等待素材及作文

第一篇：等待素材及作文

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；慈母在孤独的守望，那是在等待远在异地的游子；热恋的人在甜蜜的期盼，那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待，是在等待中蓄积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会；消极的等待是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗？你见到、看到，听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢? 请以“等待”为题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体不限。写作指导

从文题看，“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，等待时机，为成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。因此，写作时可以从积极的角度切入，也可以写消极的一面，但写明自己的批判态度。

在写作时，可以采用添加法来寻找一些立意角度：（1）给“等待”加上对象，可以是人与人之间的等待；也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。（2）肯定或否定词+题目推出写作主旨。如:该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……（3）形容词+题目推出写作主旨。如：孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……（4）题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如：等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路，获得很多新颖独到的立意。

【素材积累】

（一）名言警句：

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。

——巴斯德

我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林

耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯

寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龙沙

一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚

桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚

遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！

——刘墉

春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。

—汪国真

（二）事例经典：

寓言：守株待兔

《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，他便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。

传说：姜子牙钓鱼

商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。

姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。

（三）关于等待： 【等待与行动】

在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了！

等待的下场虽然悲惨但却不值得同情！他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。

我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！

我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀！我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。

【等待】

①等待是一种忠贞

曾经，有一位女子，因为她的丈夫离家远行，经久未归，就天天登山遥望，等待着丈夫的归来。许多年过去了，丈夫终没有回来，这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们

把它称为望夫石，那座山被称作望夫山。

《庄子》里记载了尾生的故事 ：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”

50多年的等待，换来最后的爱和美丽。②等待是一种期盼

我习惯漫步于海边，一连十多天的清晨，我都发现一个大约五六岁的小女孩，扶在海边的栏杆上，凝视着西方的天空。我很好奇，于是走过去问她：“小妹妹，你怎么每天都„„”没等我说完，她抬头看了我一眼，又低下了头。我很纳闷，“小妹妹，你怎么每天都在这儿？你在这看什么呀？” 她，用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子，轻声地问我：“大姐姐，你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗？”“什么？太阳从西边出来？哈哈哈，我的傻妹妹，太阳怎么可能从西边出来？太阳呀，是不会从西边出来的！”我的话音刚落，只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。“小妹妹，小妹妹，你怎么了？”她哭着对我说：“大姐姐，爸爸和妈妈吵架了，爸爸要走，我不让爸爸走，爸爸，爸爸你不能走！爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起！大姐姐，我要爸爸，我好想好想爸爸呀！”说着说着，她扑到了我的怀里。是呀，多好的一个小妹妹呀，她多么需要爸爸的疼，妈妈的爱呀！“小妹妹，不哭了，不哭了啊，太阳呀是会从西边出来的！”“真的？”她的脸上露出了甜甜的微笑。

第二天，她仍然扶在海边的栏杆上，依然在那里等，等啊，等啊„„ ③等待是一种秩序

排队等待是对他人的尊重，是有涵养的表现。而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤，反而会丧失生机。④等待是一种明智

面对惊涛骇浪，不是卤莽搏击，而是等待风平浪静再扬帆远航，这是智者所为。面对凶悍强敌，不是横刀向前，而是潜伏等候，伺机而起，这是大将之智谋。⑤等待是一种心境

捧一杯香茶，耐心等待，有时是超然物外的悠然。抿一口小酒，静静等候，有时是好整以暇的潇洒。等待是一种耐心的磨练，是一份宁静与安然。

【散文：等待】

等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。

等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁„„他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。

等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。

生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。

【作文典例】

一、等待春暖花开

有人说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。

有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。

其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。

喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。

自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。

面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身，她默默接受。他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。最终，在楚汉争霸中，他留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。海伦•凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。

在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。

面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言：“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。”中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！

是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开，确为明智之举。

然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开“决战”，最终，反围剿失败，中国革命陷于困境。可见，一个国家的崛起同样也离不开等待。

太多太多的人，他们否定等待。但血的教训再次警示我们———要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。

我们要学会等待，等待春暖花开。

二、强者与弱者的等待

勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。——题记

也许海燕讨厌湖面上的风平浪静，于是，它等待，等待在风驰电掣的浪涛中展翅高飞，展示坚强；也许腊梅讨厌风和日丽的秋光，于是它等待，等待着在皑皑白雪中怒放，显示圣洁；也许白杨讨厌微风拂面的缠绵，于是它等待，等待着戈壁的风沙袭击全身，用自己的等待和付出诠释着奉献。于是，它们在等待中成为强者，在等待中铸造了辉煌。

蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝；也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失；种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没

有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。

当帝国主义的铁蹄踏入清政府的大门时，腐朽的清政府选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。

等待春雨，大地延续着自己干枯的生命；为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体；为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠；为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌；„„于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，„„

是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸„„同样是等待，却等待了迥异的命运；同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。

命因等待而不朽，让等待折射出你灵魂的魅力。等待时机，搏击风雨，打造人生，迎接成功！我相信，你会做一个强者。

三、朝霞异彩艳阳天——无悔地等待

干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是十室九空，一无所有，我们同样需要等待„„

等待的前提是理想。小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望，便不会有昭示顽强生命力的破土而出；鲜花如果不是为了竞相斗艳，展示生命辉煌的愿望，便不会有百花怒放，群蝶戏舞的壮美景象。同样，有志者事竟成。一个无的放矢胡乱撞的人，终究要像死水一般腐臭难堪，像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。撑起双帆，树起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。

等待的阶梯是奋斗。守株待兔吗？哪有不劳而获的好事？主席讲得好，“自信人生二百年，会当水击三千里”。没有“水击”，哪来成功的浪花？现实本是残酷的，但现实尽头的阳光却依然灿烂。现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟，一般人只是戴上望远镜，站在现实这边遥望那边山花的烂漫，而有志之士则甩开双脚，用双手去触摸理想，用双脚去踏平鸿沟。欲早去奋斗，不管山重水复，不管柳暗花明，永不叹息；欲快去寻找太阳，无论荆棘丛生，无论风吹雨打，绝不后悔。

等待的插曲是挫折。人非圣灵，孰能一帆风顺？在奏响生命奋斗曲的开始，挫折困难抑或失败便如一个个不可或缺的音符跃进了它的旋律。这是不幸，却是必然。经过一番寒彻骨，等待的力量便变得更加强大，等待的灵魂将变得更加透彻，等待也变得更有价值和意义。

等待的尽头是成功。一路坎坎坷坷，有幸福快乐，也或是更有抑郁彷徨。但当成功的鲜花，到达的甘露向你喷出芬芳馥郁的味道，所有的疲惫不快都会不翼而飞。回首过去，那片荒芜的沙漠留下你稀疏的脚印，虽小却深，它让你明白，你没有在绝望的鬼谷里自暴自弃，你踏出了自己的一片绿洲，你的等待已到你手。

人生就是这样。带着等待出发，带着等待终止。亲爱的朋友，扬起理想的旗帜，撑开等待的翅膀，鼓起坚强的勇气，开始你的等待之旅吧。春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；阳光，是万物的等待。“天行健，君子以自强不息！”朝霞异彩艳阳天——则是我们的等待！

四、学会等待

天空不会总是晴焰高悬，暴雨会浇湿我们的羽毛，因此，我们要等待与过天晴。大海不会总是平滑如镜，大海会折断我们的桅帆，因此，我们要等待风平浪静。同样，人生的季节有着春秋交替当严冬来临，不要绝望，不要沮丧、等待，会让你见到春暖花开。

或许有人要说，为何要摆出这么消极的态度？其实不然，我们要真正学会的，是一种积极的等待。隐晦韬光，蓄势待发，先人给过我们许许多多高明的等待。他们不是莽撞地将自己置身于枪林弹雨中，直到头破血流还不肯回头；他们也不是畏缩惧怕，一蹶不振，自己断了来路，打灭希望的灯火。因为他们深知机会只属于有准备的人，袋中空空，怎敢伸手取物？于是他们选择了等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。还有谁敢说，这样的等待，是一种消极？还有谁敢说这样的等待，是一种懦弱？这实在是一种大智慧、大气度！

郑庄公寤生，在弟弟段飞扬跋扈时，没有与其正面冲突，因为母亲在弟弟后面支撑着势力。他等待，等待弟弟越发张扬，直至丧心病狂，“克段于鄢”。晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。

海子没有学会等待，当他发现眼前的大海与春花消失的时候，他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜，并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢？我只知道后来的人们只是摇摇头，没有再多的话。这之后，再没有听说文坛的这种悲剧。我想，文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待。

生命是如此美丽，有这么一段话：无论如何，偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，如果我们的生命常在，那么两相邂逅就动人情怀了。人和花的生命，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中，我们会感到无限的欣喜。仅以这段话，送给正在学着等待的孩子们。我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！[评语]

作者的文字有一种气度，一种张力。旁征博引，排比比喻，无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情，同时，还有冷静的思考和对于生命的关怀。对于文坛悲剧的反思，那种沉静的语气；对于生命际遇的理解，那种细腻的笔调，无不体现出作者的一定功底。

话题作文“等待”写作示例谈 【话题设计】

种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待，冬去春来需要等待，酿造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待„„万事万物发展皆有规律。在生命的长河里，在每时每刻，在经意与不经意间，都留下了我们等待的身影，演绎着人间的一幕幕悲欢离合的故事。慈母等待远在异地的游子归来，等待是一种孤独的守望；热恋的人等待着约会的另一方的到来，等待是一种甜蜜的期盼；垂死的人等待着死亡的到来，等待是一种残酷的折磨；还有众多学生等待高考，全国人民等待祖国统一，饱受战火洗礼的人民等待世界和平„„；你的生命中也有等待的故事吗？你见到、看到、听到过一个个等待的故事吗？他们会触发你什么样的联想呢？请以“等待”为话题，写一篇文章。

注意：

1、立意自定；

2、文体自选；

3、题目自拟；

4、不少于800字，5、不得抄袭。【写作导引】

“等待”这个话题很宽泛，但可以把我们的思维触角伸向四面八方。从话题看：有自然的等待，有人为的等待；有自由的等待，有压抑的等待；有自信的等待，有犹豫的等待；有乐观的等待，有悲伤的等待；有浪漫的等待，有无聊的等待；有憧憬的等待，有绝望的等待；有悠闲的等待，有焦急的等待；有快乐的等待，有忧郁的等待；有积极的等待，有消极的等待等等。等待的结果有理想的实现，也有虚空的一场。这些等待，有虚指的，也有实指的，许多话题作文都可本着“大则小之，小则大之”、“虚则实之，实之虚之”的原则行文。这个话题也不例外，可从实处着笔，写具体等待的一个个事情。也可从虚处立意，写抽象心灵的等待。可批判“守株待兔”式的消极的等待，在等待中虚度韶光，最终一事无成；也可赞颂“南阳卧龙”式的积极等待时机，在等待中蓄势待发，随时准备抓住机遇大显身手等等。总之，宽泛的话题，可选小的切入点，以便选材。

从文体上看，如果你擅长记叙，不妨写成记叙文。但一定要写出等待的典型细节，用细节展示人物的精神面貌，达到以少胜多，给人留下反复咀嚼的回忆。如果你擅长议论，不妨写成议论文，但一定要观点鲜明正确，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。如果你对自己的语言有足够的信心，可写成抒情性议论文，在语言上取胜。

【写作手记】

我的姑姥是位80多岁的老人。她的一生很悲惨，20多岁就一个人孤单的生活着，她的丈夫在她新婚不久就被国民党抓去作壮丁了，这一去却杳无音信。只留下孤独的她和她肚里的遗腹子。她很坚强，也很保守；她很自尊，也很固执；她始终相信他会回来，始终不愿再嫁。她领着她丈夫留下的唯一的孩子，在艰难的生活着。我小时候到他家，不理解她和我母亲的对话，不理解她说的东庄的某某从台湾来信了。不理解她凝望的眼神和她的叹息。她的孩子长大后到了东北谋生，留下了年长的她更是孤单，她的儿子多次让她到东北和他们一块生活，可她就是不愿意，不愿意离开她居住过的村庄和他与她分别的村口，她一直希望奇迹出现，但那只能是枉然。期中考试作文题目是以“等待”为话题作文。我脑海里又浮现出姑姥那时的身影和她凝望的眼神。于是，我创设了意境，增加了情节，通过时间的推

移和凝望的眼神来表现她执着的等待，至死不俞的爱情。我是用真心作文的，我爱我的姑姥，爱她的执着，爱她的坚贞，爱的纯洁。

【写作例文】 凝望

天空是没有感情的灰白。

静静的村庄，白白的飘雪，寂静的白桦林，还有孤独的她。

坐在村口的木屋门边上，冷风会扬着他苍白的发。脸庞上的皱纹写着岁月的平静和苍老。枯枝般的手安静的放在漆上。一切都显得那么平静和安详。唯一显出焦虑的却是老人那浑浊的双眼。她的眼睛一直在遥望着村口那边白桦林。眼中的期盼和慈爱仿佛是在告诉我们白桦林里的一切„„

那天空依旧是灰白色的，眼前同样飘零的白雪。地面上，两串轻轻的脚印一直延伸到白桦林的边缘。

沉默的两个人。

她没有对他说什么，只是静静地看着他的脸。他回避不了那目光，却也不愿回避。就这样不知过了多久，雪停了。天空飞过一群鸽子。像是在预示着什么。他默默的从衣袋里拿出一把小小的刀子，然后转身，在一棵很高很高的白桦树上刻着什么。她仍旧默默的看，直到他转过身。树干上出现了他们的名字。

风吹起她长长的发，也吹走了脸上的泪。他抬着头，拉着她的手，跑出了那片林子。自始至终，没有任何言语的交谈，更没有什么誓言的波澜。无声无息中，一切都不言而喻。

心是透明的，不需要什么去修饰。

村口，雪，飞的鸽子还有那片白桦林，没有改变。改变的是两个人的眼神。她的目光充满期待和悲伤，他的眼睛里充满忧郁和惆怅。依然是无声的话别和悲痛。他的背影无端变得狭长和朦胧，远去了。她开始痛恨战火和钢枪。它们从她身边夺去了温柔和幸福，使他只能离开自己而奔赴硝烟弥漫的沙场。她流下了泪，第一次为离别而哭泣„„

鸽子飞过天空，雪又飘了起来，又是一年过去了。村庄依旧安静，天空依旧阴霾。她，依旧在等待。白桦树上的名字隐约可见，可在她心里，早已凝聚成一成不变的誓言，深深刻在心上。虽然噩耗早已传来，虽然岁月早以老去，虽然天空早已闭上眼睛，虽然黑发早已衰白。

有一阵冷风吹过，吹在白桦林秃秃的树枝上，吹乱她苍白的发，吹不散的，却是始终如一地目光。她在期盼，期盼着一个熟悉的身影出现，一步一步走向等待的她。

终于，她闭上了眼睛：“等着我，在那片白桦林„„”

简评：凝望的眼神已闭上，心灵的等待还在延伸。虽然噩耗早已传来，虽然岁月早已老去，虽然黑发早已衰白，虽然一阵冷风又吹过，但吹不散她始终如一的目光。多么伟大的等待，多么高尚的爱情，这情是对“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诠释，是对“冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的印证。这是人间真爱，是理想爱情的绝版。文章意境优美，凄婉动人，文采飞扬，令人回味。同时，从另一个侧面表达了对和平的礼赞，对战争的厌恶。主题突出鲜明，结构自然圆合。

范文2 执着的等待

耸立的楼群和大厦，川流不息的奔驰和宝马，忙碌的街道和行人，充满灰尘的天空和阳光„„都市人走在高高的天桥上，忙碌的赶往工作地点，每天都是如此。对于他们来说，生活似乎就应该这样。无论走到哪里，他们忙碌的身影似乎都对周围的一切不屑一顾。但是他们不知道也想知道天桥下面是些什么人，那是一些卷着铺盖的民工„„

那些从四面八方的穷乡村到这个城市寻求一份苦力的民工，每天都会不约而同地聚集到天桥下面，劳累了一天的他们总会在这里铺一张席子，睡一个晚上，似乎这里才是他们应该去的地方，这才是他们的世界。是的，在这个无亲无故的城市，他们是贫穷的劳动人，他们没钱，但是他们却在用自己坚强的身躯努力挣钱，为摆脱贫穷，为了家里的年迈的母亲和还在读书的孩子，也为了等待好日子的到来，等待可爱的阳光能够照射到他们贫穷的角落里来。

是的，他们一直在等待。建筑工地上，炽热的阳光下，黝黑的肩膀上，他们扛着一袋袋晒的滚烫的水泥快速的搬运着。对于那些高级白领的上班族，对于小资生活，他们没有奢望过，他们也不知道那到底是一种怎样的生活。但他们仅仅是在等待他们心中的理想。为了这个理想的实现，他们有不仅仅是等待，他们还在拼搏，在努力地创造生活的机会。

年初时，CCTV—1曾经播放了《民工》这部电视剧，看了以后，感慨良久。剧中展现了民工生活的艰难，虽然他们世代都在外打工，却没有转变生活的状况。但是他们依然保持着那份向往，那份等待，他们并不同于“养羊，娶媳妇，生孩子，再养羊”的牧羊人。他们并不麻木，他们是在努力拼搏中等待阳光普照。

曾经见到过一些在外打工的民工，也听到过关于民工的一些故事，知道他们在城市中始终受冷漠的眼神和歧视。但每年的打工潮开始时，他们仍然背着沉重的包袱踏上艰难的旅途。他们并没有抱怨社会的不公，但始终对未来抱有希望，那是一份多么可爱、多么令人敬佩的执着的等待啊！

农民工，上帝没有给他们与与生俱来的财富，但却不能阻挡他们对幸福的向往，对阳光的等待。为了民工们心中那份执着的等待，那份拼搏的等待，我敬佩他们，永远赞扬他们！

简评：这是一曲“农民工”的颂歌。“农民工”多么令人辛酸的字眼，这个生活在社会最低层的阶层，没有与生俱来的财富，在无亲无故的繁华城市中，没有栖身之所，却卷着铺被四处流浪。但他们并没有麻木，没有怨言，并有着钢铁般的意志和对美好生活的期盼。他们在执著的等待着，等待着阳光普照，等待着美好生活的到来。这种虽贫而志坚的精神让人赞叹。本文选取的角度独特，具有很强的针对性和现实意义。同时对比手法的运用，更加深了对他们的同情与礼赞。主题鲜明，语言极有张力。

题一：

学者许衡一次外出办事，途中口渴难忍。路边庄园近处有几株梨树，其他行人纷纷摘梨解渴，唯独许衡不去摘。有人对他说：“此梨无主，何不摘而止渴?”许衡答道：“梨虽无主，我心有主。”

请以“我心有主”为题，写一篇不少于800字的作文。要求:①角度自选；②立意自定；③除诗歌外,文体自选。写作指导

这是一道“提示语”加“命题”的作文题。“提示语”是讲了一则故事，这是对命题的形象的解释。命题是个主谓短语。命题作文要把握命题中关键字词的含义。所以首先要理解“主”之含义：这里的“主”是给心灵作主的“东西”，这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……

其次要揣摩“主”之“标准”：因为这里的“主”是个性化的，不同的人在各种具体环境、情境下会有不同的“坚守点”。具体可以细化为：“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、互谅互让”等世人皆知的传统美德，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，“成由勤俭败由奢”，“士为知己者死”等古典诗文中现成的说法。

若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”会导致立意错误。具体写作时不管是写成记叙文、散文还是议论文，一定要将具体的“主”体现在文章中，否则便是泛泛而谈。

题二：

我们每个人都生活在一定的现实生活中，而现实生活往往有这样那样的缺憾。于是，我们每个人又生活在一定的理想生活中，这种理想的生活因人而异，带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往，使我们焕发出生命的活力，使我们感到生命的美好。这种向往，也是人类发展的原动力之一。那么，你生活中有怎样的缺憾？因而你向往什么样的生活呢? 读了上面的文字，请你以“我向往这样的生活”为题，写一篇800字左右的文章。要求:①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

写作指导

这个作文题一想考查学生的思想素质，是否关注生活，是否具有改善生活的能力，积极、乐观的人生态度。二想考查学生的审题能力。此题既有限制性又有开放性。二者要兼顾，你所向往的生活是为了弥补你生活中的缺憾，单纯地谈向往的生活，或者单纯地谈缺憾都是不全面的。

此题的开放性表现在既可以从你与外部世界的关系的角度来建构你的生活——你可以谈由于外部世

界的动荡，因而向往和平的生活；也可以侧重个人内心世界的重建——由于外在环境充满了物欲，因而向往淡泊宁静的生活，由于外在世界充满了奸诈、虚伪，因而提倡诚信的美德，等等。具体写作时，可以写成记叙文，既实写出现实中的生活，也虚写出自己所向往的生活；也可以写成议论文，重点分析“为什么我向往这样的生活”。

题三：

河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。而当今许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。

请以“理想与行动”为题，文体不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的作文。写作指导

此题的指向性明确，旨在警示“口头巨人，行动矮子”的学生，他们基于高远理想、坚持不懈的行动，不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族的美好未来。青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。

从命题的结构看，这是并列短语，属于关系型命题，关系型作文关键在于A、B两词语的把握，应该平均用力，各占50%，而不是A写80%，B写20%，有所倾斜。所以，这个题目最重要的就是要注意把握“理想”与“行动”的关系，学生既不能光写“理想”，也不能光写“行动”，必须把两者结合起来写。

题四：

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；慈母在孤独的守望，那是在等待远在异地的游子；热恋的人在甜蜜的期盼，那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待，是在等待中蓄积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会；消极的等待是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗？你见到、看到，听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢? 请以“等待”为题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体不限。写作指导

从文题看，“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，等待时机，为

成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。因此，写作时可以从积极的角度切入，也可以写消极的一面，但写明自己的批判态度。

在写作时，可以采用添加法来寻找一些立意角度：（1）给“等待”加上对象，可以是人与人之间的等待；也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。（2）肯定或否定词+题目推出写作主旨。如：不

该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……（3）形容词+题目推出写作主旨。如：孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……（4）题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如：等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路，获得很多新颖独到的立意。

题五：

有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

后来，教授语重心长地对新生们说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”

请以《坐在生活的前排》为题，写一篇不少于800字的文章。写作指导

“坐在生活的前排”，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”，它要求尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功；尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写本题时，首先要准确地理解题意，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。（题5为江苏省海门中学，南通市高中语文学科带头人，江苏省高考优秀指导教师高迎九指导）

第二篇：“等待”话题作文素材

一、思路 我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——等待是幸福的，因为有希望在前头 米丘林 等待需要耐心 一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而等待需要先做好准备 易见不是诚心的援助。——但丁 消极的等待不会有结果 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜 等待不一定成功了，但没有等待一定不能成功 真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌等待合适的时机 斯 等待是为了更好的行动 耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯 与其等待不如主动出击 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》 等待是一种优雅的生活态度 别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龙沙

二、名言 一件事成功，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和些需要做的事。——法国民谚 “希望”。——大仲马 一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚 一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。—桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚 —王尔德 每个人一来到这个世界就是在等待死亡，所以请珍惜不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱现在的自己，请为将来的自己负责。明

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我 —佚名 要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德

三、经典素材

飞人乔丹

(等待机会当家作主)尽管很享受退役后的悠闲生活，但是飞人乔丹还是在暗自等待一个重返NBA的机会。只不过这一次，他的身份将由球员变为老板。乔丹曾在接受美联社采访的时候表示，他现在的生活轻松又充实。“我喜欢待在家里，和孩子们在一起，尝试许多以前有兴趣却没时间做的事情。我发现，变了样子的生活也不错。”尽管悠闲的生活很惬意，但是对于飞人来说，篮球永远是生命中最重要的主题。现在，除了忙着张罗全美高中篮球的全明星赛外，乔丹还在全力准备推出第20代飞人系列的篮球鞋。

“篮球是我的激情所在，我正在等待一个重返篮坛的机会。”乔丹毫不讳言自己对拥有一支NBA球队的憧憬，但是同时他也强调，“我很有耐心，必须要等待时机成熟才会出手。”乔丹所说的“成熟条件”，指的是“感兴趣的球队、合适的价格和运转良好的经济状况”。当然，这一切要想同时拥有并不容易，据说乔丹为此曾和热火队、雄鹿队以及山猫队都有过接触，但是到目前为止，乔丹的“老板梦”并没有实质性的进展。

姜子牙钓鱼

（等待是一种自信的表现）

纣王是商代最后一个君主，他暴虐无道，荒淫无度，甚至无故杀害百姓，寻欢作乐。他手下有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”。

但他钓鱼跟别人不一样，他用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙见他求贤确实是诚心诚意，便答应替他出力。后来，姜子牙辅佐文王、武王讨伐纣王，建立了周朝。

脏水救了英格丽·褒曼（等待最终的结果）

英格丽·褒曼18岁那年去参加皇家戏剧学校的考试。进入考场后，英格丽?褒曼一丝不苟地表演着精心准备的小品。但无意中朝评判席上的一瞥，使她大失所望。她看到评判员们在漫不经心地聊天，说笑着，比画着，一

点儿也没有在意她的表演。英格丽·褒曼绝望了，甚至连后面的台词也忘掉了。这时，她听到评判团主席说：“好了好了，谢谢你，小姐！下一个„„”英格丽·褒曼脑海里一片空白，世界一下子模糊了。她走到一条河边，想在那里结束自己的生命，但因为河水太脏，臭气熏天，最后动摇了。第二天，她收到了皇家戏剧学校的录取通知书。若干年后，英格丽·褒曼与那位评判团主席邂逅。说起当年的情景，他立马瞪大了眼睛：“真是天大的误会。那天你一上台，我们就一致认为你被选中了。你是那么自信，我们都很欣赏你的台风。我对另外几个评判员说：好了，别浪费时间了，叫下一个吧。”

在特定的环境，特定的时候，人是非常脆弱的。明白了这一点，我们就不要在那种时候决定什么，等一等，直到柳暗花明。

“我等着”（等待也是催促）

一天，一封从察里津前线发来的急电送到了列宁手里。内容是：“冬天就要到了，士兵还缺乏冬衣御寒，弹药将尽，速!总部机关迟迟未予答复。”列宁让通讯员把电报送到军需供给部。一小时后，列宁打电话给部长：“你好，我是列宁，送去的电报你收到了吗?”“没有收到。”“请去查一下邮件。”“我马上去，然后给您去电话。”“不，不，我等着。”部长立即检查邮件，电报找到了。他给列宁回电话：“电报找到了，现在我与同志们研究一下，再给您回话。”“不，不，我等着。”磋商后，部长回电话：“一切说好了，现在和军械服装管理处联系，然后把结果告诉您。”“不，不，我等着。”一番研究后，察里津急电中的问题解决了，并马上告知了列宁。“谢谢!”列宁说完放下了电话。等待对方把事情解决，这是一种无形的催促。

当机立断

(等待会错过时机)电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他6岁时。有一天，王安走在树下，突然有个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它，于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，然后急步走进屋内，请求妈妈的允许。

在他的哀求下，妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了，一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。从这件事，王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能作决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的可能。

四、意林故事

桃树给我上的课

儿时我家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。桃树每年开花结果。诱惑就悬挂在我头顶。很长一段时间，我垂涎三尺地抬头望。可是一直不敢爬上去，因为桃树的树干又粗又高。我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返。这时，我才明白，桃树并不难上，难的是对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。

我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味，父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。于是，我只好等待。等着藏青一点点褪去，演变成深红。但是，不经意的某一天，忽然一夜醒来，一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上，换回了口粮。我对着桃树哭喊已经无济于事了。不等待的果实是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞了。在生活中，需要恰当地把握时机。否则，可能人生一头是青涩，另一头是空虚。

青春不等待

那天火车突然误点，候车的人们便纷纷叹息自己的时间多么宝贵呀。但是有个姑娘，她似乎不为列车的晚点而烦恼。她一脸微笑地向我招呼：“先生，您擦皮鞋吗？”我一怔，不知该怎样回答，她已经蹲在我的脚下，拿出了鞋油毛刷：“就让我为您擦一次吧，刷去您的一路风尘，只收您一元钱。”

接着她自豪地说她已经大学毕了业，正在找工作。我窘促不安地看她认真地为我擦亮了皮鞋，心中不由泛起丝丝的同情，就问她，“你抓紧这点时间干这个，值吗？”“怎么不值呢？”她轻松愉快地收起了我的一枚硬币，热烈地同我攀谈起来，“您看，这就是价值，尽管它很小，但我毕竟没白白地荒废这点时间啊，我的青春是不能在等待中度过的。”她告诉我，几年的大学生活给她感受最深的就是要珍惜青春每一天的燃烧，因此她曾干过很多事情，卖报纸，当家教，做商务，她在短暂而平凡的各种经历中逐渐掌握了自我谋生的本事。她认为能够自我

谋生就是认识和选择社会的第一步，就是对青春的锤炼和人生的跨越。她再次充满自豪地对我重复了一句，“我的青春从不等待”。有人会在抱怨和凄苦的等待中使自己的青春白白地流逝，然而更有人在利用青春的每一个瞬间创造着人生的价值。当我们一同到达终点时，各自的收获又是怎样呢？

草与牡丹

有一个人，买了栋带着大院的房子。他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的屋主造访，进门后大吃一惊地问：“那最名贵的牡丹哪里去了？”原来，这个人在铲除杂草的同时，竟然在不知道的情况下把牡丹当作杂草给铲了。

后来，他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他吸取了上次的教训，却按兵不动。果然，冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。我们往往只要给出一点点耐心，事物就会展现出它们真实的面目。

再等待三天

应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去又很虚弱，但是她脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”“为什么不呢？一切都这么美好。”“你很能承担烦恼。”女作家又说，然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”等待三天，这是一颗多么普通而又不平凡的心。确实，人生并非尽是莺歌燕舞，四季如春，总是伴随着几多不幸，几多烦恼。其实，每个人的心，都好比一颗水晶球，晶莹闪烁。然而一旦遭遇不测，背叛生命的人，会在黑暗中渐渐消殒；而忠实于生命的人，总是将五颜六色折射到自己生命的每一个角落。

在黑暗中打个盹

一个朋友深夜开车出了车祸，车子坏了，腿也伤得动不了，偏偏手机又没电无法呼救。他独自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小时，最终盼到了曙光和营救人员。大家十分感叹，一个受伤的人居然在这样大的恐惧中熬过了漫长的8小时。可是，他的回答却令人吃惊：“我先检查了身体，发现没有生命危险又无法实施呼救后，就靠在车子的后座上睡了一觉，以免没有效果的盲动使伤口出血过多，带来真正的危险。”在黑暗中打个盹，等待黎明，这就是他对付480分钟黑暗最有力的武器。当我们身处某些无能为力的情况中时，不要盲目的左冲右突，也不必唉声叹气，怨天尤人，我们要做的只是让自己休息一下，等待危险过去——危险总会过去，而我们自身通过休息又获得了一片新的起点。

耐心的等待

佛陀旅行经过一个森林，那一天非常热，刚好在中午，他觉得口渴，就告诉他的弟子阿难：“我们刚走过一条小溪，你去取一些水来。”

阿难往回走，但是他发现那条小溪非常小，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，本来沉淀的泥沙都跑上来了，现在那水不能喝了。他回到佛陀身边，告诉佛陀：“小河里的水已经很脏，不能喝了，请你允许我继续走，我知道有一条河就在离这里不远的地方，我去那里取水。”

佛陀说：“不，你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。但佛陀说了，他就必须去。当他第二次回来的时候，阿难问佛陀：“你坚持叫我去，但我是不是能做些什么来使那些水变纯净？”佛陀说：“请你什么事都不要做，否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条河流，只要在外面等、在岸边等待，如果你进入溪流，你将会把水弄得更脏，溪流自己会流动，你要让它流。现在你再去。”

当阿难第三次回到那条溪流时，水是那么清澈，泥沙已经流走了，枯叶也消失了。阿难笑了，他取了水快活地回来，拜在佛陀的脚下说：“你教导的方法真是奇异，你给我上了伟大的一课：没有什么东西是永恒的，只需要耐心。”

一条小河是这样，生活也是这样。有时，生活里会有很多的烦恼，但是我们也应该耐心地等待。

不要在冬天里砍树

记得那年冬天，父亲想弄些柴火。他找到了一棵枯树，就把它锯了下来。到了春天，他惊奇地发现，树桩上又萌发了一圈新绿的嫩芽。于是他说：“我原以为这棵树已经死了，冬天里树叶掉得净光，而且光秃秃的树枝也不断地往下落，好像一点活力都没有了。但现在我才知道，它确实是活着的！”他看着我，接着说：“孩子，不

要忘了这个教训。绝不要在冬天里砍树。绝不要在闷闷不乐时得出消极的结论。更不要在情绪很坏时，做出重大的决定。耐心地等着吧，冬天会过去，春天还会再来。”

也许有些困难摆在你面前，让你以为自己是绝对无法克服的。在这种情况下，不要悲观失望，耐心地等待时机，想办法充实自己，提高自己的水平。回头再来看这个困难，可能就不那么让人畏惧了。

等到空心菜开花

看到水田边一片纯白的花，形似百合，却开得比百合还要繁盛，姿态非常优美，我当场就被那雄浑的美震慑了。

“这是什么花？”我拉着田边的农夫问道。“这是空心菜花呀！”老农夫说。

原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花，真是做梦也想不到。我问农夫：“可是我也种过空心菜，怎么没有开过花呢？”

他说：“一般人种空心菜，都是还没有开花就摘来吃，怎么会看到花呢？我这些也是为了做种，才留到开花呀！”

我仔细看水田中的空心菜花，花形很像百合，美丽也不输给百合，并且有一种非常好闻的香气，如果拿来作为瓶花，也不会输给其他的名花呢！可惜，空心菜是菜，总是等不到开花就被摘折，一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些做种的空心菜能熬到开花，人们也难以改变观点来看待它。

仅仅是一遍鸡鸣

传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法，叫他们选端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。

像每一个传说中的英雄一样，他们历经千辛万苦，跋涉千山万水，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及，第四十九天到了。两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，依稀响起了第二遍，第三遍鸡鸣到底什么时候会来？其中一个再也忍不住了，他迫不及待地打开陶瓮，他却惊呆了——里面的一汪水，像醋一样酸，也像中药一样苦，使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在地上。

而另一个，虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧，让他按捺不住想要伸手，但却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。多么甘甜清冽的酒啊！

等待第二个春天

在日本，有两个老实巴交的渔民，一个叫阿呆，一个叫阿土，都梦想着成为大富翁。

有一天，阿呆做了一个梦，梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有四十九棵朱槿，其中开红花的一株下面埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺，并种有四十九棵朱槿。此时已是秋天，阿呆便住了下来，等候春天的花开。肃杀的隆冬一过，朱槿花一一盛开了，但都是清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人也告诉他从未见过哪棵朱槿开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到了村庄。

后来，阿土知道了这件事，他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛，并找到了那座寺。又是秋天，阿土也住下来等候花开。第二年的春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了：果然有一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。于是，阿土成了村庄里最富有的人。

今天的我们为阿呆感到遗憾：他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘了把梦想带入第二个灿烂的春天，而那株足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了！阿土无疑是个聪明者，他相信梦想，并且等待另一个春天！

等待永恒

很久很久以前，在寂静的海底躺着两粒沙，他们相距两尺。一粒沙爱上了另一粒沙。他每天看着自己的意中沙，感觉很幸福。就这样，过了很多年，水下风平浪静，沙砾觉得自己拥有了永恒，他不用管水面上的沧海桑田，波涛汹涌，只要能跟自己的爱人长相厮守，就是最美好的生活。

一天，忽然一股水流涌来，巨大的吸力使沙砾漂起来，被吸进了一个洞里。他最后看了一眼自己爱着的沙砾，无法言语。这时洞口合上了，顿时一片黑暗。他知道自己被一只蚌捕获了。在蚌的体内，他变成了珍珠。

又过了很久，蚌被人类捕获，珍珠就被镶嵌在王冠上。已经变成珍珠的沙砾变得很悲哀，但是并不绝望，因为他知道，另一粒沙在海底，痴痴地然而永远地等待着他。

沙砾在王冠的顶部看着百官朝拜，看着国王老去，看着帝国衰落下去。随后国王终于死去了，王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上，心里想着的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不惊慌，因为他有的是时间。在海底时他曾经为了两尺距离整整旅行了两亿年。

两棵树的命运

农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树枝，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让农夫很恼火。相反另一棵树，也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到这一点。这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。

时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟时，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，用火烧了。急于求成的结果只会导致最终的失败，所以我们不妨放远眼光，注重自身知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成。

等待的快乐

从很早的时候，人类就学会了等待，在盘古开天辟地之前，他经历了漫长的混沌的等待。在他开天辟地之后，在众生出现之前，这个世界又在孤独地等待，女娲娘娘在长久的等待后终于决定造人，而黄帝战胜共工更是经历了长年的等待，在我们人类还没有出世之前，就已经经历了10个月等待的时间。

等待，是人生之中重要的一道风景。

庞斑在经过漫长的等待之后终于出现一个浪翻云使得他可以脱道而去；江小鱼在等待之中知晓了花无缺是他孪生的兄弟，避免了一场骨肉相残的人生悲剧。

我们每个人每一天都在等待，多情的少女等待的是一位英俊的王子骑着同样卓尔不群的白马来迎接她去参加那传说之中盛大的舞会；市侩的商人等待的是栖息在阿拉丁神灯之中法力无边的怪人能够给他带来无穷无尽的财富；中学里那埋头苦读的莘莘学子等待的是能够有朝一日鲤鱼跳龙门进入那神圣而神秘的象牙塔。

等待给予每一个人最大的快乐在于它给予大家希望，每个人在希望之中得到了快乐。

生命需要等待

许多沙漠植物生命周期都很短促，它们能在下雨过后的短短几天内就完成一次生命全程。听说，戈壁滩上有一种植物，只要一场雨，它就立即抽芽，急速地生根，长叶，开花，结果，仅在8天里就能完成一株显花植物生命周期的全部过程。此后，新一代种子又会重新归于安静地等待。在这片一年也未必能下场透雨的戈壁滩上也许等待了两年时间就是为了这历时8天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说，也许等待反倒是生命的主要存在方式。

在植物界还有等待年代更为长久的种子，那就是古莲子。1952年我国科学家在辽宁省新金县泡子屯地下泥炭层中发现了一些古莲子，并于次年种在位于香山脚下的北京植物园中。它们的发芽率居然达到90％以上，并于两年后的1955年夏开出了淡红色的荷花。采用同位素C-14地质年龄方法测得这些古莲子的寿命在835～1095年之间。事实上千年古莲子的发现在我国已屡见不鲜，有消息说，1973年在河南郑州大河村仰韶文化遗址中还发现两枚古莲子，其寿命当为5000年了。它们才是真正做到“千年等一回”的强者，这种坚韧顽强的生命力真让人肃然起敬。

等待也是一种强韧的生命状态。生命需要等待，等待也是积蓄力量、储备能力的过程。

等待者永远醒着。生命的等待既需要一种安于寂寞的静守，又需要一种审时度势的清醒。这是一种伺机而发的等待，一种充满着生命张力的等待。

等待梦想变成现实

有一个著名的古老神话，说的是在昔日美丽的黎巴嫩森林里三棵雪松的故事。众所周知，雪松长大需很长时间，所以它们度过了整整几个世纪，对生命、死亡、自然和人类有了深远的思考。一日，它们表达了自己的梦想。第一棵雪松希望变成最强大的国王的宝座；第二棵愿意成为永远把恶变成善的某种东西的组成部分；第三棵希望每当人们看到它时，就能想到上帝。

不久，这三棵雪松被伐木人砍倒，开始了梦想的旅行。第一棵用来修了一个牲口棚；第二棵成了一张简陋的桌子；第三棵因没找到买主，便被截断放进一座大城市的仓库。又过了一段时间，第一棵雪松建成的牲口棚来了一对无处栖身的夫妇，行将临产的女人最后在那儿分娩，把儿子放在了木料制成的马槽里——第一棵雪松突然明白，这个新生婴孩无疑便是世上的王者；第二棵雪松制成的桌子后来被13个男人围坐着，他们在那儿摆下饼和

酒，说着话——第二棵雪松也明白了，它此刻支撑的不止是酒杯和饼，还有世人和上帝的联盟；几天后，有人取出第三棵雪松截成的两根木料，将它们钉成十字架，几小时后人们带来了一个被殴打致伤的男子，把他钉在十字架上，第三棵雪松毛骨悚然，甚感伤心，但三天后它明白了自己的天命：曾被钉在这里的男人就是基督耶稣。

等待的意义

从前有个小伙子要与情人约会。他来得太早，又无心观赏那明媚的阳光，却急躁不安，一头倒在大树下长吁短叹。

忽然他面前出现了一个侏儒，“我知道，你为什么闷闷不乐。”侏儒说，“拿着这纽扣，你要是遇着不得不等待的时候，只消将这纽扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”小伙子握着纽扣，试着向右转了一下，情人出现在他的眼前，还朝他笑着送秋波。他心里想，要是现在就举行婚礼，多好啊！他又转了一下纽扣：隆重的婚礼，丰盛的宴席，他和情人并肩而坐。他抬起头，盯着妻子的眼睛，又想，现在要是只有我们两人该多好！他悄悄转了一下纽扣，眼前立即安静下来，所有庆贺的人都不见了„„脑子里愿望不断，他又急不可待，将纽扣一转再转。生命就这样从他身边急驰而过。还没来得及思索其后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他再也没有要为之而转动纽扣的事了。

回首往日，他不胜追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求满足，眼下，因为生命已到风烛残年，他才醒悟：其实等待，在生活中亦有意义，惟其有它，愿望的满足才更令人高兴。他多么想将时间往回转一点啊！他握着纽扣，浑身颤抖：试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等待可爱的情人，然而现在他已学会了等待。一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫。他以等待为乐。

等 待

行色匆匆，心如急风。为生计，为名利，奔波已太久太久。我愿在古道长亭中沏一壶香茗，闲望日薄西山，绿柳如烟，静听雨打残荷，暮鸟归飞。待你风尘仆仆而来，微微招一招手，朋友，坐下喝杯茶如何？

等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。

等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁„„他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。

等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。

生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。

五、应用与创新

请不要再给自己寻找等候的理由

父母把我们养大成人，供我们上学深造，等等，含辛茹苦，呕心沥血，千方百计地保证我们的用度开支。年幼的我们曾多少次在心底暗暗发誓：等我们长大，等我们学有所成，一定要让他们过上好日子。斗转星移，当年的苦孩子已然大学毕业步入工作岗位了。他要结婚，要买房子，要买车，要买电器；他也有了自己的小孩子，要给孩子攒学费„„生活陷入新的一轮循环中。在这样那样的忙碌中，他忽视了远在老家的双亲，他没注意到他们的白发皱纹，没注意到他们日益弯下的身躯，没注意到他们还有什么要求和想法。也许，他还在想：等我再有些钱，就请他们上大饭店好好吃一顿，让他们出去旅游„„

在你去攒这些“闲钱”的过程中，忽然有一天，你发现这些“闲钱”已无法再花费出去了，他们或者已不能再去吃海鲜，也许已不能再去旅游，也许已不能再坐起来看电视„„也许他们已经走了，永远地离你而去。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。其实，也许为人父母者根本就没期望从孩子那里收获多少回报，他们只是凭本分、良心为我们做了一切，只是希望子女有出息，活得比自己强而已。但为人子女者，如何去获得良心上的安宁呢？也许我们终生都难以赚取足够让他们快意生活的金钱，但这并不是回报父母的惟一方式。也许我们可以常回家看看；也许我们可以量力而行，花少许的钱让他们做一次短途旅游„„钱没有挣够的时候，但人的生命却有尽头。有些事情，请不要再给自己寻找等候的理由。

与其等待，不如主动出击

在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了！

等待的下场虽然悲惨但却不值得同情！他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。

我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！

我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀！我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。

第三篇：作文素材---有关耐心和等待

耐心的等待

佛陀旅行经过一个森林，那一天非常热，刚好在中午，他觉得口渴，就告诉他的弟子阿难：“我们刚走过一条小溪，你去取一些水来。”

阿难往回走，但是他发现那条小溪非常小，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，本来沉淀的泥沙都跑上来了，现在那水不能喝了。他回到佛陀身边，告诉佛陀：“小河里的水已经很脏，不能喝了，请你允许我继续走，我知道有一条河就在离这里不远的地方，我去那里取水。”

佛陀说：“不，你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。但佛陀说了，他就必须去。当他第二次回来的时候，阿难问佛陀：“你坚持叫我去，但我是不是能做些什么来使那些水变纯净？”佛陀说：“请你什么事都不要做，否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条河流，只要在外面等、在岸边等待，如果你进入溪流，你将会把水弄得更脏，溪流自己会流动，你要让它流。现在你再去。”

当阿难第三次回到那条溪流时，水是那么清澈，泥沙已经流走了，枯叶也消失了。阿难笑了，他取了水快活地回来，拜在佛陀的脚下说：“你教导的方法真是奇异，你给我上了伟大的一课：没有什么东西是永恒的，只需要耐心。”

一条小河是这样，生活也是这样。有时，生活里会有很多的烦恼，但是我们也应该耐心地等待。等到空心菜开花

看到水田边一片纯白的花，形似百合，却开得比百合还要繁盛，姿态非常优美，我当场就被那雄浑的美震慑了。

“这是什么花？”我拉着田边的农夫问道。

“这是空心菜花呀！”老农夫说。

原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花，真是做梦也想不到。我问农夫：“可是我也种过空心菜，怎么没有开过花呢？”

他说：“一般人种空心菜，都是还没有开花就摘来吃，怎么会看到花呢？我这些也是为了做种，才留到开花呀！”

我仔细看水田中的空心菜花，花形很像百合，美丽也不输给百合，并且有一种非常好闻的香气，如果拿来作为瓶花，也不会输给其他的名花呢！可惜，空心菜是菜，总是等不到开花就被摘折，一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些做种的空心菜能熬到开花，人们也难以改变观点来看待它 仅仅是一遍鸡鸣

传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法，叫他们选端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。

像每一个传说中的英雄一样，他们历经千辛万苦，跋涉千山万水，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及，第四十九天到了。两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，依稀响起了第二遍，第三遍鸡鸣到底什么时候会来？其中一个再也忍不住了，他迫不及待地打开陶瓮，他却惊呆了——里面的一汪水，像醋一样酸，也像中药一样苦，使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在地上。

而另一个，虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧，让他按捺不住想要伸手，但却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。多么甘甜清冽的酒啊！等待永恒

很久很久以前，在寂静的海底躺着两粒沙，他们相距两尺。一粒沙爱上了另一粒沙。他每天看着自己的意中沙，感觉很幸福。就这样，过了很多年，水下风平浪静，沙砾觉得自己拥有了永恒，他不用管水面上的沧海桑田，波涛汹涌，只要能跟自己的爱人长相厮守，就是最美好的生活。

一天，忽然一股水流涌来，巨大的吸力使沙砾漂起来，被吸进了一个洞里。他最后看了一眼自己爱着的沙砾，无法言语。这时洞口合上了，顿时一片黑暗。他知道自己被一只蚌捕获了。在蚌的体内，他变成了珍珠。

又过了很久，蚌被人类捕获，珍珠就被镶嵌在王冠上。已经变成珍珠的沙砾变得很悲哀，但是并不绝望，因为他知道，另一粒沙在海底，痴痴地然而永远地等待着他。沙砾在王冠的顶部看着百官朝拜，看着国王老去，看着帝国衰落下去。随后国王终于死去了，王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上，心里想着的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不惊慌，因为他有的是时间。在海底时他曾经为了两尺距离整整旅行了两亿年。两棵树的命运

农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树枝，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让农夫很恼火。相反另一棵树，也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到这一点。这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。

时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟时，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，用火烧了。急于求成的结果只会导致最终的失败，所以我们不妨放远眼光，注重自身知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成。

生命需要等待

许多沙漠植物生命周期都很短促，它们能在下雨过后的短短几天内就完成一次生命全程。听说，戈壁滩上有一种植物，只要一场雨，它就立即抽芽，急速地生根，长叶，开花，结果，仅在8天里就能完成一株显花植物生命周期的全部过程。此后，新一代种子又会重新归于安静地等待。在这片一年也未必能下场透雨的戈壁滩上也许等待了两年时间就是为了这历时8天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说，也许等待反倒是生命的主要存在方式。

在植物界还有等待年代更为长久的种子，那就是古莲子。1952年我国科学家在辽宁省新金县泡子屯地下泥炭层中发现了一些古莲子，并于次年种在位于香山脚下的北京植物园中。它们的发芽率居然达到90％以上，并于两年后的1955年夏开出了淡红色的荷花。采用同位素C-14地质年龄方法测得这些古莲子的寿命在835～1095年之间。事实上千年古莲子的发现在我国已屡见不鲜，有消息说，1973年在河南郑州大河村仰韶文化遗址中还发现两枚古莲子，其寿命当为5000年了。它们才是真正做到“千年等一回”的强者，这种坚韧顽强的生命力真让人肃然起敬。

等待也是一种强韧的生命状态。生命需要等待，等待也是积蓄力量、储备能力的过程。

等待者永远醒着。生命的等待既需要一种安于寂寞的静守，又需要一种审时度势的清醒。这是一种伺机而发的等待，一种充满着生命张力的等待。

行色匆匆，心如急风。为生计，为名利，奔波已太久太久。我愿在古道长亭中沏一壶香茗，闲望日薄西山，绿柳如烟，静听雨打残荷，暮鸟归飞。待你风尘仆仆而来，微微招一招手，朋友，坐下喝杯茶如何？

等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。

等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁„„他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。

等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。

生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。

淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然个子高大，喜欢带刀佩剑，其实内心却是很胆小的。”又当众侮辱他说：“你当真不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量那年轻人，弯下身去，趴在地上，从他的胯下爬过去。满街的人都嘲笑韩信，认为他胆小。

第四篇：等待才会成功素材例子

故事2

一位著名的推销大师，在体育馆做告别职业生涯的演说。

人们都急切的等待这位伟大推销员的精彩演讲。縯讲舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。大师说：“请两位身体强壮的人到台上来。”转眼间已有两名动作快的年轻人跑到台上。“请你们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。”一个年轻人先拿起铁锤，全力向那吊着的铁球砸去。但一声震耳的响声后，吊球却纹丝不动。他接着用大铁锤不断砸向吊球，铁球还是不动。很快他就气喘吁吁了。另一个人也不示弱，接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。

这时，大师从上衣口袋里掏出一个小锤，对着铁球“咚”敲了一下，再用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着，大师就这样自顾自地敲下去。10分钟过去了，20分钟过去了，会场早已开始骚动，有的人干脆叫骂起来。

大师却不闻不问，只管一小锤一停地工作着，大概在进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了！”接着，吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。

大师开口讲话了。他的告别演讲只有一句话：“在人生的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”（本文略有删改）

在温暖的春天中，有着春风的呵护，有着雨水的滋润，有着阳光的抚摸，有着人们细细地品赏。所有的花儿都齐齐绽放，展现着自己的娇艳与华丽，舒展着自己的高贵与柔美。可它——梅花，却在这繁华的百花争艳之境悄悄地等待着，等待着属于自己的美丽时光。春去冬来，花儿受不了寒风的肆虐便都蜷起了身子。经过半年多的等待后梅花却立即迎寒而开，独占一芳，引来众人之观赏。梅花的等待就是它的追求，对自己舞台的追求。放弃争艳夺目，选择等待，在悄无声息中获得了自己的胜利。

等待并不是一件轻松的事情，等待需要我们拥有极大的承受能力。司马迁在狱中等待了漫漫多年，忍受着宫刑后身体上与精神上的折磨，最终在出狱后奋笔疾书，挥下《史记》，流传千古。勾践成为阶下囚后，默默等待时机的到来。最终“功夫不负有心人”，一举击溃了吴王获得全胜。在那段等待的事件中，心中的仇恨与耻辱怎能不使勾践在每日的等待中倍受心灵的痛苦。等待中，难免会产生消极的情绪，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，因此等待也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力。

猫，也知道等待会迎来成功。就像老舍先生在《猫》中所描述的一样，猫在捕捉老鼠的时候会异常冷静地等待。一旦猫发现了一只老鼠进入了哪个鼠洞，便会悄悄地守在洞旁，呼吸变得极慢，有时甚至屏住呼吸，为的就是隐藏自己的气息，获取更大的胜利机率。它一等待就会等几个小时，直到老鼠自以为危险已经离去而探出身来侦查时便会像离弦的箭似的冲去抓住。

在冰天雪地的北极，时时可见厚厚的冰层上面散落着一些冰窟窿，它们是海豹的出气口。一只体形硕大、浑身雪白的北极熊正晃动着略显笨拙的身躯，在这些出气口间来回徘徊，期待着能够猎取到定时上来出气的海豹。北极熊起初显然未意识到这种主动性的进攻不是明智之举，因为海豹通过北极熊行走时冰层的振动能够觉察到它的一举一动，进而选择恰当的出气口。因此，大多时候北极熊的来回奔波往往徒劳无功。

当北极熊意识到这种行动的愚蠢后，它便停止了能够暴露行踪的走动，坚定地守住一个出气口，一动也不动。北极熊的“不动”显然比“动”能带给海豹更大的危险。这是因为海豹由于北极熊的“不动”，它就对冰面上的情况一无所知，丧失对安全出气口的准确判断率，因此选择出气口往往带有很大的赌博性。而由于海水的浮力，海豹一旦露出水面，想在短时间内返回水中几乎是不可能的，这时如果出气口边恰有一只北极熊，它就只能面临灭顶之灾了。但北极熊的运气并不会因此多么好，一只海豹的出气口有十几个之多，很显然想捕捉到一只海豹就需要付出长久的努力和等待，一天、两天、三天……冰天雪地中的这种等待，考验着北极熊的毅力、意志和勇气。只见狂风吹得它雪白的绒毛如波涛起伏，扬起的雪屑落在它的眼睫毛上，让它睁不开眼睛。但对生存的渴求以及源于内心对成功期望值的坚守，使得它不为外界的残酷因素所折服，不为外界的淫威所震慑。所幸北极熊的等待不会白费功夫，每周它都能成功地捕获一只海豹……

看到这里，我们不难发现北极熊的聪明在于，它掌握了身边事物发展的规律，它知道，在成功之前需要经过漫长的等待和煎熬，过程是通往结果的必由之路，只有懂得等待，并在等待成功时能够承受住磨练和打击，才能得到自己想要的结果。

是啊，人生又何尝不是如此啊？记得有人说过这样一句话：努力不一定会成功，但成功一定需要努力。而笔者想再加上一句：努力还需要耐心的等待。北极熊的成功不就主要源于耐心的等待吗？

（1）晋文公重耳，逃往了19年，虽然屡有放弃之心，最终回国成就霸业。如果当时冲动，基本，就完蛋了。（2）楚庄王登基声色犬马三年，不听任何劝谏（貌似也不杀进谏的大臣），三年后大治朝政，最终饮马黄河问鼎中原，实现了自己“不鸣则已一鸣惊人”的诺言。

（2）（3）孙膑被庞涓挖掉膝盖骨之后，装疯卖傻等了一年多，最终得救，成就一世英名。（4）南北朝冉闵在石勒的后赵隐忍了20年，最终建立冉魏。（5）慕容垂东躲西藏，最终建立后燕。

美国总统林肯在等待时机时不断奋斗 尽管一次次失败，再等待了28年后终于成功当上了总统。

越王勾践卧薪尝胆十年，终于，等到吞吴三千越甲。（3）孙膑被庞涓挖掉膝盖骨之后，装疯卖傻等了一年多，最终得救，成就一世英名。晋文公重耳，逃往了19年，虽然屡有放弃之心，最终回国成就霸业。这些人

坚持一下，成功就在你的脚下。持之以恒地挑战挫折，直到最后的成功。让压力成为你冲向终点 的动力。一个绝境就是一次挑战、一次机遇。只要坚持一下，总有一天你会成功。1832年，林肯失业了，这显然使他很伤心，但他下定决心要当政治家，当州议员。糟糕的是，他 竞选失败了。生活在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波，历经磨难。随后，林肯再一次决定参加竞选州议员，这次他成功了。他内心萌发了一丝希望。认为自己的生活有了转机：“可能我可以成功了！” 1835年，他订婚了。但离结婚的日子还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。1836年,他得了精神衰弱症。1838年，林肯觉得身体良好，于三二决定竞选州议会议长，可他失败了。1843年，他又参加竞选美 国国会议员，但这次仍然没有成功。林肯虽然一次次地尝试，但却是一次次地遭受失败：企业倒闭、情人去世，竞选败北。要是你碰到这一切，你会不会放弃？放弃这些对你来说是重要的事情？ 林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。两年任期很快过去了，他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会继续选举他。但结果很遗憾，他落选了。因为这次竞选他赔了一大笔钱，林肯了回来，上 面指出：“做本州的土地官员要求有卓越申请当本州的土地官员。但州政府把他的申请退的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。” 接连又是两次失败。在这种情况下你会坚持继续努力吗？baby你会不会说“我失败 然而，林肯没有服输。1854年，他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国副总统提名，结果 被对手击败；又过了两年，他再一次竞选参议员，还是失败了。林肯一直没有放弃自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。1860年，他当选为美国总统。

第五篇：【实用】等待作文

【实用】等待作文3篇

无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的等待作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

等待就像从树上掉下来的苹果，你不知道咬下去是酸还是甜。

——题记

在我们的生活中究竟需不需要等待?答案有肯定的，也有否定的。

我喜欢读书，读书好比与友人聊天，每一本书都是作者思想的闪光。爱上读书，并非是一时的冲动，因为心中不安定的人是不会喜欢读书的；爱上读书，并非 是 想与人高谈阔论，因为不懂得沉默人是不会深刻读书的。而父母却不理解儿女，三五天以刺激大搜查——搜查“禁*”。儿女都这么大了，难得他们不具备分辨是非的能力吗?也许，等到儿女们都长大了，父母才会理解儿女为什么整日在自己的房间里默读那些早已熟悉的书籍。我会等待，当我 迈出心门的那一天，我会高声对父母说：“是读书让我丰富多彩，是读书让我睿智感恩!”我永远等待着。因为生活需要等待。

我不会因为成绩的失败而使自己丧失信心，因为我懂得《从来再来》的含义；我不会因为朋友的 不理解而丧失理智，因为我懂得生活是需要体味的，只有互相理解，才会结出友谊之果。因为生活需要等待。

生活需要等待，等待着父母打开我们的那忧伤的心窗；生活需要等待，等待着成功迈着轻盈的'脚步向我们走来；生活需要等待，等待着朋友解开那串动人的银铃。

文中的材料提到：“一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，小男孩都急的要哭了，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所以人都沉默了。”

然而，许多人并不懂得等待；太多太多的人，他们拒绝了等待。不管怎样，人一定要学会等待，等待是勃勃生机的春天，让它们重新焕发生命。等待也许是漫长的，但请你不要抱怨，只当做是对你的考验。

接受等待尝试等待，这何尝不是一件令人幸福的事情呢?

在生活中，我们都有过等待的经历。有时是充满企盼和憧憬，尽管漫长而遥远;有时是充满尴尬与无奈，然而却不可避免。当我满心欢喜地将手中的文稿投进邮箱时，就意味着我漫长的等待开始了。

以后，每张《小学生周刊》发下来时，我都会先把它扫视一遍，但是每次都让我大失所望——因为我的文章没有发表出来。我冥思苦想：这篇文章我经过反复修改，最后才抄下来的，为什么每次都没有结果呢?妈妈看透了我的心思，亲切地对我说：“失败是在考验你，只要你不被失败所打倒，找出原因，吸取教训，就一定会成功的。失败是成功之母，不是吗?”我豁然开朗，拿出那篇原文，仔仔细细地看了一遍后，才知道我只修改了那些不通顺的句子，但重点部分还不是很具体。妈妈又说：“山外有山，人外有人，你看看人家登在报刊上的文章，写得多好啊。你应该再写出自己的真情实感，才能使文章更生动、具体!”妈妈的一席话，使我对这次苦涩的等待改变了看法，觉得等待是甘甜的，等待是意味着成功即将降临。所以，我下定决心：不要被失败所打倒，要勇敢地面对它。

我又开始动笔了，把我的奇思妙想写在周记本里，没想到发下来时，老师在里面写上“修改，试着投稿”6个字。我高兴得手舞足蹈，把文章拿出来再仔细修改。重新抄写后，把我的希望投进了邮箱。

这一次的等待虽然还没有结果，但是我并不灰心。我想：这次失败，下次再来。下次还不行，我也不会放弃，总有一天，我会成功的。

漫长的等待，苦涩中带有甘甜。

在四年级周末的一天晚上，我上完奥数课正从黑暗的楼道跑到被灯光照亮的大街上，边想着晚上要吃什么家庭大餐，不由得咋咋嘴巴呢，沉浸在美好的假设当中。

跑下楼后，我惊呆了：别的同学都笑着挥手并说我好可怜，原来妈妈还没来。大街上行人、车辆来来往往，但没有一个是我要找的。俗话说：说曹操，曹操到。于是，我就不停地嘀咕着关于老妈的事，但是，三分钟过去了，还没来。

因为我站累了，所以坐在台阶上等待。那时，没有手机的我多么期待有一部手机，能够把所有的不安和生气，害怕在手机里全部发泄出来。两分钟过去了，依然车水马龙，依然没有找到老妈的踪影，我开始不耐烦了。

旁边有家零食小吃店，我瞧着墙上的钟，接着又恢复到等待中。咦，那是谁？一个矮小的身影急匆匆地向我走来，我觉得很像老妈，就跑了一小会儿步。但确认对方的身份不是老妈，又失望地坐在已经有点热乎的台阶上。

我开始有点生气了，凭什么老妈不来！是不是她不要我了！我甚至想跳上回家的车，回家后把 “在家的老妈”训斥一通！我望着前面的公交车站台，长叹了一口气。

接着，又一个矮小的身影出现了，一头短发，穿着白色的大衣，手插在口袋里，从拐弯处匆匆出来，我眯眼一看，好像是老妈！我跑了一段路，看清了——是妈！妈妈说，是因为堵车迟了．．．．．．不时掺了几句“对不起”。我心里一阵酸楚，泪水也不争气地流了下来。想到刚开学时，老师拖堂，还要让中队委打扫卫生。等我打扫完卫生下来时，妈妈已等了1个小时！而我等妈妈，满打满算不过十分钟。

我明白了，我们真该好好珍惜现在父母对我们的爱啊！