一代人的青春故事5篇

第一篇：一代人的青春故事

这是属于他们的青春

--聆听他们的青春故事，感受那段不曾经历的岁月人生，为自己的青春增添别样色彩。妈妈出生于上世纪七十年代，是一个典型的70后，见证了祖国的蜕变。跟“文革”擦了个边，赶上改革开放新时代，新世纪来临之际为人父母，从此为自己的人生开辟新征程。但妈妈的青春又注定是独一无二的别样青春，这与家庭有关。家中有四女一男五个孩子，生活拮据，妈妈又是老大，其境况显而易见。外公是一个严厉保守的人，外婆是一个做事麻利脾气也有些急的人，妈妈说在她的记忆里少不了挨打挨骂，少不了受冻挨饿，但这并不影响那些美好回忆带来的幸福。

我们这一辈孩子，从小没受过什么委屈，一出生就被幸福生活紧紧拥抱。我们不知道，现在的笔记本电脑，平板电脑和智能手机在父辈的青春记忆中根本不可能存在，甚至无法幻想，他们连看黑白电视都是几家看一个，当个稀罕玩意。“当时只要有人喊今天谁谁家里面放电视，大家都慌忙去凑热闹，就像过节。”妈妈回忆起来，嘴角满是幸福。他们赶场看电影，累了就在晒谷场睡上一觉，到处找寻香甜可口的野果，在堰塘里游泳嬉戏，整个世界似乎都属于他们。除了自由烂漫，青春期那颗火热的心也在砰砰跳动。

小姑娘们都爱美，喜欢照相。当时没有可以照相的手机，相机也不是居家必备，照相馆是女孩们最向往的地方。逢年过节，或者是重要的生日，大家便有机会去照相。翻看原来的旧照片，妈妈和三姨都笑得直不起腰，“没有好看的衣服，就去村长家里借，精心打扮，在现在看来就像一个村姑”。但那一次照相，足以让姑娘们高兴许久。烂布头，毛线，都成了姑娘们打扮自己的饰品，姑娘们也都幻想着一个像林志颖那样的帅哥骑着自行车带上自己，静静地感受十七岁那年的雨季。

那时候的孩子们，学业负担并不重，属于自己的时间有很多，他们都敢想，也有一腔热血去做。比如我的妈妈，爱好写作，一次一次，锲而不舍地将自己的散文，小诗，投给报社，杂志，竟也有不小的成就。现在的我们，已经变得有超出自己年龄的老成，对现实了解更多，顾忌也变得更多，那股拼劲也荡然无存。

后来，在当时的形势下，妈妈放弃了在中学教书的机会，去了粮管所，吃上了商品粮，也在一堆“好事之人”的“折腾”下邂逅了我爸爸。那个时代，谈不上父母之命，媒妁之言，其实也算不上典型的自由恋爱，反正两个人在一次又一次的羞涩的“约会”中，感情升温，走在了一起。爸爸是靠自己打拼起来的，对自己花钱，说不好听点叫抠门，可对我的妈妈，真的很大方，“你爸给我买了一套西服，还有一条项链”。妈妈羞涩地讲述那段时光。单位分配的小平房里，一台长虹牌彩电，各种家具，还有不可或缺的神器—梳妆台。质量真的很对得起当时卖几千块的价格，那台彩电一直用到前几年。梳妆台嘛，至今仍在用！妈妈把它细心保护着，就像守护那一段尘封多年的时光。这是属于妈妈的记忆，那一代人也都能从中找到自己的影子。蛤蟆镜，喇叭裤，我都没见过，可在那段青春里，它们是时尚的代名词，虽然保守的外公禁止孩子们赶时髦，他却管不住青春期炽热的心。他们大多都是从农村出来的孩子，他们也都经历过不曾被搬上荧屏的痛苦时光，也许那些艰难的时光并不如大饥荒典型，但他们终究还是坚强的一代。他们也是幸运的一代，恢复高考，改革开放都被他们赶上了。知识改变命运，在那一代人身上表现得尤为明显。他们有着时代发展的紧迫，又有着淳朴的品性，而这些，在我们身上却越来越难以寻觅。我们需要扪心自问，在物质资料发达的今天，我们还有属于自己的精神世界吗？我们真的是为谁而活？自己的东西还有多少？有自己的理想而不是父母想让我成为什么，什么最赚钱干什么。少一点人云亦云，多一点自己的思考；少一点顾虑迟疑，多一点青春热血。

什么都被贴上了物质的标签，这样的时代真的让人好累。我们需要认清现实，但是这并不意味着我们必须成为现实的奴隶。这个时代没有了美味可口的野果，没有了供我们玩闹嬉戏的池塘，但我们仍然可以拥有一颗自由炽热的心，去追求属于自己的青春。妈妈当初的选择后来被证实并不正确，后来单位垮台，她成了那一批下岗工人的一员，一个时期的形势是这样，你又怎能推断后一个时期还是如此呢？既然抓不住时势的变化轨迹，不如放开做自己，接着自己短暂青春的热血，选择一段无悔的人生。

没有电脑和手机的时代，人更容易沉下心去读书。妈妈读过很多书，她告诉我书中真的有颜如玉，你能慢慢发现那里面的黄金屋。受此影响，我也经常手捧一本书来看。可越到后来，我手里的书就越薄，由名著变成杂志，后来变成报纸，再后来，就是一部手机知天下。读书的兴味也找不到了，取而代之的是每天与信息的一次碰撞。再到后来，我开始逼着自己读书，但这并不那么奏效，很疲惫，很痛苦，很勉强。为了读书而读书的时候，书中的宝藏黯然失色，你的目的性遮住了黄金的光亮，浪费了时间精力，也浪费了书。想起老师教的方法，读自己喜欢的书。就像是回到了起点，重新学会读书，重新做一个寻找宝藏的“牧羊少年”。时间愈久，愈离不开书，慢慢的，竟也想自己写点东西了。我终于有一点明白母亲当时的写作冲动，腾出一点真正属于自己的时间，听上几首自己喜欢的歌，拿起笔纸，轻轻诉出心中的喜怒哀乐，浮想联翩。

时代在变，审美在变，花花绿绿显然已不是时代的潮流，可爱美之心仍然没有改变。那个时代的人们，认为美就是精心打扮，融合一系列流行元素。这一点从那个时代的春晚的设计也可以看出。奔放的美如冬天里的一把火，温婉的美如恰似你的温柔，无不闪闪发亮，造型精心。但他们崇尚自然的天性仍不会改变，至少不会在脸上动刀，成为范冰冰，李冰冰，他们都是在做自己，有自己的风格，个性十足。这是那个时代的智慧与风格，也是留给这个时代的我们的财富。

我喜欢贴近自然的青春，自由自在，热情奔放。城市的钢筋铁骨束缚了我们的一部分自由，但我们的青春也一样需要热情。太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，但我的青春小鸟一样不回来。留住童年那份纯真，带上岁月教会我们的成熟，从父辈的青春中借鉴，开启人生中这段不平凡的青春之旅。“不要太浮躁，适时地也可以任性一下，要记住，再不疯狂就晚了。”妈妈如是叮嘱。汪宁远

第二篇：一代人的友谊故事

我们这一代怎么能不爱怀旧呢？那个逝去的悲凉时代，已经让我们彻底地失去了青春乃至一切，只剩下了这种美好的友谊，怎么能不常常回忆而感怀呢？

亚里士多德曾经将友谊分为三种：一种是出自利益或用处考虑的友谊；一种是出自快乐的友谊；一种是最完美的友谊，即有相似美德的好人之间的友谊。

同时，亚里士多德特别强调：友谊是一种美德，或伴随美德；友谊是生活中最必要的东西。

我们这一代人在那个时代所建立起的友谊，当然会随着时间的变迁。在不断地发生着变化，会逐渐退化为亚里士多德说的前两种友谊。但我可以说，我们这一代大多数人，或者说我们这一代中优秀者在艰辛而动荡的历史中建立起来的友谊，则是亚里士多德所说的第三种友谊，因为我相信虽然经历了波折、阵痛、跌宕，乃至贫穷与欺骗之后，这一代依然重视精神和道德的力量。这就是这一代友谊的持久和力量的根本原因所在。

可以说，没有比这一代人更重视友谊的。

我这样说也许有些绝对，因为每一个时代的人都会拥有值得他们自己骄傲的友谊。但我毕竟是这一代人，我确实为我们这一代的友谊这样偏执而真切地感受着，并感动着。我的周围有许多这样在艰苦的插队的日子里建立起的友谊，一直绵延至今，温暖着我的生活和心灵，让我格外珍惜。就像艾青诗中所写的那样：“我们这个时代的友情，多么可贵又多么艰辛，像火灾后留下的照片，像地震后拣起的瓷碗，像沉船露出海面的桅杆……”

因此，即使平常的日子再忙，逢年过节，我们这些朋友都要聚一聚。我们虽然并不常见常联系，甚至连如现代年轻人煲粥一样打个电话或寄一张时髦的贺卡都不经常，而只是靠逢年过节，这样仅仅少数几次的见面来维持友谊。但那友谊是极其牢靠的。这是我们这一代友谊特殊的地方。这在可以轻易地找到一个朋友也可以轻易地抛弃一个朋友的当今，就越发显得特殊而难能可贵。这种友谊讲究的不是实用，而是耐用。它有着时间作为铺垫，便厚重得犹如年轮积累的大树而枝叶参天，如果说那个悲凉的时代曾经让我们失去了一些什么，但也让我们得到了一些什么，那么，我们得到的最可宝贵的之一就是友谊。友谊和爱情从来都是在苦难土壤中开放的两朵美丽的花，只是爱情需要天天一起的耳鬓厮磨，友谊只需哪怕再遥远的心的呼唤就可以了。那么，这样的友谊之花就开得坚固而长久。

去年春节，我们聚会的时候，得知一个当年在一起插队的朋友患了癌症，大家立刻倾囊相助，许多朋友是下岗的呀。但他们都毫不犹豫地拿出、带着所有的钱，那钱上带有他们的体温、血汗、辛酸和心意。看着这隋景，我有一种说不出的感动。我知道这就是友谊的力量，是我们这一代人独特的友谊。

我想起有一年的春节，是二十七年前1973年的春节，由于我是赶在春节前夕回北大荒去的，家中只剩下孤苦伶仃的父母。我的三个留京的朋友在春节这一天买了面、白菜和肉馅，跑到我家陪伴两位老人包了一顿饺子过春节，帮助我弥补着闪失而尽一份情意。这大概是我的父母吃的唯一一次滋味最特殊的大年饺子了。就在吃完这顿饺子后不久，我的父亲一个跟头倒在天安门广场前的花园里，脑溢血去世了。如果他没有吃过这一顿饺子，无论是父亲还是我都该是多么的遗憾而永远无法补偿。那顿饺子的滋味，常让我想象着，除了内疚，我知道这里面还有的就是友谊的滋味，是我们这一代永远无法忘怀的友谊。我还想起有一个冬天的夜晚，开始只是我们少数几个人的聚会，商量给当中一位朋友的孩子尽一点儿心意。因为他们的孩子在北大荒落生的时候，条件太艰苦简陋，落下了小儿麻痹瘫痪至今。如今孩子快20岁了，我们想为孩子凑钱买一台电脑，让他学会一门本事将来好立足这个越发冷漠的世界，让他知道在这个世界上他不是孤独无助的，他的身边永远有我们这些人给予他的友谊。谁想，一下子来了那么多曾经在一起插队的朋友，当中还有下岗的人。纷纷掏出准备好的钱，一位朋友还特意带来了他弟弟的一份钱和一份心意。后来，这个孩子用这台电脑设计出自己构思的贺卡，并打出来他写给我们这些叔叔阿姨的信时，我看到许多朋友的眼睛湿润了。我知道这就是友谊的营养，滋润着我们的下一代，同时也滋润着我们自己的心灵。

现在，常有人说我们这一代太爱怀旧，有的说是优点，有的说是缺点。我们这一代怎么能不爱怀旧呢？那个逝去的悲凉时代，已经让我们彻底地失去了青春乃至一切，只剩下了这种美好的友谊，怎么能不常常念及而感怀呢？况且它又是那样温暖着、慰藉着我们在艰辛中曾经破碎的心一在忙碌而物欲横流中已经粗糙的心。这是亚里士多德所说的第三种友谊，不带势利，而伴随美德。不随时世变迁，而常青常绿。

以感情而言，我以为爱情的本质是悲剧性的。真正的爱情在世界上极其稀少甚至是不存在的，所以千万年来人们在艺术中才永无止境地呕歌和幻想它，而友谊却是存在于我们身边的，是对爱情悲剧性的一种醒目而嘹亮的反弹。爱情和人的激情是连在一起的，而友谊则是“一种均匀和普遍的热力”。这是蒙田说的，他说得没错。从某种意义上讲，真正如亚里士多德所说的那种第三种友谊不会如爱情鲜花般灿烂，只是在艰辛日子里靠均匀的热力走出来的脚下的泡，而不是与生俱来或描上去的美人痣。

我们已经彻底地失去了青春乃至一切，哪怕我们两手空空，只剩下了这种美好的友情，就已经足以慰藉我们的一生了。我们这个时代的友情因此才会从遥远的历史中走来，伴随我们的命运持久而到永远。

第三篇：没有一代人的青春是容易的(完整版)

没有一代人的青春是容易的

----白岩松在江西财经大学演讲

（全文完整版）

各位财大的同学，下午好！好了，接下来，就让我出声，你们就不用出声了（笑声）。我基本上是被绑架来的（笑声），因为这并不在我的南昌计划当中，突然有一天晚上，也就是前天吧，我接到了易剑东副校长的短信，替学生们恳请加出这么一站，不仅仅因为过去我们是很好的朋友，那时我们针对奥运和体育进行过很多的对话，还在于他能为学子去求这个情，更何况财大的这个位置也蛮特殊，我6点05的飞机要飞，他跟我强调这里离机场很近（笑声），来来复复，刚才我看了下手机短信，我们有15到16条手机短信，就为了解决这个问题，所以此时就站在了这，一个原本绝对不应该也不可能站的地方。为什么呢？因为这个行程太意外了，但是既来之则安之，所以接下来大家可以用一个热烈的掌声谢谢易剑东副校长！（掌声）

看到热气腾腾的这个场面，就想起自己的大学生涯，去年我刚刚度过了自己的大学毕业20周年，对于我来说，大学不仅仅是一个回忆，也是一生当中最美好的四年。前天的晚上在广州，我因为在做这个亚残运会的志愿者，我们晚上也是我们大学的几个同学的聚会时间，即使很晚，也要一聚，因为他是你一生的朋友。在大学里很多的事情是一生当中无法复制的： 第一个，在大学里头一定要去珍惜和维系和发展那种一辈子很难遇到的集体的友情。舒婷曾经有一句话叫“人到中年友情之数和头发的多少成正比，友情之数日渐凋零”，但是在大学里面所结下来的同学情谊，因为你们在一个行当或者说大多在一个行当一生当中都有交集，那个时候又没有很多的利益纠葛，因此大学的友情便可以贯穿一生。

我为什么格外的要强调第一点要珍惜大学的集体友情呢？是，我既不同意更不反对大学期间谈恋爱，但是千万不要因为提前走入两人世界，而丢掉了大学四年在你这一生里头所无法复制的这种集体的友情，所以我首先要提醒你的是这是最难得的，即使你在谈恋爱，也要融入到彼此的集体当中，去分享那种借自行车或者自己有自行车一帮的人可以骑十几公里或几十公里去踏青去玩，然后一帮人昏天黑地的打牌，然后考试前一起临阵磨枪的这样的一种记忆。

第二个，在大学期间一定要锤炼自己非常坚强的心理素养。我觉得我们现在很多的中国的教育有很多该强调的并没有被强调，比如说我们谈到素质教育或者是应试教育的时候，素质教育它的核心包括哪些成分呢？在大学里头我就觉得如果能让我们自己的心理变得更强，那是大学教育该给这个年龄阶段必有的营养，我们总在谈一个人业务素质很高，你的身体素质很好，但是千万别忘了，我衡量一个人经常是用心理素质去衡量，一个心理素质足够强的人才可能成功，一个心理素质不足够强的人成功起来就很难，比如说在大学的时候你会不会用挫折去让自己的心脏变得更大？你会面对失败吗？同样面对成功也是一种很严峻的考验啊，你学会面对成功吗？心理素养必然要成为大学教育期间不管是大学有没有意识的有没有效果的为大家增加这种心理课程，我觉得在座以及在站的每一位弟弟妹妹们，也要知道在大学期间要让自己心理变得更强，以我工作的这么多年的岗位上，在社会当中去打拼，我去看着我自己面临着成长。

走到今天，回头去看，有一颗还比较大的心脏帮了我足够多的忙。那同样的，我也有机会去看新的年轻人在成长。有的时候会很好奇，哪些人更容易成功，而那些人不可以，到最后就发现，心理素质足够强的人容易成功。而心理素质不强的人，几乎很难成功。因为打击对于心理素质不好的人，就是很难再起来，会演变一种自卑、压抑。但是对于心理素质足够强的人，打击反而较越挫越奋。（掌声）（因为空间有限，还有很多人没有进来，现场有点吵，白岩松老师停下来说：“外头有多少人哪？如果我不在意你们也不在意的话这里起码还能够容300人，我觉得这是在学校，学校就是要不拘一格，如果外头还有一些人就让他们坐在这，校长不会反对的，你们可以坐地上，如果外头还有人你们可以让他们坐地上。”（长时间掌声）所以大家要去接受拥有一颗还算强大的心脏，是你将来走向社会通往人生的必备条件，而不是你可以选择的条件，甚至在我看来，如果让我去衡量这一个人的业务素养，心理素养等等很多层面，心理素养是我优先要照顾的层面，好啦，这是第二个因素。

第三个，在大学期间一定要学会用自己的脑子开始思维，而不是仅仅别人说是我就是，别人说不是我就不是，那不可以。其实在座的各位在站的各位你会发现，当我们走进大学校园的时候我们是没有区别的跟同龄人，你比如说你高中的同学这一个班45个人毕业了，你高中的这45个人一毕业之后，刚刚走进大学的时候，有的人进了南昌大学有的人进了财大有的人去了清华有的人去了复旦等等，刚刚走进学校你们不会有任何区别，是什么让你们在4年后发生了很大的区别。

学校里专业的设置，专业与其说是给你们专业的知识，不如说让你们开始习惯了用你们的专业的思维方式去观察这个世界，比如说，我就会清晰的发现，当我大学毕业之后，因为我学新闻，我已经习学会了用新闻人的眼睛去看待这个世界，我有其他的同学在学法律，他们已经学会用法律人的眼光去看待这个世界，而理工科的同学会用理工科的方式去看待这个世界，ok，你们也会。

你们会因为财大所给予你们的各种专业给你们的熏陶你们开始用专业的眼光去看待世界。但是另外一点，你们有没有学会开始用自己的眼光去看待和分析这个世界呢，人的成功除去刚才我去谈心理素养，很重要的一点也包括着思维方式的成功，一个思维方式不断的有学习和变化能力的人会更强，一个人云亦云只能做更随者的人会不强，一个人的收入和社会地位等等因素跟什么成正比呢？跟你的不可替代性是成正比的，一定要努力的让自己成为一个不可替代性更高的人。比如说，开玩笑，其实也不是开玩笑，是事实，原来易剑东教授在北京的时候他的不可替代性就很强，为什么呢？因为在奥林匹克这方面，他几乎是最强的专家，所以不管是电视媒体，平面媒体，网络媒体，你看我跟他一起做过电视一起做过体坛周报的对谈等等，那就因为他在这个领域钻的很精很深，他的不可替代性就强，不可替代性强，他在这个社会上获取自己更加稳定的位置和向前进的速度就更快，但是如果你随时可以被替代就很难。

比如说，我们有的工作非常辛苦，我们的叔叔阿姨大哥大姐非常辛苦甚至会有生命危险，但是一个月挣的工资很低，他要比比尔盖茨辛苦多了，比尔盖茨曾经是世界首富，现在是被墨西哥的那哥们给超过了，但他第二，那你会觉得不公平啊，为什么这么多人工作这么辛苦一天要工作15、6个小时，比尔盖茨经常飞来飞去还打牌，却那么有钱呢，没办法，这个世界上只有一个比尔盖茨，而我们很辛苦的那些工作，你觉得它一天要工作15、6个小时，你要知道，随便把我们拽过去培训不到一天立即就可以从事那个的工作，也就是说他的不可替代性太弱，那么不可替代性需要的是你拥有一个独立的人格和独立的思维方式，你能做出与众不同的事情来，我们经常有的时候说我也能和别人一样，但你能做到别人无法和你一样吗？这一点，对于比如说我们干新闻的，每天对我的考验都是我现在越来越不说我天天拥有的都是独家新闻，因为我这有你那没有，那我就觉得竞争性就会很弱，我是由垄断造成的，但是现在这个时代不是，全中国的新闻人每天上午8点到10点围着不超过5个的网站绝大多数在找选题，也就是说新闻没有越来越强的独家占有的可能，拼的是什么？拼的就是你在传播和发布新闻的当中你的竞争性强吗？你的独特性强吗？你的独特思维和语言表达方面具不具有足够的吸引力？因此这就是挑战，这就是竞争，但是它跟思维方式是有很大很大的关系的。

第四个，学习与工作和未来之间的关系。曾经在我的单位，有一天我见到一个很小的孩子在实习，找了很多人过来了，我就问他：“校友？”“校友，广播学院的”“几年级？”“一年级”“一年级？“对啊，一年级”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上学去”，因为那个时候我拥有一点小权利，我把他撵走了（笑声），我不能够接收刚上一年级的孩子就已经开始实习了，请问你实习什么呢，你知道你要什么吗，你知道你需要填充什么吗，那你不能够拥有一个系统的专业的训练，既包括知识的训练也包括思维方式的训练的时候，实践对于你是没有意义的，因为你并不知道自己缺什么要补充什么，实践来自于拥有了一定的基础知识以后还要通过实践像一面镜子一样照我的哪些东西时苍白的哪些东西时需要补充的。

那好了，我知道现在有相当多的大学校园里头心猿意马，上学的时候总觉得我要尽早的去实践，好像就跟未来的工作建立关系了，还有据我所知有相当多的学校的大四的毕业实习和论文形同虚设，因为我们在上大学的时候毕业实习是由学校统一安排的，并且毕业的实习的鉴定等等非常成为我们很重要很在意的东西，所有的人都会很统一的去实施这个毕业实习，而我们现在由于工作的压力越来越大，很多的学校管理不严，导致有相当多的学校在学生毕业实习的时候是放羊的状态。

ok，你如果这个学生说，我去我爸的单位或我去那个单位去实习三个半月他说就可能把我留下等等，我知道，工作的压力非常的大，但是反过来去想，我们的大学无法为社会提供真正所需要的成品的话，都是残次品和有残缺的作品，社会有怎么能这么放松的接纳你们呢？

前不久，好像是复旦大学的驴友去黄山，他们可是四年级的学生啊，为什么会有这样的事发生呢？这一个事情需要反思的东西很多，我们的大学的学生为什么在被别人救了甚至有人牺牲生命的情况下，最初的几天没有任何人出来道歉呢？探险不是玩命更不是玩别人的命，对吗？但是这个是题外话咱不提，我想说的是，其实回到这个角度，没有必要一开始，在你的理论和你的思维方式以及你的专业知识都补充不够的情况下就急于去实践，工作和婚姻和恋爱和成功非常非常相似，求知不得，可遇不可求，它是一个自然而然的结果，过程做得好必有好结果，我现在经常在不同的大学里头，那些认认真真在学习并且汲取知识然后真的做了四年大学生的人一般都有好结果，不排除那些心猿意马，然后也并不扎实的人。由于各种因素有的人得到了很好的结果，但是相当得到不好结果的人恰恰是这样的一种大学生涯，所以有的时候恋爱也如此，经常功利性的去想很多的结果，包括成功也如此，都是求之不得，反而做好了过程必然会有好结果。我们的大学教育，这个好像是在说校长，没有，我是在跟你们的各位去说，要让自己安静下来，必有结果，你要相信做了就会有好结果，不做就是赌博，赌博有人会赢，但是概率是很低的，你能确定你一定是好运气吗？我觉得不一定，那么为什么不用去做好一个过程的方式去求得一定还不错的结果呢，所以我知道在大学里头这个队大家的挑战是越来越大，但是我格外的要跟大家去说。

第五个，在大学校园里头，将来你终将面对社会，社会需要什么样的你们，我觉得社会需要的并不是拿了就能用的一个立即的成品，我需要的是一个我可以看到你拥有不断的可成长可伸长可进步可学习的这种可能的人。因为我屡次的参加过这种招聘，不是我去招聘而是我去招聘别人，那我内心会有几个标准，我从来不看他现在所达到的水准，我看的分析的是他具没具有在生长的并且具有很大在生长空间的水准，这是第一点。比如说，我03年的时候招聘人，我其中一个重要的条件是没有看到过电视的优先，这是一个非常奇怪的招聘逻辑，对吗，按理说我在做电视，我应该招聘有电视经验的优先啊，但是我恰恰的招聘是一个反的，到现在也没人像我这么干，很少，为什么？因为我当时就意识到媒体会进入到一个跨媒体的时代，你中有我，我中有你，广播中有网络有报纸，报纸中有网络有电视，它是一个跨媒体的因素，你不会电视，我可以教你啊，但是你仅仅会电视而不会其它的，我如何教你呢？这个选择恰巧意味着我要寻找那些有生长空间的人，我不要求你来了眼前立即就可以成为师傅，你可以是我的学生，但是你将来有机会成为师傅。于是我那批招进来的新华社的有，报纸的有，各行各业的都有，其中也有一部分电视的。这些人现在是我们的中坚力量，而且非常好用。感慨是他们很懵，因为不能立即上手，但是它有巨大的生长空间，因此我非常在意生长空间。

其次，我特别在意心理素养。我得知道这哥们抗打击能力强不强，这姐们是不是一有了挫折就给我哭。（笑声）对不起，工作的时候对于我是没有性别概念的，我认为这是对男性或者对女性的不公平，平等才是最大的尊重。你遇到困难就哭，在我看来我会摇摇头转身就走，因为工作不会考虑性别，是在八小时之内。这是我开玩笑，为什么柴静在写了一篇博客上说，题目是《白岩松让我不要穿裙子上班》（笑声）。这倒不是，我是在悄悄的用不同的方式来提醒她，你是一个新闻人！你随时会出差，新闻人出差的地方，山崩、地震、矿难随时会发生。比如说，有一次，柴静中午来了以后，我告诉她，你有一个小时的时间，请赶紧回家，收拾一点行李。一个小时之后，西苑机场起飞，青海地震了。这就是新闻人的生活，因此，我从不主张在工作的时候，穿着花枝招展的裙子。因为你无法出差，我无法把任务给你。这个时候对于我来说是没有性别概念的，是要增强你内心的新闻味。所以，心理素质是非常非常重要的一个素养，你要抗打击，但这不是说不能抗打击就是很脆弱，莫斯科没有眼泪，其实工作的时候也不相信。（笑声、掌声）

另外，我衡量一个人的新闻素养不仅仅是看他的抗打击能力强不强，我要看他抗表扬的能力也是不是足够强。有相当多的人不是折在挫折上，而是折在头一两次的成功上。在他头一两次成功的基础上，他就不知道接下来要干什么了。飘飘然了，觉得自己还可以了，原本有一个还不错的上升空间就被他自己给堵住了，因此心理素养是我第二个要看中的。第三个，我当然是格外格外格外的要看中一个人。这是一种直觉，这个没法衡量。有人说，我用什么养的数据来看和你是一个不错的人，我无法判断，但是我凭直觉，我能感觉出，他是一个什么样的人。辨识尤其如此，需要合作，只有人格、人性相当不错的人才有可能进入合作的团队当中，才可以激励别人，也被别人激励，更多的人愿意跟你去合作，所以做人是人一生中永远也无法改行的行业。（掌声）人的一生不是如此吗？OK„你可以！财大毕业了，你从事金融等各方面与你有关的工作，但是，你一辈子改变的了你必须要去做人吗？所以，我会格外格外的凭直觉衡量一个人的做人方面的素养。

回过头去看，时代不管怎么变迁，终极的衡量人的变化不大。我相信一百年前也有人如我这般讲过，五十年后大部分的标准也便如此，它跟你今天会电脑，明天会云计算再到后来更好层次的技术变革没那么大关系。就像九三年我曾问过上海的一位哲学家，我说为什么我们现在的医学、科技等等各方面的进步都如此之快，但是，现在的人仍然需要一二百年前的音乐人的音乐去抚慰心里。哲学家就回答了一句话，人性的进步是很慢很慢的。所以回到内容上来，我们现在经常会被外在的变化给绑架了。

有很多人说，白岩松你真是手写的这本书，不是用电脑。我说，是呀是手写。你真的没发过邮件。是呀，没发过。没有那你OUT啦。我想反问你，你觉得我OUT了吗？（笑声、掌声）就像有一个人很逗的问过我，你既然没有发过邮件、打过电脑，你怎么就知道犀利哥呢？唉，我当时就特别同情这个朋友，我说这是一种什么样的的思维方式呢？对，这是相当多的中国人的一种思维方式——非黑即白、非对即错、非好即坏，这也恰恰是我想跟大家说的另外一点。

说到思维方式的时候，也要从一种传统中的禁锢中走出来。我们有的时候会有一些下意识的习惯，但谁说习惯就一定是对的呢？比如说今天，因为实在太急，你没有机会，但是我发现只要有机会，有人讲便有人在底下记笔记。考试和上大学的时候是如此的，后来我发现上学这会儿是正常的，因为你要考试。但后来我发现做讲座的时候很多人也都是这种习惯在记，我就经常劝他们把笔记本收起来，该记住的你不做笔记也会记住，不该记住的你就算记了也记不住，100个记了笔记的人中有99个在以后就没翻开过。（笑声、掌声）那么，我们为什么就会经常走在这种完全是下意识的，这种下意识其实是错的。然后，打电脑，是有了这种，我就一定要会它吗？会了固然可以，但是对我来说，我已经习惯了写字跟思维之间的这种徒步的速度。我之所以不打电脑是因为我等不及我的脑子，它更快，我的手跟我是一起的。但如果说我要打电脑，它不是我的习惯，那我图舒服就OK啦，我干嘛要对那些东西去妥协呢！

但是在我们生活中发现，我们中国人必须得改变“这人是好人，那人是坏人”的想法，生活中纯粹的好人没有，纯粹的坏人也没有。绝大多数你我都如此，好中有坏，坏中有好。看什么激活了我们的善，看什么抑制了我们的恶。一个良性的社会必须要用道德，尤其是用法律来规矩去制约和约束我们心中的恶。你也很想去偷东西，但我也可能是，（笑声）但是受过良好的教育后，在各种道德法律的约束下，我们就不可能做出这样的行为。但是，你敢说你小时候没偷过东西吗？我偷过。你要敢告诉我你没偷过，那我敢告诉你，你太虚伪了，（笑声）因为人性大多如此。那么好了，由此可以告诉我们一点：我们都是相同的。（掌声、笑声）

一个人犯了罪是不是就十恶不赦？法律是会有准则，是该判死刑、无期还是怎么样的。那是不是一个人犯了罪，他什么都是坏的呢？不会呀，比如说，上海曾经有一个银行的行长，后来被判了无期徒刑，但是他深深地影响了我，我现在依然说他这句话是很棒的。他说，名、利、权都是很有力量的，但是你们发现他都是中性的吗？看用在谁手里，如果用在有理想的人手里，那他就向好处走；如果用在自己去谋取私利的方向上去的话，这个词汇就是坏词汇了。是呀，有道理啊。所以你就能认为，你是纯粹的好吗？比如说，朋友相处，尤其是恋人相处，可以成为恋人了，可以成为真正的朋友了。我们都是因为有点儿走近，但是，是因为接纳对方的缺点才能够相处。不是吗，温文尔雅的人依然会有不齿展现在大众面前的怪癖，你亦如此啊！要不把每一个青年成长的过程都告诉给他们的父母的话，他们的父母会感觉到惊心动魄。天下的父母都以为自己的孩子相对顺利的成长起来了，我从来没有告诉过我妈我偷着喝酒、抽烟、旷课等很多不好的事情，但是后来因为身边的人也都是如此，那好了，我们就想为什么我们都这样了还去衡量别人的百分之百的好和百分之百的坏呢。所以，对也如此，错也同样如此，没有意见是说对了就是对了，一加一等于二可以。但生活中不是这样的，我们要学会用我们的脑子去分析，包括好与坏，快与慢，我们一定要有第三种独立的去看待它，社会生活也是如此。

最后一个我想跟大家分享的是离开，离开大学校园呢？当我们以后要工作了，在座的也许有一些大三大四的学生，绝大多数一二年级的学生因为一二年级的时候才格外的对讲座感兴趣，（笑声）而大三大四的学生要为自己今后的生存等等一些方面要去感兴趣。但是要带着什么去走向社会呢？我可能要打击一下你们，要带着不怕打击的态度接近现实生活，以这种心理准则去走向社会。

上大学的时候我与你们一样，都浪漫的憧憬这大学生活，恋爱应该是送花的，永远是甜言蜜语的等等。然后工作应该永远是大事业，每天都有精彩的事情。人与人之间的交往应该是没问题，都可以转变成最好的朋友，而这朋友是可以永远在一起的。生活不是这样，大学之所以没好事因为我们有这样的梦想。但是当你真正走进生活的时候，你会发现幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十有是都是平淡的，日复一日。而聪明人会善于把这百分之九十的平淡转化为幸福，不聪明的人会“善于”把这百分之九十的平淡往痛苦那靠，亏死了，（笑声）我们当然要做聪明的人，但是他也同样代表着一种生活的真相。

对于上大学的孩子来说，我给你描述一个婚后的状态：老公在那看电视，拿着遥控器在那看报纸，夫人在那织毛衣，偶尔看下电视，孩子在那写作业，一晚上没多少话，一会儿泡下脚说，睡吧，然后我问这种状况怎么样，很多大学生说，快离了吧，（笑声）但是，我想要告诉你的是，对于相当多的四五十岁的人来说，这是能想象到的一种最幸福的生活。为什么二者之间会有如此的差别呢？生活不会是天天放礼花的，礼花之所以好看是偶尔放一下，天天放的话，受不了。谈恋爱，婚姻也不是天天送花的，如果他真要是你老公的话，你会心疼那钱的。（笑声）

前两天公布了一个中国人的婚姻状况，说百分之七十的女性要求对方必须有房，希望对方有房才能结婚，否则就算了。男性则百分之五十。因为当理想存在的话，我觉得百分之百的女性都填上我希望有房，所以说还有百分之三十，活得太浪漫啦。（笑声）而现实生活中，不会做到百分之百的男人都有房，想象一下26岁到30岁的男性中都能够做到有自己的房吗？不会，中国永远都做不到，那么中国的女性都单身了吗？人们总会因为一些其他的因素而结合的，就像我跟我的夫人也是在居无定所的、前景不明朗，但是那是我们最幸福的时光。非常简单的去想，就能够把平淡过成不平淡的滋味，慢慢来就好，但是一定要了解生活就是这样，这样的话你走向社会走向生活的时候才能更适应。有很多的博士生、硕士生，理工科的名牌大学毕业，我去航天，过去一看告诉我哪里毕业的，干了三年，准备了什么，你以为说，呦，你白岩松每天都是幸福的、刺激的，有绝大多数的时间。其实没有，我绝大多数的时间极其平淡，报题，想选题、看报纸、做直播然后回家，大致如此。

生活就是这样，只有做好了迎接平淡的准备才有可能创造属于你自己的辉煌，如果认为生活都该是辉煌的那就注定平凡。成功不要去谈，有人跟你去贩卖成功学，你会信吗？（笑声）

冯永兰老先生说了，人生的三个成功标志：第一个，立言。立言是什么呢？孔子、孟子、老子、易剑东教授留下很多个人启发的东西，但是冯永兰老先生说了，立言是需要天赋，不是每个人都可以立言的，你做得了老子吗？你做得了孔子吗？老子没有读万卷书，行万里路，却为何洞悉了一切呢？道德经里面写满了我们所有该有的人生，你们现在不必看，等过了25岁30岁再看，否则你以为你看了将来不再翻了就后悔死。（笑声）立言需要天赋，它是一种大的成功的标志。第二个，立功。所谓的立功翻译成现在的白话文就是事业有成，但是冯永兰老先生说，立功需要机缘，一个人事业能不能，不是你努力了就有好结果，有的时候还需要机缘巧合，比如说我经常会说运气好。第三个，立德，也是大成功的标志。立德最容易，每个人都能做到，但是，立德又最难，需要你每一天都要约束自己积极向善，变的立德了，这恰恰是最难的。过日子也是如此，过好每一天并不容易，但是幸福的人都是过好每一天的人。有的时候会问自己，幸福也是一天，痛苦也是一天，干嘛不幸福呢？所以呢，要准备去迎接那些幸福的日子。我为什么要转引冯永兰老先生的话呢？就是想告诉大家，如果一心去追求幸福的话都很难，不就是立言、立功、立德吗。要么天赋，要么机缘巧合，要么需要每个人的坚持，你能做到吗？

什么叫成功呢？有很多人问我，白岩松你是不是现在成功了呢？我说运动场上有个项目就如同人生，我一直都喜欢跳高，这并不是我能跳高，而是因为它像我的一种比喻。你有没有发现跳高的一个特点，越过了一个高度，就一定要摆上新的高度，你没有见过在一个场地上永远不停的跳啊，就在不断的向上的过程中，即使当所有的竞争对手都没了，你已经跳过了最后的高度而获得冠军了，你见过这个冠军就不再跳了吗？这种情况极少，剩一个人了，他已经是冠军了，他一定要再升一厘米，过了他就会还要再升，也就是说他一定要以最后一跳的失败来宣告自己的成功。我觉得这太像人生了，人最好的一辈子就是以最后一跳的失败来宣告自己的成功的人生，因此会有很多人说，白岩松你很成功！我说那是临死前才会说的，所以你就会永远去挑战自己，就跟李宗盛曾经有一首歌叫《我们每个人都是和自己赛跑的人》，你们不常听了，打击你们一下吧，你们什么时候都比我们那个时代强，但你们的流行音乐不如我们那个时代，华人音乐流行最伟大的时期就是我们所处的那个时代，你们的在我们听来，这不是怀旧，的确很烂，（笑声）我们伴随的的是齐秦、罗大佑、崔健、李宗盛，说滚石前两天在台北的小巨蛋举办了几天的这个音乐会“滚石三十年”，然后05年的时候举办了“校园民谣民歌三十年”，的确，现在的音乐有点苍白，唯一值得同情你们的地方，当然还有很多可值得同情了，比如说，生活的压力。（笑声、掌声）

最后，想说的是，我知道现在很多人在探讨说现在年轻人不容易等等，我非常理解，全社会应该关爱你们，但是，不必溺爱，我想反问的是，有哪一代的青春是容易的呢？这一代的年轻人因为拥有互联网，已经可以使自己所有的压力和委屈展现在世人的面前，让大家听得到你们的委屈，像易剑东副校长他们那个，他们那一代，我们那一代，在往上更高的一代，我们那一代人的青春敢拿出来说一说呢？

有很多人说，现在的蚁族很难，漂泊在北京，实在不行就回老家等等，我们那一代人连成为蚁族的条件都不具备，因为我们解决不了户口，没有粮票，必须遣返回原籍，工作都是定向的，人不拥有自由，连痛苦的权利都没有，你们现在起码还拥有痛苦的权利，（掌声）然而有人说，哎呦，我们现在买不起房子，房价太高了，我们太痛苦了，我们那一代人就没有想过买房子的事，因为这不可能，另外还有一点，谁说二十七八岁的人就可以买的起房子了，在全世界给我找着二十几岁就可以买的起房子的国家，我不知道为什么中国的媒体，中国的环境，居然给大家描绘了一个根本不可能实现的大饼，最后把大家全害了，说每个人都要拥有一套自己的住房，于是丈母娘就要告诉自己的女儿，他如果要没有这套住房不跟他结婚，这倒是解决计划生育一个非常好的方式。（笑声、掌声）但是，每当剩女一多了，最先着急的还都是潜在的丈母娘。（笑声、掌声）

所以这几年，中国政府刚想明白一点，开始从廉租房，经济适用房，各种配套房去解决，我觉得人的一生就是毕业了，住宿舍，然后找个小窝，租房子，两口子然后慢慢住廉租房，然后经济适用房，最后有了自己的大房子，日本等等这些国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房，或者用贷款要交一辈子，中国人就非常性急，但是我们做不到，因为我们的人口更多，本人拥有自己第一套房子的时候，都32岁了，我是在租了八年的房子之后，那按理说我还算是条件不错的，我八年的时间，连我们的孩子都是在流浪的路途中生的，曾经有一次，我们家是从一个小区里一栋楼的六层转移到另一栋楼的六层，你们想想看啊，这是多么悲惨的一件事情，我还大言不惭的给人家打电话说，能不能便宜点，我们就在一个小区里。人家怎么说的呢？他说，对不起，你们这个搬家要加钱，我们不算路途只算楼层。（笑声）

季羡林老先生他们年轻的时候去德国，二战发生了，十年回不来国家，吃上了安眠药，母亲再也见不着，那你说，那一代人的青春容易？四九年出生的，现在对于在座的各位已经像是爷爷，奶奶，姥姥，姥爷这个年龄了，四九年出生的这批人，那可是新中国的同龄人，长身体的时候，六一年，六二年，六三年，自然灾害，吃不着东西，然后决定要上大学，六六年文化大革命爆发后这事取消了，然后谈恋爱吧，男女不分了，（笑声）那个时候男女穿的都是一样的服装，性别特征掩饰的越没有越好，然后，铁姑娘，假小子，无处不在，然后等到后来结婚了，快七十年代中后期了，结婚了，生了个小孩，突然面临残酷的选择，您是回城还是高考还是结婚，后来好不容易，熬完了，说多生几个孩子享受天伦之乐吧，计划生育了，（笑声）等到后来一心要扑在孩子的身上，希望全部寄托在他身上的时候，自己下岗了，等到有一天孩子终于千辛万苦大学毕业了，找工作挺难了，你们苦还是这代人苦？没有一代人的青春是容易的，大家也不要被这个幻像所，怎么说呢，所欺骗！

我要告诉各位的是，青春固然好，但是你们正处于青春当中，你们觉得会不会有你们巨大的苦涩，每一代人都是如此，青春之所以好，是因为回忆当中，另外青春一些重要的特质，敢于犯错误，敢于尝试，为什么，我们有大把大把的时间可以改正错误，到我们这个年龄就不敢了，因为给你改正错误的时间越来越少，所以不要因为觉得，哎呀，都说青春好，我们怎么不那么舒服呢？我们这个年龄的时候一样也不舒服，生命当中无数个第一次在考验我们，我们在上大学的时候流行的一首诗的第一句就是：21岁我们走出青春的沼泽地。可见，大家也正在沼泽地里，所以，去放大青春中那些最美好的东西，去享受这个日子，把平淡的日子往幸福那靠，所以，期待你们的将来，谢谢各位！（长时间掌声）

（白岩松最后给财大学子留字：学会生活。）

第四篇：《没有一代人的青春是容易的》——白岩松

在大学里一定要去珍惜、维系和发展一辈子很难再遇到的集体友情。书萍曾有一句话：人到中年，友情之树和头发的多少成正比，友情之树日渐凋零，但是在大学结下的情谊最深。以后你们大多在一个行当，一生当中有许多交集，没有很多利益纠葛。为什么这么强调集体友情，我既不反对也不同意大学谈恋爱，但不要提前谈恋爱走两人世界而丢掉一生难得的集体友情。

二，在大学期间锻炼自己的心理素质，让自己的心脏更强大。学会面对失败，同样面对成功也是很严峻的考验。对于心里素质不强的人几乎演变成自卑压抑，对于心里素质强的人愈挫愈奋。让我衡量一个人专业素养心理素养很多层面，心里素质是我照顾的优先方面。中断：（外面还有多少人？如果你们愿意，台上可以容纳三百多人，大学应该不拘一格。）（众人涌上）

三，在大学期间用自己的脑子思维。在座的同学也许发现刚进大学和高中同学没什么差异，也许你们高中45个同学，有的去了清华复旦，有的去了南昌大学，有的去了财大，是什么让你们4年后发生如此大的变化？学校的专业设置让你们用专业的思维方式看世界。但是你们有没有用你们的眼光看待世界？人的成功也取决于思维方式的成功，一个思维方式不断学习变化的人会更强，一个人云亦云的跟随者则不强，一个人的收入和社会地位和你的不可替代性成正比，一定要让自己成为不可替代性更高的人。独立的人格和独立的思维方式不可替代。我们总是想做到和别人一样，但是你能做到别人无法和你一样吗？这点比如我们干新闻的，每天围绕不超过5个的网站找选题，新闻不再具有垄断性，拼的是你在传播发布新闻中你是否具有独特的吸引力，这就是挑战，这就是竞争。

四，学习和工作与未来的关系曾经我见到一个年纪很小的孩子实习，我问：“校友？”“校友，广播学院的。”“几年级？”“一年级。”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上课。”因为我当时还是有点小权利的，把他撵走了。我不能接受刚上一年级的孩子实习，你连自己要什么，需要填充什么都不知道，不能拥有一个系统的专业训练和知识训练，实践对你没有意义，因为你不知道缺什么。大学实践是一面镜子，大学相当一部分实习心猿意马，许多大学实习形同虚设。如果我们大学无法向社会提供需要的成品而是残次品，社会怎能接纳？没有必要在专业知识不充分的情况下实践，工作、恋爱和婚姻都相似：求之，不得，可遇不可求，是一个自然的结果，过程做的好必有好结果，让自己安静下来必有好结果。相当一部分不好结果的人却是心猿意马，所以有的时候上来就功利性地去追求，往往求之不得。要让自己安静下来必有好结果，不做就是去赌博，有人会赢，概率很低。为何不去用做好一个过程的方式去求得一定的结果？

五，大学校园中你终将面向社会，社会需要的不是成品，我需要的是看到你不断可成长进步的人。我屡次招聘，我从不看他现在的水准，看他有没有很大生长空间。你不会电视我可以教你，而你仅仅会电视而不会其他，我又如何教你？我的选择不要求你立刻成为我师傅，于是，我招聘进来的有新华社的，报纸的，各行各业的，现在成为我们那的中间力量。我用人是得知道这哥们抗打击能力强不强？抗表扬能力强不强？很大一部分人折在第一二次成功上，厄止了原本相当不错的生长空间。另外我格外看重人格，这是一种直觉，无法衡量人格人性，相当不错的人才能赢得别人的合作，所以做人是一个人永远无法改变的行业。时代不管怎样变迁，终极权衡人的标准变化不大，100年前坚信有人和我这般讲过，50年后也这般。93年我问过一位上海哲学家：为什么我们的科技医学进步如此之快，为什么现代人需要一两百年前的人的音乐抚慰心灵，他说：人性的进化是很缓慢的。

很多人问我：“你真的是手写的书？真的不会打电脑、发邮件？”“那你怎么知道犀利哥呢？”我当时很同情这位朋友，这是怎样的一种思维方式呢？对，相当多的中国人的思维方式：非黑即白，非对即错，非好即坏。说到思维方式，很多下意识的习惯是不对的，比如考试的时候，上大学的时候，连工作的时候也有很多人记笔记，我劝他们：该记的不记你也会记得，不该记的记了也记不住，100个计笔记的99个都没有再翻过。（掌声不止）有了电脑我一定要会吗？会了固然可以，对于我来说，已经习惯了手写和思维之间的同步速度，我不打电脑是因为我等不及我的脑子，因为它更快。朋友相处，恋人相处，都是因为优点而走进，但是因为接纳对方缺点而相近，没有觉得的对错，生活都是如此。

六、我们带着什么离开大学。70％女的结婚理想有房，我觉得太浪漫了，应该是100％。现实生活中不会100％26到30岁的男人有房，中国女性都单身了吗？（全场大笑）人们总是因为别的因素选择结合，就像我和我的太太，那时居无定所，前景不明朗，但是那是我们最快乐幸福的时光，非常简单的想就能把简单做到不平淡来了解生活是这样的，你走向社会才能适应。我们绝大多数的时间是平淡的，只有做好迎接平淡的准备，才能创造属于你自己的辉煌。冯友兰说过人生三个成功标志。

一，立言。《道德经》在25岁之前别翻，否则你翻了以后不看可惜了。立言靠的是天赋。

二，立功。立功需要机缘，不是你努力就能成功，还需要机缘巧合 三，立德。大成功的标志，最容易也最难，需要你每一天约束自己，积极向上，去准备迎接挑战。要么天赋，要么机缘巧合，要么坚持每一天。很多人问我，白岩松你现在算成功吗？我说不算。运动场上有个项目如同人生，我一直喜欢跳高。跳高，越过一个高度就要摆上一个新的高度，在不断向上的过程中，即使你身边的竞争对手全没了，你已经拿到了冠军，你也一定要升，注定要以最后一跳的失败来宣告自己的成功，我觉得这才是人生。（鼓掌）因此很多人说，白岩松你很成功。我说：“那是临死前才可以念叨念叨的”。（爆笑）

很多人包括我讨论过一个问题，现在年轻人压力很大，我们对你们要关爱但不必溺爱。这一代因为有了互联网，可以把委屈拿出来说一说，把他们的压力和委屈展现在世人面前。我们这一代，包括上一代，哪一代敢拿出来说一说呢？现在蚁族很难，漂泊在北京确实不行就回老家，我们那一代连成为蚁族的资格都没有，因为我们解决不了户口，没有粮票，必须遣返回原籍。（笑）人不拥有自由，连痛苦的权利都没有！（大笑鼓掌）我不知道为什么中国的媒体和中国的环境居然给大家描绘了这么一个根本不可能实现的大饼，所以大家以为每个人都要有一套住房，丈母娘告诉他：没有住房不能娶我女儿！（笑）曾经我从一个校区的六层搬到另一栋的六层，我厚着脸皮说：搬在一个小区，可不可以便宜？他说：对不起，我们得加钱，我们不算路程只算楼层。（全场爆笑）季羡林老先生当年去德国，二战爆发十年回不了祖国，你说那一代容易吗？49年出生的新中国的同龄人，在61，62，63三年自然灾害，长身体的时候吃不着东西。决定去上大学了，66年文革爆发这事取消了，谈恋爱吧男女不分，那时候男女特征一样，性别掩饰的越没越好。等我要结婚了，70年代中末期，突然面临残酷的选择：您是回城？还是高考？还是结婚？好不容易熬完了多生几个孩子天伦之乐了，计划生育了。（大笑鼓掌）希望寄托在孩子身上的时代，却下岗了。等到有一天孩子千辛万苦毕业了，找工作困难了。你们苦还是这代苦？没有一代人的青春是容易的！青春固然好，因为在回忆中。青春好在于可以尝试，可以花大把时间改正错误，人生中无数次第一次在考验我们，我们上大学有一首诗：21岁，我们走出青春的沼泽地。可见大家都还在沼泽地里，所以希望大家放大青春最美好的日子，把平淡的日子过好。（掌声不止）

第五篇：白岩松--没有一代人的青春是容易的

各位财大的同学：

下午好！

好了，接下来，就让我出声，你们就不用出声了（众笑）。

看到热气腾腾的这个场面，就想起自己的大学生涯，对我来说，大学是一生当中最美好的四年。前天晚上在广州，因为做亚残运会的志愿者，我们大学的几个同学，即使很晚，也要一聚，因为他们是你一生的朋友。

第一个，在大学里一定要珍惜、维系和发展那种一辈子很难遇到的集体的友情。舒婷有一句话叫“人到中年，友情之树和头发的多少成正比，友情之树日渐凋零。”但是，在大学里面所结下来的同学情谊，可以贯穿一生。

我既不同意更不反对大学期间谈恋爱，但是千万不要丢掉大学四年在你这一生里无法复制的这种集体友情。即使你在谈恋爱，也要融入集体当中，去分享那种骑十几公里或几十公里自行车去踏青，一帮人昏天黑地地打牌，考试前一起临阵磨枪的这样一种记忆。

第二个，在大学期间一定要锤炼自己非常坚强的心理素养。我们总谈一个人业务素质很高、身体素质很好，但我衡量一个人经常是用心理素质去衡量，一个心理素质足够强的人才可能成功。在大学的时候你会面对失败吗？你学会面对成功吗？我工作这么多年，回头去看，是有一颗还比较强大的心脏帮了我足够多的忙。我也有机会看年轻人的成长，有的时候会很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最后就发现，心理素质足够强的人容易成功。因为打击对于心理素质不好的人，会演变成一种自卑、压抑；对于心理素质足够强的人，反而越挫越奋。拥有一颗还算强大的心脏，这是将来走向社会的必备条件，而不是你可以选择的条件。

（挤在会场外面的人太多，白岩松中断演讲问：“外面还有多少人？如果你们愿意，台上可以容纳三百多人，大学应该不拘一格。”结果外面听众欢呼涌入，讲台上坐满了人）

第三个，大学期间一定要学会用脑子开始思维。我们走进大学校园的时候，跟同龄人是没有区别的，是什么让你们在4年后发生了很大的区别？学校里专业的设置与其说是给你们专业知识，不如说让你们习惯用专业的思维方式去观察这个世界。大学毕业后，我已经习惯了用新闻人的眼睛去看待这个世界；我有的同学学法律，他们已经学会用法律人的眼光去看待这个世界；而学理工科的同学，会用理工科的方式去看待这个世界。

人的收入和社会地位跟什么成正比呢？跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性强，获取自己更加稳定的位置和向前进的速度就更快，但如果你随时可以被替代就很难。我们有的人工作非常辛苦，但是一个月挣的工资很低。比尔·盖茨经常飞来飞去还打牌，却那么有钱。没办法，这个世界上只有一个比尔·盖茨。而很辛苦的那些工作，随便把我们拽过去培训不到一天，立即就可以从事那工作，也就是不可替代性太弱。

不可替代性需要你拥有一个独立的人格和独立的思维方式，需要你做出与众不同的事情来。我们经常说我也能和别人一样，但你能做到别人无法和你一样吗？比如说干新闻的，每天对我们的考验都是拥有独家新闻。但现在这个时代，新闻没有越来越强的独家占有的可能，拼的是什么？拼的就是在传播和发布新闻的当中，你的竞争性强吗，你的独特性强吗，你的思维和语言表达具不具备足够的吸引力。这就是挑战，这就是竞争，都跟思维方式有很大很大的关系。

第四个，学习、工作和未来之间的关系。我曾经见到一个年纪很小的孩子来实习，我问：“校友？”“校友，广播学院的。”“几年级？”“一年级。”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上课。”我当时还是有点小权力的，把他撵走了，我不能够接受刚上大学一年级的孩子就开始实习。你知

道你要什么吗？你知道你需要填充什么吗？你不能够拥有一个系统的专业的训练，包括知识的训练、思维方式的训练的时候，实践对于你是没有意义的。

我知道现在有相当多的大学生心猿意马，总觉得要尽早地去实践，好像就跟未来的工作建立了关系；有相当多的学校大四的毕业实习和论文形同虚设。我们在上大学的时候，毕业实习是由学校统一安排的，并且毕业实习鉴定成为我们很重要很在意的东西。而现在很多的学校管理不严，导致学生毕业实习的时候是放羊的状态。如果我们的大学为社会提供的都是有残缺的作品，社会又怎么会这么放松地接纳你们呢？

我想说的是，没有必要一开始，在你的理论、你的思维方式以及你的专业知识，都补充不够的情况下，就急于去实践。工作、婚姻、恋爱和成功都非常非常相似，它是一个自然而然的结果，过程做得好必有好结果。为什么不用去做好一个过程的方式，求得一定还不错的结果呢？

第五个，你终将要面对社会，社会需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成长、可进步、可学习的这种人。我多次参加过招聘，我从来不看他现在所达到的水准，我看的是他具没具有再生长的空间。我2003年招聘的时候，一个重要的条件就是没有看到过电视的优先，为什么？因为媒体会进入一个跨媒体的时代，你不会电视，我可以教你啊，但你仅仅会电视而不会其它，我如何教你呢？我不要求你来了立即就成为师傅，你可以是我的学生，但你将来有机会成为师傅。那批招进来的，新华社的有，报纸的有，各行各业的都有，其中也有一部分电视的。这些人现在是我们的中坚力量，而且非常好用。

其次，我特别在意心理素养。我得知道这哥儿们抗打击能力强不强，这姐儿们是不是一有了挫折就给我哭。为什么柴静在一篇博客上说，白岩松有一天告诉我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一个新闻人！新闻人出差的地方，山崩、地震、矿难随时会发生。有一次，柴静来了以后，我告诉她，请赶紧回家，收拾行李，一个小时之后，西源机场起飞，青海地震。这个时候，对我们来说是没有性别概念的。所以，心理素质是非常非常重要的，莫斯科不相信眼泪，其实工作也不相信。

另外，我衡量一个人的新闻素养，不仅仅是看他抗打击能力强不强，我还要看他抗表扬的能力也是不是足够强。有相当多的人不是折在挫折上，而是折在头一两次的成功上。头一两次的成功，飘飘然了，原本有一个还不错的上升空间，就被他自己给堵住了。

此外，我当然是格外格外格外地看重一个人。有人问，你用什么数据来看一个人是不错的？我凭直觉，我能感觉出，他是一个什么样的人。需要合作的时候，只有人格、人性相当不错的

人，才有可能进入合作的团队当中，才可以激励别人，也被别人激励。所以做人是人一生中永远也无法改行的行业。

生活就是这样，只有做好了迎接平淡的准备，才有可能创造属于你自己的辉煌；如果认为生活都该是辉煌的，那就注定平凡。有很多人问我，白岩松你是不是现在成功了呢？我一直都喜欢跳高，这并不是我擅长跳高，而是因为它像人生的一种比喻。你有没有发现跳高的一个特点：越过了一个高度，就一定要摆上新的高度。即使当所有的竞争对手都没了，他已经是冠军了，他一定要再升一厘米，过了他就会还要再升，也就是说，他一定要以最后一跳的失败来宣告自己的成功。我觉得这太像人生了，人最理想的一辈子，就是以最后一跳的失败来宣告自己的成功！

很多人在说，现在年轻人不容易。我非常理解，全社会应该关爱你们，但是，不必溺爱。有人说，我们现在买不起房子，我们太痛苦了。谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了？日本等国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房，中国人就非常性急。本人拥有自己第一套房子的时候，都32岁了，是在租了八年的房子之后，连我们的孩子都是在流浪的路途中生的。你说，哪一代人的青春容易？没有一代人的青春是容易的！

我们在上大学的时候流行的一首诗的第一句就是“21岁我们走出青春的沼泽地”。可见，大家也正在沼泽地里。所以，去放大青春中那些最美好的东西，去享受这个日子，把平淡的日子往幸福那靠；所以，期待你们的将来。

谢谢各位！（掌声不止）