红楼梦读后感评价贾宝玉

第一篇：红楼梦读后感评价贾宝玉

评价贾宝玉

作者：生活在水里的猫

“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会者，独宝玉一人而已。”这句话是鲁迅先生在《中国小说史略》中说的,意思是悲凉的雾气已经遍布于表面的繁华，然而能呼吸、感觉到这种隐隐变化的只有宝玉一个人。这句话足够说明宝玉的与众不同。

贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，衔玉而生，出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他叛逆的思想性格却使他与他的家庭隔着一层薄膜。

当时，宝玉被送到家塾去读四书五经，本应走科举的道路，但家塾里贵族子弟们不爱学习，成天在家塾打闹，导致家塾的风气腐败和庸俗，宝玉自然极其不喜欢这样的教育，而父亲希望宝玉能好好在家塾学习，因此和父亲的关系并不好，这是他叛逆的表现之一。

宝玉经常和姐姐妹妹们一起他们一起玩耍，一起学习他非常享受这一过程，封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的情感，爱着林黛玉。她可以说是内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉的美丽和气质。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人，王熙凤，薛姨妈等人极度残忍地扼杀了，宝玉是真的爱黛玉，可他的反抗没能成功，只能乖乖地面对现实，真是悲剧啊。黛玉终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟“宝玉，你好．．．．”！他和丫鬟们之间也有很纯真的感情，身在贵族社会、贵族大家庭里的宝玉和丫鬟们相处得就像兄弟姐妹们一般，而丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格一直感染着他，使得他宝玉和其他权贵形成鲜明的对比，是纯真和腐朽的对比。可见宝玉在尽是污浊的空气里看清了世事的不公，坚决抵制封建腐朽的思想，他认为“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，这是他思想上对封建势力的反抗，实际上，他爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物，他憎恨丑恶的心灵，但只有宝玉的反抗是敌不过封建势力的，繁荣过后便是无尽的荒凉，甚至有一点可悲。

宝玉的叛逆是对的，然而，封建势力太强大，权贵生活太腐朽，他的叛逆还是失败了。这并非仅仅是性格的悲剧，爱情的悲剧，而更是一个社会悲剧，时代悲剧。

第二篇：浅谈《红楼梦》中贾宝玉形象

目 录

摘 要 关键词 正 文

一、贾宝玉形象的典型性

二、浅谈贾宝玉性格形成的原因

三、浅析作者对贾宝玉这一形象的态度 参考文献

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第三篇：《红楼梦》观后感：我眼中的贾宝玉

《红楼梦》观后感：我眼中的贾宝玉

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。《红楼梦》是曹雪芹的呕心沥血之作，据说他只写了前八十回，后面四十回是高鹗写的。有人说高鹗是狗尾续貂，但我觉得后面四十回也写得挺好的，结局也不是不能让人接受。也有人说《红楼梦》就只有八十回，我不赞同这个观点，我觉得前八十回根本没有把各个人物交代清楚。

看过《红楼梦》的都知道，这本书讲的金陵贾史王薛四大家族，人物多种多样，我感觉主要说的还是贾宝玉，以及和他相关的人物。在这其中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗又是最主要的三个人物。贾宝玉衔玉而生，是贾家老太太的心头肉，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，宝贝得不得了。而林黛玉呢，是贾家老太太的女儿贾敏的女儿，也就是贾家老太太的外孙女，她想把贾宝玉和林黛玉撮合到一块儿，但是林黛玉性格不受贾宝玉的母亲王夫人的喜欢，王夫人喜欢处事玲珑的薛宝钗，这个薛宝钗也是贾宝玉的表亲，不过没有林黛玉那么亲。在现代的人看来，贾宝玉无论和谁成亲都不好，都是近亲结婚，但那个封建时代，婚姻都是父母之命，媒妁之言，轮不到自己做主。

贾宝玉这个人呢，我觉得他有点滥情，林妹妹，宝姐姐，袭人，晴雯，金钏，妙玉等等，万花丛中过，别人都是片叶不沾身，他是沾了不知道多少叶子了。先说说他和袭人吧，他梦游太虚幻境之后遗精了，在现在看来这不过是正常的生理现象，但在袭人看来，确实个难得的机会，借此，在贾宝玉的一番恳求之下，她也就半推半就的答应了，可是袭人的结局呢，嫁给蒋雨涵而不是给贾宝玉作妾，也就是说贾宝玉没能给袭人一个名分。再说说金钏，贾宝玉喜欢吃女孩子的胭脂，细想一下，胭脂是抹在人的嘴唇之上的，而他吃女孩子的胭脂，不就是和女孩子接吻吗？贾宝玉再在王夫人午睡的时候去吃金钏的胭脂，被王夫人发现了，以为是金钏勾引宝玉，让宝玉不学好，就把金钏撵出去了，而这时的贾宝玉么，他没有说一句话，也没有为了金钏辩解，这样的男人着实让人可耻。再说说晴雯吧，晴雯是一个性格刚烈的女孩子，在有人搜她的箱子的时候，她把箱子里的东西都倒出来让他们搜，气的撕了扇子，在晴雯生病致死的时候，他也没有做过什么，虽然可能他的内心是在乎的。还有就是黛玉葬花那一节，真的把我看哭了，一个女孩子，得坚强到何种地步，也能和林黛玉一样，一个人葬花，她的结局也和花一样被埋葬。贾宝玉和薛宝钗结婚之后，或许是良心发现，努力了一把，考了一个功名，可之后却出家当了和尚，弃发妻于不顾，这样的人滥情，但却不为之做一些该做的事情，作为一个男人，没有承担起自己的责任，最后也是活该做个和尚。

第四篇：《红楼梦》外貌描写分析林黛玉贾宝玉

《红楼梦》中外貌描写的经典分析2014-03 一 迎春、探春、惜春

第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，观之忘俗。第三个身未长足，形容尚小。其钗环裙袄，皆是一样妆束。

这里，迎春、探春的外貌描写生动地表现出二人的个性特点。二人都貌美，都养尊处优，但这丝毫没有抹杀她们的鲜明个性。迎春“肌肤微丰，合中身材”，敦厚可人而又平庸无奇，这与探春的“削肩细腰，长挑身材”所表现的出众是截然相反的。“腮凝新荔，鼻腻鹅脂”写迎春的美丽，但这种美丽也似乎没有什么突出的特色。结合小说来看，迎春在众姐妹中确实是很平庸的一个，她稳重但不如宝钗贤淑干练，她善良而不如黛玉灵慧多才。秋爽斋结社，众人做诗，她只能限韵，姐妹们大展才华，凤姐这一形象在《红楼梦》人物群像中尤为突出，她一出场，作者就用这段生动的描写暗示了她的个性特点，而这段描写历来脍炙人口，成为外貌描写中的经典片段。三．黛玉

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

宝玉第一次见到黛玉时，他眼中的黛玉便是这样。从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻，可见她总是细腻善感。这样的眉与目配合在一起，该是何等的清丽而凄美！黛玉原是绛珠仙子的化身，为“还泪”而来，所以她的眉目之间凝聚了灵她自甘平凡；猜灯谜时，皇妃元春派人传话说，众人都猜对了，独有迎春与贾环猜的不对，没有赐品，这时贾环心中不快，而迎春却“不以为意”，可见她才华平常，敦厚有余。迎春就是这样一个虽平凡却令人感到亲切的女子。但有时她的敦厚未免过分，流于软弱。本性“温柔沉默”的她，对自己可以处理的事情，竟无能为力。“懦小姐不问累金凤”一段，最能表现她的软弱。当累金凤这一名贵的首饰被偷之后，她独自诵经，丝毫不过问此事，对眼前的罪恶视而不见。司棋被逐一段，她甚至表现得很淡漠。最终，她被迫嫁给孙绍祖，从不反抗的她，被侮辱，被冷落，凄凉地死去。其实，迎春的懦弱，是对现实无奈的一种表现。她的善良在可怕的现实中被撕裂，被践踏，她没有挣扎，因为她太温柔，太憨厚了。这一个性注定了，她不可能像探春那样，尽情地展示自己，只能如未开的花朵一样枯萎在命运的枝头，做一个牺牲品。而她一出场，作者就通过外貌描写向我们预示了她的个性。

探春的身材出众，“削肩细腰，长挑身材，”苗条可爱而又带着惊人的爽利。“鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，”这一外貌也是常人所无的。中国文学中写美人的目光往往是“秋波流转”，“美目盼兮”，仅仅是美丽迷人而已；而探春的“顾盼神飞”，则在秀丽中透出一种英气，一种卓然不群的智慧，这正符合她那种出众的才华与不甘平庸的个性。一个“飞”字写出了她目光的敏锐、灵动，真是夺人魂魄。“文采精华”更好地概括了她的非凡才能与个性。试看书中，探春理家治众之才不在凤姐之下，甚至高于凤姐。她虽不似凤姐那般泼辣，却比凤姐多了文雅与智慧。凤姐病时，她管理大观园，兴利除弊，大胆改革，把园子管理得井井有条。在“女子无才便是德”的时代，她胸怀大志，渴望超越男子，干出大事。她组建海棠社，在给宝玉的信中写道：“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉？”她曾说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时我自有一番道理。”可惜的是，探春生在一个以女性为附属品的时代，这是她的悲剧。但她毕竟让自己灿烂地开放过，展示过。探春的个性，从这一外貌描写中可见一斑。

惜春的外貌描写并未表现出她的个性，但交代了她的年龄，为下文她的命运作了铺垫：贾府鼎盛时，她“形容尚小”，贾府衰落时，她已经长成，在成长过程中，她看尽了繁华，也明白了沧桑，窥破“三春”（元春、迎春、探春）的命运，窥破世态炎凉，最终选择了出家修行。二 凤姐

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。凤姐是作者笔下著名的文学典型形象。这段外貌描写，仅有三十二个字，就集中体现了她的个性，可见作者功力之深厚。

眼睛是心灵的窗户。凤姐的眉目很有特点。首先，她的眉目是美丽出众的。丹凤眼，柳叶眉，本是俊俏可爱的；但加上“三角”、“吊梢”便不同了，它不可爱而有些可怕，在俊俏中透出狡猾之态、刁钻之貌、凶狠之气。这与凤姐的个性是一致的。她在府中是著名的“管家婆”，有“凤辣子”之称，工于心计，善使手段，泼辣凶悍。“身量苗条，体格风骚。”俊美中带着成熟与干练。黛玉与探春都是身材苗条的，但她们的美是纯洁、典雅的美，就像未经玷污的珍珠，晶莹可爱；而凤姐的“苗条”与“风骚”，却是世俗的美，多了几分圆熟和世故。

“粉面含春威不露”，在化着浓妆的面庞上，闪烁着温暖动人的光彩，却又深藏着那带几分险恶的“威”，这是多么形象的一张脸！只有凤姐才会有这样一张脸。在小说中，我们多次看到她“粉面含春威不露”的样子：毒设相思局，把愚昧的贾瑞害得悲惨地死去；弄权铁槛寺，徇私舞弊，聚敛钱财；借刀杀人，使柔弱的尤二姐含恨吞金自尽„„在满面春风之下潜伏着凶狠，在温情脉脉之后暗藏着残暴。同时，不可抹杀的是，凤姐的“威”还体现在治家方面。她具有非凡的管理才能，办事爽利，泼辣大胆，这使她在众多女眷中脱颖而出。淡泊无为的李纨，懦弱无能的尤氏，与她相比无不黯然失色。协理宁国府一段最能体现她的管理才能，她在不熟悉的环境中指挥若定，把一切处理得井井有条。由此看来，凤姐本可以是一位令人欣赏的“女强人”，但她卑劣狠毒的一面又令人痛恨。“丹唇未启笑先闻，”这句则表明了她特别工于心计，善于逢迎的性格。她见人先笑，但对不同的人，她的笑也不同。对贾母、王夫人，她阿谀、献媚地笑；对宝玉、黛玉、宝钗，她热情、讨好地笑；对尤氏等人，她应付、敷衍地笑；对尤二姐、秋桐，她笑里藏刀，口蜜腹剑。正因为凤姐如此工于心计，所以，她在贾府中八面玲珑，如鱼得水；统治者宠爱她，下人惧怕她、痛恨她。

河之畔的清风细雨，离恨天外的灵晖秀气。

“态生两靥之愁，娇袭一身之病。”更突出地体现了她多愁善感的个性。黛玉天生有一种诗人的气质，柔情似水，忧郁细腻。一身之病是由两靥之愁而起，两靥之愁又因一身之病而生。她深深陷入了与宝玉的恋情之中，用全部心血去爱宝玉，用整个生命去追求美好的生活，但身世孤苦，寄人篱下，她怎能不愁？“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她怎能不病？“泪光点点，娇喘微微”进一步写她的愁与病：无事时也有闪烁的泪光，无恙时也有细微的娇喘，可见愁与病已经深入到她的内心，不可医治了。黛玉的愁与病，除了身世原因外，实际上是在追求自由与美的过程中与世俗发生矛盾引起的。在贾府这样一个复杂的大家庭里，宝钗那样的“贤德淑女”受到人们的赞赏，而黛玉生性孤傲，过于敏感，又常常直率地讽刺他人，当然不会得到认可。她高洁的心志不为人所知，她梦想的爱情不被世所容。当她的理想与现实发生剧烈冲突时，她无力反抗，只能默默饮下苦涩，日久天长，郁结成病。四 宝玉

面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

贾宝玉是《红楼梦》的中心人物。他叛逆、大胆，追求自由与平等，痛恨世俗的争名逐利、勾心斗角，他的身上寄托了作者的美好愿望。这段外貌描写集中了作者的笔力，是所有外貌描写中最详尽的一段。

首先，宝玉的外貌非常出众，俊美得几乎不像一个男孩子。他面容明朗，流光溢彩。月与花本已美丽，而中秋之月，尤为圆润清朗；春晓之花，尤为鲜艳润泽。他的“面”与“色”如此搭配，充满了青春活力，而他的心灵，也正如中秋之月一样纯洁无瑕，他的感情，也正如春晓之花一样朝气蓬勃。“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”这里作者一连用四个比喻。整齐的鬓发，茂密修长的眉，直率可爱中透出勃勃英气；而红润的面色、灵活多情的眸子，又有几分女儿气，但这并非柔弱无力，这是他过于善良的心灵酝酿出的独特气质，与秦钟的女儿气不同，宝玉的女儿气带着生机和活力，带着不安分的气息，因为他本身就是一个不满现实、强烈追求自由的人。

“虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”这种奇特而美好的表情，只可能出现在宝玉的脸上。他纯真无比，崇尚青春美与自由美，在男尊女卑的社会环境中，他同情女子（上至贵族小姐，下至地位低下的丫鬟）的悲惨命运，“专能和女孩们结交”，正因为如此，他首先领略了“遍被华林”的“悲凉之雾”，“爱博而心劳”。他的过于美好的追求，使他的面庞永远不会被恶劣的表情玷污，永远温和若笑，饱含深情。“面如敷粉，唇若施脂，”仍然是写他的俊美，但在俊美中带些大家子弟的养尊处优之态。宝玉从小生活在花柳繁华地，温柔富贵乡，这样写是符合他的身份的。“转盼多情，语言常笑”，仍是写他的多情善感，与“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”呼应。“天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”这句写其眉目最为精彩：眉间目际，情思飘飞，动人心魄。这里的“风骚”与凤姐的“风骚”不同，这是一种潇洒飘逸、无拘无束的气质，既表现着宝玉的聪颖多才，又代表了他“痴”的一面。他的“痴”，主要表现为用尽心力去爱一切美好的事物，包括爱情、青春、生命乃至自然万物。见花谢便联想到黛玉宝钗等人的衰老，为之叹息不已；得知龄官与贾蔷的恋情便联想到生命的流逝，泪流满面；为晴雯作悼词，感慨昔日的美好时光一去不返；为黛玉而疯狂，从此竟遁出人世，永不复返„„正如警幻仙子所说：“如尔天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”这‘意淫’，便是对美与自由的欣赏与崇拜，对“钟天地之灵秀，集日月之精华”的女儿们的恋慕。正因为追求自由，宝玉对世俗的功名利禄毫无兴趣，反抗礼教的束缚，故而“于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”成了贾府这个“诗礼簪缨之族、钟鸣鼎食之家”的叛逆者。宝玉的外貌描写重在写“多情”这个特征，成功地刻画了他的个性。

《林黛玉进贾府》这段文字中的外貌描写，具有两个特点，一是生动传神，二是很好地表现了人物的个性，使人物形象栩栩如生，跃然纸上。这为我们描写人物的外貌提供了很好的范本。《红楼梦》作为我国古典小说中的精品。《林黛玉进贾府》是小说中最精彩的一段，其中对人物外貌的描写更是脍炙人口。在作者笔下，一个个性格鲜明的人物栩栩如生，跃然纸上。

第五篇：人物品评之贾宝玉——读《红楼梦》有感

人物品评之贾宝玉——读《红楼梦》有

感

人物品评之贾宝玉

‐‐读《红楼梦》有感 张玉

潦倒不通世务，愚顽怕读

作为大观园中的中心人物，他的出现似乎和追逐仕途经济的社会环境显得格格不入。他讨厌社会上弥漫的仕途的气息，更偏爱&ldqu;女儿国&rdqu;中纯净的空气。他憎恶没有自由的富贵之家，他讨厌封建牢笼，可抬头却只能望见四角天空。他自哭自笑，和星星月亮对话，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝，在别人眼中他是&ldqu;孽根祸胎，混世魔王&rdqu;，别人认为他&ldqu;乖僻邪谬，不近人情&rdqu;，就连他的父亲贾政，因为他无心考取功名竟相视如仇，视他为逆子。其实，他不是不通人间世务，只是他不愿追逐功名利禄，他不是不爱读书，只是看不进科举八股。他渴望逃出封建的囚牢，他渴望打碎&ldqu;死名死节&rdqu;的封建政治伦理的价值形式，他拒绝那个充满枷锁的时代，于是社会也就抛弃了这个异类。他‐‐只好逃到&ldqu;桃花源&rdqu;中，在&ldqu;女儿国&rdqu;的土地上派遣孤独感，尽管就连黛玉也不能从理智上完全理解他的心思，但是他能感到温暖，感到纯净‐‐他认为，男子也是浊臭的。精神的巨人，行动的矮子

空有极力排斥传统封建礼教的念想，却不得不在&ldqu;现实&rdqu;的枷锁下缓缓朝着原先设定好的轨道前行。除昏晨定省外，虽极力逃避参加士大夫的郊游和应酬，对封建士子的追求功名利禄，封妻荫子十分厌恶，却在现实生活中找不到去路，他想要摆脱贵族生活的桎梏，却又不得不依附贵族。以至于他人格的伤感主义和虚无主义。

就像他虽生在大观园，却仍说出&ldqu;我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此不再托生为人，这就是我死的得时了&rdqu;的丧气话。换做旁人，如若真心放得下尘缘往事，如若真心看得透三千世界的虚妄笑谈，如若真的肯弱水三千只取一瓢饮，断不会有此等女人家的闺中小矫情。既然渴望和林妹妹举案齐眉，既然想要过一种田园阡陌的生活，既然不愿活在喧嚣的时代，断然不会让心爱之人含恨而终，断然不会蜷缩在壳中与世隔绝，断然不会苟且于喧嚣之人世！

行文至此处，已不知所云，引用书中一句，结束此文：真亦假时假亦真，无为有处有还无。