雪域长歌读后感5篇范文

第一篇：雪域长歌读后感

雪域长歌读后感

雪域长歌>读后感

（一）张斌 吐哈环境监测之窗

'珠穆朗玛'、'世界屋脊'、'布达拉宫'、'**'、'西藏'……看到这些名词，有几个人不神往，有几个人不热血澎湃。可是有多少人知道西藏解放的史实和在那个过程中发生的>故事呢？

最近我怀着崇敬的心情，拜读了张小康女士撰写的纪实文学，他生动再现60多年前，人民解放军坚决贯彻党中央的伟大决定，广大官兵克服无数艰难险阻，进军西藏，和平解放西藏的时代故事。本书以近200名亲历者的口述史，全景式展现解放西藏，修筑康藏、青藏公路，建立民主政权，平息叛乱到民主改革的历史画卷。作者从基层指战员和随军知识分子的角度，有血有肉地再现一生情系西藏的'老西藏'们为了祖国和人民，为了解放和建设好我们的神圣领土西藏，坚决执行党中央的决策，奉献热血、奉献青春、奉献生命的英雄们的形象。为藏族人民谋求幸福，进藏大军在极其艰难困苦的条件下，坚决执行党的民族政策，以不畏牺牲、前赴后继、一往无前的感人行动得到了西藏民众的真心拥护的史实。'老西藏'们在进军西藏，和平解放西藏至民主改革时期，为西藏的革命和建设事业，为藏族人民翻身解放和幸福安康所做出的无私奉献。

翻开历史的篇章，在西藏农奴制度改革之前，还是一个经济落后、交通闭塞、生产力低下、广大农奴耕作依然使用木犁的旧西藏。经过60多年的沧桑巨变，现如今，展示在世人面前的是一个经济发展、民族团结、社会和谐的新西藏。这正是得益于藏汉群众对'老西藏精神'的认同、传承和发扬。一生情系西藏的'老西藏'们，为了解放和建设好祖国的神圣领土西藏，为了藏族农奴的翻身解放和幸福安康，承受了巨大牺牲，作出了无私奉献，留下了不朽的'老西藏精神'.再看看现在的我们，应该把'老西藏精神'作为一面镜子，对照自己，看看差距在哪里；要把'老西藏精神'作为一把尺子，度量自己，看看差距有多大；以'老西藏精神',反省自己，是否坚韧不拔、是否信念坚定、是否作风正派、是否问心无愧。的'老西藏'们，为了解放和建设好祖国的神圣领土西藏，为了藏族农奴的翻身解放和幸福安康，承受了巨大牺牲，作出了无私奉献，留下了不朽的'老西藏精神'.再看看现在的我们，应该把'老西藏精神'作为一面镜子，对照自己，看看差距在哪里；要把'老西藏精神'作为一把尺子，度量自己，看看差距有多大；以'老西藏精神',反省自己，是否坚韧不拔、是否信念坚定、是否作风正派、是否问心无愧。

雪域长歌读后感

（二）唱不完的雪域长歌

——读张小康《雪域长歌—西藏1949-1960》

刘 冰

这是一本描写西藏和平解放及民主改革的书，但它又不是一本着力于政治和军事层面谈这段历史的书。书中的主人公，不是伟大领袖，也不是军方高层，而是千千万万义无反顾，奉献终身乃至牺牲生命的普通进藏工作者，还有那些饱受欺凌压迫，真心拥护共产党的翻身农奴。

在两天时间内读完张小康的《雪域长歌——西藏1949-1960》，不禁抚卷浩叹。西藏和平解放，百万农奴翻身做主，是人类历史上一次史无前例的社会变革。如今这段历史渐行渐远，曾经参与这场社会变革的经历者也逐渐老去，但这场社会变革所带来的深远影响仍将继续回荡下去，在世界文明史上写下浓墨重彩的一笔。

作者张小康是西藏军区第一任司令员张国华将军的女儿，独特的身份可以让她从私人的角度来叙述这段历史，但在本书中，她没有在父亲的身上过多着墨，而是历时八年，辗转全国，采访了数百位当年赴藏奉献的基层指战员及其亲属，从多个角度还原了这段波澜壮阔的历史。我想这也许是，不管是身为司令员的张国华，还是普通的进藏官兵，他们都只是数十万进藏建设者中的一员。他们每个人都是这段历史的见证者，每个人都是一段鲜活的历史，每个细节都闪现出信念的光芒。他们身上体现出来的那种舍身忘死，捍卫祖国领土完整，维护民族团结的精神已经化作另外一座珠穆朗玛峰，耸立在青藏高原上，镌刻在共和国的史册上。

回顾西藏和平解放的历史，大致可以分为进军甘孜、都昌战役、拉萨解放、民主改革四个阶段。早在1950年初，中央就对进藏问题作了深入准确的研判。'对宗教问题的处理得当与否，是一个决定的关键，因而要十分慎重。一般的见解是前方派赴易，后方勤务难；军事收拾易，政治收拾难。'因为有了正确的判断，解放西藏已不是单一的军事行动，而是一场包括政治、经济、军事、科教文卫在内的'大进军',组织起来的进藏队伍中，不仅有军人，有学者，有医护人员，科考人员，还有文化工作者。他们努力扎根高原，奉献青春和热血，在解放西藏、建设西藏的过程中展现出来的勇气、智慧、爱心、信仰融汇在一起，形成了独特又光辉的'老西藏精神'.在这批'老西藏'身上，始终高昂着不怕牺牲的革命豪情。进藏，首先面临的是行军的不易。在青藏高原修建公路，一切都要从零开始。勘测队员和筑路工人时常要冒着落石、泥石流、冰川、巨流等危险开展建设，受伤、牺牲常常伴随左右。仅1953年，整个筑路部队就牺牲了八十一人，战士们披荆斩棘，付出了巨大的代价。有的战士累得吐血，有的落下终身残疾，还有的牺牲了生命。修建怒江桥的时候，有个战士掉进十多米高的，正在灌注水泥的桥墩里，但谁也没办法把他救出来，他就这样永远留在了桥墩里；康藏公路通车前，山洪突然暴发，泥石流冲毁路段三十多公里，造成人员牺牲五十四人，物资损毁无数，但筑路部队坚决不后退，提出了'让高山低头，让河水让路'的>口号，确保了工期不拖后。在建设甘孜机场的时候，十八军开展万人大会战，没有住地，自己动手挖窑洞，没有机械，大家争先恐后跳进拌浆池，用双腿当'搅拌翅'.苦战七个多月，终于建成高原上第一个机场。

除了道路艰险、空气稀薄以外，部队的后勤补给成为最大的威胁。十八军进藏过程中，曾发生三波最大的'断粮危机'.但进藏官兵牢记'进军西藏，不吃地方'的教育，肚子再饿，也没有动老百姓的一粒粮食。相反，解放军买卖公平待人和气，一下子就在藏区百姓心中树立了良好的形象。粮食不够，战士们开垦荒滩，向土地要粮，向沙滩要菜，第一年就种出了大萝卜、大白菜和大土豆，成为轰动拉萨的大事。

在这批'老西藏'身上，始终洋溢着汉藏一家的兄弟情谊。为了做好建设西藏的本职工作，宣传党的方针政策，首批进藏官兵几万人，每个人都投身到学习藏语文的热潮中，每天学习藏语文一至一个半小时成为部队雷打不动的制度。十八军的官兵从一句藏语都听不懂到'藏话、汉话加比划'能跟藏族百姓交流，再到个别精通者可以用地地道道的拉萨话宣讲政策，交藏族朋友。许多藏族同胞由此认识了解放军，认识了共产党，许多人纷纷要求加入解放军的队伍。21岁的益西拉姆参军后，受到家人的阻拦，益西拉姆对阿妈说：'阿妈啦，你得好好想一想喽！天下哪有这样好的军队，不抢我们的青稞，不让我们支乌拉，不杀我们的牛羊，他们全是金刚身子菩萨心喽。对豺狼，他们是雄狮猛虎，对百姓却比绵羊还温顺。他们远从几千里外赶来，还不是为了把我们这些苦娃子，苦差巴，从火坑里从地狱里搭救出来，让我们过上好日子，让我们门前有酥油茶桶，屋后有鸡鸭牛羊，天天有糌粑吃，顿顿有奶茶喝吗？'在1959年的拉萨平叛战斗中，解放军始终和广大藏族群众在一起，发动群众，依靠群众。藏族人民也纷纷站在解放军一边，传递信息，救护伤员，汉藏兄弟在严酷的斗争中结成永不磨灭的情谊。

在这批'老西藏'身上，始终体现着维护领 土完整的坚定决心。1950年8月，爱国民主人士格达**在去拉萨劝说噶厦政府和平解决西藏问题的时候，被反动势力毒死，和平谈判的大门关闭。昌都一战，藏军溃逃，和平解放西藏的《十七条协议》得以顺利签订。1959年3月，西藏上层反动势力发动叛乱。驻藏部队在平叛过程中，始终坚持有理有利有节的原则，只要**喇嘛不公开叛乱，就当成局部乱子解决，绝不先打第一枪。但在战斗过程中，解放军官兵也付出了巨大的牺牲。有的在翻越雪山时被冻死，有的在渡河时溺水，更多的是战士涉过冰冷的河水时冻伤。粮食不够，战士们只能吃皮带，还有的战士饿得甚至把棉衣里的棉花扯出来吃，肚子胀得像鼓一样，疼得在地上打滚。有的战士捡牦牛骨和牛角，用火烧，再用石头砸成粉末吃下去，吃得上吐下泻。

不仅仅是军事斗争要流血，在建设西藏的过程中，牺牲无处不在，常常为了一匹马，一袋银元，一担物资都要付出生命的代价。更多的人因为疾病、残疾、流产……导致终身不愈。据报告记载，进军西藏两年，在高原执行任务，由于工作紧张，过度疲劳，加上长期营养不良，部队中患心脏病的情况已经非常严重，五十三师1951年患病率占1%-2%,到了1952年，有的部队竟然达到15%.然而，进藏队伍中没有人抱怨，更没有人申请调离，他们默默地担负起了守卫祖国领土的神圣职责。

在这批'老西藏'身上，始终激荡着舍小家为大家的牺牲精神。进藏人员除了要忍受恶劣的高原环境，还要忍受亲人的生离死别。许多刚出生的婴儿因为高原缺氧，刚出生没多久就离开人世了，夫妻俩常常忍着悲痛投入工作。有的把孩子扔在后方的保育院，几年不能相见，等到见面时，孩子却不认识父母了。他们错过了孩子许许多多的第一次，这种永远的遗憾，成为许多'老西藏'心中最沉重的痛。

这种痛也深深烙在了张小康的身上，在本书的前言里，张小康唯一一次谈到自己的父母和家庭。她三岁的姐姐小难曾是进藏大军中的一员，进藏动员大会上，张国华军长'背女出征'的行为深深感动了全军将士。但就在大军将行的时候，小难病了，高烧不退。张国华军长正在主持会议脱不开身，等到会议结束赶到医院的时候，小难已经永远闭上了眼睛……多少年后，张小康的母亲临终前，口中断断续续喊的是'小难，小难，我的孩子……'那一刻，守在病床周围的人失声痛哭。无论是辛酸还是苦涩，在每一个'老西藏'心里，都有一个无法言说的'爱',但他们始终把个人的'小爱'埋在心灵深处，对国家、对西藏、对事业的'大爱',则永远驻守在高原上。

合上书卷，我想，这种坚持信仰、舍生忘死的'老西藏精神',不正是可以充塞沧溟的大爱吗？这种为了民族解放无私奉献、各民族亲如一家的自由、平等、团结、友爱精神不正是需要大力弘扬的普世价值吗？林肯解放黑奴，被称为人权革命的先驱，美国精神和普世价值的典范，为世人所了解和敬仰。那西藏和平解放，百万农奴翻身何尝不是人类文明史上一大跨越性进步呢。甚至从某种程度上来说，百万农奴翻身与解放黑奴相较，前者对世界历史的贡献，丝毫不逊色于后者。但与西方相比，我们对这段历史还缺乏系统性的研究和宣传，许多人不了解这片高原上发生的故事。对这段历史的话语权不够重视乃至有所削弱，导致西方一些不当言论甚嚣尘上。

今年9月1日是西藏自治区成立50周年，阅读这本书，有助于大家重新认识那段历史，回味那段激情燃烧的岁月。而中国人民和中国共产党在西藏和平解放过程中凝结成的'老西藏精神',正是治疗当下历史虚无主义泛滥的一帖良药，是'西方中心论'者的一帖清醒剂，更是我们建设富强民主文明的社会主义国家、实现中华民族伟大复兴进程中取之不尽的动力和源泉。

愿这首用生命和信仰书写的长歌永远回荡在雪域高原。

（刘 冰：目耕缘读书会资讯部副部长）

第二篇：雪域长歌读后感

雪域长歌读后感范文

认真读完一本著作后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的雪域长歌读后感范文，希望能够帮助到大家。

“杨星火带回来一个藏族儿子”——这是小康新作《雪域长歌》里的一个故事。星火阿姨是我熟悉、尊敬的长辈；带回军营的阿旺次仁是我亲爱的兄弟。当年，不少象星火阿姨一样的汉族妈妈满怀深情、义不容辞地收养了一个又一个藏族孤儿。小康，你在书中没有更多的细节描写，但我知道在当时的条件下养育一个孩子是多么的困难。今天，读的这篇故事的时候，我们的这些藏族兄弟已经先后成长为故乡建设的有用人才。阿旺啦，你在樟木口岸还好吗？等着我，重返西藏与你同喝一杯青稞酒，共叙藏汉民族一家情。

忘不了“西藏”在我生命中的重要位置，她是嵌刻在心底不可磨灭的烙印。小康姐用八年的心血卷写得《雪域长歌》，真实记载了十八军、老西藏们进军西藏、解放西藏、建设西藏的光辉篇章，再现了父辈们用生命、鲜血、忠贞、刚强、毅力走过的那段岁月......!

那是一段轰轰烈烈、开天辟地的历史，那是一段超越极限、舍身忘我的历史，那是一段艰辛艰难、斗志昂扬的历史，那是一段可歌可泣、英雄辈出的历史！

书中故事真实，事迹催人泪下，写出了我们的共同心声，愿这本书能永远传承后人。十八军万岁！替父母、替姊妹谢谢小康姐！

现在的文艺青年，如果不去一趟西藏“朝圣”，一个“伪”字放在文青前面是免不了的。于是乎，有钱的飞机铁路来回住五星，有志的骑车上下搭帐篷，啥也没有的也要穷游一趟发朋友圈。只是，当他们去往西藏“净化”心灵的时候，是否能够知道就在六十年前，这片占全国八分之一的土地上，涌现过无数可歌可泣的人和震撼人心的故事。不知道这些人和他们的故事，在西藏走的再远再久，想在心灵上有所收获，只是徒劳罢了。

当然，文艺青年们可能也不会阅读这本书，因为从文笔上看，本书可以说是平淡无奇甚至缺乏文学功力，全书都是流水账式的讲故事，抒发感情的片段非常多而且有些生硬，读起来是不可口的。然而，这是真情流露，这是真实，它读起来是温暖的。

一、认识解放军，相信共产党

当年领袖有气魄，十八军的官兵也是真英雄，说进藏，就进藏。那时候进藏和我们现在比起来，差了十万八千里。最大的区别在于人心和物质。当年的西藏人民，对于解放军和共产党，几乎是一无所知，就像我们现在对于当年进藏的艰险一无所知一样。

英雄的十八军官兵，一举克服了这三个看似不可能的'困难——恶劣的自然环境、艰苦的物质条件以及匮乏的群众基础。

西藏地区平均海拔在4000米以上，“世界屋脊”的称号就是这么得来的。我到过海拔4000米左右的青海可可西里，在那儿不哭不闹安静的待了不到三个小时，当地的同事们纷纷就对我竖起了大拇指。后来我心有不甘，在3997米的扶着扶手缓慢的上了三层楼，居然心跳加速，感觉心脏要跳出来一般。再回头看着车上准备的氧气袋和当地人一副我一出什么状况就马上送我下去抢救的样子，我就知道这个地方不好惹。想想平均4000米以上的西藏，有过之而无不及。

当年可没有氧气袋和越野车，甚至连一条土路都没有，进藏，就是靠双腿过雪山，还得背上三四十斤重的东西。然而当年的解放军，回忆起当年的艰苦，这些都不是事，给他们带来最大创伤的是断粮。因为没有路，后勤就跟不上，没有后勤，就没有吃的。走到甘孜，断粮，昌都战役，藏军不堪一击一触即溃，但是最大的敌人还是断粮，长达四十一天的断粮。在衣食无忧的年代，我们只是当心肥胖，而十八军的官兵，担心的是下一顿有没有吃的。没有吃的就算了，还要在没有吃的情况下，干重体力活——修路造房子建机场，没有机械，在缺氧的环境下，全靠人拉肩抗，我无法想象，也不敢想象。

淮海战役是手推车推出来的胜利，是人民群众支持的胜利。在西藏，老百姓还停留在以前的认识，他们还不了解“红汉人”，加上反动上层的宣传，开始他们躲得远远的。后来，他们看到这样的场景：高寒缺氧、条件艰苦，再加上气候恶劣、冰天雪地，很多解放军的嘴唇和手都冻裂了。而旁边的寺庙大殿非常宽敞，住几百人没问题，但解放军严格执行党的民族宗教政策，从来不进到寺庙大殿里，不仅如此，还给寺庙发布施。他们克服物资匮乏、自然条件恶劣等各种困难，自己吃野菜，却十分关心穷苦百姓，送吃送穿，免费给大家看病治病，帮助老百姓发展生产。跟那些欺压百姓的藏兵比起来，简直是天壤之别。更令人感动的是，当年缺粮，解放军手里有大把的银元，却规定不让买粮食，考虑到的是维护物价稳定，不让老百姓吃亏。西藏人民都发自内心地感到解放军是“菩萨兵”，“金珠玛米呀咕嘟(解放军好)”。

人心都是肉长的，尤其是还有明显的对比。于是，路修好了，人心也聚了。通过认识解放军，西藏的人民相信共产党。于是在1959年西藏反动上层发动武装叛乱的时候，西藏人民协助人民解放军迅速平息叛乱，实行民主改革，推翻了旧制度，建立了新政权。在中国共产党的领导下，祖祖辈辈受压迫、受剥削的百万农奴翻身解放，成为国家的主人。

这是十八军的功劳，他们用实际行动和伟大的牺牲，为祖国做出了自己的贡献，我们应该永远记得这些动人的故事。

二、为有牺牲多壮志

朴实平淡的文字，流水账式的记录手法，为什么会有这么大的精神力量，给予我如此大的震撼？仔细想想，就是这些文字之中，包含着“牺牲”。

牺牲本来就很伟大，一个人愿意牺牲，就是极高的境界了。但是我还是要说，牺牲也分层次。这层次的区分就在于为谁牺牲，牺牲多少。

第一个层次，是为亲近的人牺牲，可能是因为感恩，也可能是为了亲情。这个层次的最高境界应该就是父母为儿女牺牲，因为他们可以牺牲一切——可怜天下父母心。

第二个层次，是为陌生人牺牲，可能是因为怜悯，也可能是因为触动。丛飞算是这个层次杰出的代表，自己作为一个名人，用尽所有去资助失学儿童，就算在病重之中，也毫无保留。

第三个层次，应该是为理想牺牲了。理想之所以称之为理想，就是因为很难实现。为了一个虚无缥缈的理想，能够毫不犹豫的付出自己的青春、健康、生命和子孙后代，这就是最伟大的牺牲。进藏官兵当然属于这一列，他们为的是中国的统一和西藏的未来：

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸王鞭。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

他们也知道，别说牺牲在建设西藏的过程中，有极大的可能会牺牲在进藏的路途中。面对这样的情况，毫不犹豫的踏上征程，勇于牺牲，这样的军队这样的人，超脱了自身的一切利益，完全为了理想，值得上最伟大牺牲。

为了孩子牺牲，为了父母亲人牺牲，那是印刻在骨头里的血缘；为了弱势群体牺牲，那是自己的善良的闪现，能给自己最大的满足；为了理想，就会常常问自己，何必呢？值得么？摸不着抓不到，也不一定有回报，就不牺牲了吧。

为了理想牺牲，需要有长远的眼光，至少要看到百年以后。要说进藏的官兵眼光长远，我想也不尽然，只是当时全国都在牺牲，所以他们也无怨无悔。而在现代社会，人们急功近利，这样的牺牲往往不可理解。所以我们看到进藏官兵的事迹常常热泪盈眶，是因为我们确实缺少这样的勇气与气魄，他们在我的心里，就是这个时代真正的英雄。

本书留给我的是无尽的感动和激励，尤其是一首《战友的手》，写给在进藏途中遭遇暴风雪，侥幸生存下来却冻掉三根手指的战友，令我久久不能释怀，摘抄一段，以此为念：

有的人用十个指头，在暗中掐算着个人利益，完整却残缺，洁净却肮脏。而你是人民的红蜡烛，你的手指是灯芯，不论插到哪里，都燃烧、跳荡、放光。

让我再握你的手吧，像握住西藏的山，像握住优质的钢。

一个国家要有骨气，一个民族要有志气，一个军队要有士气，这个国家就是永远不可战胜的。中国就是这样的国家。《雪域长歌》讴歌了这样一个伟大的国家、伟大的民族、伟大的军队。《雪域长歌》告诉了我们，为什么十八军这支英雄的部队能在举世公认的生命禁区进军打仗，修公筑路，创造了人间奇迹。

《雪域长歌》告诉了后人，没有老西藏的英勇牺牲，艰苦奋斗，怎么能有今天西藏这个全世界最有魅力、最美的地方……在雪域上迎着风霜怒放的雪莲，就是子弟兵的化身，鲜艳的格桑花，代表着对藏族同胞无限的深情。巍巍的珠穆朗玛峰是他们不朽的丰碑，奔腾的雅鲁藏布江在不停地呼唤着张国华、张经武、谭冠三，呼唤着十八军为国捐躯的英雄们！老西藏们，你们都是英雄，祖国永远不会忘记你们的功勋！”

第三篇：雪域飞歌散文

说句实话，积极组织活动，特别是非责任性活动，对我来说，尚属首次。第一次参加筹备会，内心便惶恐了，很怕拖累队友。出于对自我的认知，我始终不是一个站在前台的人。借用朋友的话，我始终是那种在什么场合都需要被掖着藏着的人……

筹备会上，颇有自知之明的我便只能用自己的技术优势帮助盛会做好前期工作和在可能的情况下做做后期工作。在分配好各自的职能之后，我在高格俱乐部就差不多销声匿迹了……

〖一

在前期的幻灯片制作工作中，其实并非我在筹备会说的那样简单。主要原因在于我参加户外活动时间很短，参与高格出队活动的次数更少，自身并不具备相应的资源。无奈之下，除了向队友求助之外，还需要进到队友的相册空间，去寻找相应的资源。这是一个极其繁琐的工作。

在这方面，紫色水晶给了我很大的帮助。当时一看紫色水晶罗列出来的二十几次活动，便一阵子眩晕。初步估算了一下，每次活动十张左右，个别重点活动还要加一些，这样看来，总资源图片数至少二百五十张左右。如果从选择的角度，每张资源图片至少在三至四张图片中选取，那就意味着近千张图片。想要在几名队友的空间相册中选择出近千张图片资源，可真不是一个轻松的工作。最主要的，这些工作我只能利用业余的时间来完成，我想不晕都难。不过还好，得益于娴熟的技术和擅长熬夜的习惯，我还是顺利的制作出了样片儿，并根据最初的设想，做好了初步的资源搜集与资源储备工作。

第二次筹备会，我姗姗来迟，全然没有想到，那些演员们早已训练了好一阵子了。通过了解方知，这些演员总要抽出业余时间来高格俱乐部训练。想来，我便惭愧了，和队友们相比，我的工作内容虽然繁琐，却也简单得多，涉及到的外部因素和干扰也少。

尽管我的工作量也不小，却有着不必跑来俱乐部的优势，所有一切，全可通过网络来实现。严格来说，也不会影响工作与生活。队友则不然，他们需要克服很多困难，特别是影响和干扰家庭。知道了这些，我感动得无话可说。

通过展示与讨论，我汇总了大家的意见。还好，并没有超出我的设想和预判。当然，资源图片的局限和不恰当是难免的。从自身局限中，我明白，这并不是一个人能够独自完成的工作。这与我在单位的相似工作有一定区别，因为在我以往的工作中，我一直是独角戏。这也注定，这个幻灯片的制作成功并不是我一个人的心血和功劳。所以，在母版上输入“高格户外俱乐部‘2012冰雪彩虹盛会’制作组制作”的字样也就显得合情合理了。

感动于演员们的辛苦，我多跑了几次高格俱乐部，尽量把自己的前期工作做得更细致和更完美。

2012年12月14日晚，最后一次筹备会。以静怡轩为首的各位演员已经在高格俱乐部排练近一个月时间，而参与组织管理的一禾、紫色水晶等队友也多次碰头开会，整个盛会已经颇具雏形。

这次筹备会上，我愈发体会到协调与公关的重要。通过大家的努力，无论是在活动场地上，还是盛会的流程上，无论是在整体的操控上，还是局部的细化上，差不多都能面面俱到。

2012年12月15日上午，部分工作人员和演员到现场彩排。结果出乎意料，场地比预想中要小得多，舞台基本不存在，连演员换衣的地方都没有。面对种种不利因素，大家集思广益，寻求解决办法；并预设突发情况的解决方案。

由于我并未参与全部的筹备会议，诸如抽奖方案，节目内容全然不知，也无法真正了解大家的付出，对此，我深深自责。

现场彩排持续了一上午，下午，我们再次返回高格俱乐部，做最后的准备工作。在中午，大家仅仅以一顿半饥半饱的面条权且充做午饭。

窥一斑而知全貌，通过这些琐事，我对盛会前期准备工作的艰难有了更加深刻的体会……

〖二

2012年12月16日，是高格户外俱乐部“2012冰雪彩虹盛会”召开的正式日期。

早晨八时二十分，我来到集结地，却发现又一次落在了大家的后面。在那面“高格户外”的旗帜下，不断有队友聚集，并且登上开往东风湖的巴士。为了等候后到的队友，我和轻松等人冒着严寒，一直让那面“高格户外”的旗帜飘扬在集结地，为赶来参加活动的队友们指示方向。

八时五十分，根据乘坐巴士的队友人数计算，大部分队友都已经乘车赶往东风湖。我们几人才乘坐最后一辆巴士，前往东风湖。

参加本次盛会的户外朋友有近二百人，这已经打破了历年户外群聚会的记录，由此可见，我们的付出很有成效。

上午十时三十分，高格户外俱乐部“2012冰雪彩虹盛会”隆重召开。随后，准备充分的演员们把自己精心排练的节目展示给到场的所有朋友们，赢得了满堂喝彩。除了预留的表演场地前面不大的录摄区，其他的地方给观众们挤得满满的。处于后排的朋友们不得不站起来观看，更后面的朋友干脆站到了凳子上，以满足观赏的需要。

这十几幕由专业驴友出身的业余演员们编排的节目，有着极强的娱乐性。得益于邀请专业人士的悉心指导，其中《肚皮舞》获得了在场所有观众的热烈掌声；由“高格户外”俱乐部提供服装的服装秀更是队友们展示个性的空间；由队友们表演的独唱、合唱、戏剧等节目告诉所有的朋友，我们不仅是一群跋涉者，同样也是内涵丰富的生活者。由一禾、军锹、飞鱼和西部牛仔四位队友表演的另类诗歌《生活》逗得观众们忍俊不禁。而由专业演员表现的舞蹈把盛会送上了高潮，最后在一曲热烈的《骑马舞》中，大家纷纷上场，展示自我，展示“高格户外群”的独特魅力。

在热烈的氛围中，观众们也热情洋溢着，笑声、喝彩声此起彼伏。虽然观众们激动着，却极为遵守秩序，少有穿行者。

十一时三十分，歌舞表演结束，盛会开始进入到宴会阶段。

近二百名队友挤在狭小的空间内会餐，彼此间自由组合，大大体现了群体的组织性与纪律性。在宴会厅的大空间里，又形成了十几个以桌为单位的小空间。在每个小空间内，无论相识与否，此时都能够觥筹交错，把盏言欢。

宴会中，抽奖活动吸引了所有人的眼球，每个人的内心都有一个美好的向往。中奖者的欢呼雀跃，擦肩而过者的懊悔概叹，无缘者的羡慕与祝贺；映衬着起起落落的各个群体的高潮，分明演绎着一曲欢欣的交响乐。

我因为有朋友到场，并没有选择和组织人员们在一桌聚餐；而是和另外几个不相识的朋友组成了一桌。在我们这个十人世界里竟然有三个中奖者。可惜，我和朋友们并没有中奖，只是一个101号的中奖者与我的100号擦肩而过，引来朋友的惋惜。我一笑而过，因为这是一种淡然，得固可喜，失亦欣然。

做为一名组织者，在固有的空间内挑起热烈的气氛我还可以做到。在我的刻意而为下，我们这一桌的欢乐氛围极为浓郁，满桌的酒菜也报销了大半。因为后面还有冰雪活动，我们克制豪饮的欲望，把最后的内心释放给冰雪世界。

下午一时左右，聚饮完毕的队友们陆陆续续赶奔冰雪场，参加各自的冰雪活动。我在知会了一些朋友之后，也赶到冰雪场，去释放自己的内心，抒发自己的情怀。

东风湖的冰雪不算陌生，好像十几年前来过一回，对冰雪活动有初步的了解。和我共同参与活动的几位朋友全是胆大或者喜欢疯玩的，因此都会选择高山雪圈做为自己的主玩项目。

其实，在冰雪活动中，最刺激的还是雪地摩托和高山滑雪。只是这两项运动不仅不是我们所熟悉的，甚至都是我们没有任何接触过的，在未知的情况下参与，会极其危险；出于安全的考虑，我们不会选择这两项运动项目。而且我们的票里面也不包含这两项内容，因此也就没有必要再做不合理的选择。

高山雪圈带有一定的危险，但很有意思，大部分人都会选择这个项目。我第一次带着大雪圈登上高坡就感觉到，在这项运动中，大部分人不会坚持太久，因为下滑虽然惊险刺激又过瘾，背着大雪圈爬上高坡却极其消耗体力，没有好的体能，估计玩个三五回便不得不放弃了。我的朋友们都是体能不错的强旅，而且体能更好的我和路漫期远还经常替两位女队友承担向高坡运送雪圈的任务，因此，我们玩了非常久的时间，我甚至失去了和全体队友合影的机会。冰雪活动持续到下午三时左右。在整个冰雪活动环节，我们只选择了高山雪圈和冰道滑两个项目。

当我们离开冰雪世界时，意味着我们的“2012冰雪彩虹盛会”正式结束。乘坐在返程的巴士车上，我在摇曳中恹恹欲睡，只是在内心，我坚信：明年，我们会更精彩……

第四篇：《雪域豹影》读后感

《雪域豹影》读后感

这本书是由动物小说大王——沈石溪创作而成的，描述了一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌，让人读着读着就会泪流满面。

这本书着重地讲述了一只年轻漂亮的雌雪豹生下了四只可爱的小幼崽，可是，无情的大自然将她的丈夫埋葬在了雪崩之中。她还是第一次体验到了单身妈妈的辛苦，于是，她决定，打破雪豹的生存常规，用自己的美丽，招来一只继父豹，可是，无论她怎样的卖弄自己风骚，可最终，依然是一无所获。突然，一只从未感受过家庭温暖的雪豹，固然选择成为三只幼豹的继父，在狂风骤雨中，它用消瘦的身体将银老二护在腹下，在汹涌的沼泽里，它毅然跳进泥潭里，将白老大托出水面，花老三奄奄一息时，它铤而走险，深入豺群捕猎，九死一生……它衰老而丑陋但却有一颗金子般的心，她在母豹被捉走时，顽强的与三只幼豹相依为命，它平凡而瘦弱，却创造了史无前例的伟大奇迹……

读完之后，我默默地流下了一滴感动的热泪，这是多么的感人肺腑呀，书中的主人公——雄雪豹是多么的值得我们去敬仰、赞颂啊！据我所知，一般如果母豹不幸死亡，就连亲夫豹也会抛弃幼崽，不辞而别的，更别提继父了，但是，它没有这么做，它没有！它浓烈的父爱，占据了整个心窝，它宁愿自己变成一具雪地浮尸，也不愿让三只幼豹饿肚子，这让我真正的懂得了什么叫父爱，伟大的父爱可以让一个人打破常规，更可以让他创造奇迹，父爱是无私的，它可以改变一个人，它拥有无穷无尽的魅力……

四年级:黄增荧

第五篇：雪域天路读后感

观《雪域天路》有感

学生时代，我总幻想着我以后的工作是怎样的，甚至每天晚上睡觉前都在编织着我的美梦，会在一个大都市？一个色彩缤纷的繁华世界？呵呵，然后美美的进入梦乡。如今我工作了，毕业了，分配了，来到了一个到处荒凉甚至没有树木绿叶的地方，来到了一个整日机器轰鸣黄土遍满天的荒野中，没有高楼大厦，没有红花绿叶，有的只是临时搭建的蓝底白边的活动板房和码放整齐的建筑物品。从毕业到现在曾几何时，我都没有能够仔细回味每天的日子是如何度过的，上班、吃饭、睡觉、占据了生命的全部，一天天忙忙碌碌，偶尔留给自己片刻的咀嚼，竞体会出“空”“虚”二字，空者，觉得自己的青春年华正在随着生命一天天留逝；虚者，是面对七彩斑澜的世界，总感觉到从头到脚都处于饥饿抑或干渴状态。没有了一点活力，激情也随之慢慢淡去。

一次上网漫无目的的搜索，电视剧《雪域天路》剧情简介映入我眼帘，她犹如久处沙漠中的人期待的那一丝甘霖，她带给我混沌的心灵以强烈的震撼，使我每天忙碌的身体得到了一次心灵的洗礼，使我重新审视了我的公司，我的行业，我的工作甚至生命的意义。

青藏铁路，多少人为之献出青春，影片中的主人公之一徐向前为了完成青藏高原的冻土研究工作，为火车最终能从格尔木开到拉萨，在本可以享受改革开放带来的宽裕生活，最终他选择了责任，一个冻土科研者的责任，毅然来到了青藏高原的风火山，在那里坚持冻土的研究工作。那里是一个了无人烟的地方，生活极其艰苦，他没有退缩，就像他的名字一样“徐向前”一直向科学的高峰前进。令人惋惜的是在风火山发生了一件不幸的事，有一天，天气突然发生了变化，高原上刮起了龙卷风而且恰好经过他所住的地方，他每天记录的科学资料被风吹的到处飞扬，为了抢救这些宝贵的资料，他献出了自己宝贵的生命。虽然最终他没有完成自己的所要完成的研究，但可喜是他的战友接替他的事业，最终圆满的完成了冻土的科研工作，铁轨最终胜利铺向了拉萨。我们应该向徐向前这样的人学习，拥有责任、不怕艰苦、敢于挑战极限，坚持自己的信念，坚定不移的踏步向前……

“逝者如斯夫”，人的生命宛如河水一样逝去不复返回，我们究竟为什么而活，如何活着才更有意义，这是我们从小就一直挂在嘴边的问题，可是直到现在却都无法正视。《雪域天路》如同黑夜中的灯塔一样，为在黑暗中摸索前进的我指明了方向，那就是：为了“信念”，为了那种征服雪域天山的信念，只有坚持这种信念生命才能如金子般发出属于自己美丽的荧光。

从五十年代至二十一世纪初，中国经历了建国初期的自然灾害、文代大革命、改革开放等诸大变化，三代修路人三代不同的成长经历，却都为了一个共同的目标------雪域天路。三代人的辛酸苦辣、前仆后继，他们用生命和鲜血筑成了世界一流的铁路——青藏高原。尽管他们中有人有过退却，当过逃兵，但他们最终都选择了几代人共同的梦想，铺筑心中的天路。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留天路在人间。”这正是那三代铺路人的生命告白。感谢《雪域天路》，能使我正确的正视我现在的工作，在这个金钱至上、物欲横流的世界中清醒地去追忆生活的意义，以及回味生命的价值。我呐喊“我作

为大西铁路的建设者感到非常的自豪”。放眼明天，我能否织成心中的哈达、筑就心中的天路？我只知道，心不再混沌，人不再感觉空虚，我只有坚持心中的信念，努力去追赶，才能到达属于我的“天路”。

大西铁路客运专线指挥部

张晓红

二 ○一○年八月十八日