第一篇：谈谈当下人教版八下语文课本及教师用书中的一些问题
谈谈当下人教版八下语文课本及教师用书中的一些问题
摘要：在笔者教学过程中，发现当下人教版八下语文课本及教师用书中似乎存在一些有待商榷的问题，本文即主要谈谈《列夫∙托尔斯泰》、《我的童年》、《雨之歌》、《白雪歌送武判官归京》以及教师教学用书中的一些不合理现象。
关键词：人教版八下语文课本人教版八下语文教师教学用书问题
正文：笔者似乎有些不好的习惯，就是凡事喜欢认死理儿，说好听点儿叫打破砂锅问到底，说难听点儿呢，就叫吹毛求疵。这不，在教学过程中，笔者似乎又“老毛病犯了”！
一、教师用书关于《列夫∙托尔斯泰》中“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”的解读是否准确？
在课文中，“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”这句话出现在第7自然段的结尾处，是为该自然段做小结；而该自然段主要讲的是什么呢？我们尝试分析一下即可。
该段首先用并列的结构向读者介绍了托尔斯泰的眼睛：在优美动人的音乐影响下是热泪涟涟的，在精神上感到满足自在时是闪闪发光的，在忧郁时又会黯然失色，它可以是冷酷锐利的，也可以是意趣盎然地涌出好奇的神色„„也就是说，第7自然段集中笔力向读者阐释的是------托尔斯泰的眼睛“最富情感”“可以抒发各种各样的感情”。
那么我们看看《教师教学用书》上是如何解读这句话的呢？
作者引用高尔基的这句话，从修辞手法上看是夸张，但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力……课文中有一句话可以为此做出注释：“再小的事物借助这对眼睛都能看得清清楚楚……这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。”
可见这段话的核心是将“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”这句话解读为强调托尔斯泰强大的观察力。那么这样一来，是否就和原文第7自然段的内容出现了明显的断层呢？另外，这段文字所引的“再小的事物借助这对眼睛都能看得清清楚楚„„这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。”一句出现在原文第8自然段，而第8自然段才是着重讲托尔斯泰眼睛强大观察力的段落。
综上，笔者认为，武断地将“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”解读为表现其强大的观察力是欠妥的，而理解为表现其眼睛“最富情感”“可以抒发各种各样的感情”更为合适，因为这样才更能贴合语境、更富逻辑性。
二、《列夫∙托尔斯泰》第2自然段中，“藏污纳垢”一词运用是否欠妥？
我们先看文章：“皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙„„”很明显，这里主要是想表明托尔斯泰面部皮肤看上去很脏；那么“藏污纳垢”一词到底是什么意思呢？我们看来自商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）关于该词的解释：比喻包容坏人坏事。也说藏垢纳污。可见，该成语用在此处并不合适。同行们足够宽容，请容笔者横
加猜测一回：或许是译者为了让文章显得更体面、更有大家风范，故意凹造型尽量多地使用成语？而教材的编者没有认真审核才出现了这样误导孩子们的一幕？惟愿各位更加勤谨，少出这样的错误。
三、第5课《我的童年》中“我那一个家徒四壁的家”是否为病句？
原文：“我那一个家徒四壁的家就没有一本书，连带字的什么纸条子也没有见过。”在这里，“家徒四壁的家”说得通么？“家徒四壁”是说家里只有四面的墙壁，形容十分贫困，一无所有。在语法上，它可以作谓语、定语、补语。在这个句子中，该词作为定语出现倒是没有问题，但是，“家”字出现了两次，是否构成了重复呢？笔者认为，课本是给学生示范的东西，更严谨一些为好吧！
四、谈谈《雨之歌》翻译的功与过。
我们知道黎巴嫩诗人纪伯伦的《雨之歌》原著是用英文写就的，人教版八下语文课本中汉语版的《雨之歌》相较于原版来说，笔者认为，在翻译上，至少有两个细节值得注意：
（一）“pluck”翻译为“偷”？
在课本《雨之歌》的第2自然段，有这样一句话：“于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地”，其中这个“偷”字，在原作中用的是动词“pluck”。而我们翻阅词典发现，“pluck”作为动词只有“拔掉”“采摘”“鼓起（勇气等）”“弹（乐器）”四个义项，根本没有“偷”的意思。
从某种意义上来说，这样的翻译似乎犯了“不尊重原著”的错误，毕竟一位著名的翻译家曾经说过，翻译的职责在于“尽量还原作品原来的面目”。但是笔者认为这好像是一个“美丽的错误”！“偷”比“摘”更有表现力，更能表现雨的珍贵、圣洁！为什么这样说呢？试想，人为什么会去偷一种东西呢？第一：这个东西本不属于它，而且通过正常手段无法得到它；第二，在这个人眼中，该物品非常珍贵，使他甘愿冒天下之大不韪、甘愿铤而走险！你看，这是不是恰恰突出了雨“此物只应天上有”的珍贵和圣洁？另外，一个“偷”字也让这个“清晨的女儿”一下子变得活泼调皮起来了！
所以，从这个角度来看，这样的翻译虽然没有尊重原作，但仿佛再创了原作，使这首散文诗更有魅力了。这算一功！
（二）“love”翻译为“爱情”？
在课本《雨之歌》的尾段，有这样一句话：“这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。”其实，笔者认为，将原著中的“love”一词翻译成“爱情”是欠妥的。因为根据作者对雨的描绘，我们能够发现，雨其实是一种博爱、大爱的存在，它存在于世界之中，用一己之力毫无保留地奉献，去美化这个世界。如果仅仅将它局限为“爱情”，显然格调是远远不够的。也正是因为这些，文章的结尾落脚在“是心灵田野的微笑”------雨是一个大智者，它参透了其中的哲理，它付出了自己，最终，它也获得了幸福。
也就是说，纪伯伦似乎想要通过塑造雨的形象告诉读者：最初，这种爱意味着牺牲，意味着失去，意味着你注定是一个奉献者；而最终，这种奉献却能带给你一种深沉的幸福感。因为爱而甘愿奉献，因为爱而获得幸福！
很显然，这种“love”绝不仅仅是“爱情”这么狭隘。是否可以尝试将尾句翻译为：“这同爱何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。”
从这个角度来讲，“love”翻译为“爱情”，算是一过。
五、《教师教学用书》第244页的“练习说明”第一题参考答案是否不够准确。课本第26课《小石潭记》的课后题第一题是这样的：“背诵全文，说说课文是按照什么顺序写的，抓住了小石潭的哪些特点，作者对小石潭的整体感受是什么。”《教师教学用书》第244页关于“抓住了小石潭的哪些特点”一问所给出的参考答案是“幽静”。
那么问题来了：题干中问的是“哪些”，意味着特点不止一个，而教师用书只给出了一个特点------幽静。这是不是不够严密呢？
七、岑参《白雪歌送武判官归京》中“瀚海”指“沙漠”？
课本第30课《诗五首》收录了岑参的《白雪歌送武判官归京》，其中，“瀚海阑干百丈冰”一句，课下注释八说：“瀚海：沙漠”。那么这句话的意思就是：大沙漠里到处都结着很厚的冰。但是再看配套的《教师教学用书》第284页，有这样的句子：“‘瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。’这两句诗起到承上启下的作用，由咏雪过渡到送别。前一句写大戈壁上是一片冰雪世界„„”你看这里又把“瀚海”解释成了“戈壁”，这不是自相矛盾么？那么，这里的“瀚海”到底指的是什么？
实际上，随着时间的推移，“瀚海”一词的含义也在发生着演变。根据华东师范大学古籍研究所应晓琴、黄珅发表在《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）名为《瀚海考》的论文，我们发现：“瀚海”原本指的是“海”，即北方的大湖，后来也指贝加尔湖；至盛唐后同时具有三个含义：贝加尔湖、天池、沙漠；到了明清时期，瀚海才成为沙漠的专称。而岑参曾在两首诗中提到“瀚海”：《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》中“军中乘舆出，海上纳凉时”，另一首就是《白雪歌送武判官归京》，据应、黄考证，这两首诗中的瀚海都应指北庭府治庭州金满县（今新疆吉木萨尔）附近博格达峰峡谷间的高山湖泊天池。
笔者也比较认同此种说法。说个最简单的常识：我们知道，形成沙漠的条件之一是降水稀少，那沙漠怎么会到处结着坚冰呢？不好理解呀！而如果把“瀚海”理解成盛水的大湖（比如天池），这个诗句理解起来就顺理成章了：由于天气严寒，水都结了很厚很厚的冰层。这与诗歌前半部分描写边塞极寒、大雪纷飞的诗句也完全契合，不是么？
参考文献：
[1]课程教材研究所编.义务教育课程标准实验教科书语文（八年级下册）[M].北京：人民教育出版社.[2]课程教材研究所编.义务教育课程标准实验教科书语文（八年级下册）教师教学用书[M].北京：人民教育出版社.[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第7版）[M].北京：商务印书馆.[4]应晓琴黄珅.瀚海考[J].华东师范大学学报（哲学社会科学版）.2006（5）.11-14.
第二篇：2013届高考语文二轮复习《用课本形象素材写作文》教学案
2、课文中的人物、事物、景物等暗入作文。
“语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。”（高考作文《冷香飞上语文》）课文中的人物、事物和景物等进入作文是一件令人爽心悦目的事。本段作者借助联想和想象的翅膀将毛泽东的诗词、美国惠特曼的《草叶集》、柳永的《雨霖铃》、朱自清的《荷塘月色》、杜甫的诗歌以及朱自清《威尼斯》等课文中的人事景融入到自己的作文中来，显得亦庄亦谐。当然作者并不是直接地引用，而是经过了艺术的处理，这就好比古使用典故的雅词一样，将原文或原诗简缩成一个语或短语，使读才一看便知是用了哪篇课文中的人事物，从而又使文章典雅而显书卷气，雅致大度而不俗。
3、使课文中的句子形式（语流、语势、语形等）进入作文。
“------清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。”《过清论》）
这段文字无论是形式还是语言都基本上来源于《六国论》开头一段：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦也？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”而标题《过清论》却来源于《过秦论》，从而显得新奇独到，体现了作者驾驭语言的高超能力和深厚的文言功底。
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“------呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。”《过清论》
这段文字读来感人至深，其古白话的语言形式固然是一个重要的因素，更重要的是作者借用课文的功底特别深厚。首先小作者借用了《六国论》中“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形式，从反面来谈清朝灭亡的原因。然后作者再借用《少年中国说》中“少年智则国智，少年强则国强”的句子形式，进一步“过清”，指出清军溃败的原因是“弊在技穷”。
4、将课文内容翻新，重新造写。
例一：“客不在多，有“长”则名，菜不在新，有鳖则灵。斯是醉室，惟吾嗝馨。不辨叶子绿，但觉红花青。谈笑尽靓女，哪有翁与“丁”？可以丧原则，丢“金经”。无“请示”之乱耳，无“指示”之劳形。实是醉鬼窟，自诩“醉翁亭”。厚颜曰：“何醉之有？”（《醉室铭》）
这是一则将课文内容翻新的典型素材。我们已经学过《陋室铭》，作者利用这一体式，结合现实，又“仿写”了一则《醉室铭》，可谓绝妙。它不仅带有《陋室铭》的韵味，更有现代气息：“谈笑尽靓女，哪有翁与‘丁’？可以丧原则，丢‘金经’”（好一个权钱色三位一体的昏官形象！）；“无‘请示’之乱耳，无‘指示’之劳形”（好一个无所事事，无所作为的嗜酒如命的酒徒形象）。最后还厚颜无耻地称自己的小屋为“醉翁亭”，说自己“何醉之有”。这篇《醉室铭》主要是用来讽刺当代的一些贪官污吏，吃喝玩乐全线出击，却不解决劳动人民的实际问题，却不务正事。
例二：
“网络空间，自由身在，虚幻缥缈。看聊天室内，美眉多娇；网络游戏，刺激奇妙；论坛上下，交流技巧，欲与世界过过招。须某日，若离开网络，心痒气躁。
网络如此多娇，引无数网虫竞折腰，昔青蛙恐龙网上乱跳，星际反恐，血腥 残暴，黑客闪客，各领风骚，四处乱窜。任逍遥，数网络大虾，还看今朝。”
------《沁园春·网络》）
本例是作者将现代中学生迷恋网络的情况用《沁园春》这个词牌来填的一首词，显得雅致有古典情味，而且押韵也较成功，是一首相当不错的“词”。暗用《沁园春》这个词牌的格高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
式，对网络中通用语言把握得非常准确，寓贬于恢谐之中。
（二）层层堆叠，铺排有力
所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增加，通常这种简单的例举应尽量避免，因为它对论证论点的普遍性帮助不大。但在一定的情况下，这种方式会变得相当有力。例如：
“公子小白曾被管仲箭射衣带沟，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成了天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋划策暗害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。”
------浙江省考生《勿以好恶论断之》
有意的铺排与盲目的堆砌不同，它能够使语言构成一种铺张之态，如以上这一例子，排比举例简洁充分，一个接一个，让人不能不信服其论述的观点。我们在作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。
（三）正反对照，加强力度这是例证法的一种特殊形式，即举出彼此相反的两类事物，或同一事物的正反两个方面，一正一反，对比鲜明，从而增强论证的力度。
“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有刘邦后来的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走向了亡国之途。”
--------浙江省考生《情感与理智》
以上文字，用周公、刘备的“兼听”与楚怀王的“偏听”来对比论证兴亡之道。
（四）说理为主，用例为辅
将用例和说理融为一体，从文字的角度说，有叙述也有议论，这样，既摆事实又讲道理，事实作为道理的依靠，道理是事实的进一步延伸。
“„„可是，严谨的科学告诉我们，感性的东西并不准确，惟有理性的态度才是认知真理的途径。当冷静的哥白尼“无情”地打破寄寓人们诸多情感的“地心说”时，人们无法忍高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
受情感的挫折，便疯狂地烧死了哥白尼--------人们再次被情感所击败。但火把烧不掉真理。人们必须理性的对待事物。”
--------浙江省考生《理智的重要性》
这段文字通过叙述并分析哥白尼对“地心说”持不同看法的遭遇这一历史事实，论证了不能凭感情用事，必须理性的对待事物的道理。
三、知识迁移
（一）阅读三篇浙江省高考优秀作文：
（一）眼泪中的中国情节
（二）找寻那一份细微
（三）梧桐细雨中的湮没
练习：化用课文素材，续写文中的作文片段？
话题作文片段训练：
题目：亲情，是一种奇妙无穷的力量；亲情，是一个永不褪色的话题；是一坛陈年老酒，甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永；是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方名贵的丝绸，细腻光滑------亲情就是亲人之间的感情，是关爱，是母爱、是父爱、手足之情、血脉之情，长者对幼者的疼爱------
请以“亲情”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。
练习：紧扣话题要求，写作文片段？
（学生练笔）
对学生的作文片段进行点评后，教师再次点拨：
1、巧用课本素材要学会善用修辞。
2、巧用课本素材要学会巧用文言。
3、巧用课本素材要学会活用句式。
4、巧用课本素材要学会引用名句。
大量的素材就在课本里，关键在于我们去归纳、整理，找到契合点，将课文中的素材与作文的话题结合起来。学生如能认真归纳整理而加以巧用，那课本素材将成为作文素材的活水源头。最容易被记起的是课文，最容易忘记的也是课文。学生记起的大多是课文的表层现象，对深层的东西却不很重视，如课文内容蕴含的哲理与与此相关的道理，作者及其经历与此相似的特定的历史、政治、文化背景会给我们带来怎样的启示等都值得我们去归纳、去整高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
理，甚至去思索、去研究，而这些归纳、整理，思索，研究，不仅提高了自身的文化素养，也为作文的备考提供了大量的真实、可靠而翔实的素材，课文为以后的高考作文提供了丰富的素材，课本是一个素材库，不仅数量多，而且题材的涉及面广，只要我们善于归纳、整理、思考，就能在课本这个素材库中找到有价值的东西。可是我们的学生往往却忽略了这一既方便又实惠的积累素材的途径，常常舍近求远，给自己构筑了作文障碍。这一现象对语文教学尤为不利，本人认为作文完全可以借鉴课内知识，尤其是写考场作文，可以说，巧用课本素材，作文别有洞天。
某地模拟考试卷中的一道作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
春秋时代，鲁国有一条法规：凡是鲁国到其他国家去旅行的人，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回到鲁国后到官府去报销。官府还给予一定的奖励。
孔子有个学生到国外去，恰好碰到一个沦为奴隶的鲁国人，就掏钱赎出了他。回国后这个学生没有张扬，也没有到官府去报销垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这学生人格高尚。一时间，街头巷尾都把这件事当作美谈。
孔子知道后，不仅没有表扬这个学生，还对他进行了严厉的批评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是为了小义而不顾大道。
请以“小义与大道”为题，自立文意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
这道作文题的最大障碍在于两点：一是审题，必须明确“小义”与“大道”这两个概念的内涵和外延，因为这是写作的前提条件；二是选材，必须选择恰当的材料来表现话题的内涵实质。
很多学生在拿到话题之后感觉无话可说，没有什么东西可写，认为我们“三点一线”的生活太狭窄，作文素材“贫乏”，该话题距离我们的生活太远。其实不然，我们十二年间课内所学的数百篇(部)文质兼美的文章(包括大纲规定阅读的课外篇目)，这其中就既有古代的生活、现代生活和当代生活，也有幻想中的未来生活，尽管不是活生生的现实生活，但却是我们写作过程中取之不尽、用之不竭的素材源泉!
因此，聚焦课本，从课本中攫取写作的素材，是走出作文“素材贫乏”的一条非常有效的途径，也很值得我们重视。课本中可以用作作文素材的内容非常广泛，有课文作者、背景资料、课文内容、文中塑造的形象等等。从课本中选取作文素材以下四种方法值得借鉴：
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一、照单签收
根据文章的中心，直接将课本中那些典型的、有说服力的材料运用到作文中，用来说明自己的观点。如上面的话题，语文课本中可以直录为作文的素材，正面的有不因为个人间情同父子之“义”而有违军令如山之“大道”的“孔明挥泪斩马谡”(《失街亭》)；反面的有项伯因为要报答张良救命之恩的“小义”而私自通风报信，结果妨碍了项羽原计划攻打刘邦、一战称帝的“大道”等等。
除此之外，学生非常熟悉的四大名著之一的《三国演义》中也有“关羽为小义放走曹操，有违蜀希望统一天下之大道”“刘备为桃园小义而不听劝阻、仓促伐吴，结果落得火烧连营七百里，使蜀实力大减，一定程度上阻碍了蜀攻取的脚步”等反面素材。这些素材都是典型而且生动的，这种方法运用起来也简便而且高效，我们所要做的工作就是选择、概括和分析。这种方法写议论文时可以采用。
二、变向行驶
课本中叙述的事件都是按一定的方向向前推进的，也都有一个众所周知的结局，但是如果我们换一个方向，将事情按照我们设定的方向重新向前推进，那么，就有可能得到完全不同的结果，而这一结果却又正是我们作文观点所需要的，这就是由课文内容“变向行驶”而得到的作文素材。
比如上面提到的《三国演义》中“华容道关云长义放曹操”，是“小义”有违了“大道”，如果直接记叙到自己的作文当中，那就成了套用、复述甚至是抄袭，毫无新意可言；但如果我们“变向行驶”，去写“华容道关云长大义斩曹操”呢?那就不仅符合本文的观点，文章也就有了新意。擅长记叙文的同学这种方法不妨一试。
三、旁逸斜出
一篇课文不可能面面俱到，它为读者留下了很多“空白点”，如果我们尊重课文并充分利用这些“空白点”，适当加以联想和想像，由课文中的某一个“点”向外延伸，使原本比较单薄的内容变得比较丰满，或使课文原本的“点到为止”变成“有血有肉”，这不失为写作时从课本中选取材料的另一个重要渠道。
在“小义与大道”这一话题的写作过程中，我们欣喜地发现，有学生在一篇题为《白帝城在哭泣》的文章中，根据刘备“火烧连营七百里”、最终落败白帝城这一事件，旁逸斜出，创造性地以刘备的口吻给诸葛亮写了一封信，表达了刘备对自己因为一味顾及“桃园三结义”之“小义”高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
而做出有违“大道”之事的忏悔。整篇文章写得情真意切，感人至深，结果获得了阅卷教师的青睐。这就是由课文旁逸斜出、由“点”丰满出“面”所带来的效果。这种方法多用于记叙文的写作。
四、反弹琵琶
这种方法主要适合于议论性文章。对课本中有关的人物、人物的行为、叙述的事件等等，众人都从某一个固定的、约定俗成的层面上去理解，但如果我们能够多作一点反思，换一种眼光或者换一个角度来思考，也许可以得到不同的甚至全新的结论，这就是作文素材选取过程中的“反弹琵琶”。
这种选材的方法，可以推陈出新，化腐朽为神奇，使作文材料新颖而不落俗套，同时，又可以彰显自己独特的思维，可谓一箭数雕。如果我们带着这种眼光去审视课本，那么，从某种程度上来说，陶渊明的“不为五斗米折腰”、远离黑暗的官场去过淡然宁静的田园生活是不是也可以说得上是为“小义”而放弃了“大道”呢?《信陵君窃符救赵》中的侯赢为报答信陵君的知遇之恩献“窃符”之策结果陷魏国于被动，不也是为“小义”而放弃了“大道”吗?如能如此，那么，你的作文就多了一份理性，多了一份睿智，多了一份深邃。
以上四点是作文从课本中攫取素材的有效途径，学会并熟练运用，可以帮助我们走出写作材料贫乏的困境。但是，无论采用哪一种方式，有一点必须注意，那就是绝对不能“戏说”课文，不能出现像有些同学改编朱自清的《背影》而变成“父亲越过铁路去买橘子而违反了交通规则被罚款”这样的现象，反而弄巧成拙。
[范文] 大道之行天下为分
天行健，君子以自强不息，是小义；地势坤，君子以厚德载物，是大道。岳武穆饮恨**亭，谭嗣同喋血菜市口，是“天下为公”的民族之道最生动的彰显；陶渊明归隐田园，谢灵运纵情山水是小义的完美体现。
行大道者，是豪杰，民族之典范。千万年，汨罗江边踽踽的身影仍在徘徊，高歌于九天的英魂依然回荡盘旋。屈原，沧海横流中一根白芷，叹“约黄昏以为期兮，羌中道而改路”的忠臣贤子，行大道之人!滚滚江水逝去，在他纵身一跃的刹那，湿的是古今千万人的眼，他的功勋，为时代铭记。是他，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，视死如归，傲然挺立如松的民族英雄。南宋的衰亡，我们也许不会扼腕叹息，而为文天祥民族气节折服的又何止高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
是金兵?是的，是大道，使他们历史长河中熠熠生辉!
行小义者，是贤良，人格之楷模。君子修身举性，宽以待人，正如“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香”这句古训一样，君子人格魅力是无穷的。她是一位弱不禁风的女子，却也是一位对古建筑充满执著热情的女子。林徽因，时代铭记她，共和国国徽的设计者，人民英雄纪念碑的设计者，为我国建筑史添上浓重的一笔。“一身诗意千寻瀑，万古流芳四月天”，是她，英年早逝的她，瘦骨嶙峋的她却将不懈追求的足迹印在大江南北，为我国文物的保护做出了不可磨灭的贡献，或许她只是行小义者，然而她的精神召唤的是一代学者的风范。
小义与大道并举者，是天地之英雄，人间之韶华。“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”。司马迁，行小义，为李陵辩护，字字顿挫，掷地有声；司马迁，行大道，厉叱小人，直面现实，劝谏国君。紧接着，是一场浩劫，司马迁不幸获罪。在狱中，这位铁骨铮铮的男子汉将字字血汗的《史记》呈给世人，他捍卫大道，真实地表达他客观的评述，他坚守小义，将他对人物的好恶一一表明。作为一名史官，他似乎逾越了他的职权，将历史描绘得有血有肉，读来令人感叹，更令人敬佩!
大道之行，天下为公!小义不举公道岂在人心?行小义，举大道，是仁德之源泉，固国之根本，安天下之良策i穷则独善其身，达则兼济天下。匹夫有责，岂独君子也哉?
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第三篇：2013届高考语文二轮复习《用课本佳句素材写作文》教学案
3、普希金《致大海》:用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
4、舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5、海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
6、朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7、李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8、史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
9、马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10、史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。
11、鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。
12、《〈宽容〉序言》：谁能走出宁静地无知山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形象。
13、《〈名人〉序言》： “我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难”贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯洁。
14、《烛之武退秦师》： 烛之武看清局势，胸有成竹，舍身救国。
15、《勾践灭吴》： 勾践矢志不移，存恤爱民，终于流芳百世。
16、荀子《劝学》：“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式，要爱学还要善学。
17、鲁迅《为了忘却的纪念》： 用青年的激情演绎文学的人生，高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。
18、《读<伊索寓言>》：九个故事从不同的角度，或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意。你的寓言呢？
19、魏征《谏太宗十思疏》：良臣还是明君，爱民还是暴民，忧思还是安逸，你看到了什么？
20、王勃《滕王阁序》：江水悠悠，历史悠悠，可生命短暂如虹；刹那间的辉煌造就了一部历史文化，后人只有仰望，悲嘘。
21、韩愈《师说》：天、地、君、亲、师，所谓“师”者，父母也。传道、授业、解惑。师，是一道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师，后人呢？
22、杜牧《阿房宫赋》：秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们，俭守天下，爱民应如子。
23、苏洵《六国论》：占六国天时、地利，却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积威之所劫！
24、王安石《游褒禅山记》： 世之奇伟，诡怪，非常之观，常在于险远，人之所罕至。无限风光在险峰！
25、归有光《项脊轩记》： 轩室里的温馨，弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海，如树，亭亭如盖矣。
26、龚自珍《病梅馆记》：梅树的残疾，是人思想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一声，疗梅，请老天“不拘一格降人才”。
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27、屈原《离骚》： 为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草，芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈，君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月初五。
28、《孔雀东南飞》：爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情，夜夜啼鸣。
29、陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》： 不为五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源，为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。
30、曹操《短歌行》：领兵南征北战，渴望一统天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声“周公吐哺，天下归心”。
31、《梦游天姥吟留别》李白，这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人，飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。
32、白居易《琵琶行》：商人的爱情总是站在天平上，对女子而言，一边是悠闲，一边是伤悲。于江州司马，泣的是否就是自己的影子。
33、王维《山居秋暝》： “随意春芳歇，王孙自可留”在自己的诗画意境中，随意的撷取山村一片明月，看村姑浣衣，看莲动下渔舟，看人间的溪云起落。
34、杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》： 百年多病之躯，历经沧桑，用浑浊的的泪眼，凄凉的心境，悲万里清秋，怜天下苍生，以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。
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35、李煜《虞美人》：春花秋月已是梦中的往事，朱颜的凋落犹如昨夜的风雨，打湿了曾经的美好，梦醒时分，愁如春水。
36、柳永《雨霖铃》：登科落第，对长亭晚，满腔心绪化作千种风情，执纤纤细手，酒醒处，伤感冷落飘零。
37、李清照《一剪梅》：国仇家恨，婚难业孤，黄花秋月中寻寻觅觅，凄风哭雨成一座乱世中的极致美神。
38、辛弃疾《永遇乐》： 金人的铁蹄踏破中原，也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经，横枪槊马，金戈铮铮，气吞万里；而今，斜阳草树，雨打风流，往事不堪回首。
39、姜夔《扬州慢》：春风扬州，繁华似锦，翠柳堆烟，自胡马窥江，水寒山瘦，冷月无声，梢问一声，桥边红药，谁赋深情。
40、海伦凯勒《假如给我三天光明》：求知的渴望，乐观向上的态度，对人类的真挚友爱，一只丑陋的小鸭，在精神的上空飞翔成一只白天鹅。
41、苏轼《赤壁赋》： 朝廷容不下你的八斗才情，“乌台诗案”的**涟漪将你倾覆的山高水远，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一两清风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈之气，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临风而立，一立就是千年，转过烟云之身，你依然诗遨游的飞仙。
42、鲁迅《祝福》： 一个善良、勤劳的农村妇女，被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈，高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
老女人，是否也是生活中的一股潜流。
43、契诃夫《装在套子里的人》： 雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”，五花八门，他躲在里面战战兢兢的生活，并让人恐惧、窒息。笑过之后，看看你的套子。
44、沈从文《边城》： 田园式的茶桐养育好纯洁的爱情，还有朴素真挚的人性，那一把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。
45、孙犁《荷花淀》： 诗意的荷花淀没有残酷的战争，只有崇高的纯美的朴素爱情，只有唯美的喜悦和家国之爱。
46、鲁迅《药》： 透过舐犊情深的爱，我们看到了野蛮、愚昧、凶残、奸猾等社会画卷，当然，还有希望。药，能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗？
47、莫泊桑《项链》：生活总是戏剧性的，上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪，给了你虚伪，给了你真诚，也给了你枯萎。
48、《守财奴》：金钱的温暖能换来亲情的依偎，镀金的十字架里可以有向往的天堂。
49、曹雪芹《林黛玉进贾府》：娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
50、罗贯中《失街亭》：智者千虑也有一失，一步不慎，岐山之功毁于一旦，看来感情的亲疏影响事物的成败。还好，能对事不对人，为肃军纪，忍痛割爱，不过，以泪水换取，那马谡呢。
51、冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》：千金一沉，一个如花似玉的名高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com | 我们负责传递知识！
姬爱情也随之沉没，问世间男子情为何物，风尘花柳的无瑕玉就注定粉身碎骨香消玉殒。
52、曹禺《雷雨》：对资本的追求或许注定使家庭支离破碎，可毕竟真情似人间温暖的纽带，时间有太多的人不断游走在打听幸福的下落。
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第四篇：【语文】人教版必修3学年同步教学案：第3课 老人与海(教师用)
第3课 老人与海
一、整体把握
1．这篇课文按情节发展，可分为几部分，每部分写些什么内容？ 点读 根据老人与鲨鱼的搏斗情节，可把全文划成八个部分。
第一部分(开头—“后来它就慢慢地沉了下去”)，写老人第一次与一头鲨鱼的搏斗。第二部分(“它咬去了大约40磅”—“他连一只鸟儿也看不见”)，写老人杀死一条鲨鱼之后的心理活动。
第三部分(“他已经在海里走了两个钟头”—“也许结果会很好的”)，写老人与两条星鲨的搏斗。
第四部分(“下一个来到的鲨鱼是一条犁头鲨”—“鲨鱼才又向他扑来”)，写老人与犁头鲨的战斗。
第五部分(“老头儿看见两个褐色的鳍”—“即使现在也能行”)，写老人又与另两条星鲨搏斗。
第六部分(“他不愿再朝那条死鱼看一眼”—“我多么希望我不必再跟它们斗呀”)，写筋疲力尽的老人的心理活动。
第七部分(“可是到了半夜的时候”—“没有其重无比的东西在旁边拖累它了”)，写老人与群鲨的搏斗。
第八部分(“船还是好好的”—结尾)，写与鲨鱼搏斗了一夜的老人回到家里。
二、细部探微
2．老人与鲨鱼搏斗的场面是小说的高潮部分，写得很精确细致。作者就像是一台摄影机一样，使我们在阅读此书时，将那些极为细微的动作都尽收眼底，画面感很强。文中哪些镜头给你留下了深刻的印象？请速读课文，概述故事梗概。
点拨 从书中的描写，我们可以看出，老人与鲨鱼的搏斗共分五个回合。用鱼叉杀死一条灰鲭鲨，鱼叉被带走，大马林鱼被吃掉40磅；用刀子杀死两条星鲨，大马林鱼被吃掉四分之一；用刀子杀死一条犁头鲨，刀子折断；用短棍击退两条星鲨，大马林鱼半个身子都被咬烂了；用短棍劈打成群结队的鲨鱼，短棍丢掉又用舵把，大马林鱼再也没什么可吃的了，只剩下残骸„„五个回合的搏斗，结果却是一无所有，“他知道他终于给打败了，而且一点补救的办法也没有”。
3．桑地亚哥是海明威以细腻的现实主义笔调塑造的具有浓厚象征性的硬汉典型，是海明威笔下一系列硬汉形象的发展和升华。请你阅读课文，试着分析桑地亚哥的形象。
点拨 作为硬汉性格的最典型体现，桑地亚哥主要有这样几个特点：
①首先具有一般硬汉所共有的勇敢、倔强、不屈不挠的精神特质。桑地亚哥在接连84天没有捕到一条鱼的困境中，毫不气馁，再度出海。在远海上为制服大马林鱼，周旋了三天两夜；归途中又与蚕食自己劳动果实的凶猛鲨鱼展开殊死搏斗，鱼叉丢了用刀，刀子折了用船桨，桨把断了再用舵把„„
②超时空的主体情境，赋予了桑地亚哥豪迈的人格力量。海明威笔下的许多硬汉总是活动于具体的时空，而桑地亚哥则明显不同，始终是孤零零地漂泊于浩瀚无际的大海上，先后与大马林鱼和鲨鱼展开搏斗。在这种超越具体的时空中，老人与大海及与鱼的关系便具有了某种象征性意义：他与鱼的较量成了一曲人类与自然、与命运相抗争的颂歌，老人的失败转化为寓言意义上的胜利，老人由此而获得了豪迈的人格力量，即如他所说的：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”
③小说结尾的点睛之笔，给桑地亚哥的硬汉性格注入了独有的乐观因素。和其他许多硬汉相比，桑地亚哥并没有带着悲壮的神色走向必然的失败，而是在遭受了那么多磨难之后，仍满怀信心地梦见了力量的化身——一头雄狮。
4．本文除了对事件的叙述，还有大量的人物内心独白。找出来，分析一下，看看它们对表现人物性格和揭示小说主题起什么作用。
点拨 对表现人物性格起的作用：读了全文，可以看出老人的乐观精神给人们留下了很深的印象，联系前边的内容可以看出，老人贫穷、老迈又孤单，但他从不怨天尤人。在遇到鲨鱼的袭击时，文中几次出现“能够撑下去就太好啦”“有了事儿就担当下来”的心理活动，通过这些，我们可以了解到，他的心也像大海一样明朗澎湃，他坚信“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”，这信念支撑着他顽强不屈、无所畏惧地与命运抗争，也是他不被强敌压倒和吓退的决胜关键。老人独自在海上，不断地提醒自己与鲨鱼作斗争，不断地鼓励自己，给自己以信心，镇定从容地打败鲨鱼一次又一次的袭击。“跟它们斗，我要跟它们斗到死”，从这句话可以看出他是一个倔老头，誓不服输。“你走得太远，把运气给败坏啦”“别胡说八道啦！”“醒着，掌好舵。也许你的运气还不小呢”，他的消极心态和积极心态总是在斗争，最后总是积极心态占据上风，文中这种情况多次出现，足可见其“硬汉”特征。
对揭示小说主题起的作用：对老人的心理描写贯穿文章始终，这是一条线索，可以把海上所发生的事连接起来。另外，通过他的话进一步揭示出小说主题，即“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”。通过内心独白，可以看出老人与鲨鱼斗争的艰难，可以更好地表现出他的“硬汉”性格。
5．怎样理解本文的哲理和象征意味？
点拨 这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。
但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以达到什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。
这样一个“硬汉”形象，正是典型的海明威式的小说人物。在20世纪30年代以后发表的一些短篇小说里，海明威描写了一些拳击师、斗牛士、猎人等形象，在这些下层人物身上，他塑造了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉”性格，《老人与海》中桑地亚哥的形象就是这种性格的发展与升华。
小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。
一、中心主旨[来源:学科网] 《老人与海》通过桑地亚哥捕鱼的故事，写出老人在重重困难面前永不屈服的精神，集中体现了海明威对人的力量与意志的赞美，对人的命运的关注，显示了人类战胜自然的巨大威力与坚强意志。
二、写作特色 1．单纯的结构。
本文中直接出场的人物只有老渔夫桑地亚哥一个，情节也主要是围绕大马林鱼的捕获以及因此而引来的与鲨鱼之间的搏斗，可谓单纯而集中。海明威曾经对《老人与海》的原稿进行了200多次的校阅，正如他自己所说：“《老人与海》本来可以写成1 000多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎样谋生，怎样出生，受教育，生孩子等一切过程„„”然而他砍掉了所有的冗言赘语，删去了所有别人写过的东西，删去了解释、讨论，甚至议论的部分，剪去了一切花花绿绿的比喻，清除了毫无生气的文章俗套，使小说单纯而集中。
2．句子简短，语汇准确。在塑造桑地亚哥这一形象时，作者的笔力主要集中在真实而生动地再现老人与鲨鱼搏斗的场景上。鲨鱼的来势凶猛，老人的沉着迎战，机敏矫捷，都写得生动逼真。如写鲨鱼出现的情形：“当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。它游得那么快，什么也不放在眼里，一冲出蓝色的水面就浮现在太阳光下。”这段描写没有一个比喻句和形容词，但鲨鱼的凶猛快捷，形势的紧迫却立刻展示在读者面前，清新洗炼的叙述文字和反复锤炼的日常用语，使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁，读来令人心旷神怡，美不胜收。
3．鲜明生动的动作描写和简洁的对话。
海明威善于从感觉、视觉、触觉着手去刻画形象，将作者、形象与读者的距离缩短到最低限度，而且很少直接表露感情，他总是把它们凝结在简单、迅速的动作中，蕴涵在自然的行文或者简洁的对话中，由读者自己去体会。如写老人与鲨鱼搏斗的场面：“老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得见那条大鱼身上皮开肉绽的声音。”这种描写本来都是老人的所见所闻，但读者读来便会过电一般油然而生出同样的感觉，同惊惧，同紧张，同喜悦。海明威“打定主意放手让读者去如实地吸取印象”，而“不挤到对象与读者之间去碍事”，他要让对象与读者直接沟通，这也是这篇小说的场景描写如此震撼人心的一个重要原因。
三、结构图解
(45分钟，90分)
一、基础知识(12分，每小题3分)1．下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是（）A．脊鳍(qí)
攮进(nǎnɡ)．．积攒(zǎn)
攒射(cuán)．．B．上颚(è)
海藻(zǎo)．．咀嚼(jiáo)
戳进(chuō)．．C．胳肢窝(ɡē)
舵把(duò)．．祷告(dǎo)
报酬(chóu)．．D．榫头(sǔn)
桅杆(wéi)．．静悄悄(qiāo)悄无声息(qiāo)．．答案 A 解析 B项嚼jué。C项胳ɡā。D项悄无声息qiǎo。．2．下列句子中，没有错别字的一组是（）A．海水给它的尾巴扑打得白浪涛天，绳一拉紧，它的身子四分之三都脱出了水面，那绳不住地抖动，然后突然断了。
B．它依旧闭紧了嘴咬住鱼，于是老头儿再从它的左眼上戮进去，但它还是缠住死鱼不放。
C．它们已经蹿到船头跟前去咬那条死鱼，一忽儿一个接着一个地扑上来，一忽儿一涌而上。
D．他想：我没指望再把它们弄死了。当年年青力壮的时候，我会把它们弄死的。答案 D 解析 A项涛—滔。B项戮—戳。C项涌—拥。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①鲭鲨又钻进水里去，嗅出了________，开始顺着船和鱼所走的航线游来。
②这种鱼天生地要吃海里一切鱼，它们游得那么快，身子那么________，战斗的武器那么好，________于没有别的任何的敌手。
③短棍落下的当儿，他觉得好像碰到了一块________的橡皮，同时他也感觉到打在铁硬的骨头上。
A．踪迹
强劲
以至
坚忍 B．踪影
强劲
以致
坚韧 C．踪影
强健
以致
坚忍 D．踪迹
强健
以至
坚韧 答案 D 解析 踪迹：行动所留的痕迹。踪影：踪迹(指寻找的对象，多用于否定式)。强健：(身体)强壮。强劲：强有力的。以至：a.表示时间、数量、程度、范围等的延伸；b.用于下半句话的开头，表示上述情况所达到的深度或结果。以致：用在下半句话的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的结果。坚韧：坚固有韧性。坚忍：(在艰苦困难的情况下)坚持而不动摇。
4．下列各句，加点的成语使用恰当的一句是（）[来源:学#科#网] A．探险队员张世奎只身一人在深山老林里迷了路，既找不到出口，又无法和外界取得联系，但他头脑清醒，决定从长计议，慢慢摸索着寻找来时的路。．．．．B．我和他交往已有20多年了，对他一直以来乐善好施的品行洞若观火。他的作风与．．．．为人，请组织放心。
C．郑老师是一位知识渊博、教学经验丰富的老教师，工作之余，也常在家舞文弄墨搞．．．．些专业研究，迄今已在报刊上发表论文百余篇。
D．终于来到了梦寐以久的九寨沟，这里高山流水，繁花茂林，可真是人间仙境啊！．．．．答案 B 解析 B项“洞若观火”是指清楚得就像看火一样。形容观察事物明白透彻。A项“从长计议”是指用较多的时间多加商量，不急于做决定。此处他只身一人，无人商量，不符合语境。C项“舞文弄墨”是指玩弄文字技巧，含贬义。D项“高山流水”比喻知己或形容乐曲高妙。
二、文本阅读(18分)阅读下面文段，回答5～8题。
鲨鱼飞快地逼近船后边。它去咬那条死鱼的时候，老头儿看见它的嘴大张着，看见它那双奇异的眼睛，它咬住鱼尾巴上面一点的地方，牙齿咬得嘎吱嘎吱地响。鲨鱼的头伸在水面上，它的脊背也正在露出来，老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得见那条大鱼身上皮开肉绽的声音。他攮进的地方，是两只眼睛之间的那条线和从鼻子一直往上伸的那条线交叉的一点。事实上并没有这两条线。有的只是那又粗大又尖长的蓝色的头、两只大眼和那咬得格崩崩的、伸得长长的、吞噬一切的两颚。但那儿正是脑子的所在，老头儿就朝那一个地方扎进去了。他鼓起全身的气力，用他染了血的手把一杆锋利无比的鱼叉扎了进去。他向它扎去的时候并没有抱着什么希望，但他抱着无比的决心和十足的恶意。
鲨鱼在海里翻滚过来。老头儿看见它的眼珠已经没有生气了，但是它又翻滚了一下，滚得自己给绳子缠了两道。老头儿知道它是死定了，鲨鱼却不肯承认。接着，它肚皮朝上，尾巴猛烈地扑打着水面，两颚格崩格崩响，像一只快艇一样在水面上破浪而去。海水给它的尾巴扑打得白浪滔天，绳一拉紧，它的身子四分之三都脱出了水面，那绳不住地抖动，然后突然断了。老头儿望着鲨鱼在水面上静静地躺了一会儿，后来它就慢慢地沉了下去。
“它咬去了大约40磅。”老头儿高声说。他想：它把我的鱼叉连绳子都带去啦，现在我的鱼又淌了血，恐怕还有别的鲨鱼会窜来呢。
他不忍朝死鱼多看一眼，因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候，他真觉得跟他自个儿身受的一样。
他想：但是我已经把那条咬我的鱼的鲨鱼给扎死啦。我从来没看过这么大的“Dentuso”。谁晓得，大鱼我可也看过不少呢。
他想：能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好，但愿我没有钓到这条鱼，独自躺在床上的报纸上面。
“可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他想：不过这条鱼给我弄死了，我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到，我连鱼叉也给丢啦。“Dentuso”这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。可我比它更聪明。也许不吧，他想。也许我只是比它多了个武器吧。
“别想啦，老家伙。”他又放开嗓子说，“还是把船朝这条航线开去，有了事儿就担当下来。”
5．写鲨鱼去咬死鱼的时候，突出了它的什么特点？(4分)答案 凶猛，无所畏惧。
6．老头儿用鱼叉攮鱼的时候，“他攮进的地方，是两只眼睛之间的那条线和从鼻子一直往上伸的那条线交叉的一点，”说明了什么？(4分)答案 说明老头儿有丰富的捕鱼经验，因为那儿是鱼的脑子。7．文中有这样的话：“‘可是一个人并不是生来要给打败的，’他说，‘你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。’”为什么消灭了还说是打不败？谈谈你的理解。(4分)[来源:学§科§网] 答案 消灭的是人的生命，打不败的是人的精神斗志。
8．文中老头儿对自己说“还是把船朝这条航线开去，有了事儿就担当下来”，这里的“事”是指什么事？“担当”是什么意思？(6分)答案 文中“有了事”的“事”是指再遇上鲨鱼或风浪等危险。“担当”是指要勇敢顽强地去斗争、搏斗。
三、课堂延伸(18分)阅读下面的文字，完成9～12题。
秦腔平凹 吴 静
1996年，贾平凹走出秦川来到江浙。游走江浙，扬州自然是绕不过去的。皇帝老儿数次巡幸过的地方，老贾当然要来，何况扬州还是他非常敬重的汪曾祺的家乡。这也让我有机会第一次走近贾平凹。按照钱钟书的有关蛋与鸡的理论，我是在尝试一只又一只鸡蛋后，终于有幸见到了下蛋的鸡。
贾平凹常说，“我是个笨人”。不会说普通话，笨。不会用电脑写作，也是笨。直到现在，贾平凹写作时还是一本稿纸，一支水笔。拉了窗帘，把阳光与世界隔在外面，然后拧亮台灯，写作台便成了这间屋子的中心。这种写作氛围与他收藏的那些古朴的汉罐、无言的奇石是相契合的。
有段时间，他下决心要用电脑写作。机器搬回来了。可这字没法打。用拼音吧，他连普通话都不会说，哪里还谈得上拼音？用五笔吧，就是把字根贴在墙上，也记不住。试试手写板吧，还是不行，电脑不认他的字。勉强写了200来字，就发狠再也不用电脑了。他从小爱音乐，想拉二胡，可到现在也学不会，指头特别硬。他对此解释为：我可能是很笨的那种人，就好像一条狗，你给它开了再大的门，它还是从小洞里钻；就好像一只鸡，你把它放在粮堆上，它还是扒着吃。几十年都用笔在写，突然用机器写，对字的那种快感、那种敏感就没有了，与其花半年时间来扭转思维，改变习惯，真的还不如让我慢慢地消磨我的生命。慢慢地在字里玩着。
贾平凹家里有车，但他不开。因为他当年骑自行车还摔跟头呢，摔断过腰，还撞过不下5个人。贾平凹也用手机，但是除了接打电话，手机的其他功能于他而言基本上是聋子的耳朵。有一次，他说，我这手机怎么没有来电储存功能呢？别人拿过去一看，好好的呀，是他不会用。指导了半天也教不会他，怎么办？只好找张纸来，用最明白浅显的语言写下：手机来电存储功能操作方法一二三„„
这就是他自己所谓的“笨”了。
果然笨吗？你听说过哪个笨人能像他这样，写出几十本散文、小说？据说他年轻时，有一年竟创下了每周发表一篇作品的奇迹。这不但与“笨”丝毫联系不起来，而且简直可算得上天才了。用汪曾祺的说法，贾平凹是个“鬼才”。《美女》执行主编穆涛是河北人。一次车过秦岭，穆涛说：你们陕西人真谦虚，那么大一个山，叫个岭。老贾反应很快：你们河北人更谦虚，那么大一个省会，叫个庄。这段经典对话，都被老贾写到文章里了。说自己“笨”，老贾这是自相矛盾呢。
对于他自嘲的“笨”，也许叫“拙”更精当些。“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”拙和讷是贾平凹给人的外在印象，而巧与辩才是真实的他。打个不恰当的比喻，贾平凹就像一颗荔枝，一眼看过去，是粗粝的，不起眼的，而剥开表皮后，里面却是莹润细致的。
在哪里都能成活的树，往往成为处处皆见的行道树；只有那些对生存环境极为敏感的才会越来越少，最终成为珍稀树种。贾平凹就是只有在三秦大地才能显示出旺盛生命力的珍稀树种。这便显出了“拙”的优势。(《散文选刊》2008年7月刊)9．贾平凹的“笨”，体现在哪些地方？(不超过50字)(4分)答案 不会说普通话；不会用电脑写作；想拉二胡，可学不会；有车，但不敢开；用手机，但只会接打电话。
10．文中写贾平凹和《美女》执行主编穆涛的对话，其用意是什么？(4分)答案 充分说明了拙和讷只是贾平凹给人的外在印象，而巧与辩才是真实的他。[来源:学+科+网] 11．理解“我是在尝试一只又一只鸡蛋后，终于有幸见到了下蛋的鸡”这句话的含意，并说说其作用。(4分)答案(1)含意：在阅读了贾平凹的许多作品后，终于见到了作者本人。(2)作用：用诙谐幽默的语言激发起读者的阅读兴趣，自然引起下文。
12．文章先写贾平凹的“笨”，后写他的“拙”，这样写有何好处？(6分)答案(1)欲扬先抑，文势跌宕，使得文章趣味盎然；(2)由表及里，由感性认识到理性认识，符合人们的一般认识规律；(3)以“笨”衬“拙”，突出人物巧与辩(大巧若拙)的特点。
四、语言运用(12分)13．桑地亚哥的生命法则：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”你是怎样理解这句名言的？请你以这句话作为论点，补充一个典型事例，概述出来。(4分)答案 人生本来就是一种无止境的追求。它道路漫长、曲折、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢地顽强地以自信心去迎接挑战，就永远是一个真正的胜利者。
我国改革开放的总设计师邓小平人生中的三起三落，司马迁逆境之中忍辱发愤写《史记》。
14．给下面这则新闻拟写一个标题。(4分)本报讯(记者张晓蕊)昨日，财政部副部长廖晓军就个税起征点上调问题作出回应。廖晓军表示“上调个税起征点在近几年很难实施”。并称，印花税目前无下调空间。
昨日，廖晓军表示，“调整个税起征点需要很多外部条件，目前很多还不具备”，但其不否认这是将来的一个方向，近几年不会调整。
目前我国个税起征点为2 000元，自去年3月1日开始实施，而之后业内对调高个税起征点的争鸣不断，从3 000元起征到5 000元、8 000元、10 000元不等。
此外，对于印花税是否会再次下调的问题，廖晓军表示，已经没有下调空间了。据悉，去年我国对印花税做出两次调整。4月24日，印花税从3%调整为1%，沪指涨幅达9.25%；9月10日，印花税再调整为单边征收，税率保持1%，沪深股市涨幅均超过或达到9%。
昨日，廖晓军还表示，征收资源税的准备工作早已做好，“择机出台”。而我国遗产税尚不具备出台条件。
答案 个税起征点暂不上调，印花税无下调空间。
15．2008年，“山寨”产品诸如“山寨手机”“山寨相机”“山寨笔记本”风靡大江南北，它颠覆了传统的行业潜规则，挣脱了牌照的束缚，以极低的成本快速模仿主流品牌的外观或功能，加以创新，最终接近或超越这个品牌，某种程度上它使得囊中羞涩的人也可以共享相对高端的科技。至于最近出现的“山寨明星”“山寨春晚”„„则是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己某种情感或愿望。而制作者审美情趣雅俗、文化品位高低，“作品”格调哗众取宠也罢，孤芳自赏甚至玩弄低俗也罢，一般不会受到约束，也没有影响这种“非主流文化”的流行。
滨海中学高三(1)班拟于近期举行大辩论，“挺山寨”(正方)和“剿山寨”(反方)双方将展开辩论。请你根据上述材料，替其中一方的主辩陈述主要观点。(不超过60字)(4分)[来源:Z。xx。k.Com] 答案 正方：“山寨”是一种民间创新力量，表现为仿造性、快速化、平民化，它整合了很多品牌的长处，反映了民间自我创新、自娱自乐的情怀。
反方：“山寨”是一种民间盗版行为，表现为模仿、抄袭、侵权，它的出现助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力，混淆了公众的判断。
五、随堂练笔(30分)16．我们在海明威的文章里没有见到华丽的辞藻，但我们却深切地感受到了作者成功地塑造出一位性格鲜明的硬汉形象。我们发现他的语言是那么的质朴和简洁，他词语的概括力使我们叹服。去掉冗杂，留取精华，这便是我们学习的方向。学习本文的语言特色，刻画一个人物。
答案 略。
第五篇：【语文】人教版必修3学年同步教学案：第2课 祝福(教师用)
第2课 祝 福
一、整体把握
1．小说《祝福》在结构上采用倒叙手法有什么作用？
点读 ①把祥林嫂的悲剧结局放在前面，巧妙地设置了一个悬念，能够引人入胜。②突出典型环境，祥林嫂的悲剧主要发在鲁镇，鲁镇是典型环境。卫家山的礼教气息就不够浓：山里人穷，所以祥林嫂的婆婆肯将守节的寡妇嫁到更穷的“里山”贺家坳去。贺家坳贞节观念和礼教气息更淡，所以那里还流行“抢亲”的风俗，这在鲁镇大户人家的太太四婶听起来简直不可思议，祥林嫂的悲剧一定要在鲁镇才能发展和完成。运用倒叙就突出了典型环境。
③把祥林嫂的死与祝福景象连在一起，突出了祥林嫂同鲁四老爷所代表的礼教与迷信之间的矛盾，突出小说反封建的主题。
④利于剪裁。叙述故事时可只选取与祥林嫂悲剧命运直接相关的“半生事迹的片断”，而不觉支离破碎。
二、细部探微
2．小说中描写了几次“祝福”？在小说中起到怎样的作用？
点拨 小说中三次写到“祝福”。这年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连了起来，形成了清晰的发展脉络。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定场景中。有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。
第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代人物活动的社会环境。“祝福”是“鲁镇年终的大典”。这不仅是富人们的事情，而是“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的”。操劳福礼是女人们的事，而“祝福”的活动却是要女人们走开的。这样的交代，告诉了人们，辛亥革命之后，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，千年来女性地位和压在妇女头上的精神枷锁依旧。这样的环境描写，预示了祥林嫂悲剧的社会性，也预示了祥林嫂悲剧的必然性，更揭示出了祥林嫂悲剧的典型性。
第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动，祥林嫂这个悲剧人物的悲剧命运也在这项活动中得以充分的展示。初到鲁四老爷家的祥林嫂还能“享有”预备福礼的辛劳，可到了后来，就连这点辛劳的权力也都失去了。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福景象。祥林嫂的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对封建礼教吃人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说的结构更臻完善的作用。
3．从祥林嫂初到鲁家至临死前，外貌有哪些变化？结合她的生活遭遇，说说为什么会有这些变化？
点拨(1)通读课文，从文中找出描绘祥林嫂外貌的语段可以发现祥林嫂的外貌有如下变化：①初来鲁镇，二十六七岁，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊红，顺着眼。②再来鲁镇，三十一二岁，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角有泪痕，眼光没有先前精神。③临死之前，四十岁上下，手拄竹竿，下端开了裂，手提竹篮，内中一个破碗，空的，头发全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，仿佛木刻似的，只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
(2)祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，初来鲁镇时她青年丧夫，勤劳善良，安分耐劳，她本想逃到鲁四老爷家做工，可却仍被婆婆再嫁到深山里去，可是不久丈夫又病死了，儿子给狼吃了，生活中的惨重打击，使她重新回到鲁镇时“两颊上已经消失了血色”，“眼角上带些泪痕„„”当她重新在鲁四老爷家做工时，四婶一声“你放着罢！”以及柳妈的关于死后要被阎罗大王锯成两半的惊语，使祥林嫂的精神完全崩溃了。她在长期的打击与折磨下，精神麻木，已陷入极度悲哀。她所产生的对灵魂的怀疑给她带来希望，以免除死后更大的苦痛与恐怖。在封建宗法思想和封建礼教的淫威下，祥林嫂一步步被逼上死亡的道路。
4．祥林嫂是否对生活做过反抗？结合课文总结这一人物形象。
点拨 “反抗”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争；面对加诸身上的罪名，努力清洗；对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了怀疑。
“没有反抗”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但同时也是一个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，反而使自己陷入更恐怖的深渊，成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会吞噬。
5．结合全文，分析导致祥林嫂人生悲剧的原因是什么。
点拨 ①直接原因：婆家逼她改嫁；柳妈的地狱、报应的迷信思想对祥林嫂精神上产生的重压；鲁四老爷家在祝福时对她的态度。
②深层原因：封建而愚昧的社会。
作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境。
社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
6．结合全文，分析卫老婆子及文中侧面提到的祥林嫂的婆婆和大伯这三个人物形象。点拨 这三个人都是封建思想根深蒂固的人，他们认为自己对祥林嫂所做的一切都是理所应当的。
卫老婆子与祥林嫂的婆婆合伙把她劫去，她们是坑害祥林嫂的帮凶，但她却认为这是婆婆应当做的。
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾里，我们看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家的人，死是夫家的鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
一、中心主旨 《祝福》的主题首先表现在对于在封建礼教和迷信观念影响下的可以杀死千百个祥林嫂的社会环境的真实而透彻的揭露上，显示那个“病态社会”中压迫和摧残妇女的“畸形道德”的虚伪性和残酷性，揭露统治着那个社会的封建礼教和迷信思想的吃人本质。
它的深刻性还在于，它揭示了劳动人民如果不摆脱封建礼教与迷信的束缚，不打碎这副沉重的精神枷锁，就不能避免悲剧的命运。还表现在它把问题尖锐地提到“我”这类知识分子面前，以及把劳动妇女的悲剧和地主阶级的“祝福”进行了强烈对照。
总之，《祝福》深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人本质。在它的全部描写中，包括着打碎这个精神枷锁，改变那个不合理的社会的强烈呼吁，包含着为此坚持不懈的探索与追求。
二、写作特色
1．典型环境中的典型人物具有深刻的社会性。环境是人物活动的外在空间，而这个外在空间直接影响和左右着人物的思想发展和性格特征。作者巧妙地把祥林嫂的悲剧一生全部浓缩在鲁镇这一典型环境中。鲁镇是当时中国农村的代表。鲁镇的每一个人都是当时社会的各个阶层的典型，通过年底这一具体事件把鲁镇的各类人全展现于祝福这一中心事件上，使得题材高度概括而集中。
2．多种表达方式的综合运用，使全篇浑然一体。鲁迅采用多种叙述手法，使整篇小说生动活泼而且结构紧凑。开篇的景物描写为故事的发生制造氛围，对祥林嫂的故事大都采用回忆，对鲁四老爷的刻画多侧面地表现，对柳妈的市井气采用语言描写，对祥林嫂的婆婆借助卫老婆子之口道出，对卫老婆子则采用灵活多变的语言表现。对祥林嫂的刻画则侧重白描和勾画眼睛，辅以语言描绘，突出了她在一次次打击面前心理的变化，这一点更是历来为人们所称道。人物的一言一行、一举一动无不牵动全篇，而重复的描写则突出了变化的过程。肖像描写，尤其是对眼睛的描写，每次都生动地表现人物的心灵。
3．肖像描写洗练传神，含蓄隽永。小说多处描写祥林嫂的外貌，特别是对她的眼睛，做了精心的刻画，用以说明她的身份、性格、精神状况和不幸遭遇，展示她那每况愈下的苦难历程，从而有力地表现了小说的主题。小说三次集中的外貌描写显示了人物不幸的遭遇和内心的创痛，给人广阔的想象空间，填补了片断之间的空白。后两次描写，多数语句用反复的修辞，且同中有异，写出脸色的变化，显示祥林嫂更大的不幸。眼睛是人物内心的窗口，几次抓住眼睛描写，能使读者透过眼睛这个心灵窗口，窥见人物内心深处的悲哀。[来源:学#科#网] 3
(45分钟，90分)
一、基础知识(12分，每小题3分)1．下列词语中注音和解释都正确的一项是（）A．监(jiān)生(明清两代在国子监读书的人)
抟(tuān)B．镯(zhuó)(镯子，戴在手腕上的一种环形装饰物)
荸荠(bí qí)(一种多年生草本植物)C．暄(xuān)(大声说话)
讪(càn)(难为情的样子)D．惴(chuǎì)(忧惧不安的样子)
歆(yīn)(这里指神享用祭品)答案
B[来源:学科网ZXXK] 解析 本题综合考查字音和字义，能力层级分别为A、B。识记字音、字义可以据音释义，亦可据义识音。A项监jiàn，抟tuán。C项暄(温暖)，讪shàn。D项惴zhuì，歆xīn。
2．下列词语的字形无误的一项是（）A．烟霭 和蔼 谬论 纰谬 未雨绸缪 B．朱拓
聊赖
鄙薄
俨然
沸反盈天 C．鬼秘
窈陷
逍遥
炮烙
宽洪大量 D．蹙缩
歆享
怨腑
渣滓
走投无路 答案 B[来源:学科网][来源:学+科+网] 解析 A项纰谬—纰缪。C项鬼—诡。D项腑—府。3．下项横线处应填入的词语，最恰当的一项是（）我________常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，________每每恰如所料的起来，________很恐怕这事也一律。
A．尽管
而
就
B．因为
却
所以 C．既然
也
所以
D．即使
也
就 答案 B 解析 注意分句间的关系。
4．下列句子没有语病的一项是（）
A．山西省临汾市“9·8”特大溃坝事故，造成重大人员伤亡，在社会上特别恶劣的影响。B．曾经撰写著名报告文学《谁是最可爱的人》的作家魏巍，于8月24日告别人世，消息传出，被他的作品所感染教育的几代广大读者无不为之惋惜和痛悼，我们只能与他道一声别，祝愿他在天堂的旅途中一路走好！
C．中国旅游者对位于津巴布韦首都哈拉雷南面三百公里处的“大津巴布韦遗址”留下了深刻的印象。
D．纵观20世纪各国的发展，可以清楚地看到，国家的强大，民族的振兴，取决于多方面的因素，而良好的国民素质，无疑是最重要的最具潜力的因素。
答案 D 解析 A项成分残缺，在“在社会上”后面补上谓语“造成了”；B项句式杂糅，应将“被”改为“为”，构成“为„„所”结构表被动，或者将“所”删掉；C项语序颠倒，应为“位于„„的‘大津巴布韦遗址’给中国旅游者留下了深刻的印象”。
二、文本阅读(18分)阅读下列描写祥林嫂的片断，回答文后问题。
(1)她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
„„
(2)但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
„„
(3)我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
5．《祝福》中三次描写祥林嫂的外貌，这三次描写可以说是代表了她人生的三个阶段。请仔细品味，概述它们各表现了祥林嫂怎样的生存状态。(6分)答案(1)是一个用精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满希望的青年妇女形象。(2)是一个精神受到挫伤，意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍然在勉强维持着生计的妇女形象。
(3)是一个精神完全枯竭的妇女形象。不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都跨掉的形象。
6．鲁迅先生指出：要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。这篇小说三次描写了祥林嫂的眼睛，请试作分析。(4分)答案 这篇小说三次描写了祥林嫂的眼睛，旨在突出其心理变化。祥林嫂初到鲁镇时“顺着眼”，表现其安分守己、任劳任怨的品行；再到鲁镇仍然是“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这无疑是人生遭遇波折，内心痛苦而又难以表述的体现；最后“只有那眼珠间或一轮„„”这是她在长期严重打击与折磨之下，内心抑郁无法宣泄，精神麻木的表现。
7．“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”改为：“她一手提着内中放了一个空的破碗的竹篮； 5
一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿，她分明纯乎是一个乞丐了。”可以吗？为什么？简要说明理由。(4分)答案 不能改。因为文中的“空的”和“下端开了裂”分别是前面句子的修饰语，单独放在后面，是为了强调和突出，改了就没有这种效果了。“已经”表明祥林嫂做乞丐有一段时间了，不是此时的事。
8．对祥林嫂的死因，有着不同的说法。可以说，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但祥林嫂的悲剧，还有她自身的原因，请你结合着小说中的“出逃、抗婚”和“捐门槛”相关的内容，简要地分析一下。(4分)答案 她满足于坐稳了奴隶的地位，她的出逃、抗婚等反叛行为是“从一而终”的封建道德，她认为再婚是耻辱的事情。她捐门槛是出于封建夫权下的精神恐怖，一句话，祥林嫂始终以封建礼教的是非，作为自己的生存准则，来约束自己的思想行为，这是可悲的。
三、课堂延伸(18分)阅读下文，完成第9～12题。
鲁迅不应离我们远去
杨曾宪
有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是三十一年前读的鲁迅，一年前读的周作人，中间隔了三十年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食住行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能与鲁迅相比呢？
今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的，但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已经是最有自信和自尊、最有生命力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我 6
们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学中疯长么？如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章，靠出卖民族的良知，哗众取宠，谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。
9．为什么说鲁迅是“新的民族精神民族灵魂的重铸者”？而“一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响”又说明了什么道理？(4分)答案 ①鲁迅批判了在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂，积其一生之力铸造国人的灵魂。②阐明青年时代树立正确的阅读观的重要性。
10．从文章中看，(1)“器物文化”指的是怎样的文化？(2分)(2)应当怎样概括周作人文学创作的特点？(2分)答案(1)“器物文化”指吃喝玩乐衣食住行等具体的用具与活动。(2)要点：利用白话的形式，讲究文字技巧，欣赏玩味中国传统器物文化，抒发的是封建士大夫情调。
11．作者举德国由一个“庸人气息弥漫的民族”变为“世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一”这个例子的目的是什么？(4分)答案 今天，我们仍然需要用鲁迅精神批判阿Q精神。或：今天，重铸国民灵魂的任务还远没有完成。
12．联系全文，说说作者为什么认为“对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人”？(6分)答案 ①鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神、民族灵魂的重铸者；周作人抒发的是封建士大夫情调，最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人。②当前，盲目的民族自卑与自傲文化心理等阿Q主义的味道正在国学中疯长。我们需要鲁迅的精神来批判阿Q精神，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神。
四、语言运用(12分)13．《祝福》中鲁四老爷、卫老婆子、柳妈说的话各有特色，个性鲜明。在日常生活中，你会经常遇到接电话的情景，请你回忆一下，按下列要求描述出来。(要写出接电话人的语调、神态。)(6分)(1)顶头上司打来电话让去办一件事。(2)同学、朋友打来电话要聚会。
(3)正在打扑克时，陌生人打来电话找人。
答案(1)喂，是您呀，(毕恭毕敬地、小心谨慎地)您有什么指示吗？我一定照办。好，好，好。
(2)喂，是你小子，有什么事吗？(随意地说，毫不客气)聚会，好，你做东，不要耍赖啊。(3)喂，你是谁？找谁？不在，不知道。(不耐烦地放下电话)[来源:学&科&网Z&X&X&K] 14．仿照示例，从鲁迅、巴金、老舍、曹禺、莎士比亚、巴尔扎克中任选一位，另写一段话。(要求：句式大致相同，字数可以有所增减)(3分)向你致敬，冰心。你的《寄小读者》养育了我。从此，什么仇恨也不能把我拉入深渊，唯有童心的向导能把我带入爱的天国；什么困难也不能使我消沉颓靡，唯有乐观的心态能载我驶向成功的彼岸。
答案 向你致敬，巴金。你的《激流三部曲》激励了我。从此，什么挫折也不能把我 7
打入绝境，唯有不屈的精神把我引上奋斗的轨道；什么失败也不能使我陷入迷惘，唯有坚贞的信念能伴我走向理想的天堂。
解析 本题将文学常识与语言表达放在一起考查。对作家与作品(内容与主题)的熟悉是解题的先决条件，题目要求中的几位作家都很重要，应该掌握。其次，对例句要了解。要注意“什么„„也„„，唯有„„”句式和“把”字句。难点在于后面的文字内容要和作品符合。
15．当巴金先生逝世后，有人写了一副对联来缅怀先生。对联的主要内容是由巴金先生的作品构成的，对联如下：
巴金离去家中无春秋，寒夜英雄儿女传； 尧棠盛开雾里看雨电，随想人民艺术家。
请你模仿上面的对联，为鲁迅逝世70周年写一副对联。(不超过45个字)(3分)答案 例：先生作古世上存祝福，呐喊南腔北调集；百年树人长空起热风，彷徨文坛忆巨擘。
五、随堂练笔(30分)16．和其他同学组成课外“探究”小组，学习剧本的写法，然后搜集资料，写一个《祝福》课本剧并组织同学排练，在班内或校内演出。
答案 略。
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