峨眉山乐山导游词

第一篇：峨眉山乐山导游词

峨眉山乐山导游词 2006-11-05 20:01 四川“天府之国”，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢？将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢？大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。

那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢？因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山！有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山！称“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦！并能领略到川西南地区所特有的田园和“竹笼”风光。四川自古“天府之国”农业发达，“水旱从人，不知饥瑾”（那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆）。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做“竹笼”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。

好了！该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦！先讲一讲乐山。乐山！古称嘉州。古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。

凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止！那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢？它是一尊弥勒坐佛像。

在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。

据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以“避沫水之害”。而这离堆呢？就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧！也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。

乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。大佛始建于唐开元初年（公元731年）完工于唐贞观十九年（公元803年），历时九十年的时间。大佛造型伟岸高大，通高71.2米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年以前。我们的古人是如何做到这一点的呢？使我们不得不为之佩服称之为奇迹。

开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。“易暴浪为安流”。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成“海师洞”。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以“俸钱五十万佐其费”得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称“天宁阁”，后毁于兵灾。

大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为“天洞”。入“天洞”上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。

参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀国多仙山，峨眉藐难匹”。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢？欲识“庐山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是“雄秀西南”。《水经注》里记载：“从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山远非一个“秀”字就可以将其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、险、幽”为一体的特色，故唐朝诗人李白将其尊称为“仙山”。“云海、日出、佛光、圣灯”四大胜景更是让峨眉远近闻名，为海内外游客所向往。

县以山为名。在隋开皇十三年（公元593年）置县时，称峨眉山所在地为峨眉县，由此可见当时的峨眉山已是相当有名气的咯！到了明代，峨眉山又被人誉为“震旦第一山”。

有人把峨眉山称为仙家之地，在秦汉时期就有人在此驻足，并有方士在山上隐居，开坛设炉，结庐山终了。到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山传教。而西来的佛教则是在两晋时开始在峨眉山上修建寺庙，佛道之争在峨眉山上也很激烈。唐宋时期，三教并存。可是到了明代，道教开始衰落，到了清初，一些道观更改为寺，从此神仙无踪无影，遍山菩萨金相。佛孝称峨眉山为“大光明山”是普贤菩萨的道场。到清代为止全山先后所建大小寺庙170余座。

峨眉山全山较为有特点的寺庙比如起点寺庙报国寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金顶华藏寺，半山腰外的万年寺等都是峨眉山非常有特点的寺庙。

那么峨眉除了以它独有的佛教文化吸引着大家它还有其它的景观也是值和人们去游玩观赏的。比如说：报国寺门前的凤凰堡上安放的“圣积晚钟”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所铸。重12.5吨，高2.3米，口径2米，仅次于中国最大的现存于北京大钏寺的大铜钟，有巴蜀钟王之称，钟上还刻有部份佛经《阿含经》以及历代统治者与峨眉山佛教的渊源泉关系，此钟表里共刻有61600余字，由于它铸造于圣积寺，晚上才敲，故名圣积晚钟。据说它第敲击一次，声音可延续1分50秒左右，可传音40里。

在峨眉山最有趣 又最受欢迎的动物是“峨山猴”。“峨山猴”称“灵猴”又叫“猕猴”。当地人叫它“山儿”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”。可是，这猴子也和人一样咯！脾气有好有坏。它们有时向游人索要食物，但决不强抢估吃。它们常爱 嬉戏。但也有占山为王者，夹道抢劫，无所不为，实在让你哭笑不得。

当你游历完峨眉山的佛教寺院，从冥冥梵音中走出。从辉宏的殿堂当中走出来的时候，一定会为这四大佛教名山这一的峨眉山而感叹不以。再回首，遥望巍峨飘渺的山峰，你不尽回想到她秀丽的景色，壮阔的气势，深奥的佛教内含，玩味她幽深的意境。使人一时忆起明代诗人解缙的两句诗“两川风景世间少，令人长忆峨眉山”。让更多的朋友到峨眉山来游玩，将她的美景尽收眼底。将她的美景长记心中，留下一切最美的回忆。

。篇二：峨眉山乐山大佛导游词

峨眉简介 中国佛教四大名山之一。位於四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,500～2,600公尺。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700～850公尺。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。

峨眉山位于四川省乐山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。

峨眉山主峰万佛顶海拔3079.3米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。佛光是峨眉山最壮美的奇观。峨眉山上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。无数慕名猎奇的游客远涉重洋，几经周折，始满数载愿惬意离山。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。

1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。2007年，峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家5a级旅游风景区。

乐山，古称嘉州，又称海棠香国，历史上属古蜀国地。国家历史文化名城、国家首批对外开放城市、全国绿化模范城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市。乐山是四川开发较早的地区之一。早在秦汉时期，其盐业和冶铁业已相当发达。唐宋时期，农业和手工业更加繁荣，史书称山川秀发，商贾喧阗。现今的乐山市不仅是四川的粮食和副食品生产基地，而且是著名的煤炭、水泥、电力、机电产品、纸张和盐化工生产基地。

乐山风光秀丽，古迹众多，经济繁荣，物产富庶，是四川著名的旅游胜地。世界驰名的乐山大佛和峨眉山每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。风光旖旎的蜀国水乡五通桥、建筑奇特的船形古镇罗城、以及夹江千佛岩。近年来又新发现了巨形睡佛自然景观。乐山又是一个地灵人杰的文化之乡，宋代大文豪“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙父子）以及当代著名的文学家郭沫若都是乐山人。

自古便有一说法“天下风光在蜀，蜀之胜在嘉州”。直接道出乐山风景冠绝天下。

乐山大佛

乐山大佛又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家4a级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。乐山大佛全国重点文物保护单位、“世界文化与自然遗产、世界自然与文化遗产名录、专家赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。[1] 凌云山紧傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。依山开凿大佛一座，通高71米，脚背宽8.5米，为当今世界第一大佛。大佛为唐代开元名僧海通和尚创建，历时90载完成。大佛为一尊弥勒座像，雍容大度，气魄雄伟，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。

麻浩岩墓系汉代墓葬，麻浩一带较为集中，为全国重点文物保护单位。已开放的是一个“前堂三穴”的大型墓。墓门上均有精工雕刻，飞檐、瓦当、斗拱，花纹图案，无一雷同，墓壁上还有许多历史故事和动物浮雕。是研究古代建筑雕刻、民俗、宗教极为珍贵的实物资料。

乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨，四面环水，如一堆碧玉浮于江水之中。山上有创建于盛唐的乌尤寺，寺内现存七座殿堂，寺周林木葱笼，尤显幽雅谧静。寺内尔雅台是汉代文字家郭舍人注释《尔雅》的地方。

近年，发现了以乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观，隔江望去，酷似一巨大佛像仰卧于三江之上，卧佛直线长1300多米。巨型卧佛的发现，为大佛景区更添魅力。篇三：峨眉乐山导游词

四川“天府之国”，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢？将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢？大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。

那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢？因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山！有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山！称“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦！并能领略到川西南地区所特有的田园和“竹笼”风光。四川自古“天府之国”农业发达，“水旱从人，不知饥瑾”（那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆）。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做“竹笼”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。

好了！该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦！先讲一讲乐山。乐山！古称嘉州。古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。

凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止！那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢？它是一尊弥勒坐佛像。

在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。

据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以“避沫水之害”。而这离堆呢？就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧！也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。

乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。大佛始建于唐开元初年（公元731年）完工于唐贞观十九年（公元803年），历时九十年的时间。大佛造型伟岸高大，通高71.2米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年以前。我们的古人是如何做到这一点的呢？使我们不得不为之佩服称之为奇迹。

开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。“易暴浪为安流”。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成“海师洞”。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以“俸钱五十万佐其费”得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称“天宁阁”，后毁于兵灾。

大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为“天洞”。入“天洞”上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。

参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀国多仙山，峨眉藐难匹”。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬

于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢？欲识“庐山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是“雄秀西南”。《水经注》里记载：“从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山远非一个“秀”字就可以将其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、险、幽”为一体的特色，故唐朝诗人李白将其尊称为“仙山”。“云海、日出、佛光、圣灯”四大胜景更是让峨眉远近闻名，为海内外游客所向往。

县以山为名。在隋开皇十三年（公元593年）置县时，称峨眉山所在地为峨眉县，由此可见当时的峨眉山已是相当有名气的咯！到了明代，峨眉山又被人誉为“震旦第一山”。

有人把峨眉山称为仙家之地，在秦汉时期就有人在此驻足，并有方士在山上隐居，开坛设炉，结庐山终了。到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山传教。而西来的佛教则是在两晋时开始在峨眉山上修建寺庙，佛道之争在峨眉山上也很激烈。唐宋时期，三教并存。可是到了明代，道教开始衰落，到了清初，一些道观更改为寺，从此神仙无踪无影，遍山菩萨金相。佛孝称峨眉山为“大光明山”是普贤菩萨的道场。到清代为止全山先后所建大小寺庙170余座。

峨眉山全山较为有特点的寺庙比如起点寺庙报国寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金顶华藏寺，半山腰外的万年寺等都是峨眉山非常有特点的寺庙。

那么峨眉除了以它独有的佛教文化吸引着大家它还有其它的景观也是值和人们去游玩观赏的。比如说：报国寺门前的凤凰堡上安放的“圣积晚钟”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所铸。重12.5吨，高2.3米，口径2米，仅次于中国最大的现存于北京大钏寺的大铜钟，有巴蜀钟王之称，钟上还刻有部份佛经《阿含经》以及历代统治者与峨眉山佛教的渊源泉关系，此钟表里共刻有61600余字，由于它铸造于圣积寺，晚上才敲，故名圣积晚钟。据说它第敲击一次，声音可延续1分50秒左右，可传音40里。

在峨眉山最有趣 又最受欢迎的动物是“峨山猴”。“峨山猴”称“灵猴”又叫“猕猴”。当地人叫它“山儿”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”。可是，这猴子也和人一样咯！脾气有好有坏。它们有时向游人索要食物，但决不强抢估吃。它们常爱 嬉戏。但也有占山为王者，夹道抢劫，无所不为，实在让你哭笑不得。当你游历完几眉山的佛教寺院，从冥冥梵音中走出。从辉宏的殿堂当中走出来的时候，一定会为这四大佛教名山这一的峨眉山而感叹不以。再回首，遥望巍峨飘渺的山峰，你不尽回想到她秀丽的景色，壮阔的气势，深奥的佛教内含，玩味她幽深的意境。使人一时忆起明代诗人解缙的两句诗“两川风景世间少，令人长忆峨眉山”。让更多的朋友到峨眉山来游玩，将她的美景尽收眼底。将她的美景长记心中，留下一切最美的回忆。

如果说前两天在九寨沟、黄龙是自然观光之旅的话，那咱们今天的旅行便可以称之为佛教朝圣文化游。我们旅游车现在所行驶的这条高速公路叫成乐高速，沿线将经过双流、新津、彭山、眉山、夹江等五个县市，全程约130公里，从这里到乐山只需一个半小时。今天就让我们带着发现的眼光，去捕捉每一处风景线。part 1【双流话二江】

我们的旅游车现在正驶往沿途经过的第一个县，也就是双流县。大家一会儿便可以看到道路远方田埂流水伴农家。这里没有北方农村那种凝重、厚实的感觉，也比不上江南水乡的灵秀，却有着蜀中农乡的淳朴和闲适。双流位于成都市西南部，古称广都县，隋仁寿元年（也就是公元601年）改名为双流县。古史中将双流与成都、广汉（樊都）并称“三都”。其地名正如左思在《蜀都赋》中所形容的“引二江之双流，抗峨眉之重阻”。“二江”是郫江、检江，即今天成都市区里的府河和南河。据史料记载，开明时期的古蜀国都位于双流境内，至开明九世，蜀都始由今天和双流、华阳一带迁至成都。双流地处成都之南，东南端局部为丘

陵和低山，地理位置非常优越，但古时常受水患之忧，因此经济相对较落后，在解放前便有“金温江，银郫县，叫化子出在双流县”的话法。早在古蜀国时期，开明已在岷江上游分水入沱，以除水豁。《水经*江水注》说：“（岷）江水东别为沱，开明之所开凿也。”在分水的基础上，战国时期秦国蜀守李冰又筑都江堰，分洪减灾，引水灌田国，并于成都穿检江、郫江二江，平行于城南。至唐僖宗时高骈又筑糜枣堰，使府河绕城东流，在合江亭与南河汇合，平缓南去。明清两代帽形成了完整的疏浚制度。至此，双流水害之患逐年减弱。

两江在成都合江亭汇合后统称府南河，在这条河道中流传着一个古老的传说，那就是张献忠的财宝埋在何处？新中国成立前，在成都流传着一首歌谣： 石牛对石鼓，银子万万五；有人识得破，买尽成都府。

从歌谣本身猜测，这应当是一段阿里巴巴宝藏图似的藏宝指引暗语，谁要找到这个宝藏，那么银子多得把成都到重庆所有东西都买下来，这是一笔多大的数字！这个歌谣说的正是一段藏宝故事，而且还同在成都做过一年零七个月“大西国”皇帝的张献忠有关。

据民间传说，张献忠在三百多年前败走成都时，大量的金银财宝无法带走，只能埋在成都的水路码头，并安置石牛和石鼓作为记号，打逄日后重返成都时再把它带走。哪晓得刚刚出城不久，就被清兵击毙，他的大宗金银因此成为一桩悬案。岁月沧桑，三百多年来都无人识破这藏金之地，并留下无数传奇故事。据说当年张献忠逃离成都时，由水路启程，船少人多，大量金银财宝都无法携带，在莹华寺上船时，下令把财宝在石佛寺侧挖一个大坑埋藏起来。为了防止泄密，又将参加埋财宝的人全部杀掉。只有一个石匠侥幸逃脱，把埋藏的地点画成草图，交给他的孙子携带逃跑。从此这张草图成了无价之宝，并演出了一幕幕人间喜剧。

1938年冬天，成都学道街挂出一块冠冕堂皇的招牌－－锦江淘江公司。消息传出，成都轰动。这是因那段黄金埋河传说引发的又一幕闹剧。一时间报刊广为宣传，目的是募集股金。有勘测埋金地点的，有招收工人的，并购置了抽水机和探测器。根据传说中的那张石匠描画的草图终于求出埋金地点是錦江下游石佛寺正面三角地段的左侧江中，并决定趁冬季河水较少，将宝藏挖出来。正式开工那天，各界知名人士参加了开工大内。河水被改道，河道里人声鼎沸。挖土声、抽水声、号子声响成一片。錦江两岸看热闹的人头攒动，不得不出动军警维持秩序。有人惊呼：挖出大石牛了！又有人惊呼：石鼓也挖出来了！消息传播开来，人们涌向东城门，顺着府南河去看稀奇。

淘江工程日夜进行，河床中被挖了一个很深很大的坑，泥沙卵石被工人们一筐筐挑出。金属探测仪也令人心动地响起。人们惊喜万分，断定是探测到了宝藏！所有人都引颈以待产，包括我们在座的各位，都关注着挖掘进展。坑里果然挖出了金属。可是历史却给当时的人们开了一个莫大的玩笑，从泥里挖出的不是金银，而是整整三筐锈迹斑斑的铜钱。随着挖掘计划的深入，银两用去不少，而宝藏却杳无踪影。一场轰轰轰烈烈的锦江淘银工程就此结束。

斗转星移，时至今日，这个占地1103平方公里，人口85万人的双流县已跃升为全国首批年产值超百亿的全国百强县。那首民谣也变为“金温江，银郫县，流金淌银双流县”。双流的矿产以芒硝为首，农副产品以海椒驰名，家畜以“成都麻羊”闻名，西南地区最大的航空港双流国际机场也驻足于此，更有以“恩威”

为龙头的一批集团产业汇聚于此。双流可谓是因水而困、因水而兴、因水而荣、因水而发。

part 2【新津聊美好、岷江话江团】

我们的旅游车现已驶出双流境地，进入到成都市所管辖的最小的一个县——新津。新津在历史上曾是成都的“犄角”，成都平原现在的五个古都遗址证明，古新津曾经是重要的一个古都。所谓“津”就是渡口的意思。根据记载，北周以前，这儿曾有五个渡口，其繁荣状况由此可推。初唐四杰之一的诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中写道“城阙辅三秦，风烟望五津”，想必大有都很熟悉。

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

诗人为了表答对友人的离别之情，写下了这首诗，堪称经典。城墙和宫阙护持着三秦，这个三秦是当时长安附近的关中之地。古代是秦国，秦灭亡以后，项羽把它分为雍、塞、翟三国。故称“三秦”。这里点明送别之地，所谓的“风烟望五津”，据《华阳国志》记载，指的就是这里。由于其陆上是占据通往藏区的要道，水上又扼成都出川要冲，因而军事地位极为突出。可以推想在战乱频频中，是直指成都的狼烟烽火最后埋没了五津。经在1400多年前，有了新的渡口，即是现在的新津。“五津”则指包括新津在内的五个渡口，泛指“蜀州”，即四川，点明杜少府即将宦游之地。

新津的得名是因为东汉年间，李严在此开凿渡口，古代渡口称为津，开凿一个新的渡口就称为新津。在这江流隔断的山与平原的接壤地带，古时由于交通不发达，人们隔岸相望也只能是“望津兴叹”，所以民谣有“走通天下路，难过新津渡”的说法。正是凭着这儿几条江流的阴隔，新津成为保护成都平原的一个军事要塞。根据推测，在秦移民入蜀时，古蜀国的土著悉数南迁。为防其卷土重来，司马错对蜀攻难宁的平原设置了边防重镇，古时的五津最适合这一选择。在三国时期，孟获趁诸葛亮北伐中原之机，频频侵侥蜀国，欲夺成都，当时就在此屯兵。90年代中期，成都平原发现了长江中、上游古明的大量遗址，其中之一的宝墩遗址，就是当地老百姓称呼的“孟获村”。

新津“山不高而堆绿叠翠、水不深而宽阔秀丽、城不大而四通八达、人不多而藏龙卧虎”，她是位于天府之国腹地的一方宝地，镶嵌在川西平原的一颗明珠。新津幅员330平方公里，人口29.4万，距成都市区28公里，距西南航空港双流国际机场仅18公里，区位优势明显，古有“南方丝绸古道第一站”之誉，今有“成都南大门”之称。在最近的20年中，从这里崛起了一个全国有名的希望集团，随之带动了一系列的饲料厂家在行业中独领风骚。中国首富刘氏兄弟：刘永和、刘永好，使外人对新津刮目相看，希望集团的美好火腿肠广告，在成乐高速公路上我们随处可见。以前他们是靠猪饲料发财的，现在又卖火腿肠，喂了猪又来喂人，让人想着总觉得有些别扭。告诉大家吧，新津是全国瘦肉型猪的生产基地，占全国生产总量的近五分之一。所以这就不难理解刘氏兄弟成功的地域原因了。

古话说的“武阳咽喉地、雄浑踞西川”现今也要改词了，叫“新津饲料一树秀，成都各门酒肉臭”。此话并非夸张，现在的城市生活在肉食方面供大于求的矛盾也比较突出，所以才有了“卖肉难”的怪现象。

虽说现今人们吃厌了猪肉，但新津的黄辣丁却始终是人们津津乐道的一道佳肴。所谓黄辣丁是它的俗名。其得名一是因为这种鱼的腹背部略显一道黄色；二是它的鱼鳍很锋利、扎人，有点像过去我们说的骂街双手叉在腰间那种气势汹汹的样子，四川人称这类情形为“火辣”，所以，但凡四川女孩子的个性方面也有“辣妹”的特征；第三个原因是它体态娇小，小的也就比指头长不了多少，体形呈三角形，故四川人称之为“丁”。这种鱼长年游弋江边，性凉、肥嫩，用四川的各种烹饪方法均可加工，味道十分鲜美。据说还有一定的中药疗效，其美名曰“清热、解暑”。它不只是新津的一道名菜，也是四川的一道佳肴。其实真要说鱼的珍贵，应是岷江上中游一带的“石板鱼”，又称“十八鱼”，谐音“十八”象征“要发”之意。这种鱼非常特别的一点就是肚子上有一个吸盘，类似于鱼嘴，长年吸附在岷江水域的岩石缝中吸食，是矿物质含量极高的生物，营养价值也很高。但食用之前必须在清水中喂养一周，将体内的石沙排放干净，这是目前四川最昂贵的鱼类。另外，在乐山岷江中下游段也有一种名贵鱼，叫“江团”。江团学名叫“长吻鳍”，是一种无鳞深水鱼，栖息在10多米深的水底，喜好岩缝石隙，靠吸食石浆、鱼虫为生。江团肥硕，体重大者可达8公斤。功东坡曾胜赞江团：“芽姜紫醋炙银鱼，雪碗挚来二尺余。尚有桃花春气在，此中风味胜莼鲈”。“黄辣丁”、“石板鱼”、“江团”这三种鱼在四川算是名声显赫，来乐山能品一品这些珍贵鱼类，也算是一大幸事了。

part 3【彭山侃长寿】

人生从物质追求来看，其本质不外古人所说的“食色性也”。在满足了基本的物质需求后，人对精神的需求就更大了。在诸多的精神因素中，人们最大的精神恐惧和压力不外乎来自于死亡的威胁。人之将死，本难避免。但远古的人在心里却不愿承认这理儿。即使不得不承认，也是退而求其次，不能长生，总可以长寿吧？重庆不是有个长寿县吗？据传当年乾隆游江南，到了那里（这一听就知道是瞎编的，乾隆下江南怎么会跑到重庆去了呢？但龙门阵就是这样摆的），说乾隆在这个当年还不叫长寿县的地方微服私访，见一个白胡子老太爷在踢踺球，好生羡慕，于是上前打招呼，“大爷您高寿？”老人一边踢腿一边回答“不高不高，九十七了”。乾隆大惊，看他红光满面，呼吸匀称，近百岁的人了，还有如此脚力，心里不由感叹：了不得，了不得！这乾隆雄才大略，屡建奇功伟业，让他佩服的事除了高寿以外就不会有别的了。不由得脱口赞道：“老神仙，您真是长寿啊！”没想到老人把踺子一收，一脸严肃地说：“我这点年纪算什么，我父亲还在家中劈材呢！”乾隆惊得合不拢嘴，口在心地不断念叨：“长寿、长寿、长寿„”。由于乾隆是金口，吐出来的声音都是玉言，于是就有了长寿县的名称，并且是皇帝钦定。这一来，却埋没了真正的长寿县。

当我们看到高速公路旁边的“中国长寿之乡”广告牌时，我们也进入了彭山县。据统计，自1984年以来，彭山县共有百岁老人77人，年龄最大的寿星达114岁。目前，全县人口平均预期寿命已达76.7岁，现在仍有27位百岁以上的老人健在，百岁老人万人比高出全国平均水平的17倍以上。因此，彭山便成了“货真价实”的长寿县。四川有彭山县，彭山县有彭山，彭山上有彭祖。彭祖生于彭山，长于彭山，晚年终老于彭山，在这个世界上生活了八百八十岁。可见彭山是个好山，不仅好，简直就是一座仙山。

第二篇：峨眉山乐山导游词

四川“天府之国”，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢？将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢？大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。

那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢？因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山！有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山！称“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦！并能领略到川西南地区所特有的田园和“竹笼”风光。四川自古“天府之国”农业发达，“水旱从人，不知饥瑾”（那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆）。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做“竹笼”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。

好了！该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦！先讲一讲乐山。乐山！古称嘉州。古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。

凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止！那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢？它是一尊弥勒坐佛像。

在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。

据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以“避沫水之害”。而这离堆呢？就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧！也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。

乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。大佛始建于唐开元初年（公元731年）完工于唐贞观十九年（公元803年），历时九十年的时间。大佛造型伟岸高大，通高71.2米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年以前。我们的古人是如何做到这一点的呢？使我们不得不为之佩服称之为奇迹。

开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。“易暴浪为安流”。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成“海师洞”。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以“俸钱五十万佐其费”得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称“天宁阁”，后毁于兵灾。

大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为“天洞”。入“天洞”上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。

参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀国多仙山，峨眉藐难匹”。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢？欲识“庐山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是“雄秀西南”。《水经注》里记载：“从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山远非一个“秀”字就可以将其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、险、幽”为一体的特色，故唐朝诗人李白将其尊称为“仙山”。“云海、日出、佛光、圣灯”四大胜景更是让峨眉远近闻名，为海内外游客所向往。

县以山为名。在隋开皇十三年（公元593年）置县时，称峨眉山所在地为峨眉县，由此可见当时的峨眉山已是相当有名气的咯！到了明代，峨眉山又被人誉为“震旦第一山”。

有人把峨眉山称为仙家之地，在秦汉时期就有人在此驻足，并有方士在山上隐居，开坛设炉，结庐山终了。到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山传教。而西来的佛教则是在两晋时开始在峨眉山上修建寺庙，佛道之争在峨眉山上也很激烈。唐宋时期，三教并存。可是到了明代，道教开始衰落，到了清初，一些道观更改为寺，从此神仙无踪无影，遍山菩萨金相。佛孝称峨眉山为“大光明山”是普贤菩萨的道场。到清代为止全山先后所建大小寺庙170余座。

峨眉山全山较为有特点的寺庙比如起点寺庙报国寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金顶华藏寺，半山腰外的万年寺等都是峨眉山非常有特点的寺庙。

那么峨眉除了以它独有的佛教文化吸引着大家它还有其它的景观也是值和人们去游玩观赏的。比如说：报国寺门前的凤凰堡上安放的“圣积晚钟”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所铸。重12.5吨，高2.3米，口径2米，仅次于中国最大的现存于北京大钏寺的大铜钟，有巴蜀钟王之称，钟上还刻有部份佛经《阿含经》以及历代统治者与峨眉山佛教的渊源泉关系，此钟表里共刻有61600余字，由于它铸造于圣积寺，晚上才敲，故名圣积晚钟。据说它第敲击一次，声音可延续1分50秒左右，可传音40里。

在峨眉山最有趣　又最受欢迎的动物是“峨山猴”。“峨山猴”称“灵猴”又叫“猕猴”。当地人叫它“山儿”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”。可是，这猴子也和人一样咯！脾气有好有坏。它们有时向游人索要食物，但决不强抢估吃。它们常爱 嬉戏。但也有占山为王者，夹道抢劫，无所不为，实在让你哭笑不得。

当你游历完峨眉山的佛教寺院，从冥冥梵音中走出。从辉宏的殿堂当中走出来的时候，一定会为这四大佛教名山这一的峨眉山而感叹不以。再回首，遥望巍峨飘渺的山峰，你不尽回想到她秀丽的景色，壮阔的气势，深奥的佛教内含，玩味她幽深的意境。使人一时忆起明代诗人解缙的两句诗“两川风景世间少，令人长忆峨眉山”。让更多的朋友到峨眉山来游玩，将她的美景尽收眼底。将她的美景长记心中，留下一切最美的回忆。

第三篇：峨眉山乐山游记

四川峨眉山乐山五日游游记

2月26号晚上:20:50从深圳飞往成都,然后坐机场大巴到倪家桥站下车再步行至百时快捷成都磨子桥店入住(网上预定的89元/晚)这家酒店价格比较实惠.2月27号上午:在成都锦里小吃街吃了小吃,小吃比较贵,其中菠萝蜜满好吃的得到我们一家四口的认可,回到家后也试着做了一次很成功,味道相差无几.下午:在新南门汽车站坐车到峨眉山市中心汽车站,票价43元/人,历程约2小时,滚动发车人满就走.也可坐火车到峨眉山,票价24元历程2小时多一点点但因为这条线路的火车票比较紧张怕到了火车站买不到当天的为车票,所以我们选择了坐汽车.到了峨眉山可在汽车站对面坐1路公交车在喷小池下车再转5路公交车(5路经过景区客运中心汽车站,报国寺,伏虎寺(峨眉山最大的尼姑庵));第二条路线是可坐8路公交车在峨眉山天下名山那个牌坊那里下车再步行约500米就可到景区客运中心汽车站(提醒:公交车司机有的是酒店的托,我们就上了当,但看在住不贵120元/晚标间可免费存放行李就入住了)市中心汽车站到峨眉山脚下约6公里多点.我们入住时酒店老板跟我们推荐游览路线并说给我们买从峨眉山脚下到雷洞坪往返汽车票130元/人含滑雪1小时,我们没接受.因为我自己在网上查到是90元/人.把行李放在房间,我们就去景区汽车站打听汽车票价,90元/人往返可乘坐三次汽车票2天内有效(报国寺-五显山-万年寺-雷洞坪往返)早上最早一班7点,最晚16点,从山上下来最晚一班17点,旺季各提前或推迟一小时.打听清楚后就在报国寺附近逛了逛,就回去休息了.2月28号:早上五点多起来梳洗下,退房,把不带上山的行李存在前台再在车站附近吃了早饭花了两元买了根竹棒(在山上又捡到了好几根四个人都用不完)买车票然后坐7点第一班车去雷洞坪.车子会在零公里停下让我们买门票再接着坐车去雷洞坪.在差不多9点时到了雷洞坪.到处都是卖草鞋与冰扎(都是20元/双).刚爬的那点阶梯的雪都没有铲掉很滑,目的就是要把游客吓住让没有买防滑用品的游客返回去买.我们从雷洞坪一直爬到金顶.共7.5公里花了两个半小时.因为海拔高我喘得厉害,爬50米就要休息会,不然喘不过气来,心脏也跳得非常快.在山上的酒店里吃的盖浇饭,32元一碗,饭管吃外饱但菜很少很少.过了会就下起雪来并且雾非常大,根本看不了多远,玩了差不多两个小时就开始下山了.上山没那么滑,但下山非常滑,所以到雷洞坪也花了两个小时.然后坐车下山到万年寺(无需再买车票还是用早上买的那张)下车快5点了,就在附近农家乐住了一晚也是120元一晚标间,在山上吃都非常贵,荤菜最便宜也要30多元.2月29号:早上8点多就开始往万年寺爬早饭吃的是自己带的蛋糕与饼干(住的那家农家乐早饭太贵了10元/人管吃饱也就馒头稀饭与面条之类的我们四人饭量都很小划不来)9点左右到了万年寺门票10元/人,就只有我爸进去烧了香,我们三人在外面等他,再玩了会,1小时后继续爬,快11点时到达清音阁,烧了香玩了下,本来打算在寺庙吃午饭的,但要30元/人,太贵了,是后还是在农家乐吃的.然后再继续往一线天与猴区走.那猴子真的是不怕人呀,有的跳到游客肩上翻游客的背包找东西吃,有的拉住游客的衣服翻上衣口袋找东西吃.2点左右又回到清音阁在双桥清音照了下相,本来打算再走到五显山再坐车回去报国寺,峨眉山之旅就结束了.但我老公说花了185元钱就看了这么点景点划不来,反正时间还早不如从清音阁爬到报国寺(共11公里),我们几个体力都还跟得上,就同意了,其实真的没必要,这段路没什么看头就是爬两座山(从山脚爬到山顶再爬到山脚再爬到山顶再山脚)差不多6点到了报国寺,还是在上次住的那家住了一晚.3月1号:一大早在景区车站买了第一班到乐山的车票(8点车票11元/人约43公里1小时)我们在市区汽车站下的车把回家的车票买了再吃了早饭就坐13路公交车到乐山大佛景区,门票90元/人就看一下大佛,别的都没什么看头,觉得这90元更划不来,用时两小时.总结: 1.别带太多东西爬山累,伞,雨衣,手电筒,面包或饼干等吃食如果是冬天去爬山的话因雪没化很滑如果怕摔跤的可在山下买草鞋或冰扎都是5元/双,山上要20元,我家四人都没有买,一手用竹杆撑着一着扶着栏杆会好很多,我共摔了两跤.2.报国寺,伏虎寺,万年寺需门票分别是8元,6元与10元.3.景区汽车站有到成都,重庆,乐山,等地方的汽车.

第四篇：峨眉山-乐山大佛导游词(2016年篇)

峨眉山--乐山大佛

各位评委老师好，我抽到的是峨眉山——乐山大佛景区，自选的景点是乐山大佛，我已经准备好了，请问我可以开始了吗？

各位游客大家好，欢迎来到素有“小江城”的乐山景区观光旅游，唐代时被称为嘉州，直到公元1734年的清雍正十二年才改名为乐山县，乐山的名字沿用至今。现在，这里早已成为中国最具吸引力的旅游城市之一，原因就在于这里拥有一尊世界上最高最大的石刻佛像。接下来我将带领大家游览著名的乐山大佛景区，我们主要的游览路线是乐山大佛、凌云寺、海狮洞、九曲栈道、东坡楼景区，全程游览时间大约为3个小时，在游览的过程中请大家注意安全，保护景区环境，紧跟团队。

乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处因修建于凌云山峭壁，故又名凌云大佛，是国家5A级景区，中国四大世界文化与自然双重遗产名录之一。乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。大佛为弥勒佛坐像，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

各位游客，现在我们所处的位置就是大佛脚下，请大家抬头看一看我们的大佛，体态匀称，雍容大度，神势肃穆，双手抚膝，足踏大江；大佛依山凿成，临江危坐，气势磅礴。佛头与山并齐，乐山大佛通高71米，头高14.7米，宽10米，肩宽8米，颈长3米，耳长6.7米，头上发髻1021个，大佛的脚背宽8.5米，可坐100多人。乐山大佛比山西云冈石窟最高的大佛高出三倍，“山是一尊佛，佛是一座山”，乐山大佛雄伟壮观。比号称世界上最大的阿富汗米昂大佛（高53米）还要高出18米，是名副其实的世界之最。

现在请大家看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。大家肯定会想，那么大佛为什么能够历经1200年“风雨不动安如山” 呢？首先，我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀；大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外，据史书记载，当年乐山大佛在建成时这里还曾拥有一座保护佛体的大像阁，时称“大佛阁”，史书中曾用“为楼十三层像阁与山齐”的文字将这座高大的建筑载入了史册；佛阁屡建屡毁，宋时重建“凌云阁”、“天宁阁”；元代建“宝鸿阁”；明代崇祯年间建“佛棚”、清代建“佛亭”，最终废毁殆尽。

那么为什么要在这里修建乐山大佛呢？关于乐山大佛的修建，不得不提一位高僧----海通禅师，海通禅师，今贵州遵义人，自幼出家，出家时正值唐朝佛教传播鼎盛时期，所以得以更好的感悟佛法，聆听佛音。长大后海通禅师云游到了乐山，见此处风景甚好便居住了下来，后凭借其圆满的德行成为了凌云寺的方丈。

以前乐山居民以水路运营为生，由于地处三江交汇处，水流湍急，每当雨季来临，三江的洪水同时爆发，在凌云山下汇合、冲撞，卷起滔天巨浪，吞山蔽日，势不可挡，成为当时干扰百姓生活殃及地方的一大祸害，船毁人亡的事情时有发生。海通禅师站在高高的凌云山顶，面对着前方涛涛的江水，陷入了沉思。作为僧人的海通禅师，哀念这里重重的艰险，想尽他那慈悲的心愿，来扭转这天地留下的凶险。他认为，山前响震的激流，位于笔直的悬崖下面，山石可以开凿而坠下，江流可以堆积而渐平，如果建立佛陀的慈祥容貌就能大转佛教的法轮，善良的心愿就可以激发，民众的力量就可以聚用。于是，造佛治水的宏大誓愿开始在海通的内心产生，他大发慈悲之心，准备修建大佛镇住三江水患。

为保证工程能够顺利的进行下去，就需要足够的资金，据《新唐书》记载，嘉州当时的人口只有十万左右，要想长久的支持如此浩大的工程仅仅依靠当地民众的热情和捐助的善款是远远不够的，那么海通禅师是怎样解决的呢？有专家根据韦皋的《大像记》中:“江湖淮海，珍货毕至”的文字推断出海通禅师曾经沿江而下，到处筹集建佛资金，云游四海，历时数年到人口和财富都远多于嘉州的两湖和江淮一带为大佛的建造募集到一笔数目很大的善款。然而，巨大的善财却招来了贪官的垂涎，有一个郡府的官吏曾前来向海通禅师勒索钱财，海通禅师面对淫威义正词严:“自目可剜，佛财难得”，面对官吏的嚣张气焰，海通禅师毫不畏惧从容的自抉其目，捧盘致之！韦皋感叹道“夫专诚一意，至忘其身，虽回山转日可也”海通禅师一心向善，以至于舍身忘死，这种精神，就是回山转日也是可能的。《大像记》中还曾提到，佛教的作用宏大而利益广博，功业成就则能感化神奇，接近佛理，能除掉世人的迷惑，显示法相，能救济天下的险难，也许这就是海通禅师在此修建乐山大佛的缘由。海通禅师的献身精神和顽强意志激励着工匠们加快了造佛的脚步，经过多年的连续奋战大佛初露圣容，遗憾的是耗尽心力的海通禅师未能亲眼目睹大佛的全部真身就带着未完的心愿往生到他心中的佛国净土去了，在此我希望我们大家以最为虔诚的心祈祷，祈祷这尊高高坐在朗朗天空之下的佛陀能为世界带来和谐，安宁。

好了朋友们，关于大佛我们暂时就介绍到这里了，现在请大家注意脚下，跟随我的脚步一起前往下一个景点继续参观游览吧。(2145字)谢谢评委老师，我的讲解结束！

第五篇：峨眉山导游词（通用）

峨眉山导游词范文（通用3篇）

作为一名尽职尽责的导游，可能需要进行导游词编写工作，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的峨眉山导游词范文（通用3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。

位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。难怪明代诗人周洪漠由衷地咏叹：“三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”

峨眉山层峦叠嶂，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”的美誉。下面我们来领略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧？

首先，我们来看一下倾倒无数古人的十景吧。

我们先来到入山第一大寺，这里有传说之中四川省最大的一口铜钟——圣积晚钟。据载此钟于夏历晦望二日之夕敲击，每击可历一分五十秒，近能闻洪壮之声，静能闻韵澈之声。

草丰竹秀，涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽；这就是我们美不胜收的“萝峰晴云”，“一尘不染三千界，万法皆因十二因”正是点染了这个绝尘脱俗的好地方。而“峨眉山十景之胜”的“灵岩叠翠”古刹坍塌，灵岩依旧殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠。

来到与龙门洞合称“水圣双绝”的清音阁，玲珑精巧的楼阁居高临下，黑白二水拍击着岿然不动的牛心石，我们再来看看龙门峡上浑然天成的“九龙吐水”“九龙游水”，感受一下它的神奇与壮阔。

庄子曾言：“上古有大椿者，以八百岁为春，八百岁为秋”，我们现在就很荣幸的看到这些见证了历史沧桑的古树，亲身感受自然地神韵。

“晴雪初霁，幽峭精绝”，这就是峨眉雪的形式美态——大坪霁雪。

下面我们看到的是妙绝神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它们，我们会不由得赞叹自然地鬼斧神工。

我要隆重的介绍的是峨眉山的精华所在——金顶祥光。它包括浩瀚壮阔的日出奇观，正所谓：“不徙高寒处，安知天地宽”，说的正是它的博大；还包括变幻万千，气象雄伟的云海；神奇玄妙，圣洁会赢的佛光；还有人称“万盏明灯朝普贤”的圣灯。

下面，我们来看一下当下赢得万千宠爱的十个景点吧？

旷世之作“十方普贤像”凝结了海峡两岸艺术家的结晶，具有极高的文化价值与观赏审美价值。

接着，我们看到的这些可爱活泼的小猴子正是“峨眉山的精灵”，它们嬉闹顽皮滑稽可掬而又极通人性，见人不惊，与人同乐，能给我们带来很多的乐趣呢。

接下来我们来到的是峨眉山最高峰——万佛顶。在晨或暮，我们有机会听到古朴庄重的“祝愿古钟”，可消除各种烦恼与杂念。

来到清音平湖，我们会不由得赞美大自然的秀丽多姿：绿树浓荫，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐！

接下来我们要领略的是深具文化底蕴的.“第一山亭”。巧夺天工的“摩崖石刻”，“飞流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，热情洋溢的“迎宾石滩”庄严凝重而又古朴典雅的“名山起点”，山高云低而又雄秀缥缈的“峨眉金顶”……

欣赏完这些美景，大家是否觉得意犹未尽呢？那我们再去一些更奇秀的景点吧？

“四面八方”相信大家都能轻易理解，但“四面十方”到底是怎么样的呢？大家应该很想一睹为快吧？

经历了400年之内的18场地震，却安然无恙，大家应该很想看一下这座古建筑史上的奇迹吧？

两岸对峙，险如刀削，倾崖壁立，“一线天”能不能带给我们曲径通幽之感呢？

在月圆之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，应该会是一种不同凡响的感受吧？

还有气势如虹的“伏虎寺”，传奇的“神水阁”，必定会使你深深迷醉，流连忘返。

还有一个不能不去的地方就是“乐山大佛”了，这个景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围，更是是闻名遐迩的风景旅游胜地。难怪被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”！

各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆。

作为佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有极深的历史渊源，佛教徒多半能在这里找到归属感。

相信读过武侠小说的人都会知道“峨眉派”吧？那么大家又知不知道峨眉在世界武术界的地位呢？它就是震威全国，誉满全球的中国武术的发源地之一啦。

哈哈，各位亲爱的游客们，我们的峨眉之游在欢乐中就要告一段落啦，如果大家觉得意犹未尽的话，不妨挑个好日子，重游一次吧？

峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有秀甲天下之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如峨眉山画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发峨眉高出西极天、蜀国多仙山，峨眉邈难匹之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。

峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有一览众山小之感叹。

峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度；因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔2000米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。

峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃—5℃，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中间有一条界线，山下被称为阳间，山上被称为阴间。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有阳间在下雨，阴间不会下雨。

各位游客大家好，欢迎您来到高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千的中国佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。现在我们所在的位置是峨眉山第二高峰—金顶，海拔3077米，在这里，导游将为各位介绍的是金顶四大奇观：

第一：日出

早上五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。

第二：云海

峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，称作“云毯”；时而波涛漫卷，称作“云涛”；时而簇拥如山，称作“云峰”；时而聚结蓬堆，称为“云团”；时而分割如窟，称作“云洞”。随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。金顶云海，古称“兜罗绵云”或“兜罗绵世界”。兜罗是梵语，一种树名。“兜罗绵”意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬。

第三：佛光

佛光，古称“光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”，是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：“摄身光”。佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。白色无红晕的，称“水光”，大如簸箕的，称“辟支光”，小如铙钹形的，称“童子光”，光稍上映，直东斜移的，称“仙人首”或“仙人掌光”，光环如虹的，称“金桥”，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为“清现”，最难得。还有一种称作“反现”的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。

第四：圣灯

峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，“时而散舞，星星点点；时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作“万盏明灯朝普贤。”

“圣灯”现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的“密环菌”遇到空气中的湿度含量在100%以上时发的光亮。

观圣灯由来已久，古人留下不少题咏，唐代诗人薛能上峨眉山时，即写下《峨眉圣灯》一首：“莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无尽，一夜栏边说向僧。”

各位游客，了解完金顶四大奇观之后，请大家随我参观华藏寺。