五女山导游词

第一篇：五女山导游词

现场考试

要求：现场面试项目（100分）：景点讲解（50分）、服务规范（20分）、应急处理（20分）、礼仪仪表（10分）。其

中，景点讲解2个（各25分）：指定景点讲解1个（《辽宁导游词选编》教材随机抽取）；自选导游讲解1个。现场面试时间10-15分钟，面试成绩当年有效，并按权重计入总分。

有同学问，今年的现场是不是比往年难一些，是的。前二次考试只要说说自我介绍，在回答些老师的问题，时间在二到三分钟就可以了，通过率在99%。但是导游主要工作就是讲解，所以这回又把讲解导游词恢复了，一共是25个导游词，范围就是《辽宁导游词选编》中的25个。最主要是把规范的教材好好复习。

礼貌和仪表的问题，进门要敲门，要问老师好，不要化浓妆，可以不用穿职业装，不要带过多的饰品，干净整洁为主。如果遇到不会的问题，如果是景点，如果去过可以凭记忆来说一些，不要什么都不说，但也不要瞎说。实在说不上什么的时候，可以直接告诉老师，这个景点我复习的不好，没有复习到位，很抱歉，类似这样的话。回答问题，如果是教材上的内容一定要准确，如果是实际的问题，就靠自己的应变了。现将《辽宁导游词选编》中的25个景点给大家发过去，因是随机抽取，建议25个导游词都要掌握。自选如果大家有掌握很好的可以直接用，如果不会别的，还是在这25个中选一个讲解就可以。就是掌握这25个导游词就可以了。这25篇导游词，大家也可以结合网上，自己找相关景点，总结下来，改编成自己的风格。25篇中选一篇作为自选景点讲解，这篇一定要好好掌握。

技巧

1.25个导游词一定要都看一遍，背不下来，也要都有印象，不管抽到哪个一定要能说出一些。

2.考试同学众多，老师不可能听每个人说二个导游词，很有可能你说一段就让你说下一段，比如沈阳故宫，一般按三路讲解，你正在说东路，接着应该说中路，但老师告诉你不要说中路了直接说西路吧。大家一定要能接上，不要老师一这样说就不会说了。3.另外，大家要说就要说正确了，不要糊说。

导游词=欢迎词+正文+结束语

欢迎词大家不要忘了说，在这里给大家总体写一个，25篇都可套用，自己更改，也可以算是一篇简单的自我介绍。

各位游客，大家早晨好！

首先，我代表司机，代表xx旅行社欢迎大家来到美丽的海滨城市——大连，我是xx旅行社的导游员，我叫**，大家可以叫我**。前方的是司机x师傅，x师傅有多年的驾驶经验，驾驶技术高超，所以大家在行车过程中可以完全放心。开车的朋友可能听过这样一句话：到了吉林是吉（急）开，到了蒙古是蒙（猛）开，到了上海是沪（胡）开，那到了沈阳（大连）就是黑白两道都能开。这是因为沈阳（大连）是个：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。四季分明的城市，在夏天我们的马路是黑色的，到了冬天我们的马路是白色的，所以我们的师傅是黑白两道混得都熟的，大家尽可以放心。接下来这几天就由我和x师傅为大家服务。

结束语：1.好的，我给大家介绍到这，自己参观一下，照些照片，注意安全。2.还有很多景点与游乐项目，很值得一看。那么现在呢，大家就可以自由活动了。请记住返程的时间和地点，一会见！3.好了，大家自由参观，一个小时后在这集合。

一．辽宁省概况

辽宁省是中国东北地区南部沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。面临渤海、黄海、东南以鸭绿江为界，与朝鲜民主主义人民共和国为邻，东、北、西三面与吉林、内蒙古、河北等省区接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心和交通、通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。

辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳。全省总面积14.59万平方公里，总人口4200多万。全省共有44个民族，除汉族外，还有满、蒙古、回、朝鲜、锡伯族等43个少数民族。少数民族人口655万人，占全省人口总数的16%，其中满族、锡伯族聚居人数居全国之首。辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。夏季炎热多雨，冬季寒冷漫长，春秋短暂，年平均气温6℃至11℃。1月份最冷，7月份最热。每年5月到10月是辽宁最佳的旅游季节，1月份到2月份是观赏冰雪景观和民间节目的最佳时机

辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域和黄河流域。长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。在大石桥发现的金牛山遗址，拘谨已有28万年，是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。到了距今8000年前，辽宁地区开始进入新石器时代。在阜新发现的查海遗址，被称为“辽河第一村”。朝阳牛河梁红山文化遗址距今约5000多年，这里存在着一个初具国家雏形的原始文明社会，展现了中华民族5000年前的文明曙光。自夏朝进入奴隶社会以后，辽宁地区便与中原政权建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早隶属于翼州和青州，夏商为幽州、营州之地。春秋时期为燕地。秦始皇统一中国后，全面设置郡县。此后，中国历代封建王朝均在此设立行政机构，清代称为盛京、奉天。民国初期沿袭清制，1929年改为辽宁省，娶取辽河流域永远安宁之意。

辽宁矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石等矿藏储量居中国首位。辽河油田是中国第二大油气田。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业史，是我国重工业及主要工业原材料基地。石化、冶金、电子信息和机械是辽宁省四大支柱产业。

辽宁省是中国中药的农副食品和商品粮食基地，盛产水稻、玉米。小麦。高粱等。辽宁的土特产品和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、栈蚕丝、海参、鲍鱼、扇贝等。

辽宁民风民情存朴自然，炙热浓烈。辽宁冰雪*温泉旅游节、辽宁旅游欢乐节、大连国际服装节、鞍山千山国际旅

游节、抚顺满族风情节、本溪过节枫叶节、丹东鸭绿江过节旅游节、营口望儿山母亲节、铁岭民间艺术节等节会活动异彩纷呈，深受中外游客欢迎。

辽宁多年来，辽宁省围绕“满韵清风，多彩辽宁”的旅游形象，推出红、绿、蓝、金、银“完五色旅游产品”旅游业迅速发展，辽宁已成为中国旅游大省。全省14个省辖市全部进入中国优秀旅游城市行列，大连荣获“中国最佳旅游城市”称号，全省“辽宁旅游强县、市”达25个。辽宁旅游业正在迅速向前发展。

美丽的辽东半岛，多彩的辽西走廊，辽宁人民热诚邀请您共赏满韵清风，同游多彩辽宁！

二．沈阳故宫

沈阳故宫建于1625年，建成于1636年。是满清入关前，清初两位皇帝努尔哈赤和皇太极建造并使用过的宫殿，原称“盛京宫阙”，1644年大清迁都北京后成为“陪都宫殿”，又称“奉天行宫”。清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝10次东巡祭祖皆驻跸于此，并有所扩建。距今已有380年的历史。

在全国现存宫殿建筑群中，其历史价值和艺术价值仅次于北京故宫。于1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，在2004年7月1日第28届世界遗产委员会上被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。

沈阳故宫建筑群占地6万多平方米，坐北朝南，总计房屋300多间，组成20多个院落。依建筑时间和布局，可分为中路主体和东西两翼。

东路建于努尔哈赤时期，主要建筑是大政殿、十王亭。是沈阳故宫内出现最早且最具特色的建筑群。

大政殿草创于1625年，是努尔哈赤和皇太极举行大典和行使权利的地方。大政殿是八角重檐攒尖式建筑，外形是一个帐篷的形状。因为满族早期是游牧民族，所以才有了这种帐殿式建筑；另一方面八角代表八旗。殿顶为黄琉璃瓦，衬以绿剪边，象征着满族从草原上崛起。中间为宝瓶火焰珠顶。体现了藏族喇嘛教的色彩。宝瓶正中，拴有八条锁链，由八个彩色琉璃蒙古力士牵引，象征“八方归一”的帝王思想，具有常有的蒙古色彩。正门前的大柱上，盘踞着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响。大政殿建筑特点的多样性，体现了满、汉、蒙、藏多民族文化的融合。作为最早使用和最为重要的宫殿之一，许多重大历史事件都是以大政殿为舞台上演的。1626年，皇太极在这里登上汉王宝座，1643年，6岁的顺治皇帝在大政殿继承皇位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔衮兵入山海关，直捣中原，最终完成了满清一带的统一大业。

大政殿前，正中是宽阔的甬道，两侧呈八字形排列着十座方亭。这是满清入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。从大政殿向南望去，十王亭呈燕翅排列。南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世延绵。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出“八”字，反映了满族独特的军政体制—八旗制度。远在立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修宫殿时便将这种“军臣合署办公”的制度固定化，因而形成了大政殿、十王亭这种独特的帐殿式建筑形式，在中国乃至世界建筑史上都是独一无二的。

中路建于皇太极时期，是皇太极时期的大内宫阙。由南至北为大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，院落三进，独成一体。

大清门是沈阳故宫的正门，俗称午门，也是演义小说中俗称为“午朝门”，为皇帝临朝前文武百官侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处，大清门的屋顶铺满黄琉璃瓦衬以绿剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷恋。从而形成了区别北京故宫的一个特点：宫殿项镶有黄琉璃瓦衬以绿剪边。

大清门东侧这处建筑是爱新觉罗家庭祭祀祖先的祖庙，因为是天子的祖庙，所以也称太庙。太庙的屋顶完全是黄琉璃瓦覆盖，称“一黄堂。与沈阳故宫其他建筑有所不同。清代皇帝东巡时，必须先到太庙向先祖的玉宝、玉册上香、敬礼，才能进入故宫，所以太庙在整个故宫的地位是最高的。

穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是故宫的正殿，是清太宗皇太极举行日常朝会议政的地方。中间即是金龙宝座。清太宗黄太极当年就是端坐在这里接受群臣朝拜和共议大事的。宝座两侧还有鼎式香炉和太平有象等装饰之物，瑞在的格局是乾隆皇帝东巡时的面貌。1635年，皇太极下令将族名“女真”改为“满洲”，并于1636年在崇政殿登基称帝，将国号“金”改为“清”。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。

殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，均由大理石雕造而成。意在统一度量衡，象征国家统一和强盛。月台上还设有大缸，古称“门海”。盛满清水，取水能克火之意，所以又称“吉祥缸”。

崇政殿后便是台上五宫，位于三点八米的高台之上，拾阶而上便是凤凰楼。凤凰楼原名翔凤楼，是清宁宫的门户，三滴水式建筑，为皇帝宴饮，议事，休憩之所，是当年沈阳城最高的建筑。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，寓意大清国运兴起于东方的盛京皇宫。

穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了台上五宫。沈阳故宫沿袭了中原王朝前朝后寝的建筑规则，但也保留了自己独特之处；即宫高殿低，与北京故宫的设置恰好相反。满族人喜择高处而居，与本民族的生活方式息息相关。满族原本为牧猎民族，把住所建在高处，以防野兽、洪水的侵袭。

过去每逢祭祀，除一在清宁宫西堂杀生祭神外，还要在室外祭天。院内东南角这根朱红色的木杆，就是满族习俗中用来祭天的索伦杆，满族人称它为神杆，顶端设有锡斗，每到祭祀之日，要在杆下举行大典，巫师们要跳神，把碎肉和米谷放入锡斗内，供乌鸦食用，反映了满族人的灵禽崇拜观念。另外人们对乌鸦的敬仰也来自于乌鸦救主的传说。

清宁宫两侧是东西配宫，为皇太极妃子们的居住之所，东配宫是关雎宫、衍庆宫、西配宫是麟趾宫、永福宫。顺

治皇帝就出生在庄妃的永福宫内。

现在我们来到了清宁宫后身。刚才我们已经提到了这个平地而起的烟囱，它是故宫里唯一的烟囱。并且皇太极下令，盛京内所有的烟囱都不得高过它，这就叫“大清朝一统天下”。烟囱共有十一层，最上层只有三块砖。从皇太极建立大清朝到浦仪退位共经历了11位皇帝，而清仪只当了三年的皇帝。这是一种巧合还是一种预示？如果皇太极想到这一点，一定会下令多修几层的。

清宁宫后是后苑，也叫御花园，内有碾坊、磨房、二十八间仓库，后宰门等建筑，是皇帝的生活服务区。

故宫西路是清迁都北京后，乾隆皇帝下诏增建的。以文溯阁为主体，前有戏台、嘉荫堂、仰熙斋、九间殿等。是供皇帝看书、看戏、娱乐、消遣的地方。文溯阁是西路的主体。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。该书分为经、史、予、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录7部，在全国建7座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。后来其他诸阁所收藏的《四库全书》或毁于战火，或多散失，只有沈阳故宫的最为完整，现保存在甘肃图书馆。

文溯阁外观为两层，内部实为三层，屋顶用黑琉璃瓦镶以绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主调，这与它的用途是分不开的。根据五行八卦之说，黑色代表水。文溯阁藏书忌火，屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灾灭火。

阁后是仰熙斋，是皇帝读书之所，阁前是戏台、嘉荫堂连成的院落，是乾嘉时期东巡赏戏的地方。

三．沈阳昭陵

皇太极是大清朝第二代开国君主，清太祖努尔哈赤的第八个儿子。1626年，努尔哈赤去世，皇太极继承汗位。1636年去汗称帝，改国号“大清”，更女真族名为满洲族，辛亥革命后称为满族。皇太极是一位杰出的政治家和军事家，在位17年，最终统一了整个东北。1643年在沈阳故宫清宁宫东暖阁南炕上端坐无疾而终，终年52岁。朝廷仓促决定在清王朝的发祥地――沈阳修建陵园。

昭陵占地16万平方米，保护地范围47.89万平方米，始建于1643年（崇德8年），1651年（顺治8年）基本建成。昭陵的主要建筑是顺治、康熙年间建造的，乾隆和嘉庆又做了若干增建和改建，前后历时150余年。整个昭陵平地而起，坐北朝南，主要建筑都放在由南而北的主轴线上，两侧采取对称形式，主要体现了居中为尊，至尊无上的封建陵寝建筑思想。它融会了满蒙陵寝建筑的特点，又吸取了中原王朝陵寝的建筑长处，与明陵有许多相似之处。于1982年被国务院列为全国重点文 物保护单位，在2004年7月1日第28届世界遗产委员会上被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。篇二：辽宁省导游词概况

辽宁省概况

辽宁是中国东北地区南部沿海省份，地处东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。面临渤海、黄海、东南以鸭绿江为界，与朝鲜民主主义任命共和国为邻，东、北、西三面与吉林、内蒙古饿昏河北省区接壤。辽宁地理位置优越，是东北地区的经济中心和交通、通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。

辽宁现辖14个地级市，省会设在沈阳。全省面积14.59万平方公里，总人口4200多万。全省共有52哥民族，除汉族外，还有满、蒙、回、朝鲜、锡伯族等51个少数民族，其中满族、锡伯族聚居人数居全国之首。辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。夏季炎热多雨，冬季寒冷漫长，春秋短暂，年平均气温6℃至11℃。1月份最冷，7月份最热。每年5月到10月是辽宁最佳的旅游季节，1月份到2月份是观赏冰雪景观和民间节目的最佳时机

辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域和黄河流域。长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。在大石桥发现的金牛山遗址，拘谨已有28万年，是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。到了距今8000年前，辽宁地区开始进入新石器时代。在阜新发现的查海遗址，被称为“辽河第一村”。朝阳牛河梁红山文化遗址距今约5000多年，这里存在着一个初具国家雏形的原始文明社会，展现了中华民族5000年前的文明曙光。自夏朝进入奴隶社会以后，辽宁地区便与中原政权建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早隶属于翼州和青州，夏商为幽州、营州之地。春秋时期为燕地。秦始皇统一中国后，全面设置郡县。此后，中国历代封建王朝均在此设立行政机构，清代称为盛京、奉天。民国初期沿袭清制，1929年改为辽宁省，娶取辽河流域永远安宁之意。

辽宁矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石等矿藏储量居中国首位。辽河油田是中国第二大油气田。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业史，是我国重工业及主要工业原材料基地。石化、冶金、电子信息和机械是辽宁省四大支柱产业。

辽宁省是中国中药的农副食品和商品粮食基地，盛产水稻、玉米。小麦。高粱等。辽宁的土特产品和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、栈蚕丝、海参、鲍鱼、扇贝等。

辽宁民风民情存朴自然，炙热浓烈。辽宁冰雪*温泉旅游节、辽宁旅游欢乐节、大连国际服装节、鞍山千山国际旅游节、抚顺满族风情节、本溪过节枫叶节、丹东鸭绿江过节旅游节、营口望儿山母亲节、铁岭民间艺术节等节会活动异彩纷呈，深受中外游客欢迎。辽宁多年来，辽宁省围绕“满韵清风，多彩辽宁”的旅游形象，推出红、绿、蓝、金、银“完五色旅游产品”旅游业迅速发展，辽宁已成为中国旅游大省。全省14个省辖市全部进入中国优秀旅游城市行列，大连荣获“中国最佳旅游城市”称号，全省“辽宁旅游强县、市”达25个

美丽的辽东半岛，多彩的辽西走廊，辽宁人民热诚邀请您共赏满韵清风，同游多彩辽宁！篇三：13 本溪桓仁五女山 本溪桓仁五女山

五女山坐落在本溪市桓仁县城东北8公里处，屹立于浑江右岸。相传古代有五女屯兵其上，故而得名。

五女山素以自然风光秀美，历史文化厚重闻名于世。早在4500年前，山上便有人类居住，繁衍生息，创造文化。公元前37年(汉建昭二年)，北夫余王子朱蒙在山上建立了高句丽政权，使这里成为高句丽政权的第一王城。五女山既是高句丽民族文明的发祥地，同时还是满族文明的发祥和起运之地。2004年荣登《世界遗产名录》。

五女山海拔820米，四周峭壁直立，峭壁垂直可达200余米，似刀削斧劈一样。五女山城呈长方形，酷似一只靴子。山城依山构筑，大都利用天然崖壁为墙，仅在东部、南部较为低缓的坡地上筑有城墙。山城设东、西、南三座城门，城门垛口依然尚存，蔚为可观。目前，山上保留有王宫遗址、居住址、建筑遗址、蓄水池、城墙等高句丽政权时期的多处历史遗存，五女山因此被称为东方第一卫城。如走在五女山，领略的不仅是山川的秀美险峻和旖旎的自然风光，更令人叹为观止的是高句丽高超精湛的山城筑造技艺，以及独特的文化习俗。[十八盘] 十八盘是一条之字形的千年古道，曲曲折折，恰好转了18道弯，故称十八盘。[天昌门] 天昌门又称清风口。盛夏酷暑汗流浃背到此，立刻会有清风徐徐吹来，不愧有清风口之称。

[西门遗址] 西门遗址是五女山山城的重要城门，地势险要，易守难攻，一夫当关，万夫莫开。[王宫遗址] 这是编号为一号的大型建筑基址，俗称王宫遗址。现在这里是一片妻妻荒草，谁能想到，在这片荒草下掩埋着一座宫殿的废墟。经过分析，这里很有可能是高句丽政权第一代王朱蒙当年建立宫殿的地方。当时的宫殿十分简陋，并不像我们想象的那样辉煌，既没有五光十色的琉璃瓦，也没有洁白如玉的台阶，不过是一座稍大的房子而已。五女山山城作为高句丽的第一座都城，整整沿用了40年，先后有两代国王在这里执掌大权，发号施令。[天池] 这个蓄水池，俗称天池。它是山泉涌成的水池，也是山上唯一的水源，养育了历朝历代居住在山上的人们。由于蓄水池水质甘美，所以当地流传这样一句话:喝了天池水，姑娘变得更加美;扔进几分钱，财源不尽滚滚来。[三号大型建筑基址] 这是编号为三号的大型建筑基址。它是一处高句丽时期的大型建筑遗址，这处遗址是做什么用呢? 有人是说蓄水池，有人说是马圈，有人说是武器库，还有人说是议事厅，是国王召见大臣的地方。目前，关于它的功能尚无定论，还有待于考古学家的进一步勘探分析。[居住址] 我们现在所在的位置是居住址。在这片平缓的山地上，分布着一个一个土坑，这些土坑都是半地下式的房址。[隙望台] 这里是五女山的制高点，俗称点将台。传说，朱蒙曾经站在这里，面对山下，进行点将。另有传说，唐代大将薛仁贵，也曾站在这里进行点将。[一线天] 这是五女山上的重要景点一线天。一线天十分险峻，从底部向上望可谓千仞铁壁，最窄的地方仅容一人通过。惊险剌激之余，朋友们可以顺便看看沿途上的天女木兰花。天女木兰花是世界上稀有的名花，又名木兰花，香气浓郁，是本溪的市花。[古城墙] 这是山城的东门。东门宽约4米，两侧的城墙高约7米，呈折尺形，是山城保存最好的一段城墙，也表现了高句丽早期山城营造的特点。城墙外壁砌筑得十分规整，表现了高句丽筑城技术的成熟和发达。

这是山城的南门。它宽约2米，推测应是木制结构，脚下的马道是当年五女山通往金银库沟运送物资的一条重要道路。篇四：辽宁省导游词概况

辽宁省简称辽，位于中国东北地区南部，南临渤海、黄海，西南与河北省交界，西北与内蒙古自治区毗邻，东南隔鸭绿江与朝鲜半岛相望。辽宁地理位置优越，从地形上分为三大区域：东部辽东丘陵区、中部辽河平原区、西部辽西丘陵区，是东北地区的经济中心和交通、通信枢纽。

辽宁共有14个省辖市，省会设在沈阳。全省总面积14.8万平方公里，总人口4374万。

辽宁省属于温带大陆性季风气候，夏季多为偏南风，炎热短促，冬季多为偏北风，寒冷稍长。

辽宁历史悠久，古文化源远流长，是中华民族灿烂文化的发祥地之一。8000年前的中华龙在阜新诞生，7000年前的太阳鸟在沈阳腾飞，朝阳牛河梁红山文化又把中华5000年文明推向一个新的高峰。

“辽远也，远在九州以东。”因此辽宁最早叫辽东。战国时期归属燕国，根据当时的习惯山南水北谓之阳，因在太子河北面所以被称为辽阳。在清代被称为盛京、奉天。民国初期仍沿袭清制，直到1929年东北易帜后由张学良改称辽宁，取辽河流域永远安宁之意。

东北三大名山：千山708米、医巫闾山867米、长白山（吉林）辽宁省沿海城市众多，港口密集，交通发达，公路密集居全国之首，拥有中国第一条高速公路——沈大高速公路，是新中国工业崛起的摇篮。

现在沈阳造币厂生产硬币。

协调合作，遵守纪律是现代化大生产的必备素质，从而培养出辽宁人宽容、质朴、勤勉的性格，因此辽宁人会无遮无拦、不加掩饰的把喜怒哀乐传递给你。辽宁是出总理的地方，周恩来少年时代曾在铁岭、沈阳读书求学，李鹏、温家宝、李克强都曾在辽宁工作过。

辽宁的土特产和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、五味子、林蛙、海参、鲍鱼、扇贝、老龙口陈酿、道光廿五百年贡酒等。抚顺煤精雕刻、鞍山岫岩玉雕、辽西玛瑙雕刻

沈阳国际冰雪旅游节，大连啤酒节、国际服装节，鞍山千山国际旅游节，抚顺满族文化旅游节等节会活动异彩纷呈，深受中外游客欢迎。

多年来，辽宁旅游业迅速发展，已成为中国旅游大省。全省14个省辖市全部进入中国优秀旅游城市行列，大连荣获“中国最佳旅游城市”称号。

美丽的辽东半岛，多彩的辽西走廊，辽宁人民热诚邀请您共赏满韵清风，同游多彩辽宁！篇五：2013年辽宁省导游证考试25篇导游词材料

道都能开。这是因为沈阳（大连）是个：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。四季分明的城市，在夏天我们的马路是黑色的，到了冬天我们的马路是白色的，所以我们的师傅是黑白两道混得都熟的，大家尽可以放心。接下来这几天就由我和x师傅为大家服务。结束语：1.好的，我给大家介绍到这，自己参观一下，照些照片，注意安全。2.还有很多景点与游乐项目，很值得一看。那么现在呢，大家就可以自由活动了。请记住返程的时间和地点，一会见！3.好了，大家自由参观，一个小时后在这集合。

一．辽宁省概况

辽宁省是中国东北地区南部沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。面临渤海、黄海、东南以鸭绿江为界，与朝鲜民主主义人民共和国为邻，东、北、西三面与吉林、内蒙古、河北等省区接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心和交通、通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。

辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳。全省总面积14.59万平方公里，总人口4200多万。全省共有44个民族，除汉族外，还有满、蒙古、回、朝鲜、锡伯族等43个少数民族。少数民族人口655万人，占全省人口总数的16%，其中满族、锡伯族聚居人数居全国之首。辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。夏季炎热多雨，冬季寒冷漫长，春秋短暂，年平均气温6℃至11℃。1月份最冷，7月份最热。每年5月到10月是辽宁最佳的旅游季节，1月份到2月份是观赏冰雪景观和民间节目的最佳时机

辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域和黄河流域。长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。在大石桥发现的金牛山遗址，拘谨已有28万年，是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。到了距今8000年前，辽宁地区开始进入新石器时代。在阜新发现的查海遗址，被称为“辽河第一村”。朝阳牛河梁红山文化遗址距今约5000多年，这里存在着一个初具国家雏形的原始文明社会，展现了中华民族5000年前的文明曙光。自夏朝进入奴隶社会以后，辽宁地区便与中原政权建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早隶属于翼州和青州，夏商为幽州、营州之地。春秋时期为燕地。秦始皇统一中国后，全面设置郡县。此后，中国历代封建王朝均在此设立行政机构，清代称为盛京、奉天。民国初期沿袭清制，1929年改为辽宁省，娶取辽河流域永远安宁之意。

辽宁矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石等矿藏储量居中国首位。辽河油田是中国第二大油气田。辽宁 工业基础雄厚，具有近百年的工业史，是我国重工业及主要工业原材料基地。石化、冶金、电子信息和机械是辽宁省四大支柱产业。

辽宁省是中国中药的农副食品和商品粮食基地，盛产水稻、玉米。小麦。高粱等。辽宁的土特产品和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、栈蚕丝、海参、鲍鱼、扇贝等。

辽宁民风民情存朴自然，炙热浓烈。辽宁冰雪*温泉旅游节、辽宁旅游欢乐节、大连国际服装节、鞍山千山国际旅游节、抚顺满族风情节、本溪过节枫叶节、丹东鸭绿江过节旅游节、营口望儿山母亲节、铁岭民间艺术节等节会活动异彩纷呈，深受中外游客欢迎。

辽宁多年来，辽宁省围绕“满韵清风，多彩辽宁”的旅游形象，推出红、绿、蓝、金、银“完五色旅游产品”旅游业迅速发展，辽宁已成为中国旅游大省。全省14个省辖市全部进入中国优秀旅游城市行列，大连荣获“中国最佳旅游城市”称号，全省“辽宁旅游强县、市”达25个。辽宁旅游业正在迅速向前发展。美丽的辽东半岛，多彩的辽西走廊，辽宁人民热诚邀请您共赏满韵清风，同游多彩辽宁！

二．沈阳故宫

沈阳故宫建于1625年，建成于1636年。是满清入关前，清初两位皇帝努尔哈赤和皇太极建造并使用过的宫殿，原称“盛京宫阙”，1644年大清迁都北京后成为“陪都宫殿”，又称“奉天行宫”。清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝10次东巡祭祖皆驻跸于此，并有所扩建。距今已有380年的历史。

在全国现存宫殿建筑群中，其历史价值和艺术价值仅次于北京故宫。于1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，在2004年7月1日第28届世界遗产委员会上被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。

沈阳故宫建筑群占地6万多平方米，坐北朝南，总计房屋300多间，组成20多个院落。依建筑时间和布局，可分为中路主体和东西两翼。

东路建于努尔哈赤时期，主要建筑是大政殿、十王亭。是沈阳故宫内出现最早且最具特色的建筑群。

大政殿草创于1625年，是努尔哈赤和皇太极举行大典和行使权利的地方。大政殿是八角重檐攒尖式建筑，外形是一个帐篷的形状。因为满族早期是游牧民族，所以才有了这种帐殿式建筑；另一方面八角代表八旗。殿顶为黄琉璃瓦，衬以绿剪边，象征着满族从草原上崛起。中间为宝瓶火焰珠顶。体现了藏族喇嘛教的色彩。宝瓶正中，拴有八条锁链，由八个彩色琉璃蒙古力士牵引，象征“八方归一”的帝王思想，具有常有的蒙古色彩。正门前的大柱上，盘踞着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响。大政殿建筑特点的多样性，体现了满、汉、蒙、藏多民族文化的融合。

作为最早使用和最为重要的宫殿之一，许多重大历史事件都是以大政殿为舞台上演的。1626年，皇太极在这里登上汉王宝座，1643年，6岁的顺治皇帝在大政殿继承皇位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔衮兵入山海关，直捣中原，最终完成了满清一带的统一大业。

大政殿前，正中是宽阔的甬道，两侧呈八字形排列着十座方亭。这是满清入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。

第二篇：辽宁五女山的导游词

五女山位于桓仁满族自治县桓仁镇北侧8公里处，相传有五女屯兵其上，因此得名。这里曾是高句丽民族开国都城，作为高句丽王城之一，桓仁五女山山城与吉林省集安市的高句丽遗迹一起被列入《世界遗产名录》。五女山景色秀美，山上的飞来峰独矗一帜，一线天幽壑深远，鬼斧神工。下面是小编收集整理的辽宁五女山的导游词范文，欢迎借鉴参考。辽宁五女山的导游词（一）

它为什么叫“五女山”呢？这尚有一个瑰丽感人的传说呢！在太古期间，山上住着五姐妹，她们个个身手高强，身怀特技，经常为人们造福，深受人们热爱。有一年，山脚下的浑江里溘然来了一条黑龙，它作恶多端、强逼黎民，那五姐妹便下山去降龙，他们斗了三天三夜，斗得惨无天日，最终，黑龙死了，五姐妹也和黑龙同归于尽。人们为了眷念五姐妹，就把她们曾经住过的山峰称为“五女山”。

这五女山的有名不只由于它有感人的传说，更是由于它有迷人的景色。春天，满山的翠绿；炎天，天女木兰花争奇斗艳；秋日，是最美的时辰，层林尽染，冬天，山上白雪皑皑，这样的景致，会让情面不自禁地想起《沁园春雪》中“千里冰封，万里雪飘”“山舞银蛇”的诗句。那么此刻我们就一同明确这瑰丽的景致吧！

这里是十八盘。它是一条之字形的千年古道，曲曲折折，刚好转了18道弯，故称18盘。通向山顶的路尚有一条，那是一条直达山顶的石阶路，特点是又直又陡，总计999级台阶，是1999年建筑的，意为九九归一。十八盘回环旋转，直达山顶，其止境与迂腐山城的西大门相接。

天昌门又称清风门，距西门约50米。盛夏酷暑汗出如浆到此，华中地区，立即会有清风缓缓吹来，不愧有‘清风口’之称。天昌门的俩侧石壁，仿佛刀削斧劈。昔时，高句丽仅用少数士兵在此捍卫，其险峻可见一斑。

这里是编号为一号的大型构筑基址，俗称王宫遗址。此刻这里是一片萋萋荒草，谁能想到，在这荒草下却掩埋着一座宫殿的废墟。颠末说明，这里很有也许是高丽政权第一代王朱蒙昔时成立宫殿的处所。其时的宫殿异常简略，并不像我们想象的那样光辉，既没有五光十色的琉璃瓦，也没有皎洁如玉的台阶，不外是一座稍大的屋子罢了。当时辰，高丽还没有把握砖瓦的技能，据此宫殿四壁应该是土墙或石墙。

按照史书记实，高丽政权就是从这里开始，颠末一步步的成长，逐渐走向成熟和壮大。五女山山城作为高丽的第一座国都，整整相沿了40年，先后有两代国王在这里执掌政权。

关于五女山的营建，尚有一段隐秘传说。据《旧三国史》记实，五女山山城是天帝建设的城池。传说山上起雾的那天，不见山，不见水，也不见人，但却从茫茫大雾里传出了数千人凿石、砌石的声音。朱蒙听了异常兴奋，他说，这是天帝派人给我修造山城呢。7天后，云开雾散，日历天晴，五女山上公然呈现了石城、宫殿、楼台。朱蒙很是感激天帝，面向上天拜了拜，然后带领5名大臣，迁入城里，住进了宫殿。

传说把筑城说的过于轻松。着实修筑山城淹灭了高句丽大量人力和财力，是高句丽人民承担的一项苦役。为了修城，年满15岁以上的高句丽男人，经常遭到征调。因为人民不堪劳顿，经常以避难的情势暗示抵御。

这个是蓄水池，俗称天池。它是山泉涌成的水池，也是山上独一的水泉，养育了历朝历代栖身在山上的人们。因为蓄水池水质甘美，以是内地传播这样一句话‘喝了天池水，女人变得越发美！仍进几分钱，财路不尽滔滔来！这里是编号为三号的大型构筑基址。它是一处高句丽时期的大型构筑遗址。那么这处的遗址是做什么用的呢？有人说是蓄水池，有人说是马圈，有人说是兵器库，尚有人说是议事厅，是国王召见大臣的处所。今朝，关于他的成果尚无定论，尚有待于考古学家的进一步勘察说明。

这是五女山的制高点，也称点将台。传说，朱蒙曾经站在这里，面临山下，举办点将。还有传说，唐代上将薛仁贵，也曾站在这里举办点将。着实，所谓点将台，并不是真正用来点将的，而是一处瞭望台。站在这里远眺，江上的行船、江岸上的行人念兹在兹，一目了然，军事浸染异常强盛。

这是五女山上的重要景点一线天。一线天异常险要，最窄的处所仅容一人通过。惊险刺激之余，伴侣们可以趁便看看沿途上的天女木兰花。天女木兰花是天下上罕有的名花，又名木兰花，香气浓烈。

这是山城的南门，脚下的马道是昔时五女山通往金银库沟输送物资的一条重要通道。据传，金银库沟是昔时朱蒙和琉璃明王存放金银珠宝的库房地址地，沿此路经南门可达五女山。

五女山位于桓仁城东北8公里的浑江西北岸。五女山山体是长方体，主峰海拔820米，南北长1500米，对象宽300米，峭壁垂直高度200余米，这里是高句丽民族文明的发祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因宫廷之争避难至此，在山上成立高句丽第一国都，史称纥升骨城。高句丽是我国汗青上北方处所政权统领内的一个少数民族。明永乐二十二年（公元1424年），建州女真族第三代首领李满柱率军挺进辽宁，便驻扎于此山。因此，五女山也是满族文明的发祥和启运之地。

连年来，考古专家在山上发明白大量的古代遗迹和遗物。年月最早的遗物是新石器期间晚期的陶器，距今已有4500多年汗青。这声名，早在4500多年前，就有人类在山上糊口。发明的遗物尚有战国晚期的石剑、石凿、陶壶以及一些辽金时期的糊口、出产器材和武器。

除汗青遗迹外，五女山的天然风物也异常壮美，登高俯瞰，前可见桓仁县城阴阳八卦城，后可见桓龙湖似一条巨龙腾跃而下，山势险峻，多处景观称奇称秀。

1996年，五女山山城被评为国度重点文物掩护单元；1999年世界十大考古发明之一。2002年五女山景区被评为AAAA级景区。2004年五女山山城荣登天下文化遗产名录。

我想大家都听说过五女山吧，金秋十月，是观赏红叶的季节，中国人自古以来就有观赏红叶的传统，“晓来谁染霜林醉”，“霜叶红于二月花”等等诗句，道出了古往今来文人骚客对红叶的挚爱和向往，也道出了秋天万山红遍，层林尽染的壮丽。今天我就是要跟你们去五女山游玩。五女山位于辽宁省本溪市东部山区的桓仁县。

下面我就来给你们讲一讲五女山的故事吧。传说在远古的时候，有姐妹五人，他们武艺高强，身怀绝技，屯兵居住在山上，为山下的老百姓施恩赐福，深受群众的爱戴。有一年，浑江里来了一条黑龙，它作恶多端，欺压百姓，这五姐妹就要下山降伏黑龙，双方势均力敌，混战了三天三夜，最终同归于尽于山下的江面上了，所以，当地老百姓为了纪念这五姐妹，就把他们曾经居住过的山峰称为五女山。

好了，现在我们已经到山下了，我们开始上山吧。大家看，这里的枫叶多么红，多么大，共有六、七个品种，叶子有五角的，有七角的，有九角的，还有十一角的，最多可达十三个角。多么漂亮。对了，如果您是一位摄影爱好者或者绘画爱好者，一定要选择9简评：诗情画意的美景，加上你声情并茂的讲述，游客一定流连忘返。

五女山海拔823米，山体平面呈不规则长方形。

公元前37年，一个叫朱蒙的王子在此凭借天险建立了高句丽第一个王都——五女山山城。

原名“屹升骨城”，后因唐代有五位女子屯兵于此，为护百姓与征兵抓丁的官兵殊死搏斗并丧命于此，后为了纪念这五位女子改名“五女山山城”。

五女山山城以“高句丽王城、王陵及贵族墓葬项目”被列入《世界遗产名录》。

十八盘

这是一条通向山顶成门的“之”字形古道，是2000年前高句丽人修建的。全长938米，这是唯一一条能走马车直达山顶的路。

这条路路面为土或山石，路外多砌有矮墙，曲曲折折，回环到达山顶，共有十八盘，所以叫“古路十八盘”。

西城遗址

五女山山城共有东、南、西三个城门，现在看到的西门是唯一设在山顶的城门。根据现在遗留的痕迹，可以说明当时这里安装了大门，而且还有士兵站岗的警卫亭。

五女山山城在城址布局，墙体建筑以及墙体加工等方面开创了高句丽民族构筑山城的先河，对后世山城建筑以及东北亚建筑技术都产生了深远影响。

山城的石墙结构堪称一绝，异常坚固，从遗存痕迹就可表明高句丽人高超的筑墙技术。

一号大型建筑遗址

长13.5米，宽5米，前排有7块大石，东西排列，间距在1.7米左右，他们大小相近，比较平整，有人为加工过的痕迹。据推测它应该是朱蒙建国后修建的宫殿。

虽说是宫殿但也十分简陋，只不过是一座比较大的房子。高句丽就是从这里开始逐步走向成熟和壮大的。

蓄水池

这里是山上最低的地方，水流到这里汇集，形成仅有的一处水源，俗称天池。也是高句丽第一王都的蓄水池，孕育了历代居住在上山的人们。

三号大型建筑遗址

是一座高句丽时期的大型建筑遗址，长22米，宽16米，属于半地穴式建筑。

三面砌墙，东面直接利用山坡凿出土坎为墙。石墙的内层和外层中有一条沟，分析为排水沟。

因上面的建筑已不复存在，所以很难想象出它石什么结构和到底是干什么的。只能推测其很可能是仓库或者武器库之类的遗址。

居住遗址

这片比较平整的山地上密集分布着21个土坑，每个土坑就是一座房址，都是半地下式建筑，平面呈圆角长方形。

这些房址里出土了大量的陶器、铁器，特别是两座房子失火后，屋里的东西被压在坑内，出土了大量兵器。因此推测这里应该是兵营，是守卫山城部队的驻地。

点将台

位于山城的最南端，海拔804米，是山城的制高点，是瞭望的最佳位置，可以同时兼顾东、南、西三个方向的动态。

二号大型建筑遗址

长20米，宽9.5米，是在人工修整的平台上建筑的，根据遗址考察，推测为干栏式建筑。从出土文物推测，这里应该是王族的居住遗址。

里面靠悬崖边有两座小的房址，根我们刚才看到的兵营遗址相同。据考古工作者推测，应该是大遗址的附属建筑和配套工程。

哨所遗址

这两个哨所遗址与其他遗址都不一样。是正方形的，大小都在30平方左右。

最特殊的是遗址里有两个炕连在一起呈折尺形，屋里出去炕活动面积只有4平方米左右，根本不适合家庭居住。

从这些炕的布局和出土文物上看，这两个遗址带有极强的军事性质，推测为观望山下道路和把守这个豁口的哨所。哨所遗址在整个山城的防御体系中占有重要的位置。

东墙东门

山城东门宽4米，两侧城墙成折尺形，有战争时可以从正门迎击，也可从侧面攻击，这是高句丽早期山城的一大特点。

距今2000多年的历史，原墙主体依然保存完好。让人不得不惊叹高句丽人高超的筑墙工艺。

南墙及南门

这是山城的南门，它是城墙这端留口形成的门。下面是悬崖，高20米，是人工与自然结合的杰作。门宽2米，是山城里最小的一个门。

这段墙是沿着山梁砌建的，与其他墙的构建方式不同，采用水平的方法分段建造的，有点像阶梯墙，这种修建手法有利于人在墙上活动行走。墙的另一端和悬崖相连，也是借助于天山屏障。当年高句丽将士就站在这里防御着沟口和马道上来往的行人。

游客们，五女山山城的游览到此结束，希望大家下次再来。

各位游客，现在我们的汽车正行驶在八达岭高速公路上，马上就要进入即将参观的八达岭景区。前面的那座山就是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。在春秋战国时期，我国古代人民就已经开始修建长城了，那个时候诸侯争霸，为了保护自己的领地不被侵犯，所以在各自的边界上纷纷修筑了长城，叫做互防长城。

而我国曾经出现了三个修筑长城的高峰，分别是秦长城，汉长城，明长城。秦始皇在公元前221年统一中原，建立了秦王朝，为了加强统治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大将蒙恬30万军队和很多劳力将原来北方的燕、赵、秦长城连了起来，并加以扩充，历时9年修筑了一条西起临洮东到辽东绵延万里的长城，这也就是中国历史上第一道万里长城。到了汉朝，汉武帝也是为了加强防御，“不叫胡马度阴山”，修筑了一条近两万里的长城，同时这也保护了新开发的丝绸之路，汉长城是秦长城的一道前沿阵地和防线，它西起新疆，东到辽东，是中国历史上修筑长城最长的朝代。而明长城则是中国历史上修筑长城的最高峰，工程之大，技术之精是独一无二的。当年朱元璋在统一全国建立明王朝的过程中，采纳了“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议。当时元朝虽然已经灭亡，但是还保持着比较完整的军事实力，加上逐渐崛起的女真族的不断侵扰，所以开始修筑长城。明朝大规模修筑长城达到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，东起辽宁丹东鸭绿江边的虎山，西到甘肃嘉峪关的明长城全长6350公里。明长城具备三个特点，筑构完备，管理完善，布局严密。而我们今天所看到的八达岭长城就是明长城的一部分。而长城在我国古代最原始的目的虽然是防御，但是它同时还起到了其他的作用。第一就是军事作用，第二则是经济作用，它不仅促进了屯田的开发和北疆经济的发展，而且也是中原的百姓安居乐业，第三是促进了各民族的融合。此外，它还保护了通讯和促进了对外开放。值得一提的是，在我国古代，不仅仅只有这三次修筑长城的经历，据统计，在上下两千年里，先后有20多个诸侯国和封建王朝都修建过长城，有人做过粗略的计算，如果将长城改建成一道高5米，厚1米的大墙，绕地球10圈儿多都有富裕。著名的民间传说：烽火戏诸侯和孟姜女哭长城也是发生在万里长城上的。

刚才我们所经过的路，就位于关沟中。关沟是燕山山脉和军都山山脉的交会处，南起昌平区南口镇，西北到延庆县八达岭长城的城关，全长40里。是中原地区通往西北高原的咽喉要道。明代在这里布置了四道防线，分别是南口关，居庸关，上关，八达岭。在关沟中的叠翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸叠翠，可惜现在景观已经不复存在了。

刚才我们所看到的那条铁路就是由我们中国人自己设计建造的第一条铁路，由詹天佑设计的京张铁路。因为八达岭地区地势复杂，技术难点很多，所以詹天佑所设计的人字型铁路，成功解决了车不能直接爬坡和转弯的难题，而打通长达1091米的隧道也令中外人士叹服。现在在青龙桥火车站树立的铜像就是詹天佑的，还有纪念碑。关沟因为居庸关而著名，我们可以看到前面宏伟的建筑就是居庸关，它的名字起源于秦朝，以秦始皇迁徙“庸徒”在这里居住所以得名。在关内，有一个著名的汉白玉石台，就是云台。它是元代的一坐过街塔，上边原来有三座藏式佛塔，在后来的地震中毁坏了。明代又在原处]建立了泰安寺，而在康熙年间又被毁了，只留下现在我们所看到的柱础和望柱。云台的面积有310平方米台下的券门上刻有狮、象、四不象、金翅鸟等浮雕，分别代表了佛教密宗五方五佛的座骑，还有天龙八部护法天神的浮雕。内壁上还有四大天王浮雕和神兽图案，券顶上还布满了曼陀罗的图样，花中刻有佛像，共2215尊。还有六种文字镌刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》，这些都是元代的艺术精品，具有很高的艺术价值。

八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成为八达岭。可能大家会问，为什么要讲长城修筑在这里？其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的西北大门。

八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸，元太祖入关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是毕竟之路。说到这里，还有一个故事要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石，传说在1900年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里，曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。但现在这块石头已经不那么突出了。

有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才介绍了那么多景观，您一定急切的想来到景区游览一番，不用着急，马上您也要成为好汉了。好，这里就是著名的八达岭长城远处是壮丽的景色，而往下看就是长城重要的组成部分翁城，他一般都修建在地形险要的交通要道上。翁城两门之间相距63.9米，西门匾额：北门锁钥，我在前面已经讲过了。东门的匾额为：居庸外镇，意思是居庸关外又一重镇。现在我们向右下放看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为：神威大将军。是崇祯年间制造的。

八达岭长城有三台两墙组成，什么是三台两墙呢？现在就让我给大家来解释一下，三台分别是城台，敌台，其中城台构造的非常简单，只是驻守的官兵避风寒的地方。那敌台的构造相对就要复杂一些，分为两层，下层是由田，井，回，等字形组成，上层有垛口和望孔是观察军情和射箭用的，所以这里也具有防御敌人的功能。

下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼烟台。是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来犯，就点燃烽火通报军情，古人奖白天点燃的烟叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的时候，还对烽火与敌人的关系作了严格的规定：敌人百余个，燃一烟点一炮；五白人，燃两烟点两炮；千人以上，三烟三炮；五千人以上，四烟四炮；万人以上，五烟五炮。就通过这种方式，在边关的军情能够飞速的传递到皇城大内。

说完了三台，下面就来说一下两墙。长城外侧的高墙叫做牒墙，有垛口是用来防御敌人的。而内侧不足一米高的则叫作女儿墙，也叫做宇墙。在最开始长城内侧是没有女儿墙的，可是经常有人会跌下山崖，所以就修建了这道墙。在长城墙根的地方每隔不远就有一个小水沟，雨天的时候由吐水嘴向外排水，以免水冲刷城墙。而长城的墙体里面使用石头块铸成的，外边砌上砖，再在上面铺上石板，从而使建筑非常牢固！

第三篇：本溪五女山导游词1000字

五女山位于桓仁满族自治县桓仁镇北侧8公里处，相传有五女屯兵其上，因此得名。本文为大家整理了本溪五女山导游词1000字，仅供参考！

篇一：本溪五女山导游词1000字

旅客们:

我是快乐星球观光社的一名导游,我叫xx。我想各人都传闻过五女山吧, 金秋十月，是抚玩红叶的季候，中国人自古以来就有抚玩红叶的传统，“晓来谁染霜林醉”，“霜叶红于二月花”等等诗句，道出了从古到今文人骚客对红叶的挚爱和憧憬，也道出了秋日万山红遍，层林尽染的绚丽。本日我就是要跟你们去五女山嬉戏。五女山位于辽宁省本溪市东部山区的桓仁县。

下面我就来给你们讲一讲五女山的故事吧。传说在太古的时辰，有姐妹五人，他们身手高强，身怀特技，屯兵栖身在山上，为山下的老黎民施恩赐福，深受群众的爱慕。有一年，浑江里来了一条黑龙，它作恶多端，强逼黎民，这五姐妹就要下山降伏黑龙，两边半斤八两，混战了三天三夜，最终同归于尽于山下的江面上了，以是，内地老黎民为了眷念这五姐妹，就把他们曾经栖身过的山峰称为五女山。

关于五女山的营建，尚有一段隐秘传说。据《旧三国史》记实，五女山山城是天帝建设的城池。传说山上起雾的那天，不见山，不见水，也不见人，但却从茫茫大雾里传出了数千人凿石、砌石的声音。朱蒙听了异常兴奋，他说，这是天帝派人给我修造山城呢。7天后，云开雾散，日历天晴，五女山上公然呈现了石城、宫殿、楼台。朱蒙很是感激天帝，面向上天拜了拜，然后带领5名大臣，迁入城里，住进了宫殿。

传说把筑城说的过于轻松。着实修筑山城淹灭了高句丽大量人力和财力，是高句丽人民承担的一项苦役。为了修城，年满15岁以上的高句丽男人，经常遭到征调。因为人民不堪劳顿，经常以避难的情势暗示抵御。

这是五女山的制高点，也称点将台。传说，朱蒙曾经站在这里，面临山下，举办点将。还有传说，唐代上将薛仁贵，也曾站在这里举办点将。着实，所谓点将台，并不是真正用来点将的，而是一处瞭望台。站在这里远眺，江上的行船、江岸上的行人念兹在兹，一目了然，军事浸染异常强盛。

这是五女山上的重要景点一线天。一线天异常险要，最窄的处所仅容一人通过。惊险刺激之余，伴侣们可以趁便看看沿途上的天女木兰花。天女木兰花是天下上罕有的名花，又名木兰花，香气浓烈。

好了,此刻我们已经到山下了,我们开始上山吧。各人看,这里的枫叶何等红,何等大,共有六、七个品种，叶子有五角的，有七角的，有九角的，尚有十一角的，最多可达十三个角。何等大度。对了, 假如您是一位拍照喜爱者可能绘画喜爱者，必然要选择9简评：诗情画意的美景,加上你声情并茂的报告,旅客必然乐不思蜀.篇二：本溪五女山导游词1000字

亲爱的游客们大家好:

我是XX旅行社的导游,我叫xx。我想大家都听说过五女山吧, 今天我们就一同游览五女山。五女山位于本溪市桓仁县东北八公里的浑江西北岸。山体呈长方形，南北长1500米，东西宽300米，峭壁高200多米，海拔824米。是高句丽民族文化的发祥地，所以很多朝鲜人到此都虔诚地膜拜，所以五女山在朝鲜也很有名。

它为什么叫“五女山”呢？这还有一个美丽动人的传说呢！在远古时代，山上住着五姐妹，她们个个武艺高强，身怀绝技，常常为人们造福，深受人们热爱。有一年，山脚下的浑江里突然来了一条黑龙，它作恶多端、欺压百姓，那五姐妹便下山去降龙，他们斗了三天三夜，斗得天昏地暗，最终，黑龙死了，五姐妹也和黑龙同归于尽。人们为了纪念五姐妹，就把她们曾经住过的山峰称为“五女山”。

这五女山的闻名不仅因为它有动人的传说，更是因为它有迷人的景致。春天，满山的翠绿；夏天，天女木兰花争奇斗艳；秋天，是最美的时候，层林尽染，冬天，山上白雪皑皑，这样的景色，会让人不由自主地想起《沁园春雪》中“千里冰封，万里雪飘”“山舞银蛇”的诗句。那么现在我们就一同领略这美丽的景色吧！

这里是十八盘。它是一条之字形的千年古道，曲曲折折，恰好转了18道弯，故称18盘。通向山顶的路还有一条，那是一条直达山顶的石阶路，特点是又直又陡，总计999级台阶，是1999年修建的，意为九九归一。十八盘回环旋转，直达山顶，其尽头与古老山城的西大门相接。

关于五女山的营建，还有一段神秘传说。据《旧三国史》记载，五女山山城是天帝创建的城池。传说山上起雾的那天，不见山，不见水，也不见人，但却从茫茫大雾里传出了数千人凿石、砌石的声音。朱蒙听了十分高兴，他说，这是天帝派人给我修造山城呢。7天后，云开雾散，日历天晴，五女山上果然出现了石城、宫殿、楼台。朱蒙非常感谢天帝，面向上天拜了拜，然后率领5名大臣，迁入城里，住进了宫殿。

传说把筑城说的过于轻松。其实修筑山城耗费了高句丽大量人力和财力，是高句丽人民负担的一项苦役。为了修城，年满15岁以上的高句丽男子，常常遭到征调。由于人民不堪劳累，常常以逃亡的形式表示反抗。

这是山城的南门，脚下的马道是当年五女山通往金银库沟运送物资的一条重要通道。据传，金银库沟是当年朱蒙和琉璃明王存放金银珠宝的库房所在地，沿此路经南门可达五女山。

好了，现在大家可以在这休息一会~

第四篇：绵山导游词

绵山导游词

绵山导游词1

今天我将带领大家游览绵山。

你怎么学我说话？

没有啊，我是小导游，我带大家游览绵山有什么不对吗？我明白了，你是来抢饭碗的。

你要水平高，我哪能抢了你饭碗，大家说，是不是？

照你这么说，咱俩今天非得比试比试了。

比就比，谁怕谁呀！

好，现在就开始！

亲爱的朋友们，大家好！欢迎各位来的绵山。绵山，亦名绵上，因春秋时期割股奉君的.介子推而闻名天下。绵山地处汾河之阴，在介休市南20公里处，山势陡峭，苍松翠柏，自然景色非常优美，是国家5A级景区，中国历史文化名山。

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。龙头寺原名塔岩头，因岩下黄土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨，见双龙显灵而改现名。寺分为上下两层，上为龙头寺，下为关帝庙，共有二十多处景点。从龙头寺远眺，只见两山对峙，怪石磷峋，风景绝佳。

游完龙头寺，现在我们来到的是第二个景点———介公岭。说起介公岭，还有一段故事呢。春秋时期，晋文公重耳流亡时饥饿难忍，介子推割股奉君。后来，重耳做了国君，介子推不求名利，隐居绵山。

绵山导游词2

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，绵山导游词。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。) 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫-害而流-亡国外，流-亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，使他渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的.时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流-亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。

大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，导游词《绵山导游词》。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

绵山导游词3

绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。

绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。[1]绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的'独特风格。

在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院(园)。绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。

绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一，身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。在西汉刘向所著的《列仙传》中，介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元《水经注》载;石桐水，即绵水，出介休县之绵山，流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古，访贤求道，凭吊先哲，更使绵山道家的活动日益兴盛。20___年，绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。

绵山导游词4

狮子山

文殊广法天尊与太上老君经常在绵山探讨道学。唐代有人曾见二位老者，一穿白，一穿黑，对坐山上，侃侃而谈。待接近时，二老者倏然隐去，只看见天空中飘起一白一黑两朵祥云。在二仙对谈时，文殊的坐骑狮子蹲在山上，因而该山形如卧狮。

载驰载驱牌楼

介休北贾侯家是清代著名晋商之一。康熙年间，侯家尚未发迹时上绵山大罗宫财神殿祈拜神灵保佑。经过几代人的经营，至光绪初年，侯荫昌的票号遍布全国50多个城市，资产达七八百万两，居全国票号之首。侯荫昌上绵山谢神灵保佑之恩，重修财神殿，并新建牌坊，并请名士题写载驰、载驱匾额。

救苦天尊殿

三国时，群雄逐鹿，连年混战，原始鬼魂也乘机出没人间骚扰百姓。天尊得知鬼魂作怪，便将手中拂尘一挥，使鬼魂消散。百姓抬头一望，只见一九头青狮上驮着救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙带领十八神将收了鬼魂。原来是太一救苦天尊领城隍及十八阴司倾城出动。后人便自发捐资修建了天尊殿。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安宁的说法。

这里坐九头青狮的为“太一救苦天尊”，两侧为五方接引童子。传说救苦天尊，千处有求千处应，寻声赶来，救苦救难，所以又称“寻声救苦天尊”。他有放百亿瑞光，照亮幽冥地狱，拔度地狱亡灵，使他们解脱罪孽投生转世的法力。右侧墙壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇难众生的画面。左侧为救苦天尊化身救助病人的情景。五方童子手执“五色宝幡”，意为接引五方世界一切有缘众生。

三官殿

东汉时，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。三官伸手甩出法器，使洪水平静，蛟怪被定在了沟内，化为巨石。从此以后岩沟里的水在出沟处走地下，出了沟才涌出地面。既能防止蛟龙作怪，又能保证附近百姓用水的清洁。

三官指“天官”、“地官”和“水官”，又称“三官大帝”。天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。武则天就常拜“三官”。左边的壁画所反映的就是“三官大帝”巡视考察的情景。下方有惩罚恶人的场面。右壁上画的是“天官”为人间赐福的情景。

附近乡民为感谢三官除去蛟怪，在这里修建了三官殿。我们现在看到的`是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府请人雕成后请往绵山的。

六十元辰殿

元辰即人们常说的“太岁”、“本命元辰”，总共六十位，以天干、地支相配。六十年一循环，轮流值年。绵山元辰殿分上、下两层。各殿内墙壁上形象逼真的画像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。在此各个不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。民间有本命年穿红背心，系红裤带，祭拜本命神，以求消灾免祸，增福增寿的习俗。

仙踪亭

绵山大罗宫的玉清天尊、上清天尊、太清天尊经常和众仙在殿门前的山边平地上围坐切磋道经。

有一日，狄仁杰路经介休，只身来到绵山，沿路欣赏山水风光。走着走着，远远看到三清殿门口三清与众仙欢聚一堂。行至大罗宫山崖下，看到山顶上仙气缭绕，烟雾升腾，隐约听到众仙切磋道经的声音。狄仁杰紧走几步，气喘吁吁地爬上山顶，举目观望，不见众仙踪影。便进殿内焚香祈祷，祈求神灵保佑李唐天下。拜毕出殿后，仿佛又看到殿前山边的空地上众仙端坐的身影。狄仁杰想这是神灵点化。为感谢众仙的保佑，回朝后派人修建了这座六角亭，并取名为“仙踪亭”。

九曜星君殿

九曜是指太阳、太阴、金、木、水、火、土及计都、罗睺九位星君。古人认为“九星”主人的吉凶祸福。其中“五行相生相克，相克则有家宅不宁，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等凶兆”;又有“男怕罗睺，女怕计都”之说。因而民间有正月初八顺星转运祭九星的习俗，据说可以消除各种灾难，保佑一年吉庆随心。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根据墙上的星图，在天上找出九曜。

六丁六甲殿

就是六十元辰中的“六丁”与“六甲”神。六丁属阴，六甲属阳。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驱鬼”的功能，也叫“制鬼神”。

六丁六甲即：丁卯司马卿、丁丑赵子任、丁亥张文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿;甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文长、甲午卫上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。

五老君殿

五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝;南方丹灵真老天君，号赤帝;元灵始老天君，号黄帝;西方皓灵皇老天君，号白帝;北方五灵玄老天君，号黑帝。以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。绵山乃五方神灵会群仙之所，故善男信女建此殿供奉。

梦圆亭

清道光年间，介休籍仙台村人郎营周一家，三代均为诗人，被称为“诗歌世家”。光绪三年，先祖托梦给营周，讲述当年许愿“诗歌世家”如愿后建亭之事。营周为感谢神灵护佑成才之恩，遂在此建“梦圆亭”。

大罗宫

就是当年介之推所看到的“大罗仙境”。“三清上，曰大罗”。大罗为道家的最高境界，有玉京山，山上有七宝树覆盖八方罗天。大罗宫复修于唐玄宗时，后因战乱，只留残迹。现在的大罗宫是在原址上恢复修建的，为依山而建的十三层仿古建筑，高110余米;建筑群总面积为三万余平方米，为全国庙观之最。

绵山导游词5

绵山，又名绵山，春秋晋国，又称界山，被桀推后与母亲隐居烧死。绵山古老而神奇，历史悠久，2640年的历史博大精深。文化景观瑰丽瑰丽，自然风光绮丽，结合了秦山壮美、水美不足、山河缺失、风景缺失；雄伟壮观，工艺精湛，松柏参天，山环水绕，素有北方九寨沟之称。

绵山在饮食、生活、旅游、购物和娱乐方面都有自己的特色。它住在悬崖上，在岩沟边吃东西，在云里散步，兴高采烈地游泳。邓龚洁陵拜龚洁，游仙洞，观龙头寺日落。俯瞰中国最大的建筑群罗达宫，漫步天桥拾一桶泉水，登上朱家岙的台阶，游览云峰寺的佛教圣地，探索九曲线沿线的田启贤山谷，徒步龙脊，畅游北九寨沟的自然景观——十里画廊的水桃沟，令游客眼花缭乱，流连忘返。

绵山在国内外享有盛誉。几千年来，游客络绎不绝。绵山的独特魅力已经形成，吸引了许多游客，因为它独特的.风景，包括奇怪的岩石，美丽的水，古柏，唐纪念碑，宋雕塑，著名的寺庙，巨型宫殿和真正的神的推动，空国王佛和清明节持久的冷食习俗。绵山是人间仙境，是旅游的好去处，堪称中国“最好”。前山看不到绵山，可以去绵山看看前山。

绵山导游词6

绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。

自然景色非常优美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林!

多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的`时候，随臣介子推“割股奉君”。后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。

以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映;一水一火，赴义成仁;一江一山，永载史册。

随着时间的推移，唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。

绵山导游词7

游客朋友们：

大家好!

欢迎大家到人间仙景 山西介休绵山观光旅游!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过 去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明 节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)

“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋 时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时 ，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳 难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的.群臣争相邀赏，惟独介 子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居 起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝 子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封 书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食 节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把 寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便 流传下来了。

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要 ，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两 山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一 个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板 吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。 门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处 有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加 险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开 始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云 洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要 。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。 所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区—— 抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险 绝的景象实属罕见。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇 色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志 超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下 ，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快 离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高 兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家， 我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子 ，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷 霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不 宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!”龙母自觉语失，反问：“有何主意?”志超 说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母 自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州 府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上 ，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世 界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传 说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依 旧五峰高”。

朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时 儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅 ，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。

女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人和朋友再次光临介休绵山风景区。

绵山导游词8

绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。古老神奇的绵山，历史悠久，2640年的'历史博大精深。人文景观雄壮宏伟，自然风光优美，集秦山之雄奇、无水不秀、无涧不幽、无景不典；气势恢弘，巧夺天工，苍松翠柏，山环水绕，人称北方九寨沟。

绵山的吃、住、行、游、购、娱各具特色，住在悬崖上，吃在岩沟边，行在云雾中，游在飘飘欲仙，似仙非仙。登介公岭拜介公，游仙洞，龙头寺观日落。远眺中国最大道观建筑群大罗宫，穿越天桥漫步一斗泉，拾阶朱家凹，观佛教圣地云峰寺，探秘九曲一线天栖贤谷，远足龙脊岭，畅游自然景观北方九寨沟——十里画廊水涛沟，令游客目不暇接，流连忘返。

绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于她步步有景，景景有典，奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推，空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗，形成了绵山独特的魅力，吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境，旅游好去处，堪称全国之“最”，千山万水看不尽绵山，游绵山，看尽千山万水。

绵山导游词9

绵山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我国著名的旅游景点。那里风景优美，是个可爱的地方。

我们先到达了云峰寺。这里的台阶足足有100多个，如果你从下面望，那台阶仿佛直插寺内。在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子，悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。你不上去看，你还真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，还可以看到一些关于佛教道教的知识。

最后我们来到了绵山最美丽的地方??水涛沟。这里鸟语花香，水声潺潺，一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行，一路苍岩古道，奇树怪石。这里大大小小的瀑布多达120多处，美丽极了!走到最后就看到了水帘洞，我们穿过水帘来到洞内，洞很大很大，能容纳100多人呢。里面有许许多多的石猴，栩栩如生，十分可爱，我仿佛真是到了花果山仙境一般!

绵山真是个美丽可爱的.地方，欢迎你也来此一游，到时候我给你做免费导游!

十一的长假里，我们一家和好朋友一家一起组织了一次游览山西省绵山的活动。绵山是山西省重点的风景名胜区，它拥有十四大景区，四百多个景区而闻名于世。

来到绵山脚下，我们的车一直行驶在悬崖峭壁上，山路一边是悬崖峭壁，高高不见顶，云雾缭绕，另一边是深谷不见底，空空幽幽，俯首一望，胆战心惊，碰巧这时又下起了绵绵细雨，再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了，这时候天空像湿墨渲染过似的，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸，一缕缕的缠绕在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

走到了水涛沟的尽处—水帘洞，我们全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心锁上，同心锁被我们一起锁在了水涛沟的最深处!

接下来，我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车，妈妈最怕坐缆车，她一上缆车就被吓得哇哇叫，还没到山顶，妈妈就被吓得哭了，看到妈妈既可怜又好笑的样子，大家一致决定下山不再坐缆车了，走下山的路。一条崎岖的石阶路蜿蜒而下，石阶的两旁挺立着无数的松拍，漫山遍野的野花，缠绕着翠绿般的山峦。我怕妈妈还在胆战心惊中，走路时摔着，所以就一边扶着妈妈，一边欣赏着世外桃源般的仙境，妈妈真是又激动又感动，而我的力气也仿佛越来越大!

我们大家一起领略了绵山的美，绵山的险，最后一起在绵山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!

绵山导游词10

今天大家将要游览的就是介休绵山，历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于就是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也就是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的'地方，就就是大家在游绵山之前先参观的第一个景点--回銮寺。

回銮寺就是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首:“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿就是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年旅客们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，大家就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”

大家现已到达绵山的第一个重要景区--龙头寺。龙头寺就是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。旅客们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前就是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右就是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的就是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

绵山导游词11

绵山以寒食清明节的发源地闻名於世。也许是寒食清明的名气太大，遮掩了它种种的神奇。今年清明时节，去到绵山拜谒大情大义的介子推墓，进山一看，吃了一惊，绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇观！

归来与友人侃一侃绵山的见闻。友人便给我出一道题：“你能给绵山的神奇起个名目吗？”我说：“至少三大奇观”。友人说：“说说看，哪三样奇观。不过，每一样必能称奇於天下，方可谓之奇观。”我听罢笑而道来——第一样是佛教奇观：全身舍利。

早听说古代高僧修成正果，圆寂之后，身体不坏，僧人们便请来彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸体火化后米粒状的凝结物，称做舍利，并视做勤修得来功德的成果与标志。而这种圆寂后身体不坏的高僧更具同样的意义，故称全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利却有高僧的身体与精神在其中，自然对敬奉者有一种震憾力和影响力。要有怎样坚定的意志和信念，才能成就这样的全身舍利？

所有全身舍利都是古代留下来的。如今不再有了，故极其珍罕。然而，谁会想到绵山上竟还有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山顶上的正果寺中。

在古代绵山，修炼一生的高僧，自知大限将至，便由一根铁索攀至山顶，或通过一个临时搭架的木梯爬到悬崖绝壁上天然的洞穴里，停食净身，结跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。据说只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今绵山正果寺中东西殿的全身舍利共十二尊。由於身体风干后抽缩，体量显得比常人略小，其神气却栩栩如生。三晋彩塑艺人的技术真是高超绝伦，居然把每一位“包塑真容”的高僧的个性都传达出来。有的仁慈和善，有的忧患悲悯，有的明彻空灵，有的沉静淡定。他们大多是唐宋金元几代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！岁月太长，泥皮破裂，里边露出僧袍；那位唐代天宝年间的高僧师显的脚指甲也能清晰地看到呢！历史赤裸裸和千真万确地呈现在眼前。一种坚韧追求的精神得到见证，令人敬佩。当今世上哪里还能见到这样佛教的奇观？

再一样是山水的奇观。先说山。绵山以石为骨骼，土为血肉，树为衣衫。山多巨岩，往往直立百丈，巍然博大，颇为壮观。最奇特的是这些巨岩的半腰或下部，常常向内深凹进去，有如大汉吸腹，深邃如洞。里边既宁静又安全，无风无雨，冬暖夏凉。绵山里这种内凹的岩洞随处可见，最大的要算是云峰寺山的'抱腹岩，中间竟然凹进去五六十米，高五六十米，宽竟达二百米！我此次到绵山已是春暖花开，岩腹内冬天里冻结的冰竟然依旧坚硬不化。古人早就看上这大自然神奇的恩赐，便在这巨大而幽深的岩腹里建庙筑寺。自三国以降，历代修建的庙寺层层叠叠，高低错落，优美异常。年年逢到庙会，来朝拜的香客多达万人。一时香烟缭绕，溢满岩腹。这样的奇观何处之有？

绵山的山奇水亦奇。

原以为绵山多石，水必定少。山里的人却告我一句不可思议的话：“绵山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不单溪水在谷底奔流，就连近两千米的龙脊岭和李姑岩的极顶也可以见到泉水从石缝里涓涓冒出。奇怪的是，这些水好似从石头里溢出来的。有的像雨水一样滴滴答答落下来，有的汇成细流沿着石壁蜿蜒而下，有的从岩石里渗到表面湿漉漉地洇成一片，难道绵山的石头里都是水——就像古人所说好的石头都是“负土胎泉”？

绵山最神奇的水莫过於圣乳泉。

传说的圣乳是一种理想，现实的石乳却更奇异。所有石乳都长满厚厚的生气盈盈的绿苔，好似毛绒绒翠绿色的乳罩。有时上边还生出一种紫色小花，娇艳可爱。

这美丽而神奇的圣乳不是绵山独有的奇观吗？

更加惊心动魄的绵山奇观是——挂祥铃。这个原本在唐代是一种祈雨谢佛的法事活动，渐渐已演化为绵山一带的民间习俗。

绵山的挂祥铃在抱腹岩的空王寺。人们在寺中拜求空王佛许愿或还愿之后，便请专事挂铃的艺人上山，将一只水罐大小的铜铃挂在岩腹上方陡峭的岩壁上。

挂铃之举十分惊险。艺人先要爬到山顶，将一条绳索系在松树上，然后扯住绳索一点点降落下来，直至岩腹上方，遂以绳荡身，直到贴附岩壁，再把铜铃牢牢挂在洞口上方的岩壁上。整个过程令人心惊胆战。艺人只身悬吊，下临无地，全凭一根绳索，需要非凡的胆量与技能，是不是非此不能表达对佛的虔敬？故而，每每将铜铃挂好，随即燃放红鞭一挂，以庆事成，亦报吉祥。

挂祥铃这个古俗为绵山人所喜爱，千年不绝。如今抱腹岩洞口挂着铜铃密密麻麻一片，山风吹来，铃声叮当，清脆悠远，与下边寺庙中的钟鼓和梵乐合奏成乐，悦耳亦悦心。此情此景此民俗。何处还有？

绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于她步步有景，景景有典，奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推，空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗，形成了绵山独特的魅力，吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境，旅游好去处，堪称全国之“最”，千山万水看不尽绵山，游绵山，看尽千山万水。

绵山导游词12

大家好！清明节，也称为跋涉节，是中国的一个传统节日，每年在公历4月5日左右举行。此时万物沉睡的冬天已经过去，万物更新的春天已经来临。到处都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食节是清明节的前一天，寒食节的出现是为了纪念一位著名的大臣，这位著名的大臣是谁？先给大家讲个故事。相信你听完就明白了。

春秋时期，晋国的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中，他在一个荒芜的地方又累又饿，再也站不起来了。以臣介子推“削股为王”，不意归。十九年后，重耳成为君主。他即位后，晋文公奖励了陪伴他流亡的英雄，但他只忘记了介子推。很多人抱怨介子，劝他们面对你求回报。而介子最鄙视那些争功求赏的人。他收拾行囊，悄悄去绵山与母亲隐居。当晋文公听说这件事时，他感到惭愧，并亲自带人去要求介子推。然而，介子推已经离开家去绵山了。急于报恩的晋文公，误听了大臣的建议，从三面火烧绵山，逼出介子推。

火烧遍绵山，未见介子推。大火熄灭后，人们发现背着老母亲的介子推已经死在一棵老柳树下。晋文公说着，痛哭起来。入殓时，在树洞里发现了一本书，书上写着：“切肉侍奉国王，成全国王之心。希望大师永远明明白白。”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公带领所有官员到山上祭拜，发现老柳树死了，又复活了。他给老柳取名为“清明柳”，并告诉世人，寒食节的第二天被定为清明节。故事讲完后，相信大家都已经知道这位著名的大臣是谁了，所以今天我们走进介子推的世界，体会他内心深处那种有钱，不能动，不能弯的豪气。

现在，这座连绵起伏的山就是绵山，它是太行山的分支，海拔多米。因山无边而得名绵山。绵山古往今来修建了许多寺院，成为著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是中国北方著名的旅游景点之一。

请跟随我的脚步。现在我们来到的景点是罗达宫，它被称为“世界上第一座道观”。“论三清，则称罗达”。绵山罗达宫依山而建，层层亭台楼阁，蓝墙金瓦，建筑面积一万多平方米，堪比拉萨布达拉宫。罗达宫集道教和佛教于一体，主要供奉一些道教“神”。它有十三层。现在请和我一起去罗达宫。

这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看香炉上的这幅对联，它是为了赞美绵山的开发商严而写的。你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候要注意。不管是佛教还是道教，你关注的.都是神的三鬼四鬼，所以你烧香的时候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒，请保持安静。信了就不信。

我参观了二楼的救苦天坛，现在我们来到了罗达宫的三楼——三观。三官指“天官、地官、水官”，又称三官帝。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，经常朝拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除了怪物。也可以进去拜，祈求三官三皇的加持，解决问题，赦免罪过。

在八楼看过200多尊雕塑，在九楼欣赏过“介休三圣”的画像，在十楼体验过100位书法家题写的108幅《道德经》木刻全文，在十一楼膜拜道教最高神——无形无名无上佛。我尝过群贤堂永乐宫壁画中绘制的300平方米的“群贤朝元图”。现在，道教、佛教、儒家经典书籍上万种，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等。，这是中国最著名的景点。

爬上罗达宫的13层后，我们现在身后的建筑是富宝寺，也被称为云峰寺。以建造在腹部岩石上的名字命名。它高60米，深50米，长180米。它分为上下两层，拥有200多个大厅和内部，在世界上独一无二。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。

这些悬挂在头顶上方悬崖上的青铜钟是当地民间“愿挂钟”活动留下的。前来许愿的好男女，请当地群众把绳子的一头系在山上的松树上，另一头系在后山的腰上。放在空中时，一个推另一个使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后把事先准备好的铜钟挂在悬崖上。挂钟成功后，放鞭炮庆祝。

前面还有一百二十步。攀登这一百二十级台阶，就是云峰寺的主寺。台阶两边的兽叫猞猁，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生烦恼108。每爬一步，就能忘记一个烦恼。攀登这一百零八级台阶，可以忘记生活中的一切烦恼，进入无忧无虑的天堂。剩下的12步代表一年12步。

这两根铁索，每根都有70多米长，可供人们攀爬铁索岭。唐代大诗人贺，当年登山时留下了“百崖悬铁索，千年古道妙遍天下”的感叹。铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。

这条300多米长的曲折栈道通向正国寺，也叫郑谷寺。寺内供奉的宋、元、金等十三名僧人及过街天桥，均为尸骨包裹的塑像。虽然这些雕像经历了几千年的沧桑，但它们仍然保留着死者的风范。

登上罗达宫13楼后，我们经过了绵山三大奇观的抱腹寺。现在我们来到今天最后一个景点——水桃沟，它被称为“十里画廊”的避暑胜地。沟里的五龙瀑布高80多米，宽10多米。瀑布下的乌龙潭水面宽阔，水清气爽。狮子瀑布浩浩荡荡，像千军万马，波涛的喧哗和狮子的吼叫一样触目惊心；在水帘洞里看风景就像在雾里看花，有一种朦胧的美感。

被介子推的忠诚所感动，体验到了大自然的美好，我们的绵山之旅就在这波涛声中结束了。谢谢你今天和我的合作，祝你晚安。

绵山导游词13

游客们大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。

历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1。5公里的路程，我们就要开始登山了。

山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。” 我们现已到达绵山的'第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。

寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。

从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。继续前行，不远处就可看到 “免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。

著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

游客们，秀丽壮观的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美好的回忆。

绵山导游词14

女士们先生们：

大家好！

绵山位于汾河之阴，距介休市20公里，横跨介休、灵石、沁源三县，最高海拔2566.6米，相对高度1000多米。是太岳山向北延伸的一个分支。山西省重点风景名胜区，国家4A级旅游景区，国家历史文化名山。我们昨天去参观的平遥古城，包括今天要去参观的灵石王家大院，都是属于国家的，但是我们现在要去的绵山景区是属于个人的。绵山风景区由三佳煤化工有限公司董事长严于投资开发。投资10多亿元修复绵山多处文物古迹，如罗达宫、保福岩部分房屋，修建盘山公路、酒店、餐饮、通讯设施，使绵山成为一个大型旅游景点，提供食、住、行、游、购、娱等一系列项目，促进了当地经济发展，为当地解决了4000多个就业岗位。当时山西很富裕。只有严老板有独到的眼光看景区，一个曾经投资未来的项目，承包绵山经营权70年。现在绵山景区接待了上万游客，绵山景区成为颜老板最好的投资项目之一。此外，他还经营焦化公司、私立学校、医院和许多相关行业。在悬崖沟边吃饭，住在悬崖上，在云端游泳，已经成为绵山风景区人们旅游的绝佳体验。我们说中国传统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食节的发源地。你可能会问为什么。这里有一个故事要告诉你。春秋时期，晋国的儿子重耳被外国人追赶，带领几个大臣四处游荡。有一次他逃到了荒野，他的干粮已经吃完了，他饿晕了。重耳的儿子可能饿了，因为他身体不好。下面的部长急于四处寻找食物，但他找不到。介子推就是其中之一。当他看到他的君主失去知觉时，他去了一个僻静的地方，用刀子切下他腿上的一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝。然后重耳渐渐醒来。当时他非常感谢大臣对介子的推动。逃亡后，又回到晋国当国君。他还奖励了和自己一起逃跑的大臣，却忘了他把腿上的肉切下来给他介子推，大家对介子推都很不爽。然而介子推对名利无动于衷，于是带着老母亲到绵山隐居。当晋文公·重耳得到这个消息时，他非常懊悔，决定找到介子推并向他道歉。之后，他出兵绵山寻找介子推。但是绵山面积大，植被多，很难找到两个人。而且，介子推已经决定终身隐居，愿意见晋文公，所以找了很多天也没有找到介子推和他的老母亲。有人提议三面放火烧了这座山。介子推是个孝子，不能带老母亲出去。但是烧山的时候，他被四面烧山、大火的奸臣所困扰。介子推和老母亲葬身火海。当他们在山上发现他们的骨头时，他们被活活烧死，背对着一棵老柳树。他们被碱埋的时候，在柳树的树洞里发现了一本血书，上面写着：伐股报效心田，希望师傅永远明明白白。这棵老柳树也在来年死去并复活。为了纪念介子推，晋文公规定寒食节禁止放火烧山，寒食节的第二天是清明节。死而复生的老柳树是清明柳。绵山（每年4月5日左右）将举行盛大的纪念活动，纪念晋国的介子推。今天，我们要去参观罗达宫，它是“世界上第一座道观”。绵山有三个独特的景点，水桃沟以其自然景观而闻名。罗达宫是一座13层的建筑，分为7层和6层。我会带领大家爬下面七层，上面六层根据你朋友的喜好爬。在规定的集合时间准时上车集合就行。

罗达宫

“论三清，则称罗达”。绵山的罗达宫建在山上，层层亭台楼阁，蓝色的墙壁和金色的瓷砖，建筑面积超过10000平方米。被誉为“世界第一道观”，可与拉萨布达拉宫相提并论。罗达宫是道教和佛教的结合体，主要供奉一些道教神灵。它总共有13层。现在请和我一起去罗达宫。

财神寺

这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看这个香炉上的对联。是为了歌

绵山的开发者颜写的，你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候也要注意。不管是佛教还是道教，你讲究的是神的'三鬼四鬼，所以上香的时候可以上三棍而不是四棍。如果你不是道教或佛教的信徒，请保持安静，如果你相信，你就不会相信。好吧，大家都见过钱。

救世天尊寺

亲爱的朋友们，现在我们来到罗达宫的二楼，拯救苦难的天坛。据说三国时期，英雄互斗，原始人鬼也趁机骚扰百姓。佛陀得知鬼的消息后，挥动手中的灰尘，鬼立刻消散了。众人抬头一看，见是一只九头青狮，身旁有十八神，救苦救难。从此就有了“城隍三轮，寻回鬼”的说法。在这座寺庙里，骑着九只绿狮子的人被称为“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的众生。在古代，数字“5”有一些起源。中国人自古以来就有圆地方的传统观念，因此产生了“五行学说”，并应用于建筑等诸多方面。我们知道天坛五色土分为白、青、黑、红、黄。正好对应五行学说中的金、木、水、火、土。水能载舟，亦能覆舟。好了，各位，我们上去吧。

三观店

女士们，先生们，我们现在位于罗达宫三楼三观大厅。东汉有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。三个官员伸手平息洪水，水怪被钉在沟里，变成了一块巨石。从此，岩沟里的水在沟里转入地下后，从地下涌出。这样可以防止水怪作乱，保证人民水的清洁。三官指“天官、地官、水官”，又称三官、大官。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天经常拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除水怪。也可以进去膜拜，祝福，解决问题，赦免罪恶。

六十陈元点

绵山罗达宫的60元陈庙分为两层。你知道陈元是什么吗？其实，所谓陈元，就是人们常说的“太岁”，有60个“生命的核心纪念碑陈元”，天干地支相匹配。有一个60年的周期，轮流值年。18—65岁的人可以在这一层的陈元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一层找到。民间有在出生年份穿红色背心、系红色腰带的习俗，供奉生命核心纪念物陈元可以消灾避灾，增加幸福感，延年益寿。

斗姆寺

庙里三眼四头八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊旁边是“三台邢俊、南都邢俊、左夫、优碧邢俊、北斗七星军”。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。三国演义里，

三清殿

三清指玉清、上清、太清。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后来逐渐演变为指居于天上的道教最高三神。殿中央为玉清元世佛，左侧为上清灵宝佛，右侧为太清道德佛。这三位道教最高神主宰宇宙万物，创造阴阳，创造天地，是世界原道的体现。玉清，又名天宝君，是洞穴真相之神，上清，又名灵宝君，是洞穴玄机之神，太清，又名神宝君，是洞穴诸神之神。三清神祗的两侧，有“四大天王”，包括东汉开国元勋张道陵石天，南北朝时期的葛仙翁、徐景阳，宋代的萨首建。

云峰寺

云峰寺，原名富宝寺，因建于富宝岩而得名。建于三国曹魏时期，距今已有一千七百多年的历史。它位于世界上独一无二的富宝岩块的东西两侧，高60米，深50米，长180米。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。每个人都可以仰望挂在上方悬崖上的青铜铃铛。据说贞观年间，有一年干旱。唐太宗与众大臣商议对策。老臣魏徵提出说“西河介休绵山，高僧智超法力无边，可求雨。”唐太宗之前听说过志超的法力，于是马上答应了，于是满清武功拜绵山求雨。过了一会儿，乌云翻了。为了感谢高僧志超，李世民派大臣到绵山挂钟致谢。从那以后，举着肚腩祈祷幸福和希望挂铃铛的习俗就一直延续着。每个人都可以

铜铃是怎么挂在这里的？为了忠实，请当地群众从后山上到腹石，把绳子的一头绑在山上的松树上，另一头绑在腰上。放在空中时，一人推另一人使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后在悬崖上挂一些事先准备好的铜铃铛，放响鞭炮庆祝。前面还有一百二十步。爬这一百二十步就是云峰寺，肚子岩的主寺。台阶两边的野兽叫母狮，是传说中的吃老虎的狮子，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生有108个烦恼，每爬一步就能忘记一个烦恼。当你爬上这一百八十级台阶，你就可以忘记生活中所有的烦恼，进入无忧无虑的天堂。

空王真神寺

空王佛是云峰寺乃至绵山的佛。它是汉族最早的佛像，为禅宗和林佶佛教的推广做出了巨大贡献。田志超死后成佛。寺庙里的这尊雕像是他的裹骨佛，转世后成了佛。所谓包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身还不错。他的门徒用稻草和麦叶包裹他的肉，并把它涂在外面。相传田志超来绵山时，天天打坐念经，修炼养身。农忙季节，城里的农民都出去干农活，但人太少，又怕耽误收成，就都找田志超帮忙。田志超回应每一个要求，一口气答应了28户。后来修行后成为道士，被信女的男人崇拜。贞观年间，天下大旱。唐太宗向绵山求雨，一直被志超煮饭的弟子把淘米水送到西南。结果长安下大雨，旱情解除，上千人喜气洋洋。以后每逢大旱，百姓就向绵山求雨。有一年，唐太宗为了感谢田志超，亲自去绵山拜佛。田志超的弟子阴空在腹石下迎接他，并告诉太宗大师他已经去世了。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上叹了口气：“我在这次旅行中看着佛陀。”突然，天空中出现了“空王古佛”四个大字。他们以为是田志超佛的显灵，就在这里建了空王殿。

菩萨庙

它是献给菩萨的，菩萨诞生于释迦出入之后6。经书上说他又去了一个国家，听的人都意识到国王的一匹马哭着听佛法。因为马能理解它的原因，并受他的佛法影响，所以他被称为菩萨。来到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童渊和尚挂线，就帮忙把线挂在山上。

铁索岭

铁索岭是一座高20多英尺的山峰，由颜姝拖下的两根长18英尺的铁索组成，用3000多个铁环连接，每根重14公斤，两根重4000多公斤。人们背对深渊，面对摩天大楼和高山，用手抓着铁索，爬上75度的斜坡，登上山顶，不亚于华山的惊心动魄。唐代大诗人贺曾称赞它为“千年古道妙”铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道。

谢谢大家！

绵山导游词15

“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成

财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”.左右分别为利市仙官和招财童子.武财神坐元宝座,左手执元宝、右手拿铁鞭；两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。

斗姆殿中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”.左边为“三台星君南斗星”;右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”为天上众星之母,主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君,可增福添寿.《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及“赵彦求寿”的故事.壁画上画的是除南.北斗星君以外的西方.东方诸位星君.他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿

三清殿三清，指玉清、上清、太清，本来指道教天神所居的圣境,后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神.殿内中央为玉清元始天尊,左为上清灵宝天尊,右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵，执掌宇宙，主宰万物，造化阴阳，生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君,为洞真之神;上清又名灵宝君，为洞玄之神;太清又名神宝君,为洞神之神.两侧为“四大天师”.他们均是道教的创立者，分别为东汉“张道陵天师”,是五斗米教的创立者;以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”.左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面.供桌两边雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和睦、顺气，是中国的喜神、爱神.中间的雕刻为骏马驰骋，龙腾虎跃，体现出中华民族的一种龙马精神，喻示着人们一帆风顺，马到成功。

星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜.古时星相家根据星宿的移动,占卜吉凶，并把他们分成东、南、西、北四组，称为东方青龙,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子,就是据此而来的。这两位分别是青龙和白虎,他们就是人们所说的左青龙、右白虎，他们的职责是镇守道观山门，驱邪护正。

灵霄殿殿内中央供奉的是“玉皇大帝”,左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”,右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”.两侧为年、月、日、时四值功曹.道经上说：天有三十六层,三清居最上三层.玉帝居三十三天为万夫之主,主宰人间天上的祸福吉凶,及世界兵革、劫运,是民间信仰的最高神灵.左、右四位大帝,分别统帅万星、万雷、万灵、万地,以辅佐玉皇.传说四值功曹体察人间善恶功过,时记月累,年满上奏玉帝.腊月廿五玉帝下界巡世,以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动,以求国泰民安,天下太平.灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝,奏事请旨的.场面.画中人物栩栩如生,神态端庄各异,体现了天界的庄严和诸神的无边法力.当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩,命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。

五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君,号赤帝；中央元灵始老天君,号黄帝；西方皓灵皇老天君,号白帝；北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。

药王殿殿内正中供奉的是炎帝,两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医.绵山自古以来就是道家圣地,因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处.明末清初大学者傅山号朱衣道人,研究《周易》多年.有一年，母亲重病缠身,妻子产后无奶,真是祸不单行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,对突如其来的灾祸茶饭不思,彻夜陪侍母亲、妻子.有一日,他十分困乏,爬在书桌上便睡着了.恍惚中忽见一仙人飘来,说道:“绵山圣水可治百病.”他顿感神灵在点化自己,便于明天启七年（丁卯）连夜奔向绵山取水.母亲、妻子喝了圣水,病症才得以痊愈.为感谢神灵救命之恩,特在此修建药王殿.从此绵山圣水可以治无名痼疾,又可作催奶剂的消息,传遍了省内外,人们常专程来此接水。

藏经阁为绵山道教藏经处,藏有《道藏》等道书多部。

讲经台为道士集会和讲经场所.有全国百位名家题写的《道德经》木刻,堪为一绝.

群仙殿全部神像均系布画,内容为道家众仙朝拜洪钧老祖,总面积360平方米，为全国绝无仅有.洪钧老祖也称洪元老祖.洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。

混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君.无形天尊为混洞之前,道气未显,恍莽之中的道家之神，意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。”虽有质可睹，但不可名。无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女.后下降为尹氏之女,嫁于仙人李灵飞,怀胎八十一年,生太上老君,传金丹密诀72篇即升天而去。

第五篇：军山导游词

军山

军山相传是秦始皇驻军的的地方，因此得名“军山”，军山的位置是南通五山中最东边的一座，体积也是最大的一座，占地约5.4公顷，同时也是最高的一座山，海拔118米。因其形似伏象，又称象山。很久以前，军山还是在海中的一座山，直到康熙末年，军山才与长江北岸相连。

请游客们随我进山，我们眼前看到的高大瓶状物，是观音菩萨所持的法器——观音净瓶，此瓶高9.19米，暗含观音菩萨成道之日，农历九月十九日，瓶重四吨，全部是由黄铜铸成，瓶口设一根杨柳枝，垂于瓶外，在微风中轻轻摆动，点点甘露从杨柳枝梢洒落人间。我们看净瓶下方是一巨型莲花座，这是观世音菩萨的又一法器。

各位游客，现在在我们眼前的是大观瀑布，瀑布落差48米，宽10米，日用水量1000吨，这也是苏北唯一的瀑布。看这瀑布飞流而下，击打这下面的石块，水花四溅，是多么壮观啊。看瀑布下方，烟雾缭绕，这个时候用上李白的“飞流直下三千尺，疑似银河落九天“再合适不过了。

现在在我们面前的是大山门崖，抬头看上方突出的岩石就是普砣岩，一般由此上军山，所以称为山门，“大山门崖“是民国时期所刻的，在民间，大山门崖香火很旺，相传，此处供奉山神，非常灵验，一直到现在还香火不绝。同时，也是一个美丽的传说，有人只要能够找到一根中间没有节，一丈二尺长的芦苇，靠在大山门崖上，则山门会自动打开，门缠玉带，地铺金砖，里面全是金银珠宝，相传是秦始皇藏在这里的，但是直到今天，还是没有那个有缘人，所以大家还是有机会的。

现在我们向上爬山，走的这条便是采药路，明代医学家陈实功经常沿着这条路攀山采药。爬累了，我们就在前面的憩台休息休息吧，据说这是徐福一行人在渡海时，曾在军山小憩，因为当时的军山还在海中。再往上就到了浮生茶社。

过了望江台，我们就到了普陀别院，普陀别院重建于2002年，主要分为山门，圆通宝殿，翡翠观音楼三部分。大家所看的到的是普陀别院碑记，是崇祯三年，明朝礼部尚书董其昌所书，碑文详细记载了军山修建普陀别院的经过和总总奇闻异事。坐过放生池，我们就开到了圆通宝殿，这里供奉着千手千眼观世音菩萨，目前全世界仅有的三尊千手千眼观世音菩萨，其中之一就在我们军山，所谓千手千眼是象征着观世音菩萨普度众生的伟大力量。进了翡翠观音楼，现在大家看到的是军山的镇山之宝——翡翠观音，这尊观音像高78公分，宽71公分，净重362公斤，经珠宝、玉器、收藏家协会三家共同鉴定：为目前世界上最大的翡翠观音座像，价值连城。，翡翠观音像与我们南通是有佛缘的，据说观音雕刻成功后，经南普陀山的高僧指点：说 这尊观音要到一个不大不小的城市，有江有海的城市，有山有水的城市。2002年，翡翠观音终于有了最好的归宿，来到了南通的道场——军山。

游客们，我们出了观音楼，现在在我们面前的两层建筑，就是中国历史上第一家民办气象台——军山气象台。由清末状元张謇先生创办，1913年筹建，1917年元旦正式投入使用，1918年起每年编年报一册，发表一年的观测记录和研究成果，此外还有月报和季报并附有英文，与40多个国家的气象台交换当时军山上的设备在国内是一流的，并在国际上享有声誉，曾收入英国出版的《国际气象名册》中，在当时，这也是相当了不起的。

好了，游客们，我们在这里自由浏览半小时，半小时后我们在这里集合。