你是我不及的梦读后感 三篇

第一篇：你是我不及的梦读后感 三篇

【篇一：你是我不及的梦】

对大多数人来说，三毛已成为一种象征。提起这个名字会想到什么?一抔黄沙，一捧清泉，一次轰烈的爱，一场恣意的旅行和林徽因、张爱玲一样，三毛已被符号化，她的一切被打上自由、浪漫、率意、任性的标签，成为一种文化，因此人们谈三毛，往往不是谈她的文字，而是她用文字塑造出的那个敢爱敢恨、甘愿为爱走天涯的形象。以至于谈得太多，过犹不及成了附会，人们心中的永远的三毛，到底是个曾经存在过的名叫陈平的女人，还是世人编织出的美丽幻象?

这里我们不谈其人，只谈其书——斯人已逝廿多年后，看到三毛的新散文集，名字赫然是你是我不及的梦，三毛这一生，梦字恰为最好的注脚，以致庄生梦蝶，不知身在何处——既是梦，那么理应不及，这是再恰当不过了。

翻翻书，廿六篇文，她的文字与已往的没什么两样。谈朋友，谈往事，谈撒哈拉，谈她那段遗失在沙漠深处的爱情。澎湃的深情满溢，像涨满了水的河床温柔地泛滥。看她谈云门那一篇，被云门感染了的三毛站在椅子上挥洒着狂喊，像要把这一生的痛与爱，激情与热血通过这一喊宣泄出来。看这个有血有肉贲张呐喊的三毛，透过二十年前的文字，仍然活生生地如在目前，不禁让人感叹她文字的能量。热情与感染力，这大概是三毛的文字令人着迷的魔力吧。

书中压轴的《你是我不及的梦》是最让我感动的一篇，尽管它用词质朴，所讲的故事也平淡，只是三毛在西北旅行的一段小插曲：她骑骆驼，跟牵骆驼的农家姑娘玉莲三言两语攀谈起来，于是跟着她到家里坐一坐。农家小院落被三毛的手笔描绘得爽利干净;农家人的感情亦然，泼泼辣辣，直来直去，爽脆舒心。三毛在离去时欣羡又怅然地写道，玉莲，你就是那我所得不到的梦。

让我动容的不是玉莲一家的世外桃源，而是三毛笔下为数不多的真实生活——原来她也是可以写生活的。当然，在三毛眼中，玉莲的生活是她不及的梦，西北农村随处可见的穷山恶水大漠风沙是三毛眼中无法企及的白云乡;在很多人眼中，三毛的生活也是我们的不及之梦吧。自作清歌传皓齿，行遍万水千山，怕真的是只能在梦里出现。但我仍觉得，三毛的洒脱不是真洒脱，她的遁世是逃避，她的勇敢恰也是怯懦，她的文字是辩解，为逃避与怯懦辩解，为任性妄为辩解。三毛的存在，为我们编织了一个遁世隐身的藏匿之梦，她筑梦，我们逐梦。谈何放下，谈何取舍，谈何勇往直前，谈何义无反顾，其实未必是放下所有，来一场说走就走的旅行，一场仪式般的旅行过后，我们就真能放下，真能勇敢，真能找到想要的东西了吗?大部分人毕竟不能把一辈子过成三毛一样，终归还是要回到日常轨道中来的。所经历的，所舍弃的，若终能被汲取，待有一日，看遍了周遭风景，落尽了浪蕊浮花，想必也就无需再读三毛了吧。

三毛的书是一场故梦。而今再读故文，已不再追思想望怦然心动，正是：万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡。

【篇二：你是我不及的梦】

原是流浪的异乡客，直到遇见那片薄绿的田野，那泓戈壁中的清泉，遇见你那亩小小的心田，种着往昔、梦想，满满的快乐。我听到有人悄悄说：这是你动了凡心的地方了，这是你永远不及的梦。三毛于我，便是那不及的梦。

流畅的笔风在早期是那样欢快，如小巧的百灵，但荷西的死，如一条三八线，隔开了欢与悲，乐与忧。三毛后期的作品总甩不去那淡淡的忧伤，朴实、自然，没有华丽的辞藻，有的只是那一份真情。

第一次读三毛是在去大同的飞机上，《撒哈拉的故事》让我不禁惊叹，一个敢辞别亲人，与男友一起走入沙漠的女子啊，这该是怎样的勇气与个性?撒哈拉，本是死亡之海的大沙漠咋三毛笔下却宛如梦幻，神似天堂。三毛如数家珍，用一支笔记录下她对那片土地的热爱。在那里，她做过没有鲜花的新娘，在太阳的悲喜中融化。只要踏上这片土地的人，必然一再的想回来，别无他法。三毛，在生与死的极限里，感悟天荒地老。那时期的三毛，感应着前进的乡愁，将狂野温柔的大漠和活力四射的青春揉进了她的传奇。

但真正令我动了凡心的则是她晚期的作品。在深爱的人离她而去后，她一度想放弃生命，但她没有。我无法想象一个童年好不容易闯出自闭症的小女孩将如何面对世界的又一次改变。命运对三毛有太多的残酷，但正是在这一次次磨砺中让她独具灵气。她写愁，淡的让人发闷，总在这情感的漫漫堆砌中加深，最后爆发出最震撼人心的力量。

26篇散佚作品，2篇首次曝光的手稿，20年的写作生涯，《你是我不及的梦》又一次唤起了我对三毛的敬意。我读林清玄，我读龙应台，我读刘墉，早已感受过了世界的离合悲欢，但这一次，三毛仍用她的魔力叩开了我的心扉。读三毛，让我放下一切坚强，一切理性，有的只是一颗随她的笔一起摇曳的心灵。

撒哈拉之心让我看到了有一种生活叫冒险;徐訏先生与我让我见到了有一种情叫真情;孤独的长跑者让我认识了有一类人叫坚持;恋爱中的女人让我感受到云门舞集的震撼。三毛让我在喧嚣的城市，繁琐的学习中放慢脚步，回味生命中的每一点精彩，每一份感动。

三毛最终仍没能摆脱荷西之死的阴影，陷入了忧郁症，最终自己结束了生命。1991年1月4日，三毛终于逃到了没有人知道的远方，离开了她深爱着的人们。

旅行、写作，是三毛选择的人生，她将一生奉献给了她所爱的人、世，她就如一个不食人间烟火的精灵，一不小心在人间走了48年，又回到天堂，去陪伴她所钟爱的人，她所热爱的笔。

三毛，让我动了凡心的人，是我永远不及的梦!

【篇三：你是我不及的梦作文】

由于很偶然的机会，我在同学寝室看到这本书，书名为《你是我不及的梦》，作者是台湾作家三毛，原名陈平。这本书主要是讲述三毛与友人亲人的一些经历，以及自己独自一人各种冒险经历，光从她的经历看，就知道她是一个不平凡的人。

那我就按着这本书的顺序来一一谈谈我的感受，第一辑撒哈拉之星讲述的是沙漠的恶劣环境，同样作者也赞美着沙漠的生命，虽然环境恶劣，但大自然是公平的，沙漠也养育出一些些坚强至美的生命。作者是爱着撒哈拉的，她说只要活着一天，就必然一次又一次的爱着她。也是，在如此恶劣的环境下，如果没有坚韧的意志与求生的渴望，这样的地方是待不下去的。第二辑一个无名的耕耘者作者介绍的是自己的画家朋友林复南，因为喜欢看画展，所以在偶然间认识了林复南。林复南是一个对艺术痴迷的人，他画画赚的钱除了生活之外，便是买材料来画画，不管有人要不。他是一个沉默的人，很少跟人争论艺事，从不说自己画好，他只说喜欢自己某个时期的话，十多年来没有妻子儿女，他只有一个爱人，就是他的话。虽然在我们现在看来，这样的人是奇怪的，但我想说他们也是我们值得敬佩的，他们是无名的，但他们为着一己理想发出人性的光辉。

此辑的第二篇讲述着作者称一个素未谋面的人为朋友，此人的名字叫上温汤隆，他是一名沙漠的旅行者。作者之所以当他是朋友，因为上温汤旅行的目的不只是游山玩水，不只是因为好奇心，而是要明白是自己在那一片艰苦得随时可以丧失性命的险恶环境下，如何用自己的勇气大智慧去克服;面对那不能逃避的苦难，生命的意义，在那样不屈服的挑战下才能显出它的光辉。作者读了上温汤的日记，对其感到十分佩服，虽然上最终渴死在沙漠，但对作者来说这个美丽的高贵的灵魂已得到他的永恒，抵不抵达目的，已是次要的事。确实一个人，生命长短，不在于活了多少岁，而要看他是否在此生中做了有意义的事情。之后写的便是作者进入一个新的天地，尼日利亚的首都lagos，自己与丈夫住在公司的宿舍，而此地是在郊外丛林，那里交通极其的乱治安也不是很好。

好心的作者，因这里物质缺乏，便总是将食物分给雇工，她认为住在此地，心灵上要受很大的折磨，正如在印度旅行时，你吃饭，窗外几百双忍饥挨饿的眼睛望着你一口一口吞下食物，这个吃的人，如何不内疚得生肠胃病。

其实不管是谁，都会有一丝怜悯之心，但在这样恶劣的环境，依旧有这样的表现，实在是难得的。作者在这游记中，也曾提到自己的童年。那是她还是初小的学生，家里是一个大家庭，有四个堂哥，一姐一个弟，她跟他的三堂哥很爱往乡下跑，特别是淡水河，他们不是去钓鱼，而是去沙丘末蛤蜊。他们用十指向沙堆进攻，每挖到一个蛤蜊，便是十分欣喜，比拾到元宝还兴奋，因为蛤蜊可以吃，金宝有什么用不知道。

看到作者的童年，不由想到自己的童年，童年大都是那么美好，都是一颗颗幼稚纯洁的心，那时还不知什么人情世故，每天便是开心的玩耍着。虽然时隔多年，但作者还记得乡下的河，不过河水早已被污染，没有人敢光脚去踏水。所以说，童年已一去不复返，只能成为脑海中的一丝记忆了，但希望记忆能在心中流淌。作者给自己的人生定义为一座宝塔，是没有楼梯的，并且建了许多栏杆。在自己二十岁时，觉得由一重重的浓雾中升上来，眼前一片大好江山，却不敢快步奔去，只怕是海市蜃楼。因为作者没参加联考，而是由几篇文章和几幅画便进入大学，因此待遇自然不同，不过作者很看得开，他把那些优势看做束缚，自己反而喜欢没有那种优待的生活。

不过就是作者每次注册交学费感到为难，她不是正式录取，所以名单上没他的记号，只能是最后一个交学费，而且还被挖苦一顿。作者并不计较这些，因为慈爱的院长对她比较关照，在美术系与哲学系之间，作者挣扎好久，不过作者并没完成父亲的梦，选择了听起来便令人茫然无措的哲学系。而除了读书之外，她也陷入了到恋爱之中，对于二十岁的少女，除了对于智慧的追求如饥如渴，而对于一生憧憬的爱情，也是期待付出与追寻。作者看待爱情，便当是自自然然，花到了时候与季节，必是要开的，没有理由躲开这自然的现象，只是入了大学，便更加理直气壮起来。对于作者这样看待爱情，我是十分认可她的，她并不是发牢骚的去看待爱情，也不是特意去占有，她是把爱情当作一种自然现象，就像花一样到一定时期，总要开。

我觉得作者特别醒目的一句话：男朋友和买鞋子十分相似的，看了几百双鞋，店员不耐烦追问到底要什么颜色式样的，自己往往说不明白。很难想象，这样一个女子竟把男朋友当鞋子，古今只听说过男把女当鞋子一样看，可想作者的思想以不同于一般的女子，甚至感觉她有一点男人的性格。其实对于三毛这样一位女作家，我对她的了解太少了，也是第一次读她的书，因此有的是自己肆意妄下言论，因此还请见谅。这本书是大陆首度集结出版，包括她的26篇散失作品，两篇手稿首次曝光，贯穿20余年写作生涯。

因此，读到她的这些作品，实在是我的际遇，我也希望大家能看看她的作品，了解一下这个台湾女作家她传奇般的一生。这便是我暑假所读的一些书。

第二篇：《你是我的哥》读后感

《你是我的哥》读后感

这个故事是发生在一个从小丧父的小女孩可小如身上，可小如还有一个哥哥可小东一个被誉为天才的男孩。

一天可小如的妈妈带着两个家庭成员：继父和继父的儿子——一个比他大几岁的男生鲁奇。鲁奇的出现始终给小如带来了阴影，家里突然出现一个男人和大哥，换做谁也接受不了的。

大哥鲁奇，他的外表又酷又帅，迷倒了小如班的不少女生，但这位大哥是老师眼中的坏学生。每天多要和这样的人相处在一起，小如当然不愿意。可是这有什么办法呢？尽管如此，多少有点自私和偏心的妈妈，老是对待“大哥”好。所以面对鲁奇，小如对他都是讨厌、憎恶，和鲁奇的战争。直到鲁奇被迫离家去闯荡社区……

鲁奇的离去得这个家带来了前所未有的平静。随着年龄的增长小如发现妈妈的鬓角已经开始发白，也让小如明白，什么是亲情，什么是离别，什么是怀念，还有，什么是珍惜……

这是一本关于亲情的书，它可以让你一夜之间长大，变成一棵高大的树……

第三篇：《我是你儿子》读后感

《我是你儿子》读后感

冲不淡的是血脉，剪不断的是亲情，《我是你儿子》读后感。

一次错误的婚姻，让杨树林拥有了扬帆，他们平凡又特殊，是芸芸众生中的一角，却每天都在上演爱的故事。

杨树林是个无可挑剔的好父亲，他用肩膀挑起了事业，用温暖的怀抱保护了儿子。杨树林是真心喜欢杨帆，不仅因为是父子，更因为他是杨树林，他是扬帆。即使只剩下一毛钱，他也会全部花在扬帆身上。

可扬帆却不像一个好儿子，学习中游，还没少给杨树林生气。并随着年龄的变化，脾气也不断增加，杨树林都没有生气，默许的包容让杨帆变本加厉，向所有年少的孩子那样对父母残生了隔膜，父亲的唠叨与对他的关心，在他看来都是最不能容忍的地方。

“人之初，性本善。”不是没了生命之初的那份真诚，而是拥有的东西永远都不懂得珍惜。

杨帆终于找到了工作，读后感《《我是你儿子》读后感》。，而杨树林却下岗了，他认为自己丢失了对儿子炫耀的资本，也丢失了自信，杨树林感到脆弱无必。那种扬帆看来清闲的生活，拖垮了杨树林最后一丝自尊。再一次次的争吵中，扬帆醒悟了，自己是不是做错了?可太迟了。

杨树林病了，原先高傲的他有了低潮期，这是扬帆感到痛彻心扉。“子欲养而亲不待。”扬帆现在清楚的意识到，自己还是那个饱受流言的孩子，自己无论多大了，都需要父亲的照顾与唠叨，那些原先烦人的声音，早已成为了扬帆生活的支柱，就像父亲一样，拥有时从来不会珍惜，失去了却分外想念。那个温暖的怀抱还会出现吗?那为他遮风避雨的树阴还会回来吗?扬帆无言。

扬帆与杨树林的缘分，早已在杨帆出生前就决定了，终究无法摆脱。

所有的孩子都有扬帆一样的经历，而关心我们的亲人就是杨树林，给予了我们全部的爱，就像太阳守护大地一样，将温暖的阳光洒向我们生命的每一个角落为我们驱除阴暗。年少的我们不自量力，固执地将阳光赶走，独自接受风雨的考验，甚至连阳光在云彩后的一眼，我们也不肯接受。当我们最终受到了欺负，风雨将我们的身心砸的满布疮痍，阳光又出现了，没有责怪，有的只是微笑，我们却哭了，我们没有长大，在太阳面前，地球永远都是孩子，需要保护的孩子。绕了一圈又回到了原点，那温暖的港湾装满了他们给予我们的无限关心。

在繁华中的我们，学会了停下急促的脚步，给予亲人及所有爱我们的人一份同等重量的爱。

扬帆爱杨树林，杨树林爱扬帆，这，就够了。

第四篇：你是我的梦歌词

你是我的梦

词：徐荣凯

曲：徐荣旋

意浓浓稻花飘香菜花金黄草甸葱葱飞来麒麟托起美丽彩虹，爱你我的心曲惟有你能懂，想你你的靖华永在我梦中，爱你爱你爱你你是我的心啊想你想你你是我的梦，想你你是我的梦，爱你想你你是我的梦，想你想你你是我的梦

第五篇：美丽中国,你是我的梦

美丽中国，你是我的梦

姓名：

摘要：

2012年11月29日，于人民大会堂隔天安门广场相望的国家博物馆，当选中共中央总书记不久的习近平在参观“复兴之路”展览时第一次阐释了“中国梦”的概念。他说：“大家都在讨论中国梦。我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”他说，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。在我看来实现中华儿女的中国梦，首要的是中国的文化软实力，文化是中华民族精神的载体，中国传统文化源远流长、博大精深，是中国文化的主体部分，而只有文化软实力的提高，中华民族才能在世界民族之林中做出更多的贡献，中华儿女才会有更幸福的生活，才能在新时代里实现共同的富强梦。

关键词：中国梦 中国文化 文化软实力

华夏文明 国家富强

正文： 软实力的概念

1.1

2004年奈在他的着作《软力量——世界政坛成功之道》中对“软实力”作出了进一步规范,他提出“软力量是通过吸引而非强迫或收买的手段来达己所愿的能力。它源于一个国家的文化、政治观念和【1】政策的吸引力。”

1.2奈把文化看做是“软实力”最重要的来源之一,认为文化是一种可以和政治、军事相提并论的,可以对国家的政策和发展起巨大作用的因素,体现了文化作为一种“软实力”的特殊地位。我国文化“软实力”发展现状 2.1我国文化“软实力”发展取得的成绩

文化是一个民族的灵魂,是一个国家的身份。我国是世界四大文明古国之一,拥有丰富的文化资源,在历史上曾经占据过重要地位,对世界产生过深远影响。由于受近代战乱所致,中国文化的自身实力和影响力一度跌至谷底。新时期,我们再度扬帆起航,依托先辈们留下的文化宝库,结合本国的发展,使文化软实力有了大步提升。

2.2 现阶段文化发展所存在的问题

近年来,随着社会经济的不断发展与进步,我国的文化软实力提升很快。但在这个过程中,由于我国在这一方面起步晚、基础弱、经验少,同样存在一些问题值得我们去关注。2.3 现阶段文化发展存在问题的原因

2.3.1文化资源没有得到充分利用。

中国文化丰富多彩、博大精深。华夏五千年文明孕育出大量的文化结晶,如仁义礼智信的道德理念、琴棋书画的艺术才能，四大发明更是令世界为之惊叹。然而,事实的情况却是：人们渐渐记不起《道德经》,传统的文化节日受不到人们的重视。中国虽然拥有这么多优秀的文化成果,但却没有把这些文化资源转化为强有力的文化竞争力。中国土生土长的大熊猫，还有花木兰被其他国家当作了赚钱的利

器，而中国人只有在事实面前大骂几句，发泄一下！

归其原因，首先,人们对文化资源的重视不够。在国家大力主导经济发展的时候,人们对文化发展的注意力明显下降,对文化是一种“软实力”的认识也明显不足。这就导致大量优秀的文化资源被我们所忽略,潜在的文化软实力没有被发掘。其次,文化市场运行的不规范化。如文化产品盗版严重、低俗不健康的产品充斥市场等,要规范好我们的文化市场,才能为文化资源向文化竞争力的转化提供有利条件。

2.3.2 文化逆差现象严重。

文化逆差,是指中国的文化贸易出口少于进口,中国的对外文化交流和传播存在“赤字”的现象。多年来,中国图书进出口贸易大约是10∶1的逆差,出口的图书主要是销往一些亚洲国家和中国的港、澳、台地区,面对欧美的逆差则达100∶1以上。文艺影视也有类似状况。据北京演出行业协会统计,2008年国内艺术团体的北京演出次数与2007年相比,减少1.56%,但与此相反,外国剧团在北京演出的次数增加36.3%。【2】 中国出口到国外上映的电影可谓少之又少,而国外利用中国文化元素拍成的电影在中国市场上却赚到盆满钵满,《花木兰》、《功夫熊猫》就是最好的例子，也是中国电影人一道抹不去的痛。

不难看出,中国在文化贸易这一块存在着严重的“文化赤字”,这不得不让我们担忧。其实,在中国深厚文化的孕育下,不乏许

多优秀的文化艺术产品。中国的文化产业虽然起步较晚,但近年来取得了长足的发展。文化部发布的最新数据表明,“十一五”期间,我国文化事业费逐年增加,增长速度保持在18%以上的较高水平。“十一五”前四年,全国文化事业费为897.35亿元,年均增长21.6%。【3】打破了长久以来国外大片主占中国市场,而中国电影无法走向世界的僵局。同时,一大批极具中国特色的文艺表演不仅在国内得到了广大观众的赞誉,同时在国外也获得了巨大的成功,如聋人舞蹈《千手观音》、中华武术、杂技艺术等。然而传统文化的背景不同以及民族文化的差异性给我国对外文化交流和竞争造成了巨大的阻碍,使得我们的文化没有占据有利的条件,没有发挥其所具有的潜能。

2.3.3 文化人才缺失,竞争力不强。

在我国文化对外交流的过程中,专业文化人才的缺失是我们面临的一个大问题。现在我国文化软实力还不够强的一个原因,不是我们缺乏形成软实力的文化资源,而是在对外文化交流中我们不了解海外受众的需求,不了解国际文化市场的需求,不善于运用国际经验和惯例来传播中国文化。我国着名艺术家金曼指出,我们不仅需要一批一流的文化产品,我们还需要一批了解中华文化,了解世界文化市场,善于市场策划和运作的国际文化经纪人。许多我们认为不错的文化产品因为缺乏市场化运作,在海外没有引起反响甚至受到冷遇。文化经纪人的匮乏已经成为中国文化走向世界的一个严重制约。因此,大力加强对专业性文化人才的培养是我国文化事业发展的当务之急。

提升我国文化“软实力”的对策建议

对于我国文化“软实力”在发展中存在的问题,如果不加以重视并及时改进,势必会影响我国文化“软实力”的整体发展,进而影响到整个综合国力的提升。因此,采取必要措施提升我国的文化“软实力”的水平势在必行。

3.1 弘扬民族精神

我国是一个多民族的国家,各民族的兄弟姐妹在这个大家庭中团结互助、融洽相处,共同孕育了我国独特的民族精神。党的十七大会议上,把中华民族精神阐释为,以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等作为具体体现的一种精神。正是依靠这种民族精神,我国今天的文化事业才会取得好的发展前景,它为我国文化“软实力”的提升提供了强大的精神动力。同时,我们应该认识到民族精神中不仅包含着进步的、积极的、向上的,又包括有落后的、消极的、退步的。在发展我国文化“软实力”的过程中,我们应该大力弘扬和倡导民族精神中优秀的、积极向上的优良传统,摒弃那些带有封建迷信色彩、趣味低级、违反社会发展和科学规律的不良成分,这样，民族精神才能真正在提升文化“软实力”的进程中发挥其应有的作用。

3.2打造民族品牌

中国是一个拥有五千年历史的文明古国,其广大博深的文化是中华民族几千年文明的结晶,具有强大的生命力和创造力。然而,随着各国思想和文化在国际舞台上的交流和竞争,好莱坞电影、韩剧充斥着我们的眼球,肯德基、NIKE、“日韩流”成为年轻一代生活中不可缺

少的一部分。面对国外文化的强大攻势,打造属于我们民族、我们国家的品牌显得尤为重要,我们应当大力发掘我国文化当中的优秀因子,利用本国的资源优势,结合自身日益成熟的产业发展模式,强势推出民族品牌,努力减小文化逆差现象,真正实现从“引进来”到“走出去”,从“中国制造”到“中国创造”的转变。

3.3 人才教育是基础

新中国成立后,国家大力发展基础教育事业,国民的文化水平得到大幅度的提高,在满足基本需求的同时,人们开始更多地寻求艺术上的、更深层次的交流,文化艺术教育逐步走进千家万户,形成了“百花齐放,百家争鸣”的局面。目前,我国从初级教育到高等教育都开设了文化艺术领域的相关课程,并且还成立了专门的艺术院校培养专业文艺人才。在民间,人们对文化艺术的喜爱更是融入到日常生活中,成为人们不可或缺的生活内容。这些都是我国文化的吸引力所在,也是繁荣我国文化事业的夯实基础。可见,文化人才的培养为我国文化的长期发展,提升文化“软实力”水平提供了后备军。4文化软实力在中国梦的作用

文化软实力在综合国力中有不可替代的重要地位。在习主席所提出的中国梦的范畴内有着不可低估的力量。只有中国文化的繁荣富强，才可以更加充分的发展中国的经济，提高中国的实力。

结语:

每个人大家都有属于自己不同的中国梦，而中国文化软实力的提升更是可以为我们实现我们的中国梦。

和平与发展是当今世界的两大主题,世界各国正积极利用这一战略发展机遇期不断增强综合国力,提升政治、经济、文化等各领域的世界竞争力。我国自改革开放以来,国民经济取得了突飞猛进的发展,在此基础上交通运输、城市建设等重大基础性工程纷纷破土动工,国防武器装备更新换代,军队战斗力水平不断提升。国家各项“硬实力”发展水平较新中国成立之初有了质的飞跃。但是我国“软实力”建设长期以来受重视程度低,相对欧、美等发达国家而言起步较晚。只要我们有信心，只要我们付出努力，只要我们坚持着我们内心那一抹希望，我们一定可以实现我们的中国梦。不管是飞天梦的升空还是航母梦的下水，亦或者诺贝尔梦的实现都是我们在向世界证明我们自己，证明我们中国人有共同的梦，没有约束，没有阻碍，怀揣着中国梦飞向未来。

参考文献：„„（至少3个）

【1】[ZW(]约瑟夫•奈.软力量——世界政坛成功之道［M］.吴晓辉，钱程，译.上海：东方出版社，2005（2）.【2】 [ZW(]北京演出行业协会官网)]；

【3】[ZW(]中华人民共和国文化部官网年,中国国内电影票房(不含农村地区)总收入突破了100亿元大关,而《唐山大地震》更是创造了6.73亿元国产电影最高票房的新纪录。在2010年中国有47部国产影片销往61个国家和地区,海外票房和销售收入达35.17亿元人民币。[ZW(]

中国电影网)]