第一篇：北京八大处导游词
各位游客：
你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游
插图
MARRY。
八大处公园是国家AAAA级旅游景区，北京市首批重点文物保护单位，北京市精品公园，位于北京西山风景区南麓。
八大处公园为太行余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱。方圆253公顷，最高峰海拔464米，植被覆盖率97.4%。冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。八座古刹即指长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、证果寺，分别创建于唐宋元明各朝，经历代重修，迄今古建筑群仍保存完好。
八大处最值得游览的地方有三处。一为灵光寺，中有巍然耸立的佛牙舍利塔、沧桑古朴的辽代画像千佛塔基、锦鳞嬉戏的金鱼池、气象恢宏的“罗汉墙”与“心经壁”。二为大悲寺，大雄宝殿中有元代著名雕塑家刘元塑造的十八罗汉，形神兼备、栩栩如生。三为布局严整的香界寺，佛像供器齐备。尤其可观的是大雄殿下的两通龙首龟座御碑，碑上分别镌有清代三帝康熙、乾隆、嘉庆的文墨。
八大处公园每年举办两个大型活动，一为春季的“北京八大处中国园林茶文化节”，二为秋季的“八大处重阳游山会”。
八大处公园位于北京市著名西山风景区南麓，为国家AAAA级景区，是建国后首批北京市重点文物保护单位，是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的山地佛教寺庙园林。
八大处公园是由西山余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱，三山形似座椅，八座古刹星罗棋布分布在三山之中，自然天成的“十二景观”更是闻名遐尔，古人即赞曰“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”又有云“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜。
八大处公园因二处灵光寺供奉世间罕存的释迦摩尼灵牙舍利而驰名海内外，近年来灵光寺内先后修建的《般诺波罗密多心经》墙，500罗汉浮雕与佛牙舍利形成了佛法僧一体的圆满。八座古刹中最古老寺庙是八处证果寺，建于隋末唐初，历经宋元明清历代修建而成，最大的寺庙是康熙、乾隆的帝王行宫香界寺。八大处公园虽以八座古刹而得名，但在2000年发现明代摩崖石刻则以八大处第九处轰动京城，吸引着石刻爱好者和众多的佛教信徒。
八大处公园冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。土质肥沃、植被丰富。其中乔木就有八十余种，四十余万株，名贵古树十八种，五百九十株，长安寺的白皮松；灵光寺的七叶树；大悲寺的银杏
树；证果寺的黄连木等树龄都在六百年以上，仍树状丰满，树形奇美。黄栌、火炬、元宝枫等红叶树近十四万株，秋霜过后，层林尽染，满山流丹。
八大处公园，地处太行之西山余脉，翠微、平坡、卢师三山（也有说法称西为虎头山，东为青龙山，北为翠微山）之间，方圆三百三十二公顷，最高峰海拔464.8米。三山呈环绕状，形似一把巨大的太师椅，形成了八大处特有的冬暖夏凉的小气候，得益于这种特有的小气候，八大处的自然风景绮丽动人，四季风景如画：春天，满山遍野的杏花、桃花、迎春、连翘等纷纷盛开，团团簇簇，煞是好看；夏天，峰峦叠翠，苍秀清雅，鸟啼鹃啭，流泉汩汩；秋天，十多万株黄栌、火炬、元宝枫等各种红叶树种，秋霜过后，满山流丹，处处好看；进入寒冬，银装素裹，积雪凝素。公园土质肥沃，植被丰富，森林覆盖率达到97.2%。
八大处公园是由三山环抱，因保存完好的八座古刹而得名，又以自然天成的”十二景“闻名遐迩，古人即赞曰”三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园“，又有云”香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜“。
八大处公园位于北京市著名西山风景区南麓，为国家AAAA级景区，是建国后首批北京市重点文物保护单位，是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的山地佛教寺庙园林。
八大处公园是由西山余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱，三山形似座椅，八座古刹星罗棋布分布在三山之中，自然天成的”十二景观“更是闻名遐尔，古人即赞曰”三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园“又有云”香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜。
八大处公园因二处灵光寺供奉世间罕存的释迦摩尼灵牙舍利而驰名海内外，近年来灵光寺内先后修建的《般诺波罗密多心经》墙，500罗汉浮雕与佛牙舍利形成了佛法僧一体的圆满。八座古刹中最古老寺庙是八处证果寺，建于隋末唐初，历经宋元明清历代修建而成，最大的寺庙是康熙、乾隆的帝王行宫香界寺。八大处公园虽以八座古刹而得名，但在2000年发现明代摩崖石刻则以八大处第九处轰动京城，吸引着石刻爱好者和众多的佛教信徒。
自然气候
八大处公园冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。土质肥沃、植被丰富。其中乔木就有八十余种，四十余万株，名贵古树十八种，五百九十株，长安寺的白皮松；灵光寺的七叶树；大悲寺的银杏树；证果寺的黄连木等树龄都在六百年以上，仍树状丰满，树形奇美。黄栌、火炬、元宝枫等红叶树近十四万株，秋霜过后，层林尽染，满山流丹。
天然景色
八大处公园，地处太行之西山余脉，翠微、平坡、卢师三山（也有说法称西为虎头山，东为青龙山，北为翠微山）之间，方圆三百三十二公顷，最高峰海拔464.8米。三山呈环绕状，形似一把巨大的太师椅，形成了八大处特有的冬暖夏凉的小气候，得益于这种特有的小气候，八大处的自然风景绮丽动人，四季风景如画：春天，满山遍野的杏花、桃花、迎春、连翘等纷纷盛开，团团簇簇，煞是好看；夏天，峰峦叠翠，苍秀清雅，鸟啼鹃啭，流泉汩汩；秋天，十多万株黄栌、火炬、元宝枫等各种红叶树种，秋霜过后，满山流丹，处处好看；进入寒冬，银装素裹，积雪凝素。公园土质肥沃，植被丰富，森林覆盖率达到97.2%。
八大处公园是由三山环抱，因保存完好的八座古刹而得名，又以自然天成的“十二景”闻名遐迩，古人即赞曰“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”，又有云“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜”。
园内植物
八大处公园冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。土质肥沃、植被丰富。其中乔木就有八十余种，四十余万株，名贵古树十八种，五百九十株，长安寺的白皮松；灵光寺的七叶树；大悲寺的银杏树；证果寺的黄连木等树龄都在六百年以上，仍树状丰满，树形奇美。黄栌、火炬、元宝枫等红叶树近十四万株，秋霜过后，层林尽染，满山流丹。
旅游景区 一处长安寺
长安寺创建于明弘治十七年（1504年），原名”善应寺“，位于公园大门以南一里多的地方。后历经清顺治年间（1659年）、康熙年间（1671年）两度重修，规模日大，改称“长安寺”。长安寺倚翠微山，坐西朝东，红墙围绕，两进四合。入门便是一砖石景壁，上有“登欢喜地”四字。沿西向甬路前行，登数十级台阶为该寺山门殿。殿内供关羽造像，又称“关公殿”。向后分别为“大雄宝殿”、“大士殿”，大士殿前二株白皮树尤为醒目，虽历数百年沧桑却仍枝繁叶茂，在京城古木名树中占得一席。当年的长安寺曾是西山名刹。长安寺原有五百罗汉雕像，现已无存，据明万历年间史料对长安寺尚有：“寺中四松”最奇。门列天兵十，状极诡异，庑下有“五百罗汉”的记载，从中可见长安寺当年的地位和风貌。长安寺在“文化大革命”年间被毁，尚未恢复原貌，现今暂不对外开放。
二处灵光寺
灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间（766-779年），最初称“龙泉寺”，金世宗年间（1162年）改称“觉山寺”，明宣德年间（1428年）恢复龙泉寺旧称，明正统年间（1436-1449年）扩建后改为“灵光寺”。
灵光寺山门殿面朝东南，山门殿中供奉释迦牟尼佛铜胎贴金造像，重3300千克。为泰国僧王赠送的礼物。灵光寺内原有五进庙堂，现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房十四间。院西南有一金鱼池，建于清乾隆年间，咸丰年间扩建，原为寺内放生池。池畔有辽代“招仙塔”塔基一座，又名“画像千佛塔”，三处三山庵
三山庵因其地处翠微、平坡、卢师三山之间（一说虎头、翠微、青龙）而得名。三山庵创建于金天德三年（1151年），于乾隆年间重修。山门殿三间，正对山门是大殿五间，内供释迦牟尼塑像。清雍正、乾隆年间有高僧达天通理禅师曾在此研磨禅理。著书立论，一时名噪遐迩。
四处大悲寺
大悲寺位于三山庵与龙泉庵之间的山腰处。相传建于北宋或辽金时期（约1033年）原名“隐寂寺“。该寺坐西朝东，正对山门有古楸两株。整个院落为三进四合，山门殿有石额“敕建大悲寺”，为清康熙帝御笔。山门殿内有四大天王塑像。山门殿后为大雄宝殿。殿前有明代古竹两池，青翠欲滴。殿内正中供三世佛，两侧“十八罗汉”雕像相传是元代著名雕塑家刘元的杰作。雕像形态各异，道气深沉，栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂为胎精雕而成，至今仍散发出绕梁香气。大雄宝殿后为圆通宝殿
内供彩塑观音菩萨坐像。此殿前两株参天古银杏树，粗有数圈，枝繁叶茂，树龄高达八百余年。
五处龙泉庵
龙泉庵又名龙王堂，位于大悲寺西北。明仁宗洪熙乙己（1425年）始建“慧云禅林”。清顺治二年（1645年）于该地发现一泓清泉，遂修建了一座龙王庙。清道光年间两处合二为一，为龙泉庵。全庵共有五个院落，分为上中下三层，除主殿龙王堂外，还有卧游阁、听泉水榭、妙香院和华祖院。整个院内松高柏巨，如云蔽日，夏日里凉爽异常，极宜消暑。
六处香界寺
香界寺位于平坡山，是现今八大处面积最大的一座寺庙。始建于唐乾元年间（758-760年），名为“平坡大觉寺”，明朝名为“大圆通寺”，清康熙年间名为“圣感寺”，清乾隆年间改为现名。香界寺坐北朝南，依山取势，气势雄伟壮观，是历代帝王游山驻跸之所。寺分左、中、右三路，共五进院落。中路行进，山门殿上方悬一石额，上镌“敕建香界寺”，二进院落内古松虬枝盘旋，张牙舞爪，故称“龙松”。另有钟鼓二楼分列左右。后为天王殿，面阔三间，内供四大天王，契比和尚（大肚弥勒佛）和韦驮。拾阶而上有正殿五间，名圆雄宝殿，殿前有石碑两通。其中左碑碑阳刻有“大悲菩萨自使真像”，相传为康熙年间重修寺庙时出土的唐代古碑。碑阴刻有“敬佛”二字，大如洪斗，为康
熙御笔。四进院落格局与三进相仿，正殿为大雄宝殿，供三世佛与十八罗汉。五进院落为藏经楼。左路为一别院，仅精舍三间。右路为“行宫院”，为乾隆帝避暑的行宫，院内置景颇佳。
七处宝珠洞
宝珠洞位于平坡山顶，创建了清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木结构牌楼，匾额内外分镌“坚固林”和 “欢喜地”，为乾隆皇帝御笔。过牌楼前行，路旁一天然巨石，石上约略可见行书《宝珠洞诗》，落款处镌有乾隆御玺印迹。宝珠洞临崖而建大殿两层，其中“眺望轩”观音殿连同左右配房形成一层院落。观音殿后有一石洞，宽广约四米，洞内砾石如宝珠黑白杂陈，晶莹闪烁，固此该洞以“宝珠”命名。相传康熙年间有一海岫禅师在此梵修，多次受到皇帝召见。据记他能诵经驱鬼，故又得名“鬼王菩萨”。洞内原有他的肉身贴金法像，早经毁坏，现为汉白玉石雕像。宝珠洞项上为阿弥陀佛殿。原有额曰“舍轮妙果”右边横额曰“云卧天窥”，皆为乾隆御笔。七处是远眺京城美景，观赏日出的极佳处，故有“京西小泰山”之誉。
八处证果寺
证果寺是八大处寺院中最古老的一座寺院。与二处至七处同处一山不同，八处位于卢师山（一说为青龙山）山腰处。始建于唐天宝年间（又传建于隋仁寿年间）。寺中一株古黄连木树龄600年以上，为京城所独有。证果寺坐北朝南，位于卢师山腰。
山门石阶数十级，阶下竖有二碑，山门之上石额镌有“古刹证果寺”字样，为明英宗御笔。山门左侧有一深潭，名为青龙潭，传说为青龙出没之处。山门以北为大雄宝殿，殿前有铜钟一口，铸于明成化六年（1470年），钟身铸有《摩诃般若波罗密多心经》字样隽秀，铸造精良。殿东为禅堂院。大雄宝殿以西有一院，院门为宝瓶形，青石制作。出此小院西门，有座重檐八角亭。亭北是一宽大的敞轩，内悬木制匾额，上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭记》。敞轩以北为秘魔崖。此处一巨石自山顶凌空而出，突兀奇险。石上镌刻“天然幽谷”四字。旁侧有一洞，名“真武洞”，相传有卢师和尚在此修行，因其为民祈雨有验，御赐为“感应禅师”。
第二篇：八大处公园实习报告
八大处公园实习报告
实习时间：2010年1月21日 实习地点：北京八大处公园
实习目的：通过对八大处公园的参观了解寺观园林的特点，分析八大处公园的布局形式以及个寺庙的植物配置情况。
实习内容：（如下文）
一、公园概况介绍
八大处公园位于北京市西郊西山风景区南麓。是一座历史悠久、风景宜人的佛教寺庙山地园林，从隋唐至明清陆续修建了几十座寺庙。现公园内有八座古寺(灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺),“八大处”由此得名。八座古刹最早建于隋末唐初，历经宋、元、明、清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。
八大处公园地处太行之西山余脉，翠微、平坡、卢师三山（也有说法称西为虎头山，东为青龙山，北为翠微山）之间，方圆三百三十二公顷，最高峰海拔464.8米。三山呈环绕状，形似一把巨大的太师椅，形成了八大处特有的冬暖夏凉的小气候，得益于这种特有的小气候，八大处的自然风景绮丽动人，四季风景如画：春天，满山遍野的杏花、桃花、迎春、连翘等纷纷盛开，团团簇簇，煞是好看；夏天，峰峦叠翠，苍秀清雅，鸟啼鹃啭，流泉汩汩；秋天，十多万株黄栌、火炬、元宝枫等各种红叶树种，秋霜过后，满山流丹，处处好看；进入寒冬，银装素裹，积雪凝素。公园土质肥沃，植被丰富，森林覆盖率达到97.2%。
二、浅述寺观园林的特点
1、受众面广大：寺观园林面向广大的香客、游人，除了传播宗教以外，带有公共游览性质。这是由宗教性质所决定的。宗教目的旨在“普渡众生”，对来庙敬香者、瞻仰者、游览者，不管其贵贱贫富、男女老少、雅逸粗俗，一概欢迎，绝不嫌弃。因此，具有公共游览性质，具有适应最广大阶层游客观赏的景观内涵，2、园林寿命长：寺观园林具有较稳定的连续性。一些著名寺观的大型园林往往历经若干世纪的持续开发，不断地扩充规模，美化景观，积累着宗教古迹，题刻下历代的吟颂、品评。自然景观与人文景观相交织，使寺观园林包含着历史和文化的价值。
3、选址：寺观则可以散布在广阔的区域，使寺观有条件挑选自然环境优越的名山胜地，“僧占名山”成为中国佛教史上带规律性的现象。特殊的地理景观是多数寺观园林所具有的突出优势，不同特色的风景地貌，给寺观园林提供了不同特征的构景素材和环境意蕴。
4、设计手法：由于寺观园林主要依赖自然景貌构景，在造园上积累了极其丰富的处理建筑与自然环境关系的设计手法。传统的寺观园林特别擅长于把握建筑的“人工”与自然的“天趣”的融合。为了满足香客和游客的游览需要，在寺庙周围的自然环境中，以园林构景手段，改变自然环境空间的散乱无章状态，加工剪辑自然景观，使环境空间上升为园林空间。例如善于顺应地形立基架屋；善于因 山就势重叠构筑；善于控制建筑尺度，掌握合宜体量；善于运用质朴的材料、素净的色彩，造就素雅的建筑格调；善于运用园林建筑小品，对景象进行组织剪辑，深化景观意蕴，5、范围的伸缩性：寺观园林的范围可小可大，伸缩的弹性极大，寺观园林小者往往处于深山老林一隅的咫尺小园，取其自然环境的幽静深邃，以利于实现“远者尘世，念经静修”的宗教功能。
三、各景点分析以及植物配置
1、灵光寺：灵光寺是八大处的第二处寺院。创建于唐大历年间，距今已有1300多年。灵光寺宝塔巍峨，殿宇宏丽，古木参天，游廊迤逦；更有流泉飞瀑临崖垂泻，锦鳞追逐游戏莲池；钟磬悠悠，香烟袅袅，景致分外迷人。新山门殿面朝东南，高耸于数十级石阶之上，朱漆门窗、金黄瓦顶、玉砌雕栏、铜钟铁鼎，一派富丽堂皇。廊檐之下高悬一方巨匾，匾中是“佛牙舍利塔”五个贴金大字，出山门殿后门便是塔院。在苍松翠柏的拱卫之中，一座雄伟壮丽的宝塔巍然屹立。这就是公元一九**年由中国佛协主持建成的佛牙舍利塔。
南行数步，穿过月亮门便是大悲院。院中是大悲阁，阁中旧时供奉铜铸千手观音一尊，现为木雕千手观音所取代。阁前有碑两通，还有古楸树两株。皆可以观赏。
植物配置：舍利塔前主要以油松、侧拍为主，油松树干挺拔苍劲，四季常春，不畏风雪严寒。与侧柏一起创造一种庄严肃穆的氛围。在千佛塔遗址前有一颗古树——七叶树。在建筑前对植、路边列植，或孤植、丛植于山坡、草地都很合适。为防止树干遭受日灼之害，可与其他树种配植。许多古刹名寺都多有栽植，次数年龄约300年，初夏开花，蒴果球型，种脐大，如同果实表面镶嵌着佛像。
2.三山庵：三山庵是八大处的第三处寺院，山门面朝东北，是一座布局精巧、构筑工美的四合院落。山门殿为三开间，左右各开角门一扇；正殿五楹并配有耳房两间；两配殿门户相对分列于正殿两厢。东配殿外有一敞轩与其后门相联。两方横匾分悬于内外两额。内额题“建阳半幅精舍”；外额题：“翠微入画”。原匾皆为乾隆第六子永瑢题书。轩柱有联曰：“远水近山澄雾色；清风明月净禅心。”。这里，地势豁朗，视野开阔，临轩远眺，玉泉山塔，昆明湖水，紫禁城楼皆可尽收眼底；“春山杏林”、“虎峰觅翠”、“深秋红叶”、“层峦晴雪”等四时景致不时扑面而来。
三山庵所占虽小却内藏珠玑，确是当时独领“三山”，名动宇内的“是大世界”。
植物配置：主要以龙爪槐和桧柏为主。柏在庭院中用途极广。桧柏下枝不 易枯，冬季颜色不变褐色或黄色，且可植于建筑之北侧阴处。我国自古以来多配植于庙宇做柏林。其树形优美，青年期呈整齐之圆锥形，老树则干枝扭曲，奇姿古态，堪为独景。
3.大悲寺：大悲寺是八大处的第四处寺院，原名隐寂寺。创建于宋辽时代，距今九百余年。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。
大悲寺的首层建筑是山门殿，硬山正脊灰筒瓦顶。山门殿内居中是“大肚弥勒佛”坐像，眉眼如月、笑口常开，洋溢着一团喜气。
二重殿宇是大雄宝殿，殿脊正中饰“二龙戏珠”砖雕图案，两龙鳞爪分明，呈飘然欲飞之势，实为超绝之作。
大雄宝殿中的十八罗汉均端坐于云石
之上，悉心谛听释迦牟尼讲经说法，或若有所思，或舞器作法，个个活灵活现，堪称旷世之作。
大雄宝殿后面是大悲殿。此殿建于明嘉靖廿九年，面阔五间，檐下悬“悲源海”额匾。
最后一层殿宇是药师佛殿，这座殿堂是近两年刚刚恢复的，结构布局和油漆彩画仍采取清代官式做法。殿貌富丽而庄严。
植物配置：大悲殿前有两株古老的银杏树，夏日枝繁叶茂，浓荫可蔽庭院；深秋时节黄叶纷落，碎金满地，这两株雄性的白果树距今已有七百余年高龄。银杏树高大挺拔，叶似扇形。冠大荫状，具有降温作用。叶形古雅，寿命绵长。无病虫害，不污染环境，树干光洁，是著名的无公害树种、有利于银杏的繁殖和增添风景。适应性强，银杏对气候土壤要求都很宽范。抗烟尘、抗火灾、抗有毒气体。银杏树体高大，树干通直，姿态优美，春夏翠绿，深秋金黄，是理想的园林绿化、行道树种。可用于园林绿化、行道、公路、田间林网、防风林带的理想栽培树种。被列为中国四大长寿观赏树种（松、柏、槐、银杏）。过山门北上，可见阶旁两池翠竹，黄皮绿叶，婆娑有声，十分可人。传为明代所植，原产于江南。竹，秀逸有神韵，品格虚心能自持，品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。文人欣赏竹的秀美和高尚，唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知，”宋苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”。淡泊、清高、自持、正直正是中国文人的人格追求。
4、龙泉庵：龙泉庵是八大处的第五处寺院。明末清初时此处并存着两座寺院。一为慧云禅林；一为龙王堂。龙泉庵西倚平坡山，南临翠微谷，院落之中松高柏巨，气爽风凉；又有龙泉之水叮咚流泻，四时不歇，其幽雅清静可堪八刹第一
龙泉庵坐西朝东，寺门为硬山正脊门楼，青石匾额上刻着“龙泉庵”三字。进入寺门便是一雕栏方池，池壁以青石围砌，分外坚固洁净。池中碧水盈盈 清澈可鉴。龙泉庵北部是另一组殿堂，由东向西依次为文昌阁、大雄殿、卧游阁和祖师堂。
大雄殿与文昌阁之间，南首西边是“妙香室”，东边是“听泉小榭”。小榭为敞厅式，精巧别致。大雄殿北边为“闻妙香院”，院内多植珍珠梅等花木，尤其是两架古藤萝，春夏之交，绿叶垂条，紫英缤纷，生机无限。若能约三五知己于藤荫之下聊作小酌，确有恍入仙境之感。
植物配置：以竹和桧柏为主，桧柏对植, 以适当地烘托宗教的肃穆气氛。“殿前双柏”, 数松柏常青, 代表佛道久远。
5、香界寺：香界寺是八大处的第六处寺院。坐北朝南，占地近二十亩。整个寺院规模宏大，殿宇巍峨，门户重重，构造精良。全寺建筑依山取势，层层高趋，叠叠有致，其雄伟壮丽的寺容堪为八大处诸寺之冠；其丰富珍贵的内藏也不愧为三山之首屈。
香界寺布局严整，左右对称，沿中轴线由南向北依次为：山门殿、大乘门、天王殿、大雄殿、西方三圣殿、藏经楼。山门殿面阔三间，汉白玉券门，檐下嵌汉白玉石额，上刊“勅建香界寺”五个丹漆大字，是乾隆帝御笔。进大乘门是一平展院落。院中有钟鼓楼左右峙立。登上几级石阶便是天王殿。天王殿北是大雄宝殿，面阔五楹，朱漆明柱，门窗雕饰着精美的三交六椀梭花纹样，殿中供奉着贴金三世佛和十八罗汉坐像。诸神像皆为近年所塑。大雄宝殿前有两通型制高大、雕造精美的石碑。东首石碑，龟座螭首，碑阳精刻康熙十七年《御制圣感寺碑文》，碑阴镌刻的是《御制香界寺碑文》。
植物配置：主要以圆柏、毛白杨、油松、桧柏、七叶树为主。毛白杨为区内传统优良树种，其品种适应性强，主根和侧根发达，枝叶茂密，优质，速生，丰产，为速生用材林，防护林和行道河渠绿化的好树种。当人们走在蜿蜒曲折的松林道上, 宗教情绪慢慢酝酿产生, 遥听悠远沉浑的钟声, 把人引向佛的境界。
6.宝珠洞：宝珠洞是八大处的第七处寺院。该寺高居于平坡山绝顶。出六处北便门，沿石阶小径西攀一里多路便可到达。路边遍植黄栌、火炬等林木，春夏青翠欲滴、深秋殷红夺目。山路忽转处，一片疏林掩映着一座红墙灰瓦的卷棚顶古建筑，这便是“老爷庙”。庙堂三开间，前拥抱厦。因高踞于山巅巨岩之上而越显得高峻突出。过关帝庙南行数步，便是一座精致的清式牌楼宝珠洞规模不大，寺门朝东北，殿宇面东南。有敞亭一座，殿宇两重。院落东南是三开间卷棚顶敞亭，名叫“眺远亭”。秋高气爽时节，出宝珠洞南角门，登临平坡山顶，确可得“绝顶远眺”的意境。紫禁城楼、永定河水、翠微山脉皆可尽收眼底，万千悠思尽也随云而去。植物配置：以侧柏为主。侧柏是我国应用最广泛的园林绿化树种之一，自古以来就常栽植于寺庙、陵墓和庭园中。集中种植侧柏充分地突出了主体建筑，明确地表达了主题思想。大片的侧柏营造出了肃静清幽的气氛。
总结：通过这次实习，我们对寺观园林相关知识有所体会，对各个景点植物配置的深入研究使我们了解到各种植物的文化意蕴，为我们日后的设计注入新的想法和思维。
第三篇：张竞左-八大处游记
八大处游记
今天，我们学校组织了一次去八大处的实践活动。
早上七点半左右，我们就出发了。在车上大概半个小时，我们来到了本次实践活动的目的地：八大处。
这次活动是七个人一个小组，分头行动。我们小组决定直接上山。我们一直向上走，走到一个小卖部前，我们组的组员都有些饿，于是决定吃点东西。一看价钱，一盒泡面就要八块，可是人在屋檐下，只能认了。
吃过东西，我们一下子都有了干劲，不断地往上爬，大概走了二十来分钟，我们终于到了山上。望着山下的景色，我真想将这美丽的景色永远保留在自己的眼中，在首都北京，这样的景色应该不多见吧。我们停在了一座庙前，我和王子乔进去看了一眼。只见四尊佛祖立在寺中，下面还有各自的解说。我们没看几眼，就听见后面张鼎伦他们叫我，我只好出去。看着时间，好像该回去了。我们只能不舍的往山下爬。
我们一路欣赏着景色一路走，感觉才一眨眼的功夫就爬到了山下，说实话还真想在爬一次去看一看。
这次的实践活动让我们长了见识也长了知识，有时间一定会再回来看一看的。
第四篇：八大处中国园林茶文化节简介
八大处中国园林茶文化节简介
“八大处中国园林茶文化节”是由北京市八大处公园管理处倾力打造的一项公益性文化品牌活动。自2002年成功举办第一届以来，活动于每年的仲春时节在风景如画的八大处公园内如期与游客见面。其是在国内首次将园林、旅游与茶文化结合起来，是全国惟一一个以佛教寺庙禅林文化为背景，以中国博大精深的茶文化为主题的大型旅游文化活动，几年来，该活动受到社会各界的广泛好评。
“八大处中国园林茶文化节”先后与福建省农业厅、浙江省茶产业协会、湖北营山县人民政府、云南省普洱市人民政府合作，向北京市民推介了乌龙茶、绿茶、普洱茶等多个茶类，并于2005年与2007年金秋，两次再现了三百年前“马帮茶道 瑞贡京城”的盛事，使富有传奇色彩的云南马帮走进北京百姓视野，使北京市民与云南马帮、马锅头、普洱茶面对面。让大家有足够的时间了解原生态的马帮文化、普洱茶文化，深刻感受云南、遥想茶马古道情节。
“八大处中国园林茶文化节”不仅受到京城百姓的一致好评，还得到国家领导人和社会各界的关注。北京市委副书记龙新民、北京市人大副主任索连生、北京市副市长孙安民等领导都曾亲临开幕式现场指导。2003年10月5日，全国人大委员长吴邦国同志来园参观，在听取了公园领导有关此次活动的汇报后，委员长连声道好并说活动很有新意。全国政协副主席张思卿同志多次来园并给开幕式亲写了贺信。隆重的开幕式成为石景山区乃至北京市的一项盛事，热烈的气氛撼动西山。“八大处中国园林茶文化节”这一盛会多次吸引了中央电视台、北京电视台、北京晚报、北京日报、北京晨报、京华时报、北京娱乐信报、北京人民广播电台、新华网等上百家媒体追踪报道。媒体的宣传聚集了公园的人气，削弱了淡旺季，近几年游客量持续增长。
在连续举办数届后，2009年该文化节更是获得“北京公园十大品牌文化活动”的殊荣。目前，活动已成为石景山区委、区政府对外展示区情形象及各茶产地政府和北京市民进行交流互动的重要平台，也是目前我国茶叶界所共推的著名品牌活动。
第五篇：导游词—八大关
各位团友：我们现在来到的是我国著名的旅游疗养胜地----八大关。上个世纪三十年代初，青岛市政府规划建设湛山特别区域时，修筑了八条以我国著名关隘命名的道路，命名为“八大关”。后来又增添了两条，形成了十条以关隘命名的道路为主要街道的景区，但习惯上人称之为“八大关”。
八大关的特色之一是别墅群建筑风格的多样化。据统计，景区内的建筑群中代表了俄德英法24个国家的建筑风格，故有“万国建筑博览会”的美誉。
八大关街道绿地是吸引游人的景观之一。景区内每一条路都有一个特殊的树种为代表，如韶关路中的碧桃，山海关路的法国梧桐，紫荆关路的市树“雪松”等，形成了司机有特色，路路华不同的景观特色。
八大关优美的环境和风格绚丽多样的建筑不但吸引了广大游客，也吸引了影视界的目光，许多电影电视局选择八大关作为外景地。早期的著名电影《劫后桃花》，《到自然去》，以及苏联、德国和日本等国外影视界也曾在此拍摄过外景。因此，八大关又有天然摄影棚之称。
现在我们看到的是山海关路十七号，它是一座日本式建筑，1940年由在青岛的日本人所建，楼内设有四个房间，其中一个日式套间的墙壁上镶挂着一块樱花木，据日本人考证，该樱花木有上千年的树龄，十分罕见。在巨额座楼有个别称叫“元帅楼”，因为中华人民共和国十大元帅的徐向前、彭德怀等6位元帅曾在该楼居住。
接下来我们看到的是“八大关小礼堂”，它是八大关宾馆最重要的组成部分，始建于1959年，是一幢具有浓厚民族特色的厅堂建筑。这一幢建筑的工程代号为“505工程”，计划建成国际会议中心。1962年，因为政治和经济等方面的原因，仅建成了地上，地下各一层的建筑，从而形成了这一独具特色的建筑外貌。
各位团友：我们现在看到的是八大观最有代表性的一幢建筑——公主楼。它是一座典型的丹麦建筑，始建于二十世纪三十年代，整个建筑造型别致，风格独特。
关于公主楼的来历，还有一段美丽的故事。据说在1929年，有一位丹麦王国的王子乘坐“菲欧尼亚”号豪华邮轮来到青岛游览观光。他被八大观美丽的海滨风光所吸引。丹麦王子遂委托首任丹麦领事在八大观海滨购置土地，按照安徒生童话中的意境设计了这座丹麦古典
式建筑，准备将其作为礼物送给丹麦公主。虽然丹麦公主最终没有来青岛，但“公主楼”的名字却不胫而走，广为传播。
接下来我们看到的是居庸关路14号，它是一座美国式民居建筑。它曾被电视剧《宋庆龄和她的姊妹们》选作拍摄地，拍摄的内容是宋氏姐妹年轻时居住在美国的生活片段。电视剧拨播出后，人们便顺水推舟将它称为“宋氏花园”。
各位团友：现在我们看到的是山海关路9号北门，1993年修建的一座新楼，按照五星级宾馆的标准装修，是接待最高政治性任务的重要场所。所以被俗称为“国宾馆”。新楼落成后，新一代党和国家领导人江泽民、朱熔基、万里等都在此下榻。
院内前边那栋别墅是山海关路9号。它是一幢美国式建筑。这座别墅原为美国驻青岛领事馆所有，始建于太平洋战争以前，后被日军没收。日本投降后，该楼为美国海军第七舰队司令柯克上将的住宅，其室内家具全部从美国运来。当时美国支持蒋介石打内战，因而柯克在青岛倍受国民党军政当局的恭敬和吹捧。柯克回国后，这里又成为美国海军西太平洋舰队司令白吉尔上将的宅邸，直到1949年5月，青岛解放前夕，白吉尔率美国海军撤出青岛。刘少奇、周恩来等都曾在此下榻。
各位团友现在我们开到的是俄罗斯式建筑，楼内采用大量有花纹的石头嵌贴，被人们称为“花石楼”。
该楼建于1931年，为一流亡中国的俄罗斯贵族（白俄）所建，主人的名字叫“涞比池”。由于建筑造型别致，环境幽雅，深为世人所注目。
青岛解放后，花石楼归青岛人民政府交际处管理，成为接待中外贵宾的场所。党和国家领导人董必武、陈毅均曾在花石楼下榻。陈毅元帅在青岛所作《出游青岛》的长诗，就是他第一次来青岛疗养住在花石楼创作的。
好了，现在给大家十五分钟时间自由活动，大家可以拍照留念，十五分钟后上车集合出发到下个景点。
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