以美德为话题的作文

第一篇：以美德为话题的作文

孔融也会犯错?从古至今，没有人不夸奖谦虚礼让的孔融，而在当今这个充满了竞争意识的社会中，这位作为“传统美德”形象代言人的孔融，却犯了错。中国五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神；李白有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放；孟子有“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概。这是传统，这也是美德。当今社会，无数的沧海桑田已彻底改变了社会的物质基础，而人们的精神面貌呢?街头巷尾都是“大力发展生产”，“搞好经济建设”的完美写照。“一寸光阴一寸金，千金难买寸光阴”永远是那么脍炙人口，但改变了它的意义。“时间”已不仅仅是表面上的“知识”，而是深层次的“竞争”。而孔融身上的谦虚礼让已被“落后就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟，不进则退”；所有人都歆羡“鹤立鸡群”的快感；没有人会忘记那时“东亚病夫”的耻辱；也没有人会忘记南斯拉夫大使馆被炸时的耻辱。这是永恒的竞争。中国的传统美德何其重要，而世界上的竞争又何其残忍。我们不愿意中国五千年精华让历史的巨浪吞噬得“尸骨无存”，也更不愿意中国在如今充满竞争的森林中“寸步难行”。我们有周恩来这位伟大的人民领袖作光荣榜样，在他身上，我们可以看到中华民族的所有传统美德，大公无私，勤俭节约，谦虚礼让„„而作为一个国家，一个刚起步的社会主义国家的总经理，在无处不潜伏着“竞争”的世界上，他又是一个力量无穷的战士，为国民的生活水平竞争，为国家的全球地位竞争，为底层人民的自尊竞争，他竞争了，他也做到了。好一个“传统美德”与“竞争意识”的有机结合。从古到今，人在变，物在变，事也在变，中华民族的传统美德永不变。从今以后，天不变，地不变，心也不变，我们心中的竞争意识决不减。我们要做“传统美德”与“竞争意识”的有机体!

第二篇：以美德为话题的作文八篇

第一篇：文明美德伴我成长

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

第二篇：美德

什么是美德？它包含很多方面。比如诚实、勤奋、恭敬、节约、端庄、爱心、准时、宽容、饶恕、和蔼等。它指高尚的道德行为优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四种美德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。但真的仅仅只有这些吗？“美德”两字看似短小担做到却又是那么的不容易，可有时它却又是那么的简单。是在工交车上。

一天，他和公车去图书馆买书。上车时公车上已经挤满了人，还有人在车上吸烟。外面的太阳火辣辣地晒着地面，晒进车厢，仿佛要将人烤出油来似的。这时无论是谁都憋的快受不了了，他又何尝不想找个座位呢？正在这时，他后面坐着的一位阿姨对他说：“小朋友坐吧，我一会就下车。”过了一会儿，公交车到了站，他们下车时，却看见阿姨并没有下车，而是站到车厢前面去了``````看了这个故事，你或许会想这算什么啊！其实，美德并不是要做一件惊天动地地大事。但这如此渺小的举动又有多少人做到了啊！一开始我也不以为然，直到那件事，才让我近距离接触了美德。

每天上学、放学的时候，我总看到一位收废品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用钩子一点儿一点儿往外掏东西。他还不嫌脏，遇到废纸团总要打开看看。每当我看到他时，一个想法总在我眼前闪过：这个老头，真是个大财迷。一天，我正在家津津有味地看电视，忽然听见了有人在敲门。打开一看，原来是收废品的老头。我不解的问：“有什么事吗？”“你家姓张吗？”他喃喃的说。“不姓张，神经病！”我厌烦地说。“那可就怪了，这信上明明写着``````”他自言自语起来。我“砰”地一下把门关上了，回到客厅继续看电视。黄昏，我们刚要吃饭，又有人敲门。妈妈打开门一看，原来是他，忙把他请进了屋里坐。可老人却急切的问：“您家原来有姓张的吗？”妈妈爽快地说：“孩子她奶奶姓张，不过已经过世了。”那老人笑了笑，说：“这就对了。”说着，从内衣兜里取出一个破旧的信封，妈妈接过了手从里面拿出了一个发霉的钱包，打开一看，愣住了，是张一万元的存折，那上面还写着奶奶的姓名和住址呢！妈妈呆呆地说：“当时奶奶糊涂了，从来没有提起这件事，多亏了您，太感谢您了。”那老人摇摇头，饱经风霜的脸上绽出微笑，说：“这算什么呢？我每次掏垃圾，看见废纸团总要打开看看，惟恐有人把有用的东西扔掉了。这就算为粗心得人操点心吧。”啊！多么好的爷爷啊！

每一种美德各自成章，这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续和发胀的重要精神遗产。不要唾弃那些不起眼的人，或许他们才是最伟大的。试着去拥抱美德吧！让自己成为一朵美德之花。生活中处处有美德。宽容亦是一种美德，拥有一颗宽容、忍让的心，凡事以宽敞胸怀去坦然面队，包容别人的失误，改正自己的错误，生活才会更轻松。同情是一种美德，同情可能会让我们上当，因而我们不会同情，也不会爱了。可是，没有同情，就没有善良和爱。那就是我们自己死亡，当有一天，你也需要同情，你也需要被同情时，你会这样想吗？

美德是一种修养，不是与生俱来，而是后天的学习和感悟。在获取友谊，播撒情爱过程中，美德总是闪烁一种奇特靓丽的光芒。珍珠来自于沙砾，就像黄金来自于矿石一样。浪子回头，生命就能创造奇迹，美德一旦受到污染，但如清水洗尘，美德依然光彩照人！

第三篇：美德之巢

人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。

美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。

美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。

开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢？

在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。

世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。

美德是把一些困难早早化解。

美德是高附加值。

美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。

美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。

美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。

美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。

美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

第四篇：节俭是一种美德

节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。

我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。

而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。

南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？

不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！

第五篇：让中华美德发扬光大

诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强……都是中华美德，这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察，处处都有爱心……在《感动中国》当中的一幕，至今让人记忆犹新。

那是一个大雾弥漫的早晨，眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人，开着一辆小卡车，正从九江大桥上通过。因为雾大，他们开得很慢，有几个性急的车辆闯了过去，车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪，下车一看，不远处，桥面已断裂开了一个巨大的口子，前面没有路了。原来在这之前，一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上，九江大桥像根折断的筷子，桥面被撞断了，已经有几辆车掉了下去。这两位近六十的老人于是站在附近（离桥断面仅5米远），不停地使来的车辆挥着手，那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手，终于拦住了十几辆车，把几十个生命拦在了生死线？5米外，那些人又赶紧报了警。

警察来了，他们却不见了，也许为了生计，还有许多活要做。后来，当人们找到他们时，他们说，他们当时一点也不害怕，只想不让更多的人掉下去。政府给他们的奖励，他们全部用于改善3所小学的校舍等条件，让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外，没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动，它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌，是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。

这个世界有各种各样的人，----人们的心灵禀赋都不一样，但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量，中华美德有着巨大而神奇的力量，让我们把中华美德一代代传承下去，使中华民族的传统美德发扬光大。

第六篇：影响一生的美徳

“美德好比宝石，它在朴素景背的衬托下反而更华丽。”在一件朴素的事情中，我发现了它比宝石的美还宝贵。

从我记事开始，爸爸妈妈就教我要做个诚实的人，捡到别人得东西要还给别人……

记得有一回，我在放学的路上，走着走着，突然，一个钱包映入眼帘，我连忙把它捡起来，在手上翻来覆去，打开一看，几张纸币安稳的躺在里面。我惊喜若狂，心里想：太好了，可以买零食吃了！我拿着钱包，来到了学校对面的小店，拿了一包“薯我脆”，刚要付款时，突然，脑海里浮现了爸爸妈妈说过的一句话：如果你捡到了别人的钱包，一定要交给警察叔叔，不能花掉或者隐瞒爸爸妈妈。“天哪，看看我在做些什么！我简直没救了！”我感到无比的愧疚，这时，我看见路边有一个治安在维持秩序“不！我还有救！”，于是，我拿着钱包，向治安飞奔过去，把钱包交给了他，他用手接过了钱包，还夸我拾金不昧。我听了，惭愧的笑了笑，就背着书包走了。

虽然我没有留住零食，但是，我留住了美德。明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们口口声声说要做有美德的人，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同之处呢！所以我们要实践社会美德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，让美德伴我成长！关于写美德的作文 第七篇：孝还是笑？

我想到的是孝，尤其是那句“百善以孝为先”。

许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成，可以见得”孝“就是子女对父母的一种善行和美德。但是现实却与道德相反。

南宋《三字经》中第一句就是”人之初，性本善“说明人一出身就拥有着好的本性，但是为何时间长了这本性就慢慢的褪去？说到这里思想就向例子慢慢靠近。

春秋时的曾子，少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”后来就有了“啮指痛心”，此类事情在几千年前是层出不穷，有晋代郭巨“埋儿奉母”，王祥“窝冰求鲤”，等等，他们每个人都记得父母的养育之恩，心中都还记得真正的道德规范，就是有了他们的行为与心德，所以才有了孝子的美名，就是因为他们依然保存着“性本善”的品性，所以有了孝道，这一美德流传了上千年，直到今天我看到的却是冷漠的眼神，听到的却是“老不死的”之类的话语。

大人们总说“你还是个小孩子，你不懂”但是我不明白为什么许多事情大人却远远不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以无论父母怎么样教育，他们都会接受，看着自己的父母对自己的爷爷奶奶打骂，他们无能为力，懂事的会为爷爷奶奶辩护一段时间，但是时间久了，他们会觉得自己的父母是对的，所以就这样又一个不孝子被教育出来了，这也应证了一句话“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老时，他们就会感受到自己父母的心情了，那是无奈与痛心吧。

我不明白为什么有的人在父母在世时不知道珍惜，待到双亲驾鹤西归后才会留下两行眼泪，或许这两行眼泪会为他带来孝子的美名，与至高的权利吧！我常常在想他们难道不内疚么？或许有“野心的人”字典里没有内疚两个字吧，农村里的人说：“谁家的人死了，那么那家的猪狗就会哭，”我有些失望，难道那些人连牲畜都不如？我想这或许就是传说中的“猪狗不如”吧！

中国是一个礼仪之邦孝道最为突出，这一美德让多少人完善人品，但是在今天我看到的却是“xx拿刀杀父母”“xx官员将母亲抛之街头”我有些心痛这一美德流传了千百年后成了这样，如今的孝道可能不再让人感到孝了，可能更多的是笑吧！

由古至今有很多孝与不孝的列子，但是我在这个年代看到的不孝却比古时多许多，曾经我将这些罪过全怪在社会上，但是现在我觉得这一切还有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面对这些错，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所谓的“潮流”，那“父母是孩子的第一任老师”还有那校训上的，“尊重父母，孝敬父母”或许在有一个千百年后，这个被埋没的美德会被挖掘出来，但是有谁还记得，在那之前，有多少人被伤害？

《三字经》中那句“人之初，性本善”是对的，但是在这之后更需要的是“持善性”。中国人的美德是“孝道”，而不是“笑道”。

第八篇：美丽源自美德

人之初，行本善。_题记

依稀记得，在我六岁光景时，爸爸带我去北京游玩。给我留下印象最深的，不是那里气势磅礴的长城，富丽堂皇的紫禁城，而是那一块块粘在地上的口香糖。它们像一粒粒雀斑，给这个城市抹去了光彩。

“爸爸，快点走啊。”我已经迫不及待了。我拉着爸爸的手，笔直地朝天安门广场走去。还没走多远，眼前便是黑压压的一片，人山人海。人们摩肩接踵，十分兴奋，想必都是远道而来，久仰北京的大名。

“你好，你也是从岳阳来的吗？”爸爸很快和人搭上话。

“是啊，我带着孩子来看看。”那位叔叔边说边嚼着口香糖。

于是我们结伴而行，好不容易挤到了天安门。那位叔叔突然把口香糖从嘴里吐出，糖粘便到了地上。霎时，我的心中顿生一股鄙弃之意。随着游客们的踩踏，口香糖已变得乌黑，并且牢牢地抓根于地。顺势望去，广场上被这些不文明的印记占据了。我的心不知怎的，忽然很重很重的沉了下去。

爸爸带我观赏了许多名胜古迹，可我在那时却心不在焉，美景全没有尽览于眼底。爸爸见我不大高兴，便问我个究竟。我什么也没说，只是静默着，我对于“文明”这个词，意识已淡薄了。

所以，我一直很迷惘，这世间，文明到底是什么？直到有一次去公园玩_

一位盲人爷爷出现在我的视野里。他手里拿着一根拐杖，正绕着石子路走去_石子路左侧的长廊那里，有些老年人正在拉二胡唱戏曲儿，再远些，还有些年轻人在唱流行歌曲。

这时，两个初中生远远地走来，边走边喝着可乐。那个把头发染得火红的说：“哥们，从这草坪穿过去吧，近多了。”“好嘞，效率第一嘛！哈哈！”另一个附和着。两人谈笑着，球鞋鞋踩进了草坪，无情地践踏着柔弱的小草。随后，又转过身将那可乐瓶肆无忌惮地用力一抛_那两个可乐瓶，在空中画出两条抛物线，一个无奈地躺在草坪上，另一个却“啪”的一声，在盲人爷爷前面的石子路上落了下来。“哈哈，瞧那瞎子，多走冤枉路，活该！”

看到这一幕，一股无名的怒火从心底迸发，我真想追过去质问他们，谁才是真正的盲人！不是吗，如果他们不是盲人，怎么就看不见那牌子上清清楚楚地写着：芳草青青，踏之何忍？如果他们不是盲人，又怎么忍心随意破坏公园的美丽与和谐？

“老爷爷，我来捡，您小心！”等我回过神时，看到一个小妹妹跑过来，帮着正在“寻找”着可乐瓶的老爷爷，捡起它，又蹦跳着把它扔到路旁的垃圾桶里。

我几步赶上去，扶着盲人爷爷，亲切地问：“老爷爷，您想去听戏曲是吗？”“是是！小朋友，你也听？”盲人爷爷听说我也要听戏曲，乐呵呵地笑起来。“老爷爷，我也听。”那小妹妹又跑过来了。她一手小心地拿过老爷爷的拐杖，一手搀扶着老爷爷。

弯曲的公园小道上，移动着这样一道“风景”_两位小朋友一左一右的，他们搀扶着一位盲人老爷爷，他们将一起去听曲儿！

我似乎又重新理解了文明的含义。我想，每个人都会有着最质朴的心，最善良的本性。文明无处不在，让我们把那些不文明的印记铲除，恢复世界的光彩吧！

第三篇：以美德为话题的作文（通用）

以美德为话题的作文范文（通用8篇）

相信大家都跟作文打过交道吧，尤其作为作文里的重要分类的话题作文，话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。那么应当如何写这类型的作文呢？以下是小编收集整理的以美德为话题的作文范文（通用8篇），希望对大家有所帮助。

以美德为话题的作文1

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

以美德为话题的作文2

什么是美德？它包含很多方面。比如诚实、勤奋、恭敬、节约、端庄、爱心、准时、宽容、饶恕、和蔼等。它指高尚的道德行为优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四种美德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。但真的仅仅只有这些吗？“美德”两字看似短小担做到却又是那么的不容易，可有时它却又是那么的简单。是在工交车上。

一天，他和公车去图书馆买书。上车时公车上已经挤满了人，还有人在车上吸烟。外面的太阳火辣辣地晒着地面，晒进车厢，仿佛要将人烤出油来似的。这时无论是谁都憋的快受不了了，他又何尝不想找个座位呢？正在这时，他后面坐着的一位阿姨对他说：“小朋友坐吧，我一会就下车。”过了一会儿，公交车到了站，他们下车时，却看见阿姨并没有下车，而是站到车厢前面去了。看了这个故事，你或许会想这算什么啊！其实，美德并不是要做一件惊天动地地大事。但这如此渺小的举动又有多少人做到了啊！一开始我也不以为然，直到那件事，才让我近距离接触了美德。

每天上学、放学的时候，我总看到一位收废品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用钩子一点儿一点儿往外掏东西。他还不嫌脏，遇到废纸团总要打开看看。每当我看到他时，一个想法总在我眼前闪过：这个老头，真是个大财迷。一天，我正在家津津有味地看电视，忽然听见了有人在敲门。打开一看，原来是收废品的老头。我不解的'问：“有什么事吗？”“你家姓张吗？”他喃喃的说。“不姓张，神经病！”我厌烦地说。“那可就怪了，这信上明明写着。”他自言自语起来。我“砰”地一下把门关上了，回到客厅继续看电视。黄昏，我们刚要吃饭，又有人敲门。妈妈打开门一看，原来是他，忙把他请进了屋里坐。可老人却急切的问：“您家原来有姓张的吗？”妈妈爽快地说：“孩子她奶奶姓张，不过已经过世了。”那老人笑了笑，说：“这就对了。”说着，从内衣兜里取出一个破旧的信封，妈妈接过了手从里面拿出了一个发霉的钱包，打开一看，愣住了，是张一万元的存折，那上面还写着奶奶的姓名和住址呢！妈妈呆呆地说：“当时奶奶糊涂了，从来没有提起这件事，多亏了您，太感谢您了。”那老人摇摇头，饱经风霜的脸上绽出微笑，说：“这算什么呢？我每次掏垃圾，看见废纸团总要打开看看，惟恐有人把有用的东西扔掉了。这就算为粗心得人操点心吧。”啊！多么好的爷爷啊！

每一种美德各自成章，这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续和发胀的重要精神遗产。不要唾弃那些不起眼的人，或许他们才是最伟大的。试着去拥抱美德吧！让自己成为一朵美德之花。生活中处处有美德。宽容亦是一种美德，拥有一颗宽容、忍让的心，凡事以宽敞胸怀去坦然面队，包容别人的失误，改正自己的错误，生活才会更轻松。同情是一种美德，同情可能会让我们上当，因而我们不会同情，也不会爱了。可是，没有同情，就没有善良和爱。那就是我们自己死亡，当有一天，你也需要同情，你也需要被同情时，你会这样想吗？

美德是一种修养，不是与生俱来，而是后天的学习和感悟。在获取友谊，播撒情爱过程中，美德总是闪烁一种奇特靓丽的光芒。珍珠来自于沙砾，就像黄金来自于矿石一样。浪子回头，生命就能创造奇迹，美德一旦受到污染，但如清水洗尘，美德依然光彩照人！

以美德为话题的作文3

人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。

美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。

美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。

开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢？

在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。

世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的，总和。

人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。

美德是把一些困难早早化解。

美德是高附加值。

美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。

美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。

美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。

美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。

美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

以美德为话题的作文4

节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。

我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。

而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。

南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？

不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！

以美德为话题的作文5

诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强……都是中华美德，这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察，处处都有爱心……在《感动中国》当中的一幕，至今让人记忆犹新。

那是一个大雾弥漫的早晨，眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人，开着一辆小卡车，正从九江大桥上通过。因为雾大，他们开得很慢，有几个性急的车辆闯了过去，车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪，下车一看，不远处，桥面已断裂开了一个巨大的口子，前面没有路了。原来在这之前，一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上，九江大桥像根折断的筷子，桥面被撞断了，已经有几辆车掉了下去。这两位近六十的老人于是站在附近（离桥断面仅5米远），不停地使来的车辆挥着手，那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手，终于拦住了十几辆车，把几十个生命拦在了生死线？5米外，那些人又赶紧报了警。

警察来了，他们却不见了，也许为了生计，还有许多活要做。后来，当人们找到他们时，他们说，他们当时一点也不害怕，只想不让更多的人掉下去。政府给他们的奖励，他们全部用于改善3所小学的校舍等条件，让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外，没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动，它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌，是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。

这个世界有各种各样的人，人们的心灵禀赋都不一样，但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量，中华美德有着巨大而神奇的力量，让我们把中华美德一代代传承下去，使中华民族的传统美德发扬光大。

以美德为话题的作文6

“美德好比宝石，它在朴素景背的衬托下反而更华丽。”在一件朴素的事情中，我发现了它比宝石的美还宝贵。

从我记事开始，爸爸妈妈就教我要做个诚实的人，捡到别人得东西要还给别人……

记得有一回，我在放学的路上，走着走着，突然，一个钱包映入眼帘，我连忙把它捡起来，在手上翻来覆去，打开一看，几张纸币安稳的躺在里面。我惊喜若狂，心里想：太好了，可以买零食吃了！我拿着钱包，来到了学校对面的小店，拿了一包“薯我脆”，刚要付款时，突然，脑海里浮现了爸爸妈妈说过的一句话：如果你捡到了别人的钱包，一定要交给警察叔叔，不能花掉或者隐瞒爸爸妈妈。“天哪，看看我在做些什么！我简直没救了！”我感到无比的愧疚，这时，我看见路边有一个治安在维持秩序“不！我还有救！”，于是，我拿着钱包，向治安飞奔过去，把钱包交给了他，他用手接过了钱包，还夸我拾金不昧。我听了，惭愧的笑了笑，就背着书包走了。

虽然我没有留住零食，但是，我留住了美德。明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们口口声声说要做有美德的人，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同之处呢！所以我们要实践社会美德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，让美德伴我成长！关于写美德的作文

以美德为话题的作文7

我想到的是孝，尤其是那句“百善以孝为先”。

许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成，可以见得”孝“就是子女对父母的一种善行和美德。但是现实却与道德相反。

南宋《三字经》中第一句就是”人之初，性本善“说明人一出身就拥有着好的本性，但是为何时间长了这本性就慢慢的褪去？说到这里思想就向例子慢慢靠近。

春秋时的曾子，少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”后来就有了“啮指痛心”，此类事情在几千年前是层出不穷，有晋代郭巨“埋儿奉母”，王祥“窝冰求鲤”，等等，他们每个人都记得父母的养育之恩，心中都还记得真正的道德规范，就是有了他们的行为与心德，所以才有了孝子的美名，就是因为他们依然保存着“性本善”的品性，所以有了孝道，这一美德流传了上千年，直到今天我看到的却是冷漠的眼神，听到的却是“老东西”之类的话语。

大人们总说“你还是个小孩子，你不懂”但是我不明白为什么许多事情大人却远远不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以无论父母怎么样教育，他们都会接受，看着自己的父母对自己的爷爷奶奶打骂，他们无能为力，懂事的会为爷爷奶奶辩护一段时间，但是时间久了，他们会觉得自己的父母是对的，所以就这样又一个不孝子被教育出来了，这也应证了一句话“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老时，他们就会感受到自己父母的心情了，那是无奈与痛心吧。

我不明白为什么有的人在父母在世时不知道珍惜，待到双亲驾鹤西归后才会留下两行眼泪，或许这两行眼泪会为他带来孝子的美名，与至高的权利吧！我常常在想他们难道不内疚么？或许有“野心的人”字典里没有内疚两个字吧，农村里的人说：“谁家的人死了，那么那家的猪狗就会哭，”我有些失望，难道那些人连牲畜都不如？我想这或许就是传说中的“猪狗不如”吧！

中国是一个礼仪之邦孝道最为突出，这一美德让多少人完善人品，但是在今天我看到的却是“xx拿刀杀父母”“xx官员将母亲抛之街头”我有些心痛这一美德流传了千百年后成了这样，如今的孝道可能不再让人感到孝了，可能更多的是笑吧！

由古至今有很多孝与不孝的列子，但是我在这个年代看到的不孝却比古时多许多，曾经我将这些罪过全怪在社会上，但是现在我觉得这一切还有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面对这些错，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所谓的“潮流”，那“父母是孩子的第一任老师”还有那校训上的，“尊重父母，孝敬父母”或许在有一个千百年后，这个被埋没的美德会被挖掘出来，但是有谁还记得，在那之前，有多少人被伤害？

《三字经》中那句“人之初，性本善”是对的，但是在这之后更需要的是“持善性”。中国人的美德是“孝道”，而不是“笑道”。

以美德为话题的作文8

依稀记得，在我六岁光景时，爸爸带我去北京游玩。给我留下印象最深的，不是那里气势磅礴的长城，富丽堂皇的紫禁城，而是那一块块粘在地上的口香糖。它们像一粒粒雀斑，给这个城市抹去了光彩。

“爸爸，快点走啊。”我已经迫不及待了。我拉着爸爸的手，笔直地朝天安门广场走去。还没走多远，眼前便是黑压压的一片，人山人海。人们摩肩接踵，十分兴奋，想必都是远道而来，久仰北京的大名。

“你好，你也是从岳阳来的吗？”爸爸很快和人搭上话。

“是啊，我带着孩子来看看。”那位叔叔边说边嚼着口香糖。

于是我们结伴而行，好不容易挤到了天安门。那位叔叔突然把口香糖从嘴里吐出，糖粘便到了地上。霎时，我的心中顿生一股鄙弃之意。随着游客们的踩踏，口香糖已变得乌黑，并且牢牢地抓根于地。顺势望去，广场上被这些不文明的印记占据了。我的心不知怎的，忽然很重很重的沉了下去。

爸爸带我观赏了许多名胜古迹，可我在那时却心不在焉，美景全没有尽览于眼底。爸爸见我不大高兴，便问我个究竟。我什么也没说，只是静默着，我对于“文明”这个词，意识已淡薄了。

所以，我一直很迷惘，这世间，文明到底是什么？直到有一次去公园玩_

一位盲人爷爷出现在我的视野里。他手里拿着一根拐杖，正绕着石子路走去_石子路左侧的长廊那里，有些老年人正在拉二胡唱戏曲儿，再远些，还有些年轻人在唱流行歌曲。

这时，两个初中生远远地走来，边走边喝着可乐。那个把头发染得火红的说：“哥们，从这草坪穿过去吧，近多了。”“好嘞，效率第一嘛！哈哈！”另一个附和着。两人谈笑着，球鞋鞋踩进了草坪，无情地践踏着柔弱的小草。随后，又转过身将那可乐瓶肆无忌惮地用力一抛_那两个可乐瓶，在空中画出两条抛物线，一个无奈地躺在草坪上，另一个却“啪”的一声，在盲人爷爷前面的石子路上落了下来。“哈哈，瞧那瞎子，多走冤枉路，活该！”

看到这一幕，一股无名的怒火从心底迸发，我真想追过去质问他们，谁才是真正的盲人！不是吗，如果他们不是盲人，怎么就看不见那牌子上清清楚楚地写着：芳草青青，踏之何忍？如果他们不是盲人，又怎么忍心随意破坏公园的美丽与和谐？

“老爷爷，我来捡，您小心！”等我回过神时，看到一个小妹妹跑过来，帮着正在“寻找”着可乐瓶的老爷爷，捡起它，又蹦跳着把它扔到路旁的垃圾桶里。

我几步赶上去，扶着盲人爷爷，亲切地问：“老爷爷，您想去听戏曲是吗？”“是是！小朋友，你也听？”盲人爷爷听说我也要听戏曲，乐呵呵地笑起来。“老爷爷，我也听。”那小妹妹又跑过来了。她一手小心地拿过老爷爷的拐杖，一手搀扶着老爷爷。

弯曲的公园小道上，移动着这样一道“风景”两位小朋友一左一右的，他们搀扶着一位盲人老爷爷，他们将一起去听曲儿！

我似乎又重新理解了文明的含义。我想，每个人都会有着最质朴的心，最善良的本性。文明无处不在，让我们把那些不文明的印记铲除，恢复世界的光彩吧！

第四篇：以美德为话题的作文800字

以美德为话题的作文800字（精选6篇）

相信大家都写过作文吧，尤其是话题作文，话题作文具有文体自由的特点，大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。这种类型的作文要怎么写呢？以下是小编为大家收集的以美德为话题的作文800字（精选6篇），希望对大家有所帮助。

以美德为话题的作文800字1

美德，好像一种很柔弱的东西，特别是在改革开放的浪潮中，它剧烈的波动着，蛛丝般震颤飘荡，甚至被滚滚红尘中的人们遗忘或质疑——应该提倡美德吗？

美德对我们是十分重要的。尽管你美丽动人，但倘若你毫无美德，那么就如沙上建塔，手摘水中花，空空如也。只是给人一中缺陷感与虚伪。况且，没有得行之美丽，仿如流星划天，转眼即逝；而具有美德的人，纵彼朴素，也能令人回味百遍，难以忘怀。

美德是社会问题的克星。倘若美德广泛传播与社会中并植于人们心里，那么人生灾患势必大减。因为拥有美德的人，总是会以同情善良，以及人道的行径对待凡尘俗世，绝不会把他人的过错耿耿于怀，痛斥大骂，甚至大打出手。

其实，美德还是我们的收割机呢！不具有美德的人，收获往往是悲哀或罪恶，如果你落落寡合，目中无人或者只会迷怨他人，那么你的朋友会远你而去，留下你孤独一人，与影相伴，悲乎也！悲乎哉！德行败坏的人，其道路往往与罪恶隔着一条可以逾越的鸿沟，使其不知不觉中踏上不归路。相反，当你拥有美德并且能给他人温暖、同情、宽容，这样，你将会有一班真挚朋友的收获和顺心的回报，甚至身旁的鲜花也会回报你的欢笑与芬芳。

可曾听过“美德是人真正的富有”？确实，拥有美德的人绝对不会是金钱=欲望的奴隶。他们能够把握自己，控制自己，视钱财身外物，欲望尘莫及则是过眼云烟……这样，我们就能够与快乐相伴与无忧长存。

倘若你渴望快乐无忧；倘若你珍惜生命的每一寸光阴；倘若你原为世界增添晴朗和快乐那你就弘扬美德。毕竟，美德就像一朵美丽的鲜花，让你倍添一份光彩，跟带一丝迷人，留下一阵芳香；它像一望无垠的蓝天，宽容着别人，同时也包容了一个自己；它又像吮吸不尽的甘露，解脱你精神上的干涸，滋润着你灵魂上的空虚。

让美德覆盖着生命的每一个清晨与夜晚。从此让人摆脱欲望的枷锁；逃离罪恶的边缘。

美德者，弘扬也。让我们把美德之树深植于心里，也成为后代撒播美德之种子。

以美德为话题的作文800字2

美德像一股清泉，给人带来甘甜，美德像一盏明灯，给人带来光明，美德像一缕清风给人带来一丝清凉。美德像一朵绚丽之花绽放在中华五千年漫漫长路上。

一天下午，我乘公交车回家，在站台上人流如潮，挤公交可是一件很难的事啊！随着时光的流逝，公交车终于开到了站台边，它“喘”着粗气，打开了“大门”。这时，许多人一拥而上，挤在了门口，没有一个人可以进得去，我被大人们挤得摇晃，被夹在汗水与闷热之中。这时，司机发话了：“一个一个来，保持秩序！”可是，没有一个人听见，他们继续挤着，一直僵持在门口不动。最后，我顺着人流一起挤进了公交车。

车启动了，它慢慢地向前行驶着，到了第二站，司机把车熄了火，等待人们下车，上车……站台上空无一人，可司机迟迟未动，我开始端详这位司机，双腿裤脚管卷到了膝盖处，满下巴胡子。不一会，乘客开始指指点点，纷纷议论：“这人怎么还不开车啊？不知道人家有事啊！”“是啊！是啊！”其他人也跟着附和道。现场一片哄闹，再加上人多，公交车里非常闷热。司机吸了一口气，又用力呼出去，发出声音。他依然耐心的坐在那里。有些人已经沉不住气了！我在人们的议论声中回过头去，看见一位满头银发的老奶奶牵着一个小女孩缓缓地走过来。终于，他们登上了车，奶奶与司机相视一笑：“谢谢！”司机点了点头。

车子渐渐开始启动，经过几站后，人们上上下下，却始终没有空位。老奶奶牵着女孩的手从车向前走到车厢后，没有一个人起来让座。年轻的大学生和中年人都埋头看着手机，无动于衷。我想：她们好可怜，没有人让座。但丁说过：“爱是美德的种子！”我应该给她座才对啊！说着，我站了起来，对刚要走向前面的老奶奶说：“老奶奶，请您坐下吧！”“小朋友，那你呢？我没事的，你坐吧！”老奶奶推辞道。“不行，不行的!你坐吧！”“那…那……好吧！谢谢你小朋友！”她望着我感激地坐了下去。

今天，我虽然只做了一件小事，但却发扬了中华民族尊老爱幼的美德，我为自己点赞！让我们一起行动起来，做一个美德少年！

以美德为话题的.作文800字3

“我深深爱着的祖国——古老而又年轻。说她古老，她是一个有着数千年文明史的东方大国。说她年轻，改革开放才30年，新中国成立才60年。中国人民经过长期不懈的斗争建立了新中国，又经过艰苦的探索，终于找到了适合国情的发展道路——中国特色社会主义道路，文明古国焕发了青春活力。”

这是前任总理温家宝在剑桥大学演讲中的一段话，而我认为，中国之所以能让全世界用“发展的眼光”看待，不仅因为她有着五千多年连绵不断的文明历史、人民群众不断地探索与奋斗，还有璀璨的中华美德!

我不能详细描述出中华美德，但我知道，那一定不是“无脑喷”!各个文章的评论里，早已骂成一片，大至国家大事，小到蝇头小利，无一不能成为喷起来的点。一群不知姓名的人，自诩为侠客，躲在屏幕后面，只用自己的一双手与键盘，便有“语不惊人死不休”之势。无论是女医生的“泳池事件”，还是女学生的“跳楼自杀”，背后都不乏有“键盘侠操刀”，他们摆出一副吃瓜群众的茫然模样，“说”出的话却如刀般刺痛人心，导致许多无辜的人应不堪网络舆论自杀!“这究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧”?“己所不欲，勿施于人”，一直是中华民族引以为豪的美德，于人于己都是最起码的尊重。愿“喷子”泛滥的今天，这句影响了许多人的话，依旧能发挥它的作用，继续推动人类社会前进!

我不能详细描述出中华美德，但我知道，让梨的孔融，善良的雷锋，两袖清风的于谦等人，他们无不用自己的言行甚至一生来履行中华美德，弘扬中华美德!身为学生的我们，不用像名扬千古的伟人一般，但我们必须从点滴做起。美德，顾名思义，即美好的品德。勤俭节约、诚实守信、宽容待人、文明守礼、尊老爱幼，这是一位三四岁的稚嫩孩童都会说的词语，作为中学生的我们，又有几人能真正做到了呢?鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”可见，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。美德的体现是要自我养成的。

我不能详细描述出中华美德，因为经过五千多年的孕育，它无穷尽，就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。我相信，中华美德必将源远流长且永不衰竭，灌溉全中国乃至整个世界!

以美德为话题的作文800字4

“承传统美德，诚信行天下”——美德这两个字人人都会说，人人都会写，人人都会认，可是人人会不会做呢？别说你没有时间，哪怕你随手捡起地上的一张废纸，不践踏花草，不闯红灯等等，这些都是在你身边就可以完成的。

江泽民同志指出：“必须广泛深入地进行传统美德教育，这种教育要从少年儿童抓起”。是的，从小就应该养成这种好的习惯，可是在我们生活中，许多小孩都是家中的少爷，千金。

下午放学回家，我们几个同学一起回家，在车上，一位老爷爷和他的孙女从前面走到了后面，老爷爷看见有一个座位，就坐了下去，把小女孩抱在了自己的腿上，谁知，小女孩从她爷爷的腿上蹦了起来，对着她爷爷高声喊道：“你给我起来，我要一个人坐”，老爷爷就把小女孩抱到他的腿上说；“乖，我们两个人坐还是一样的，待会爷爷给你买吃的”。小女孩不依不饶：“我不，我就要一个人坐”。说完，小女孩在她爷爷身上打来打去，老爷爷倔不过小女孩，就站了起来，车子一路颠簸，老爷爷好几次差点摔倒了，旁边的人就劝小女孩说：“小妹妹，你就让你爷爷抱你吧，你爷爷人老了，站不稳……”还没有等他们说完，小女孩哭了起来：“我不，我就要一个人坐”。老爷爷和其他人都摇了摇头说：“好好好，一个人坐”。

就这样，他们到站了，小女孩下车是让她爷爷抱下车的，书包也是让她爷爷背着的，这样的身影，出现在很多地方。

在20xx年5月29日，吴斌同以往去上班，在从无锡返杭的途中，突然一块铁块如同炮弹似的从外面飞向吴斌叔叔驾驶的公交车，铁块击破挡风玻璃，砸在吴斌叔叔的腹部和手臂，导致他的肝脏破裂等多处挫伤，在这危急关头，吴斌叔叔忍着疼痛，坚守着自己的职位，把车开到安全的地方，确保了20几名的乘客的安全，停下了车，吴斌叔叔因为没有即时抢救，年仅40几岁的吴斌，用自己的一条生命换回了20几名乘客的生命，值。吴斌叔叔被人们亲切地称为“最美司机”！吴斌叔叔用生命诠释责任。

这些都是中华美德，我们要弘扬中华美德，文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

以美德为话题的作文800字5

尊老爱幼、乐于助于是中华民族的传统美德。不管是大街小巷还是商店里,人们互相帮助的情景随处可见,整个社会一番欣欣向荣的景象。在如今繁华多彩的社会中,我们的生活水平越来越高,生活过的越来越舒服,可人们身上乐于助于的精神却慢慢消失了,呈现出的只是自私自利的狭窄心胸。可好人也是无处不在的,他们身上还保留着那份美好的精神。

记得有一次，我和妈妈还有弟弟去茱萸湾玩。在公交车上，一件传承美德的事情就发生在我们身上。一到公交站台，那里人山人海，非常拥挤。好不容易到了车上，里面却早已没有座位了。那时弟弟还小，不会走路，妈妈一直把弟弟抱在手上，非常累。我很想给弟弟和妈妈找个座位，就在这时，一位年轻人不假思索的站了起来，对妈妈说:“阿姨您坐吧。”“谢谢，不用了，还是你坐吧!我已经习惯了。”这时突然来了位十五岁左右的少年，他霸道地对我们说：“你们在这让来让去的，不如给我坐罢了！”说着就朝座位走过去，一不小心，被他自己随手扔在地上的塑料瓶给绊倒了，幸好站在一旁的叔叔一把扶住了他。

真是恶人有恶报啊!连塑料瓶都不喜欢他，他不仅霸占了别人的位置，还随手乱扔垃圾，他坐在那个座位上，心里难道就没有一点想法吗？

别说，估计他心里就是没想法，看他翘个二郎腿又朝地上吐了一口痰，我连忙上前阻止。可他却说：“关你什么事啊，神经病！”

“小伙子，对人要有礼貌，爱护坏境是美德、礼让别人更是美德，我们要做个美德少年，怎么样你也不能骂人啊！”刚才扶他的那位大叔对小伙子说。

坐在他后面的老奶奶也连忙拿出餐巾纸，用脚踩着纸擦掉了那口痰，随后老奶奶站起来摇摇晃晃的把餐巾纸和塑料瓶都扔进了垃圾桶。小伙子终于羞愧地低下了头，他连忙扶着老奶奶回到了座位上。比起身边的这位老奶奶我也很羞愧，作为一个青少年，我竟然没能在老奶奶之前完成老奶奶刚才完成的事。

是的，美德无处不在，我们要传递正能量，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

以美德为话题的作文800字6

中国，一个有着五千年悠久文明的东方古国。有许多包含美德的名言至今仍广为流传。例如有关诚信的名言有：“君子一言，驷马难追”、“凡出言，信为先”、“言不信者，行不果”、“民无信不立”等。在这些诚信名言中，有关“君子一言，驷马难追”的两则故事给我印象最深。

故事的主人翁是宋庆龄，小时候，父亲就教育她要做个诚实守信的孩子。有一次周末，父母要带宋庆龄去一位叔叔家，宋庆龄高兴得一蹦三尺高，因为这位叔叔家有她十分喜爱的鹦鹉。临走时，她却想起好朋友小珍要来跟她学剪纸，便对父母亲说：“我今天不去了，小珍要来跟我学剪纸。”母亲说：“要不让小珍明天再来，你不是很想去叔叔家看鹦鹉吗？”宋庆龄果断地拒绝了。傍晚，父母亲回来了，问小珍来了吗？宋庆龄摇了摇头说：“没来。”母亲便说：“早知道，就不等她了，唉，真可惜！”宋庆龄坚定地说：“不，虽然小珍没来，但我不会感到内疚，如果我不等她，我的良心会受到谴责，今后没脸见她。”父亲接着说，“是的，庆龄做个诚实守信的孩子比什么都重要啊！”

这种美德在她以后成长的征途中一直陪伴着她。建国后的一天，北京某幼儿园接到通知，敬爱的宋庆龄奶奶明天来幼儿园看望孩子们，大家听后欣喜若狂，赶紧布置教室，等待宋奶奶的到来。第二天，老师、同学们都在迎接宋奶奶的到来，恰恰不幸的是这一天电闪雷鸣、风雨交加，大家都想，这样恶劣的天气，宋奶奶应该不会来的，正当他们失望地准备返回时，却看见一辆轿车驶到幼儿园门口停下，宋奶奶从车中走出并向孩子们问好。宋庆龄用自己的行动再次履行了“君子一言，驷马难追”这句名言蕴含的美德。

当我读完这两个故事时，深深感受到我们青少年要向宋奶奶学习，应该将更多名言蕴含的美德传承下去，并努力做得更好！作为祖国的“花朵”，我们应当有颗爱国心，勇于担当传承中华优秀文化的责任。同时树立远大的理想，发奋学习，长大报效祖国，在建设美好家园的同时也不让优秀的传统美德流失。

我深信，只要大家都有这种信念，祖国的明天会更美好，和谐世界定能实现。

第五篇：2012关于以宽容为话题的作文一、宽容是美德

关于以宽容为话题的作文

一、宽容是美德

宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。

刚得到的消息说：倍受观众喜欢的香港著名女艺人沈殿霞于今天（2008年2月19日）早上8时在香港辞世。我为她的谢世而感到万分惋惜，因为在她的身上有许多别人不具备的美德，最突出的一点，她就是个很宽容的人，她更是个以能宽容别人而受倍受尊重的人。

沈殿霞当年是红透香港的金牌司仪的时候，与名不见经传且饱受生活打击的郑少秋一见如故，她不顾舆论压力，全力扶持郑少秋的事业并安慰他的情感，在与他同居九年后毅然同他登记结婚且不惜冒着生命危险为他怀孕生女，然而她们的女儿来到人世还不到两个月，郑少秋却移情别恋。他们十年情感一朝云散，最终以沈殿霞遭到沉重打击而告结束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的谈话节目《掌场背后》开播，第一期节目的第一位嘉宾竟然是郑少秋。二人相对而坐，待节目结束时，沈殿霞突然很意外的问郑少秋说：有个问题好久前就想问你了，今天借这个机会问你一下，你只需回答Yes或是No就行，这个问题就是究竟在多年以前，你有没有真心的爱过我？郑少秋听后，几乎只是稍加思索，便坚定而认真的回答说：我真的好爱你！此言一出，沈殿霞立刻泪流满面，随即那幸福的笑容便荡漾在她迷人的脸上。仿佛历经多年的那么多的苦难和恩怨都在那句“我真的好爱你”这六个字中烟消云散了。文章来源于长春工业大学自考http://www.xiexiebang.com转载请注明出处

是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。肥姐以女性不多见的博大的胸怀宽恕了曾伤害过她的人，也为自己创造了一个融洽的人际环境，她这种化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹。所以我说，宽容是意味着一个人的自爱达到了能够使自己做到诚实、开朗，在生活中保持乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀；所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的、自然的；宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物；宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容的心的人是有缺陷和危险的。

宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。

宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。

关于以宽容为话题的作文

二、宽容是一种胸怀

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀，就会气宇轩昂、大气磅礴，就会海纳百川、包容万物。

《尚书》中有“有容，德乃大”之说。《周易》中提出“君子以厚德载物”。荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。

据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番颇富哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。” 据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。