大学旅游热作文讲评

第一篇：大学旅游热作文讲评

阅读下面的文字，按要求作文。

如今，中国的一些知名大学正成为新的旅游热点。以厦门大学为例，国庆黄金周期间，每天都有超过万人的各地游客来参观游玩，人满为患。

大学校园，该不该限制对外开放？

对此，你有何见解？请写一篇不少于800字的议论文。

进大学校园参观，原本是一件平常的事情，不值得大肆渲染，但为什么却成为一件新闻材料，被各媒体报道，其价值和意义何在？本题要求对这件事的价值和意义加以阐发，可以从人行为的角度或者学校行为的角度阐发其社会影响。

一、内容

（）为什么要进入大学参观

1．对大学的渴望、对知识的追求应该是一种高贵的行为

(1)知识可以改变人的命运，更可以丰富人的精神内心。内心有对知识的渴求是高贵的。

(2)迈进大学的校园，或许他们会有一种脱离日常生活的诗意感。这种脱离是一种幸福。

人们为什么会愿意，放弃欣赏古代建筑群的雄伟，放弃浸心于异地的灯红酒绿，而去选择游览一片无历史，无特点的建筑群？究其原因，这恰恰反映了，当今人们

对文化的追求。在文化粗鄙化日益严重的今天，各类粗俗、消极的文化总能轻易捕获人们的好奇心并且满足人们的私欲。人们无意识的接受，却一不小心让自己的心灵成为恶俗的殖民地，这时，所推出的校园行，正似一剂良药，很好地治愈了人们那颗淌有浊水的心。试想，当一个被粗鄙文化侵染的体无完肤之人，当一个在物欲横流的社会里，摸爬滚打数遭的人，当一个已厌倦日复一日受粗俗文化迫害的人，当他走入校园，走入这方净土，他的心灵难道就不会拂过一阵清雅之风吗？(刘 珽)

2．梦想引导人生//人因梦想而伟大//有梦就有希望

梦想的价值一方面体现在选择怎样的努力方向，另一方面也是相对于无梦的人生。那些参观者的行为之所以可贵，首先就在于现实生活中有太多的人丧失了人生的努力方向，丧失了梦想和追求，而过多地关注物质的生活；其次，相对于那些碌碌无为跷课逃学混混日子的大学生而言。

其次，校园之旅，不仅是梦的助推器，更是圆梦的摇篮。倘若，你不曾亲临厦大的草地湖泊；倘若，你不曾欣赏浙大的青青绿竹。我想，你对于它的向往与渴望，必定无法达到峰值。没有峰值的憧憬，又怎能给予你于茫茫学海中足够的信念与勇

气呢？再者，全国可称为名校的屈指可数，因此，又有多少人能有幸每天于未明湖畔边早读，于密密竹林间漫步呢？推广校园行，不是刚好就能圆每个人心中，那个遗憾的大学梦吗？(刘 珽)

3．生无所息，求知不止//修身是一辈子的功课

我们的时代很多人为什么会消散了对学问、知识的执着和热情？而那些走进大学参观的人，或许正让我们在时代的缺失面前看到了一线希望，看到了一线成就大的人生格局、大的社会格局的希望。

（二）从大学的角度

1．大学之“大”何在？//大学的真

精神//大学的大气度

从一个大学对待参观者的态度，可以窥见它与它一贯标榜的自由民主等价值观的距离。

(1)大学不只是精英们的象牙塔，它也应该是普罗大众的寻梦园，大学应该靠近民众的胸怀。（“教育是有普世价值的”）

(2)大学不是衙门,大学之所以为大,靠的不是等级森严,不是戒律俨然,不是关起门来,相反,开放是大学的生命,世界各国乃至中国百年高等教育史无不可以证明这一点。

(3)大学,应该张开怀抱,给充满求知欲的每一个人挑战命运，自我设计，自我

选择的权利与机遇。大学开放与包容,让教育更具有人情味,充满人性的温情。

平民教育家是蔡元培教育救国理想的一部分，所以他主张“无人不当学，而亦无时不当学”，希望人人都可以自由听讲。学习的权利是人人平等的。理想的大学，应该是没有围墙的，任何一个公民，只要有时间、有精力，听得懂相关的课程就可以来听课。历史上出过一大批曾在北大旁听或临时工作而成就的名人，如毛泽东、瞿秋白、沈从文、丁玲、杨沫等，就连北大学界泰斗季羡林等，也有过北大旁听的经历。

52岁的浙江菜贩范国梁，只读多三年书的他，为了研究、重修先祖古籍，成为

了北京大学的一名旁听生，据北京《新京报》、《中华工商时报》报道，在各大高校，像范国梁这样的旁听生还有很多，有的甚至旁听了20余年。年龄最大的一位是年近80岁高龄的浙江兰溪李渔研究专家赵文卿先生，他们心怀各种梦想到高校旁听，研究学问。

（4）大学，是整个社会教育的集结地。开放，是传播与延续大学精神的好方式。

（5）大学以及它特有的灵魂成为了许多人最后的精神避难所，在实用主义盛行的时代里，大学应肩负起人们对社会信任度重建的责任。

2．大学是一种公共资源，大学校园与公园等都是一种公共设施，它有义务和责任向社会、向纳税人开放。

3．大学负有教学、服务的职责

大学的意义，在于教授知识、传播真理，更在于服务社会，而承担起服务社会之重任的，正是大学那独特的灵魂。

（二）观点的完善与深化 修正、补充、完善和深化我们的初步结论，甚至会有新

观点诞生，也可避免思维的平面化。

1.证伪（举反例）

例1.许多年前，哈佛南墙生活着许多贫穷的黑人，犯罪率极高。后来哈佛校方决定拆除南墙，让居民自由出入哈佛，并向他们开设免费课程，渐渐地，南墙一带成为当地治安最好的区域。

例2.厦大黄金周人满为患的事实就是一个反例（对于持开放观点的文章而言，是反例）

2.追问意思

（1）黄金周里大学人满为

患、乱象丛生是开放的问题吗？

是管理水平的问题：主动迎接，化被动为主动；

有计划有项目安排，有调控人数

（加州伯克利校园开放给公众参观。学生导游每天一次免费带领游人参观校园）

（2）深度思考：大学应该开放什么？

大学不是公园，它们的异同点在哪？

同：公共资源，开放是义务与责任 异：大学是特殊的公共资源。对游客而言，不是多一座公园、多几个食堂、多几个卫生间，那是多了什么？

（撇开有形的建筑去探究无形的精神，是制胜法宝）

在文明高地、学术殿堂里可以看到什么？

大学教育的传统 优秀的教育资源 人文传统

价值观„„（点名、收费是最缺乏价值观的）

（1）有教无类，知识共享的教育传

统：海纳百川，有容乃大的气度胸襟

《礼记 中庸》：万物并育而不相害，道并行而不相悖。人类有平等享受教育的权力。

知识与学问面前众生平等，为往圣继绝学的责任感和使命感，是大学之为大学的良知所在。

（2）自由、民主、平等、博爱等价值观

一所大学的核心精神是大学的传统。传统是一种内在的力量和方向，一所大学的传统一旦形成，其他外来侵扰就很难改变它，优秀的大学传统就是最优秀的大学理念。大学作为人类文明的象征，作为青年的理想寄托，作为知识分子的精神家园，某种优良大学精神一经形成，必然会产生巨大的引领和规范作用，从而

使生存于斯、感受于斯的人们形成某种特有的“精神气质”。谈起大学精神,人们自然想起“自强不息,厚德载物”的清华精神,自然想起“爱国、民主、进步、科学”的北大精神。正是这些大学精神的弘扬,才形成了清华、北大的中国大学品牌。

（3）人文传统何以形成？//大学的文化精神因何而生？

蔡元培曾问李大钊对北大办学方针的评价，李引了白居易一句诗作答，近百年后的我们都应该洗耳恭听：胜地自来无定主，大抵山属爱山人。(风景绝胜之地从来没有谁是它确定不变的主人，那些风景绝胜的山大都属于喜爱它的人)

蔡元培时代，将“思想自由、兼收并蓄”付诸实践，倡导的是“无人不当学，而亦

无时不当学”，要求“各学系有缺额时，均得收旁听生”，通过开办校役班、平民夜校，招收旁听生、选科生等方式，尽可能地让北大的教学资源惠及平民大众，甚至对没有经过任何合法手续的“旁听生”也敞开怀抱。

“来者不拒、去者不追”这样的浪漫主义，唯老北大开风气之先。

冯友兰读书时亲眼目睹：“学校四门大开，上课铃一响，谁愿意来听课都可以到教室门口要一份讲义，进去坐下就听。发讲义的人，也不管你是谁，只要向他要，他就发，发完为止。有时应该上这门课的人，讲义没有拿到，不应该上这门课的人倒先把讲义拿完了。”

这就是为北大人津津乐道的“五公开”：一是课堂公开，有时旁听生先抢到座位，迟来的正式生反而只好站后边。二是图书馆公开，可以随便进出。三是浴室公开，莲蓬头一天到晚开着，什么人都只管去洗。四是运动场地公开，操场上外校学生有时比本校的还多。五是食堂公开。学生食堂都是包出去的小饭馆，里外用膳价格一个样。

北大能放低姿态，开门办学，接受有心向学的旁听生，并形成为一种传统，究其原因，是一代一代的教育管理者和教育实践者努力的结果。是因为在他们的内心中拥有一份对知识、学问，对文化的虔诚信

仰，是因为在他们的心中拥有对生命的平等关怀，文化人对文化的自觉，文化人对生命的关怀，才会有勇气、有气度不唯上、不唯势。孟子说：“所谓故国者，非有乔木之谓也，乃有世臣之谓也。”正因为这一代代对故国文化执着守望、忠心耿耿之人，方有文化的薪火承传，弦歌不辍。

B.专栏作家刘瑜在论及名校等话题时声称，我相信，大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真，天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。“真正的人文教育，是引领一群孩童，突破由事务主义引起的短视，来到星空之下，整个世界，政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理，像星星一样在深蓝的天空中闪耀，大人们手把手地告诉儿童，那个星叫什么星，它离我们有多远，它又为什么在那里。” 领着孩子，带着疯子一起前行。

(4)理想不存，大学何为（复旦大学校长杨玉良）

这里被称为象牙塔，知识和文化在这里汇聚，理想主义在这里栖身，这里是人类精神和文明的摇篮。这里有一群人，他们不食人间烟火，专注于仰望星空，思考终极问题。他们跟随着理想的指引，引领着社会前进。这就是一般人眼中的大学和大学生。

参观者可能生活在平凡的生活中，内心却有着崇高的自我期许，他们与蝼蚁一样生活的庸人，在精神上是不同的。

理想主义的死亡是大学世俗化的根源。

大学之大，难道竟无处安放他们哪怕是卑微的理想吗？

（5）传播与延续大学精神

《哈佛耶鲁课程网络走红 清华北大优越感不再有》

“网课”风靡，原来人文也生动

见识了哈佛、耶鲁、麻省理工的公开课——教育者传授的不单是知识，还有道德、审美、智慧、伦理等 “人文精神”。借助互联网，公平、公益、自由、免费成为分享的要义。这群在幕后为我们搭起知识转接桥梁的人，从个人到字幕组，从网站机构到爱好者，因为共同的理想聚合在一起：把门打开，让知识进来。

名校公开课，今天你淘了吗？

不用点名，不用占座，没有考试，没有学分，想上就上的国外名校课程让中国的高校学生、白领阶层趋之若鹜，大声宣称——以前爱逃课，现在爱“淘”课！2001年，美国麻省理工学院率先拉开了网络公开课程的序幕，计划将该学院的全部课程资料在网上公布，让全世界任何一个角落里的任一网络使用者都可以免费取用。高高在上的象牙塔正在卸下门锁、拆掉围墙，这是教学史上继远程函授之后又一令人激动的创举！果然，麻

省理工不是一个人在战斗。耶鲁、哈佛、剑桥、牛津等世界名校以及财力丰厚的基金会的陆续加入，犹如水滴汇成浪花，将“公开教育资源”运动推向了正轨，并且一发不可收。

2002年，台湾青年朱学恒第一次在网上知道了麻省理工学院的开放式课程。如今，朱学恒也不是一个人在战斗。经历了最初几年的鲜为人知，到今年年初互联网资源分享平台VeryCD与美剧字幕组联合推出中文版网络公开课，再到新浪等加入，国外网络公开课的汉化工程出现“众人拾柴火焰高”的热闹场面。我们为什么没有牛校？ 国人重视各种排行榜。在我们这里很被看重的全美大学排行榜，没有一个美国大学校长会把它们当回事。哈佛是高贵的人文传统，斯坦福是地道的美式实用主义，普林斯顿以理论研究著称，麻省理工以科技领先自豪。各有各的个性，风格千姿百态，适应市场的不同需求。不过，国内各个高校的理念看似高度统一—— 大跃进式地堆砌大学城、跻身各大排行榜前端，实际这已成为各校领导乃至各地政府炫耀其政绩的“面子工程”。据说，大学应该熏陶的，是一种人文精神。不过，国内的名校，经常为自己是不是一流名校争得脸红脖子粗，就这点，已很没人文精神了。

为旅游消费添一份文化

刘 珽

如今，越来越多的旅游团蜂拥挤进各大名校。也许，他们的到来，会使干净整洁的校园略染尘埃，会使学生们的正常学习生活造成影响，然而，不可否认，在这样的校园行里，利远大于弊。

人们为什么会愿意，放弃欣赏古代建筑群的雄伟，放弃

浸心于异地的灯红酒绿，而去选择游览一片无历史，无特点的建筑群？究其原因，这恰恰反映了，当今人们对文化的追求。在文化粗鄙化日益严重的今天，各类粗俗、消极的文化总能轻易捕获人们的好奇心并且满足人们的私欲。人们无意识的接受，却一不小心让自己的心灵成为恶俗的殖民地，这时，所推出的校园行，正似一剂良药，很好地治愈了人们那颗淌有浊水的心。试想，当一个被粗鄙文化侵染的体无完肤之人，当一个在物欲横流的社

会里，摸爬滚打数遭的人，当一个已厌倦日复一日受粗俗文化迫害的人，当他走入校园，走入这方净土，他的心灵难道就不会拂过一阵清雅之风吗？

其次，校园之旅，不仅是梦的助推器，更是圆梦的摇篮。倘若，你不曾亲临厦大的草地湖泊；倘若，你不曾欣赏浙大的青青绿竹。我想，你对于它的向往与渴望，必定无法达到峰值。没有峰值的憧憬，又怎能给予你于茫茫学海中足够的信念与勇气呢？再者，全国可称为名校的屈指可数，因此，又有多少人能有幸每天于未明湖畔边早读，于密密竹林间漫步呢？推广校园行，不是刚好就能圆每个人心中，那个遗憾的大学梦吗？

同时，不可否认，当一个人走出校园，进入污浊匆忙的世界，他从前的信仰，从前的雄心壮志，从前所认为的美好的世界，必定会有所改变。重返校园，虽不是自己的母校，但过往的青葱时光却也可重现于脑海，当年的誓言，当年所坚信的美好便也可有所拾回。岁月与成长的无情，便是将一

个有棱角的人磨得圆滑、趋利。那么校园行，便恰好足以让你重见那个，在岁月彼端张狂不羁，梦想盈胸的自己。

名校开发校园，旅行社推广名校游，其目的与益处，都是让人们找回对文化的敬畏感，重拾对信仰的渴望。只有积极的文化才足以潜移默化影响人类，正因为此，开放名校，进行校园旅游不可不加以推广。

留一张安静的课桌

赖泳爵

大学一个培养人才的地名，而高校更是未来各界精英的汇集地。这本是一块充满理想的净土，可当几百万人涌入时，这里又怎在容得下一张宁静的书桌、大学建学的目的应在于培养人才，因此一所大学它所值得人们去敬仰，去观赏的是它的思想，它的办学理念，而远非那些建筑，或许大多数人认为想要了解一所大学，就必须到他的校园里去参观，去感受。这本身就是一个错误的解读，了解一所大学的正确途径并非

是身临其地的参观，更重要的是了解它的历史，了解它的思想，了解它的理念。因此，限制大学的参观并不会影响人们对于大学的解读。

再者，很多人想去参观大学更主要的是想去感受它的气氛，可当几百万人涌入校园时，那你所想感受的气氛又在哪里呢？同样，几百万的游客进入大学校园这势必对大学本身造成一定影响。游人的素质修养不齐，乱扔垃圾，损坏公物这些或许还算小事，更严重的是可能会影响正常的教学秩序，几百人进入大学校园，嘈嘈杂杂的，那原本宁静的求学气氛谈何而在？大学本是一个充满思想的地方，可这样嘈杂的环境又怎能让学生静下心来思考呢？大学需要求学的氛围，当大学里再也容不下一张安静的书桌时。一切已为时已晚。

当然谈到要限制参观，更重要的是要如何限制参观。一切过激的措施势必引发惨烈的恶果。在我看来这个限制应该是一个循序渐进的过程，同时也应该是一个提高大学品味的过程。限制参观在我看可以从

三方面入手，首先是限制参观的人数，每天只允许一定数量的人进入校园，这样既能保证大学宁静的求学氛围，又能保证游客的参观质量。真正感受大学的求学氛围，同时限制参观还应限制游客的参观路线，避免影响正常的教学秩序，让游客在感受大学氛围，品味大学文化的同时并不对大学本身产生影响，再者大学还可以将旅游做成产业链，几所高校联合，通过提高旅游品质来提高大学的影响力。

参观大学应该可以成为一

件游客和大学双赢的事，重要的是要规范参观，限制参观，保证大学依然有它该有的氛围，同时让游客也确实感受熏陶。

大学依然是一个属于思想的地方，保证那一张安静的书桌我们需要合理的参观，而非毫无限制的参观，限制参观是一种规范但更是一种双赢。

第二篇：台湾旅游热及现状分析

台湾旅游热及现状分析

摘要：2008年大陆居民赴台旅游政策实施后，陆客赴台旅游一度掀起热潮，但近年来却持续遇冷。本文回顾了台湾旅游热潮，剖析了其中原因，接着说明台湾旅游遇冷的近况，并提出了一些措施建议。笔者希望通过台湾旅游能增进两岸人民的了解、交流与和平。

关键字：台湾旅游；遇冷；原因；措施 正文：

一、台湾旅游热的一度风靡

2008年5月国民党在台湾重新执政后，两岸关系发生历史性变化，大陆居民赴台旅游于2008年7月18日正式实施。当年7月，陆客团队游正式启动。2011年，大陆居民赴台个人旅游启动。随后几年，大陆居民赴台游览人数一路猛增。台湾《旺报》上月曾报道，2015年大陆游客赴台总数约415万人次，其中自由行占130万人次，大陆继续成为台湾入境最大的观光团和自由行来源地。

那么，到底是什么吸引了众多的大陆游客前去旅游观光呢？台湾旅游热有以下四个方面原因：

1.台湾对内地最大的旅游吸引力恐怕还是割不断的“一衣带水”、“血浓亲情”。早在一、二百万年前，台湾就与中国大陆连在一起，后因地壳变动，才形成了台湾海峡。就地质构造来说，台湾也是大陆架的一部分，它与内地相隔最近处仅130km。然而尽管地理上近在咫尺，两岸亲人沟通起来却似乎远隔天涯。其中原因与台湾在解放战争后的政治情势，以及台湾当局的相关政策有着重要联系。因此，很长一段时间两岸没能完全实现“三通”，这也使得两岸亲人间的思念之情,惜昔之心愈发浓烈。因此，到台湾去探望亲人，畅叙思情，成为很多旅游者特别是经历过那个动荡年代的老人的心愿。

2.两岸隔绝已久，一朝开放，赴台旅游大热，正符合旅游心理学中旅游文化方面的动机需要。大陆游客都想亲眼目睹一下，我们小学课本中描绘的美丽的日月潭、壮阔的阿里山以及宝岛台湾丰富的物产。这种眼见为实的旅游心理让很多大陆游客在旅游中流连忘返，感到不虚此行。

3.历史学界的不少专家都认为，中国传统文化菁华保留最完整的地方是在台湾。尽管两岸关系曾有中断，但台湾一直没有改变中华民族文化的本质属性。几千年来，台湾人民一直以中华民族的伦理道德来规范自己思想,约束自己行动，处理家庭、社会人际关系。绝大多数节庆,如春节、元宵、端午、中秋等,都与内地相同。而且他们还保留了内地已经不太常见的普渡、送灶神等节庆，通过严格的仪式祈祷上天保佑。台湾还特别讲究风水，凡婚丧嫁娶、出门远行„ „，都要应时应节以趋利避害，将中国“天人合一”、“自然和谐”的传统理念发挥得淋漓尽致。台湾还流行茶道，并很好的继承和发扬了出自唐朝的茶文化礼俗，塑造了东方典型的传统人文形象。而温泉道更是台湾尊崇古代道家、重视养生的一个重要表现。这些与内地共通之中又有继承发扬并蕴藏个性的文化景观，对内地热爱传统又追求时尚的中青年白领、文化旅游者来说具有很大的吸引力。

4.台湾众多自然和人文旅游资源，形成了特点各异精彩纷呈的旅游景点。山水旅游有淡水、阳明山、阿里山、日月潭等；休闲旅游有太鲁阁公园、花莲露营、等；历史人文旅游有士林官邸、民俗村、原住民部落等；美食之旅有深坑臭豆腐、宜兰葱油饼、台湾夜市；娱乐休闲有台北小巨蛋演唱会，垦丁夏日沙滩音乐节、宜兰童玩节；购物之旅有台北101、西门町、各大商场超市。台湾拥有如此种类丰富的旅游资源，让很多大陆游客游应接不暇、大呼过瘾。

综上所述，台湾旅游热，有两岸各种交流日趋密切的大环境，也受其多样化的旅游景点吸引，再加上两岸血浓于水的同胞亲情，使得大陆游客去台湾旅游的热情持续高涨。

二、台湾旅游热遇冷现状

国家旅游局发布《2016年国庆假日旅游市场信息》报告。数据显示，今年国庆长假期间，全国共接待游客5.93亿人次，比去年同期增长12.8%，累计旅游收入达人民币4822亿元，比去年同期增长14.4%。该信息也第一时间受到台湾媒体及旅游业者关注，大陆旅游市场强劲的成长势头让今年以来持续走低的台湾旅游市场更显焦躁。台媒最为关注的信息是，港澳台不再作为长假出境游的首选，、其中，赴台湾游客7915人次，同比下降227.71%。针对大陆游客赴台游趋冷，旅游业者认为，估计明年会较今年再减2到3成。未来4年都会保持“低水位”，且一年比一年低，永远有业者在“倒闭边缘”。

《环球时报》记者采访了大陆旅行社。记者通过电话询问神舟国旅赴台旅游人数是否有所减少时，对方一名工作人员首先表示：“这是由于最近台湾地震造成的，有游客因为担心安全问题暂缓了赴台游。”记者再次追问赴台游参团人数下降比例，工作人员透露，确实比过年前略有下降，这可能也跟春节假期结束有关，但与去年同期基本持平。今年春节期间赴台旅行的胡女士则在采访中向《环球时报》记者抱怨，当前台湾社会的氛围有些过于政治化，让她的观感体验大打折扣。胡女士介绍说，台湾人民还是一如既往地热情有礼，但或是因为“大选”刚结束，几乎人人都聊政治，聊国民党，聊蔡英文。“旅途中接触很多司机，感触最深的莫过于司机对于台湾政治的关注，在南部高雄，出租车司机一路上给我们介绍，尽管他很热情，可是聊天中你总会有种挥之不去的异样感，因为司机经常会这样表述‘你们中国’怎样怎样。”

陆客的减少不仅让台湾旅游业者担忧，也引来一些媒体的猜测。台湾媒体人李孟洲24日在《中国时报》上撰文称，入台陆客人数下滑20%可能与大陆方面的“宏观调控”有关，这个幅度刚好能发挥一石二鸟的效果，一方面能让台湾社会有感，特别是能对即将全面执政的民进党，发出警示的作用，另一方面也还能保住台湾旅游市场的基本温度，不至沦为萧条。“赴台游人数的变化，是一个市场行为，主要取决于旅行社和游客的意愿。”国台办发言人安峰山24日在记者会上对大陆游客减少一事做出回应。他同时表示，我们希望大陆赴台旅游健康有序的发展环境能够得到维护，大陆游客的正常权益能够得到重视和保障。下一步将根据两岸关系形势发展和两岸旅游市场需求变化来视情进行处理。

三、重兴台湾旅游风采的建议

1.从价格因素看，台湾游的价格因素使台湾对大多数内地居民的旅游吸引力打了折扣。换句话说，由于台湾旅游产品的价格弹性较大，旅游者在面临多个区域旅游产品选择时，不一定忠诚于赴台观光。因此降低内地居民的赴台费用不失为吸引陆客的好方法。

2.从安全因素来看，一直伴随台湾游的是陆客在台的伤亡事故不断的新闻，这些年来，台湾旅游不安全在不少大陆人眼里已成印象。因此确保陆客在台的安全，增强陆客的赴台信心，才能重兴台湾旅游风采。

2.从两岸文化交流的大环境看，同为炎黄子孙，中华文化不仅表现我们整个民族的外在风貌，也是我们内在的精神灵魂，我们的思维方式和行为方式都受到中华文化模式的制约。只有两岸同宗同源的文化认同感，使两岸文化交流内涵与层次更加深化，两岸同属中华民族的理念更加深入人心，才能有力地促进两岸旅游业的发展。

3.从政治层面看，两岸共同反对“台独”、认可和坚持“九二共识”的政治基础更需稳固。有了政治大环境上改善，两岸的其他交流才可以顺利进行，这是两岸活动的一切前提。旅游活动是政治经济发展的一部分，对政治影响的敏感度很高，政治安定了旅游业才可能顺利发展，大陆游客赴台旅游才能成为两岸交流活动的亮点。

综上所述，如果台湾当局能做出积极安排，为两岸旅游互动营造良好的政治氛围，不仅能降低旅游企业的经营成本和内地居民的赴台费用，还能增强内地居民的赴台信心，从而进一步提高台湾的旅游吸引力。陆客赴台旅游是两岸民众和旅游业界的共同愿望，它不仅能满足内地居民的旅游需求，提升台湾经济的发展，更有益于增进两岸的了解、交流与和平，这也是开放内地居民赴台旅游的真正意义所在。

参考文献：

[1] 冯

斌.大陆游客赴台湾旅游热分析[J].[2] 胡幸福.三十年台湾旅游研究述评[J].1001-5957(2009)05-0051-04 [3] 刘 焱.台湾对内地居民的旅游吸引力之透析[J].1008-6080(2006)05-0528-04

第三篇：讲评作文（范文）

怎样点评作文

点评作文么，首先，看文章的开头和结尾，这是主观感受。

然后，看看第一段(50个字左右)有没有写出或者关于暗示主题的内容。再看每一小段，就是看看有没有点题，因为文章必须紧紧的扣住主题，检查是否偏题。

看看文字是否朴实，因为现在文字过于华丽的老师一般不喜欢，除非文字确实很厉害，写作很老练的人。

看看一篇文章有没有线索把文章串联起来，看起来不那么的散，这很重要。最后的一段一定要点题，当然第一段也行，倒数第二段也行。

一般就是这样，其实还是看个人的主观，一般写亲情的或者和陌生人的友谊的记叙文会拿高分。

每个人的标准都不一样。一般来说，对一个中学生的考场作文，要求不会很高，只要能写出立意准确，文通字顺，结构清晰的文章就可以了。

作文评判首先要看立意，也就是文章的中心。只要立意准确，作文就能得一个基本的分数。全国的作文，所给材料陈述了一个客观事实，文章的中心和作者的态度并未表露，这就给了考生自由发挥的空间，考生可以从不同的角度立意，比如：教育和孩子成长的问题；尊重客观规律，不人为干预的问题；全面了解和综合各方信息，注意变化，不能单凭经验办事等等。从这些角度立意都很好。考生作文的立意只要是从材料中得出来的，一般都不能算是跑题或偏题。第二，作文语言在作文评判中很重要，它是区别作文等次的重要标准。这个作文材料，虽然是个故事，但有很浓的思辨色彩，故事里充满理趣，启人深思。显然作文时不适宜过分抒情，作文语言如果太煽情，恐怕有做作之嫌，得一个基本分都很难，更不要说得到好分数了。如果作文能做到文从字顺，表意明确，语病较少，得一个基本分是没问题的。

第三，作文结构要贯通完整，只要作文段落清晰，能写成三部分，首尾呼应，就可以得到基本分。

做到以上三点，就可以得45—53分。第四，全国II卷的作文，按照分项分等来评判。就发展等级来说，一个中学生在作文内容上能够揭示本质，或有创意，恐怕很难做到。至于结构，更是很难有所创新了。发展等级评分，多数时候考虑的还是语言，一般来说以下两种语言都能得高分。一是，语言优美，修辞应用自如得体，读起来让人感觉很美;二是，语言平实简洁，干净利索，逻辑性强，读的时候让人感到畅快而不拗口。这两种语言要求很高，大多数同学很难做到。如能做到的话，得分应该在54分以上了。

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”，其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。

3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。

7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。

凤头猪肚豹尾

对文章好的开头、主体、结尾的比喻。它要求文章：开头，像凤头那样美丽、精彩；主体，像猪肚子那样有充实、丰富的内容；结尾，像豹尾一样有力。

元代文人乔梦符谈到写“乐府”的章法时提出“凤头”、“猪肚”、“豹尾”之喻。

凤头：顾名思义，就是要有凤凰的头部一样美丽、精彩，阅读一篇文章、怎么吸引读者呢？

就是重在开头部分，开头写的好，读者就会不由自主的有看下去的冲动，例如《滕王阁序》中的第一、二句。“豫章故郡，洪都新府,星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。”

都督阎公由之前的不屑一顾到听到“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越”这一句的时候，立马安排人让作者继续谱序，从中可以看出一篇文章的优美和艺术必须从有精彩的开头，否则别人没有继续看下去的耐心，那即使后面写的再好也是徒然。

猪肚：猪的肚子饱满而圆实；有了精彩的开头，自然不能在文章的主体上出现华而不实、啰嗦。主体是文章的中心、需要详细的说明的事物，切记不能出现任何的拖沓、华而不实。例：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色！作者紧紧的扣紧中心、表达了作者对滕王阁地处的景色由衷的赞叹！溢美之词不言以表！

豹尾： 有力的结尾。相信所有的中小学语文老师在教作文的时候都会说到一点：那就是“结尾点题”；这是很重要的一点，如果说一篇好的文章要有精彩的开头、充实而丰富的内容和点明中心的结尾，就相当于一个人，有了聪明的大脑、还有了强壮的身躯，那么他还需要什么呢？

对、就是“灵魂”，一个人即使再聪明的大脑、再强壮的身躯，但是如果他没有“灵魂”的话，那最多也只是一个躯壳，一副皮囊而已！且看《滕王阁序》的结尾“一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔”。

简评《滕王阁序》

在此序中我们看到、作者使用了许多大气磅礴和华丽的句子，比如“

1.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越

2.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

但当我们仔细阅读完之后却发现、文章的字里行间无不是水到渠成、妙到毫巅！在感叹古人写的美文美句的时候、各位请拿起你们的神笔、勾勒出属于你们心中那最美的艺术品吧！

第四篇：作文讲评

第六期书面表达讲评

佳句欣赏：

1.Opinions are divided on this questions.(祝美娜、张尹泽、谭述、徐媛、佟傲雪)

2.As far as I’m concerned, doing voluntary work is meaningful if we are capable of it, in which case it could ……(赵婷君)

3.In my opinion, one can always manage to do more things, no matter how full one’s schedule is in life.As a teenager, we can challenge ourselves by doing voluntary work.4.As far as I’m concerned, we may as well do some voluntary work to gain some useful experience which can not be learned from class.(孟兰蕙)

5.More importantly, we can make the world a better place to live in by volunteering.(马晓宇)

6.Besides，no one can deny the fact that …..So we may as well make full use of time to do what we should do.In opinion, if time permits, it is good for us to do this.(王秋爽)

7.Those who are willing to shoulder social responsibility are especially respected and welcomed.There is no better time than now.Don’t hesitate.Let’s join in it now.(高波)找瑕疵：

1.It is beneficial to build up the sence of responsibility.2.They think that they can help others, for whom life was hard ,in which case it can made our

society peaceful and made our country more stronger.3.I think do voluntary work is an excellent experience.4.Although there are some spare for us, but we have to do much home work.5.We should pay more attention on our study.6.I hope more people to join it and enjoy it.7.In my opinion, join in voluntary is very important.8.….make the society better and peacefully.9.Furthermore, the reason why they against it is that they have too much homework to do.10.Because we can learn something that give us the wisdom of life.

第五篇：作文讲评

作文讲评

讲解内容： 【课堂导入】 设计问题：

例1《语文》必修一第一单元第一课《沁园春·长沙》课后题： 阅读并背诵这首词，注意把握情感与节奏。例2数学必修一第一单元第一题：集合 说出下面集合中的元素{大于3小于11的偶数} 例3英语book1 unit1 Friendship Pre-reading: Why do you need friends? Make a list of reasons why friends are important to you? 例4物理物体的运动《质点、参考系与坐标系》练习

平常所说的“一江春水向东流”、“地球的公转”、“钟表的时针在转动”、“太阳东升西落”等等，分别是什么物体相对于什么参考系在运动？

语言的理解、运用与表达能力。对于高中学习来说，各个学科问题的解决实则都是“概念—判断—推理”的过程，从这个角度我们便可以理解为什么说语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

人类并不仅仅生活在客观世界中，也不仅仅像一般人所理解的那样生活在社会活动中，而更大程度地是生活在特定的语言之中。——萨丕尔

语言是存在的家。——海德格尔

一、评点周记

从周记入手：周记中存在的问题： ①书写问题 整洁清晰

书写出来的文字是我们与他人的第一次会晤，字迹的整洁，间架的合理与否直接影响了阅卷的第一印象。

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。《书林记事》

从卧品声 会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看 [look down from above]居高临下。

②章法

明陶宗仪《辍耕录·作今乐府法》：“﹝乔梦符﹞尝云：‘作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。’”

甲骨文文像华美堂皇的大鸟，头顶华冠，身披带孔眼的修长翎羽

。有的甲骨 加四边形（天宇。参见“天”），突出了“凤”的神秘“天鸟”特性。籀文写成“鹏”，并特别突出了其华美的长羽。造字本义：古人心目中的完美神鸟，传说中的百鸟之王，形似

将天宇的写作“凡”

。隶书

误将篆文的孔雀；雄的称为“凤”，雌的称为“凰”。篆文鸟羽与鸟爪写成（四点底）。俗体楷书

用“乂”代替正体楷书笔画繁复的“鳥”。在甲骨文中，“龙”、“凤” 都有头冠，表示龙为兽中之王，凤为鸟中之王

豕

豕，甲骨文像猪，长嘴圆腹短尾的动物。金文在动物的腹部加（A，即“肉”）表示猪只多肉。造字本义：肉墩墩的猪。有的金文突出了肥猪的鼓腹

。篆文有所变形，猪形消失。当“豕”成为单纯字件后，再加“月”（肉）另造“豚”代替。甲骨文中“犬”（狗）与“豕”（猪）字形相似，细微区别在于尾的长短：长尾的为“犬”*，短尾的为“豕”。

豸zhì

豹，甲骨文像一只张着血盆大口、身上布满斑点的猛兽

。造字本义：大型猫科

（豸，动物，四爪锐利，善于捕食小动物，习惯于上树藏匿猎物。古鈢字形写成会义结构，张着大口的猛兽）（勺，疑是利爪“匕”），强调“豹”的大口和利爪。篆文〈名〉

承续金文字形。

(1)本指长脊兽,如猫、虎之类。引申为无脚的虫,体多长,如蚯蚓之类 [an insect without feet or legs] 我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。——川端康成《花未眠》

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。——李乐薇《我的空中楼阁》

我在女人的梦里写一个善字，我在男子的梦里写一个美字，厌世诗人我画一幅好看的山水，小孩子我替他画一个世界。——废名《梦之使者》

若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和大阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”——钱钟书《窗》

泰戈尔、冰心、梁实秋、钱钟书、北岛、顾城、席慕蓉、川端康成、村上春树、清少纳言、废名、鲁迅、周作人、沈从文、汪曾祺、余秋雨、余光中、琦君等人散文随笔。

凤头、猪肚、豹尾

明确段落

要有层次，不能一气呵成。结构美（思路清晰，安排合理）

用词考究（调动积累，推敲锤炼）

歌词、广告、方言、口语化（选择，以新为宜）错别字

“风雨彩虹，铿锵玫瑰”、“多么痛的领悟”、“痛并快乐着”、“心灵鸡汤”

然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”——琦君《泪珠与珍珠》

将欲取之，必先予之。——《老子》

心理事理，错综交纠：如冰炭相憎、胶漆相爱者，如珠玉辉映、笙磬和谐者，如鸡兔同笼、牛骥同槽者，盖无不有。赅众理而约为一字，并行或歧出之分训得以同时合训焉，使不悖者交协，相反者相成„„是也。——钱钟书《管锥编》

阿用嘎

（原文：每个班级同学都站好队伍，昂首挺胸，准备接受领导的检阅。这时，一滴雨点“啪嗒”一下子摔在我的帽子上，抬头一看天上又是乌云密布。没过多久，雨儿便撒欢儿地落下来，打透了我们的衣服。尽管如此，我们依旧毫不心乱，迈着坚定的步伐去完成属于我们的表演。

改稿：每个班级的同学都站好队伍，英姿飒爽，准备接受众人的检阅的目光。突然，雨点滴落在我的帽檐上，我不禁抬头仰望，只见天空中乌云密布，早已成压城之势。白雨跳珠。顷刻间，雨水便淋湿了我们的军装。但此时我们心中所铭记的唯有军人的意志与信仰，于是，迈着坚定的步伐，我们去完成属于自己的表演。）

王怡霖

（他的眼睛大大的，皮肤特别白，个子特别高，发型特别帅。哇哦，我沉醉了。风乍起，吹皱一池春水。

The breeze winkled the water with waves.）

首尾呼应，成回环之势。

晨，阳光透过淡薄的云层，照耀着大地，反射出金色的光芒，耀得人眼睛发亮。操场上，同学们排着整齐的队伍，肩并着肩，准备踏上一次未知的“旅程”。（开头）

炊烟长，夕阳坠，我剪下一段最美的落日余晖珍藏这段记忆，这段苦并快乐着的记忆。（结尾）

——王婷婷

湛蓝的天空一望无际，那是干净透明、让人看了会觉得心安的蓝色。阳光也温暖得刚刚好。就这样，我带着刚刚好的心情出发了。——肖晶晶

正文

清晨的微风拂过校园里的花草，带着丝丝凉意；早秋（初秋）的朝阳从东方缓缓升起，（柔和宁静）用它的光和热沐浴大地上的万物生灵。——阿用嘎

他把我们当作新兵训练，但在语言上，从未对我们说粗鲁的话，张教官说因为我们正值十四五岁，还都是孩子。早晨张教官的的腿已经疼到缠着黑色绷带，却依旧耐心地一遍一遍地教我们。下午的时候教官的嗓子几乎说不出话，却依旧努力发出最大声给我们喊口号。——苏湘玉

晚些，觉得阳光也变得慵懒了，橙黄色的光很温暖，便向上抬起头，冲着阳光微笑。一身军绿色在阳光下照耀得更显飒爽英姿。——韩佳慧

„„其中令我印象最深刻的是校长的一段话——当我年轻的时候，我曾梦想改变这个世界，可当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，于是我将目光缩短些，那就只改变我的国家吧。可当我到了暮年的时候，我发现我根本没有能力改变我的国家，于是，我最后的愿望仅仅是改变我的家庭，可是这也是不可能的。当我躺在床上行将就木时，我突然意识到：如果当初，我仅仅是从改变自己开始，也许我就能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，我就能为我的国家做一点事情，然后，谁知道呢？说不定我就能改变这个世界！这段话让我明白了，梦想可以有大有小，但必须从改变自己开始。千里之行，始于足下。只有先改变自己，然后脚踏实地，才能一步步实现梦想。——刘莹

正如凯撒大帝说过的一般：“我来，我见，我征服。”——徐凡

纵有疾风起，人生不言弃。——《海滨墓园》保尔·瓦雷里（Paul Valery）写作技巧（范文）

一、陌生化，陈材新用

(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)

(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)

(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)

(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)使石头成为石头，花朵成为花朵

二、善变通，一材多用

司马迁的例子《报任安书》 励志成才：艰难困苦，玉汝于成 真诚

坚强苏轼、辛弃疾、柳永

三、细梳理，教材活用

白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕

他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？

四、开茅塞，触类旁通（成语变素材）

“江郎才尽”、“卧薪尝胆”、“握发吐哺(周公)”、“高山流水”、“韦编三绝(孔子)”、“曳尾涂中(庄子)”、“开天辟地(盘古)”、“精卫填海”等等不可胜数。

所以你惊叹，榆柳萧疏交相掩映的阁楼上，孟郊在万籁俱寂的黑夜，看到了划破黑暗的嵩山白雪；所以你静默，明月入怀的夜晚，张九龄在清寒的夜露中看到天涯尽头的悠长相思；所以你悲伤，在阳光铺洒碎银的清晨，李商隐在镜中看到了流年偷换；所以你明白“看取莲花净，方知不染心”；所以你惊喜“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”……

引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。

五、吐心曲，倾情表述

每每独坐斗室，吟哦（e阳平）着陶令“结庐在人境，而无车马喧”时，我的心会立即变得水晶般明净，充满了恬然；每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推与那正值盛年却投身汨罗的三闾大夫枯槁的身形时，我的心会猛然紧缩，任泪水在一阵阵刺骨的痛中注满眼眶；每每失意之时，瞥见案头张载的那“为天地立心，为生民立命”的豪言时，我那濒临破碎的意志又会慢慢变得坚强起来……

题目，开头，主体，结尾 ③主题

阳光积极、乐观向上 感受独特、思考深入

情感真实、手法多样（形势与内容的统一）

二、介绍高中语文作文类型

写作理论类文本，如评论、随感、杂文等；写作实用类文本，如提要、自荐书、考察报告、读书报告、实验报告、研究报告、会议纪要、访谈录等；尝试进行诗歌、散文等文学类文本的写作。——《高中语文新课程标准》

表达与交流

1．学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考，多方面地积累和运用写作素材。

2．写作时考虑不同的目的和对象，以负责的态度表达自己的看法，激发表达真情实感的热忱，培植科学理性精神。

3．作文要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。通过写作实践发展形象思维和逻辑思维、分析和综合等基本的思维能力，发展创造性思维。

4．根据个人特长和兴趣自主写作，力求有个性、有创意地表达。在生活和学习中多想多写，做到有感而发，提倡自主拟题，多写自由作文。

5．根据表达的需要，展开丰富的联想和想像，恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，力求准确、鲜明、生动。

6．7．养成多写多改、相互交流的习惯，对自己的文章进行审读、反思，主动吸纳、辩证分析他人的意见。乐于展示和评价各自的写作成果。45分钟能写600字左右的文章。课外练笔不少于2万字。

第2讲 使用素材的技巧