高考作文高效指导：关于开头和结尾

第一篇：高考作文高效指导：关于开头和结尾

高考作文高效指导：关于开头和结尾 江苏省镇江中学 陈乃香

要义点拨

古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说法。“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮，“豹尾”是说作品的结尾要像豹子尾巴那样有力、刚健。唐代诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志。”意思是指作品一开头就要切题，要开门见山；而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用，充分显示出作者立言的本意。明代著名学者谢榛所写的《四溟诗话》中则有“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”的说法。这是说，作品一开头，就要像放炮似的，使人耳目为之一震；而作品的结尾，又要像敲钟似的，使人觉得余音绕梁。清代戏曲理论家李渔对作品的开头和结尾也有类似的看法，他说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去”，“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别”（《闲情偶寄》）。这实际上是对作品的开头与结尾提出了更高的要求。上述古人这些关于作品的开头和结尾的言论，尽管说法不一，但其实质都是要求作者要认真写好作品的开头和结尾。方法点津

一、关于开头

开头在文章中的位置有如门户，给人第一印象，它的好与坏，对于文章相当重要。好的开头，能起到“先声夺人”的效果，可吸引阅卷教师的目光，赢得其好感。

如何有个好开头呢？首先开头得与文题相符，必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务，不能为了追求新奇而离题万里。其次，入题要快，语言要精炼，最好是开门见山。有些同学落笔时总爱兜圈子，拐弯抹角，离题千里，让人读了半天，不知所云。记住，不要玩“深沉”，不要玩玄而又玄的“哲理”。应当旗帜鲜明，快人快语，尽快释放“动情力”，迅速打动阅卷老师的心灵。

当然，好开头最重要的一点，就是要有创新意识，不同凡响。这就要求考生既要善于模仿，善于学习，又要善于观察，从最细微的事情里去发现有价值的新鲜玩艺儿，能根据不同的表达内容，因题而异，才能写出与众不同的开头来。常用的方法有：

1．开门见山，揭示中心。作文一开头就把话题或中心直截了当地告诉读者。例文一 我的财富

每当我盘坐在地板上，总觉得自己俨然是一个帝王。因为我有最无价的财富陪伴在左右——我所有心爱的书籍。

书给我带来最大的快慰，调剂着我的情绪，是最无价的精神财富。当你的眼光在黑字白纸的书页上驰骋，人却随着小说中人物的命运跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！或者你在读着一本令人费解的哲学著作，每有会意处，你难道不会乐而忘忧吗？你会为丑小鸭变为白天鹅而惊喜万分；为堂吉诃德大战风车而捧腹大笑；为阿凡提智斗巴依而会心一笑——有这么多快乐，这不是一笔巨大的财富吗？ 书给我带来了最丰富的知识，拓展了我的视野。世界上最高的山，最深的谷，最长的河流——在哪里？这些答案全在我的脑海里，谁也偷不走。这是最安全的财富。足不出户，闭门苦读，却知天下万事兴衰，简直妙不可言。泰妃陵没去过，不要紧，我读过《星夜下的泰妃陵》；金字塔没去过，不要紧，我读过《金字塔探秘》——节约了一大笔旅费，却游历了名山胜水，书难道不是最奇妙的财富吗？ 书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了作为人应具备的反抗精神。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟，一次灵魂的升华。我们可以从书本中窥见人类最崇高的部分，也可以窥见人类最卑劣的部分，这难道还不能促使你完成人生的定位吗？书已成为我的“第二灵魂”，这样的财富难道还不算是无价之宝吗？ 当然，我的财富也有失窃的时候，当有人借书不还，我也为之伤心黯然。但想到“物质守恒”，我的财富变成他的财富，促使他思想的变化，这份功劳还是我的，不禁释怀。席地而坐，以书为伴，秉烛夜读，不亦乐乎？你也该营造这样一份财富。解析：本文开头能够紧扣题目，抓住中心，开门见山指出“我”拥有“最无价的财富”——“所有心爱的书籍”。作者称自己“俨然是一个帝王”，可以想见考生如何在自己的书的“王国”里统辖着自己的“臣民”。这个开头机灵而又不失踏实，它稳稳地统摄了全文，为下文展开作了充分的准备。

2．欲擒故纵，虚晃一枪。在阐述自己观点前，先姑且承认与自己的观点相对立的另一个观点。例文二

“为富”未必“不仁” 一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万确的。今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但“为富”者是不是都“不仁”呢？我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬；另一条是以非法行为大发昧心财。前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上“为富不仁”的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何“不仁”之有？我国越来越多的专业户，企业家，发明家——他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们“为富不仁”吗？ “富”与“仁”并不是对立的。人类所向往的最高境界——共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！

时下，“好行其德”的“君子”富户越来越多。但“为富不仁”者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。解析：“为富不仁”几乎是中国沿袭几千年的观念，作者反其道行之，以《“为富”未必“不仁”》作为标题，大唱新时代的颂歌，立意巧，取材新，有独到之处。作者在提出自己的观点前，先虚晃一枪，接着亮出观点：“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

3．点化名言，引语入题。这类开头或以格言，或以俗语，或以诗文，或以故事，或设比喻，然后以此为核心生发出去，可增强文章的艺术魅力，一开始就能吸引读者。例文三

坚韧——我追求的品格

“无论头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”这是英国诗人拜伦的名句，它曾经也将永远在我心中引起强烈的共振。因为，坚韧是我追求的品格。曾几何时，我是所有老师的宠儿，他们疼我爱我，说我是年级的楷模。我相信了，也陶醉了，然而，当我不负众望地跨入重点中学的大门时，一切都变了：我的头上不再有光环，我的身边也不再有同学众星捧月。当我拿着第一次测验的八十九分哭红了眼时，我却不知道后面还有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走来。谁知道白天鹅一觉醒来变成丑小鸭是什么滋味呢，然而正是无情的竞争，激发了我的斗志，磨练了我的品格。我不愿做温室里的幼苗，我要成为搏击长空的雄鹰。

说来容易做起来难。九年来养成的娇气，使我听不得一句逆耳的话；同学的揶揄，听在耳里也有一股让鼻子发酸的感觉。我是谁？要干什么？只有不怕在风浪里摔伤，才能在万里晴空奋翅翱翔。每一次失败，我都压在心底，让它转化为动力，催我前进。

转眼到了高三，我天天雷打不动地晨读没有白费；节节课认认真真地笔记没有白费，次次统考，我的成绩如芝麻开花节节高，我终于登上了久违的年级第一的位置。然而我知道，我的成功是毅力对体力的胜利，我的第一名中还有许多的遗憾。我应当感谢我强大的竞争者们，是他们造就了我坚忍不拔的品格，使我冲破了原先渺小软弱的自我，成了废墟中再生的凤凰。今天，我坐在考场里，回首高中三年，身后的脚印触目惊心。我知道，人生旅程荆棘丛生。逃，怯弱；避，消极；退，无能。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”我只有扛起坚韧的大戟，毅然前行。解析：此文描述自己的心路历程，写得细致真实。情感的波动起伏，能充分展示出层次感，起承转合亦相当自如。开头引用拜伦诗句，能吸引读者的注意。

4．提出问题，引人入胜。开头就提出问题，或引起读者注意，或激发读者思考，或造成悬念引人入胜。例文四 立志当高远

你也许看见过，头戴斗笠，身披蓑衣的农民，弓着背，弯着腰，赶着牛在细雨中耕田；你也许看见过，码头上，一行人，背着沉重的货物，同声喊着号子，像蜗牛驮硬壳般地在缓缓前进。当你看到这些情景，当你看到劳动人民那结满老茧的双手有着刀刻般皱纹的脸庞时，你是否想到，这与以“电子”命名的时代是多么不相称！你是否意识到二十一世纪的中国青少年肩负着怎样的责任，应当具有怎样的理想？

从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生：江州司马，沦落天涯，泪湿青衫；东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”；陆放翁，临终低吟“万事空”；秋瑾女士，狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”——然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在，我们的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。祖国的儿女以一个又一个优异成绩报答了母亲的养育之恩。歌德巴赫猜想中的陈景润，微血管构造学中的修瑞娟，以及奥运会赛场上的李宁——他们，都以我们中华民族优秀的儿女扬名于世。理想是我们前进的动力。俗话“人无志不立”。倘若没有一个为人类的解放事业献身的大志，《资本论》这部巨著怎么会问世？倘若没有以手中的笔去征服世界的雄心，巴尔扎克的《人间喜剧》怎么会流传于后代？倘若没有长大了干大事业的雄心，爱迪生怎么会成为举世闻名的发明家？

理想也是我们勇于创新的动力。一个人立下了大志，并愿意为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻，也会在所不辞。记得高尔基曾经说过这样一句话：“一个人追求的目标越高，那么他的才能就发展的越快，对社会就越有益。”是啊，立志当存高远，我们青少年，精力充沛，正是努力学习的黄金时代。我们是实现四化的后备军。我们青少年是时代的开拓者，我们应当勇于打破世俗的旧观念，抖擞精神，不畏急流加险滩。然而有些人处在我们这个炽热，火红的时代，却胸无大志，碌碌无为，实在令人感到奇怪。青少年时期是宝贵的，二十一世纪的中国青少年时期尤为宝贵。我们的祖国面临着改革，面临着图强，面临着兴盛。所以在我们这样的年岁，每一分钟都不能浪费，我们唯一的职责，唯一的权力，就是用科学文化知识武装自己，去做二十一世纪的主人。

我们大家都是龙的传人，我们大家都是炎黄子孙。创造是我们民族的传统，前进是我们民族的精神。我们的意志无高不可攀，无坚不可摧。同学们，让我们以自己的智慧使我们的祖国绕过弯道，飞步赶上人类历史上的“第三个浪潮”！解析：本文从与“电子时代”不相称的落后现象入手，提出“二十一世纪的青少年肩负着怎样的责任，应当具有怎样的理想？”的问题，发人深思，使人警醒。第二部分采用对比手法：旧时代，有志者饮恨终生；新时代，有志者取得优异成绩。第三部分从“理想是我们前进的动力”“理想也是我们勇于创新的动力”两个方面来说明理想的重要。最后提出号召。文章思路清晰，一气呵成，有一股以振兴中华，匡时济世为己任的浩然之气。

二、关于结尾

俗话说：“编筐编篓，重在收口。”作文亦然，尾结得好，能给读者以深刻的艺术感染，启发读者深入地思考问题，从中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主题，有利于文章的结构，要做到辞虽尽而意无穷，就像欣赏一首绝妙的乐章，一曲终了，余音仍在耳畔回荡缭绕。要坚持一个原则，即不拖泥带水无话找话，要干净利索。结尾的方法有：

1．首尾呼应，结尾点题。首尾呼应或结尾点题能给阅卷教师留下中心突出、结构完整的印象，同时能在一定程度上弥补跑题的缺憾。例文一

成功需要代价

一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危险，于是就有人不摘，到头来“无花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的欢欣，尽管他的手指滴着血。摘花如此，干事业何尝不如此？它需要艰辛的劳动和痛苦的代价。因为在通向成功的路上铺满了荆棘。有的人被重重困难唬住，面对成功望而却步。这种人一生只能平淡而过，庸庸碌碌。而另一种人，他们和那个小姑娘一样，为成功做出了努力，但也因被刺破手指终于没有成功。还有一种人，他们忍受着被刺的痛苦，在困难中艰苦地前进。诺贝尔为了发明炸药，做了一次次的实验，从不害怕失败，最后，他鲜血淋漓地从炸得粉碎的实验室里跳出来，狂吼着“我成功了！”他终于摘到了那带刺的玫瑰。成功属于有志者！

当前的改革开放，也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样，因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难，吸取先进的东西，抵制落后的东西，朝着既定的目标前进。

奥斯特洛夫曾经说过：“人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险，驾驭风险，才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。

那个被扎破了手而却步不前的小姑娘，总有一天会明白这个道理。

解析：这是一篇读后感，开篇引述材料分析寓意，亮出观点，然后类比联想，正反举例，联系现实。最后引用名言总结全文，呼应开头，紧凑连贯。2．设问收束，巧妙点题。例文二

“尺长”岂能笑“寸短”

俗话说：“尺有所短，寸有所长。”意思是说，什么东西都有它的优缺点。“尺”虽然比寸长，但它也有不如“寸”的地方；“寸”虽然比尺短，也有它的长处。所以，我们可以坦然地说：尺长不能笑寸短。

《鸟的评说》向我们揭示了这样一个画面：百鸟聚集在一起，互相评说对方；但它们都犯了片面性的错误，都只看到对方的缺点，而没有看到其长处。所以，互相攻击，争争吵吵，不欢而散。如果它们都能看到自己的不足，谦虚进取，互相学习，结果就会迥然有别。每个人都有自己的优缺点，“人无完人，金无足赤”，但只要我们能够认识到这些，谦虚一点，谨慎一点，就可以不断完善自己。如果只看到自己的优点，看不到自己的不足，只会使自身的毛病愈演愈烈，甚至闹到不可救药的地步。只有用辨证的眼光看问题，才能在真理的道路上不断前进。

有一则故事，说的是哲学家与渔夫的故事：在一条小船上，渔夫和哲学家同舟到彼岸去，哲学家问渔夫：“你懂数学吗？”答曰：“不懂。”“那你就失去了一半生命。”这时一个浪打来，险些将小船掀翻，哲学家站立不稳，掉进了河里。渔夫问：“你会游泳吗？”答曰：“不会。”“那你就失去了整个生命。”这个故事同《鸟的评说》真有异曲同工之妙。它们以不同的方式告诉人们一个相同的道理：在纷繁复杂的社会面前，必须以辨证的观点看待事物，也就是既看到它的长处，优点，又看到它的短处，不足。只有这样，才能全面客观地认识事物，才能使我们免犯机械主义和形而上学的错误。

时下，中国掀起改革大潮。中国大地一片生机。过去被拒之门外的资本主义国家的先进生产技术正在被引进国内。我们在排除资本主义“短”的同时，也吸取了它的“长”。这对促进我国的社会主义现代化建设是完全必要的。

写罢此文，掩卷沉思：我们是否有勇气嘲笑鸟的单纯？仔细想想走过的路程，我们是否也有过像它们一样的错误？在经历了许多事情之后，我们完全有可能得出这样的结论：“尺长”不能笑“寸短”！

解析：这篇文章以设问结束全篇，设计的“两问”联系到“我们”自身，在综合全篇，收束文章论证内容的同时很能发人深省。最后，又以“结论”引出文章的中心，进一步点题，以间接回答上面的“两问”。“问”以收束，“答”以点题，一气呵成，干脆利落，成为全篇一个有机的组成部分。训练点击

1．阅读下面的材料，根据要求作文。

生活的艺术就是平衡得失的艺术。要装进一杯新泉，你就必须倒掉已的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独有的体验，你就必须多一份心灵的创伤。换一个角度来说，虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯清泉；虽然失去了蔷薇，但你采得了玫瑰；虽然遭受了心灵的创伤，但你多了一份独有的体验。请以“学会放弃”为话题写一篇文章。

写作提示：在滚滚红尘中，在人的欲望肆无忌惮地裸露的时代，面对纷繁的世界，我们应该学会放弃，因为有所放弃才能有所获取，有所为才能有所不为。善于放弃是智者的游戏，它不等于盲目放弃和轻易放弃，是经历了深沉的思考，冷静的审视，认真的比较之后做出的抉择。善于放弃者不会彷徨，因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会找寻，获得一种崭新的活法与机遇，重获一种新生。善于放弃不能延长生命，但它可以丰富生活的内容，让生命精彩。中学生应在学会放弃中走向成熟。例文一 学会放弃

为了一杯清泉，我放弃了陈水；为了一枝玫瑰，我放弃了蔷薇；为了一次成功，我放弃了太多的欢乐。

记得有这样一句话：“成功的话，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”成功中的苦涩正因为我们放弃了太多。

曾几何时，步入了高中的大门，对这美妙的殿堂充满了太多神秘的窥视，我们这群少男少女对这未来的生活充满了憧憬。我渴望高中能辉煌自己的一生，在自己雨季花季的史册上留下永久的回忆。我如刚出壳的雏鹰，对于周围的一切都感到新鲜，于是选择了欢跃，放弃了初中生活中的沉闷。运动会我第一个报了名，因为我怀着为班级做贡献的大志；在老师要求写的推荐书上，我写下了自己能当班长的大志；在同学的欢呼中，我选择了热闹，放弃了沉默。然而，无情的事实带来的是悲伤，操场上没有留下同学们对我的喝彩；想当班长却没有想过班长应是同学们各方面的表率；热闹中留下来的却是一张冰凉的成绩单。面对此刻的四面楚歌，我无言以对，我无可奈何，一切化作了无语的泪水。

我在热闹中走向了低谷，从此我放弃了热闹；放弃了无果的花，同时我也得到了无花的果。沉默中我在爆发，低沉中我在充实。放弃了空虚，我得到的是知识的力量；放弃了少男少女之间的缠绵悱恻，我得到的是对人生的独特体验；放弃了对功名的追求，我得到的是骄人的成绩。

高中生活教给了我不仅是生活中社交的放弃，更教会了我做任何一件事情都需要放弃。铺天盖地的试卷的侵袭，我没有其他同学的烦恼，因为我放弃了没有价值的题目，做题中我没有其他同学的喟叹，因为我放弃了琐碎，我抓住了题干，在学习的海洋我游刃有余，我永远都是乐天派。

高中的生活，教会了我放弃，放弃手中的一把悲伤，前方是成功的驿站；放弃脑中的一切哀怨，生活会为你撑起一片无雨的天空；放弃心中的重担，你的心田就是千方自由的净土；放弃一份创伤的缠绕，你会收获一份独有的经验。是啊，放弃是我心中一首永恒的诗； 放弃，是我生活中一曲五彩的音符； 放弃，是我前进中一缕永恒不变的精髓； 放弃，是我六月雨后的彩虹； 放弃，让我心中的天堑变通途！解析：本文带给我们的是独到的思考，独特的感受，生动流畅的语言。文章以冰心的诗开头，结尾点题。作者以自身的经历诠释了应“学会放弃”的道理，我们也从中看到了一个在“学会放弃”中成长、成熟的中学生。例文二 学会放弃

一个旅行者，背着一个大的旅行包在沙漠中无力的行走着，头顶烈日，下踏黄沙，走出的希望很渺茫。旅行者狠下心，扔掉了笨重的旅行包。最终，他走出了沙漠，到达了绿洲。包里装着什么呢?也许是黄金、珠宝，也许是象牙文物，但这对旅行者来说并不是一种损失，因为他得到了更为重要的东西——生命。

现代的人们，把拥有看得越来越重要，忘记了放弃，其实放弃也是一种拥有。松柏放弃了肥沃的土壤，得到了扎根于悬崖、迎风斗雨的雄姿。梅菊放弃了安逸，得到了傲立风雪的傲骨。放弃了绚丽多姿的夕阳，才有了日出东方、照亮万物的辉煌。放弃了生机盎然的春季，才能走进硕果累累的金秋。

有舍才有得，没有放弃哪能得到收获，这是生命赋予我们的公平竞争的权利。人们也明白其中的道理，但真正身体力行的却少之又少。其实，放弃是人气质上的升华，只有放弃过才懂得去珍惜，是由物质走向精神的一条通道。试着去放弃，你会发现放弃得越多收获得也就越多；不放弃，你只能原地踏步走，而不能大步流星地向前进。

曾有人送我一块美丽的鹅卵石，我非常喜欢，走进走出都拿着它。有一天傍晚，我不知怎的突发奇想，如果我把小石抛进庭里的草丛里，我是否依然能找到它呢?我真的做了，但是却没有找着。至今我依然记得那一块小石的模样及黄昏中那个焦急地翻找草丛的小女孩。小石虽然就这样丢失了，但它却进入了我的心目中，要不然，它也犹如童年时我玩的玩具那样，不管当时我有多么喜欢，至今却再也无法忆起。把生活的点点遗憾当作是一种放弃，也许你会发现，其实无形中你已获得了很多，生活也会由此而变得更加美丽多姿，人活一世，不能样样拥有，不妨在拥有的同时也放弃一些，纵使所得到的没有放弃的多，但拥有的样式不是比以前也更多了么?收获自有收获的喜悦，但放弃也有放弃的乐趣。

解析：本文如同一首散文诗，给我们以生活的启迪，也给我们以美的享受。举例时，能联系自己的生活实际，加强了说服力。2．阅读下面的材料，根据要求作文。

人成熟的标志是什么?同学们在一起最爱讨论这个问题。有的说成熟的标志是稳重大方，有的说是遇事有主见，有的说是会办事，有的说是懂得关心、理解别人，有的说是善于认识自我、否定自我„„

请以“成熟”为话题，写一篇文章。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面，渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。从表面上看，话题本身就给学生发散出了众多题意，似乎从中任选一方面立意即可，但人云亦云，很容易落人俗套，难以出新。从文体上来看，用议论文体也似乎更得心应手。但恰恰是话题表面的思维模式，给话题意旨、文体留下了更广泛的开拓空间。“成熟”，见仁见智，完全可以各抒己见，各擅所长，在议论、叙述或描写中融入自己的人生体验，阐发自己的独特感悟。例文一 感谢生活

人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我„„我说，人成熟的标志是知道感谢生活。我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢? 婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。

欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”„„这一切，好像生活中本来就该有的。

“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨„„”这时，我们心头会涌起无限的温馨。是谁给了我们这一切? 我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢?“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活!” 当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了!我成熟了!成熟，是爸爸送站时微驼的背影； 成熟，是妈妈手中那长长的毛线； 成熟，是老师期待和赞许的目光； 成熟，是同学们灿烂友善的微笑； 成熟，是手中攥得紧紧的汽车票； 成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树„„

解析：本文是抒情散文，作者用情感的丝线密密织就，在叙述自己成长的历程中，信手拈来唐诗宋词，形象地抒发了自己对生活、对人生的认识。情思流转自然，语言清丽、隽永。例文二 超越自我

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗? 贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。3．阅读下面的材料，根据要求作文。

画家史国良从小家境贫寒，但喜欢画画。他每画一幅画都拿给班主任申老师看。申老师总是说他画得好，说只要坚持画下去，一定会成为一个了不起的画家。申老师的肯定，坚定了他的信念。史国良后来果然成为著名画家。

信念从何而来，也许是父母从小的灌输，也许是老师热心的鼓励，也许来自一本书、一场电影中的某个神奇的人物。信念有时只是别人的一句话，甚至是一句善良的谎言。但如果这句话成为孩子幼小心灵的一颗种子，就可能在孩子的心中生根发芽，长成参天大树，最终创造出令人难以置信的伟大。

请以“信念”为话题写一篇文章。

写作提示：本题虽只是给一个话题，但有供写作者选择的余地，学生可以就“信念也许是父母从小的灌输”来写作，“信念也许是老师热心的鼓励”来写作，“信念也许来自一本书”来写作„„就“信念”这个话题，学生平常就有接触，谈论的也不会少，写起来并不困难；但是要写出水平，就不是很容易的；要得到高考中的发展分，就得在不平常的话题中挖掘新的东西。例文

信念——人生的罗盘

在每个人的一生中，恐怕不会有比信念更重要的东西了。

信念是什么?信念是夸父奔跑时天边的太阳，是雨夜归家路上的那一盏忽明忽暗的灯光，是天文学家望远镜中的一颗小星„„也许在一些人的眼中它是那么遥远和微不足道，但于你我而言，它却可以是你我一生的追寻。

孤山，小道。一位盲僧在向一位老人问路：“那座罗撒宝寺在哪儿?”老人答：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行．老人不禁担心道：“长老双目失明，怎么能翻山越岭?”盲僧头也不回，从容地抛下四字：“心有道。”

是啊，心中有道。有时对一个人来说，坚强的信念远比物质上的财富有用的多。无怪乎一位在纽约股市中破产的百万富翁丝毫没有绝望，当别人问他原因时，他说：“我输了吗?股市取走了我的财富，可忘了带走我的信心，我一定会再回来的。”果然，七年之后，他成立了美国最大的鞋业集团，再度跻身于强手之林。

没有人是生来就知道自己的最终目的地的。直到有一天，你有意无意地得到了自己的信念——犹如航船上的罗盘，信念开始一步步地指引你：“这儿走，这才是你人生的意义所在。”于是你不再彷徨、不再空虚、不再无助；也是从这儿开始，你才找回了真正的自己。相形之下，一个没有信念的人，就犹如一副没有灵魂的躯体，只是个空壳罢了。

那么，你一定意识到信念的存在了。信念可以是来自你注视窗外的那棵橡树，也可以是来自你初次流泪时手边的书，甚至可以来自一句话，一句善意的谎言。信念可以来源于平凡，但绝对可以滋生出伟大。

所以迷茫的人啊，如果你仍为终日碌碌无为而烦恼，为虚度年华而感到羞愧，那么别在等待了，细心去体会生活中的一切，从中找回属于你自己的信念。

到那时，你才能感到一种前所未有的充实；因为在人生的信念中，藏着你生命最大的秘密，也正是生命的意义所在。抓住信念，才能创造出完美的人生。

解析：本文是一篇抒情性的文章，作者用第二人称的形式，把信念是什么这个话题很好地表达了出来；而且文章中以一个盲僧与一位老人的对话，把信念很具体化地表现出来，这个内容是文章的精华，文章也因这一点而增色。如果文章少了这部分的内容，尽管抒情的还不错，但就显得空洞了许多。

4.阅读下面的材料，根据要求作文。

俗话说：没有规矩，不成方圆。军队需要严明的纪律，这样它才有战斗力；社会需要合理的道德行为规范，这样它才能正常运转。另一方面，陈规陋习又会成为社会发展的阻力，而新思想，新科学的产生正是建立在打破这些过时的规矩的基础上的。规矩无时无刻不影响着我们的生活，它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。你对“规矩”有什么样的认识或体会呢? 请以“规矩”为话题写一篇文章。

写作提示：这是一个富有辩证思想的话题。什么是规矩，什么是传统，什么是束缚，什么是创新?关键在于不同的社会发展阶段人们的需求不同。当今社会主流强调创新，世界竞争也需要创新，创新是社会发展的必需。与此同时，秩序化、规范化、法制化也是当务之急——即新的规矩也要建立。分析这样的话题，一定要结合现实社会的需求。分析透彻了，切入就容易了。例文 狗浮人世

我缩在门廊的角落里，懒懒地数着天幕上的星星，尽量不去听窗内的争吵，倒也还算是惬意。我把头搁在地板上，把舌头轻轻地咬住，把耳朵垂在眼睛上——虽然我知道这个样子很丑，但是管他呢，又没人管我。突然“乓”地一声，这家小孩摔门走了出来，打断了我惺忪的睡意。我半眯着眼从门缝里瞧去，孩子的爸爸一脸失败的怒容，衰颓地坐在昏黄的灯下，嘴里恨恨地说：“这孩子怎么一点没规矩!”我刚想笑他，突然后背被人重重地踢了一脚，我一下子翻倒在墙根。“这是谁家的狗啊?这么没规矩?!”我心想这小孩也太不像话，有气也别往我身上撒啊。我呜呜地叫着，耷着耳朵慢慢走了。我知道，别人家的狗不能趴在自家的门前,这是规矩。

毕竟我也是条很规矩的狗。我懂得在厕所里拉屎拉尿，在饭盆里进餐；见到陌生人就叫两声，心情好了和主人握握手。可以说我很出色，因为我总是小心翼翼、察言观色、中规中矩地作着一条狗，直到有一天，我因为没有狗户口而被牵走!主人恋恋不舍地捧起我的头：“我也没办法啊,这是规矩呀!”也罢，我想我从此能浪迹天涯，笑傲江湖，无拘无束地享受一番狗生。可现实总是不太如意，即使我是“令狗冲”也得先解决粮食问题。我东游西逛好不容易找到一块骨头，看准位置，刚要下口，突然脖子猛地软下去，我的脸立刻就亲吻了大地。“臭小子，你也不看看这是谁的地盘儿!懂不懂规矩?!”我硬撑着，很努力地想抬头，却只能眼睁睁地看着到嘴的骨头从鼻子底下被拿走，出师不利，我的雄心壮志一下子受到沉重的打击．独闯江湖让我本以为只有骨头和美梦的世界变得复杂而凶险，刚刚从人的规矩里走出来的我又不得不去适应狗的规则。我突然明白“规矩”是不可逃避的，是生活的一部分，也是生存下来的一个前提。好在狗总是比较容易满足，于是规矩也相对简单，我常常可以选择一个我甘心去服从的规矩，于是规矩便不再是烦人的条条框框，而成为一种生活的方式。我常常拿自己和人作比，这样让我觉得自己像是浮在人世，静静地用好奇的眼睛宽容地看着这座繁忙而累人的城市。我饱饱地一觉醒来，看着人来人往行色匆匆，落寞且满足地生活在自己无意编织的规矩网中。

也许这些人自认为很适应目前的生活，习惯到失去选择“规矩”的警觉，却常为陷入不称心的规矩而愁容满面。想到这一点，我觉得自己很伟大，然而人类会因此而无地自容；我猜这不是因为人自己看不懂自己的缘故．而仅仅是由于我只是一只浮在人世的狗。我想起过去的主人因为没有给上司送礼而不被提拔，就特别想能有一副上帝的面孔，在他阴霾的心里洒下一点宽容。也许当初的上帝就是一条浮在人世的狗，谁知道呢。世界总是会保持它一些神秘的方式，并没有太多的理由。

解析：本文构思新颖，想像奇特，但又处处紧扣“规矩”这一主题，给人耳目一新的感觉。作者通篇采用拟人的手法，将自己设想为一条游荡的狗，以狗的眼光来审视人的世界，以幽默的口吻展现出人世的规矩，并表达出了自己对于规矩的认识。本文行文流畅，按照思绪的自然流程展开，描写人、动物的音容笑貌时惟妙惟肖，颇具生活气息。

第二篇：高考作文高效揭秘系列：开头结尾

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高考作文高效指导揭秘系列：开头结尾

要义点拨

古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说法。“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮，“豹尾”是说作品的结尾要像豹子尾巴那样有力、刚健。唐代诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志。”意思是指作品一开头就要切题，要开门见山；而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用，充分显示出作者立言的本意。明代著名学者谢榛所写的《四溟诗话》中则有“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”的说法。这是说，作品一开头，就要像放炮似的，使人耳目为之一震；而作品的结尾，又要像敲钟似的，使人觉得余音绕梁。清代戏曲理论家李渔对作品的开头和结尾也有类似的看法，他说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去”，“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别”（《闲情偶寄》）。这实际上是对作品的开头与结尾提出了更高的要求。上述古人这些关于作品的开头和结尾的言论，尽管说法不一，但其实质都是要求作者要认真写好作品的开头和结尾。方法点津

一、关于开头

开头在文章中的位置有如门户，给人第一印象，它的好与坏，对于文章相当重要。好的开头，能起到“先声夺人”的效果，可吸引阅卷教师的目光，赢得其好感。

如何有个好开头呢？首先开头得与文题相符，必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务，不能为了追求新奇而离题万里。其次，入题要快，语言要精炼，最好是开门见山。有些同学落笔时总爱兜圈子，拐弯抹角，离题千里，让人读了半天，不知所云。记住，不要玩“深沉”，不要玩玄而又玄的“哲理”。应当旗帜鲜明，快人快语，尽快释放“动情力”，迅速打动阅卷老师的心灵。

当然，好开头最重要的一点，就是要有创新意识，不同凡响。这就要求考生既要善于模仿，善于学习，又要善于观察，从最细微的事情里去发现有价值的新鲜玩艺儿，能根据不同的表达内容，因题而异，才能写出与众不同的开头来。常用的方法有：

1．开门见山，揭示中心。作文一开头就把话题或中心直截了当地告诉读者。例文一 我的财富

每当我盘坐在地板上，总觉得自己俨然是一个帝王。因为我有最无价的财富陪伴在左右——我所有www.xiexiebang.com 版权所有@高考资源网

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空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但“为富”者是不是都“不仁”呢？我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬；另一条是以非法行为大发昧心财。前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上“为富不仁”的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何“不仁”之有？我国越来越多的专业户，企业家，发明家——他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们“为富不仁”吗？ “富”与“仁”并不是对立的。人类所向往的最高境界——共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！

时下，“好行其德”的“君子”富户越来越多。但“为富不仁”者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。

解析：“为富不仁”几乎是中国沿袭几千年的观念，作者反其道行之，以《“为富”未必“不仁”》作为标题，大唱新时代的颂歌，立意巧，取材新，有独到之处。作者在提出自己的观点前，先虚晃一枪，接着亮出观点：“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

3．点化名言，引语入题。这类开头或以格言，或以俗语，或以诗文，或以故事，或设比喻，然后以此为核心生发出去，可增强文章的艺术魅力，一开始就能吸引读者。例文三

坚韧——我追求的品格

“无论头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”这是英国诗人拜伦的名句，它曾经也将永远在我心中引起强烈的共振。因为，坚韧是我追求的品格。

曾几何时，我是所有老师的宠儿，他们疼我爱我，说我是年级的楷模。我相信了，也陶醉了，然而，当我不负众望地跨入重点中学的大门时，一切都变了：我的头上不再有光环，我的身边也不再有同学众星捧月。当我拿着第一次测验的八十九分哭红了眼时，我却不知道后面还有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走来。谁知道白天鹅一觉醒来变成丑小鸭是什么滋味呢，然而正是无情的竞争，激发了我的斗志，磨练了我的品格。我不愿做温室里的幼苗，我要成为搏击长空的雄鹰。

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本论》这部巨著怎么会问世？倘若没有以手中的笔去征服世界的雄心，巴尔扎克的《人间喜剧》怎么会流传于后代？倘若没有长大了干大事业的雄心，爱迪生怎么会成为举世闻名的发明家？ 理想也是我们勇于创新的动力。一个人立下了大志，并愿意为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻，也会在所不辞。记得高尔基曾经说过这样一句话：“一个人追求的目标越高，那么他的才能就发展的越快，对社会就越有益。”是啊，立志当存高远，我们青少年，精力充沛，正是努力学习的黄金时代。我们是实现四化的后备军。我们青少年是时代的开拓者，我们应当勇于打破世俗的旧观念，抖擞精神，不畏急流加险滩。然而有些人处在我们这个炽热，火红的时代，却胸无大志，碌碌无为，实在令人感到奇怪。青少年时期是宝贵的，二十一世纪的中国青少年时期尤为宝贵。我们的祖国面临着改革，面临着图强，面临着兴盛。所以在我们这样的年岁，每一分钟都不能浪费，我们唯一的职责，唯一的权力，就是用科学文化知识武装自己，去做二十一世纪的主人。

我们大家都是龙的传人，我们大家都是炎黄子孙。创造是我们民族的传统，前进是我们民族的精神。我们的意志无高不可攀，无坚不可摧。同学们，让我们以自己的智慧使我们的祖国绕过弯道，飞步赶上人类历史上的“第三个浪潮”！

解析：本文从与“电子时代”不相称的落后现象入手，提出“二十一世纪的青少年肩负着怎样的责任，应当具有怎样的理想？”的问题，发人深思，使人警醒。第二部分采用对比手法：旧时代，有志者饮恨终生；新时代，有志者取得优异成绩。第三部分从“理想是我们前进的动力”“理想也是我们勇于创新的动力”两个方面来说明理想的重要。最后提出号召。文章思路清晰，一气呵成，有一股以振兴中华，匡时济世为己任的浩然之气。

二、关于结尾

俗话说：“编筐编篓，重在收口。”作文亦然，尾结得好，能给读者以深刻的艺术感染，启发读者深入地思考问题，从中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主题，有利于文章的结构，要做到辞虽尽而意无穷，就像欣赏一首绝妙的乐章，一曲终了，余音仍在耳畔回荡缭绕。要坚持一个原则，即不拖泥带水无话找话，要干净利索。结尾的方法有：

1．首尾呼应，结尾点题。首尾呼应或结尾点题能给阅卷教师留下中心突出、结构完整的印象，同时能在一定程度上弥补跑题的缺憾。例文一 成功需要代价

一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。

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渔夫：“你懂数学吗？”答曰：“不懂。”“那你就失去了一半生命。”这时一个浪打来，险些将小船掀翻，哲学家站立不稳，掉进了河里。渔夫问：“你会游泳吗？”答曰：“不会。”“那你就失去了整个生命。”这个故事同《鸟的评说》真有异曲同工之妙。它们以不同的方式告诉人们一个相同的道理：在纷繁复杂的社会面前，必须以辨证的观点看待事物，也就是既看到它的长处，优点，又看到它的短处，不足。只有这样，才能全面客观地认识事物，才能使我们免犯机械主义和形而上学的错误。

时下，中国掀起改革大潮。中国大地一片生机。过去被拒之门外的资本主义国家的先进生产技术正在被引进国内。我们在排除资本主义“短”的同时，也吸取了它的“长”。这对促进我国的社会主义现代化建设是完全必要的。

写罢此文，掩卷沉思：我们是否有勇气嘲笑鸟的单纯？仔细想想走过的路程，我们是否也有过像它们一样的错误？在经历了许多事情之后，我们完全有可能得出这样的结论：“尺长”不能笑“寸短”！解析：这篇文章以设问结束全篇，设计的“两问”联系到“我们”自身，在综合全篇，收束文章论证内容的同时很能发人深省。最后，又以“结论”引出文章的中心，进一步点题，以间接回答上面的“两问”。“问”以收束，“答”以点题，一气呵成，干脆利落，成为全篇一个有机的组成部分。训练点击

1．阅读下面的材料，根据要求作文。

生活的艺术就是平衡得失的艺术。要装进一杯新泉，你就必须倒掉已的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独有的体验，你就必须多一份心灵的创伤。换一个角度来说，虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯清泉；虽然失去了蔷薇，但你采得了玫瑰；虽然遭受了心灵的创伤，但你多了一份独有的体验。请以“学会放弃”为话题写一篇文章。

写作提示：在滚滚红尘中，在人的欲望肆无忌惮地裸露的时代，面对纷繁的世界，我们应该学会放弃，因为有所放弃才能有所获取，有所为才能有所不为。

善于放弃是智者的游戏，它不等于盲目放弃和轻易放弃，是经历了深沉的思考，冷静的审视，认真的比较之后做出的抉择。善于放弃者不会彷徨，因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会找寻，获得一种崭新的活法与机遇，重获一种新生。善于放弃不能延长生命，但它可以丰富生活的内容，让生命精彩。中学生应在学会放弃中走向成熟。例文一 学会放弃

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例文二 学会放弃

一个旅行者，背着一个大的旅行包在沙漠中无力的行走着，头顶烈日，下踏黄沙，走出的希望很渺茫。旅行者狠下心，扔掉了笨重的旅行包。最终，他走出了沙漠，到达了绿洲。包里装着什么呢?也许是黄金、珠宝，也许是象牙文物，但这对旅行者来说并不是一种损失，因为他得到了更为重要的东西——生命。

现代的人们，把拥有看得越来越重要，忘记了放弃，其实放弃也是一种拥有。松柏放弃了肥沃的土壤，得到了扎根于悬崖、迎风斗雨的雄姿。梅菊放弃了安逸，得到了傲立风雪的傲骨。放弃了绚丽多姿的夕阳，才有了日出东方、照亮万物的辉煌。放弃了生机盎然的春季，才能走进硕果累累的金秋。

有舍才有得，没有放弃哪能得到收获，这是生命赋予我们的公平竞争的权利。人们也明白其中的道理，但真正身体力行的却少之又少。其实，放弃是人气质上的升华，只有放弃过才懂得去珍惜，是由物质走向精神的一条通道。试着去放弃，你会发现放弃得越多收获得也就越多；不放弃，你只能原地踏步走，而不能大步流星地向前进。

曾有人送我一块美丽的鹅卵石，我非常喜欢，走进走出都拿着它。有一天傍晚，我不知怎的突发奇想，如果我把小石抛进庭里的草丛里，我是否依然能找到它呢?我真的做了，但是却没有找着。至今我依然记得那一块小石的模样及黄昏中那个焦急地翻找草丛的小女孩。小石虽然就这样丢失了，但它却进入了我的心目中，要不然，它也犹如童年时我玩的玩具那样，不管当时我有多么喜欢，至今却再也无法忆起。把生活的点点遗憾当作是一种放弃，也许你会发现，其实无形中你已获得了很多，生活也会由此而变得更加美丽多姿，人活一世，不能样样拥有，不妨在拥有的同时也放弃一些，纵使所得到的没有放弃的多，但拥有的样式不是比以前也更多了么?收获自有收获的喜悦，但放弃也有放弃的乐趣。

解析：本文如同一首散文诗，给我们以生活的启迪，也给我们以美的享受。举例时，能联系自己的生活实际，加强了说服力。

2．阅读下面的材料，根据要求作文。

人成熟的标志是什么?同学们在一起最爱讨论这个问题。有的说成熟的标志是稳重大方，有的说是遇事有主见，有的说是会办事，有的说是懂得关心、理解别人，有的说是善于认识自我、否定自我„„ 请以“成熟”为话题，写一篇文章。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面，渴望独立、成熟，另一方面，对生活www.xiexiebang.com 版权所有@高考资源网

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歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活!”

当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了!我成熟了!成熟，是爸爸送站时微驼的背影； 成熟，是妈妈手中那长长的毛线； 成熟，是老师期待和赞许的目光； 成熟，是同学们灿烂友善的微笑； 成熟，是手中攥得紧紧的汽车票； 成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树„„

解析：本文是抒情散文，作者用情感的丝线密密织就，在叙述自己成长的历程中，信手拈来唐诗宋词，形象地抒发了自己对生活、对人生的认识。情思流转自然，语言清丽、隽永。例文二 超越自我

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗? 贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。www.xiexiebang.com 版权所有@高考资源网

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抛下四字：“心有道。”

是啊，心中有道。有时对一个人来说，坚强的信念远比物质上的财富有用的多。无怪乎一位在纽约股市中破产的百万富翁丝毫没有绝望，当别人问他原因时，他说：“我输了吗?股市取走了我的财富，可忘了带走我的信心，我一定会再回来的。”果然，七年之后，他成立了美国最大的鞋业集团，再度跻身于强手之林。

没有人是生来就知道自己的最终目的地的。直到有一天，你有意无意地得到了自己的信念——犹如航船上的罗盘，信念开始一步步地指引你：“这儿走，这才是你人生的意义所在。”于是你不再彷徨、不再空虚、不再无助；也是从这儿开始，你才找回了真正的自己。相形之下，一个没有信念的人，就犹如一副没有灵魂的躯体，只是个空壳罢了。

那么，你一定意识到信念的存在了。信念可以是来自你注视窗外的那棵橡树，也可以是来自你初次流泪时手边的书，甚至可以来自一句话，一句善意的谎言。信念可以来源于平凡，但绝对可以滋生出伟大。

所以迷茫的人啊，如果你仍为终日碌碌无为而烦恼，为虚度年华而感到羞愧，那么别在等待了，细心去体会生活中的一切，从中找回属于你自己的信念。

到那时，你才能感到一种前所未有的充实；因为在人生的信念中，藏着你生命最大的秘密，也正是生命的意义所在。抓住信念，才能创造出完美的人生。

解析：本文是一篇抒情性的文章，作者用第二人称的形式，把信念是什么这个话题很好地表达了出来；而且文章中以一个盲僧与一位老人的对话，把信念很具体化地表现出来，这个内容是文章的精华，文章也因这一点而增色。如果文章少了这部分的内容，尽管抒情的还不错，但就显得空洞了许多。

4.阅读下面的材料，根据要求作文。

俗话说：没有规矩，不成方圆。军队需要严明的纪律，这样它才有战斗力；社会需要合理的道德行为规范，这样它才能正常运转。另一方面，陈规陋习又会成为社会发展的阻力，而新思想，新科学的产生正是建立在打破这些过时的规矩的基础上的。

规矩无时无刻不影响着我们的生活，它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。你对“规矩”有什么样的认识或体会呢? 请以“规矩”为话题写一篇文章。

写作提示：这是一个富有辩证思想的话题。什么是规矩，什么是传统，什么是束缚，什么是创新?关键在于不同的社会发展阶段人们的需求不同。当今社会主流强调创新，世界竞争也需要创新，创www.xiexiebang.com 版权所有@高考资源网

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我想起过去的主人因为没有给上司送礼而不被提拔，就特别想能有一副上帝的面孔，在他阴霾的心里洒下一点宽容。也许当初的上帝就是一条浮在人世的狗，谁知道呢。世界总是会保持它一些神秘的方式，并没有太多的理由。

解析：本文构思新颖，想像奇特，但又处处紧扣“规矩”这一主题，给人耳目一新的感觉。作者通篇采用拟人的手法，将自己设想为一条游荡的狗，以狗的眼光来审视人的世界，以幽默的口吻展现出人世的规矩，并表达出了自己对于规矩的认识。本文行文流畅，按照思绪的自然流程展开，描写人、动物的音容笑貌时惟妙惟肖，颇具生活气息。

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第三篇：高考作文开头结尾

高考作文如何结尾：巧妙点题获高分绝技

考场作文常存在的问题是：有些同学没有审准材料的含意就草率行文，有些同学审准了材料含意，却在行文时内容与题目没有实质的联系和契合，而是貌合神离。

有一位阅卷老师这样说：“考场作文的立意不仅要准确，而且还应该在行文时将其显豁地展现出来，在作文中要不断提到文题，点明你的行文和命文的关系，引领阅卷教师随你的思维而去。”

某高考语文阅卷老师曾说：“有时候一个关键词、一句关键性的话，就会救活一篇高考作文！这是未曾阅卷的朋友想象不到的！”

高考作文阅卷专家何永康教授说：“高考作文，要多一点‘二锅头’，少一点‘碧螺春’！”就是说，高考作文必须有很强的视觉冲击力，以让阅卷老师在瞬间被它吸引，被它打动。‘犹抱琵琶’，太曲折，太含蓄，是高考作文的大忌。

作文点题的重要性体现在哪里？

点题，就是在恰当的地方用精要的语句点示文章的题旨，暗示全文的脉络层次。这种用于点题的语句，我们称之为点题之笔。这种点题之笔，就是诗歌中所说的“诗眼”，文章中所说的“文眼”，是整篇诗文精神的“团聚处”。高考作文要非常重视点题之笔。

一、点题，是获取保险分的“奠基石”。

二、点题，是想要获取高分的妙招。

三、点题，是挽救离题文的“救命草”。

扣题方式

（一）实扣

1.标题扣题（立骨扣题）

例1：《沙与珍珠》、《你也是一颗闪亮的珍珠》、《我是一颗珍珠》、《成为珍珠并非是不可实现的梦》

例2：《用爱雕琢心中的天使 》、《用奉献雕琢心中的天使》《心有天使，诗意人生》、《我是天使》（06年广东高考作文话题：雕琢心中的天使）

2.内容扣题（文与题有本质联系）

例。题目：找准自己的位置

（开头段）„„大自然尚且懂得美丽因自己的位置而异，生而为人，我们怎能不洞悉其中的道理„„

（中间段）诸葛亮在南阳则躬耕，在朝野则尽瘁；苏东坡被重用则用尽尽力，被贬则放情山水；鲁迅学医则图救人，执笔则念天下„„他们铮铮如响的名字，不正是在不同的位置上绽放不同的生命之光么？

（二）明扣

1.首段扣题（开头第一段扣题）

例1.《“布衣总统”孙中山》

孙中山坐都南京后，我们喜欢以“布衣总统”称呼他。说起这称谓的来历，还有一段精彩的故事。这个故事起自孙中山一张独具风格的名片。

例2.（2006广东满分作文）

雕琢心中的天使

雕琢心中的天使处理不当，治理国家的目标就难以达到。刘备因兄弟之情无法释怀，贸然出兵，落得个营烧八百里含恨白帝城的可悲结局，唯有带着兴复汉室的遗志托孤于丞相，复兴汉室，雕琢“天使”也就宣告夭折，深可痛哉！于国家，“领头羊”要善于雕琢，持之以恒，“天使”方会显形，目标也就会实现。

例3.席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。（05年高考满分《在忘记与铭记的两岸》的开头）

2.首尾扣题（每一段的首尾用相同的词句形成排比）

例。心有天使，诗意人生（2006广东）

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村？徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧„„

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民？是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。李春燕„„

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃？邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？

3.点化扣题（即事实论据后要围绕中心进行议论）

例1.当品读完《行路难》和《梦游天姥吟留别》时，我为你的思想破碎伤痛着，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的抑郁悲苦与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱不羁，你是怎样摆正天平的呢？是那颗不畏权贵敢让高力士脱靴的直率的心，还有那壶清酒？“举杯邀明月，对影成三人”，你孤独却又幸福着。你的双手给予了我力量——乐观洒脱。你教会了我化苦药为甘霖，不论是非荣誉，“微笑着，去唱生活的歌谣”！李太白，我想握住你的手！（《我想握住你的手》2006上海）

议论文中，叙述完事例论据后，如果能紧扣文题进行适当地分析议论，既能避免罗列事例、文体不清的毛病，又能起到画龙点睛、突出中心的作用。

例2.03年高考优秀作文《情与理的抉择》，在简单叙述完郑培民的事例后，紧接着来了几句议论分析：

感情亲疏，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。（只短短两句话，可它把事例与话题紧紧连在一起了。）

4.结尾扣题

例1.（结尾）雕琢心中的天使，不一定要惊天动地的壮举；雕琢心中的天使，不一定要轰轰烈烈的誓言；雕琢心中的天使，不一定要亘古不变的守候。让我们用奉献雕琢心中的天使，让奉献将我们自己雕琢成最美的天使。（《用奉献雕琢心中的天使》06年）

例2.纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来„„（05年高考满分作文《让纪念闪耀理性光芒》的结尾）

例3.我想握住你的手（2006高考满分作文）

（结尾部分）等待，是一种信念；等待，是一种态度；等待，是一种追求；等待，也是一种选择。选择等待会让我们更成熟；选择等待会让我们更坚强；选择等待会让我们更富足。我愿执等待之手，共赏精彩美景！

（三）全扣——反复扣题（标题、内容、段首、结尾等都扣题）

例1.做真正的自己

在枫叶上的露珠，红红的闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁，也只是露珠凭借荷叶洁白的玉肌才显得动人。它只有附在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发的光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠。

做真正的自己，是自信的表现。„„

做真正的自己，是人生的大智慧。„„

做真正的自己，是时代的召唤。„„

露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。

注意：

在考场上，作文切勿跟文题若即若离，最积极而有效的办法就是反复点题，渲染并突出文题。当然，这里的反复也是相对而言的，它既不是乱点题，也不是滥点题，不宜也不必过多，否则，就会弄巧成拙。用作点题的话语可以设计五六处分别出现在段首，中间和文末，以便步步勾联，彼此照应，浑然一体，构成最优化组合。这样的点题设计既能使话题得以逐渐强化，升值，又可以让主旨不断呈现，深化，帮助你在紧张的考场上，成就佳作，获得高分。

第四篇：高考作文开头结尾

【高考作文精彩开头结尾50例】

俗话说：“织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。所谓“豹尾”，便是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。为了让大家更好的写出开头结尾，无忧考网特别为大家搜索整理了高考作文精彩开头结尾50例，大家可以参考借鉴。

高中作文素材：高考作文精彩开头结尾50例

首尾相应结构严谨

1、（开头）在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。

（结尾）太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。（《他们》）

2、（开头）站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神„„

（结尾）我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。（《触摸都市》）

3、（开头）窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。

生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。

（结尾）带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。（《带着感动出发》）

4、（开头）人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。

欲望来自哪儿？来自人类生而拥有的——好奇心。

（结尾）好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从？（《好奇心》）

5、（开头）为什么？

两个人都上年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？

每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。

（结尾）我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。

我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。（《好奇心》）

自然收束朴素无华

6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧！（《杯中窥人生》）

7、人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感；如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。

当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。（《不要轻易说“不”》）

8、我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己。（《好奇心》）

9、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。（《一蓑烟草任江平》）

10、“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。（《清欢》）画龙点睛卒章显志

11、一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。

梦和生命命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。（《残梦》）

12、怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴？

青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在—起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平！（《青山一道同风雨》）

13、天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐！

花落无痕，但它曾经美丽过。虽然没有结果，但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱第一志愿，但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃，让这里成为我飞越梦想，步入艺术的殿堂！

我的杯中需要沙！（《我的杯中需要沙》）

14、然而事物总是在变化，楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格，田间小径弯曲的线条变得生硬。人们看着现在的乡村，露出失望的表情。那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。

为了抵达乡村，现在的我们，不仅仅是要穿越无数城市。（《遥远的抵达》）

15、自然，有其自身的法则蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一准则。也许，那怜悯的一挥手带来的是更多的灾难；也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是，一个人对生命的敬意和对这天然法则的恪守。《规则》）

回眸一笑秋波动人

16、生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔！

天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺人

眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。

伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。（《我于咖啡中看见》）

17、风吹过窗台，有花落的痕迹，但愿别再有花落的迹象。因为我已委托明月的清辉轻轻告诉花儿：不要轻易说“不”。（《不要轻易说“不”》）

18、我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激。（《举手投足之间》）

19、我打江南走过／那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。

凭借着对水乡气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。

在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。（《品江南》）

20、寻一方静室，冲上一杯咖啡，用馥郁的满室醇香祭奠那些逝去的灵魂。从此，携上一壶咖啡上路„„（《携一壶咖啡上路》）

使用诗歌尽显华章

21、眼前的一切还在，对于我们的不辞而别，它们不诉离伤。只有我们的心里存着轻轻的离别的苦涩。

一场华美的宴会，终于曲终，人散。

从此刻启程

不要睡去，不要

亲爱的，路还很长

不要靠近森林的诱惑

不要失掉希望

我将在那儿

守护你疲倦的梦想

赶开一群群黑夜

只剩下铜鼓和太阳

或许毕业之前的成长里有着苦涩、疼痛与快乐，然而他们终于像时光里的轻烟一样，从容自然淡去。至于记住与否，那已经无关紧要。因为有些东西在我们的生命中，如同风飞过青山，燕飞过屋檐，只要有过，就已经足够了。（《品尝高考(论坛)》）

22、我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？

“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。（《跳出》）

23、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。（《远近焦距》）

24、《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。（《好奇心》）

25、“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治•赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！（《坚守心中的道德律》）

妙用修辞摇曳多姿

26、主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧„„我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。（《好奇心》）

27、某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：记忆是无花的蔷薇／永远不会败落——席慕容

拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他／她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢？

我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开„„（《蔷薇•故乡》）

28、我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！（《诗意地生活》）

29、怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（《幸福之花，开在感恩枝头》）

30、流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光„„（《穿越百年的芬芳记忆》）

环境烘托寓情于景

31、在一阵惊喜与称赞声中，我闭上眼睛。历经了千年，在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。梦中一名孩童悄悄地打开窑门，看见我微笑的嘴角后惊呼。我望见他纯澈的眼眸，那里灵动着两个字——好奇。（《好奇心》）

32、我弯着腰，双手撑在膝盖上，嘴里喘着粗气，心想，你怎么就不等等我啊。可春会等准呢？每年到这个时候，我就以为她又回来了，草绿了。可我才发现，来得已经不是原来那个属于我的春了。春来草白青，每年的新绿都是相同的，每年看到新绿的人都是不同的。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

青草无涯，嘲笑着我的轻狂，而已不年少。（《春来草自青》）

33、枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！（《一步与一生》）

34、是的，我爱乡村。爱她金灿灿的油菜花，也爱她的泥泞和肮脏；爱她的青石街道、粉墙黛瓦，也爱她臭哄哄的猪圈；爱她“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的热情与豁达，也爱她物质的匮乏。

我把双脚踩进爷爷的稻田里，那是种下去并且可以长出来的感觉——我愿意做一根稻草，只要乡村，是我的土地„„（《感受乡村》）

35、现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。

诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。（《诗意地生活》）

精彩豹尾余味无穷

36、啊！只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。啊！只要人人怀着一颗感恩的心，我们就将知道滴水之恩，以何报？

——“滴水之恩，以何报？”

——“滴水之恩，以心报？”（《滴水之恩，以何报？》）

37、林清玄曾说过：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”而“帮助”是我们的心灵最单纯最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的温暖阳光；是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望；是帮助，让在黑暗袭时孤苦无依的人有耐心期待天光。

让我们尽情吞吐这种生命的养分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。（《温暖人间》）

38、回归母语，我们将传承文化，提升灵魂，紧随时代！

拨开浮躁的乌云，母语将展现一片明朗的天空！（《母语》）

39、翻开线装书本，淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！（《拥紧自己的灵魂》）

40、一枚贝之所以能将无数的沙粒转化成一颗颗璀璨的明珠，那是长期的用心哺育，经过了无数个黑夜的承受，那是所有用心坚守的结果，并非一朝一夕所能成就。我们不仅要看到那颗光彩夺目的珍珠，也要看到那个经历了无数个日夜只为别人获得一枚明珠的劳作。

世间所有最美都从凄凉中用心生出，生命中的那片绿茵不会凋谢，守住心灵的那片绿叶，你便守住了整个春天的绿茵，从那片丝丝的绿茵中读出世间最美，使生命之火愈燃愈烈！（《守住心灵的绿茵》）

41、爱心也许是那天上飘渺的云，虽然我们看不到它，摸不着它，但他却时时刻刻在我们的身边，给我们诉说着一个个伟大的故事。

爱的心田是我们心中那永远洁白无瑕，自由而充满欢笑的相互帮助，使人与人之间架起了一座桥，是它让我们更能相互了解沟通。

我们的整个世界充满着爱，让我们的爱充满整个世界。（《让爱洒满人间》）

42、诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。

诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。

诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。

诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。选择诗意地生活，选择精彩的人生。（《诗意地生活》）

43、城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家？不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴。

怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟。（《季节》）

44、是追求，让我们希望不灭；是追求，让我们愈挫愈坚；是追求，让我们谱写人生的美丽篇章；也是追求。让无数伟人为人类社会作出巨大贡献，推动社会前进。

拥有一份永不知足的追求信念，带上一份“闲看庭前花开花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福硕果，那么，我们的生活有何遗憾？追求，让我们勇往直前！（《追求，让我们勇往直前》）

45、如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执着的追求最美，自己的金秋最美！

留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实！”（《自己的天地里收获秋天》）

46、融融月，淡淡风，一如那花香，风吹万里也有散去的一天。再华美的词藻写出的功德也有磨灭殆尽的一天。她那一点留白，不仅是歌功颂德，也是为自己做过的错事的反省吧！那是历经千秋万载也消不尽的„„（《无字碑歌》）

47、泡一壶清茶，倚着那棵古槐，仰天望去，青空上纵使无浮云朵朵，无驯鸽飞过，但也许，你品味到的，是那个哀怨的宋朝女子浅浅的吟唱，是那个多情柳永的“执手相看泪眼”，是那份空白，宁静而又深远。（《点点空白，悠悠情思》）

48、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。

平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。（《月圆是画，月缺是诗》）

49、滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间滚打，不若畅饮山巅，共红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸。世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金钱、爵位、声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能看得清呢？有时，回头不顾，在青山外眺望这似云似雾的一切，也是一种勇气。

人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而，有时努力追求的是一种残缺，而在远处眺望时，你收获的却是完美。（《眺望》）

50、生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。

第五篇：高考作文开头结尾

高考优秀作文结尾方法综述

不少学生在模拟考试中作文写到最后便草草收尾，给文章留下了不应有的缺憾，从而影响了文章的质量。俗话说：“编筐编篓，重在收口。”它强调了一件事情扫尾工作的重要。写作也是如此，一篇文章结尾的好坏，对主题的表现、情感的表达、形式的完美关系极大。因此，作家林纾强调：“为人重晚节，行文看结穴。”如果一篇文章的开头和中间都写得好，而结尾软弱无力，整篇文章就会黯然失色。古人认为好的结尾犹如豹尾，应简洁有力，要求作文者要用心“画”好这根“豹尾”。成功的作文，结尾能给读者“回眸一笑百媚生”的效果。

文章收尾的方法一般来说有以下几种：卒章显其志式，如杜牧《阿房宫赋》；出乎意料式，如莫泊桑的《项链》、欧亨利的《警察与赞美诗》；含蓄式，如归有光的《项脊轩志》。

但写作高考作文必须充分把握高考阅卷的特点，阅卷者要在不到1分钟的时间里对一篇800多字的文章进行评分，他是不可能精读的，充其量只能浏览一遍，因而文章的开关和结尾就是取悦阅卷者的关键。俗话说：好的开头和结尾文章就成功了一半。纵观历年来的高考优秀作文，为阅卷者所青睐的收尾的方法远不止以上几种，大体上可以归纳出如下几种。

一、前后呼应，首尾一贯

这种结尾或呼应题目，或呼应开头，使文章首尾一贯，浑然一体，结构完整。如2002年的《凭心灵选择》：“用心灵选择的人生，纵有痛苦，我也无怨无悔。”这个结尾回应了前文，锁定了中心，简练、精彩。又如2003年湖北一考生的《捕捉灵性的灵光》的结尾：“宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！”该结尾既呼应了题目，又呼应了开头的“我愿意让生命喷薄，把羽翼游淬火，去捕捉理性的灵光。”使得结构相当紧凑。

二、名言警句，谆谆告诫

名言警句是经过实践证明了的、含义深刻动人、富有教育意义的话，有的还很有文采，用来结尾，谆谆告诫，既让读者信服，又让阅卷者青睐。如2002年湖南一考生的《选择—让生命发光》的结尾：“惠特曼说：„把我的眼睛献给从未见过光明孩子，把我的心脏献给在车祸中不幸丧生的人！‟这段朴实而感人的话，让我看到了这位伟大诗人崇高的灵魂与无私的品质。生命，只有在不断付出和给予的过程中，才能绽放出无比灿烂和迷人的光彩！我们不一定要付出自己的生命，不一定要做出一番惊天动地的大事业才算为社会作了贡献，只要像曾获过诺贝尔和平奖的德兰修女所说„我们都不是伟人，但可以用平凡的手做一些平凡的事‟，这也是一种伟大！”该结尾直接或间接地引用了惠特曼和德兰修女的名言，告诫我们：付出生命，做出惊天动地的大事可以让生命发光，而尽心做好一些平凡的事同样可以让生命发光，的确很能打动人心。

三、巧用修辞，文采斐然

巧用修辞手法，特别是排比、比喻、顶真、对偶、引用等结尾，会使文章文采飞扬，如明媚的春光，令阅卷者赏心悦目，流连忘返。如2000年山西一考生的《横看成岭侧成峰》的结尾：“创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是灯，照亮前行之路；创新是路，引导我们前行!”排比、比喻、顶真手法的综合运用，生动形象，富有气势和哲理，能不让阅卷者拍案叫绝吗？又如上文提到的《捕捉理性的灵光》的结尾，也综合运用了间接引用、对偶和比喻，整散结合，错落有致，形象而有诗韵，告诉我们要用理性战胜感情。

四、画龙点晴，卒章显志

有的文章在写景、叙事或对论点进行了论证之后，结尾才运用抒情、议论性的语句点题明旨，水到渠成地归纳出中心论点，戛然而止。如2002年《弃婴》的结尾：“那个女娃儿，就是我。我已经不在乎亲生父母是谁，养父母以他们心灵的选择赐予了我生命，他们就是我的爸爸妈妈。我爱他们!他们是我一生一世的爹娘。”这一补充交代式的结尾，增强了故事的真实性，更表达出了对养父母的无比崇敬之情和无限感激之意。情不由己，喷薄而出。

这种收尾术常用于揭露社会弊端、警醒世人的文章中，前文用大量的篇幅分论，揭露、分析种种不良现象，不吐不能，不吐不快，最后归结到中心论点上来。全文如一条大江汹涌奔流而下，无法遏止，最终归入大海。巨浪滔天，令人叹为观止。贾谊的《过秦论》类似这种写法。又如2001年江苏一考生的《教育圣地必须首先坚起诚信的大旗》一文，分论部分先揭露、分析了中考前少数教师动员、指导学生时作弊的种种不诚信表现，接着又揭露、分析了学校领导为了应付上级领导的检查而弄虚作假、瞒天过海的种种不诚信表现。既然学校圣地不诚信的现象是如此严重，那么它必将导致社会的严重不诚信，危害甚大，最后顺势提出遏制这一危险的中心论点就显得非常必要、自然了：“教育圣地必须首先竖起诚信的大旗!”

五、名例压阵，扣人心弦

有的议论文主体部分本已通过讲道理、摆事实充分有力地论证了中心论点，可在结尾时偏要再将有名的事例放在最后“压阵”，强化主题，如千钧巨石从天而坠，撼动山河；又如给本已摧垮的碉堡再一重炮，威慑余敌。如2003年湖北一考生的《亲亲与明理》的结尾：“柏拉图„背叛‟先师，说：„吾爱吾师，吾尤爱真理。‟布鲁图在刺入恺撒最后一剑时说：„不是我爱恺撒少，而是我爱罗马多。‟当感情的亲疏与事物真理发生冲突时，他们的言语和行为让人多么敬佩!”柏拉图和布鲁图两个有名的事例，具有振聋发聩的说服力量，我们读后，能不心摇魄动吗？需要指出的是，运用这种收尾术，叙例要精当，点到要害即止，不可拖泥带水，否则就会大大削弱它的力量。

六、留有余韵，令有回味

这种收尾手法也就是上文谈到的含蓄式，就是把要说的话要表达的真情隐藏起来，使文章结尾形成“空白”。“令人惊不如令人喜，令人喜不如令人思”，言有尽而意无穷它能给人留下无穷的想象余地，使人浮想联翩，能把读者引向更深远的境地，有“余音绕梁，三日不绝”“此时无声胜有声”之奇效。如莫泊桑的《项链》、鲁迅的《孔乙己》等，其结尾皆含蓄隽永，令人回味无穷。在高考优秀作文中，这种手法常采用比喻、象征手法和空白艺术，留给读者联想或思考的余地，耐人寻味。用杂文笔法写的议论文常用这种收尾方式。如2002年一考生的《心灵是一棵会开花的树》的结尾：“是的，当你的心灵选择了真、善、美，排斥了假、恶、丑，你的心灵都会被感动，进而一股浩然正气就会永驻你的心灵。这颗心灵是有生命的，它会生根、发芽。之后，心灵会变成一棵会开花的树!”“生根”、“发芽”、“开花”分别比喻什么？“开花”之后还会“结果”吗？令人遐思，回味无穷。要注意的是，采用这种收尾术要做到含蓄而不晦涩，如果让人绞尽脑汁仍不知所云，就违背了写议论文的初衷，弄巧成拙了。

以上几种收尾方法各有千秋，各种方法并不是单一的，而是“你中有我，我中有你”，就像《捕捉理性的灵光》结尾那样综合运用。但不管采用何种结尾方式，一定要明确，结尾和开头一样，不能单纯以漂亮为出发点，关键是要紧扣文章主旨。总之，只要考生能够巧用神思，续上一段精彩的结尾，定能产生锦上添花之效，使你的文章显得更加亮丽鲜活。