第一篇：我心如莲,廉政诗歌
我心是莲
------廉政诗歌
我心是莲
一支从泥淖中穿过 从浑浊中浮出的莲 岁月因我成河
天地为我踏歌
我心是莲
裁片片素雪作裙袂 舔滴滴清露裹饥腹 一根空心做仙骨 舞动芬芳成探戈
我心是莲 擦亮熠熠双眸 能在黑夜中走过 昂起高高头颅 可在阴冷中穿梭
我心是莲
站稳脚跟 能探测泥泞的沼泽 挺直腰杆 能证明纯洁的存活
我心是莲
不闻跳蛙噪鸣 漠视浮鱼嬉逐 装饰漫漫翠绿的梦乡 坚守一份清白的执着
我心是莲
没有留下红墙绿瓦 未能成为大地娇娥 闲看风起云涌 几杆瘦影自若
我心是莲
挂不住季节里一场场苦雨 记不起浪潮中一次次讽嘲 独处深秋的一角 听来年春潮蓬勃
我心是莲
皑雪埋我成历史的种籽 蜻蜓蝴蝶不需伤恸低徊 袅袅的青烟中泡起了季节的回忆
四季的轮回里摇曳成心灵的闪烁
我心是莲
有一种境界叫无欲则刚
有一种高尚是两袖清风 月有圆缺，花可夭殇 茎留段香，永留芳泽
我心是莲
无畏、无尘、无悔
——盏盏香浓是我
第二篇：廉政微小说：我心如莲
我心如莲
教师节头天，我的办公桌上多了一幅画着莲花、写满祝福的画，还有一封信。
我好奇地打开信封：是一封拜托我多照顾陈默同学的信，夹着一张代金卡。我写好回信，把那张卡一并放回了信封．．．．．．
我一如既往、面带微笑地走进教室：“谢谢同学们的祝福！我心如莲——你们的进步就是对老师最大的回馈！”
第三篇：我心如莓诗歌
塞北风情
我心已如莓
在十月的阳光下翻晒
总是虔诚地捧奉寸缕光阴
怕你无视地走过
身后的河流啊
不仅仅是目光
我心已如莓
找不到半片绿叶
托承若隐若现的虚情
就这样袒露着
激情 如五月之天
怕你不理会的刹那
夕阳会把我永远留在昨天
我心已如莓
等待着可亲的目光抚摸
锤炼简单的日子
期盼穿红挂绿的一刻
第四篇：心莲的诗歌
心莲只为懂她的人绽放，
哪怕一百亩的一个池塘！
就算静立池塘一隅，蜻蜓也能判断她的方向。
假若你是荷花一朵，我就是一件霓裳。
不只为给你营造浓荫，还要为你遮挡骄阳。
你是连天的碧叶，我就是红鲤围绕你游荡。
当明月升起的时候，就能看到醉美的荷塘；
当柔风吹拂的时候，就能嗅到悠悠的花香。
不求这朵心莲多么娇艳，只要她能绽放自己的芬芳。
月光荡起阵阵涟漪，荷塘的月色就更加漂亮。
微风推开浮萍，就能映现最皎洁的月光。
折一枝莲叶做伞，静坐于垂柳池旁。
看红鲤游动，听蛙声悠扬……
第五篇：心如莲花开的读后感
【篇一：心如莲花开读后感】
满怀喜悦爬上山顶，为的就是愉悦心情，又何必为怎样下山而苦恼呢！人生，就是快乐地度过每一天，又何必为发生的事情而苦恼呢？
不以物喜，不以己悲。莲就是这种品质吧。孑然一身，不卑不亢！这种静，是我们做不到的。永远不要自己和自己生气，因为这样是没有意义的。与其和自己生气，还不如想想解决问题的方法，自己和自己生气，结果只有两败俱伤。静下心来，一切也就有了头绪，或许，还会得到一个更好的结果。
浮躁是解决不了问题的，一昧的抱怨难道能让自己好受一些？就像是文中的年轻人，他没有失去什么，他欣赏了美景，愉悦了心情，却只是因为没有及时下山。而紧接着换上了郁闷心情，这么一来，这次旅行不就全部失去意义了么！换一个心态，不是更好吗。
“莲之所以为莲，是因为莲不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔。莲之所以为莲，是因为莲安静地做着自己，守望自己，内省不浮。”这正是莲最宝贵的：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这也是一种心态，超出自我，放空自我，净化自我的一种心态。
就像文中所说：生活着，美好着，就是最好的。
【篇二：心如莲花开读后感】
看到本期的同读共谈“心如莲花开”，使我心中大体了解了文章的脉路，应该讲了一个人们常说的话题——心态。
本文引用了一个故事，道出了一个人生的启迪，那就是——学会拥有一个莲花般的心情。
莲花，本文说它不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔，安静地做着自己，守着自己，内省不浮，也许，这就是莲的精神，品质，值得我们学习的心态。
是的，有一个好的心态，是我们受益，对我们的成长有帮助，可以为我们以后的成功奠定基础……
文章中，那位登上山顶而因为特殊情况而下不来山的朋友，他没有想办法放平心态打起精神走下山，则是垂头丧气坐在石头抱怨自己，把自己登上山顶，寻找美景的快乐本末倒置，惹上一身气，最后还是通过一位卖山珍的老人指点，才领略到心态的重要性。
在当你心生消极情态时，希望你能从容，换一种角度设想思考，只有这样，你才具备了莲的心态。
【篇三：心如莲花开读后感作文】
人活着，难免会有诸多的事宜来扰乱你，没有人会做到波澜不惊，一直抱着平常心去对待这些事。但最好是在遇到棘手的事时少一分鲁莽，多一份镇定，少一分失望，多一份从容。
镇定是什么？相信不同的人有不同的答案。一般的人说：镇定就是临危不乱，从容地解决任何事情。徐达等名将说：镇定就是在兵败之时，仍旧能有条不絮的指挥队伍撤退，并且不造成重大伤亡的能力。
有一群这样的和尚，他们每天只是静静的坐在那里，却在禅悟着一切，“酒肉穿肠过，佛祖在心中”这才是禅悟的最高境界；有这样一群练武之人，他们每天练习，手中的剑却越练越短，最后直至“手中无剑，心中有剑”的境界。这就是自己，一个真真正正的自己。这才是一个人最好的从容、镇定。
一位禅门弟子日夜参禅却收效甚微，便向师父请教如何悟禅。师父交给弟子葫芦一个、粗盐一把，说：“你去把葫芦装满水，再把盐倒进去让它尽快溶化。”
弟子照办，过了很久，他满头大汗地抱着葫芦跑回来，说：“水太满，摇不得；葫芦口太小，筷子也无法伸进去把盐搅化。”
“倒掉一些水，再摇它一摇吧！”师父说。
于是，弟子倒掉一些水，只摇了一会儿，就没了盐块在水里碰撞的声音。
“用功是好的，但参禅也须从容；不然就像装满水的葫芦，既不能摇又搅不得，该消释的东西又如何消释呢？”师父说。
这就是从容，也许你感觉这并不是太难，但实际做起来却难得许多。有很多人因为最终做不到这一点而失败。事实就是这样，不努力就要被大自然淘汰掉。于是，经过无数年的蜕变和进化，人类出现了。这就是达尔文的《自然进化学说》。
心静，则本固；心平，则本静；心动，则本凝。
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