关于沙漠是古诗句(共5则)

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第一篇:关于沙漠是古诗句

1、大漠风沙里,长城雨雪边。——唐·高适《信安王幕府诗》

2、大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。——唐·李贺《马诗》

3、阴风吼大漠,火号出不得。——唐·贯休《古塞下曲四首》

4、萧条万里外,耕作五原多。一扫清大漠,包虎戢金戈。——唐·李白《发白马》

5、建牙连朔漠,飞骑入胡城。——唐·戴叔伦《送崔融》

6、大漠羽书飞,长城未解围。——唐·崔湜《早春边城怀归》

7、十年通大漠,万里出长平。寒日生戈剑,阴云摇旆旌。——唐·沈佺期《横吹曲辞·出塞》

8、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。——唐·杜甫《咏怀古迹》

9、日暮沙漠陲,力战烟尘里。——唐·王维《从军行》

10、广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。——唐·许棠《边城晚望》

11、关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟,昏昏朔气聚群羊。——唐·崔融《从军行》

12、沙飞朝似幕,云起夜疑城。——萧纲《陇西行》

13、身逐塞鸿来万里,手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。——唐·刘长卿《送李将军》

14、大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。——唐·王昌龄《从军行》

15、昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。——唐·白居易《缚戎人》

16、大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。——唐·高适《燕歌行》

17、草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,向潇湘。——唐·齐己《边上》

18、鼓角雄山野,龙蛇入战场。流膏润沙漠,溅血染锋铓。—唐·李隆基《平胡》

19、穷荒绝漠鸟不飞,万碛千山梦犹懒。——唐·岑参 20、少小去乡邑,扬声沙漠陲。——魏晋·曹植《白马篇》

21、策马自沙漠,长驱登塞垣。边城何萧条,白日黄云昏。

22、大漠孤烟直,长河落日圆。——唐

王维

第二篇:古诗句整理

古诗句

1.鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? 2.携来百侣曾游,忆往昔,峥嵘岁月稠。

3.书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。4.是处红衰翠减,苒苒物华休。

5.不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。

6.想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟?争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!7.落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。8.可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!9.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

10.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。11.青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

12.且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!13.白云回望合,青霭入看无。

14.花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。15.鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。

16.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。17.长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。18.燎沉香,消溽暑。19.小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

20.落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。21.师者,所以传道、受业、解惑也。

22.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

23.是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 24.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。25.彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。26.今其智乃反不能及,其可怪也欤!27.闻道有先后,术业有专攻,如是而已。28.兔从狗窦入,雉从梁上飞。29.盈盈一水间。脉脉不得语。30.老骥伏枥,志在千里。31.水何澹澹,山岛竦峙。32.采菊东篱下,悠然见南山。

33.此中有真意,欲辨已忘言。34.晨兴理荒秽,带月荷锄归。35.丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼? 36.自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!37.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

38.万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。39.海内存知己,天涯若比邻。40.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。41.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。42.玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。43.鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。44.江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。45.斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。46.欲济无舟楫,端居耻圣明。47.征蓬出汉塞,归雁入胡天。48.大漠孤烟直,长河落日圆。49.山随平野尽,江入大荒流。50.月下飞天镜,云生结海楼。51.金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。52.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。53.天生我材必有用,千金散尽还复来。54.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。55.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。56.挥手自兹去,萧萧班马鸣。57.三山半落青天外,一水中分白鹭洲。58.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。59.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。60.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。61.潮平两岸阔,风正一帆悬。62.海日生残夜,江春入旧年。63.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。64.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。65.吴楚东南坼,乾坤日夜浮。66.荡胸生层云,决眦入归鸟。

67.会当凌绝顶,一览众山小。68.感时花溅泪,恨别鸟惊心。69.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。70.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

71.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。72.星垂平野阔,月涌大江流。73.江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。74.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。75.穿花峡蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。76.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。77.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。78.曲径通幽处,禅房花木深。79.山光悦鸟性,潭影空人心。80.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。81.云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。82.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。83.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。84.右手秉遗穗,左臂悬敝筐。85.吏禄三百石,岁晏有余粮。86.低眉信手续续弹,说尽心中无限事。87.间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。88.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。89.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。90.钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。91.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。92.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。93.其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。94.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。95.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。96.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。97.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。98.鸟宿池边树,僧敲月下门。99.过桥分野色,移石动云根。

100.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

101.玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。102.折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。103.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

104.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白 洲。105.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。106.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。107.蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。108.谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。109.闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。110.斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。

111.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。112.剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。113.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。114.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

115.黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。116.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。117.念去去,千里江波,暮霭沉沉楚天阔。118.多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!

119.杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。120.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。121.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。122.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。123.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。124.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。125.料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

126.持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。127.落木千山天远大,澄江一道月分明。128.朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。129.万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。130.飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。131.一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

132.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。133.天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

134.九万里风鹏正举,风休住,蓬草吹取三山去。

135.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。136.衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。137.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。138.萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。139.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。140.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。141.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

142.众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。143.千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。144.年少万兜鍪,坐断东南战未休。

145.陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。146.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。147.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

148.了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

149.玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。150.短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。151.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。152.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。153.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。154.晕碧裁红点缀匀,一回拈出一回新。155.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。156.一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。

157.鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油。158.无限山河泪,谁言天地宽。169.毅魄归来日,灵旗空际看。170.寒衣针线密,家信墨痕新。171.低回愧人子,不敢叹风尘。172.江山代有才人出,各领风骚数百年。173.千红万紫安排著,只待新雷第一声。174.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!175.谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。176.落红不是无情物,化作春泥更护花。177.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。178.四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。

第三篇:常用古诗句

五绝·送行

浣溪纱·贺古版《一心斋诗词》出版 一字一分情,十分为一程。

一卷诗书一盏茶,拥衾半卧懒听蛙。月光悄悄透帘纱。问君多少字,送我到天明?

陋室经年如水洗,清心有句自春华。窗前盆蕙正开花。

七绝·问柳絮(新韵)

七绝·秋思(新韵)

本是婀娜柳上眉,缘何坠落满天飞?

月残露冷鸟无踪,落叶飘零细辨声。筋疲力尽仍无悔,觅觅寻寻却为谁?

最苦三更窗外雨,滴滴都是诉离情。

捣练子·秋醉(新韵)

秋雨细,落花红,淡雾轻舟图画中。琴瑟难弹心里事,何妨夜半醉西风。

如梦令·思无限(新韵)

云伴秋空归雁,风过山前竹乱。飞雪掠苍松,梅绽丹心一片。香远,香远,唤起春思无限。

如梦令·悲秋(新韵)

云卷秋声呜咽,风扫檐巢归雀。冷雨打西窗,多少堂前花谢。残叶,残叶,空落几丝悲切。

桃源忆故人·只待君来伴(新韵)

零花坠地谁惜眷,素月盈窗风颤,满纸残词愁漫,孤影红楼站!天边芳草连心岸,情意苦牵无怨,夜夜倚栏痴盼,只待君来伴!

蝶恋花·东风破

一盏离愁思念瘦,故地重游,小院门环锈。雪月风花难看透,篱笆墙外人依旧。谁识芳心离别后,梦断西楼,几度情书嗅。唯有琵琶知内疚,那时你我都年幼!惜分飞·散

悲若寒蝉休怅晚,岁月把心割剪。谁忍风花散,缘来缘去何为浅? 天涯难忘携手暖,怎奈华城留转。回忆催情漫,断肠泪雨随人远!

五律·毕业

五律·戊子夏祭(新韵)

五绝·念慈亲(新韵)毕业为何业?回乡与下乡。

汶川天地覆,数万蜀民殇。

转眼又逢春,槐香依旧闻。将吾桃李艳,置彼艾萧荒。

哀浸国旗重,笛鸣悲韵长。

每从幽梦里,暂做幸福人。后事休思议,前途任渺茫。

亡魂诚可慰,生者自当强。

十年金榜梦,赢得泪千行。

我共青山吊,灵台一炷香。

满庭芳·步韵答谢盛法先生惠赠(新韵)

还忆当年,寻师问韵,胜如痴凤求凰。江淮风暖,千里沐巴乡。更有吴笺徽墨,凭鸿雁、飞往长阳。烟波里,渔夫弄桨,拨雾解迷茫。

难双。薪火继,几多惭色,一瓣心香。借荧屏字键,结网三江。尝觅民情世态,题秋叶、收入奚囊。翻新唱,竹枝遥寄,烛下费平章。

金缕曲·母亲节有寄

生活如流水,日昏昏、春光懒看,不知添岁。何夜槐花香飘溢,忽觉心神交瘁。又闻那,声声犬吠。热闹温馨偏远我,自伊离、酸楚常滋味。思念久,渐沉醉。

谆谆嘱咐轻安慰。在耳边,真真切切,乐如铃佩。挽手同行观山景,一吐胸中块垒。顾盼里、姿容难绘。身坠梦中心醉梦,愿迷离、莫被风惊碎。圆满月,照苍荟。江城子·送落叶(新韵)

秋风瑟瑟正凄凉,雁南翔,意彷徨。萧萧落叶,无语对残阳。纵使身随流水去,心有恨,一时伤。

年年春始巧梳妆,衬群芳,伴花香。寒来暑往,风雨一肩扛。已给人间留绿色,飘然去,又何妨?

高阳台·父爱如山

九九金秋,团团艳菊,重阳接踵生辰。老父安康,儿孙膝下承恩。花甲虽越难遵古,正当年、愈发精神。性怡然,书画琴棋,遍沐阳春。

无端常忆儿时景,总慈言和蔼,以理服人。民主当家,逆语有得生存。独立豁达尤珍贵,恋自由、从善单纯。思徜徉,父爱如山,四字之真。踏莎行·广场夜景(新韵)

夜幕低垂,华灯初上,绿荫广场烟波荡。池东踏曲舞翩跹,池西弦管京腔亢。闪转腾挪,左突右撞,顽童嬉戏轮滑爽。追风携影跃台阶,惹得新月撩云望。江城子·无语泪流

凭栏无语恨悠悠,叶知秋,泪难收。犹记多情,属意系扁舟。青海湖边携手处,卓玛舞,碧云流。

当年悔不为君留,总回眸,几时休。今又痴情,再上锁阳楼。试问浑河西逝水,承载否,满腔愁。七律·教师颂

七律·师生聚(新韵)

立志人生在学堂,躬身竭力教书忙。

忆记当年共苦窗,今时聚首展华章。琴心融墨描丹凤,素手执鞭雕俊良。

吟诗泼墨抒心曲,合乐欢歌溢礼堂。求索荧屏更理念,遨游翰海谱华章。

弟子擎杯祈泰健,恩师赠语寄情长。育成桃李千千万,春有绿荫秋有香。

人生进取凌云志,岁月峥嵘赋慨慷。

七古·学子吟(新韵)

七律·忆故人 板凳短,书声长。

坎坷泥泞村学路,庙台神龛土讲堂。

与君曾共少年时,万语千言约有期。灯焰摇摇苦读夜,纺车嗡嗡十年窗。

竹影萤光桥畔月,春花秋叶案头诗。屋漏每遭连阴雨,被薄偏遇雪拥床。

天缘滞涩难成玉,世事纷纭易误棋。三九饭团硬似铁,炎伏窝头霉如霜。

望断层楼云路远,高山流水梦魂痴。抠蛋只缘凑学费,拾荒却为下餐粮。

考场树下翘首汉,盼儿岗上踮脚娘。

十六字令·春(新韵)

金榜题名愁云起,无钱拿甚登殿堂。

春,鸟语花香叩草门。青烟袅,溪水韵流琴。五里三乡亲朋凑,七姑八姨解羞囊。

春,鸭戏池塘水浅深。鱼儿跃,绿柳岸边伸。回首揖别众邻里,泪辞生养黄土岗。

春,田里羸牛汗雨淋。勤耕作,莫问几多辛。车驾粼粼山去远,叮咛切切在耳旁。

春,三月烟花忽转身。人勤早,胜似续光阴。

御街行·同学会

十年未叙同窗谊,乍与见,皆惊异。珠颜青鬓化烟云,已逐春光流逝。依稀旧识,数经磨砺,岁月催人易。

狂生共渡今回味,全家福,千杯醉。追寻旧梦话沧桑,一曲天涯海内。翠衫红袖,几多故事,暂把光阴退。愿得一心人,白头不相离。汉 ;卓文君〈白头吟〉

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。唐 ;刘禹锡《竹枝词》 得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。唐;卢照邻〈长安古意〉 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。唐;元稹〈离思〉 相见时难别亦难,东风无力百花残。十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。唐;李商隐〈无题〉 相思相见知何日,此时此夜难为情。唐;李白〈三五七言诗〉 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!唐;白居易〈长恨歌〉 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。唐;李商隐〈无题〉 多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。唐;杜牧〈赠别〉 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。唐;李商隐〈无题〉

明月斜,秋风冷,今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。吕洞宾《梧桐影》 多情只有春庭月,犹为离人照落花。张沁《离人》 此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐〈锦瑟〉

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采颉,此物最相思。王维〈相思〉 直道相思了无益,未妨惆怅是清狅。李商隐《无题》 一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》 知我意,感君怜,此情须问天。李煜 《更漏子 金雀钗》 往事已成空,还如一梦中。李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 慢脸笑盈盈,相看无限情。李煜 《菩萨蛮》

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。宋;柳永《凤栖桐》 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。〈玉楼春〉 月上柳梢头,人约黄昏后。朱淑真〈山查子〉 相见争如不见,有情还似无情。司马光〈西江月〉

天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。张生〈千秋岁〉

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。辛弃疾〈青云案*元夕〉 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。秦观〈鹊桥〉 柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思,才会相思,便害相思。元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨,好梦右来最易醒。清;史清《溪佚题》 色不迷人人自迷,情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。民国;梁启超〈台湾竹枝词〉 几次细思量,情愿相思苦。胡适〈生查子〉

人生自古有情痴,此恨不关风与月。宋;欧杨修《玉楼春》 执子之手,与子偕老 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知

关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之.众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。最老的爱情诗句:亚当,来个苹果吧? 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期 衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴 问世间,情为何物,直教人生死相许.与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头上痛哭一晚!盈盈一水间,脉脉不得语.君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移 山无棱,天地合,乃敢与君绝 原想与君共白首 亲恩情重难连理 不怨造化作弄人 只叹红颜多命薄 心伤心碎心已止 缘浅缘深缘由天 唯愿今世苦相守 换得来生续鸳鸯 如果你是月亮

我只是你身旁滑过的流星 虽然流星走的又快又急 其实它不并想离开月亮 月亮的纯静明亮让它留恋....但月亮的身边却没有流星的轨迹 距离和现实注定了我们有缘无份!花开堪折直须折,莫待无花空折枝!若有情,天涯也咫尺.若无情,咫尺也天涯.天涯何处无芳草,不可为了一棵独木,放弃一片森林 在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝.妾发初覆额,折花门前剧.郎骑竹马来,绕床弄青梅.同居长干里,两小无嫌猜.唐婉《钗头凤》 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!陆游《钗头凤》

红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!

第四篇:古诗句

描写春天的名句

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春》)

渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)

等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安市《泊船瓜洲》)

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都(《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》 谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)红豆生南国,春来发几枝?(王维《相思》)好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅《悯农》)国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)

有关夏天的诗句

力尽不知热,但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)小荷才露尖尖角,早有青蜓立上头。(杨万里《小池》)

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。(赵师秀《有约》)

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)

绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

有关秋天的诗句

红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。夜色凉如水,卧看牵牛织女星(·杜牧《秋夕》)碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠(范仲淹《苏幕遮》)

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。(《渔家傲》【宋】范仲淹)

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。(天净沙《秋思》马致远)

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(刘禹锡

《秋词》)

有关冬天的诗句

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(唐·柳宗元《江雪》)

有关雪的诗句 墙角数支梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。(王安石《梅花》)

千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首其四》)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

有关花的诗句

不要人夸好颜色,要留清气满乾坤。(元·王勉《墨梅》)待到重阳日,还来就菊花。(唐·孟浩然《过故人庄》)

正是江南好风景,落花时节又逢君。(唐·杜甫《江南逢李龟年》)

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。(唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

晓看红湿处,花重锦官城。(唐·杜甫《春夜喜雨》)花间一壶酒,独酌无相亲。(唐·李白《月下独酌》)

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(宋·张志和《渔歌子》)乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(唐·白居易《钱塘湖春行》)

簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。(宋·苏轼《浣溪沙》)

兴尽晚回舟,误入藕花深处。(宋·李清照《如梦令》)曲径通幽处,禅房花木深。(唐·常建《题破山寺后禅院》)落红不是无情物,化作春泥更护花。(清·龚自珍《己亥杂诗》)墙角数枝梅,凌寒独自开。(王安石《梅花》)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)

有关山的诗句

绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

有关水的诗句

黄河之水天上来,奔流到海不复回(唐.李白《将进酒》)

所谓伊人,在水一方。(《诗经•蒹葭》)水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》)白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)

天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》))山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇春江晚景)》)有关雨的诗句

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

诗中柳

1.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》)2.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游:《游山西村》)3.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(志南:《绝句))4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》)5.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。(杜甫:(绝句))6.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣:<凉州词))7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锡:(竹枝词》)8.红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。(陆游:《钗头凤》)

9.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈:《早春呈水部张十八员外二首》)10.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(李白:《春夜洛城闻笛》)

第五篇:文明礼仪古诗句

古诗文中的礼仪文化

(南川西路中学 李婷)我国是一个文明古国,素有“礼仪之邦”的美称,传统礼仪文化源远流长,特别是中国的古诗文绵延了几千年,植根于中国的历史,保留了中华民族传统文明礼仪的精髓,是中华民族文化永远的根。选入中学教材中的古诗文反映传统礼仪的篇目很多,而且涉及礼仪的面也很广。所以,在中学语文的古诗文教学中渗透文明礼仪教育,不但能将文明礼仪教育常态化,而且也是古诗文教学担负文化教育责任的重要价值体现。根据传统文明礼仪的形式以及在教材中呈现方式的不同,古诗文教学在渗透文明礼仪教育时,可采用不同的方法手段。

一、直接讲解

教材中有些涉及文化礼仪的内容,因为时代久远,流传下来已不多见,与学生的现实生活会有不小的隔膜,所以阅读起来会有一些障碍。这就需要教师直截了当做一阐释。例如,在教学王羲之的《兰亭集序》时,不少学生对文中提到的“修禊事也”、“流觞曲水”一无所知。这时,教师可以在收集一些相关资料后,为学生做详细讲解:“《后汉书·礼仪志上》曰:‘三月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢为大洁。洁者,言阳气布畅,万物讫出,始洁之矣。’也就是说,‘上巳’这天,人们要相携往水边焚香沐浴,以祓除不祥,这就是‘修禊’。修禊祭祀仪式后,进行曲水流觞的活动,尤为文人所喜爱。流觞,也称‘流 杯’,就是投杯于水的上游,听其流下,停在何处,则其人取而饮其酒。”这样,学生一方面了解了中国古代的传统风俗礼仪,另一方面也体会了文本中传达的那种魏晋雅士文人的流风遗韵。

二、结合文本

古诗文中的很多篇章与传统文明礼仪的内容血肉相不可分割。这时候,教师只须结合文本,适当点拨,就能水到渠成,让学生心领神会。《陈情表》是高中语文的名篇,李密想辞谢晋武帝的再三征召,在封建社会里,辞诏的话可不是那么好说的,稍不留神便会以“不忠”之罪招致杀身大祸。为此他找到了一个响当当的政治依据,这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。在这里,教师可以适时点拨“孝悌”这一传统文化礼仪:孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。”再结合文本看,李密在结构全篇时,就是紧紧扣住了一个“孝”字,将他对祖母的深情,祖母病情加重,使他进退两难、狼狈不堪的情境描绘得淋漓尽致,以致晋武帝不仅没有对李密的“辞不赴诏”表示不满,而且还痛快地答应了他的请求,甚至赏赐他两个奴婢,命郡县按时给他的祖母送饭。传统文明礼仪的讲解与文本紧密相连,不知不觉中达到了研习文本和渗透礼仪的双重目的。

三、当堂演示

传统文明礼仪从交际的角度看是传统人际交往中的一种方式方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。因此,它具有较强的操作性和现场感。教学中,择机演示一些传统礼仪规范,不仅可以激发学生兴趣,更可强化他们对文明礼仪的记忆了解。教学《史记·项羽本纪》,其中对座次的介绍就是这样一个典型的例子。文中写道:“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向座。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。”教师可以向学生介绍:古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。由此可见,项王座次最尊,张良座次最卑。项羽和刘邦都是秦末农民起义军的领袖,身份地位应该是相同的,但项羽却把自己置于尊位,而把客人置于卑位,这不但反映了刘、项的矛 盾,更表现了项羽的惟我独尊的思想性格。此时,请学生分别以古代常规的座次礼仪和项羽

鸿门宴的待客座次分别演示,让传统的礼仪形式和项羽的人物特点,在演习的举手投足间表现得形神兼备。

四、归纳比较

除了针对某一篇章在教学中渗透礼仪教育之外,我们还可以跳出文本的局限,从“面”上加以整理,并进行横向的比较,进一步加深学生的印象。例如,教师可以将古人宾主见面的常用礼节加以归纳:“拱”是古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载:“子路拱而立。”“长揖”是古时不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。“顿首”是古时一种拜礼,俗称叩头。行礼时,头碰地即起。通常用于下对上及平辈间的敬礼,也常用于书信中的起头或末尾,如丘迟《与陈伯之书》:“陈将军足下无恙,幸甚幸甚??丘迟顿首。”“跪”是两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》:“于是相如前进缶,因跪请秦王。”??然后让学生搜集整理关于古人分别时的常见礼仪:1.饮酒作别,王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”2.音乐作别,白居易的《琵琶行》“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”3.折柳相送。李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”4.设帐饯行。柳永《雨霖铃》“都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。”??教师与学生的归纳互动,对激发学生学习传统文明礼仪的兴趣,锻炼举一反三的能力,大有裨益。

三年级学困生转化计划

每一个班级,都客观存在着或多或少的“学困生”,他们构成了教师工作的重点和难点,做好学困生的转化工作是我们教学工作中不可忽视的问题。新学期开学了,为了不让一位学生掉队,为了提高学生的整体成绩,现结合我班的实际情况,特制定以下工作计划:

一、情况分析

本班共有学生14人,根据上学年的教学和了解,班级学困生还是有不少。根据对他们的观察得知:这几位学生在以本班集体为样本团体参照下,显得学习态度不端正,学习习惯不良,加之家长不够重视其学习,家教方面可以说是属于放任自流型,有的学生还会撒谎欺骗老师和家长等各种主客观因素造成其总是落后于整个班集体。

二、具体措施

1、建立典型学困生个人档案

想方设法,尽快收集学困生的有关信息,建立典型学困生个人档案,对症下药找出相应的转化策略,制订个性化的标准方案,使转化措施更有针对性。

2、师生沟通,直接点击学生心灵层面与学困生的心灵空间构建爱的驿站,让学困生的心灵马车可以随时停靠。与优生比,要更加尊重学困生的人格,要用爱去温暖、关怀他

们。多激励、少指责批评,更不能以朽木不可雕之类的言词挖苦他们,以免加重对立情绪。

3、营造关爱氛围,巧妙帮助学生脱困 对这些暂时在我心中定位为学困生的,不管是上课和下课,尽量做到:目光多关注,机会多给予,鼓励多用心,纪律多重复,奖励多偏心,谈心高频率等,利用课余时间对他们进行补习,对这些学困生的作业尽量面批。

4、家校合力,共同促进。

作为一名教师,我首先做的是通过谈话,让这些家长知道他们对子女的学习有不可推卸的义务责任,并用乐观向上和真情赏识的心态,激发家长对子女的美好期望。

5、持之以恒,巩固习惯

学困生在转变过程中,他们一定会出现多次反复。所以我必须以满腔热情投入到补差工作中,持之以恒,巩固习惯,力争使我班的学困生告别落后,走向成功。古诗文诵读计划

一、指导思想: 古诗文是我国民族文化史上的一颗璀璨的明珠,是人类文化的宝库。她是宝贵的精神食粮,不仅蕴含着深刻的知性美和崇高的人格美,更积淀着一个伟大民族不灭的精魂。为全面落实新《课标》理念,结合我校工作计划的安排,将开展小学生古诗文诵读系列活动,意在把学生引入古诗文的海洋,培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想感情和民族自豪感;激发学生学习中国古代文化的热情和兴趣,提升学生品味;扩大学生语文知识面,积累古代诗文材料,为进一步鉴赏古代诗文打下坚实基础;从而打下扎实、厚重的文学功底。

二、具体工作:

1、激发学生的诵读兴趣,在大量诵读的基础上,摸索出积累、背诵古诗词及诵读古诗文的方法。利用课前2分钟诵读古诗文,营造古诗文诵读的氛围。

2、古诗与练笔相结合,以诗促写。通过改写、扩写、续写、仿写古诗、写“学古诗、背古诗、用古诗”的感受、诗配画,画填诗、办与古诗词相关的板报、专栏等形式来培养和提高学生的古诗文诵读能力。

3、高年级利用校本研修研究古诗词的文学常识、诗人的生平、写作风格、背景、创作故事等,增强学生的文学素养。

4、创设一种富有古诗文学习特色的校园文化氛围,开展古诗文学习积累的主题系列活动,为学生的诵读提供资源和帮助。

5、为取得广大家长的支持,激发广大家长积极参加古诗文诵读活动,一学期下来,学校将组织一次古诗文“背诵古诗文”比赛,并对各班背诵情况进行评比,并颁奖。

三、学习方法:

1、各班在学校划定范围内自由选读选背;

2、利用早自习或其它时间自由诵读;

3、观看或收听专家诵读指导视频资料;

4、老师适当作些赏析辅导,以便诵读;

5、每学期至少进行一次诵读或默写比赛。

四、选取材料:《小学生必背古诗词》

五、诵读大致时间安排

每节上课前2分钟各班必背。每周的诵读课,低年级讲解背诵古诗三首;中年级每周四首,高年级每周五首,共18周,共计90首。

三年级优等生辅导计划

优等生学习比较积极,上课专心听讲,能按时完成自己的学习任务。

措施办法:

1.改进学习方法,培养自学能力。2.要让学生学会质疑、提问。鼓励学生求异、求变、求新,善于学习、勤于总结、勇于创新。

3、为了使优等生更加先进,对其进行创新教育,使其具有创新意识,创新精神和创新能力,并逐步形成创新素质。4.进行意志品质教育,在学习上遇到困难时要克服各种消极情绪,具有迎难而上、永攀高峰的意志品质。5.严格要求。

对优生把真挚的爱与严格的要求统一起来。当优生出现问题时,既要保护他们的自尊心,又要及时、严肃地指出影响他们进步的原因,以及这些错 误的严重后果、改正的方法等。在平时的学习中工作中,要为他们创造发挥能力的机会,也让他们严格约束自己,虚心向大家学习,不搞特殊化。6.着力培养。对优生要多给予思想上的帮助,使之树立热爱集体、热心为大家服务的思想,鼓励他们大胆工作,并提供发挥他们想象力、创造性的机会,肯定他们的成绩,让他们把科学的学习方法传给大家,达到全体同学共同进步的目的。7.平等相待。

对优生不能因为他们成绩好而一味地“捧”,不能对他们的缺点冷嘲热讽,这些都会导致心理障碍。对他们要热情地支持、深情地指导,让他们成为积极向上、勤奋刻苦、乐于助人的三好学生。

8、教师每天给优生布置几道思考题加强训练,要完成一本课外书习题。

文明礼仪教学计划

中国是文明古国,礼仪之邦,历来重视礼仪教育,讲文明、重礼仪、守秩序、和善待人是中华民族世代相传的美德。黄家沟小学为促进学生提高礼仪意识,自觉践行文明礼仪,弘扬传统文化,使学生养成良好的文明礼仪习惯,增强德育工作的针对性和实效性,全面提高青少年学生的思想道德和文明礼仪修养,全面开展文明礼仪教育活动,为了配合学校工作,我班特制定文明礼仪教育活动计划如下:

一、工作目标

1、开展一系列的文明礼仪体验性的教育活动,增强学生的切身体验,使之内化为自己的行为。

2、举行丰富多彩的文明礼仪教育主题活动,使学生养成良好的文明礼仪习惯。

3、通过评选“文明礼仪之星”,树立榜样,促使学生自觉遵守文明礼仪行为规范。

二、具体措施

1、创设文明礼仪良好环境氛围。

根据每月工作重点布置有关的文明礼仪黑板报。

2、寓规范训练于学生日常生活管理之中。

在常规教育工作中,坚持把培养学生文明礼仪行为习惯和行为标准放在首要位置,关注指导学生的学习生活、交往以及日常生活方式与习惯。以平时仪表、言语为切入点,通过强化训练,把《文明礼仪行为规范》文明礼仪教育落实到学生的日常学习和生活中去,让他们从中受到影响,得到锻炼,养成习惯,从而提高。

3、寓规范训练于各领域教学之中

在各领域教育教学活动中,教师要有目的、有计划地利用教材切合实际地把《规范》细则渗透到教学中去。并根据文明礼仪教育的需要,创编文明礼仪教育的教材,使学生在开无意识的学习中强化记忆,受到教育。

4、开展文明礼仪教育主题活动

根据每月主题每周有计划地组织一节专门的文明礼仪活动,丰富教育教学形式,使学生在丰富多彩的活动中,可以全身心地投入,通过比一比、看一看、议一议、想一想、做一做,使学生的文明礼仪行为在不知不觉中趋于规范化。

5、与家庭教育、社会教育结合。

通过家长会和平时与家长的交流,要家长了解学生文明礼仪教育的重要性,以身作则,并积极配合教师,培养学生的文明礼仪行为规范。篇三:社交礼仪古诗句

社交礼仪古诗句: 1.惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》

只有天下最真诚的心才能感化人。2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》

真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》 言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》

君子用行动来说话,小人则光说不做。5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》

衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》

正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。

7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》

想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五

至诚:极大的真诚。金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。11.精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》

精诚:真诚。亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。12.诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

诚:真诚。感:感触。真诚能感动一切。13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》

操履:操守。诚实是人的最高品德。14.诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》

实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。15.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》

以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。16.遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。17.金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。18.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。19.百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》

考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》

没有比完美的真诚更神圣的了。21.诚者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》

真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章

乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。23.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。24.修身处世,一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》

修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。25.圣人为知矣,不诚则不能化万民。《荀子·不苟》

圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。26.君子养心,莫善于诚。《荀子·修身》

培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。27.至诚无息。《礼记·中庸》

真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。28.修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》

修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。29.刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》

刻薄:冷酷无情,不厚道。为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。30.作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。

31.厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

有道德的人不损人而利己,不害人而求名。32.廉者憎贪,信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》 廉:清廉。贪:贪污。信:诚实。疾伪:痛恨虚伪的行为。疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

虚伪的言行,天道不容。

34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》

巧妙的虚伪不如守拙的真诚。35.华而不实,虚而无用。《韩非子·难言》

只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。36.不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。37.大人不华,君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》

卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。38.自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》

圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。39.君子之修身也,内正其心,外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》

容:仪表容貌。40.君子和而不同,小人同而不和。《论语·子路》

和:和顺。同:随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。41.一事真,百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷

一件事属实,其余的事也不会虚假。42.一言不实,百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回

只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的。43.智者不愁,多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》

聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑。44.百种奸伪,不如一实。清·李光地《性理精义》

再狡诈、虚伪,也不如诚实。45.牡丹花好空入目,枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。46.种树者必培其根,种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上

比喻修养品德必须培养好心性。47.清心为治本,直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》

清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。48.人之生也直,心直则身直,可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》

直:刚直,坦直。立地参天:脚踏实地而高入云霄。心地刚直:可以光明磊落地自立于世。

49.聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》

谓聪明正直的人为最好。50.君子周而不比,小人比而不周。《论语·为政》

周:道义上的结合。比:勾结。君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。51.正身直行,众邪自息。《淮南子·缪称训》

为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。52.厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》

刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。53.日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五

行为正直,心无愧惧。54.立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。清·赵尔巽《清史稿》 立身:指为人。制行:指处事。慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

55.心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》

正:纯正,端正。思想纯正行为也就正派。56.正不容邪,邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回

容:让,允许。复:再。妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。57.根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》

比喻人的根基牢固,为人正直,就将立于不败之地。58.心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出

心地端正就不怕受鬼迷。

59.宁向直中取,不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》

直:正直,合理。宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求。60.好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》

喜欢奉承是人的一大弊病。61.居心平,然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》

公正无私,才能不怕人生道路的艰险。62.正者吉之路,邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》

品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险。63.但立直标,终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》 标:标杆。心正必无恶行。64.君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身:自己。人:别人。

65.但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》

只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身。66.宁可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》

为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余。67.且存方寸地,留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》

把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。68.宁为直伐,不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》

愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全。69.君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。明·张居正《翰林院读书说》

有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。

70.不曲道以媚时,不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》

不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名。71.若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正,可以安定天下。72.山中人自正,路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》

山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。73.松柏本孤直,难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》

难为桃李颜:很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵。

74.安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢。75.勿轻直折剑,犹胜曲全钩!唐·白居易《折剑头》

不要轻视那折断了的直剑,它比弯曲的全钩还要强硬!76.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》

为人应正直。

77.吾心似秋月,碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》

清:清澈。皎洁:明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。78.汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。唐·元结《自箴》 汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。79.丈夫志气直如铁,无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》

比喻男子汉的志气要坚定正直,心怀坦荡无私,这样就懂得人生的真谛了。80.登山须正路,饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》

正路方登,直流才饮,喻为人应正直。81.百尺无寸枝,一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》

无寸枝:不分枝杈。孤直:孤高直挺。喻为人有如老松,孤高正直。82.一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》

始终如一地保全自己的节操。83.形之正,不求影之直,而影自直。唐·马总《意林》

以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。84.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》

宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》

学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。86.教人治己,皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》

宜:应该,应当。87.月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》 光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。88.君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》 淡如水:清淡得象水一样,形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真,感情能经受时间的考验。小人说得好听,却口是心非,言行相悖。89.心如水之源,源清则流清,心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》

用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事。90.心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》 心地纯正,邪恶的人自然不能侵扰;行为端庄,凶恶之人怎能欺侮? 91.心地上无风涛,随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》

心地:心里。随在:处处。喻处处以正直平和之心对待别人,将会处处得到别人以同样的态度对待自己。92.不愧于人,不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》

对人问心无愧,对天不存畏惧。即立身处世正大光明。93.人不可以无耻。《孟子·尽心上》

人不可没有羞辱之心。

94.欲人不闻,莫若不言;欲人不知,莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》

想要人不知道,最好是自己不说,自己不做。95.磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》

胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。96.内不愧心,外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》

对己无所愧疚,对外不违时尚。96.好事不出门,恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》

好事往往不为人所知道,而坏事却传播得非常迅速广远。97.心不负人,面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷

负:违背。惭:惭愧。不做对不起别人的事,就不会有惭愧之感。98.声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》

声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。99.持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》

比喻人品高尚,胸怀广阔。玉洁冰清:宝玉般纯洁,冰雪般清白。光风霁月:霁(jì),雨雪停止。

100.内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》篇四:著名古诗句

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》屈原

少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》

汉乐府民歌 老骥伏枥,志在千里。《龟虽寿》三国·曹操

本是同根生,相煎何太急。《七步诗》三国·曹植

问君何能尔,心远地自偏。《饮酒》东晋·陶渊明 天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊。《敕勒歌》北朝民歌

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。《虞美人》南唐·李煜

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。《静夜思》唐·李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。《早发白帝城》唐·李白 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》唐·李白 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪沦》唐·李白 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。《月下独酌》

唐·李白

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。《登幽州

台歌》唐·陈子昂

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。《咏柳》唐·贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛摧。《回乡偶书》唐·贺知章 羌笛何许怨杨柳,春风不度玉门关。《凉州词》唐·王之涣 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。《登鹳雀楼》

唐·王之涣

谁言寸草心,报得三春晖。《游子吟》唐·孟郊 海内存知己,天涯若比邻。《杜少府之任蜀州》唐·王勃 海上生明月,天涯共此时。《望月怀远》唐·张九龄 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东兄弟》唐·王

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。《送元二使安西》唐·王维 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。《将进酒》李白

明月松间照,清泉石上流。《山居秋暝》唐·王维

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。《相思》唐·王 维

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。《蜀相》唐·杜甫 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》唐·白居易 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。《忆江南》唐·白居易 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。《琵琶行》唐·白居易 此情可待成追忆,只是当时已惘然。《锦瑟》唐·李商隐 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》唐·李商隐 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。《无题》唐·李商隐 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。《离思》·元稹 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。《春晓》唐·孟浩然 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。《悯农》唐·李绅 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。《山行》唐·杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。《清明》唐·杜牧

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。《绝句》唐·杜甫 随风潜入夜,润物细无声。《春夜喜雨》唐·杜甫 会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》唐·杜甫 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。《登高》唐·杜甫 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》唐·张继 千山鸟飞绝,万径人踪灭。《江雪》唐·柳宗元

柴门闻犬吠,风雪夜归人。《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。《乌衣巷》唐·刘禹锡 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。《滁州西涧》唐·韦应物 我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。《已亥杂诗》清·龚自珍 春风又绿江南岸,明月何时照我还。《泊船瓜洲》宋·王安石

生当作人杰,死亦为鬼雄。《绝句》宋·李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。《声声慢》宋·李清照

帘卷西风,人比黄花瘦。《醉花阴》宋·李清照

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》宋·李清照 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。《山园小梅》宋·林逋 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。《游山西村》宋·陆游 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。《沈园》宋·陆游 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》宋·陆游 零落成泥碾作尘,只有香如故。《卜算子咏梅》宋·陆游 不识庐山真面目,只缘身在此山中。《题西林壁》宋·苏轼 但愿人长久,千里共婵娟。《水调歌头》宋·苏轼

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初睛后雨》宋·苏轼

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。《江城子》宋·苏轼 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。《浣溪沙》宋·晏殊

杨柳岸,晓风残月。《雨霖铃》宋·柳永

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。《凤栖梧》宋·柳永 等闲识得东风面,万紫千红总是春。《春日》宋·朱熹 悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。《虞美人》宋·蒋捷 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在 天涯。《天净沙·秋思》元·马致远

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。《过零丁洋》宋·文天祥 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。《青玉案(元

夕)》元·辛弃疾

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。《江南春绝句》唐·杜牧 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。《赋得古原草

离别》唐·白居易

问渠哪得清如许?为有源头活水来。《观书有感》宋?朱熹 落红不是无情物,化作春泥更护花。《己亥杂诗》清?龚自珍 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。《小池》宋?杨万里 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》宋?杨万

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。《游园不值》宋?叶绍翁 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠

悠。《黄鹤楼》唐?崔颢

我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。《卜算子》 宋·李之仪

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来怔战几人

回。《凉州词》唐?王翰

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。《白雪歌送武判官归京》唐?岑参 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛渐》唐?王昌龄 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际

流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐?李白 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。《早春》唐?韩愈 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。《秋词》唐?刘禹锡 非澹泊无以明志,非宁静无以致远。《诫子》三国?诸葛亮 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。《登科后》唐?孟郊 江山代有才人出,各领风骚数百年。《论诗绝句》清?赵翼 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里

堤。《台城》唐·韦庄

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。《易水歌》荆轲 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》宋?秦观篇五:文明礼仪常识《论语》、古典诗文中的名句

文明礼仪常识 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不逢场作戏,言行不一。

一、个人礼仪(一)仪表

仪表是指人的容貌,是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫

生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系

1、卫生:清洁卫生是仪容美的关键,是礼仪的基本要求。每个人都应该养成良好的卫生习惯,做到入睡起床洗脸、脚,早晚、饭后勤刷牙,经常洗头又洗澡,讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,这些行为都应该避开他人进行,否则,不仅不雅观,也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离,声音不要太大,不要对人口沫四溅。

2、服饰:服饰反映了一个人文化素质之高低,审美情趣之雅俗。具体说来,它既要自然得体,协调大方,又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应,还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求,即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素,并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。(二)言谈

言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人。

2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”,第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教?;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在,我国提倡的礼貌用语是十个字:“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再 见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。(三)仪态举止

1、谈话姿势:谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以,交谈时,首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则,会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿:站立是人最基本的姿势,是一种静态的美。站立时,身体应与地面垂直,重心放在两个前脚掌上,挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉,眼睛平视,面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前,更不要下意识地做些小动作,那样不但显得拘谨,给人缺乏自信之感,而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿:坐,也是一种静态造型。端庄优美的坐,会给人以文 雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该:腰背挺直,肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些,但不要过大,一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合,入座时要轻柔和缓,起座要端庄稳重,不可猛起猛坐,弄得桌椅乱响,造成尴尬气氛。不论何种坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点,那么不管怎样变换身体的姿态,都会优美、自然。

4、起姿:行走是人生活中的主要动作,走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是:轻而稳,胸要挺,头要抬,肩放松,两眼平视,面带微笑,自然摆臂。

二、见面礼仪

1、握手礼:握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时,目光注视对方,微笑致意,不可心不在焉、左顾右盼,不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下,握手的时间不宜超过3秒,必须站立握手,以示对他人的尊重、礼貌。

握手也讲究一定的顺序:一般讲究“尊者决定”,即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后,男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手,那么有礼貌的顺序是先长辈后晚辈,先主人后客人,先上级后下级,先长辈后晚辈。

2、鞠躬礼:鞠躬,意即弯身行礼,是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正、脱帽。

3、致意礼:致意是一种不出声的问候礼节,在社交场合里,人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。

三、学校礼仪(一)学生礼仪

学生是学校工作的主体,因此,学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。学生在课堂上,在活动中,在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。

1、课堂礼仪:遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。(1)上课:上课的铃声一响,学生应端坐在教室里,恭候老师上课,当教师宣布上课时,全班应迅速肃立,向老师问好,待老师答礼后,方可坐下。学生应当准时到校上课,若因特殊情况,不得已在教

师上课后进入教室,应先得到教师允许后,方可进入教室。(2)听讲:在课堂上,要认真听老师讲解,注意力集中,独立思考,重要的内容应做好笔记。当老师提问时,应该先举手,待老师点到你的名字时才可站起来回答,发言时,身体要立正,态度要落落大方,声音要清晰响亮,并且应当使用普通话。(3)下课:听到下课铃响时,若老师还未宣布下课,学生应当安心听讲,不要忙着收拾书本,或把桌子弄得乒乓作响,这是对老师的不尊重。下课时,全体同学仍需起立,与老师互道:“再见”。待老师

2、服饰仪表:穿着指穿衣裤,着鞋袜。其基本要求是: 合体;适时;整洁;大方;讲究场合。

3、尊师礼仪:学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时,应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室时或宿舍,应先敲门,经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所,不能随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点,评头论足,要尊重老师的习惯和人格。

4、同学间礼仪:同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌,是你获得良好同学关系的基本要求。同学问可彼此直呼其名,但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时,须用“请”、“谢谢”、“麻烦你??等礼貌用语。借用学习和生活用品时,应先征得同意后再拿,用后应及时归还,并要致谢。

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    传统节日古诗句分类 春节: 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。(宋。王安石《元日》) 元宵: 去年元夜时,花市灯如昼。(宋。欧阳修《生查子》) 寒食: 春......

    古诗句翻译

    《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至......

    古诗句填空

    1.小红暑假与妈妈都大西北旅游,火车路过大戈壁,她看到了高大的白杨树,傍晚,她看到太阳圆圆的,像个大红灯笼在天边漫漫往下沉,一户农家冒着烟袅袅上升,一条黄河缓缓流淌,她忽然想起: “......

    古诗句填空

    1、若是欢迎远道而来的朋友,我们应该说(有朋自远方来,不亦乐乎)。 2、若是好朋友分离,依依惜别,我们可以说(送君千里,终须一别) 。” 3、一般用( 形影不离 )成语来形容朋友之间......

    古诗句默写

    八年级下古诗文默写 1.蓬莱文章建安骨,---------------------------。 2.羌管悠悠霜满地,-------------------,-。 3.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现作者积极进取的人生态度......

    初中古诗句

    写山的诗句 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。-----陆游《游山西村》 水何澹澹,山岛竦峙。----曹操《观沧海》 会当凌绝顶,一览众山小。-----杜甫《望岳》 绿树村边合,青山郭外......

    经典古诗句赏析

    诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中,在科学著作的精美片段中散发出智慧光彩,甚而在人的生活状态、工作状态中也都有诗的踪影。这是小......