大师笔下的寓言故事

第一篇：大师笔下的寓言故事

大师笔下的寓言故事

【摘 要】《读》是钱钟书先生在读《伊索寓言》之后，就其读后感所写的一篇议论随笔类散文，文章于1941年出版。作者表面上是在讲寓言故事，其实是在指摘现代社会上的种种不良行为和丑陋想象，本文通过《读》中的九则寓言故事，领悟钱钟书先生的独到见解。

【关键词】《读》；九则故事；新解

《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。相传为公元前六世纪古希腊被释的奴隶伊索所编，通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，特别是压迫和被压迫者之间的不平等关系。共三百五十余篇。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等是我们耳熟能详的。

钱钟书是现代文学研究家、作家。钱老平生博览群书，他写这篇《读》时是以成年人的视角去解读研究这本儿童寓言故事的。以九则寓言为例，联系当时社会生活实际，阐发独到的见解

一、蝙蝠的故事

在《伊索寓言》中“蝙蝠的故事”是蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。而钱先生说“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是――人。” 这种人与蝙蝠的行为反其道而行之，讽刺某些见风使舵，总想保持自己身份的投机分子，在上流社会里他装成又穷又硬的平民；可到了平民中间，他又摇身一变，成了屈尊下顾的文化分子，显出自己的高雅以及“平易近人”的风格来。“蝙蝠”比喻那些无德无才之人，总是变换花样做自欺欺人之事。

二、蚂蚁和促织的故事

在《伊索寓言》中“蚂蚁和促织的故事”是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。而作者的议论意在批判，大作家死后常常成为别人赚钱的资本。写纪念文章的人们往往在作家生前与之并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家去世后写些不负责任的文字，是以“纪念”为名，行“养活”自己之实。把专食促织尸体的蚂蚁与靠给死人写文章来抬高自己身价的人相提并论，讽刺那些借已故的作家、名人沽名钓誉专发不义之财的小人。

三、狗和自己的影子的故事

在《伊索寓言》中“狗和自己的影子的故事”是讽刺贪婪和多疑。作者写道“据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。”作者以狗的狂吠和既贪心又缺乏自知之明的人相互映照，斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。

四、天文学家的故事

在《伊索寓言》中“天文学家的故事”是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。作者主要是讽刺一些下台人物 “只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。”这句话很明显是讽刺当时的国民党一些大官僚、大军阀，在内外交困，形势对自己极为不利时，常常会抛出“主动下野”这种伎俩，或者是以退为进，或者是避过风头，旁观其变。

五、乌鸦的故事

在《伊索寓言》中“乌鸦的故事”是讽刺伪装者，它惹起众怒下场可悲。作者讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。另外，这种人还有一个特点：自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。用“乌鸦”的所为来喻妒贤嫉能、自己不好也不让别人好的小人。

六、牛跟蛙的故事

在《伊索寓言》中“牛跟蛙的故事”讽刺不自量力、夜郎自大的人。作者用“母蛙”的不自量力来讽刺那些错把缺陷当长处的人。有一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。他们把坏说成是好，便无是非可言了。讽刺那些有缺点也自视为优点，没有自知之明的人。

七、老婆子和母鸡的故事

在《伊索寓言》中“老婆子和母鸡的故事”是讽刺贪婪、急于求成老的人。“老婆子”的贪心引出“大胖子往往是小心眼的”的结论，无疑是在讽刺贪婪的人其实是最吝啬的人。

八、狐狸和葡萄的故事

在《伊索寓言》中狐狸和葡萄的故事是讽刺够不着葡萄说葡萄是酸的。作者说明狐狸的狡猾更在于它还会在不同的时候有不同的表现，当它成为既得利益时，还生怕别人分享。一个人得到点好处，总容易引来别人的嫉妒，想要分点甜头。要避免这一点，办法是诉苦经，好让别人心理平衡。

九、驴子跟狼的故事

在《伊索寓言》中“驴子跟狼的故事”是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。作者揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，因为有些狡猾的屠夫，他们戴上了医生的面具，打着行医的幌子去杀人，以伪善的面目去干坏事。这样的“医生”与“屠夫”无异。

九则故事均以当时的社会紧密联系，深刻地讽刺了当时社会中的种种不良现象。作者以全新的视角，敏锐的目光，从现代生活实际出发，借寓言故事，阐发联想，表明自己独到的见解。

这篇议论随笔类散文体现了作者的那种“睿智”的学者风范，读者阅读文本时仿佛是在倾听一位和蔼、幽默的长者的谆谆教导，感到亲切备至，颇有“乐中学”、“学中乐”之感，以使读者的心智在轻松的阅读学习环境中得以启迪。

作者简介：王为（1965-），性别：女，籍贯：北京，单位：北京铁路电气化学校，学历：本科，职称：高级讲师，主要研究方向：语文教育教学 班级管理。

第二篇：十位大师笔下的老师

鲁迅藤野先生节选

过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来

我的讲义，你能抄下来么？他问 可以抄一点 拿来我看！

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学血管学神经学

可惜我那时太不用功，有时也很任性还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：

你看，你将这条血管移了一点位置了自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画

但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：

图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道

他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了责成运送局去找寻，寂无回信只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字

海伦凯勒我的老师节选

我记得有一天早晨，我第一次问“love”这个词我在花园里找了不少早春的鲜花，我把这些花拿给我的老师她想吻我一下，但是那时候，除了我母亲以外；我不喜欢别人吻我莎利文小姐把她的手臂温存地围着我的脖子，在我手上拼写了“我爱海伦”

我问：“'爱'是什么东西？” 她把我拉得更近，用手指着我的心说：“爱就在这里”她的话使我迷惑不解，因为当时除了手能摸得到的东西以外，我不能理解任何别的东西

我闻着她手上的花，一面讲一面打着手势问：“花的香味是'爱'吗？”

“不是”我的老师说

我想了一下又问：“温暖的阳光照在我的身上，射向四面八方，这是'爱'吗？”

我认为没有什么比太阳更美丽的东西，因为它温暖的光能使万物生长但是莎利文小姐摇摇头我感到困惑和失望，我想我的老师真怪，为什么不把“爱”拿给我看看，让我摸摸

我花了很长的时间在琢磨着“爱”这个词现在我知道这个词是什么意思了太阳被云覆盖，下了一场阵雨

忽然云开日出，阳光又带来了南方将有的炎热 我又问老师：“这是不是'爱'呢？”

老师回答说：“'爱'就像云一样，在太阳出来之前布满天空”接着她又解释说，“你知道，你不能摸到云，但你会感觉到雨同样的，你不能摸到'爱'，但是你知道人的温情可以灌注到每一样东西中去没有爱你就没有欢乐，你就不愿游玩”

我的脑子里充满了美妙的真理我感到我的心跟我看不见的东西，跟别人的心，都是紧紧地连接在一起的

都德最后一课节选

6

他穿上那套漂亮的礼服，原来是为了纪念这最后一课！现在我明白了，镇上那些老年人为什么来坐在教室里这好像告诉我，他们也懊悔当初没常到学校里来他们像是用这种方式来感谢我们老师四十年来忠诚的服务，来表示对就要失去的国土的敬意

我正想着这些的时候，忽然听见老师叫我的名字轮到我背书了天啊，如果我能把那条出名难学的分词用法语从头到尾说出来，声音响亮，口齿清楚，又没有一点儿错误，那么任何代价我都愿意拿出来的可是开头几个字我就弄糊涂了，我只好站在那里摇摇晃晃，心里挺难受，连头也不敢抬起来我听见韩麦尔先生对我说：

"我也不责备你，小弗朗士，你自己一定够难受的了这就是了大家天天都这么想：算了吧，时间有的是，明天再学也不迟，现在看看我们的结果吧唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸现在那些家伙就有理由对我们说了：怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！不过，可怜的小弗朗士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢

你们的爹妈对你们的学习不够关心他们为了多赚一点钱，宁可叫你们丢下书本到地里，到纱厂里去干活儿我呢，我难道没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假吗？

萧红回忆鲁迅先生节选

鲁迅先生坐在躺椅上，沉静地，不动地阖着眼睛，略微灰了的脸色被炉里的火染红了一点纸烟听子蹲在书桌上，盖着盖子，茶杯也蹲在桌子上

许先生轻轻地在楼梯上走着，许先生一到楼下去，二楼就只剩了鲁迅先生一个人坐在椅子上，呼喘把鲁迅先生的胸部有规律性的抬得高高的

鲁迅先生必得休息的，须藤医生这样说的可是鲁迅先生从此不但没有休息，并且脑子里所想的更多了，要做的事情都象非立刻就做不可，校海上述林的校样，印珂勒惠支的画，翻译死魂灵下部，刚好了，这些就都一起开始了，还计算着出三十年集（即鲁迅全集）

鲁迅先生感到自己的身体不好，就更没有时间注意身体，所以要多作，赶快作当时大家不解其中的意思，都以为鲁迅先生不加以休息不以为然，后来读了鲁迅先生死的那篇文章才了然了 鲁迅先生知道自己的健康不成了，工作的时间没有几年了，死了是不要紧的，只要留给人类更多，鲁迅先生就是这样

不久书桌上德文字典和日文字典都摆起来了，果戈里的死魂灵，又开始翻译了

鲁迅先生的身体不大好，容易伤风，伤风之后，照常要陪客人，回信，校稿子所以伤风之后总要拖下去一个月或半个月的

莫言我的老师节选 第三个让我终生难忘的老师是个男的，其实他只教过我们半个学期体育，算不上亲老师，但他在我最臭的时候说过我的好话这个老师名叫王召聪，家庭出身很好，好像还是烈属，这样的出身在那个时代真是像金子一样闪闪发光一般的人有了这样的家庭出身就会趾高气扬目中无人，但人家王老师却始终谦虚谨慎，一点都不张狂他的个子不高，但体质很好他跑得快，跳得也高我记得他曾经跳过了一米七的横杆，这在一个农村的小学里是不容易的因为我当着一个同学的面说学校像监狱老师像奴隶主学生像奴隶，学校就给了我一个警告处分，据说起初他们想把我送到公安局去，但因为我年龄太小而幸免出了这件事后，我就成了学校里有名的坏学生他们认为我思想反动道德败坏，属于不可救药之列，学校里一旦发生了什么坏事，第一个怀疑对象就是我为了挽回影响，我努力做好事，冬天帮老师生炉子，夏天帮老师喂兔子，放了学自家的活儿不干，帮着老贫农家挑水但我的努力收效甚微，学校和老师都认为我是在伪装进步一个夏天的中午当时学校要求学生在午饭后必须到教室午睡，个儿大的睡在桌子上，个儿小的睡在凳子上，枕着书包或者鞋子那年村子里流行一种木板拖鞋，走起来很响，我爹也给我做了一双，我穿着木拖鞋到了教室门前，看到同学们已经睡着了我本能地将拖鞋脱下提在手里，赤着脚进了教室这情景被王召聪老师看在眼里，他悄悄地跟进教室把我叫出来，问我进教室时为什么要把拖鞋脱下来，我说怕把同学们吵醒他看了我一眼，什么也没说就走了事后，我听人说，王老师在学校的办公会上特别把这件事提出来，说我其实是个品质很好的学生当所有的老师都认为我坏得不可救药时，王老师通过一件小事发现了我内心深处的良善，并且在学校的会议上为我说话这件事，我什么时候想起来都感动不已

后来，我辍学回家成了一个牧童，当我赶着牛羊在学校前的大街上碰到王老师时，心中总是百感交集，红着脸打个招呼，然后低下头匆匆而过后来王老师调到县里去了，我也走后门到棉花加工厂里去做临时工有一次，在从县城回家的路上，我碰到了骑车回家的王老师，他的自行车后胎已经很瘪，驮他自己都很吃力，但他还是让我坐到后座上，载我行进了十几里路当时，自行车是十分珍贵的财产，人们爱护车子就像爱护眼睛一样，王老师是那样有地位的人，竟然冒着轧坏车胎的危险，载着我这样一个卑贱的人前进了十几里路这样的事，不是一般的人能够做出来的从那以后，我再也没见到过王老师，但他那张笑眯眯的脸和他那副一跃就翻过了一米七横杆的矫健身影经常在我脑海里浮现

冰心我的老师节选

因为补习算术，我和她面对坐的时候很多，我做着算题，她也低头改卷子在我抬头凝思的时候，往往注意到她的如云的头发，雪白的脖子，很长的低垂 的睫毛，和穿在她身上匀称大方的灰布衫，青裙子，心里渐渐生了说不出的敬慕和爱恋在我偷看她的时候，有时她的眼光正和我的相接，出神地露着润白的牙齿向我一笑，我就要红起脸，低下头，心里乱半天，又喜欢，又难过，自己莫名其妙

我从中学毕业的那一年，T女士也离开了那学校，到别地方作事去了，但我们仍常有见面的机会每次看见我，她总有勉励安慰的话，也常有些事要我帮忙，如翻译些短篇文字之类，我总是谨慎从事，宁可将大学里功课挪后，不肯耽误她的事情

她做着很好的事业，很大的事业，至死未结婚六年以前，以牙疾死于上海，追悼哀殓她的，有几万人我是从波士顿到纽约的火车上，得到了这个消息，车窗外飞掠过去的一大片的枫林秋叶，尽消失了艳红的颜色我忽然流下泪来，这是母亲死后第一次的流泪

张中行叶圣陶先生二三事节选

在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位上面说的是总的用语方面零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松还记得五十年代早期，他发现课本用字，做和作分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是叫做，那一处是叫作的现象这不是对错问题，是体例不统一的问题叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一商讨的结果，定为行动义用做，充当义用作，只有一些历史悠久的，如作文自作自受之类仍依旧贯决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是做和作就有了明确的分工

叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩仍以（左传）的三不朽为标准，立德是太上的事，就理说应该受到尊重，没有问题问题是行方面的如何效法两个时代有距离，相通的可能究竟有多大呢?不过无论如何，悲观总是不可取的，要知难而不畏难，办法是长记于心，学语文方面也是这样，不，是困难比较多，因为理的方面也不是人人都首肯不人人首肯，乐观的空话就不大有什么用但希望，即使不是很大的，总不当因不乐观而放弃这希望就是，凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心

贾平凹念蒙万夫老师节选

1972年我在西北大学中文系读书，蒙老师教授现代文学，他穿黑灰的衫子或中山服，蓬着头发，讲授最易进入境界；得意忘我，一笑，嘴挺大，言辞和模样都很幽默我总把他和刘建军老师比较，说刘像朱自清，他则是闻一多

他那时写许多理论文章，论点有棱角，更常常鼓动我们写些稿件，但凡有新奇之处，便多表扬他说文章不怕幼稚最怕平庸，我们许多同学的文章就是经他修改后拿去推荐给报刊发表的我那时很自卑，写了篇小文章不敢署真名，化名吴胡然，他读了，问谁是吴胡然，我说是我他说笑了，说：你没胡然！拿到校刊上发表了

大学三年级，他指导我们写了一本书，很长时间里吃在一起，住在一起那时他在校是两个老师住一个房间，师母带孩子从外县来也没地方住，甚至为此而怄过气，他也为此伤心落泪过但一到指导我们写书，就重换了一个人在订稿期，他胡子不刮，两眼充血，常常是两个蒸馍一点咸菜算一顿饭记得一次完成了得意的一章，他说：走，老师请客！我们深夜里上街吃了一次扯面

他最不喜欢刻板的生活，常要做些很憨的动作和说许多趣话惹得大家捧腹大笑，如果不了解他的学问，谁也看不出他是教授他对自己从来不讲究，但却极认真地办理别人托他的事我几次在学校碰见一些请教学问的和办什么私事的人，在一旁的人就说：你去找蒙老师！蒙老师在中文系是最忙的人

梁实秋我的一位国文老师节选

徐先生最独到的地方是改作文普通的批语清通尚可气盛言宜，他是不用的他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整页整页地勾；洋洋千余言的文章，经他勾抹之后，所余无几了我初次经此打击，很灰心，很觉得气短，我掏心挖肝地好容易诌出来的句子，轻轻地被他几杠子就给抹了但是他郑重地给我解释，他说：你拿了去细细地体味，你的原文是软巴巴的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了我仔细一揣摩，果然他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨

我离开先生已将近50年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他已早归道山了同学们偶尔还谈起徐老虎，我于回忆他的音容之余，不禁地还怀着怅惘敬慕之意

余光中文章与前额并高节选

朝拜缪思的长征，起步不久，就能得到前辈如此的奖掖，使我的信心大为坚定同时，在梁府的座上，不期而遇，也结识了不少像陈之藩何欣这样同辈的朋友，声应气求，更鼓动了创作的豪情壮志诗人夏菁也就这么邂逅于梁府，而成了莫逆不久我们就惯于一同去访梁公，有时也约王敬羲同行，不知为何，记忆里好像夏天的晚上去得最频梁先生怕热，想是体胖的关系；有时他索性只穿短袖的汗衫接见我们，一面笑谈，一面还要不时挥扇我总觉得，梁先生虽然出身外文，气质却在儒道之间，进可为儒，退可为道可以想见，好不容易把我们这些恭谨的晚辈打发走了之后，东窗也好，东床也罢，他是如何地坦腹自放我说坦腹，因为他那时有点发福，腰围可观，纵然不到福尔斯塔夫的规模，也总有约翰逊或纪晓岚的分量，足证果然腹笥深广据说，因此梁先生买腰带总嫌尺码不足，有一次，他索性走进中华路一家皮箱店，买下一只大号皮箱，抽出皮带，留下箱子，扬长而去这倒有点世说新语的味道了，是否谣言，却未向梁先生当面求证

梁先生好客兼好吃，去梁府串门子，总有点心招待，想必是师母的手艺吧他不但好吃，而且懂吃，两者孰因孰果，不得而知只知他下笔论起珍馐名菜来，头头是道就连既不好吃也不懂吃的我，也不禁食指欲动，馋肠若蠕在糖尿病发之前，梁先生的口福委实也饫足了有时乘兴，他也会请我们浅酌一杯我若推说 不解饮酒，他就会作态佯怒，说什么不烟不酒，所为何来?引得我和夏菁发笑有一次，他斟了白兰地飨客，夏菁勉强相陪我那时真是不行，梁先生说有了，便向橱顶取来一瓶法国红葡萄酒，强调那是1842年产，朋友所赠我总算喝了半蛊，飘飘然回到家里，写下饮1842年葡萄酒一首梁先生读而乐之，拿去刊在自由中国上，一时引人瞩目其实这首诗学济慈而不类，空余浪漫的遐想；换了我中年来写，自然会联想到鸦片战争

第三篇：浅论莫里哀笔下的

浅论莫里哀笔下的“伪君子”

【绪论】

莫里哀（1622——1673），法国古典主义时期最著名的喜剧作家，也是世界戏剧史上与莎士比亚共同彪炳千秋的伟大戏剧家。他出生在宫廷裱糊师家庭，从小酷爱戏剧。一生共完成喜剧37部。《伪君子》为其中期的代表作之一。《伪君子》写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。同时答尔丢夫作为伪君子的代表，他的很多性格是伪君子所共有的，通过对达尔丢夫的分析，进而提炼出伪君子共有的部分特征。

【本论】

一、狡猾的欺骗者

达尔丢夫作为伪君子，他首先是一个欺骗者，结合文章的内容分析他的欺骗技巧。

二、聪明的诡辩者

欺骗别人总有露出破绽的时候，这时诡辩技巧对他的继续欺骗至关重要，结合文章内容分析他的诡辩技巧。

三、恶毒的伪善者

伪君子一类人，伪善是他们最大的特征，他们之所以要欺骗别人，总是为了特定的目的，而且总是特别狠毒，结合文章内容对他们的伪善的恶毒之处进行分析。

【结论】

总之“伪君子”并不是特指答尔丢夫一个人，而是指具有相同状态的一类人。他们贪婪、狡猾而又凶狠；他们是狡猾的欺骗者、聪明的诡辩者和恶毒的伪善者。通过这一形象，莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。

第四篇：金庸笔下爱情（范文）

金庸笔下，那五种不完美爱情

摘要 : 鲁迅先生说，悲剧就是把有价值的东西撕碎给人看。也许正是受这种传统理念的影响，金庸笔下的爱情，但凡经历悲剧的打造，就变得悲情丛生，震撼人心。金庸作品虽然多“侠”，却处处辜负女人。

问世间情为何物？直教生死相许。

金庸作品侠和义的背后，爱情可谓最是唯美动人。“人生匆匆数十载，唯一不变的唯有一个情字。”犹记神雕侠侣结尾两鬓已斑白的杨过如此感慨。

杨过和小龙女最终做了神仙眷侣，也许他知道，也许他不知道，也许他装作不知道，程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华，公孙绿萼为他刹那芳华无悔殉情，他们背影远去的尽头，还有一个情窦初开的郭襄为他呓语：“相思相见知何日？”从此，为他天涯思君，念念不忘„„

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸作品，如果算上短篇《越女剑》是为十五部，但其笔下的爱情却有千般形态，引人万般思索。细读每一部，爱情的描写，不是只有两情相悦、郎情妾意，更多的时候是“落花有意流水无情”。这些爱情的主人公们，或为爱孤独一生，或为爱牺牲成全，或为爱青灯古佛，最终的结局大多总是令人神伤的，那些悲剧的爱情和错爱，总是让人为之心疼而又心酸。

单恋——相忘江湖梦平生

情生痴，痴生怨，怨成仇。我无从得知，金庸的内心究竟受过怎样的一种情感煎熬，可以如此洞彻世间之情。有人说，是因为夏梦。夏梦，原名杨蒙，是1950-1960年代香港长城电影制片公司首席女演员，名冠当时“长城三公主”之首。

甫时的香港，她是公认的唯一一位可与奥黛丽.赫本相媲美的女明星，姿艳绝代, 容华无双，清丽卓伦„„外形艳而不媚，贞静平和，娴雅大方，兼之身材高挑。“上帝的杰作”是人们赋予她的美誉，也曾是金庸心中最美好的那个女子，他曾说：“西施怎样美丽谁也没见过，我想她应该长得像夏梦才名不虚传„„生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩；银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。”但人间事常难遂人愿，金庸虽仿唐伯虎入华府之故事，委身长城做一名小编剧，但夏梦早已名花有主，恨不相逢未嫁，最终未能携手。

三毛说：“金庸小说的特殊之处，就在于它写出一个人类至今仍捉摸不透的、既可让人上天堂又可让人下地狱的‘情’字。而不了解金庸与夏梦的这一段情，就不会读懂他在小说中‘情缘’的描写。” 金庸作品中的爱情，在俠之大义下，或离别，或悲伤，或牺牲，或错爱，即使圆满结局，依然未必与幸福同等。

“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”，除了无言的退出离开，以远望的姿势成全祝福，还能去做些什么呢。也许这世间，并不是所有的人是想爱就可以去爱的。正如《射雕英雄传》中杨康身中剧毒对穆念慈大吼：“你不要对我这么好！我从来没有真心爱过你！我以前根本就是玩弄你，利用你，你走开！我不想再看见你！”只一瞬间的落寞，一瞬间的痛楚，穆念慈泪流成行：“我知道，你从来没有真心爱过我，不只你一个人说我蠢，可是一颗心给了你，我又有什么办法呢？”

爱情的世界里，这些单向的苦恋，在金庸的笔下，也成为另一种灿烂的烟火。即便如此，穆念慈对杨康依然选择“我是宁可改我生命，痴心也不愿改。”

说到单恋，有人说，这其中不可不提的有“情书”之称的《神雕侠侣》，“一见杨过误终身”，貌比芙蓉心似草的郭芙，敢爱敢恨凌厉泼辣的陆无双，蕙质兰心温润如玉的程英，娇羞善良痴心不悔的公孙萼，鬼灵精怪人见人爱的郭襄。在这一场单向爱情的变奏曲中，杨过占有绝对的主导地位。不可思议的是，这些女子明知杨过心中只有小龙女的位置，也依然无怨无悔：陆无双和程英相伴终老，将一生的痴心付与了杨过；公孙绿萼不惜自杀殉情；郭襄最后青灯古佛；郭芙人到中年才发现挚爱杨过，可谓因缘错合。

《雪山飞狐》中那个深谷幽兰般女子——程灵素。如此聪慧，却无法挽救自己的爱情。犹记全书的末章胡斐身中碧蚕毒蛊、鹤顶红、孔雀胆三种剧毒，“恨无常”一节中程灵素绝世：她慢慢站起身来，柔情无限的瞧着胡斐，从药囊中取出两种药粉，替他敷在手背，又取出一粒黄色药丸，塞在他口中，低低地道：“我师父说中了这三种剧毒，无药可治，因为他只道世上没有一个医生，肯不要自己的性命来救活病人。大哥，他不知我„„我会待你这样„„”

在胡斐的心中，也许一直以妹妹相待。直至程灵素依偎在他身边含笑而逝，以己之命、换他之命时，胡斐才想起了程灵素对他的无数个好来。当他回想起王铁匠的那首情歌：“小妹子对情郎——恩情深，你莫负了妹子——一段情，你见了她面时——要待她好，你不见她面时——天天要十七八遍挂在心！”

而他自己所言，他天天十遍八遍挂在心上的是另一位叫做袁紫衣的姑娘。当时他满心满眼只有袁紫衣那容光照人的身影，何曾注意过身边那个一直叫着她大哥的女孩？程灵素与胡斐之间，永远只有牺牲。

“很凄凉，很伤心，可是干净利落，一了百了。”她说过，什么下场都无所谓。一如她的名字，异常别致文雅，选自两本医书《灵枢》《素问》。

年轻的时候不懂得，但懂得的时候已经不年轻。世间情大多是这样，当一颗美好的心灵在对你的心灵默默呼唤时，有多少人能够听到，又有多少人会去关注呢？胡斐不明白，因为那时的他还太年轻，年轻的只看见了袁紫衣照人的容貌还有那年少时必须要有的，可意会不可言说的爱情的感觉。

所以，他不负天下人，却负了灵素一人。“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”，《白马啸西风》结尾可谓将这种单向爱情的境界上升到了命运的层次。也许，对待单恋这样的难题，金庸心中最好的解法或许就是像李文秀那样，退出离开，以远望的姿势成全祝福，正如他遥远的祝福远渡重洋曾经心爱的人儿夏梦。

▉▉金庸的梦中情人夏梦

多恋——情多总为罪红颜

三宫六院，七十二妃，想必，能得到天下的如花美眷，是众多男性心中的一个梦想了。提到多恋，金庸迷们首先想到的恐怕是韦小宝和他的七个老婆，但在我看来，杨过和张无忌算是多恋的典型。

《倚天屠龙记》的结局处，周芷若绑架赵敏，曾这样问过张无忌，在小昭、蛛儿、赵敏和她四个人中，他真正爱的人是哪一个。张无忌一时感慨万千，女人们为了他明争暗斗，自己一直难以取舍，在被动之中游走，想起自己也曾扪心自问，梦娶四美，然而世事变迁,小昭远赴波斯做了教主，表妹蛛儿逝世，芷若误入歧途，只有赵姑娘一直陪在自己身边。

周芷若手段耍尽逼他成亲他便成亲，赵敏逼他逃婚他也就跟着赵敏走了，赵敏放弃荣华富贵对他不顾一切他便半推半就地接受了，自己始终无法正视自己的情感。最后，面对周芷若的追问，他终于找到心底的那个答案，对周芷若，他是一向敬重，对蛛儿，他是心生感激，对小昭，他是意存怜惜，但对赵敏，却是刻骨铭心的相爱。

而《神雕侠侣》中，杨过从一介顽童，到最后心有所属小龙女，但在和小龙女别离后的十六年中，他始终都在找寻。这十六年中，杨过身边出现的女子可谓百媚千红，并且对他死心塌地。然而，终因杨过的无心挑逗，最后无一例外全部成为他和小龙女爱情的陪衬。她们越是痴心不悔，就越是看出杨、龙二人的坚贞。然而，杨过真的是未曾动过痴心吗？世上没有无缘无故的爱。反过来看，如果没有杨过的嘻嘻哈哈相公自居，无双不会一直心有牵念，如果没有杨过的绝情谷一番甜言蜜语，公孙绿萼不会对其瞬间一往情深，而后，当杨过发现她们爱上他时，他又坚定的表明心中早有所属。当然，杨过赢得的爱情肯定不止这些表面，能称之为神雕大侠，身上亦正亦邪的因子，才是令女子们前仆后继的理由。

再来看看《鹿鼎记》中的韦小宝。有人说，韦小宝是无赖中的至尊，痞子中的王者，手段多端，花样百出，作为他的情敌的郑克爽倒足了霉头，最后乖乖地把阿珂押给了韦小宝，还欠下若干银两，可谓是人财两空，欲哭无泪。阿珂终于、也是不得不嫁给了韦小宝，而且还不是他唯一的老婆。韦小宝看上的女人一个也没有跑掉。正如韦小宝发狠所言，“总而言之，你奶奶的，我今生今世娶不到你臭小娘为妻，我是你郑克爽的十七八代灰孙子。我韦小宝是王九蛋，王八蛋加一蛋。老子一辈子跟你泡上了，耗上了，阴魂不散，死缠到底。就算你嫁了十八嫁，第十九嫁还得嫁给老子。”碰到韦小宝这样的人，女人怕是无招可施，男人只能暗自垂首顿胸了。

除却这些吸引眼球的男主人公，《天龙八部》中处处惹相思的段正淳，但是此人的爱情与之前几人大有不同。无论是刀白凤还是王夫人，无论是甘宝宝还是秦红棉，段正淳到处留情，却也真真心心对待每一个爱过的女子，而到故事的结尾，无论之前情人们如何明争暗斗、又如何想要加害段正淳，她们却都甘愿一一为他而死。这样的结局，正如诗中所言，牡丹花下死，做鬼亦风流了。

虐恋——别恨人间爱两难

其实，每每看到《神雕侠侣》之时，我一直不解，金庸为何要让杨过断臂，小龙女失贞，或许，这才像断臂维纳斯一样，是残缺的圆满。

“这次是我真的决定离开，远离那些许久不变的悲哀，想让你忘却愁绪，忘却关怀，于是我守着寂寞不能归来„„”小龙女和杨过冲破礼教束缚终在一起，可是一次一次面对离别，小龙女和尹志平之间的误会，而后的悄然离开，到最后的决意转嫁，最后情花剧毒的折磨，断情崖的十六年不能相见，杨过已是两鬓斑白，小龙女青春永驻，两人经历生死虐恋依然矢志不渝，或许正如杨过对龙儿所说，“人，还是情深些好，否则，我们怕是今生今世都不能再见了。”

《倚天屠龙记》中，纪晓芙是个令人敬佩的女子。她诚实，不肯说谎。早由父亲配与武当六侠殷梨亭为妻，后被杨逍劫持失贞，宁愿被师父打死，也不肯加害杨逍，并为女儿起名不悔，足见其爱的诚实决绝。《碧血剑》中温仪遭遇虽与纪晓芙相似，但她的故事却显凄凉，一如她教温青青唱的曲子：“从南来了一群雁，也有成双也有孤单。成双的欢天喜地声嘹亮，孤单的落在后头飞不上。不看成双，只看孤单，细思量你的凄凉，和我是一般样，细思量你的凄凉，和我是一般样。”

《笑傲江湖》中，任盈盈和令狐冲历经劫难，似乎幸福相守，但是，小说第三十六回中，岳灵珊被害，令狐冲心中一沉，似乎整个世界忽然间都死了。我们常说，哀莫大于心死。心似乎忽然间都死了，足见令狐冲对小师妹岳灵珊的挚爱。任盈盈对他来说，或者可以说是可以结婚的人，因为，任盈盈足够爱他。

这世间，所爱的人不爱自己、爱自己的人不是所爱的人，令狐冲与岳灵珊、任盈盈的凄凉是一样的。或许，被爱总是比爱人要容易的多，所以，在沧桑看尽之后，择一良人相守，无须尽想爱与不爱，未尝不是爱情的另一种选择。

畸恋——因爱生恨反成仇

“只是我还放不开，对你太依赖”，爱情的世界里，不是所有的人，都可以为爱牺牲，成全爱的伟大。也不是所有的人都会微笑放手祝福，放对方和自己一条生路。世界之大，有因爱成全的人，就有为爱癫狂的人。金庸的作品，对这类成魔成痴另类爱情的精彩描写，也让我们直面唯美爱情之后的变态和扭曲的灵魂。

《神雕侠侣》开篇，便是李莫愁吟诵元好问那首“问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。”

古人说，“生者可以死，死者可以生”。遥想双雁，“天南地北” “几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。但其中既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，那个叫做陆展元的男人，扭曲了李莫愁曾经纯情的小女儿灵魂。爱极成痴，痴极生恨，李莫愁不懂得成全，更做不到放手。她为他公然背叛师门，幻想了多少种生活的方式，幻想了怎样做一个贤妻良母。然而，一句，相公，她是谁？所有的仇恨就在这句话上产生，李莫愁痛不欲生。

这个女子是可悲的，更是可怜的。想当初她和陆展元你侬我侬、忒煞情多之时，也是百般娇羞，温顺善良。即使后来狠辣无情之后，她对郭襄无微不至的照料，柔情无限地抚她入睡，以平常用作杀人武器的尘拂为她驱赶蚊子，甚至想要用自己的命换取郭襄活下去。可能就此看出，她心中尚有爱，也尚有情，只是为爱，她实在不懂得放生。她杀人全家，双手染满鲜血，不见自己的凶残，只为自己相思无着落而黯然销魂，到最后，只落得身中情花剧毒，默然挺立在熊熊烈火之中，而后传出一阵凄厉的歌声：“问世间，情是何物，直教以身相许？天南地北„„”凄然而绝。

同样让人感叹的还有《碧血剑》中为情成魔的何红药。如果没有金蛇郎君所谓的“薄情寡幸”，也许何红药会选择一心人、白首不相离。何红药美艳不可方物，但拥有太多的人，容易高傲，更容易自负。我待你好，你就必须像我一样。但这世上永远没有这样一个规定，你爱我，我就必须爱你。《侠客行》中最终走向自我毁灭梅花拳掌门梅芳姑亦是殊人同路。让我们重温这一段对话：

“芳姑，我明明白白的再跟你说一遍，在这世上，我石清心中便只闵柔一人。我石清一生一世，从未有过第二个女人。你心中若是对我好，那也只是害了我。这话在二十二年前我曾跟你说过，今日仍是这样几句话。梅芳姑冷笑道：‘想来针线之巧，烹饪之精，我是不及这位闵家妹子了。’”

石清仍是摇头，道：“内子一不会补衣，二不会裁衫，连炒鸡蛋也炒不好，如何及得上你千伶百俐的手段？”梅芳姑厉声道：“那么为什么你一见我面，始终冷冰冰的没半分好颜色，和你那闵师妹在一起，却是有说有笑？为什么„„为什么„„”说到这里，声音发颤，甚是激动，脸上却仍是木然，肌肉都不稍动。石清缓缓道：“梅姑娘，我不知道。你样样比我闵师妹强，不但比她强，比我也强。我和你在一起，自惭形秽，配不上你。” 梅芳姑出神半晌，大叫一声，奔入了草房之中自寻短见，后又“残害”石清夫妇幼子，令他们伤痛余生。

后来金庸在书的后记中写道：“在《侠客行》这部小说中，我所想写的，主要是石清夫妇爱怜儿子的感情，以及梅芳姑因爱生恨的妒情。”

爱了怕了，痴了恨了，这世间的爱，多是有爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。金庸先生要告诉我们的恐怕是，爱到不能爱时，聚到终须散时，我们需要做的就是——放手。给自己生路，给对方生路。

绝恋——生死无憾尘缘叹

鲁迅先生说，悲剧就是把有价值的东西撕碎给人看。也许正是受这种传统理念的影响，金庸笔下的爱情，但凡经历悲剧的打造，就变得悲情丛生，震撼人心。

犹还记得，萧峰阿朱雁门关外互表心扉：“阿朱，你对我这么好，不以我是契丹贱种而厌弃我么？”

阿朱道：“汉人是人，契丹人也是人，哪有什么贵贱之分。我„„我喜欢做契丹人，这是真心诚意，一点也不勉强。”

“阿朱，你以后跟著我打猎放羊，是永不后悔的了？” 阿朱道：“便跟著你杀人放火、打家劫舍，也不后悔。跟著你吃尽千般苦楚、万种熬煎，也是欢欢喜喜。”

萧峰道：“萧某得有今日，别说要我重当丐帮帮主，就是叫我做大宋皇帝，我也不干。从今而后，萧某不再是孤孤单单、给人轻贱鄙视的胡虏种，这世上至少有一个人„„有一个人„„”一时不知如何说才是。

阿朱接口道：“有一个人敬重你、钦佩你、感激你，愿意永永远远、生生世世，陪在你身边，和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。”

最后，爱情辗转，阿朱面带微笑永远的躺在了爱人的怀里，若干年后，贵为大辽南院大王的萧峰面对辽主耶律洪基的重金与美女的诱惑，丝毫不为心动，反而黯然心道：“我既误杀阿朱，此生终不再娶，阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的?皇上看惯了后宫千百名宫娥妃子，那懂得‘情’之一字?” 萧峰的生命，从此没有爱情。

但爱情是从来不讲道理的。金庸作品多“侠”，能称上英雄的，恐怕也只有重情重义的萧峰了。自古美女爱英雄，阿紫爱上萧峰如果说是情理之中，那游坦之爱上“狠毒”美貌的阿紫也是意料之外了。阿紫敢爱敢恨，极端的个性，伤害了自己也伤害了游坦之。但阿紫无怨无悔，游坦之亦是心甘情愿。两个人都不惜毁灭自己，包括尊严、仇恨，甚至生命。

再来说说香香公主。我到现在不明白，陈家洛到底爱的是谁，他优柔寡断的个性，失去了两个爱他的女人。一个香消玉殒，一个远走天涯。陈家洛有块玉，上面刻着，“刚极易断，情深不寿，”最后他和香香公主的爱情也一语成谶。当她发现乾隆出尔反尔，要加害陈家洛时，不惜以自己的鲜血和生命为陈家洛示警，最后化蝶一幕，将爱情升华为凄美的人间绝唱，让人一次次为之动容，潸然泪下。

“问世间，情是何物？”问李莫愁，她未必答的出，问杨过，他估计也未必答得出，问萧峰，问段誉，问虚竹，甚至问已过百岁的张三丰，他依然未必答得出。因为，世间有多少人，就有多少种爱情，我们唯一能做的，就是在爱的时候好好爱，爱到终须散的时候，好好活。

第五篇：寓言故事

寓言故事

守株待兔:守是 守候、等候 的意思，“株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。