第一篇：三年级上学期课外背诵优美段落
三年级上学期课外背诵优美段落
班级
姓名
1、献给敬爱的教师（第1周）
教师像火种，点燃了学生的心灵之火；教师像石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登；教师像一支蜡烛，照亮了别人，耗尽了自己。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的汗水，哪一朵上没有您的心血！
2、调皮的小男孩（第2周）
下课了，一个十二三岁的男孩儿，像一阵旋风似的从桌旁疾走而过。他胖乎乎的身体，又圆又大的脑袋，短而黑的眉毛下镶嵌着一对机灵的大眼睛，总让人感到是那样的机灵、俏皮、活泼。如果他发现一件有趣的事，立刻发出一阵欢叫，那欢叫声是那样清脆、响亮。一次，他在课堂上不遵守纪律了，老师让他到前边站着。他挺起胸脯，来到教室中央，似羞似愧地笑着，看，怪有趣的，他多么像一只调皮的小企鹅！
3、北大荒的秋天（1—3第3周，4—5第4周）九月，从第一片树叶落地开始，北大荒的秋天也就来了。
天空一碧如洗，只有在傍晚，西边的天上才会有几缕流云。这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的绵缎。
小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。一群小鱼顶着水游过来，明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。
原野热闹非凡。成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗哗的笑声；挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱。山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人的心也给燃烧起来了。
生活在这里的人，喜欢用“大豆摇铃千里金”来赞美遍地金黄的九月，这里的田野、山岭、江河，连同那茫茫的草甸子，都会在这个季节里用双手捧出沉甸甸的宝物来。啊，北大荒的秋天真美呀！
4、秋叶（1—3第5周，4—5第6周）
秋风飒飒，满院子飘飞着金黄色的蝴蝶。
金色的蝴蝶呀!你是在为谁而翩翩起舞呢?花儿没有了笑容，青草失去了光泽。哦，我明白了，你是在为园子里那眨着眼睛的小雏菊。
不知什么时候，你轻轻地落在我鲜红的毛衣上，你把我也当成一朵花了吗?
你悄悄地告诉我，人是由绿色的蝴蝶变来的。春天和夏天人们成群地落在树桠上。春天给人新绿，夏天给人荫凉，秋天一到，你们换上了金黄色的衣裳，就满天飞着去找自己心爱的朋友了。
金色的蝴蝶，你愿意和我交朋友吗?来吧!飞进我的课本，伴着我走进明亮的教室。
5、初冬（1—4第7周，5—8第8周）
早上，白茫茫的一片大雾。
远处的塔、小山都望不见了。近处的田野、树林像隔着一层纱，模模糊糊看不清。太阳像个红球，慢慢地升起来，发出淡淡的光，一点儿也不耀眼。
地里的庄稼都收完了，人们正在园子里忙着收白菜。
雾慢慢地散了，太阳射出光芒来。
远处的塔、小山都望得见了。近处的田野、树林也看得清了。柿子树上挂着许多大柿子，像一个一个的红灯笼。
树林里落了厚厚的一层黄叶。只有松树、柏树不怕冷，还是那么绿。
6、翠鸟（1第9周，2—3第10周）
翠鸟喜欢停在水边的苇秆上，一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。它长得可真漂亮：头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹；背上的羽毛像浅绿色的外衣；腹部的羽毛像赤褐色的衬衫；一双透亮灵活的眼睛下面，长着一张又尖又长的嘴。
翠鸟叫声清脆，爱贴着水面疾飞，一眨眼，又轻轻地落在苇秆上了。它一动不动，注视着泛着微波的水面，等待着小鱼游到水面上来。
小鱼悄悄地把头露出水面，吹了个小泡泡。尽管机灵，还是难以逃脱翠鸟锐利的眼睛。翠鸟蹬开苇秆，像箭一样飞过去，叼起小鱼，贴着水面一下子飞远了。只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾。
7、海底世界（1第11周，2第12周，3—5第13周）
海底是否没有一点儿声音呢？不是的。海底的动物常常在窃窃私语。你用水中听音器一听，就能听见各种声音：有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，有的还好像在打鼾……它们吃东西的时候发出一种声音，行进的时候发出另一种声音，遇到危险还会发出警报。
海里的动物，已经知道的大约有三万种。它们各有各的活动方法。海参靠肌肉伸缩爬行，每小时只能前进四米。有一种鱼身体像梭子，每小时能游几十公里，攻击其他动物的时候，比普通的火车还快。乌贼和章鱼能突然向前方喷水，利用水的反推力迅速后退。还有些贝类自己不动，能巴在轮船底下做免费的长途旅行。
海底有山，有峡谷，也有森林和草地。植物的色彩多种多样，有褐色的，有紫色的，还有红色的。最小的单细胞海藻，要用显微镜才能看清楚。最大的海藻长达二三百米，是地球上最长的生物。
海底蕴藏着丰富的煤、铁、石油和天然气，还有陆地上蕴藏量很少的稀有金属。
海底真是个景色奇异、物产丰富的世界。
8、真想变成大大的荷叶（第14周）
夏天来了，夏天是位小姐姐。
她热情地问我：想变点儿什么？
我想变透明的雨滴，睡在一片绿叶上： 我想变一条小鱼，游入清凌凌的小河。
我想变一只蝴蝶，在花丛中穿梭； 我想变一只蝈蝈，歌唱我们的生活。
9、眼睛（第15周）在洁白洁白的纸上 我画下一双眼睛 这双眼睛 充满了阳光 充满了星星 充满了鲜花 它，永远不会流泪 为了让这双眼睛 永远充满阳光 充满星星 充满鲜花
我在心中 画下了另一双眼睛 这双眼睛 没有见过阳光 没有见过星星 没有见过鲜花
它，流干了所有的眼泪
我想变眨眼的星星，我想变弯弯的新月。
最后，我看见小小的荷塘，真想变成大大的荷叶。荷叶像一柄大伞，静静地在荷塘举着。小鱼来了，在荷叶下嬉戏，雨点来了，在荷叶上唱歌……
10、地球万岁（第16周）在浩瀚无边的宇宙，有一个美丽的地球。它是人类的家园，它是太阳和月亮的朋友。岁月悠悠。往事悠悠。
地球已有亿万年的高寿。看着人类诞生，看着人类成长，看着人类在自己纷坛的历史中行走……
第二篇：小学三年级上学期课外古诗背诵篇目
1、江南曲四首（其三）
【唐】储光羲
日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐轻舟。
这首诗头两句‚日暮长江里，相邀归渡头‛，点明时间地点和情由。‚渡头‛就是渡口，‚归渡头‛也就是划船回家的意思，‚相邀‛二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
后两句‚落花如有意，来去逐轻舟‛，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了‚归棹落花前‛这个富有特色的景物，赋予景 物以人的感情，从而创造出另一番意境。‚落花‛随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了‚如有意‛三个字，就使这‚来去逐轻舟‛的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个‚如‛字，看似平常，却很有讲究。‚如‛者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
储光羲（707-约760）唐代诗人。兖州（今属山东）人。公元726年（开元十四年）登进士第，授汜水尉后为安宜县尉尉。公元751年（天宝十年）转下邽尉，后升任太祝，官至监察御史。安禄山陷长安时，受伪职。安史之乱后，被贬谪，死于岭南。为盛唐著名田园山水诗人之一。其诗多为五古，擅长以质朴淡雅的笔调，描写恬静淳朴的农村生活和田园风光。
2、白 云 泉
【唐】 白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
‚天平山上白云泉‛，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。‚此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立‛，‚巍然特出，群峰拱揖‛，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，‚亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也‛，号称‚吴中第一水‛，泉水清洌而晶莹，‚自白乐天题以绝句‛，‚名遂显于世‛。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：‚云自无心水自闲‛。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写‚云无心以出岫‛的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个‚自‛字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，‚云自无心水自闲‛，恰好是诗人思想感情的自我写照。公元825-826年（唐敬宗宝历元年至二年），白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己‚心为形役‛的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：‚何必奔冲山下去，更添波浪向人间！‛问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自公元815年（元和十年）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而‚知足保和‛、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到‚公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难‛（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出‚既无可恋者，何以不休官‛的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，‚兴发于此而义归于彼‛，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓‚乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。‛（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
3、游 洞 庭
【唐】李白
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
肃宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳州（今湖南岳阳），与诗人李白相遇，时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下一组五首的七绝记其事。这是其中第二首，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。
首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称‚南湖‛。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。‚南湖秋水夜无烟‛一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见‚无烟‛，则湖上光明可知，未尝写月，而已得‚月色‛，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起‚谪仙‛李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（‚耐可‛）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。‚且就‛二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》‚我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间‛数句，意境与之近似。
湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说‚清风朗月不用一钱买‛（《襄阳歌》）。说‚不用一钱买‛，是三句‚赊‛字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，‚月色‛岂能‚赊‛？又岂用‚赊‛？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言‚赊月色‛，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一‚赊‛字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有‚暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明‛之句，亦用‚赊月色‛词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说‚将船买酒白云 边‛，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说‚买酒白云边‛，足见湖面之壮阔。同时又与‚直上天‛的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。
总的说来，此诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：‚以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也‛
4、田 园 乐
【唐】王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
宿（xiǔ）雨：夜雨；经夜的雨水。宿，夜晚。
组诗共七首，各首独立成章，联缀起来又是一个整体。组诗从不同的角度展示了辋川田园生活与自然景致，深婉委曲地表现 了诗人的生活态度与精神境界。组诗写辋川山居的景致，重点不在外观景物的描写，而是着眼于体现内在精神生活的意蕴，这恰恰是王维山水诗最显著的特点。因为写山、写水，其意当不在山水，而在于借山水抒怀明志。当代著名学者陆侃如先生指出，从王维的‚寂寥天地暮，心与广川闲‛（《登河北城楼》）与‚我心已闲，清川澹如此‛（《青溪》）这几句作品中，‚便好似找到了开发王维诗的钥匙了，这钥匙就是个‘静’字。……唯其他能静，故他能领略到一切的自然的美。‛
王维诗歌美学的核心就是一个‚静‛字，而这组诗表现的也正是这个‚静‛字。他的静境，并非是一味能写环境的静谧，而重点在于抒写心境的宁静。这种心境的闲静，非思想修养达到极致而不可为的。在《田园乐》组诗中，尽管大多写得寂静清幽，描写的环境是一种冷色，表现的心境是一种空寂。但是，诗中所描绘的景色却是美的，所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。因此，王维对‚静‛境的向往，是与他个人热爱自然、热爱生活的秉性分不开的。
除了主观因素以外，王维对自然的热爱还有深刻的社会因素。王维一生仕途坎坷，十九岁步入仕途，初为太乐丞，后因受牵连而被贬。发妻又丧，从此未再娶，孤居三十年。王维曾受宰相张九龄的提拔，然而好景不长，张九龄罢相以后他便处处受到打击与排挤。‚安史之乱‛后他又受人诬陷，深受打击。这样复杂的社会因素，使王维深感人心险恶，仕途艰辛。于是，他只有 将诸多不平与感慨藏于胸中，遁迹山林，以求得到心灵的解脱与慰藉。
5、金 缕 衣
【唐】 杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
【注解】
⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。⑵惜取：珍惜。⑶堪：可以，能够。
⑷直须：尽管。直：直接，爽快。⑸莫待：不要等到。
【韵译】
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
此诗含意很单纯，可以用‚莫负好时光‛一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思‚莫负好时光！‛而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
6、少 年 行
【唐】王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
‚少年行‛是我国古代一个的诗词题目，许多诗人如李白、王维、王昌龄、杜甫、杜牧等都曾写过，著名的有王维的四首《少年行》。‚少年行‛又是一种游戏及乐曲的名称。
注释：
1.新丰：古县名，汉臵，治所在今陕西省临潼（tóng）县东北。新丰镇古时产美酒，谓之新丰酒。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币），形容酒的名贵。斗是古代的盛酒器，后来成为容量单位。
2.咸阳：秦朝的都城，故址在今陕西咸阳市东北二十里，此借指唐都长安。游侠：游历四方的使客。少：读shǎo。
3.意气：指两人之间感情投合。系（xì）马：拴马。第三、四句写游侠少年因意气相投而欢饮纵酒。
解说：
这首诗写长安城里游侠少年意气风发的风貌和豪迈气概。《唐诗归》引钟云：‚此‘意气’二字虚用得妙。‛《唐贤三昧集笺注》：‚豪侠凌励之气，了不可折。‛
赏析：
这首诗描写了古代少年侠客的日常生活，颂扬了他们的友情和豪爽气概。
《少年行》是王维的七绝组诗，共四首。分咏长安少年游侠高楼纵饮的豪情，报国从军的壮怀，勇猛杀敌的气概和功成无赏 的遭遇。各首均可独立，合起来又是一个整体，好像人物故事衔接的四扇画屏。
第一首写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和‚使酒‛密不可分，所谓‚三杯吐然诺，五岳倒为轻‛，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。
前两句分写‚新丰美酒‛与‚咸阳游侠‛。二者本不一定相关，这里用对举方式来写，却给人这样的感觉：京华地区，著称于世的人物虽多，却只有少年游侠堪称人中之杰，新丰美酒堪称酒中之冠。而这二者，又象‚快马须健儿，健儿须快马‛那样，存在着密不可分、相得益彰的关系。新丰美酒，似乎天生就为少年游侠增色而设；少年游侠，没有新丰美酒也显不出他们的豪纵风流。第一句把酒写得很足，第二句写游侠，只须从容承接，轻轻一点，少年们的豪纵不羁之气、挥金如土之概都可想见。同时，这两句一张一弛的节奏、语调，还构成了一种特有的轻爽流利的风调，吟诵之余，少年游浃顾盼自如、风流自赏的神情也宛然在目了。前两句写了酒，也写了少年游侠，第三句‚相逢意气为君饮‛把二者连结在一起。‚意气‛包含的内容很丰富，轻生报国的壮烈情怀，重义疏财的侠义性格，豪纵不羁的气质，使酒任性的作风，等等，都是侠少的共同特点，都可以包含在这似乎无所不包的‚意气‛之中。而这一切，对侠少们来说，无须经过长期 交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。这就是所谓‚相逢意气‛。路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，所以说‚为君饮‛，这三个字宛然侠少声口。不过是平常的相逢论交，在诗人笔下，被描绘得多么有声有色，多么富于动作性、戏剧性！
‚系马高楼垂柳边‛，这是生动精采的一笔。本来就要借饮酒写少年游侠，上句又已点明‚为君饮‛，箭在弦上，落句似必写宴饮场面。然而作者的笔却只写到酒楼前就戛然而止。‚三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生‛等情景统统留到幕后。这样侧面虚写要比正面实写宴饮场景有诗意得多，含蕴丰富得多。诗人的意图，看来是要写出一种侠少特有的富于诗意的生活情调、精神风貌，而这，不是靠描摹宴饮场面能达到的。虚处传神，末句所用的正是这种艺术手法。这一句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面。马是侠客不可分的伴侣，写马，正所以衬托侠少的英武豪迈。高楼则正是在繁华街市上那所备有新丰美酒的华美酒楼了。高楼旁的垂柳，则与之相映成趣。它点缀了酒楼风光，使之在华美、热闹中显出雅致、飘逸，不流于市井的鄙俗。而这一切，又都是为了创造一种富于浪漫气息的生活情调，为突出侠少的精神风貌服务。
7、大 风 歌
【西汉】 刘邦
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!
诗歌注释
①刘邦平英布（英布—公元前196年），秦末汉初名将。六县（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又称黥布）还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。
②威：威力；威武。加：凌驾。③‚海内‛，四海之内，就是‚天下‛的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
④ ‚兮‛表示语气的词，类似现在的‚啊‛。⑤安得：怎样得到。
诗歌译文
大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊！
威武平天下，荣归故乡。
怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！
汉高祖刘邦（前256—前195），字季（一说原名季），沛县丰邑中阳里（今江苏丰县）人，起兵于沛（今江苏沛县），汉族。秦朝时曾担任泗水亭长，在秦末农民战争中起义，登高一呼，天下英雄云集于麾下，称‚沛公‛；公元前206年被义军盟主项羽封为汉王，封地为汉中、巴蜀（因此在战胜项羽后建国时，国号定为‚汉‛）；他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。公元前202—公元前195年在位，共8年。庙号为太祖，谥号高皇帝，因司马迁在史记中称其为汉高祖，后世多沿用此。
8、兰溪棹歌
【唐】 戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
【注释】 ①兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流。在今浙江省兰溪县西南。棹歌：渔民的歌，船家摇橹时唱的歌。
②凉月：新月。柳湾：种着柳树的河湾。
③越中：古代东南沿海一带称为越。
④桃花雨：江南春天桃花开时下的雨。
【译文】 一弯峨眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜深人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
赏析：这是一首富于民歌风味的船歌。题中‚兰溪‛，即婺州兰溪县境内的兰溪（又称东阳江，是富春江的上游）；棹是船 桨，棹歌即船家摇桨时唱的歌。戴叔伦公元780年在（德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，兰溪在东阳附近，这首诗大约是他在这段期间所作的。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
‚凉月如眉挂柳湾‛，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的光辉，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文‚桃花雨‛可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
‚越中山色镜中看‛，次句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称‚越中‛。‚山色镜中看‛，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内‚中‛字复迭，既增添了民歌的咏叹风味，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
‚兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩‛。船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水，在奔滩而上了。南方二 三月间桃花开时，每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨，能使江水上涨，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无‚山色镜中看‛的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用‚桃花雨‛的字面，感觉印象中便增添了明艳的春天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的‚三月桃花雨‛与‚鲤鱼来上滩‛都不是目接之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两首都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵。
9、十五夜望月
【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
1.中庭：即庭中，庭院中。
2.地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。3.栖：休息。4.秋思：秋天的情思，这里指怀念人的思绪。
“中庭地白树栖鸦”
月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用‚地白‛二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句‚床前明月光，疑是地上霜‛，沉浸在清美的意境之中。
‚树栖鸦‛，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句‚月皎惊乌栖不定‛，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。‚树栖鸦‛这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
‚冷露无声湿桂花‛
这句诗让我联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，‚冷露无声湿桂花‛的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取‚无声‛二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那‚碧海青天夜夜心‛的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。
‚不知秋思落谁家‛
明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之 下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了‚今夜月明人尽望，不知秋思落谁家‛。前两句写景，不带一个‚月‛字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的‚秋思‛必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（‚谁家‛，就是‚谁‛，‚家‛是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说‚秋思落谁家‛，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即‚在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！‛
在炼字上，一个‚落‛字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
10、霜 月
【唐】 李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
【注释】
⑴霜月：《礼记·月令》：‚孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。‛
⑵‚初闻‛两句： 陶渊明《己酉岁九月九日》：‚哀蝉无留响，征雁鸣云霄。‛《晋书·乐志》：‚淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。‛按：‚水接天‛之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。⑶‚青女‛两句：《淮南子·天文训》：‚至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。‛高诱注：‚青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。‛素娥：谢庄《月赋》：‚集素娥于后庭。‛李周翰注：‚常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。‛婵娟：左思《吴都赋》：‚檀药婵娟，玉润碧藓。‛吕向注：‚檀药婵娟皆美貌。‛斗婵娟即比美。
【译文】
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
李商隐（约812年或813年—约858年）晚唐著名诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市）。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。诗歌成就很高。他和杜牧合称‚小李杜‛，与温庭筠合称为‚温李‛，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为‚三十六体‛。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有‚诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺‛之诮。有《李义山诗集》。
11、鸟
【唐】 白居易
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
唐代大诗人白居易的《鸟》，通俗易懂，诚挚感人。
‚谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。‛谁说这群小鸟的生命微小，它们与所有的生命一样都有血有肉。
‚劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。‛劝你不要打枝头的鸟儿，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
白居易在这首简短的七言绝句中，通过蕴含真情的‚子待母 归‛的自然现象，激起读者善良、仁爱之心，劝戒人们要爱惜鸟类、保护环境，可谓情真意切，感人肺腑！
12、春 雪
【唐】韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
释义：芳华：芬芳的鲜花。初：刚刚。庭树：花园里的树木。故：因此，所以。
新年：指农历正月初一。
诗文解释：新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
赏析：这首《春雪》，构思新巧。
‚新年都未有芳华，二月初惊见草芽。‛新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬 25 芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个‚都‛字，流露出这种急切的心情。第二句‚二月初惊见草芽‛，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。‚惊‛字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到‚春色‛的萌芽的惊喜神情。此外，‚惊‛字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受。这一‚ 初‛字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：‚草色遥看近却无‛、‚最是一年春好处‛，诗人对‚草芽‛似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧。三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。‚却嫌‛、‚故穿‛，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成‚新年都未有芳华，二月初惊见草芽‛的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才‚ 故穿庭树‛纷飞而来。这种翻因为果的写法，却增 加了诗的意趣。‚作飞花‛三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，‚嫌‛、‚穿‛把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛。
13、夜上受降城闻笛
【唐】李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注解】 ⑴回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。
⑵受降城：回乐县的别称。⑶芦管：笛子。
【译诗】 回乐峰前的沙地白得像雪，27
受降城外的月色有如秋霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
赏析：这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。诗题中的受降城，是灵州治所回乐县的别称。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。一说受降城是唐高宗时朔方总管张仁愿为抵御突厥的入侵而建筑的，有东、西、中三城。实误。诗题通过“闻笛”,感受到吹笛人浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。远望回乐城东面数十里的丘陵上，耸立着一排烽火台。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子像积雪一样洁白而带有寒意。近看，但见高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，有如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。而一种臵身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上了诗人的心头，营造了一种寂寥，凄清的征人乡思的典型环境。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。‚不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡‛，‚不知‛两字写出了征人迷惘的心情，‚尽‛字又写出了他们无一例外的不尽的乡愁。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
14、城东早春
【唐】杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
注 释 城：指唐代京城长安。
诗家：诗人。清景：美景。
上林：即上林苑，皇上的御花园。
锦：五色织成的绸绫。
俱：全，都。作品译文 柳树刚冒出绿芽，也许没有似锦的鲜花美丽，可是诗人看到这幅景象却非常欣喜，因为他发现春天来到了。如果 等到满园春色，大家都出门看花，那不是太迟了吗？
赏 析：‚诗家清景在新春‛，诗人在京城东郊游玩时，看到初春的景色，不禁由衷地赞叹。但他并未实写春色，而是站在自己的角度赞叹道：新春时节真是诗人描写美景的最佳时刻啊。这样的‚起‛法令人意外，也让人产生好奇：为什么要这样说呢？ ‚绿柳才黄半未匀‛，第二句‚承‛第一句，开始具体描写早春景色，也是对上一句的回答。早春景色何其多哉，仿佛从哪里说都是可以，但从哪里说又无法总括全部。诗人别具匠心，只单从新发的柳芽入手，抓住其‚半未黄‛的特点。试想清爽的春风拂动下，柳条微曳，新芽初绽，星星点点的嫩黄点缀在柳枝间，柳树整体的颜色还未匀称净尽。这样的景色充满希望，盈溢生机，令人心旷神怡，浮想联翩。由柳芽之姿而现早春之景，可谓独辟蹊径，令人称绝。
‚若待上林花似锦‛，这一句笔锋一‚转‛，不再谈早春景色，却提及上林苑繁花似锦的时候。既说繁花似锦，自然是早春过后的仲春时节，这似乎和诗的主旨‚早春‛不符，但这样‚顾左右而言它‛却是诗人的巧妙安排。等到御花园群花盛放的时节，那又怎样呢？
‚出门俱是看花人‛，末一句对上一句进行了解释，也是对全诗的结语。当御花园里百花争艳时，大家当然都会要去赏花观景，大发评论。错过这样的活动，似乎就错过了感受春天的机会。诗人在这里明写上林观花的现象，却是对这种随波逐流，人云亦 云的做法不以为然。试想摩肩接踵，七嘴八舌的赏花活动中，恐怕会令欣赏春天景色的心情与兴致大打折扣。于是回来再想诗人所说的‚诗家清景在新春‛的说话，就会由衷的表示赞同了：只有在新春时节，自己或是与友人一起自由地，心无旁骛地欣赏景色，才能惬意与自在地抒发自己的情怀，诗情与豪兴才会油然而生，不期而致。于是，诗的末尾便呼应了开头，也更突出了早春的特色。
整首诗构思巧妙，虽只有第二句实写春色，而描写春色又只以柳芽一处而概括早春全景。后半段虽写仲春观花的惯常盛况，实际却更加反衬早春的独特与诗人的慧眼。
15、春夜洛城闻笛
【唐】李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
注释：（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。
（2）玉笛：精美的笛。
暗飞声：声音不知从何处传来。
（3）春风：另一版本作‚东风‛。
（4）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府‚鼓角横吹曲‛调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：‚《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。‛曲中表达了送别时的哀怨感情。
（5）故园：指故乡，家乡。[2][3]
作品译文： 阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？
随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？
赏析：这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中‚洛城‛表明是客居，‚春夜‛点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声‚暗飞‛，变客体为主体。‚暗‛字为一句关
键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：‚……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。‛（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此‚暗‛字，十分恰当。这里‚暗‛字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，‚暗‛也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。‚谁家‛，意即不知谁家，‚谁‛与‚暗‛照应。第二句着意渲染笛声，说它‚散入春风‛，‚满洛城‛，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。‚散‛字用得妙。‚散‛是均匀、遍布。笛声‚散入春风‛，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为‚满洛城‛的‚满‛字预设地步；‚满‛字从‚散‛字引绎而出，二者密合无间。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说‚柳‛谐‚留‛音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有‚兵革苦辛‛的词语。北朝《折杨柳歌》中说：‚上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。‛大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般
说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是‚闻笛‛的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调‚此夜‛，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句‚何人不起故园情‛作势。这是主观情感的推衍，不言‚我‛，却更见‚我‛感触之深，乡思之切。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
16、送高三之桂林
【唐】王昌龄
留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
夜色茫茫，诗人与好友面对着浩涉的潇湘江流把盏辞行。此地一为别，孤蓬万里征，重逢佳期何在？惟悠悠的梦乡里盼望着游子从桂林返航的归舟。我想到，那时的桂林，漫山遍岭的梅花开得灿烂夺目，使岭上的积雪也黯然失色，你归来的襟袖里还沾着馥郁的桂花清香呢……
17、晚 春
【唐】韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】不久归：将结束。杨花：指柳絮
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
【赏析】 这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的‚才思‛，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。‚草树‛本属无情物，竟然能‚知‛能‚解‛还能‚斗‛，而且还有‚才思‛高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己
的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过‚草树‛有‚知‛、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，‚杨花榆荚‛不因‚无才思‛而藏拙，不畏‚班门弄斧‛之讥，为‚晚春‛添色。这就给人以启示：一个人‚无才思‛并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，‚春光‛是不负‚杨花榆荚‛这样的有心人的。
诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或“斗”或“解”，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。“无才思”应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
18、山亭夏日
【唐】高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
【注释】
⑴浓：指树丛的阴影很深。
⑵水晶帘：形容质地精细而色泽莹澈的帘。
⑶蔷薇：花名。夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香。一种观赏性植物，它的茎长似蔓，须建架供其攀援生长。
【译文】 绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻拂动色泽莹澈的珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
赏 析：这是一首描写夏日风光的七言绝句。
首句起得似乎平平，但仔细玩味‚阴浓‛二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，‚树阴‛才能‚浓‛。这‚浓‛除有树阴稠密之意外，尚有深浅之
‚深‛意在内，即树阴密而且深。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓‚烈日当空，树阴匝地‛，即此意。夏日正午前后最能给人以‚夏日长‛的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说‚日长睡起无情思‛，就是写的这种情趣。因此，‚夏日长‛是和‚绿树阴浓‛含蓄地联在一起的，决非泛泛之笔。
第二句‚楼台倒影入池塘‛写诗人看到池塘内的楼台倒影。‚入‛字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个‚入‛字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
第三句‚水晶帘动微风起‛是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一，烈日照耀下的池水，晶莹透澈；微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。诗人用‚水晶帘动‛来比喻这一景象，美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，非常美妙。其二，观赏景致的诗人先看见的是池水波动，然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的，此时看到水波才会觉着，所以说‚水晶帘动微风起‛。如果先写‚微风起‛，而后再写‚水晶帘动‛，那就味同嚼蜡了。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然飘来一阵花香，香气沁人心脾，诗人精神为之一振。诗的最后一句‚满架蔷薇一院香‛，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。‚一院香‛，又与上句‚微
风起‛暗合。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
文章写出了夏日池塘的悠闲之感
第三篇：三年级下册课外积累优美段落
背诵优美段落
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1、春雨像一位少女，它是那样的温柔。春雨细得像牛毛，不知不觉地来到了你和我之间。春雨给大地罩上了一层轻纱，春雨帮小河奏响了大自然之曲！春雨给草儿、花儿痛快地洗了一个澡，春雨像快乐的天使，给童年的我带来了唱不完的歌。
2、“六月的天，孩子的脸——说变就变。”刚才还是红日高照，灼热逼人。可是转眼之间，仿佛是谁惹了老天爷似的，它竟然大发雷霆，顿时狂风大作，飞沙走石，尘土飞扬。树干“呜呜”地响，电线“呜呜”地叫。
老柳树的枝条被刮得来回甩动，像一条条鞭子在低空猛烈地抽打。可怜的小柳树被风猛烈地摇晃，一棵棵东倒西歪。墙角的纸屑、树叶被卷到空中，像断了线的风筝飘飘摇摇上下翻飞，紧跟着，乌云密布，就像到了黄昏。蝉儿刚才在拼命地叫着，可现在也无声无息了。
3、春天，是一个绿色的世界，一个充满芬芳的世界。鸟语花香，树木新绿，这便是春天的特点。你仔细地扒开一片枯草，便能看见像针尖一样细的小绿芽嫩嫩的，小小的，可爱极了！那就是小草。你随意扒开一片草地，就会发现那可爱的小家伙正在伸懒腰呢！
看着小草，忽然吹来一阵温暖柔和的风，温暖宜人，是她把冬天的痕迹吹跑了，给大地换上了新装。微风吹拂着千万条嫩柳丝。你看！那小柳条嫩嫩的，黄黄的，不禁让我想起了贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀！
4、我的外婆已经是一位年过八旬的老人了。她留着一头灰白的头发，一双乌黑的眼睛深陷在眼窝里，额头上布满了细密的皱纹。外婆是从封建社会走出来的，也许是受当时的影响，外婆一直反对现在的人超时尚，赶时髦。可没过多久，我却发现外婆像变了一个人似的，你瞧！乌黑闪亮的黑发盘在头上，身上穿着紫色的夹克衫，皮鞋擦得都能照出人影。我见了外婆这身“怪打扮”难免吓一跳，但同时又纳闷起来，禁不住问外婆：“外婆，你咋换上了这身打扮？”外婆一边整理着衣服一边回答： “我以前那种想法太落后了，我们现在应该跟着时代走！”说完又照了照镜子。唉呀！外婆的脑门啥时开窍了呀！（欣赏）
5、我的小侄女——季子慧。她今年3岁了，长得白白胖胖。淡淡的眉毛常常紧锁着，像一位爱思考的小博士；一双大大圆圆的眼睛时不时东瞅瞅，西瞧瞧，像一位爱观察的小侦探。有一次，她用白色的纸粘在鼻子下，然后又戴上爷爷的老花眼睛，呵，活像一个小丑！她弯着腰捶着胸来到我面前奶声奶气地对我说：“小姨，你看我像故事书里的智慧老人吗？”我看到她这副模样，不禁哈哈大笑。子慧看看我，又看看自己，满脸疑惑地问：“怎么了？我到底像不像嘛！”她见我还是笑而不答急得跺起脚来，我这才止住笑，说：“像，像极了！”小侄女听后这才满意地离开了。（欣赏）
6、“慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
7、友谊是雨季里的小伞，撑起了一片晴天；友谊是寒夜里的一盏灯，燃烧着热情的火焰；友谊是一阵温馨的风，抚慰了受伤的心灵；友谊是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕„„
友谊是开心果，当朋友高兴时，它给予他祝福；友谊是消气丸，当朋友伤心痛苦时，他给予他的是及时的安慰；友谊是清醒剂，当朋友将要误入歧途时，它会使他迷途知返„„
8、看，又是一个晴朗的早晨。太阳公公刚刚从地平线上露脸，我家里就奏起了大型“交响乐”：刷牙声、脸盆碰撞声和一阵阵“哗啦啦”的流水声，谱写成欢快的旋律。在乐曲接近尾声时，妈妈“唱”出一句老台词：“开——早饭——喽！”大家争先恐后地坐到桌旁，等待着美味佳肴。每当我馋不可耐地先动手“抢”美味早点时，妈妈定会给我一个“刮鼻子”，接着全家人都哈哈大笑起来。
9、一般来说，“我=爸爸+妈妈”。因为我是爸爸妈妈的儿子，不但跟他们外表像，同时还继承了他们好强，不服输的性格。别看我人小，却真正是家庭的一员，爸爸妈妈对我是平等相待，遇到家事需要商量或决策的时候，总来听听我的意见，觉得行得通的，就采纳。每当这时候，我就和他们平起平坐，坦诚而言，俨然一个小主人的模样。
10、大海无语，却有鱼儿为它编制多彩的图案；大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的华丽乐章！请把握好付出与接受！
11、“咔嚓”电闪着一道道白光，像挥舞着一把把利剑；雷发出隆隆的响声，好像在空中击鼓。紧接着，黄豆大的雨点纷纷落下来了。“嘀哒，嘀哒„„”响声越来越大，“哗啦啦„„”瓢泼大雨来了，那雨猛烈极了，霎时间，空中仿佛神魔乱抛，从那灰蒙蒙的云中撒开千丝万线，渐渐的将天和地给缝合了。雨还在下着，雨柱又犹如一排排利箭倾斜着射向地面„„
12、一叶障目，不见泰山：比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌。
一波未平，一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。后来比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
十年树木，百年树人：培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。八仙过海，各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
第四篇：三年级课外古诗背诵目录
三年级课外古诗背诵目录
鸟鸣涧 唐 王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
夜宿山寺 唐李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
题乌江亭 唐杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
惜时
东晋 陶渊明
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
江梅 宋 王十朋
园林尽摇落，冰雪独相宜。预报春消息，花中第一枝。
赠花卿唐杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？
暮江吟唐白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
《江南逢李龟年》
唐杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
竹枝词
唐刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《劝学》 唐颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
回乡偶书 唐贺知章
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
丛梅（宋）杨万里
山间幽步不胜奇,正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵,恼人偏在最高枝。
黄花 宋代朱淑真
土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
画眉鸟 宋欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
乡思（宋）李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！
别 诗 南朝张融
白云山上尽，清风松下歇。欲识离人悲，孤台见明月。
登幽州台歌 唐陈子昂
前不见古人后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
春夜洛城闻笛 唐 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
浪淘沙 唐刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
《送元二使安西》
唐王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
暮江吟
唐 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
村晚 宋雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
蜂 唐罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
《凉州词》 唐 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
子夜四时歌《秋歌》
乐府民歌
秋风入窗里，罗帐起飘飏。仰头看明月，寄情千里光。
论诗 清 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
绝句 宋僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
乡村四月 宋 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
题诗后 唐贾岛
二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。
第五篇：七上课外古诗词背诵
七年级上册补充诗歌（2013年9月）
注：期中考试前学习1-10首，期中考试后学习11--20首。
1、《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
[译文]你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。2.琼琚(jū居):美玉,下“琼玖”、“琼瑶”同。
3.匪:非。4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
2、《大学》节选
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
【注释】（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道目标所在。（5）得：收获。（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9）格物：认识、研究万事万物。（10）庶人：指平民百姓。（11）壹是：都是。本：根本。（12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做 法等）。
【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！
3、项羽《垓下歌》
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
赏析：
面对死亡，坦然而歌者，真正豪迈也。然透过豪迈，一股脉脉的温情也从字里行间渗透出，“虞兮虞兮奈若何”，英雄亦多情！英雄无奈，慷慨而歌，纵使失利，亦是豪气干云，此等气魄，何人能及！项羽非常认命，天赐失败，便不复再有颜面去见江东父老，英雄气概略见一斑。
4、辋川闲居赠裴秀才迪
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里①上孤烟②。复值接舆③醉，狂歌五柳前。
【评析】这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。
三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。
五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！
诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。此说有独到之处。
5、感遇（其一）张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
【作者简介】张九龄，（678－740）字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人。开元时的宰相，又是盛唐前期开一代诗风的人物。他五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
【译诗】兰叶繁盛芬芳在春天，桂花皎洁飘香在秋季。在不同的季节吐露生机，点缀春意，充实秋景。林中居者，闻到芳香攀花折枝。散发飘香是它们的天性，不是为了希望别人将其攀折。
【赏析】这首诗以比兴手法，寓意于高雅清香的春兰秋桂，不慕求虚荣，不阿谀权贵；芳香出于自然，不是为了博取别人欣赏。以此来自励、自娱，透露出诗人洁身自好，坚贞清高，不与佞臣同流合污的高尚气节。
6、左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
[赏析]
韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。就艺术上看，此诗是韩诗七律中佳作。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。全诗叙事、写景、抒情融合为一，诗味浓郁，诗意盎然。
【春江花月夜】张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
【注释】 春江花月夜：乐府《清商曲·吴声歌》旧题，始创于陈后主。滟滟：动荡闪光貌，这里指月光。芳甸：春天的原野，郊外之地叫做 甸。霰：雪珠。流霜：比喻空中月色朦胧流荡。汀：水边沙地。青枫浦：一名双枫浦，在今湖南济阳济水中。这里泛指荒僻的水边之地。扁舟：小船。明月楼：代指明月照临的楼头的思 妇。玉户：门的美称。捣衣砧：古人洗衣，置石板上，用棒槌棰击去污。这石板叫捣衣砧。捣，反复捶击。鸿雁：古人说鸿雁能传送书信，事见《汉书·苏武传》。光不度：意谓飞不过这片无尽的月光，也就是书信不到之意。鱼龙：这里是偏义复词，龙字无义。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以鱼书指书信, 这句意思同上句,水成文，也就是虚幻同水花之意。闲潭：幽静的水边。潭通浔。下文“江潭”的“潭”同。碣石：山名，在河北。指北方。潇湘：水名，潇水在湖南零陵入湘水，这一段湘水叫潇湘，指南方。乘月：随着月色。【鉴赏】 这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。
诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。从起句到“皎皎空中孤月轮”，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图。图中，春潮涨起，与大海相平，一轮明月冉冉而生，月光随波流动，轻洒银辉，于是，春江景物笼罩在月色之中：江流环绕芳野，花林闪着银 光;空中月光似天降流霜, 不见飞动;江畔白沙与月光融成白茫茫一片，江天共一色纯洁无瑕，明月皎皎在清空中孤单清静……
静穆的月，引发了诗人一连串诗意的哲理性问题，从“江畔何人初见月”到 “但见长江送流水”，正是诗人对月的苦苦思索，年年岁岁，月是终古不变，而对月之人却代代更替，上演了无穷无尽的一幕又一幕。宇宙无限，而人生有限，由无数个有限人生组成的延续不断的人类，如长江水一般长流不逝，而个体的人生却是如流水匆匆而逝，这明月就始终永恒地注视着一切，静默不语，它在期待何人呢?……
想到这里，诗人的视线追随着一片白云，飘于青枫浦上，他又起了一种感慨：生命短暂，应该珍惜，而天下，又有多少思妇游子，在重复着千百年来的两地悲愁呢！于是，很自然地，从“白云一片去悠悠”开始，诗歌转入到了抒写离情。这其中，前半部分写思妇，她在楼上徘徊，月光如思情相随而形影不离，照着她的妆镜台，照着卷帘，照着捣衣砧……让她想随月光飞去离人身边，然而鸿雁不可传书，鱼龙不可捎信，皆因路途太遥远，它们帮不上忙。后半部，则写了游子的悲愁，他在梦中见春花凋零，悲伤青春过半，归期未卜，梦醒时，落月西斜，徒然映照着似流逝青春的东去长江水。春江花月夜将尽了，斜月藏入海雾中，天南海北，无限路途，游子的心坠入了人生的迷雾中，他怆惘不知，这样的月夜中，有几人能幸运归去?而他只有看着落月，将满怀愁情借落月余辉洒在江边的树上……
诗在绘春江花月夜的美景中入墨，在叹幽忧别情中收尾，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳交融，别有一种清丽雅致的神韵。
张若虚（６６０～７２０），字不详，扬州（今江苏扬州）人。唐代诗人。生平事迹不详，唯知曾任兖州兵曹。神龙中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融齐名，又与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。今仅存诗二首。
8、无题
李商隐
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬.首句以“昨夜”明点追忆旧事。先说明宴会时间，再说宴会地点，三四句以他物作比，“身无彩凤”写昨夜之情，在宴会上恨无彩凤之翼飞到所爱的人的身旁，“心有灵犀”指犀角中央白色，两头相通，故曰一点通。两心相印，虽身无飞翼，并不能阻挡两人情感的默默交流。“彩凤”、“灵犀”成爱情暗喻，形象婉蓄，色彩明丽，富音乐性。五六句从两人的默契转到对整个宴会的描绘，“送钩”是行酒时所作的一种藏钩的游戏，“射覆”是行酒时的一种酒令，在覆器下放杂物，令猜射之。这二句描写隔座行藏钩之戏，分拨猜测谜底，极写宴会的热闹欢快气氛，为相恋的欢悦涂上了更加丽艳的色彩，与恋人欢快之情和拍。七八句从恋情的欢悦转入“听鼓应官”，欢情一落千丈。诗人“嗟”叹自己为“听鼓应官”，而官身却“类转蓬”，象蓬草那样飘泊不定，因而两人后会难期，欢情难再，怎不令人感伤。这是一种反结法。前面极言欢情，结尾时欢情化为乌有，反衬诗人对这段恋情的难以磨灭，刻骨铭心。婉转轻快与沉郁顿挫两种风格融为一体，一气呵成，美不胜收。
.9、把酒问月——李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月影却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
赏析
全诗从酒写到月,从月归于酒;从空间感受写到时间感受.其中将人与月反反复复加以对照,又穿插景物描绘与神话传说,塑造了一个崇高,永恒,美好而又神秘的月的形象.其中也显示出一个孤高出尘的诗人自我.虽然意绪多端,随兴挥酒,但潜气内转,脉络贯通.10、《蝶恋花》 欧阳修
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。[注释]
1.几许：多少。许，估计数量之词。
2.玉勒：美玉镶的带嚼子的马笼头。3.雕鞍：雕绘花饰的马鞍。玉勒雕鞍，代指华贵的车马。4.游冶：指留连妓馆，狎艳游乐。
5.章台路：原为汉代长安城西南街。唐许尧佐《章台柳传》写章台妓女柳氏故 6.事，后遂用为游冶之地代称。7.乱红：凌乱的落花。[评析]
本词描写闺中少妇的伤春之情。本词描写闺中少妇的伤春之情。上片写深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得，下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得。幽恨怨愤之情自现。此词写景状物，疏俊委曲，虚实相融，辞意深婉，尤对少妇心理刻划写意传神，堪称欧词之典范。上片写深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得，下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得。幽恨怨愤之情自现。上片开头三句写“庭院深深”的境况，“深几许”于提问中含有怨艾之情，“堆烟”状院中之静，衬人之孤独寡欢，“帘幕无重数”，写闺阁之幽深封闭，是对大好青春的禁锢，是对美好生命的戕害。“玉勒”二句写意中人任性冶游而又无可奈何，女子怎能不怨？下片前三句用狂风暴雨比喻封建礼教的无情，以花被摧残喻自己青春被毁。“门掩黄昏”四句喻韶华空逝，人生易老之痛。结尾二句写女子的痴情与绝望，含蕴丰厚。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这两句一直为后人激赏。“花不语”正讲少女与落花同命共苦，无语凝噎之状。“乱红”飞过青春嬉戏之地而飘去、消逝，正是“无可奈何花落去”也。“乱红”意象既是下景实摹，又是女子悲剧性命运的象征、
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