第一篇：作文指导“自己与别人”
作文指导
阅读下面一段文字，根据要求作文。
我的眼睛和耳朵，是为认识别人、倾别别人，／我的脚，是为走近别人；／我的手，是为帮助别人、牵引别人；／我的脑子，是为造福别人；／我的心，是为体贴别人、爱别人；／说真的，若没有别人，我还能成为我吗？
是啊，“若没有别人，我还能成为我吗”？生活中，没有人能够单独生存，没有谁能离得开别人。我们应该怎样对待自己，又该怎样对待别人呢？在生活中，你是怎样对待自己，又是怎样对待别人的呢？
请你以“自己与别人”为话题，写一篇800字左右的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。
[写作提示]
如何对待自己，如何对待别人，对于处在成长期和转型期，处在世界观、人生观选择路口的青年具有特殊意义。话题表现出了对青年的特殊关怀，并将这种关怀转化为青年的自我反省、自我认识。这个话题的写作范围是很广的，体裁的选择也是很多的。那么可以从哪些方向展开写作呢？其一，从记叙类文体角度构思，可记叙一个曾经怎样对待自己的故事，如对过去以自我为中心不体贴他人的反省，可可讲述一个在体贴别人、关心他人的过程中得到快乐的故事等。其二，从议论类问题角度构思，可阐述应该怎样对待自己，应该怎样对待别人等。其三，在内容的选择上，也有很宽泛的范围，可写关爱世情唤真情，可写关爱亲情吐挚情，也可写关爱弱者见人情；还可以诗句中的某句诗为切入点，选取相应的内容，如倾听别人、走近别人、帮助别人等。总之，在写作时要选择好切入点，要选择有感动自己也能感动别人的内容，可记叙、描写，也可议论、把情，这样才能写出一篇声情并茂的好文章。
读诗有感
614班
曾华杰
冬天，沉寂封锁着大地。
一位诗人写下了这样一首诗：„„独钓寒江雪。何等地孤傲，何等地豪迈啊！
可就是这孤傲使他只能侣重虾而友麋鹿，举鲍樽自属，真是凄惨之至！
是啊，人活在这世上若不与此同类交往，便也成了野人。
因为人得穿，就得明白何为衣。
因为人得吃，就得明白何为农。
因为人会得病，就得明白何为医。
……
而柔载着这一切的是一大堆的人，你必须学会与他们交往。
交往之中，必须善待自己，也必须善待别人。
有这样一个故事：一个战斗在“非典”一线的工作人员为了救治别人，却牺牲了自己。她是一名护士，必须履行自己的天职。她做到了，她善待了自己。她只是一个普通人，为了别人牺牲了自己。她善待了别人。其实，一个人的价值就在这之间实现了。
历史的书页上却有许多人为了一己私利，牺牲了很多人的利益。
例如——世界史上。
希特勒发动了二战
日本出台了大东亚共荣圈
布什对伊拉克无情的打击
……
中国史上，秦始皇取之尽锱铢，用之如泥沙。
鬼忠贤草菅人命
……
我，一个19岁的少年思索着这历史与现实留给我的东西，终于明白了待己与待人的统一。
善待别人，也是在善待自己，因为你可以从中获得无限的喜悦。
善待自己，也可以善待别人，因为你的亲人，你的朋友也可以从中获得满足。
于是，我抛弃懵懂之时的孤傲，仅守着“善待自己，善待别人”的格言。
存异求同
614班
张白杨
把自己当作自己，把别人当作别人；
把别人当作自己，把自己当作别人。
——题记
一、我之为我
我就是我。是的，我为我能成为自己的我而骄傲。长期以来，“大我”的呼 声淹没了“小我”。“大我”固重，“小我”意识的缺失产生的是一代代如流水线机械加工出来般的产品。在中国，是严酷的思想控制和甚于坑儒的八股，在西欧，是中世纪的黑暗笼罩下神权的枷锁。
于是，无数人呼喊：“我要成为我自己！”
我要有自己的特性，不学东施效颦，遗笑千古；
我要有自己的高度，当学小仲马不借高堂之名望，自励成才。
尊重自己吧。
二、人人有“别”
一千片叶子中没有两片完全相同的；
一千个读者中有一千个哈姆雷特。
既为“别人”，自然突显一个“别”字。
如果你承认“我即我”，那么别人亦是别人。所以别把你的感受当作别人的感受，把你的想法如帽子般硬要扣在别人头上。
当你打球归来，大开门窗，顿觉凉爽之时，别人未必就觉得那是“清风徐来”。
所以我们需要宽容。不仅是宽容错误，宽容过失，更应宽容差异，宽容个性。
尊重别人，进而尊重他国，世界才会和谐多彩。
三、如果我是你
母亲，我只希望自己的孩子快乐平安，我只希望她每天离家前能和我说一声，我累的时候能问候一句，在一起的时候多聊聊天„„
朋友，我希望她不再因为一点小矛盾发怒，不再为一次误会而产生隔阂，我就希望我们能经历过这么多酸甜苦辣后，感情还是那么“老”。
祖国，我希望这年轻的一代能够让我真正富强起来，能够让我更加自信地走向世界。
我们的成长中蕴含了太多太多人的关心，是他们在背后给我们源源不断的爱和动力。没有别人，没有我。成就自己，基础在于时刻为人，在于领悟，我们有共同的渴望，所以：
把别人当作自己，把自己当作别人，换位，让我们更清楚肩上的责任！
远离寂寞
614班
张小蓉
寂寞？孤独？
在什么时候你会感觉它们的存在呢？
或许是个月凉如水的夜晚，又或许是雨丝纷飞的清晨，又或是大雨滂沱的黄昏。
等等，就这样感觉到寂寞，孤独吗？不是的，寂寞，孤独是因为没有别人，只有自己。
没有别人，只有你自己。只有寂寞像反复发作的毒瘾，痛入骨髓每一寸，一点点吞噬你。这时渴望的是别人，是朋友。
曾经年少轻狂。
不懂得掩饰身上的刺，在用力拥抱过每一个人后，深深地刺伤了他们。当朋友离我远去，我开始慌张，开始恐惧，开始落寞。
一切都安静下来，只有我自己和我的思绪，每个深夜，在黑暗寻找温暖，却落空；在每个清晨，在阳光中寻找微笑，却落空；在每个黄昏，在余晖中寻找影子，却落空。无尽的寂寞将我包围，我绝望了。
唯有思维与我对话，唯有先人与我长谈，唯有一杯香茗与我对视。
我安静地审视自己，因为没有别人会打扰我。猛得发现自己有多么丑陋不堪。
我自私，我卑微，却又妄自菲薄；我无情地刺伤别人，却责怪他人无情离我而去；我渺小，却又妄自尊大。
别人没有我不会死，我没有别人我会死。人总是在不停地寻找温情，就像飞蛾明知无法全身而从不退缩。
当朋友一点一滴的凝聚在掌心，我收起尖锐的刺，小心地掩饰着，不着痕迹。偶尔会不小心刺伤自己，面对淋漓鲜血，我却微笑。更深更痛的，是寂寞，是刻骨铭心的孤独。
风高云淡的日子，我偶尔会想起曾经的年少轻狂，曾经尖锐的刺，曾经的直言不讳。
我变了吗？还是那曾经的寂寞中迷失了自己？无人能告诉我答案。
我与别人，我选择了别人，因为我讨厌寂寞。我掩饰了尖锐无比的自己，至少只有黑暗中我才是孤独的。
与朋友相处，不要太计较，不要太自私，不要太尖锐。面对无奈，一笑置之；面对快乐，顿开心扉呼吸；面对分离，抬头看云卷云舒。
永恒的主旋律
606班
何建平
两千多年前，躺在木桶里的欧尼第根可以不卑不亢的对亚历山大二世说：“走开，别挡住我的阳光。”那一刻，他的灵魂得到了升华，两个世纪前，站在演讲台上的林肯能够泰然自若的向无数的选民坦言：“是的，我的父亲是个鞋匠。”那一刻，他获得了政客的钦佩。
是的，每个人来到这个世上都有各自的使命，没有必要因为自己有缺陷而哀声叹气，没有蓝天的深邃，自有白云的飘逸；没有大海的浩瀚，自有小溪的执着，倘若因为风的羁伴而放弃追逐飘逸，那么云也就失去其理想；倘若因为弓驽网罟之惊而放弃自由飞翔，那么鸟儿也就失去了其遐想的天空。
因而，每一个人都应当懂得欣赏自己。
敲钟人懂得欣赏自己，因而即使有着丑陋的容貌，但他美好圣洁的心灵同他的名字一起不朽；尼采懂得欣赏自己，即使“上帝死了”，为了自己的信念，他一样不懈的追求，毛遂懂得欣赏自己，即使没有平原君的垂询，他一样可以自荐使自己的才干不至湮没。
在现实生活中，欣赏使我们读懂了历史的残缺与完整，现实的动荡与平静，生活的辛酸与醉人，世界的无奈与精彩。
我们来到这个世上，并不只是“为了看看阳光”，现实中，我们更应该学会欣赏他人，与别人和谐相处。
孩提时，我们欣赏玩伴的浪漫；学习时，我们欣赏友人的聪颖；恋爱时，我们欣赏受人的才貌；工作时，我们欣赏上司的壑智，我们从不忌妒伙伴的奖状，我们真诚的祝贺友人的成功。因为我们明白真诚的祝福远胜于恶毒的嘲讽，磊落的失败从不逊于无耻的成功。
我们总是感慨没有韩信这样的虎将助我们成就大业，其实那是因为没有“萧何月下追韩信”的远见；我们总是埋怨没有钟子期这样的知己听我们畅谈心声，其实那是因为没有“伯牙摔琴悼知友”的勇气。
西方人可以从一粒沙子中看世界，罗丹告诉我们因为缺少发现而失去美，那么，对于我们身边的人，我们又该如何对待呢？
既然紫罗兰可以把香留在过路人的脚下，那么我们还没什么不能给予包容呢？既然我们已经出世了，为什么不能真诚的对待别人呢？
别忘了，欣赏是永恒的主旋律。
一个人的世界
605班
苏旭
醒来，一片蔚蓝的天，周围一片寂静，没有我那闹钟该死的嘈杂声，只有风与树叶的窃窃私语。爬上树，我差点摔下来——
一个人的世界，我自己的世外桃源——有山、有湖、有平坦的草地；有一望无尽的树林。
我尽情地奔跑，饿了，树上有摘不尽的野果，满了，走几步便能看见亮的清泉。
累了，坐在林中最大的一棵树下。没错，这里只有我一人。我看着满林灿烂的阳光，舒舒服服地靠在宽厚的树干上。突然，想起爸爸同样宽厚的背。他们在哪里？还好吗？我突然特别想看到爸爸赢棋时得意的笑容，特别想听到母亲整日不停的唠叨。想起了小时候让我吊着荡秋千的爸爸强壮的手臂，想起了小时候让我撒娇的妈妈温暖的怀抱„„可周围一片寂静，只有一片略显呆滞的绿。最疼我的人到哪去了？
我不愿再想，世外桃源几十年，管他外面沧海桑田。为解一时不快，我跑到湖边戏水。浸在这柔软的液体里，我的脑子似乎也浸了水，不合时宜地想起那些不在身边的朋友。他们在哪呢？还在爬那看不见顶的书山？我开始怀念那一次直到天明的苦愁，那一场踢到所有人都会脚抽筋的球赛，一个个讨好了等你钻的圈套，一个不经意间让你无所适从的恶作剧„„周围一片寂静，只有一片阴沉的蓝。最了解我的人哪去了？
疯了，在这样的一个地方居然心存不满，我决定来做点激烈的体力运动来磨纯我过敏感的神经。我终于爬上了山。气息未平，看看周围变小了的景物，我高举双臂，我的对手们呢？脑子又不听使唤地回放起跑线上大家相视时，会心的眼神，成绩公布时对手们翘起的嘴角，球场上惨败后不经意看见的从下已滴落下的汗水„„周围依然寂静，只有风在用低沉的声音安慰我。没有用的，最激励我的人哪去了？
我失落地是回睡醒的地方，我被击败了，这个一个人的世界击溃了我。我坐在平坦的草地上回忆着我生命里的每一天留下的痕迹的人们，孤寂的我一点点的吞食。天空适时地下起了大雨，周围的一切扭曲成一个漩涡，伴着刺耳的雨声，把我卷进无穷地黑暗。
雨睁开眼时，闹钟的丑恶嘴依旧，是梦！
还好，只是个梦？
第二篇：看到自己与看到别人
看到自己与看到别人
雄鹰看到蓝天的广阔，便振羽高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风破浪，大气蔚然。人，若是只看到自己，便如那墙头的浮草，轻浮浅陋，如那草原的孤鹿，寂寞而时时有被吞没的险情。上帝造人，繁衍万世，生命中不仅只有你，而是还有他、有我。人之为世人，也绝不仅仅只有我，请不要忘了
这个七彩世界里的你我他。看到自己看到别人，你的世界会更精彩，生命中阳光也会更灿烂。
看到自己，看清自我。是的，我很重要，我很独特，我爱天朗风清中的云朵，我爱群星璀璨中的明珠，我爱别人在我的世界中生活，在我的快乐中快乐。但我也深深的明白，我也是芸芸众生中的一个，上帝造的每个人都是平等的，但我又为何偏要特殊呢？偏要凌驾于他人之上呢？是的，我仅仅是我，一个大千世界中小小的我，没有理由也没有能力去规定别人，让别人紧追于我。而且我又有那么多缺点，那么平凡，在微小的自我世界中只短浅的自恋自大，那将会多么危险，渺小的我仅是世界的一小分，我不完善不美丽甚至很污浊，我不能在自我的小天地里自费自磨，消逝着宝贵的生命。
走出自我，看到别人。别人也有不亚于你的美丽、凄婉的生命故事；别人也有不亚于你的独特与快乐，别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程。走出自我的小圈子，让你的情操在大气磅礴的生灵大潮中淬洗，让你的性情在豪放博爱的生灵大潮中炼就，拂去你心头的尘污，照亮你生命的暗角。到别人那里寻找生命的金子，那高尚的品质，补充你与生俱来的生命贫乏!到别人那里探寻生命的奥妙，那里有坚韧的毅力，有挺拔，有曲折，让你感动让你心动让你心潮澎湃，摧毁你的软弱你的懒惰，重新构建你心的堤坝，让你正大让你光明;到别人那里聆听诤言，那虽似长着荆棘却充满热烈的话语，会给你头昏后的清醒，迷途中的彻悟，甚至是悬崖边的勒马。生命的完整因可爱的别人而美丽。而且看到别人的美丽，别人更会看到你的美丽，心与心的相知，情与情的相惜，你的生命会更甜蜜与精彩。
看到自我、看清自己；看到别人，理解别人。
于是，生命之途不再伴着黑暗，伴着孤独;生命之景不再阴雨迷蒙，寒风凄离。生命中将走出一个崭新的自我、阳光的自我。在笑声中、在歌声中、在祝福声中，我伴着别人一起走过，伴着精彩，伴着甜蜜。我已成熟、自信地、高傲地走在生命之途，从而走向成功，走向辉煌。
第三篇：改变别人与改变自己
“改变别人与改变自己”话题作文导写与例文
有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”
以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？
请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。【命题依据】
本题着重引导学生从作文的基础等级着手，从发展等级着眼，从构思谋篇的立意运筹，从现实和理性入笔，以形创新，以意制胜。
【写作提示】
这是一篇寓言故事，其寓意比较浅显，不难理解。但在写作的时候，要注意以下几点：(1)明辨关系。从话题内容看，“改变别人与改变自己”是一个关系型的话题，它是一个事物的两个方面，要辩证地对待，辩证地分析，在写作中不能失之偏颇。(2)联系实际。从材料提示看，与寓言故事中类似或相反的情况很多，在写作时，我们一定要紧密联系现实生活，言之有物，不能脱离实际，空发议论。
(3)形式灵活。从写作要求看，文体自定，形式灵活。若写成议论文，重在旨意；若写成散文，重在情趣；若写成小说，重在形象。
【例文】
变„„变——变不变 “我是太阳！”尼采在世界面前呐喊。
这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦地结束了孤独的一生。
“上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣动了扳机，平静地躺在热烈的葵花丛中。
他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。
要改变别人，先改变自己吧！像尼采，虽然他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，虽然他不被别人所接受，可他的作品将艺术表现得更加淋漓尽致。
不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧！世界不因一个人而存在，无论这个人有多么强大，哪怕是光芒万丈，也无论这个人有多么弱小，甚至穷困潦倒。世界是公平的，他给予每个人以同样的时间和生命，不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获； 也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到与幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福。
就像泰戈尔说的，我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。
我们总是看到那些被紧紧锁上的门，拼命地想去打开它，却不肯转过身去看另一扇世界为我们敞开的窗。于是不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。
张悦然说：“人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。”
是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，就像杯中的水一样，透明晶莹，既能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，又能在坚持固守之中滴水穿石。
人在世界上生存，接受了尘世的浑浊与苦痛，谁能泰然自若地让那些渣滓沉淀于水底而保持灵魂的澄清，谁便达到了生命的最高境界。可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。
【点评】本文的成功之处在于以下几点：①立意深远，观点鲜明。文章告诉我们，人可以改变自己，但不应丢掉个性的棱角。一语中的，切中肯綮，有很深刻的人生指导意义。②选例精当，论理形象。作者以独特的眼光，捕捉古今中外那些鲜活而富有灵性的事例，让读者在尼采、梵高、泰戈尔和张悦然等典型人物的言行中，去体会思想，去明辨是非，去领悟真谛。同时借喻手法的运用也值得一提，如：“一方得天独厚的沃土”“一块贫瘠的山石之地”，使说理深入浅出，通俗易懂。③语言凝练，言辞激越，犀利敏锐，耐人寻味，催人警醒。
不能改变世界，就只好改变自己
既然我们不能改变世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”改变现状，就得改变自己。要改变自己，就要改变自己的观念，一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始。要适应社会，适应变化，就要改变自己。
柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们不禁哑然。
世界上根本没有什么移山之术，惟一能够移动山的秘诀就是：“山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之 2 际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己。只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面，这实在是徒劳无益的。
有些事不是你想像的那样
眼见不一定为实，有时候，我们连自己的眼睛都不能能相信。
因为眼睛看到的只是最表面的东西，它代表的不定都是真相。
世界上有太多的假象，我们虽不能做到事事通透明白，但至少可以做到“凡事多思考，多问几个为什么”，只有这样，我们才能不被假象蒙蔽，造成不必要的误会。
要改变世界先改变自己
为了让生活更美好，我们一直在努力，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心。如果你想要成功，你就必须要改变！如果你不改变，你就只能像你以前那样，平平庸庸、碌碌无为、渡过一辈子。
有这样一个寓言：有一条小河从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后流到一个荒芜的大沙漠。河流想：“我已经越过重重的障碍，这次一定不例外，同样能够穿越这个沙漠吧！”
当河流决定要穿越这个大沙漠的时候，它发现它的身体渐渐消失在松软的泥沙当中，河流振作精神。试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了。“也许这就是我的命运了，我永远也到不了传说中那个浩瀚的大海。”河流沮丧地自言自语。
这时候，四周响起了一阵低沉的声音，“如果微风可以跨越沙漠，那么河流同样是可以得。”河流细听声音的方向，原来是沙漠发出的声音。河流很不服气的回答说：“那是因为微风可以飞越沙漠，可是我却做不到。”
“因为你总是坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你要想跨越沙漠，你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到达你所期望得地方。只要你愿意放弃你现在的形态，让自己溶入到微风中。”沙漠用它低沉的声音点化着。
河流听了沙漠的点拨恍然大悟，河流沉思片刻。自言自语说：“的确是这样，放弃我现在的形态，然后借着微风？不！不！”河流无法接受这样的概念，毕竟它从未有过这样的经历，叫他放弃原有的形体，那么不是自我毁灭了吗？河流踌躇的迟疑着。
这里沙漠，又用低沉的声音说：“微风可以把水气包含在它的怀抱中，然后飘过沙漠，到了适当的地点，微风就会把水气释放出来。于是，就变成了雨水。然后这些雨水又会融聚汇合在一起，形成河流继续前进。”
那样我还是现在的河流吗？河流很困惑的问沙漠……
沙漠严肃的回答说：“可以说是，也可以说不是。不管你是一条河流还是看不见的水蒸气，你内在的本质从来就没有改变。你会坚持你是一条河流，是因为你从来不知道自己内存的本质。”
此时，在河流的心中，隐隐约约地想起自己在变成河流之前，似乎也是微风带着自己，飞到山腰然后变成雨水落下，才汇聚成今日的河流。
想的此时，河流鼓起勇气，投入微风张开的双臂。融入在微风中，让微风带着它，奔 3 向它生命的梦想。
其实，我们每个人生命的历程也像河流一样，想要跨越生命的障碍，达到自己想要的成就，也需要有放下自我、改变自我的决心与勇气。生命有所坚持，但是到达目标的过程要学会变通。这样才能迈向新的高度与起点。最终达到生命与阅历的不断成长与升华。
如果我们不懂得变通的法则，那么我本人就会像寓言中的河流一样，消失在茫茫无际的人生沙漠之中。要让事情改变，先得改变自己，要让事情变的更好，先让自己领悟到，得与失、常与变的法则。一个人如果不先改变自己的缺点和不足之处，使自己成长为一个人格高尚、道德完美的人，那么他就很难获得成功，更谈不上去影响改变别人。
人生在世，先改变自己，进而改变生活，最后改变世界。如果同事对你不友善，你不去改正自己的缺点，既是你换个工作环境也没用；如果你的销售业绩提高不了，你不去改变销售策略与为人处事之道。即使调换了行业也是无际于事的。只要自己改变自己，超越自己，改变自己的生活态度与心态。相信一切皆会改变
思想的芦苇
余荣
芦影在日光下晃动，踪迹如此飘然。
是光移动了影子，还是影子移动了光。
——通记
一只小花雀停在我的书桌前，银灰色的羽毛镶着几缕红色。我盯着它的那一刹那它正盯着我，它似乎一点也不木然，小小的眼睛里凝聚着大自然万物的惊奇和智慧。它好像想对我说什么。是它的奇遇，还是它的见闻? 我伸出手去，它却“扑”地一声飞得无影无踪，只留下些许眷恋。从它最后的眼神我读到了无奈。
微风中的芦苇，柔曼妩媚。美丽的芦苇被制成了引领时尚的时装。翠绿的芦叶和银白芦花在随着风儿舞蹈。你把阳光撒在天间羽化为蝶和鸟，它们飞向清澈的天空。
我曾目睹芦苇被摧毁的全过程。往日温和文雅不知去向，取而代之的是粗鲁和凶残。被撕裂的芦叶在空中呻吟，被掰断的芦茎在泥水里挣扎。暴风雨过后，微微的风徐徐地踱了过来。它是来检阅战果，还是来安抚受伤的生灵?我们不得而知。我们能够了解的只有：一个强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和残杀。
芦苇无语。几枝尚存的芦杆在风中无力地摇晃，似乎在抗议着什么，但是，没有声音。
可怜的芦苇认为自己生来柔弱本来就不具备反抗的能力。它试着再一次仰望天空，一只飞鸟掠过，把执著的求留在空中。片片乌云滚来，将可怕的阴影压向苇地，暴风雨即将来临，芦苇又在颤抖。芦苇低下了头。
芦苇再一次被摧毁。原来芦苇生来就是被人践踏的。
芦苇低头无语。暴风雨为什么那么强大呢?芦苇去天堂问上帝：“我想掌握世间百相。”“为什么呢?”“这样我就不会被暴风雨摧毁了。”上帝听后非常地生气把芦苇放在了黑暗里。
芦苇很害怕，因为黑暗的尽头是i一场更大的暴风雨。芦苇沉醉在冥思之中如同诗人一样。芦苇对自己说：“既然我无法改变：暴风雨的残暴，那就改变自己的柔弱吧!”
芦苇鼓足了勇气，一遍一遍地鼓励自己。它在向自己挑战。暴风雨再一次袭击手无寸铁的大地。芦苇在风雨中摇曳。它一次一次地告诉自己要坚持下去。经过了暴风雨的洗礼，芦苇变得更加生机勃勃。
阳光撒在还有雨滴的芦叶上，温柔地擦干芦叶上的汗滴。这就是有了思想的芦苇。有了思想的芦苇会笑傲万物的。
人生之不如意十常八九”，关键在于改变环境还是改变自己。境由心生，心由境造。心凉了，太阳也不再温暖；心暖了，冰川也会被融化。芦苇一次又一次向暴风雨低头，一次又一次挺直腰杆。当芦苇昂起头迎接暴风雨洗礼时，它坚强地立在了大地上。
适者生存，既然我们无力改变环境，那就只有改变我们自己了。
明天暴风雨还会来，我们是在沉默中灭亡，还是在沉默中爆发呢? 我们期待着光，那影呢? 评点
本文是一篇饱含深刻哲理的散文。作者借“思想的芦苇”阐明人生的关键在于改变自己的道理，文旨含蓄但不隐晦，思路开阔而不散乱，尤其是文章结尾与题记遥相呼应，形成整体，使结构十分完整，题意深刻突出。
与 自 己 决 斗
“天哪！都已经12点了。”
我简单地收拾了几件衣服装进箱子，“明天，我就要和他去澳州了，让我今晚好好地睡上一觉吧！”我站在镜子前，梳理好之后，熄了灯。
睡在床上，我辗转反侧。
“他，南柯，多好听的名字，一听就知道肯定是挺阳光的。可谁又知道他背后隐藏着狠毒的心啊！”
“哎，别想了，反正明天就要和他去澳州了，以后的事游玩回来再解决。”
我还是睡不着。
“他，南柯，他的钱，我跟他„„”
“反正都认识三年了，他人对我也挺好的。”
“可是，可是他不是正人君子。”
“现在的社会，有几个正人君子？”
“挺多的。”
“正人君子又怎样？穷光蛋一个，有什么用？看看这条项链，戒指，那些所谓的正人君子买得起吗？”
“但是，这些项链，戒指，只不过是表面上的东西。可是和他在一起，尤其是他给我买东西时，我心里不踏实。”
“如今社会，潇洒了，见光了就行。”
“我心里还是不踏实，万一哪天他被警察„„” “他那么机灵，那么狡猾，没事。” “如果，万一„„”
我扭亮了灯，站在镜子面前，看着自己这一张清纯的脸，我还能说什么呢？
我拿起笔，给南柯写了一封信，我要告诉他我不和他去澳州了。
我要作回我自己。
想通了，彻底想通了。
关了灯，我终于进入了梦乡。
[短评]这是一篇以“改变自己与改变别人”为话题的随堂作文。作品细腻的心理“决斗”描写。不只写出了自己的“改变”，更明晰地表达人生价值取向。（刘龙江）
改 变 万籁俱寂的黑夜，一切都沉睡了„„
“镜子”却难以合眼，它呆坐在梳妆台上，失神地望着夜空，想到明天，它开始“呜咽”了„„
“唉！咋了？老兄。”“脸”听到“镜子”的呜咽声，好奇地问。
“镜子”没吱声，想起早晨因给主人“上报”了“脸”的一些污点，说“脸”不漂亮，差点被主人摔死，这时还真有些生“脸”的气。
“怎么，还在生气？还是想想该如何逃过明天一劫吧！”“脸”提示道。“主人明天可要见他的女友了，你若再执迷不悟，可就„„”
“哼！想办法？除非你争气些，长漂亮点儿„„”镜子带着几分怨气回道。
“哎！老兄，我说，你怎么老想让别人改变来适应你呢？要改变别人，先得改变自己。”
“改变自己？”
“对！改变自己。你看我，凡遇到人，我都会冲着他笑，以自己的改变达到别人对主人态度的改变，主人人缘也好，受人爱戴，我为他赢得了多大面子，他会不感激我？而你却总是挑我的毛病。说我的不是，扫主人的兴，他又怎么容你？”
“‘说实话，进忠言’是我的职责，我的秉性，你让我改？„„”“镜子”分明有些怒了。
“唉！唉！”“脸”说，“你怎么死不悔改！都什么时候了，还那么顽固。只要你稍 微改变一下自己，多说些好话，主人开心，对你也有好处。再者，你不改变一下自己，可就只有死路一条了。俗话说‘穷则思变，变则通，通则行’。„„怎么做你看着办吧！”
“嗯„„”“镜子”若有所悟。它想到了主人曾向一位高僧学“移山术”的事，高僧的“移山术”也只是通过改变自己以达移山的。
第二天，在主人精心打扮之后，镜子按脸的说法做了。果然，待遇发生了180度的大转弯，被主人美美的夸了一番。
下午，主人一回来，就怒冲冲地把高高端坐的“镜子”，重重摔在了地上，还破口大骂：“妈的！狗东西，老子脸上那么大一块黑斑，你却不告我，害我丢尽了面子„„”
粉碎的镜子躺在地上，委屈地哭了：“我不改变，你要摔我；我改变了，你还要摔我。这„„是„„为„„为什么？ ”言罢，气绝身亡。
[短评]这篇以“改变自己与改变别人”为话题的随堂作文，以“镜子”与“主人的脸”对话的巧妙构思，风趣幽默的语言，表达真正的镜子自我改变的困惑，耐人寻味，发人深思。
适时的改变
世间人聚人散，地上花开花落，天空云卷云舒。世事变幻，不要太过执著，适时的改变自己；风云莫测，不要太过期待，苦难不会消失殆尽。
每个人的生命都是被上帝咬过一口的苹果，生活免不了苦难，适时改变自己，含葩敛翅晏然而处。
摘一朵黄花，面对丧夫亡国之痛，徘徊于梧桐树下；听一阵细雨，阔别都城的歌舞升平，游荡于寒风衰草，她感慨，国土沦亡之际，她惊诧，坦然面对之时。晚风疾，伤心也；点滴雨，愁苦也。她不曾害 10 怕，不曾恐惧，勤修《金石录》，编撰《漱玉词》。苦难没把她压倒，面对如此，她改变自己接受了不幸，却仍在坚持。李清照知道：生活中困难固然有，但生命道路的两旁有更多的花香。
几度离愁，几度失意，赤壁之下是他的苦闷，留下了多少感叹；密州城内是他的无奈，写下了多少悲哀。他无视，改变自我，撰写“大江东去浪淘尽”“渺沧海之一粟”的千古豪迈，留下“老夫聊发少年狂”的豪情壮志。官场对他的抨击，文坛对他的鄙弃，没有使他一蹶不振，他以最宽容的心态，“海纳百川”。孤独没有把他打垮，适时的改变自己成就一代豪杰。苏轼知道：生命道路的两旁荆棘固然在，但更多的是满路的花香。
“揾英雄泪”是他的伤感，“君不见玉环飞燕皆黄土”是他的痛斥，“梦回吹角连营”是他的抱负。太多的苦难对他已不足为提，他凭栏观流水，忘记承受的痛苦，改变自我，适应环境，重新找到了人生的支点。辛弃疾知道：生命的美好需要苦难来装饰，改变自己，成就自己。
改变自我的偏见，抓住虽然充满挫折的生命；不要等待世界的改变，太多的期待会使你迷茫，失去前进的方向。适时改变自我，坦然的面对生活，不要太多抱怨，太多想法。变被动为主动适应变幻莫测的世界，不要忘记改变墨守成规。学会改变自己，适应环境，就像两只天真的小白兔在青草地上追逐那样自然。
变 强
那一身的浓密的毛发，是你的标志，你的负担，你的苦恼。你曾用手撕揪过它们，你曾向上天控诉过它的不公，在你须毛上缀着的晶莹的泪珠中，我看到了不甘、愤恨、自卑与固执。周围的目光由惊奇变成恐惧，像柄柄利刃锥入你柔软善良的心，刻划着一道道无法抹去的伤痕。毛孩，你伤心了吧！多么想让周边的人不再把风以异样的眼光，多么想向全世界大声宣布“我不再想当毛孩了！”可是他们无动于衷。
风干泪痕，清澈的流水中倒映出你倔强的目光：世界无法改变，那么，只有改变自己了。你走上荧幕，扬起脸庞，放开歌喉，努力使自己变强，用自己的改变向世界宣布着毛孩的成长，脱去自卑，将自信的目光投给众人。当人们还以尊重、理解与赞叹的掌声时，你知道：昔日的“毛孩”已蜕变为今日的英雄“金刚”。
这世界还在运转，没有什么能止住它前行的脚步，发现现实与自己的格格不入，向着世界大吼一声：“请你改变！”如滴水落入海洋，没有声音，也没有影子，仍旧继续着痛伤。不如适当改变自己，让自己变强。
司马迁的“隐忍苟活”，向人们显示着一种强大，当“负下未易居，下流多谤议”之时，他一定怨过、恨过，只因“口语会遭此祸”，12 受此辱其痛楚是可想而知的，可他没有怨天尤人，没有试图去改变他人的想法，他只是默默忍耐着，改变着，成熟着，不再莽撞地争辩，却用一大笔奋力挥洒着胸中的正气。最终书成了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》。由张扬走向内蓄，本质不变，同样是申张正义，因为这一小小的改变，他成功了。
能力有限，我们无法改变别人，正如苏轼无法改变当时人的嫉妒之心一样，可是他能改变自己，潇洒地接受每一个不公的事实，顺着历史的脉搏，去感受，去升华。在一次次成熟的蜕变中，筑就了一派大气，留下了惊世的《赤壁怀古》，留下一个强者在人心中。
苦恼于现在的考试状况，我们无力改变什么，只有扬起嘴角，像毛孩、司马迁、苏轼那样欣赏地接受事实，在磨练中改变自己，充实自己。总有一天会发现——原来自己已在不觉中变强。
改变——自己？别人？
在这纷繁芜杂、喧嚣吵嚷的世界里，人们一味地追名逐利、勾心斗角；一味地改变别人，改变客观世界，以便更好地适应自己。殊不知，适时的改变自己却能得到意外的惊喜。
贝多芬在失去听觉之时，却改变自己的心态，得到音乐国度里的尽情跳跃；毛泽东在城市爆动失败后，却改变自己的谋略，转战农村，13 运筹帷幄，以星星之火燎原；马克·吐温在商场失利后，却改变自己的志向，拾起笔杆，成为文坛一名巨匠„„而别里科夫一味地改变别人，改变客观条件，最终钻在了套子里；项羽一味地改变别人，不知自我反省调整，最终乌江自刎。那是因为他们的心被改变别人的想法所充斥着，却不曾想到改变自己。
梦中，他悄然而至，戴着草帽，背着锄头，俨然一副农夫打扮。他才华横溢，志向远大，仕途却屡遭不顺。官场黑暗，人心叵测，他看透了世俗的阴暗。不愿与世俗同流合污，他决定改变自己；人们一味追名逐利，他不愿改变他人。因为他知道，即使千方百计地去改变别人，也无济于事，人们的心已被名利蒙蔽了。于是他改变了自己。隐居南山，悠然采菊，带月荷锄归，做个高蹈遁世的隐者。他悠闲安逸，他超然洒脱，比起那些尔虞我诈的世人，他高贵得多，因为他学会了改变自己。
记得毒气室中撕心裂肺的惨叫？还记得焚尸炉中晃动的黑影？还记得奥斯威辛集中营里的声声枪响？是谁创造了他——希特勒，这个人间的魔鬼。他残忍、暴虐，统治世界的想法充斥了他的脑海，混淆了他的视听。改变别人，改变世界，这是他一味追寻的，然而，他却不曾驻足回眸，看看自己走过的路，想想如果他改变了自己，便不会有那么多冤魂游荡，不会有那么多人无家可归，也更不会给自己找个惨死的下场。
当今社会，我们往往要求改变别人的情况较多，改变自己的却很少，那是因为我们的心在作祟。别人难以掌握，客观世界难以改变，而我们自己却容易调整，也许有时一个个小小的变化便能使我们受益无穷。
也许，我们不能改变太阳的东升西落；也许，我们不能改变狂风暴雨；也许，我们不能改变四季的更替，但是，朋友，我们能改变自己！
做自己的主人
“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”高僧一语道破玄机。既然客观环境与他人难以改变亦或不可改变，那我们为何不从自身开始，改变自我，做自己的主人。
繁花落尽，秋风瑟索，无限凄凉，花儿妄想着如何改变环境，却不知大自然的威力，最终凋谢，零落成泥化为尘，她不知应该改变的是自己的心态，“化作春泥更护花”亦是一种美。
海伦幼年残疾，对命运的不公她有过抱怨，但最终她改变了自我，以积极的生活态度去面对生活，赢得了他人的尊敬，也许在老师将水龙头内的那滴深蓝溅落在她掌心时，她已明白能改变的是自己。
环境与他人难以改变，我们又何必执着，何不学习唐代诗仙李白的洒脱？一袭白衣，丝带飘动，当李白站立在巍峨的皇宫门口时，他 15 感慨终于有一展政治抱负的机会了，谁知天意弄人，他频频受挫，既知无法改变皇帝，无法改变众官对他的看法，他毅然迈出这虚华空洞的大门，吟唱着“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他改变了自己迈入他的新天地。他终选择了做自己的主人。
做自己的主人，我们所拥有并仅有的权利便是改变自己，只有这样也许才能由于自我的改变去感染改变他人。沉勇而友爱的鲁迅先生本是励志学医，去医治国人身体的创伤。但当他面对众人对同胞被杀时麻木不仁，他震惊了，此时他已明白心灵的创伤比肉身的伤害更须医治，深知此点，鲁迅毅然弃医从文，从改变自身开始去拯救国人，以笔为武器，以稿纸为盾牌。从此，出现了无数撼动神州的文章横空出世，激励着一代又一代的热血青年为祖国奋斗，一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”嘹亮了整个辕轩。
月有阴晴圆缺，我们无法改变，何不换种心态，月缺陷亦是一种美。人有悲欢离合，我们无能为力，何不改变自己思维角度，正是悲欢离合组成五味人生。
无须奢求改变他人，能够改变的只有你自己，做自己的主人。
改变，先己后人
一朵花不甘于生长在沙漠，于是它怒放美丽的生命，每朵花也都争奇斗艳，沙漠变成了花海；一颗星不甘于埋没在沉沉的黑夜，于是它点燃闪烁的生命，每颗星也都争辉夺目，黑夜变成了璀璨的星空； 16 同样的，一个人要想拥有改变别人、改变环境的力量，就要学会先改变自己，唯有这样，才能鼓舞他人，才能共同创造新的环境，新的和谐。
改变自己是需要勇气的，尤其是在别人不愿为你改变的时候。十年前，西方歌坛一位巨星正在日益增强着自己的光芒，它就是克斯戴娜。曾经的她，是那样耀眼，被歌迷誉为“歌坛天后”，丈夫是前索尼公司老板，身价因多家公司的争抢而一时飞涨几十倍„„而曾经的她又遭遇了人生的低谷：歌唱事业无人追捧，合同被当面撕毁，就连丈夫这时也抛弃了她。于是他消沉了，几度传来她自杀的消息，但终被人救起送入精神病院。此时的她已不再是天后。也许在每个人心中都有这样一个心思：看看这从未经历过失败的人会如何面对生活。十年后，天后终于重现舞台，脸上依旧带着迷人的微笑，口中传出的也依旧是天籁般的声音。其实这十年她并未消沉，她深思后决定改变自己。她接受精神治疗，努力减肥，练习歌唱„„因为她知道，在这种情况下唯有改变自己才能改变别人对自己的看法，才能改变自己所处的不利环境。
改变自己也需要主动，尤其当别人都不愿行动时。
莎士比亚说过：“德行不是有了才做，而是做了才有。”看看我们的校园，它正在向我们哭诉它的不幸：林间小路上飘荡着白色垃圾，草坪上留着几个新鲜的脚印，教学楼梯一角堆着一口痰„„口中大喊：“作文明礼貌学生”的我们难道走出校门，走出国门才会表现出出色 17 的品德吗？有人会说，如果校园铺上地毯谁还会好意思吐痰？那请听听先哲的话吧！硬件设施固然重要但更重要的是我们要在心中树立一块德高品正的丰碑，先从改变自己做起。也许只是弯腰捡起一片废纸，也许只是用力拧紧一下水龙头。不久你就会发现你的行为会感染别人，你的校园也会因此变得美丽！
一花枯萎，凋零不了整个春天；一星陨落，黯淡不了整片星空。但如果我们都肯改变自己，尽自己的一份力，那别人一定会随之改变，春天与星空也一定会更加灿烂！
愚公，住手！
日落西山，乌鹊归巢。不远处一群裸着上身的男人挥舞着镐头，运送着石块。空中，弥漫着刺鼻的汗味，金石相碰的叮当声响彻山谷。愚公啊，愚公！快叫你的儿孙歇息去吧，绕过太行、王屋有的是皓野沃土，何不省些力去改变自己的处境，非要与这大山较劲？听我说句话：改变自己最重要。
你的精神时代传诵，甚至千年以后的一代领袖都为你撰文褒奖。但我还要唐突地说你精神可嘉，行为却不可取。可曾想起过，绕过门前二山，去那柳暗花明之地，男耕女织，黄发垂髫，享尽天伦之乐。你那儿孙，或安于耕种，或立志报国，造福百姓，可比那终日无休止挖山填海，虽汗流甚多而山不见削减要好？
看看身后事，于困苦挫折前，一味想改变环境远不及设法改变自己明智。屈原一腔报国情，但楚帝昏庸，佞臣当道，满腹经纶不得施 18 展，赤子之心难能报偿。此公竭力扭转时局，终悲愤投江，英年殒命。倘习得那良禽择木而栖息，到他国也可以施展才华，造福芸芸众生，比那只身一人撼庙堂岂不明智？
愈公未曾见那千年以后的苏东坡，一生仕途坎坷，被贬到那人烟罕至的南国蛮夷之地，而此君却尽力改变自己，去适应那悲惨境地，终于在琼岛尽尝荔枝甜美，独坐江边高唱：大江东去浪淘尽，千古风流人物。泛舟赤壁道出：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”终成其一代文豪之美名。若整日苦思如何感化君主，重获仕官，则成败未卜。
去那旷野观望，黎明时，雄狮，羚羊同时起跑，都在争取自己快些，而不奢望对方放慢脚步。如此，旨在说明改变自己远比设法改变别人容易得多，有用得多，收效得多！
愚公切勿迷茫，君未曾见那数斤重铁，难启门上精锁，煅作钥匙，重不过数钱，却可令其开放。竭全力，改变环境或他人，不如深思熟虑，权衡利弊后设法改变自己。改变了自己，此时自己非彼时，换言之，即改变了别人。
当然，改变自己不是蛮干，一时兴起，逞匹夫之勇，“削足适履”万万不可，基于冷静思索，认真权衡之上方为明智。
愚公啊，快让你的儿孙停下手中的石镐，速放下肩上的竹筐，领着他们去山的外边另觅芳地，那“无穷匮也”的子孙去干更有意义的事，不要在这挖山的劳作中束缚自己的一辈子。
请牢记，改变自己更明智！人移则山移
不诉求微风细雨，雄鹰于骤雨狂风中学会了搏击长空；不苛求日暖水润，大树在瘠土上学会了扎根地下；不奢求两崖移近，羚羊学会了叠跃飞渡。
何谓移山之术？人移则山移，如是而已。客观环境是不可改变的，但我们完全有权力与能力去改变我们自己。
自古圣贤大都认识到了这一点。诗仙太白，无法祛除官场污浊，但他学会了蝉蜕于其外，吟出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的快意，有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的自由。北海牧羊的苏武，无法回到日思夜想的祖国，但他知道自己的赤诚之心是永远属于大汉的，他用自己的行动为此作出了完美诠释。
风移影动，风无法吹散月亮的光辉，也无法吹无地上的影子，但它可以吹动树叶枝杈，依然会出现月光闪动，树影起舞的美丽画面。人生活在社会中，对客观事物与别人的改变的渴望，只是一种感情的浪费，而不如努力改变自己以求整体的改变。
人移则山移，同样是移山，但自己的移动更加实事求是。八年抗战，中国人民以惨痛的代价换来了胜利，但想想日本侵略中国之初呢？多少人处于麻木之中空等着别人、政府或军队来了解这场战争，而最后等来的却是降临己身的死亡。一声红雷振天际，工、20 农、商所有人都加入了战斗，全民抗战胜利了，谁会想到都是自己的加入使形势发生了翻天覆地的变化！
中国这座大山被移动了，民族精神这座大山也被移动了。无法忘记毛主席那几句“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”自己的改变，也许能使一切都发生改变。
扬州摄影家协会有一位特殊的会员，他叫谈力，八岁时就失明了，但他无怨言，以笑脸迎接每一天，二十二岁，他成为盲人按摩师；二十三岁，他成为摄影家。用温度感受角度，用声音判断画面，谈力仍自己成为奇迹，“盲人摄影”这座大山飞走了。
只改变自己，目的地依然在靠近我们。何为移山之术？答曰：人移则山移。
改变自我，感动他人
溪流不能像瀑布一样，一泻千里创作彩虹，于是她化作丁冬婉转的晶莹。
小草不能如松柏般高耸入云，于是他牢牢抓住大地，守住自己的宁静。
„„
最终，溪流拥着瀑布之水驶向大海，化为不朽的那一刻，瀑布向溪流深表谢意；最终，小草顶住了风雪，演绎了“野火烧不尽”的坚韧，此时松柏也为之汗颜。
我们应像溪流、小草一样，当无法改变现他人的时候，就要从自身出发，改变自己。我们在自我改变的同时也在潜移默化的影响着他人。
生活中我们常常会遇到不尽如人意的事情，责怪、抱怨并不是解决问题的方法，别人也不会因你的责怪、抱怨而改变处世态度，然而当我们身体力行，用自己的行动去改变自我改变现状时，这种行动往往在无形中发挥着力量。
当徐本禹面对那一双双无助的眼睛时，他也曾怨恨过社会的不公平，怀疑国政府的政策，然而他又清醒地认识到这是一时间不能改变的现实，于是他不再愤懑，而是从自身做起，背上行囊只身踏上那条坎坷孤独的山路。他用心灵去照亮每一个孩子的眼睛，同时这盏明灯也刺痛了每一个人的心。终于，他用自身的改变感动了千万人，千万人伸出了援助之手，孩子们的眼睛不再朦胧，人们的心灵因此而光明。
改变他人并不容易，而改变自我并非难事，徐本禹做到了，他懂得小溪也能载着瀑布驶向大海。
唯有懂得改变自我，方能感动他人改变他人的道理，才能真正帮自己化解困惑助他人排除忧愁。“法官妈妈”从自我做起，谆谆教诲失足少年，而一改严厉的口吻；任长霞从基层出发，而不是以局长的 22 身份发号施令；王顺友用一个人的长征奇迹去一次次连接亲人间的真挚祝福„„他们都深深领略到了从自身做起改变自己对他人影响的重要所在，因此世人因他们而感动，坎坷因他们而平坦，明天因他们而美好。
不要苛求他人的改变来适应自己，让我们行动起来，改变自己感动他人，如小草一样散发芬芳。
再见吧，“太阳”！
“超女”张靓影在她的《梦想》里唱道：“只要坚持自己的主张，我们能让世界改变模样。”难道一味地坚持自我，改变他人是一条真理吗？是一个人的终极梦想吗？我不禁质问。
是啊，“改变”是永恒的话题，我们在改变着工作的节奏，世界的步调还有别人的信条和生活方式，唯独不愿改变的就是自我。
我承认，自己就是这芸芸众生中的一员，因此经过自我剖析，我更能深味根源。我们希望改变他人来适应自己的习惯和需求，其根源就在于一种“自恋和自满”情绪。
我们总觉得自己是那耀眼的太阳，东升西落，唯我正确；而把他人当作一群一群的向日葵，我转你就得跟我转，才不管你的生长是如何痛苦，谁让我是你“生命的太阳”。
良好的自我感觉让我们觉得自己的看法和观点是无比正确的，甚至还可以强词夺理地拉上很多理由，去试图改变别人的做法。认为别人有种种缺憾，如果你按我改，岂不完美！
人们总觉得自己是面镜子，我的模样就是你的模样，因此才会出现想要他人多改变的情况，可是这些真的可以实现吗？做这些时，我总觉得自己像一个收集雪花的孩子，将雪花收进瓶子，试图改变它的形状，流动的雪是不是更美丽。但你看到了什么？除了满瓶的浊液和黑水，你还能看到晶莹的液体吗？如果有，那也是自己的眼泪。
明晓了原因，也知道了现实，那为什么还要完全地去改变他人？让自己也改变一些吧，我们并不是至尊，并不是完美的太阳，更做不了无私的太阳。
改变你的横行霸道，给别人留下一点空间；改变你的琐言碎语，给别人留下一点脸面；改变你的颐指气使，给别人留下一点自由„„我们应该作一个随和的人，在和别人相处时，让自己和别人都感到幸福。
另外，改变自己和改变他人并行，很有助于“和谐”社会的形成，谦和礼让会使一切变得柔软。让自己融入他人的习惯，也让自己去感染他人的行为，我想这就是和谐。
我们每个人都是一样的天体，没有谁只是太阳，也没有谁只是星辰。再见吧，独尊的“太阳”，让我们一同改变，让彼此更加和谐。
第四篇：别人帮助自己作文
【精选】别人帮助自己作文四篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的别人帮助自己作文4篇，欢迎阅读与收藏。
别人帮助自己作文 篇1俗话说：帮助别人，快乐自己。我在生活中就经常的帮助别人。因为我知道给予是快乐的，帮助了别人，自己也会很快乐的。
记得一个星期六的晚上，我和我的好朋友文文正玩得开心呢，文文突然说：〝哎呀！明天是我爷爷的生日，我还没想到送他们么生日礼物呢，可心你帮我想想好吗？〞我想了想告诉她：〝不如我们一起做一个贺卡送给你爷爷吧，既有创意又会让你爷爷开心。〞文文开心的说：〝好呀好呀，我怎么就没想到呢？〞
就这样我俩手拉手一蹦一跳的去文文家给她爷爷做贺卡了。到了文文家，我俩找齐了所有做贺卡用的东西就开工了。我在贺卡上画出各种好看的图案，文文在上面写上祝寿的话语，我们俩还商量了一下还在贺卡上给她爷爷写上了一个小笑话祝她爷爷笑口常开呢！〝噹、噹、噹、噹〞就这样文文爷爷的.生日贺卡在我俩的精心制作下诞生了！我俩甭提多激动了，我赶紧催着文文下楼去送给她的爷爷。
当我和文文把这张既漂亮又温馨的贺卡递到她爷爷手里的时候，她爷爷高兴地抱起了文文说：〝这是我收到的最好的生日礼物，比什么都珍贵，谢谢我可爱的小孙女！〞文文笑了，我也笑了。
经过这件事是我明白了帮助别人，不仅是别人快乐，自己也会快乐的！
别人帮助自己作文 篇2校园文化节快到了，我们都在准备节目。坐在我后面的女同学被选为舞蹈队。
下午她去训练，快放学了，还没有回来，我抄完黑板上的记事，又想到等她回来，黑板上的记事就会被值日生擦掉，那样她就不知道老师今天布置什么作业了。
我和她的同桌分工，我来帮她写记事，她同桌帮她值日，清扫地面。
我想，我们不是为了让别人说咱好，而是为了方便他人。
记得教师节那天，我问妈妈：你当初为什么做老师？是为了别人给你礼物才当老师吗？妈妈说，当初妈妈教别的家长，是希望他们学完，回家再教给他们的孩子，让大家的孩子都好。
我们在帮助别人的同时，自己也快乐。
别人帮助自己作文 篇3在一个星期天的早晨，小鸟在枝头歌唱，蝴蝶在花丛中游荡，每当微风吹过，不禁使人神清气爽。
我来到书店看书，我一进门就看到我想要找的书——《饥饿游戏》。我奔向前去，发现这已经经是最后的一本书了，心里有一点点沾沾自喜。
我看的很入神，仿佛我已自身书中的世界，我不知看了多久，一直看到眼睛累的时候，我才心满意足地合上书，拿着书，来到收银台问售货员说：“请问这本书多少元？”售货员说“五十元。”听到五十元时“我犹豫了一下，想道：天，这么贵，我只带了四十五元，这可怎么办啊？没办法，我还是放回去，下次买吧，可是可能下次就没了，这是最后一本了。
“咦？这不是梓任吗？你也在这看书啊。”我扭过头一看，原来是胡阿姨。我说：“是的，可惜我少带了五块，下次买吧。”阿姨说：“下次可能没有了，没关系，你那五块我帮你付。”没等我说话，阿姨就说“售货员，他少的五块,我帮他付。”
当我拿这书出去时候，我仿佛看到书面上的金色小鸟正快乐地歌唱。
别人帮助自己作文 篇4暑假里，我观看了《飘扬的红领巾》——“大山的呼唤”，讲的是大山里的留守儿童张玉玲的故事。我被故事里主人翁的事迹深深地感动了！一个13岁的女孩张玉林，父母长期在外打工，只留下她在家里照顾爷爷奶奶。玉林感到非常的孤独，不快乐。直到有一天，她听说了“帮助别人，快乐自己。”这句话。她开始了帮助别人的行动。那时山里正好闹旱灾，玉玲组织了一个少先队员送水队，为全村困难的家庭送水，他们一边送水一边唱着歌。她还帮助很多老人家，为他们送去食物和水。
玉林像一个大姐姐一样，她找到了同样的留守儿童，带着他们去爬山，爬上高高的山顶，大声地呼唤爸爸妈妈，把想对在城里打工的爸爸妈妈说的话喊出来：“爸爸妈妈，我们好想你们！爸爸妈妈，你们辛苦了！爸爸妈妈，我会好好学习的！”于是，小玉玲在帮助别人的时候也找到了自己的快乐。
有一天，奶奶的病发作了，在床上痛苦地打滚，小玉林非常着急，奶奶叫她用小刀在自己的手背上划几刀，这是他们乡下的土办法，用刀子划几道伤口，把污血挤出来，就没那么辛苦。小玉林不忍心，她第一刀划错了，因为非常紧张，第二刀还是划错了，第三刀总算划对了。经过这件事，她想要当一名医生。爸爸妈妈不在的时候，自己也可以帮奶奶治病。
看了《飘扬的红领巾》，我决心以后要向张玉林学习，学习她坚强不屈、乐于助人的好品质！相比这些大山里的孩子，我们是多么幸福，可以享受爸爸妈妈的爱抚，可以坐在明亮的教室里上课，吃得饱、穿的暖。我们更应该好好学习，帮助有困难的人们！
第五篇：别人帮助自己作文
【精选】别人帮助自己作文3篇
无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的别人帮助自己作文3篇，欢迎大家分享。
别人帮助自己作文 篇1有一天，小明要过马路，忽然，小明看见一位年迈的老爷爷，他不方便过马路，需要帮助，小明毫不犹豫的跑过去扶着老爷爷过马路，扶到路对面，老爷爷说：“你真是个孝敬的好孩子。谢谢你啊，小朋友！”小明说：“老爷爷，古人说过，赠人玫瑰，手有余香，您就不用谢我了。”
说完，小明回家了。回到家后，小明把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“你真是助人为乐的好孩子！”小明听后心里美滋滋的。
别人帮助自己作文 篇2我的童年就像万花筒一样丰富多彩，就像彩虹一般五彩缤纷，就像浪花似的充满活力。童年给我留下了许多美好的回忆，让我度过了许多快乐的时光。帮妈妈做家务、扶老人过马路、帮老师搬作业、帮同学解决难题......这些快乐的时光。都令我记忆犹新。因为帮住别人的同时，也快乐自己。
记得那天，我走在路上闲逛，嘴里哼着小曲，快活极了。突然，我看见前面有一位老爷爷正在拄着拐杖吃力地走着。我心里想：这位老爷爷走路真么艰难，我要不要上前帮助他呢？这时，心里有一个声音跳出来。算了吧，还是由要多管闲事了。正当我要继续哼着小曲走时，一阵微风吹来，我胸前的红领巾高高的'扬起，好像提醒我：小充，你是一名少先队员啊！少先队员要助人为乐啊！顿时，我羞得脸都红了。老师的教诲也在我耳边响起：少先队员要助人为乐，对要帮助的人伸出援助之手，不能袖手旁观。于是我立刻上前扶住老爷爷。我关心的问道:“老爷爷，您这是要去哪里呢？”老爷爷用沙哑的声音对我说“回家”“那我送你回去吧？”老爷爷看了看我，微笑地点了点头。我上前扶住老人走路，关心的问他家住在哪里。老爷爷说就在不远处的地方。在路上老人还说：“自己孤独极了，儿子又去了外地。只剩自己一个人在家。”我们一边走，一边聊，不知不觉的回到了老爷爷的家。老爷爷抚摸着我的头对我说：“小朋友，谢谢您把我送回家。“我有礼貌地说：“不客气，这是我应该做的。”我看了看胸前的红领巾，他好像在夸奖我说：“小充，你真是个好孩子。”顿时，我的心里美滋滋的。我又哼起小曲，迈着轻快的步子离开了老爷爷的家。
赠人玫瑰，手留余香。只要你用一颗真诚的心对待别人，帮助别人，你的生活就会时时处处充满快乐！
别人帮助自己作文 篇3人世间最珍贵的就是爱，爱可以让你感受到温暖。
那天，天气很晴朗，偶尔有几丝凉凉的微风吹过。于是我决定去超市逛一逛，刚走到超市门口，就看见一个小女孩在哭，而经过的人只是看了看就走了。于是我走过去问：“你怎么了？为什么哭呀？”那个小女孩抬头看了看我，可能知道我并无恶意于是带着哭腔对我说：“我和妈妈走丢了”。听了这话我想：她这么小，万一被坏人带走了怎么办，她妈妈该多着急。反正也没事干不如就帮帮她吧。于是我对她说：“别哭了，我帮你一起找妈妈好不好”？他点点头擦干了眼泪。就在这时广播里传来请小朋友夏雨婷到服务台的声音，我问她是不是叫这个名字她点点头。我拉着她的小手飞快的朝那边跑，她的妈妈已经在那焦急的等着，看见她的女儿她高兴极了，还忙对我说谢谢。我心里也甜甜的。
帮助别人，快乐自己。帮助他人时，看见他人甜甜的微笑，我想此时的你在此刻一定也很快乐吧！
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