《诚信》作文指导

第一篇：《诚信》作文指导

孔子说:诚信,乃安身立命之本!以诚待人,以信取人,是我们中华民族最为优秀的传统之一。当然,现在也有很多不讲诚信的人或企业等,比如“三鹿”奶粉。本次习作就是要求我们写出自己发现的美或丑。

写好“诚信”为话题的作文其实不难,只要把握以下几点就行:

一、要做生活的有心人。生活是是创作的源泉。要写好作文,必须老老实实地向生活学习,做生活的有心人。一个不关心生活的人是不可能把事物写具体、写生动的。因此,我们要善于观察生活,练就一双慧眼,去发现生活中的真善美,去揭示生活中的假丑恶,那么你写作文时,不竭之水就会源源而来了。

二、要精心地选择材料。我们虽然年纪不大,但经历过的事情还是不少的。比如考试时遇到不会做的题宁愿不做也不作弊、买东西多找了你钱、买菜时看到小贩缺斤少两等等,可以选择正面材料,也可以从反面去写,只要是能与“诚信”有关,能让人明白诚信的重要性的事例都可以。选择一件印象最深、最有教育意义的事情作材料。

三、可加入适当的议论。本次习作主要是能让人明白诚信的重要性,所以在文中可以加入一些相关的成语、格言、事例等,以辅助说明诚信之重要。如:人而无信,不知其可也;轻诺必寡信,多易必多难;真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人;《曾子杀猪》;《华盛顿砍樱桃树》等。因为我们写的是记叙文,所以主要是把自己的事情写具体,以上这些可以在叙事之后,适当加以运用。

四、拟题要有新意。题目只有独创新颖,才能眉清目秀。精彩富有个性的题目令阅卷老师眼前一亮,无形中增加了分值。可妙用比喻、比拟、仿词等修辞方法,隐含理趣,发人深思,生动形象,如:《诚信——人生的通行证》、《“诚信”喊冤》;可把各行业、各学科的专用术语巧妙地引入标题,往往给人耳目一新之感。如:《诚信旅店》、《拍卖“诚信”》、《纯天然诚信口服液》等;可引用惯用语,俗语、谚语、格言拟题,入时化俗,显得自然、朴实,亲切,如:《谎言不开花》。

如:以《诚信》为话题作文，其标题就可以拟为《诚信，为人的底线》、《我们需要诚信》、《带着诚信上路》、《诚信，归来吧》、《诚信是金》、《诚信不可抛》。这种拟题方法，一般在标题中恰如其分地冠以动词，使之具有一种力量美，或在标题中开诚公布地表明自己的观点、态度，达到一种无以辩驳的力度美。

《诚信——彰显灵魂的美德之花》 《找回诚信》 《诚信的意义》

《如果世上没有诚信》 《诚信——让生命天平不再摇摆不定的砝码》 《点亮一盏心灯期待诚信花开》 《带着“诚信”上路》

《诚信——交往的桥梁》 《与诚信同行》

《“卖狗肉”何必“挂羊头”》

《若为人生故，诚心不可抛》 《拍卖诚信》

《用心灵呼唤诚信》 《关于诚信的思考》 《“诚信”漂流记》

第二篇：作文指导诚信(精)

来自作文中的论据(数理化的书本里的例子、素材库、以前学过 的知识、名人名言等、可以以话题来记录

狼来了的故事 商鞅变法 宋庆龄去幼儿园看望小朋友 美国的次贷危机 陶行知募捐办学不用公款 猪肉灌水 02-02意 甲联赛内德维德承认自己摔倒 曾子妻子答应儿子杀猪 麦当劳 有激素鸡肉销毁 雀巢奶粉质量问题不予承认 百事可乐总裁卡 尔。威勒欧普到科罗拉多大学为不失约结束演讲 2007美国食物污 染事情三聚氰胺 歌曲我在马路边 烽火戏诸侯

苏武牧羊 张骞出使西域 如何提出中心论点

是什么 为什么 怎么样(中心论点 因果论证 找不到论点 分论点

记叙的内容太多有很多是在讲故事而不是在讲道理

论点的设置不是从一个角度去分析的三个分论点, 而是从不同角度的 三个方面 在例子的选用上不够典型或者有的是不能证明论点(自编的例子 事例的不确定性 不典型 例子和论点脱钩 可以实行片段教学 表达事例语言不够简洁 事例的过度 古今连用

事例选择没有顺序 古今中外 正反两面 例子的叙述太过详细,详略不当 只有例子没有议论(8-15 事例太长没有议论只是不断的重复事实 诚信的对面

诚信需要我们用心去呵护

诚信需要我们坚定不渝,不离不弃(关羽的例子

诚信需要不畏强权,要有“安能折腰事权贵”的傲骨(司马迁 诚信需要以人为本,为大众利益着想(三鹿奶粉

诚信是中华民族的传统美德, 历史上有成就的伟人大多是讲诚信的 普通人也需要讲诚信

诚信是当代社会显得愈发珍贵与重要 诚信能折射人们道德素质的高低 诚信能给人深刻的教训和启迪 诚信是国家发展的根基与王道 对待任何人都要诚信 诚信要坚持到底

对不符合道义的事情我们就没有必要诚信(标准 诚实是通往成功的基石 守信用是成功的招牌(论点相同 诚信交友 诚信处事(诚信学习

以人为本 诚信为根

以认为本是时代发展的要求, 时代前进的结论。诚信为根是中华民族 的传统美德,是永不褪色的箴言。人是社会关系的总合, 而诚信是人 的根本。

人生在世离不开吃穿用度,安居出行, 旅游娱乐,精神享受,乃 至一定的政治经济文化社会环境等等。因此人的种种需要, 各行各业 便由此催生, 为人们提供直接或间接的服务。人为自己的生存而建设 创造又不断享有和享受着各行建设创造的结果, 世界在人的改造中变 得绚丽夺目, 社会在人的创造中呈现勃勃生机, 人的需要也因此而变 的丰富多彩;另一方面人又是一切劳动成果最终的和最有价值的评论 者。在人的满意不满意赞成不赞成中,世界与社会不断地向更高,更 深,更广的层次迈进, 人类幸福生活也不断得到提高,因此不论是思 考还是行动,人既是主角,又是最终目标, 以人为本是一切思考和行 动的关键。

以人为本是一切从人民群众的需要出发, 促进人的全面发展, 实 现人民群众的根本利益。然而我看到的在经济社会生活中, 还存在一

些突出的矛盾和问题, 比如, 当人们需要呈现丰富和多元化趋势的时 候,许多思考和行动却显得滞后,还停留在过去人的要求层次上,准 以满足现在人的种种需求,而掌握一定能力的人, 有的是从个人,小 部门,小集体出发,想当然,想怎么干就怎么干,为了局部利益而牺 牲了国家利益群众利益, 还有些人为了工作而工作, 为完成任务而完 成任务, 以至脱离实际,见物不见人,凡此类都不适合以人为本的要 求,没有做到以人为本,甚至是与以人为本的理念背道而驰。实现要 求我们必须全面准确坚持的以人为本的理念。以人为本就是以广大人 民群众为本,而不是以个人小部门为本,满足人们的需要是现实的, 适时的, 以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和最终出发点, 因 此, 以人为本既是一种对广大人民群众主体作用和地位的肯定, 又是 一种价值取向, 还是一种思维方式。肯定广大人民群众在社会历史发 展中的主体作用和地位, 我们就努力实现好发展好维护好最广大人民 群众的根本利益,部门国家的利益, 眼前和长远利益的关系,做到权 为人民所用, 情为人民所系, 利为人民所谋, 我们要讲究处处尊重人, 爱护人, 理解人, 关心人, 乃至依靠人, 塑造人, 真正做到以人为本。

“ 三杯吐然诺, 五岳到为轻 ” 一句话说出了诚信的重要性。诚实守 信是做人和做事的基本准则。这不但是我们中华民族的传统美德, 也 是每个家长教育孩子的准则。从古至今, 诚实守信这一话题的故事可 谓举不胜举感人至深。

纵观当今商海却使人叹息, 一些小商小贩, 到处骗人不讲究诚信, 以至于诚信这个词失去了他原有的光泽,更有甚者,在 2000年的高 考作文中写到,如果我身背着金钱,友情,诚信。。等多个包裹过 河的时候,如果有选择让我丢弃一个。他首先丢掉的是诚信,因为现 在的社会尔与我诈, 诚信已过时了。我不禁为这为考生的想法感到可 耻,因为他忘本了。其实这个社会的诚信一点也没有褪色,不信你看 看自己的周围, 哪位同学老师失信于你了?哪位大商家老板不是以诚 信待人的, 那些失信于你的小人和伪君子都会受到惩罚的, 并且会被 社会抛弃的。诚信,我们永远的朋友!如果说人是整个社会的基石, 那么诚信则是一块一块的砖。如果 想筑一座社会大厦,人与诚信缺一不可。以人为本,诚信为根是人民 的本质需求。社会的根本所在。

所谓 “ 诚 ” ,主要是指 “ 诚信 ” , “ 真诚 ” 和 “ 忠诚 ” ,要心里想的和实际做 的一致。也就是古人所说的 “ 诚于中, 形于外 ” , 就是要 “ 勿自欺 ” , “ 勿 欺人 ”。所谓 “ 信 ” ,主要是指 “ 信守诺言 ” ,强调一个人要 “ 言必信 ” ,要 “ 言而有信 ” 等,东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说, “ 诚,信 也 ” , “ 信,诚也 ” ,用 “ 诚 ” 来解释 “ 信 ” ,用 “ 信 ” 来解释 “ 诚 ”。因此 “ 诚 ” 与 “ 信 ” 逐渐连用,形成 “ 诚信 ” 一词。

曾子曰:“ 吾日三省吾身, 为人谋而不忠乎?与朋友交而不 信乎?传不习乎? ” 诚信是为人做事的基本准则,我国古代曾有孔明接受托孤

为一 “ 诚 ” 字,曾子杀猪为一 “ 信 ” 字的美谈。孔子把诚信视为做人的首 要之德,他说:“ 人之所以立,信 `智 `勇也。” 一个人一旦失信,在社 会上就无法立足, 他也许会得利一时, 但终究会为此付出沉重的代价。守信的人具有良好的声誉,这笔无形的财富能为个人带来直接的利 益,能促进个人事业的成功。

创办于 1669年的同仁堂, 虽然经历风雨, 但一直生生不息。目前,已发展为拥有 31亿多元资产的大型国有企业集团,名列全国 中药企业之首, 同仁堂之所以长盛不衰, 其中一个很重要的原因是能 一以一贯地坚持诚信为本的药德思想。在同仁堂下属的各药店里都挂 着一副对联,上联是 “ 炮制虽瀪必不敢省人工 ” ,下联是 “ 品位虽贵必 不敢减物力 ”。他们严把药材质量关,认货不认人。紧紧堵死假冒伪 劣药材的渠道,取得了 “ 天下第一中药店 ” 的殊荣。

诚信是中华民族的优秀品德和精神财富。诚信,也就是诚 实守信。讲诚信,就是要忠诚老实,言行一致,实事求是,就是要遵 守信用,履行诺言。

香港超人李嘉诚,在创业初期资金极为有限。一次,一位 外商希望大量定货, 但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了 好几天,仍一无着落, 但他并没有捏造事实, 或是含糊其词,一切据 实以报。那位商人深为他的诚信所感动,对他十分信赖,说:“ 从阁 下言谈之中看出,你是一位诚实君子。不必其他厂商作担保了, 现在 我们就签约吧? ”

虽然这是个好机会,但李嘉诚感动之余还是说:“ 先生,蒙

你如此信任,我不胜荣幸。但我还是不能和你签约,因为我资金真 的有限。” 外商听了,极佩服他的为人,不但与之签约,还预付拉贷 款。这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱, 为以后的发展奠定了基础。由此,李嘉诚也悟出了 “ 坦诚第一,以诚待人 ” 的原则,并获得了巨大 成功

难舍诚信 小荷作文网 www.xiexiebang.com ,你也可以投稿 人大附中郑州分校高三-10班 李晓官

古往今来, 诚信便是豪杰英雄惺惺相惜、成就大业的根本, 不论 儒法,还是佛道。三鹿由诚信起家成为乳制品行业龙头, 又因为摒弃 诚信、欺骗消费者而破产。诚信是不能舍弃的。小荷作文网 www.xiexiebang.com ,你也可以投稿

诚信是君子最重要的美德, 昭显着异样的光彩。刘玄德秉持诚信, 打动诸葛孔明,三分天下,成就霸业。梁山好汉,一诺千金,甘为朋 友两肋插刀,更被才子写入名著, 感动后人。而那些本着 “ 有权不用, 过期作废 ” 的权势人物,或许早已忘记了在镰刀斧头下的信誓旦旦。行为的约束,信仰的表白,一个连自己的信仰都可以随意丢弃的人, 社会最终也将他抛弃。

跟投毒无异的三聚氰胺, 随着奶粉噬咬着婴幼儿的生命。那些给 牛奶添加三聚氰胺的人,肯定是不会给自己的骨肉喂这样的三鹿的。一颗缺乏自我约束的心灵是空虚的, 游荡的,仿佛丧家之犬,失去了 家国的依托,失却了根须的大树,失却了源头的江河,只能枯萎,只

能干涸, …… 一声声的呐喊从我内心深处迸发:诚信。

天使的翅膀碎了, 落到人间,成了我们的忧伤;诚信的行囊抛弃 了,散到世上,成为撒旦的魔杖。人生之舟,有弃有取,有得有失。三鹿原来以国家免检的舞姿出现在你我身旁, 谁又能想到竟是与豺狼 共舞?丢弃了诚信, 却以变色龙的心态经营企业。当三鹿向牛奶中添 加三聚氰胺时, 是否考虑到自己的人性的根基已经站立不稳了呢?当 笑脸迎送销售商时, 是否想过为人类造福是自己的本分呢?当雪片般 的投诉飞来时还在试图以纸包火,用雪埋尸,他们是否扪心自问,惴 惴不安呢?也许闪过那么一两个念头, 也许根本就不在考虑范围。现 在这些都已经不那么重要了, 一个抛弃了诚信的人,同他讲诚信,岂 不是对牛弹琴? 君子爱财, 取之有道, 岂可因为金钱的迷惑而失去本心呢?人弃 了美貌还有健康,弃了健康还有才学,弃了才学还有情商。若是弃了 诚信,所拥有的金钱、荣誉、才学、情商 …… 都只是水中月镜中花, 都是过眼烟云,随风而逝。

经营企业,经营人心,劝君努力,诚信啊诚信,诚信最难舍。诚 信

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上,到了一个渡口的时候, 他已经拥有了 “ 健康 ”、“ 美貌 ”、“ 诚信 ”、“ 机敏 ”、“ 才学 ”、“ 金钱 ”、“ 荣誉 ” 七个背囊。渡船出发时风平浪静, 说不清过了多久, 风起浪涌，小船上下颠簸,险象环生。梢公说:“ 船小负载重,客官须丢弃一个 背囊方可安渡难关。看年轻人哪一个都不舍得丢,梢公又说:” 有弃 有取,有失有得。“ 年轻人思索了一会儿,把 ” 诚信 “ 抛进了河里。寓言中 ” 诚信 “ 被抛弃了, 它引发你想些什么呢?请以 ” 诚信 “ 为话 题写一篇不少于 800字的文章, 可以写你的经历、体验、看法和信念, 也可以编写故事、寓言等。

思路领航

1.续写故事。想像年轻人在抛弃 ” 诚信 “ 之后的遭遇和命运。可 以设想他凭借另外六背囊, 一开始一帆风顺, 以后逐渐失去人们的信 任,不得不重新回头去打捞 ” 诚信 “ 或在穷困潦倒中终老一生。

2.写一则民间故事。如一个穷孩子到山里砍柴, 遇到七个仙女, 她们每人都准备送他一件礼物, 但孩子只能选择其中的一样, 他会选 择 ” 诚信 “ 吗?可以重点写孩子的心理斗争:爸妈的教育, 其他人的言 语行为等。

3.”诚信 “ 是人与人相处的基本准则, 可以想像没有诚信的人们 之间的故事。比如写一篇 ” 欺骗国历险记 “ , 写成《镜花缘》式的荒诞 故事,按照欺骗国的道德准则,越没有诚信的人越德高望重,而诚实 的人却没有地位。

4.从现代社会人们对 ” 诚信 “ 的态度入手, 谈 ” 诚信的失落 “ 是一 个普遍的社会问题。

5.写两难境况下的考验。在某种特殊情况下,放弃诚信可能是 最佳选择,但你偏偏是个恪守诚信的谦谦君子,这时该怎么办? 赤免之死

关键构思

1.采用古典白话的语言形式。

2.借拟人化的赤兔马之口来评价历史人物:关公的 ” 信 “ 与吕布 的 ” 不信 “。

建安二十六年,公元 221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为 孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡,孙权大惊 , 急访江东 名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通 马语。

马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人 不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:” 昔日曹操做《龟 虽寿》, ' 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已 ' ,吾深知君念 将军之恩义,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命, 亦未见君如 此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉? 赤兔马哀嘶一声,叹道:“ 予尝闻, ' 鸟之将死,其鸣也哀;人之 将死,其言也善。' 今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉, 后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨 之。” 伯喜点头曰:“ 后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一 勇将,众皆言, ' 人中吕布,马中赤兔。' 想来当不负君之志也。” 赤兔马叹曰:“ 公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原, 为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁绍而斩其婚使。' 人无信 不立,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操, 其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于庸人之手,骈 死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军,吾曾于虎牢关前见其武勇, 白门楼上见其恩义,仰幕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问 何故如此,关将军答曰:' 吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知 兄长下落, 可一日而得见矣。' 其人诚信如此。常言道:' 鸟随鸾凤飞 腾远,人伴贤良品质高。' 吾不敢不以死相报乎? ” 伯喜闻之,叹曰: “ 人皆言关将军乃诚信之士,今日 所闻,果真如此。” 赤兔马泣曰:“ 吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而 不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存, 吾安肯食吴粟而苟活于世间? ” 言罢,伏地而亡。

伯喜放声痛哭,曰:“ 物犹如此,人何以堪? ” 后奏于孙权。权闻 之亦泣:“ 吾不知云长诚信如此,今忠义之士为吾所害,吾何面目见 天下苍生? ” 后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。诚信(旧石器时代版 关键构思

1.将 “ 我 ” 设定为一个石器时代的人

2.通过 “ 我 ” 的生存本能与诚信的冲突来写诚信的失落。3.借诺亚方舟的故事来写 “ 诚信 ” 已沦为生存的幌子。故事从何说起,很久很久以前,有一个人,也就是我。

我住在小岛的山洞里, 挨过一个又一个冬季是如此的困难, 我和 我同伴要找到足够的粮食和水和木柴, 每个晚上会有一个人, 坚守在 火堆之旁, 如果火堆熄灭的话, 洞外不停回响着野兽饥饿的叫嚣将欺近到我们的身边。

终于有一年,大旱来临, 我们即便山林觅尽也找不到粮食, 眼看 着洞中的储藏的粮食日渐减少,长老们蹙额无策。

每天,三餐缩为一餐,我们彼此面壁躺着,我们清醒地知道我们 挨不了多久, 每一次, 两人一组派出去的搜索队大多一走就没有回来。便回来了也只带来失望的消息。

越来越多的妇女和老人儿童死去, 恐惧像夜晚的火堆照亮了每个 人的心灵。洞外的野兽是早绝迹了, 我心中的野兽却不走, 来来回回, 发出低沉的阴森的声音,不停地提醒着我面对着它的存在。

那一天, 轮到了我和另一个同伴走出洞外搜索, 我们不知道走了多远, 汗水一点一滴的下来,在龟裂的大地上走,两条腿瑟瑟地抖着。我不停地说着,粮食快完了,水

也没了。我的同伴目光炯炯地告 诉我--回去也是等死, 面对他的勇气, 我连一点的惭愧之情也不会有, 我太饿了。

“ 找到了,水,呵呵,还有,你看看,这是什么果子,能吃吗? ” 同伴惊喜地叫了起来。

眼前也现了一片奇怪的植物,他们没有花, 没有叶子,只有果实,我 们从来没有见过,我们不停地啃着, 坐在地上,我们早已干涸的眼眶 滚下了眼泪。

同伴抹着嘴说,我要回去告诉大家。我边啃边想着, 把大家叫过 来,眼前的果子也不过多支撑十几天,但是我没有多说什么。回山洞的路上, 我一直犹疑着, 我的同伴脚步飞快地走在我的前 面。我掏出早准备好的石头, 我心里的那头野兽跳了出来,我手中的 石头重重地对准他的后脑勺就是一下,他倒了下来。

我明白了那么多外出搜索的人为什么都没有回去。

对饥饿的恐惧使得我不敢做出任何乐观的打算, 比如发现的果子 是否足以支持我挨过这个冬天。

我守着同伴的尸体看也不看, 我告诉自己, 即便死我也要死在所 有人的后面。第二年春天,我回到了山洞,所有的人都已经死去, 面孔中爬满 了蛆虫,这让我感到恶心,我燃起火把焚烧了洞中的一切。

一年又一年, 五千年很快就过去了, 有了部落有了街市有了城镇 有过饥荒有过战争,我呢,凭足够的智慧度过了我拥有的岁月。这刻 画着苦难的一张脸让每个人感到诚信的力量, 我一遍一遍地告诉所有 的人,仅仅拥有健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉是不够的,只 有诚信,诚信才能让我们活下来,像我活得这样的好。

这一次,是史无前例的大洪水, 刚开始,平原上一片饿殍, 哀鸿

遍野。很快的高山变为小岛。洪水不停地追蹑着我的足跟,我再一次 地感到恐惧, 但是我的周围一个人也没有, 我看见那些相信我的人一 个又一个地没顶,没顶之前还喊着我的名字。

我绝望了, 洪水漫过了我的腿, 我的腰,我心中的野兽找不到一 个噬食的对象。我闭上了眼睛。

当我醒来的时候, 我发现我躺在一艘小船的甲板上, 两个人抬着 我的四肢。一张深目高鼻的面孔出现在我的面前, 他低下头, 告诉我他叫诺 亚,他自我介绍他是上帝的使者,上帝不满意自己以前的创意, 将收 回所有的陆地再造成一个世界, 驾驭的这艘小船厂只能载七个人, 他 们依次代表着世界未来七大洲的七个希望,--健康、美貌、诚信、机 敏、才学、金钱、荣誉。

“ 目前我已经找到了六个人,现在有一个问题,如果你答错了, 洪水就是你的归宿,我也将再次扬帆寻找 那个人。” 诺亚说。在健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉中你的位置是什 么? 我笑了起来,说--诚信。

现在大家知道了, 为什么这个世界充满了谎言。只要我们活着并 想活下去, 我们就要不停地说谎, 并告诉身边所有的人, 这就是诚信。为了承诺

关键构思.以 “ 我 ” 对 父母 的承诺为线索:随着 “ 我 ” 一天天长大,承诺的 份量也越来越重。

2.对比 “ 我 ” 与父母:我的 “ 守信 ” 贯注着年轻一代成长中的悸痛 与坚强;父母 的 “ 不守信 ” 诉说着上代人的沉重与无奈

在烈日下等待考生的 家长 中, 没有我的 父母。和去年的此时一样, 我是一个人骑着自行车来赶考的。

花季过了,雨季也过了,如今我是个大人了。在走过的 19个春秋中 我一直很自豪。因为我一直在承诺, 一直在信守着承诺, 一直深记着 父亲的话:“ 做人以诚信为本!” 15岁,我向父母承诺,一定努力考上重点 高中 ,结果我没有食 言, 我兑现了我给 父母 的第一个承诺, 为此我们全家足足高兴了一个 暑假。给家庭带来快乐是我最大的满足。

但是我的努力最终没有挽回父母破裂的婚姻。他们曾经对我承诺 要永远好好照顾我啊!最终我实在不忍心父母为了我而维持这段不健 康的感情,在我的努力下,他们终于决定面对新的生活了。在分别前 的一晚, 我许下了对 父母 的饱含深情的第二个承诺:要考上清华大学。从此,我也开始了我独立的新生活。

然而,在去年的高考中,我没有实现理想, 父母 知道我很要强, 与我长谈了一次后,他们尊重了我的选择--复读。

我拿出了多年积攒的压岁钱再加上奶奶临终前给我的一笔钱, 交

了复读费。现在父母的生活也并不富裕，我不忍再让他们有过多的负 担，就坚决没要他们的钱。因为我知道，虽然我们分离了，但他们都 是爱我的。今年，我依然过着并不轻松的生活，依然为我的承诺努力拼搏着，我坚信我会成功！临考前几天，父母又来看我了，要送我来考试，我依然对他们撒 娇，依然调皮地说："你们要来，我就考不好 要写好议论文，最关键的一步就是如何使用论据证明中心论点。一篇 文章，如果没有足够的论据来证明中心论点，就算观点很鲜明、很新 颖，议论十分出色，也不能让读者信服。而许多同学在写议论文时，在文章当中虽然列举出许多论据来证明中心论点，可是文章还是缺乏 足够的说服力，这是为什么呢？这其中的原因有很多，或是论证条理 不清楚，或是文章结构不完整，或是文章的分析议论不完整、不透 彻……，还有一种可能的情况是在选择论

据时没有遵循必要的原则，这个问题是比较普遍的，那么，我们在写议论文时，在选择材料作论 据时，应该遵循什么原则呢？ 一是中心集中性原则。我们在选择材料作议论文的论据时，第一个最 基本的要求就是所选的论据一定要紧紧地围绕中心论点，所选的论据 的中心必须能为中心论点服务，一句话，就是所选的论据的中心必须 包含有这篇议论文的中心论点所包含的内容。例如在写《谈诚信》这 篇议论文时，所选用的论据一定要有“诚信”这个中心，而其它跟诚信

无关的内容与事例都不要参杂进来。有些同学在叙述论据时，把一些 与中心论点无关的内容也写了进去，这就在无形中减低了论据的说服 力。二是典型性原则。所谓的典型性原则，就是在写议论文时，在选择论 据时，要尽可能选择那些有代表性的，最有说服力的论据，其它普通 的论据尽可能的少用。这个典型性有一些问题要说明，就是这个典型 性是相对的，比如某个论据是比较有代表性的，可是因为在同一篇文 章里使用的人太多了，它就没有那个“典型性”了，这就告诉我们一个 道理：要尽可能避免“撞车”的情况；另外一个问题就是有一些生僻的 论据，是许多人都很少知道的，虽然它也很典型，但它缺乏一种“共 知性”，没有代表性，所以其可信度也是不太理想，因此，不要以为 人们是少用的论据它就具有典型性。比如写《助人是一种美德》的议 论文，许多人都举某某人帮某某老人过了马路，这个论据太普遍了，缺乏典型性，而如果你举了某个人们都不知的事情作论据，尽管那个 论据真的很好，但它还是缺乏代表性，因为人们都不知道。三是充分性原则。一篇议论文，要有足够的说明力，没有足够的论据 是不行的。有些同学在一篇 1000 多字的文章里只举了一个论据，而 且在叙述论据时叙的又太多了，分析议论的就几句而已，这样的议论 文是没有多少说服力的。而有些同学，虽然有了许多论据，但只是“堆 放”而已，而没有进行有效的分析议论，这样的论据也不能算是充足。

因此，一篇议论文的论据至少要有三四个典型的论据，并且作有效的 分析议论。而如果用的对比议论或列举论证法，七八个论据也不算多，但在叙述时要简洁一些，而重在多分析议论一些。总之，一篇议论文 没有足够的论据来论证中心论点，是达不到令人信服的目的的。转 四是条理性原则。论据的“摆放”是有条

理，有原则的，并不是先想到 哪个就先用哪个。当我们在列作文的提纲时，就要把相关的论据按一 定的条理排列的，这些条理一般是：先写古代的，后说现代的；先谈 国内的，再谈国外的；先写重要的，后说次要的；先写典型的，后说 普通的；先写有名有据的，后无名无据的；先说关于人的，后说关于 动物的……总之，论据的“摆放”就比如搞建筑修房子，是要讲究一定 的条理与方法的，随便的“摆放”只能降低论据的可信度和说服力，或 使得文章结构混乱，因此，论据的“摆放”不能太随意的，而是要遵循 一些原则的。五是时代性原则。所谓的时代性，就是要求在议论文当中，要有一些 新鲜的、具有时代色彩的、是新近发生的例子作论据，这样的论据更 有说服力，更能使读者信服，它不但使文章具有新鲜感，还能体现出 一种创新的、个性的色彩，这是考场作文出彩的一个重要方法。而有 许多同学在写议论文时，所举的论据要么都是动物的，要么都是比喻 性的，要么都是古代的，要么都是外国的……这样一来，就使得文章 缺少一种时代的气息，无形中就降低了文章的说服力，最终达不到我 们预期的目的。要这样做，平时就得多注意收集当今发生的一些事情，把它们好好的记录在笔记里，到需要时就能随手拿来了。六是多样性原则。论据太单一了，其说服力当然不如那些论据比较丰 富多彩的文章了。议论文的论据一般可以分为这么几个种类： 古代的、现代的、当代的；国内的、国外的；女性的、男性的；典型的、普通 的；关于动物的、关于人类的；事实论据的、道理论据的；有名有据 的、无名无据的；……总之，一句话，就是中外古今的都要用一些，事实道理的都要用一些，正面反面的都要用一些，关于人类关于动物 的都要用一些……这当然比那些单一的论据更有说服力一些。许多同 学在选论据时，都没有想该如何的搭配，只是随意写上的，所以其说 服力大大减低。总之，一篇议论文要充满说服力，其论据的选用是有一定的原则的，我们只有注意这些了原则，我们的议论文才能更有说服力一些。否则，尽管我们都举了许多所谓的论据来证明中心论据，那也是没有多大作 用的。转贴于 中国论文下载中心 http://www.studa.net

第三篇：《诚信,从我做起》方法指导课

《诚信，从我做起》（方法指导课）

教学目标：

1、认知目标：了解诚信的基本内涵。

2、能力目标：通过收集诚信的有关古今中外的故事培养学生的收集信息、整理信息的能力。

3、情感目标：激发学生从小树立诚信意识，从我做起，从小事做起，从现在做起。活动过程：

（一）、故事导入，初步感知诚信。

1、同学们喜欢听故事吗？今天老师给大家带来两个小故事，听和看过这两个小故事后我想向大家提一个小小的要求，回答老师你们喜欢做哪一个男孩就行了。（通过学生年龄小，喜欢听故事的特点，把学生的思维首先定位在情境中，在故事对比中让学生初步感知诚信的内涵。）（1）、老师讲故事《是谁打破了花瓶》（2）、播放动画故事《狼来了》

2、同学们听故事多么认真啊。老师想请两个同学用自己的话最简洁的把内容复述一下，好吗？

3、学生自荐复述故事

4、简要点评，完成开始提的问题：你喜欢哪个男孩？

（二）、组内交流，归纳正反事例。

1、小组活动。

（1）、将自己收集到的故事在小组内进行交流。

（2）、将故事简单的进行归纳，并将故事的大意或题目写在卡纸上。

（3）、小组成员共同活动，列举出本组内最能体现诚信和不诚信的两个事例，准备在全班同学中进行交流，并简单说出理由。

2、教师表述：（主要对学生讨论的情况以及结果进行肯定）

（三）、组际交流，在对比中理解诚信。

1、由五个学习活动小组推荐代表讲述本组选出的两个具有代表性的故事；

2、教师根据发言情况进行事例的分组板书；（在分组板书中遇到相同的事例可以征询该组的成员是否可以调换故事，体现民主的教学氛围。）

3、教师根据分组的情况进行总结。

（主要针对故事下个结论，这部分的工作也应该大部分由学生自己来完成，因为每个组选出来的一定有他们的理由。）

（四）、故事欣赏，体会诚信在生活中的重要性。

（五）、格言欣赏，体会古人、名人对诚信的认识。

4、同学们读一读自己收集到的有关诚信的格言，说说格言的大意。

（六）、答卷练习，加深理解诚信。

做个百分百的诚信孩子，你遇到了下面的情况怎么做？

1、教室里只有我一个人，发现同桌上50元钱：

2、买东西时，出门发现多找钱了：

3、老师给你的试卷评分多加了10分：

4、不小心打碎了家中的花瓶：

5、和我最要好的朋友踢坏了班级的门：

6、我因为在路上玩迟到了，跟老师解释：

7、因为看动画片作业做的很不认真，面对老师询问：

8、遇到有学生抄袭别人的作业：

第四篇：《写一件关于诚信的事》作文指导教案

《一件关于诚信的事》作文指导教案

教学内容：s版语文五年级上册第四单元百花园习作：一件关于诚信的事 教授班级：中心小学五年级四班 教授者：付旭蕾

教学目标：

1、能围绕诚信这个主题有条理并清楚地说一段话，并表达自己的真情实感。

2、读写说相结合，引导学生把所说和所感有条理的写出来。

3、通过本次习作训练，锻炼学生的语言组织、运用能力和写作能力，培养学生习作兴趣，使学生乐于表达。

教学重点：引导并指导学生把一件与诚信有关的事情说清楚，讲通顺并写下来。教学难点：指导学生把这件事情写下来，并能够通过写这件事情来表达自己的真情实感。

教学准备：查找相关资料及制作课件 课时安排：一课时 教学流程：

一、课前活动

今天付老师很高兴能和五四班的同学们一起上课，听你们老师说五四班的学生是一群上课认真听讲也积极发言同时也是反应很灵敏的学生。一会老师就和你们玩一个小游戏，看看五四班的家伙是不是反应都很灵敏。

（先请全班学生起立，当老师喊“起立”时学生就坐下，当老师喊“坐下”时学生就坐下。）

看来五四班的学生果然反应灵敏啊！付老师要送给你们三句话：第一句：“我很棒！”

第二句：“我真的很棒！”第三句：“我们真的很棒！”

二、创设情境，导入新课。

（1）今天付老师给五四班的同学们带来了一个故事，想不想听？这个故事的名字叫做《捧着空花盆的小男孩》。仔细听老师讲故事并思考：

1、小男孩是个怎样的孩子？

2、通过这个故事你获得了什么启示？

（2）师总结：诚信，是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。诚信不仅仅是我们中华民族传统的美德更是我们每一个人做人的最起码标准。其实诚信离我们并不遥远，它就在我们每一个人的身边，比如，做好答应别人的事情，每一次考试都凭自己的能力去取得成绩等等。这些都是诚信。今天我们就来写一件关于诚信的事！

三、挖掘素材，组织语言，进行交流

（1）在生活中，每个同学都有承诺别人的事，并完成的故事，也有承诺别人的事，因为某种原因没有兑现承诺的经历；或者听说过或阅读过关于诚信的故事和文章。

比如①约好和同学去玩，从来不违约或者迟到？

②答应同学的事，就算遇到在大的困难也一定会做到？ ③每一次考试，都是真实的成绩？ ④做错了事，即使没人知道也会坦白？

仔细回忆一下，自己经历过或者听说过的关于诚信的事中，选择一件你印象最深刻的说一说。（2）出示问题：你答应了谁或者谁答应了你？

让你记忆犹新一定是因为当时情况特殊吧？有什么特殊情况？遇到什么困难？

你或他是怎样克服困难的？

经过这件事情你有什么想法？（3）指名说说。

（4）教师小结：同学们身边发生的这些事情就是我们这次写作的好材料。哪我们要怎样写呢？

四、明确要求，指导写作（1）出示写作要点和要求

1、你想选择哪一件事来描述呢？它发生在什么时间，什么地点？你答应了谁？后来遇到什么困难？结果怎样？（写清楚事情的时间、地点、人物、起因、经过和结果）

2、你打算按怎样的顺序来写这篇文章？

3、在写遇到困难和想办法解决困难这部分时，应该写得具体些，并把你当时的想法写出来。

（2）题目是一篇作文的眼睛，应该给我们的作文安一个怎样的题目呢？ 题目参考：诚信是我们的伙伴

做一个诚实守信的人 我心中的诚信榜样 我身边的诚信故事

（3）学生写作，教师巡视指导

五、点评作文

1、指名读作文

2、其他同学仔细听，评一评那些地方写得好，那些需要改一改。

六、作业布置

回家继续完成这篇作文。

第五篇：一节以“诚信”为题的作文指导课

一节以“诚信”为题的作文指导课

对于五年级的学生来说，让学生围绕“诚信”写一篇作文，的确有一定的难度，我布置了写作任务，让学生提前练笔，结果交上来的大多都是千篇一律，无非是和某某约好，结果天公不作美，本想就此作罢，可是转念一想，不能失信于人，就如约而至，这就是诚信的事;或者就是做了错事勇于改正，做一个诚实的孩子……如此一来，作文便缺乏了新意，而且没有深度，针对这些问题，我这样引导学生： 首先，我先让学生回忆平时积累的有关“诚信”的名言，学生纷纷发言:有的说，“为人谋而不忠乎？，这是两千多年前曾子的教诲;还有的说，孔子说：“民无信不立。”“如果要别人诚信，首先自己要诚信。”——莎士比亚。孟子说“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”…….孩子们争先恐后的发言，课堂气氛很活跃，我不失时机地称赞学生积累的知识真多…..接着我又让学生说出和“诚信“有关的成语，学生的答案也是五花八门;“一言既出，驷马难追”，“千金一诺”、“言出必行”、“ 言而有信”、“言必信行必果”…..然后，我让学生每人在稿纸上写一个有关“诚信”的小故事，并用3分钟的时间读给大家听，学生的发言更是精彩：我总结如下，曾子杀猪来教育孩子从小就要学会诚信，尊诺恪言；汉高祖刘邦“约法三章”给了三秦人民以诚信，建立了大汉四百年基业；商鞅“立木取信”，拿破仑砍樱桃树的故事 ……

最后，我让学生以“诚信”为内容，用排比的句式写句子，学生

说，诚信是立身之本，是立世之本，是人的第一美德。诚信是一种无形的力量，是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。诚信是智慧的背囊，是美丽的花朵，是宝贵的财富…..有了以上的知识储备，我用形象的语言告诉学生，现在要盖大楼了，所需的材料我们已备齐，你们都是最好的设计师兼工匠，看谁能把大楼盖得最漂亮？

结果，不到30分钟，学生们就完成了这篇习作…..