学生名著阅读作业展示之一读书笔记类[定稿]

第一篇：学生名著阅读作业展示之一读书笔记类[定稿]

学生优秀暑假作业展示之一——读书笔记类 《钢铁是怎样炼成的》读书笔记选

（一）何浩鹏

阅读书目：《钢铁是怎样炼成的》 好词摘抄：

润湿

挣扎

昏沉沉

呻吟

温存

堕落 气势汹汹 勾肩搭背 纠缠 谩骂 志同道远

神出鬼没

废寝忘食 一声不响 喜出望外 高谈阔论 气忿忿 莫名其妙 东倒西歪

猖狂 衣衫褴褛 目瞪口呆 损人利己 空荡荡 死里逃生 神气十足 狼吞虎咽 闪闪发光 谄媚 娇滴滴 惊愕 意味深长 惊慌失措 无拘无束 心神不安 精彩句段摘录

这惊人的噩耗从敞开的大门溜出了机械房，又以狂风一样的速度闯进了车站，冲到暴风雪中，在铁路线和交叉点上面旋卷着，然后像一阵刺骨的冷风，吹入了调车场那一扇半开的大铁门。精彩句段赏析

这句话用了拟人手法，把噩耗飞快地传入调车场的情景，生动地描绘出来。心有一得

在文章合适的地方用上合适的修辞，会有意想不到的作用。阅读感悟：

今天，我看到剩下的最后一部分。

保尔失去了他认为最宝贵的东西——战斗的能力，因此，他已经无法再返回到他那革命的队伍里。他认为，自己已无法证明自己活着的价值，也无法充实生活。他觉得自己只能做一个旁观者而不能投入战斗，只是队伍的累赘。他试图自杀，但他又想到自杀是怯懦的表现，是假英雄的行为。他认为即使生活到了实在难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民。因此，保尔放弃了这种假英雄的行为，选择用剩下的岁月再为队伍做贡献。最终，保尔拿起他的新武器——笔，又回到了战斗的队伍中，开始了新生活。

保尔全心全意地投入他的工作中，甚至把一生的精力都投入其中。我们应该向他学习。我认为做一件事，要不不做，要不就是要做到最好，同时中途也不能放弃，不然这样做就是毫无意义。

做事就要全身心投入，这才能做好。

《钢铁是怎样炼成的》读书笔记选

（二）冯洁洪

阅读书目：《钢铁是怎样炼成的》 好词摘抄：

吞吞吐吐 浑身哆嗦 跑东颠西 仇恨满腔 震撼人心 白雪覆盖 精彩句段摘录：

炉膛里的火光忽影忽闪，红色的火舌颤抖着，交融成淡蓝淡蓝的、长长的螺旋圈；保尔觉得，仿佛是一个人对他吐出舌头，嘲笑他，讥讽他。

精彩句段赏读：

作者利用火的形态，刻画出保尔的愤怒，对这个社会的不满。那火的形态也能比喻成那些地主的无耻和洋洋得意。心有一得： 保尔和我们一样的年龄，但他就要去做工。工作既辛苦而且薪水又少，还要让年幼的保尔看到了肮脏的事情。相比于我们保尔的生活很残酷，但他没放弃，一直坚持着。这不是我们所要学习的坚持的精神吗？ 阅读感悟：

我们看到，在文章最后的部分写道：保尔的心怦怦直跳，他梦寐以求的理想终于实现了！铁环已经被砸碎，现在他已经拿起新的武器，又回到战斗的行列，开始了新的生活。“这段话让人感到激动和希望。

之前的保尔是失落的，现在就找回了生的意义。我们社会当中也不乏这些失落的人，特别是身体有残缺的。这些人很难面对残缺的自己，害怕他人异样的眼光。

但我们需要记住：虽然身体上有残缺，但我们的心绝不可以有任何残缺，不然我们就真的完蛋了。我们以前的路走不下去了，不妨放开眼界，我们还是有很多的选择的。

上帝会让我们永远地失去一些东西，因为他眼红我们了；却不能让我们失去一切，因为他是上帝。既然连上帝都不能让我们走近绝路那就不妨再放胆地闯一次，或许就能有了不同的辉煌。

《钢铁是怎样炼成的》读书笔记选

（三）徐烨文

阅读书目：《钢铁是怎样炼成的》 好词摘抄：

殷勤 花言巧语 如饥似渴 忧心忡忡 迫不及待 懒懒散散 生气勃勃 难以抑制 抽抽搭搭 火烧火燎 苟且偷安 微不足道 波涛汹涌 精彩句段摘录：

他又有了学习的可能，而且因为他不顾一切地努力学习，他就忘掉了身体经常发烧带来的剧烈疼痛，忘掉了眼睛的火烧火燎的炎肿，以及对他残酷无情的生活。

精彩句段赏读：

这里运用夸张的修辞手法，体现出保尔热爱学习的程度之深，令人敬佩。心有一得：

不管生活中遇到什么困难，只要有希望，就不能放弃。阅读感悟：

保尔的热爱学习、努力工作、不畏困难„„他的一切，都足以证明他是一个伟大的、值得敬佩的人。他有着钢铁般顽强的意志力和生命力，他的坚强和努力是他身上最耀眼的光芒，没有人能忽视。

这本书讲述了保尔从莽撞顽皮的青年成长为一个坚强勇敢的布尔什维克的故事。保尔经历过无数的磨难痛苦，多少次与死神擦肩而过，多少次与疾病顽强斗争，但这些都不会影响、也没能影响保尔对生命的坚持和对生活的希望。他虽也有过放弃的念头，但他仍坚持下去了。他说：“即使生命活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民！”

这就是保尔，不管到了什么时候，他的心里想的永远都是祖国、人民。而经过那么多的磨难，保尔明白了当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事；而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候，坚强才是光荣的事情。我想，这应该也是这本书想告诉我们的。《钢铁是怎样炼成的》读书笔记选

（四）阅读书目：《钢铁是怎样炼成的》 好词摘抄：

愁眉不展、根深叶茂、吵嚷 精彩句段摘录：

在工作过程中，他必须记忆整页整页，甚至是整章整章的背诵，因此母亲有时觉得他疯了。保尔写字的时候，她不敢靠近他，只是趁着替他捡起滑落在地上的手稿时才怯生生地说：“保夫鲁沙，你最好还是做点别的什么事吧。哪里见过像你这样的，老写个没完没了……”

保尔见母亲如此不安，不由得笑了起来，并安慰老太太说，他还没到完全“发疯”的地步。

精彩句段赏读：

这是一段描写保尔在身体残疾、双目失明的情况下，以笔作为武器的一个场景。生动幽默的语言衬托出保尔乐观豁达的性格，增强了文字感染力。

心有一得：

没有一个人不能承认作为一个人的奥斯特洛夫斯基，对生活的热情和战胜困难，与厄运战斗、抗争到底的坚韧和勇气。他的一生展示了精神对肉体的胜利。阅读感悟：

精神是支持人生活下去的一个信念，真因为有了精神，才支撑和鼓舞了保尔?柯察金和许许多多革命前辈为了人民的利益以及国，家的利益而艰苦地奋斗。也正是因为有了精神，才使得创业者和建设者以百倍的信心而往我地工作。这种精神也正是值得我们珍惜发扬的。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路，在人生的路途中，总会遇到重重的打击与困难，但是这一切的一切都是短暂的，在突破人生重重障碍后回过头看，这些都是磨练人生的炽焰。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”多少英雄豪杰，壮士伟人不是顶着这团火，反而将自己心中的“那团火”烧的更旺。和他们相比，我们又有什么理由去敷衍、搪塞过去？毕竟我们的苦难与他们相比是如此的微不足道，既然如此，为何还要裹足不前？不如带上微笑重新出发。

顶着“精神”这团火，带着微笑勇敢地向前方走去，为了自己心中的那个最初的梦。

《骆驼祥子》读书笔记选

（一）任晓琳

阅读书目：《骆驼祥子》 好词摘抄：

年轻力壮、腿脚灵便、衰损、甘居人后、微叹 精彩句段摘抄：

这一些是以前决没有想到自己能与养车发生关系，而到了生和死的界限已经不慎分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。这些人，生命中最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。精彩句段赏析：

这群无路可走才抄起车把的车夫们的经历令人叹息，也许仅仅因为自己一个错误的抉择，就赔上了所有的财产和未来，只能当一个兢兢业业却赚不到多少钱的车夫。心有一得：

做事要学会三思而后行。阅读感悟：

“哪里都有缝子，只有祥子跑不了，因为他是个拉车的。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的都是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着人间一切法一切困苦的打击。”

这句话将样子此事的渺小，和当时穷苦下层人民任人欺凌的处境完全表现出来。样子没有错，可是却被曹先生的事牵连，没有人救他，他的善良和仗义都成了笑话。他只是个无辜的车夫，他们却依旧不肯放过他，他们威胁他、勒索他，他却无法反抗。

即使是现在，又有多少这样的事发生——富商压迫穷人，高官剥削穷人，人与人之间毫无平等可言。穷没有错，可原因也恰恰处在“穷”身上。因为他们穷，所以他们没有人救，所以他们低人一等。或许，我们更该问问自己，这个社会究竟怎么了？

《骆驼祥子》读书笔记选

（二）张华彬

阅读书目：《骆驼祥子》 好词摘抄：

贵人语迟、憋闷、空旷渺远、敢情、老实巴焦、秃喳喳 精彩句段摘录：

“先生”，祥子低着头，声音很低，可是很有力，“先生另找人吧！这个月的工钱，你留着收拾车吧，车把断了，左边的灯碎了块玻璃，别处倒都好好的呢。” 精彩句段赏析：

“低着头，声音低”看出祥子的自责与羞愧，“有力”又显得他不含糊，决心要为自己的错失而负责，这样的一个单纯的农村人物形象勾画得十分鲜明，也很真实。心有一得：

用动作和语言结合起来，可以很好地勾画出人物的形象。阅读感悟：

合上书，《骆驼祥子》算是看完了，但我仍是不能平静下来。是的，谁看过后，都会揪心地痛着。一个小伙子，一个由乡下来的，无牵无挂、纯洁、要强、处处努力的小伙子，走过了城市里残酷的日子后，成了个自私、虚伪的人，彻底地堕落了。

老舍先生在书中说：“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这就是个人主义的两端。”我听不懂那是什么意思。但回望祥子来到城市后的日子中，就正如这句话的“为个人努力”。他辛苦地来到城市中，家里没有人需要他的照顾，他能养活自己就好了。但他有梦想，要努力攒钱，去买车，无论需要多少年。

但是，当他买上第一辆车后，又失去了它。又攒了几年的钱，快要买上了，残酷命运却把这些钱给夺走了。后来，他遇上了虎妞，但后来死了；又遇上了小福子，也还是失去了她。最终，祥子发现，自己奋斗那么久，还是一无所有，以前的努力都不过是为了延续自己终会消失的生命。他堕落了，每天得过且过，快活一天是一天，走向了毁灭个人的道路。

如果祥子能找到依赖，或一个集体，他就不会在个人主义的两端徘徊，不会有那悲惨的结局。而这种个人主义，只会使人堕落、自私，在社会里迷失方向，然后走向死亡。

《骆驼祥子》读书笔记选

（三）李梦婷

阅读书目：《骆驼祥子》 好词摘抄：

有模有样

白耗

忧惧

谨慎

粗大

趴伏

悲哀

红霞碎开

感慨

污浊

精彩司段摘录：

天地的旋转慢慢的平静起来，他的心好似由老远的又落到自己的心口中，擦擦头上的汗，他又迈开了步。精彩句段赏读：

这里运用环境描写，来反衬人的内心，达到以景传情！我觉得十分有意义。“以景传情”这个词语十分深切，十分有意义！心有一得：

我学会了““以景传情”这个方法，了解怎样让文章更加深动，更加充实！这个是我受到的最大的益处！

阅读感悟：

人生理想需追求

人生就像一场马拉松，只要你不断得奔跑，就会到达终点，而这终点，也就是我们所谓的“理想”。但要实现理想必须不断地追求！

祥子，为了拥有只属于自己的包车，整天起早摸黑地出去拉客，虽然有一天他终于得到了包车，达到了理想，可因为自己的不谨慎，又让包车离自己远去。

是啊！在追求理想的道路上，不可能平坦，但我坚信，如果太容易达能的目标，就一定不是属于你的目标，只有坎坷的道路的尽头，才会有价值的存在！

我想做一名主持人，可是因为我并没有别的女孩子一样声音甜美，但我一直觉得自己的声音十分特别，这说明，我们不要在乎别人是怎样看自己的，只要自己看得顺眼那就行了！但前提是要对自己有信心才行！

可能你在追求理想而走在平坦路上，那你就要时刻注意，可能下一刻你就会陷入深渊！

《骆驼祥子》读书笔记选

（四）柴狄潇

阅读书目：《骆驼祥子》 好词摘抄：

老老实实 缝缝补补 拐弯抹角 稳稳当当 一刀两断 一笔勾销 花花绿绿 鸡毛蒜皮 嫁鸡随鸡 七手八脚 自怜自慰 狼吞虎咽 三五成团 昏昏沉沉 惊慌失措 慌手慌脚 四面八方 半死不活 胡思乱想 安安顿顿 迷迷糊糊 结结巴巴 歪歪拧拧 自言自语 精彩句段摘录： 风带着雨，像在地上寻找什么似的，东一头西一头的乱撞。北边远处一个红闪，像把黑云掀开一块，露出一大片血似的。风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起了无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。精彩句段赏读：

本段把风拟人化了，突出当时风势十分大。使文章生动、有趣、不乏味。

通过环境描写，把当时下雨的场景描绘得栩栩如生，好像呈现在读者的眼前，身临其境。

心有一得：把没有生命的东西拟人化，给予它生命，可以增添文章的色彩，使内容变得更加精彩。阅读感悟：

“一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才能挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才能赚出那辆车„„”。是啊，现在有很多人还是像《骆驼祥子》中的主人公祥子那样，为了自己的梦想，不论贫困，不论时间，不论辛苦，只为了一个目标而努力奋斗。

也不记得多久以前，我曾对自己说过，一定要努力奋斗，向省市高中迈步。可是，现在呢，早把这句话抛之脑后了。

对啊，看着为了梦想而奋斗的祥子，再想想自己，这之间的差距太大了。祥子能为了一个小小的梦想而去奋斗，不论一切，只为了实现自己的梦想。而自己，早就忘了自己的梦想。你们说现在有哪一个成功人士不是为了实现梦想而奋斗呢？

所以说，还是那句话，为了实现自己的梦想，必须不管一切，去努力奋斗！

《骆驼祥子》阅读感悟

徐烨文

祥子终于变得懒散自私，染上了各种恶习，彻底在残酷的现实中沦陷，成了一个地道的无赖，过着行尸走肉的生活。文章的最后，祥子因钱出卖了同样恶劣堕落的阮明，成了堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

在那样一个黑暗腐败的社会，有无数个像祥子这样原本淳朴善良的人被旧社会剥削、压迫，他们成了这个黑暗社会的冤死鬼。不仅是旧社会，在当今社会所存在的弊端也在无情地迫害那些无力还击的善良的人们，将他们逼上绝路，在旧社会留存的黑暗的迫害也存在于今天。《骆驼祥子》这本书痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者进行的剥削、压迫，表达了作者对旧社会的无限憎恨，对劳动人民的深切同情，揭示了个人奋斗不能使劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。人性的丑恶，在这里暴露无遗。

第二篇：学生名著阅读作业展示之二读后感类

学生优秀暑假作业展示之二——《青铜葵花》读后感系列

正确认识苦难

何浩鹏

苦难几乎是永恒的。每一个时代，都有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。今天的孩子，用不着为自己的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊的优雅风度。

苦难是无法避免的，是随处可见的，是我们必须面对的。任何人都有属于自己的苦难，不论是成功者还是失败者。每个苦难背后，都有一段令人伤心的故事。产生苦难的原因有很多，有大有小。大，可以大到失去亲人；小，又可以小到成绩下降。来源也很广，可以是出自人为，也可以是出自大自然的作为，还可以是这两种原因相加起来，还有另一些别的因素。但是，谁都无法阻止灾难的发生。

生活中，苦难随处可见。海啸咆哮而来，淹没了海岸线上的欢乐声；龙卷风吹灭了不少人的生命之火；泥石流掩盖了一个城镇的繁荣；地震震倒了许许多多的“家”；洪水冲来了死神的召唤；干旱在一点点地蒸干人的生命之源。大自然为我们带来了许多苦难。尽管这样，人类也为自己带来苦难。铁路不合格，火车就送走了不少人的欢乐；楼房不合格，楼与人一同倒下，永远也起不来了；火箭不合格，人与火箭一去不复返；电线有问题，又有人在这电火花中熄灭了生命之火；飞机不合格，生命也随着飞离；轮船有缺陷，淹没了大家的希望；核电站有问题，辐射又在悄悄吞噬大家的生命。

面对苦难，有两种态度。第一种是消极态度。由于在苦难中遭受打击，因此整天浸泡在伤心、痛苦的情绪中无法自拔，从而失去信心，游手好闲，无所事事，空虚地度过日子。第二种是积极态度。经受苦难过后，控制好情绪，冷静下来，尽快地适应新环境，重新开始，从头开始，让自己重新过上充实的日子。

现在的父母在以前大多都是一些乡下人家，他们过得不像我们现在的舒服，他们都过得挺辛苦，是苦难的。他们吃的远没有我们现在的丰富，除了过年过节能吃上大餐外，平时都基本很少吃到。他们平时的零花钱，都是他们在放学时干活赚回来的。现在的父母都宠爱孩子，不让孩子干活，不让孩子像他们以前一样辛苦，让孩子快快乐乐的。因此，当孩子独自面对苦难时，孩子根本不会去面对，可能有些还会哭着找爸妈。这是一种依赖的表现，这说明了父母对孩子太过宠爱，最终让孩子只懂得享受快乐，而不会独自面对苦难。这不是在帮孩子，这是在害他们。

苦难与幸福是共存的，没有苦难带来的痛苦，哪里能感受得到幸福带来的快乐。因此，我们需要正确认识苦难，尊敬苦难。同时我们面对苦难也要有一种处变不惊的精神。而处变不惊，则需要我们多垫肚子面对苦难。

读《青铜葵花》有感

任晓琳

《青铜葵花》是一本关于爱的书。它描述了一个平凡、贫穷的家庭里的一个不平凡的故事。

相遇的时候，青铜11岁，葵花7岁，他们从来没有见过面，但是一种熟悉的感觉萦绕在彼此心头。他们没有血缘关系，却胜似亲生兄妹。他是她的守护神，他是她最爱的哥哥，是她最爱的人。

在五年的时间里，他们用最突然的方式相遇，用最糟糕的方式在一起。葵花的爸爸突然溺水去世，葵花被寄养在青铜家。在最艰难的日子里，他们互相守望，他们互相凝望，给予对方力量和希望。

这是一家善良的人，父母迫于生计辛苦劳作，奶奶是村里有名的大好人，爱干净、善良，青铜虽然不会说话，说话只有靠手语，但奶奶跟葵花却总能明白他的意思。因为他们的本质都是一样的，单纯善良，不会被世俗所污染，奶奶是老人式和蔼的善良，青铜跟葵花是小孩子纯真的善良。

文中无处不体现出这一家子人的淳朴，嘎鱼家的鸭子丢了，青铜被冤枉，爸爸不停地质问青铜，青铜无法辩驳，却始终在想办法为自己洗清冤屈。蝗虫过境后，村里的人忍受着饥饿，两个孩子出去找苇根填饱肚子。走失后，青铜疯了一样找葵花，葵花始终坚持这没有倒下，她相信她的哥哥一定会找到她。

终于饿得不行的时候，奶奶消失了一整天，步履蹒跚地拖着一袋米回来，戴了大半辈子的金戒指不见了。为了给青铜跟葵花做棉衣，奶奶不顾自己身体，大老远到妹妹家的大棉区摘棉花，最后终于累倒。

葵花为了赚钱给奶奶治病，一个人坐船到江南捡银杏。青铜没日没夜地守在码头等葵花，就是为了让葵花回家时有灯照着，不会害怕。青铜从来没有想过自己，他总是挂念着妹妹。葵花没钱照相，全家人一起编鞋赚钱让葵花照相；葵花表演没有银项链，青铜想办法吹了一串冰做的银项链，吹得腮帮子都麻了，但他只希望葵花能开心；家里只能有一个人念书，他用看似公平的抽签，把葵花送进了学堂，自己却只能继续放牛，羡慕地看着别人背着书包上学„„但青铜从来没有后悔过，他要让他的妹妹得到最好的一切。

葵花爱她的哥哥，所以她不能安然地享受这一切，她做她自己能为这个家做的一切事情。她叫自己的哥哥识字，为他表达他的想法，她一个人去江南捡银杏，赚钱为奶奶治病。

他们拥有世上最纯净的感情，他们没有血缘关系，他们却比亲人更亲。他们似乎生来就该在一起，没有任何间隙。

亲情是所有感情的本源，亲情是一切的根本。而青铜跟葵花恰恰最不缺少这种胜于一切的伟大的亲情。面对如此感情，我们该感叹，该羡慕，但更该珍惜自己身边爱自己的人。

《青铜葵花·后记》读后感

冯洁洪

苦难伴随这人的一生，不同的人有不同的苦难，不同的时代有不同时代的艰难。这是《青铜葵花·后记》告诉我的。

在今天，苦难仍然进行这。总有那么些人正在承受苦难。苦难亦不是真的坏事，它能让我们得到锻炼。从古至今，有多少成功的人不是战胜苦难才获得成就的。

有时候我们应该感谢苦难，是它成就了今天的社会，今天的我们。

没有苦难，我们就不知道自己还有什么最大的不足；没有苦难，我们就没有进步；没有苦难，我们就没有新的认识。

如果没经历过苦难，那么我们就只会沉浸享乐主义里。当苦难来临是，我们只会忙手乱脚，不知道如何应对。真正能面对苦难的快乐，是乐观主义。只有乐观主义才能在苦难来临是正面迎接它，而不是退缩。

文中写道：“检讨，不也应该包括这个孩子对苦难的理解与承受能力的培养的检讨吗？”如果一个人没有承受苦难的能力，他的下场会如何？一定会是一个极端的结果。想必不是很多人都想这样吧。

这一篇后代记使我对苦难有很多新的看法。以前我认为苦难是很痛苦的，是让人无法承受的。那是因为我看不到苦难背后的东西，而打开门以后，就会看到一片光明。这片光明十分有诱惑力，足以诱使我们跨过苦难。

快乐不是浅显的，快乐可以很深入。快乐很令人向往，每个人都在追求快乐，而苦难也会伴随这快乐一起来。当人们发现快乐伴随这苦难时，便会停下脚步，转身去追求享乐主义。他们认为苦难只跟着快乐不会跟着享乐的。当苦难来临时，他们却觉得苦难过于巨大了，承受不住。其实，苦难每百年，还是那个老样子，只是人类自己变得渺小罢了。

从容面对苦难(青铜葵花)

柴狄潇

我们生活在一个美好、幸福、还有苦难的世界里。说到苦难，有人会选择逃避、忘却，而有人却会选择正视，淡定面对。

曹文轩先生说的没错，他说，每一个时代有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。是啊，每一个时代都有每一个时代的苦难。

有人曾说过“人类的历史，就是一部苦难的历史。”我认为中国也有这样一段苦难的历史。让我们回到那个被屈辱的时代，那个时候，西方国家都纷纷入侵，占领中国土地，杀害中国人。你能否认那个中国曾面对过的苦难与痛苦吗？面对苦难，中国并没有惊慌失措，而是紧张有序地指挥反抗。从容救了中国，正视救了中国。中国击败了西方列强的入侵。苦难虽然可怕，但是，只要我们从容地面对它，它便会屈服于我们。

刚刚说的是历史，现在我们来谈谈此时我们所面对的苦难。

此时，我们处于一个较为和平的时代，所以我们的苦难不是战争，而是自然灾害。有人说，自然灾害，我们控制不了。是的，龙卷风、地震、泥石流等自然灾害，我们的确控制不了，面对自然灾害，我们都束手无策，无能为力。但是，我们可以从容地面对它，从容地从自然灾害中发现我们做的不行的地方，从容地改正，从容地在苦难中成才。

其实，生活中也有许多从容面对苦难的名人。当然，这些人中肯定少不了那位被誉为当今最杰出科学家之一的霍金！在他21岁时，他就被诊断出患了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症。医生们也对此病束手无策。然而坚强的霍金却选择了从容，微笑面对苦难，面对死神。带着从容，微笑的他奇迹般地活到了今天，这就是从容面对苦难的霍金！

从容，告诉了我苦难并不可怕，用不着为自己的苦难大惊小怪。从容，告诉了我，我们需要的是那种处变不惊的精神，而不是惊慌失措地逃避苦难。的确，我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊的精神，我们需要的是从容。

《青铜葵花》读后感

徐烨文

每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。

——题记

他出生在一个贫困的家庭，5岁失语。她在城市出生，5岁母亲病逝，7岁父亲溺水身亡。他们本应毫无交集，但命运却让他们相遇，他们没有血缘关系，却胜似血浓于水的亲人，他们拥有最纯净最伟大的爱。然而经历了那么多，他们始终没有被压垮，他们依旧坚强地站立着，坚定地守护着对方，他们甚至在这样的磨难中拥有了令所有人羡慕的，最纯净的爱。

他们没有倒下，面对接踵而至的看似无法战胜的苦难，他们始终坦然地面对，在经受苦难的洗沥的同时，守护着心中不灭的意念。在经历了常人无法承受的磨难后，他们一点点蜕变，成长。让他们坚持下去的不只是心中的信念，还有爱。

他们在最艰难的岁月里互相守望，所以他们拥有了世上最纯净伟大的爱。因为有了苦难，所以成就了纯净无畏的爱。

苦难注定是永恒的。每一个时代，有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的，也绝非明天就会结束。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。苦难对于不同的人有不同的意义，它是不幸的代名词，同时也是幸运的代名词。每个能够战胜苦难的人心中都拥有一个恒久的信念和一份始终不灭的爱。而每个被苦难压垮的人，心中必定没有坚强的意念，没有坚持的理由，所以轻易被压垮。

每个人都有每个人的苦难，每段人生也都有每段人生的苦难，既然无可避免，何不勇敢面对？有的人可能因此而一蹶不振，一无所有；而有些人却可以坦然面对，反败为胜。这完全取决于你对待它的态度。

没有成功就没有失败，没有痛苦就没有快乐，没有苦难就没有坚强的意志。毛毛虫需要蜕变才能破茧成蝶；凤凰经过浴火的洗礼才能重生；沙子只有历经磨练才能变成珍珠。而我们，也需要经过苦难才能破茧重生，绽放璀璨夺目的光芒。只有经历过苦难，感受过苦痛而能够继续坚强地前进的人，才称得上真正的强者。

小幸福，小感动——读《青铜葵花》有感

苦难中的甜就是幸福。

苦难中的付出就是大爱，就是感动。

——题记

苦难几乎是永恒的，不论在什么时候，苦难总是围绕着我们。困苦总是让人无奈却又力不从心，也许我们需要的是面对苦难时，那处变不惊的优雅。

只有学会接受苦难的人，才能真正的懂得优雅。然而，接受苦难不如享受苦难，既然已是注定的承受，那为何不坦然、不释然地去接受呢？

苦难是这世间上最辛酸、最苦涩、最彷徨、最无助，但却是世间上最真实的。风华尽逝，辉煌已去，原先的喧闹已成云烟，只留下那时尚未留意的“透明”，结识为伴，或爱人，或朋友，亦或是良言知己。这种情，这般意，这样心，那样

“透明”得“纯净”，这种繁华尽逝的“真”又岂是辉煌如昔的人可懂，不为名利、不求纷争，这种“静”又岂是身边的“喧闹”可懂？

苦中做伴的这样甜，又何不是一种真挚的幸福呢？每一次粲然，每一个温暖，每一种真情„„又何不是一种甜？苦中的甜，甜中的苦，亦苦亦甜，这难道不是幸福的味道吗？每一种小幸福汇聚成别样的大幸福。

为何要苦苦纠结于苦难所带来的一切？为何不打开心中的一扇窗，去拥抱阳光，品尝清鲜？为何要将自己沉浸与阴郁之中？

既然苦难是永恒的，那何必要渲染黑暗，不如放开心怀，一同分享，苦难会分解，快乐会加倍传递。身边的“阳光”渲染你时，不如紧紧抓住，不要放开，品尝阳光的味道。加点甜蜜，减点黑暗，善待身边每一个人，默默且真诚，对身边每一个人认真地付出，不计较个人得失，只在乎身边人的粲然，不计较名利，不在乎在其心中的位置，不在乎身边人与自己的文化差异，身份地位„„

只是这样单纯的付出，总是这样贴心，这样温暖。如此单纯的付出，感动！感动他人！为自己的单纯，为自己的默默。收获的是一屋子的贴心、友情、温情，以及与自己同等的付出与关心，感动自己！

第三篇：“阅读经典”类学生作文展示

●以小见大，引人深思

消逝的风景

上海一考生

暮色四合，四周一片寂静。我独坐在书桌前，面前是一本川端康成的《伊豆的舞女》。夜晚的凉风吹进来，“哗哗”地翻动着这如水的文字，我的心却也被搅得烦乱不安起来。

今天上午，我到书城逛。刚进门，就被这人声鼎沸的场面给镇住了，一问之下，才知道是某热门网络小说作家的签售会。只见一屋子年轻的男男女女激动地手捧着装帧精美的书，不断地踮脚作望眼欲穿状。我无意在此驻足，拨开一层又一层的人群，直到听不见这喧嚣时，已然是书城的角落了。

我俯下身察看，这里的书仿佛许久没有人翻阅了，封面上都蒙上了一层薄尘，然而在暗色的书页上写着的却是鲁迅、钱钟书、莎士比亚„„“这里都是名著，”一直站在一旁的老店员走过来，热切地推荐道，“一律半价。”

这一刻，我的心中说不出是怎样的滋味：一些轻飘飘的文字大受追捧，而名著――沉淀了多少智慧的厚重，却在此廉价销售！我多想仿那魏晋时的贤士长啸一声以解烦忧，可我不能够，只能默默地买下一本《伊豆的舞女》。

一页页翻开这本书，那狭长的田埂，木屐的叩击声，舞女优美的手势和轻轻浅笑的侧脸，一切都清澈得如一泓秋水，但却仿佛离如今的人们太遥远了。

曾听父亲说起，他在我这个年纪曾步行去学校，省下车钱，只为从新华书店买一本名著，然后欣喜而享受地细细读它。这种风景，这样的虔诚与庄重在我们的心中仍剩下几分呢？君不见这快餐式生活的盛行，带动了多少年轻的心。快速生产、快速消耗、快速丢弃，但我们可曾想到，在这新鲜刺激的背后，我们的心也因此浮躁了？

我一直认为，人应该是“两面派”：在白日里热烈追逐，而在万籁俱寂的夜晚静静地审视自己的心灵。一个人内心的最深处须是宁静和安详的，这样他才不会一味地追逐而遗忘了自己当初想追逐的，在倦了的时候才有地方安静地休憩。

难忘在临走时，那位老店员所感叹的“再这样下去，我这里恐怕也要让位了”。我懂“让位”是什么意思，并惊愕于这苍凉的语气，这静静阅读一本好书的身影，真的要被时代的巨轮碾碎了吗？

救救心灵！

【点评】

本文作者将文中的“风景”选择定位在了“人们对经典名著”的热爱中，“消逝”则表现在“经典蒙尘让位”的现状里。其间人们追捧热门网络小说，经典的半价与蒙尘，老店员的苍凉感慨，父亲曾经省下车钱换读名著的欣喜与享受，“我”阅读《伊豆的舞女》时的五味杂陈„„在或对比，或蓄势，或插叙中巧妙组合在了一起，文末“救救心灵”的呼喊让我们听了心不禁一颤，一紧。

●语言优美，文化积淀丰厚

一段旧墨曾飘香

文/李 娜

灯光如豆，摇红悠悠，竹影横窗知月上，柔风入室携花香。此时沏一壶淡茶，撷一本古卷，段段旧墨在泛黄的书页中散发缕缕幽香，道阻且跻的千年的溯洄，由此徐徐展开„„

捧阅经典若纤手掬水，承载了无尽过往的明月在掌中潋潋泛波;捧阅经典如含笑弄花，独行于落红幽径，踽踽间成就了一身的芬芳„„

用经典撑一支长篙，漫溯在广阔的天地，足不出户，却已踏遍了万水千山。

采一把边城小山上的虎耳草，摘一朵朦胧月色下的荷花，和着缓缓的东风，放飞无尽的柔情。这里看窗含青山鸟衔翠，那里听门垂碧柳燕语枝。抬望眼，斜阳脉脉染幽草;回首瞧，晚风阵阵舞飞红。二胡声氤氲了湿衣不见的西湖烟雨，马头琴飞泻出漫天狂舞的塞外黄沙。

乘上那只千年的乌篷船，满载月辉。荡漾轻舟，惊起了谁心灵深处的一滩鸥鹭？且不说沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫山云、洞庭月、庐山瀑布„„单是那武陵源内的世外春色，寒山寺旁的夜半钟声，就够你领略一千年！

捧阅经典，如御月下的清风，我自归去，去拥抱那五千载的悠悠岁月。无数人杰激起的历史褶皱，被我抚得平平展展。

这一天，在古希腊聆听苏格拉底的谆谆教导;那一夜，于黄州赤壁与苏子把酒言欢;寻觅陶渊明，相与在人境结庐，一起登高赋诗;拜访钱钟书，探幽“文化昆仑”如何突破围城。桃李东风幻化庄周蝴蝶梦，关山明月淬成望帝杜鹃魂。兰舟催发，柳三变执手相看卿卿泪眼;洗梳过后，温八叉望江楼误几回天际识归舟„„

御经典之风遍访古往今来的文化巨擘。且不说李杜诗、左思文、司马史、右军帖、南华地经、相如赋„„单是生死悲欢红楼一梦，嬉笑怒骂“匕首” 杂文，就可与人类历史恒久远，共三辉而永光。

当下文学与经典相较，犹萤虫之光与日月争辉，岂可同日而语？如呕哑嘲哳之声与高山流水、黄钟大吕比肩，怎能相提并论？

反观当下，芸芸众生多被浮云遮眼，急功近利，怎不令人叹惋？舍鲍参而逐米虾，小学而大遗，何其悲哉！

竹露松风蕉叶雨，茶香琴韵读书声，尽弃世俗与功利，却得一段绕指柔„„

朋友，请捧起你手中的经典，在一个翠竹更兼细雨的夜晚，领略那些旧墨沉淀了千年的芬芳„„

【点评】

古今善为文者，都懂得写文章需要灵感，而灵感的产生却往往需要一个触动点。作者机智地抓住“一段旧墨曾飘香”的瞬间，触动灵感，激活情思，舞动想象的羽翼，从人们心目中的圣地――边城、赤壁、寒山寺、桃花源、杨柳岸„„联想到一个个不朽的诗歌传奇。如果没有平时像河蚌育珠那样的刻苦修炼与日积月累，是难以写出审题准确、入题巧妙、选材精当、行文流畅、语言精美、极具文化积淀的美文的。

●文采飞扬，情感哲理兼备

深阅读之美

文/李文强

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲„„

生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。

也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松、实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中。而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情;需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约;需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放。深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。

手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听来自远古的清音。一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑;不经意的思考间，可见自己的寂寂心声。喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思。

浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾。阅读得越深，让我们获得的越多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人都可以有一个大大的内心世界。

喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。

深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动。深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们的心灵受到净化！

【点评】

本文文采飞扬，读来令人击节赞赏。考生以极具个性化的表达方式和独特的语言进行论述分析。无论是排比还是比喻，抒情还是举例，始终围绕题旨来构思，频频设喻，张弛有度。在极力赞赏“深阅读之美”的同时，对“浅阅读”也不简单地予以否定，而是辩证地分析，不偏执，不武断。语言精致而有韵味，情感与哲理兼备，具有较强的说服力和感染力。

第四篇：经典名著读书笔记（通用）

经典名著读书笔记（通用10篇）

读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的经典名著读书笔记（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这几天我学了一篇课文，是作家丹尼尔·笛福所著的《鲁滨逊漂流记》（节选），便找来原著读了读，令我感触颇深、受益匪浅。

鲁滨逊生在商人之家，热爱冒险，在一次航海中流落荒岛。在如此惨痛的环境下，他不畏艰险、乐观向上、拯救野人，救出船长，最终离开了生活二十八年的荒岛，回到英国。

《鲁滨逊漂流记》一经上市，便引起轩然大波，鲁滨逊也成了不少人心中的偶像，从而成了“冒险家”的代名词，这本书也展示了鲁滨逊铁骨铮铮的汉子形象。

鲁滨逊在无人荒岛生活了二十八年，没有住所，就用木头和船帆搭一座简陋的帐篷；没有食物，就一边蓄养山羊，一边打猎，还种麦子；太过恐惧，就在空地上插杨柳桩子，将羊群圈养；太过寂寞，还有好帮手“星期五”呢！所有问题对鲁滨逊来说似乎已不是问题，无论这个问题是多么遥远，多么艰难，鲁滨逊都能完成。

看完这本书，我不由得想到了自己，和鲁滨逊比起来，我和他真是一个天上，一个地下，他是翱翔蓝天的苍鹰，我则是温室里的花朵，被父母长辈呵护着，衣来伸手，饭来张口，从来都没有体验过来自“社会”的考验。在这样的情况下，我就像个小公主，以为自己不用努力就可以得到财富，得到荣誉，事实上我错了，世上没有免费的午餐，只有自己努力换来的财富才是最踏实的。

如果我是鲁滨逊，我能坚持那长久的二十八年吗？一年、二年？还是三年？不，恐怕连一年都坚持不了吧！在那里，我或许早已自暴自弃，无法生存了。

回忆往昔，小时候便总是三分钟热度，学习美术、舞蹈，我顶多坚持两三年，在学习上也是三天打鱼两天晒网，有时甚至一小时都坚持不了。那是从小便有的毛病，就算大一些了也没改掉，直到我看了《鲁滨逊漂流记》，被鲁滨逊二十八年的荒岛生活所震惊，被他的乐观所感动，才终于改掉了这个毛病。

看了《鲁滨逊漂流记》，我知道了不能被生活打倒，要像鲁滨逊流落荒岛时那样乐观向上、坚持不懈，对生活充满信心！

读了《失落的一角》，我觉得人不需要追求事事完美，只要快乐就行，因为凡事都不可能做到十全十美的。

《失落的一角》里的主人公是个不完整的圆，他为了成为完整的圆开始了一场旅行！不完整的圆，为了找到失落的一角，有时被大雨淋湿，有时被大雪覆盖有时被大风刮走，但他没有放弃，不完整的圆也很快乐。他有时和一只动物聊天，有时抓蝴蝶，有时走路哼着歌哦！直到有一天，他找到了那一角。他成为了一个完整的圆。但由于滚得太快，不能和动物聊天，不能抓蝴蝶，他为这件事烦恼。

读完这本书，我想对一些家长说：每一个人都不是十全十美的，不要让你的孩子为那些培训班烦恼，让你的孩子快快乐乐的不行吗？那个圆没找到那一角是快乐的，可找到了那一角变得悲伤，不快乐了。这似乎是一个耐人寻味的寓言：看上去很简单有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一种缺憾，有得必有失，还是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一个梦，存于我们的心际。我们更惬意于追寻的这个过程，品尝着这个过程中伴随而来的苦乐酸甜。

人生很像一个圆，我们从起点出发，最终还要回归那一点。而人就像一个圆规，为什么有的人能够画得圆，因为他们心在想，“脚”在动。

优爸点评：这篇读后感写得非常好，小作者恰到好处地概括了作品的大致内容，选取合适的情节，用合适的角度抒发了自己的看法，文章最精彩的部分就是小作者的关于完美这个概念的讨论，小作者用理性的、辩证的思维，充分结合了现实生活中一些家长对于孩子的过高要求，联系原作发表了不完美也是一种幸福的观点，这样的观点相当有深度，小作者对于这方面的思考可以说给了很多家长以启示了。不过，优爸也发现，文末总结的一段虽然很精彩，也很有道理，但似乎并不能完美地概括和升华文章的内容，优爸建议小作者可以根据“不完美”、“过程与结果”等方面作结。

真，生动，美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折，人物栩栩如生，结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物，他性格古怪，但看到朋友死去却会无声地落泪；他知识渊博，会收容所有厌恶陆地的人；他会把上百万黄金送给穷苦的人；他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人；甚至还为法国政府偿还几百亿国债；他还会逃避人类，对他人施行可怕的报复？？尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他心中充满无尽的痛苦，却仍是个善良的人。

我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的.主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋，大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。

在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用，危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹，鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。

今天，我无意中在书柜里发现了一本旧书，书的名称《唐吉诃德》深深吸引了我的注意。以是我就开始看这本书。

故事中的“唐、吉诃德”住在曼查，虽然是位贵族，可是他却并不富有，吃饭就用去了四分之三的收入。他没别的'爱好，就爱读骑士小说。他白天没黑夜地读，他甚至想入非非，打斗，战争，挑战，负伤，爱情，暴风雨等等。一天，他突然产生了一个怪念头，要是我也能像书上描写的骑士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹马叫驽西难得，这是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一顿。老天真有眼，走过一个农夫是他的邻居，农夫发现了他并带他回家了。在治疗好伤势后，那天深夜，他又骑上驽西难得去探险了……

我们要学习“唐、吉诃德”永不放弃的精神。

犹记得小说开头写了这样一段话：“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”山水之间亭亭立着一座房屋的画面在脑海中挥之不去，多个“一”字的运用，既有落寞孤寂之感，也有恬静闲适的意味。

就整部作品来看，整个书中世界如一个仙境，古朴实诚的人情风味，字字句句里都透出一种淡雅、宁静的香气。乡民同甘共苦，乐于分享，互帮互助，好像大家都是一家人。每每读到这样和谐的画面，我都会感慨如今社会的复杂与冷漠，也会幻想着自己也生活在那样的社会，大家相亲相爱，不会为一己私欲丧尽天良，丢失了最美的人性。这时，我不禁会想：科技进步、社会发展到底为人类带来了益处还是痛楚？我们的地球文明到底会发展到什么地步？

说到小说中的人物，其实给我印象最深的还是爷爷。大老要求亲，他似是在鼓励大老时的温柔和蔼，他奔走于市里与小山城之间的疲惫与劳累，他笑脸相迎问到别人关于大老、二老时的恳切，他收了人家免费送的猪肉却把钱放进人家竹筒里的真诚……一幕幕影像，都在我脑海中久久挥之不去。

多么善良温和的老人，为可爱的小孙女操碎了心。他怕自己一把老骨头挺不住了，丢下可怜的小姑娘独自一人没有人来照顾，又怕她照顾不好自己；他身体开始不适的那次，强忍着苦痛也要给孙女一个笑脸，舍不得她有半点担心；他戴着一顶草帽，顶着烈日去问大老时，汗珠颗颗分明地挂在他脸上，愁闷的神情散不去，却仍是那样温柔地面对小孙女；他尊重翠翠，不强求她做不喜欢的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……这是一份如此纯净的爱！

即使再爱，爷爷终是离开了。顺顺家的冷淡、翠翠外柔内刚的性格、当年女儿的惨死……白塔坍塌，人未还。爷爷走了，翠翠恸哭良久，也明白了爷爷生前没提到的一切，终日守着渡口等候二老回来。结尾是开放式的：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

爷爷的淳朴、对孙女浓浓的疼爱让人心疼，令人感动；翠翠的纯美、善良、坚强，不仅吸引着大老、二老，更成了人们心目中纯洁美好的象征。这本小说中，每个人、每件事，都那么打动人心，与当今这嘈杂、欲望化的社会形成鲜明的对比，这更是我如此喜欢《边城》的原因。

《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦。凯勒一生的事。书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。

海伦。凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。这位美国女孩，在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字！她一生共度过了八十八个春秋，却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月！

看完这本书后，我的心里有一个疑惑：我们是独生子女，从小，爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠，整天饭来张口，衣来伸手，像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振，而海伦。凯勒所受到的困难与挫折是我们常人无法忍受的！

一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它！

坚贞不屈、不断进取的精神是海伦。凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质！

《西游记》这部经典神话小说，作为中国人那是无人不知，无人不晓。现如今，拿起这本沉甸甸的《西游记》，想起扣人心弦的情节真让我感慨万分。书中讲述的是唐僧师徒四人历尽千辛万苦前往先天求取真经的故事。他们一路颠簸坎坷，力尽九九八十一难，最终到达雷因寺取得真经。

《西游记》是一本神话小说，在作者精妙的笔法下，塑造出栩栩如生的人物形象，最主要的是唐僧师徒四人，他们性格各异，个性突出。孙悟空是我最喜欢的人物，因为它拥有七十二般变化，他的变幻莫测令人惊叹，在大闹天宫的时候就已显现它的神通广大。他嫉恶如仇，性格精明而又淘气，在取经路中他是妖魔鬼怪的克星，妖怪的骗术瞒不过他的火眼金睛。猪八戒是令人喜欢的二号人物，他的呆头呆脑，傻里傻气真叫人笑破肚皮，他在我看来确实傻得可爱，他所具备的“贪、嗔、痴、惧、色、懒”使人物个性更加突出，他与孙悟空常常制造出滑稽搞笑的情节。猪八戒看似无能，实则忠诚老实。师傅唐僧有一颗慈悲之心，他用他的真经来感化世人。

沙僧是从不被师傅操心的徒弟之一，他勤劳、老实，他无怨无悔地挑起行囊重担跟随师父取经。师徒四人攀山越岭，过河渡江，他们不愁路远，不惧艰险，不畏困苦，只为求得真经。最终他们也不负众望，取得真经，功德圆满。这个故事告诉我们：做事应竭尽全力去完成，不可半途而废。这也给予我不少启发，无论是在生活中还是学习中都要有坚持不懈、勇往直前、敢于跟困难作斗争的精神。让我们将这个经典的作品永远铭记于心吧！

《钢铁是怎样炼成的》看完这本书，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要讲了：主人公保尔·柯察金从小就看到过许多丑恶和不平。长大后，冒着生命危险救了许多人。投兵后，又不幸受伤，因此回到家乡。在工作室，保尔旧病复发，不能正常工作，身体一天天的虚弱，并且还双目失明，几乎要到了他的大限。可他始终顽强地与病魔做斗争，不断的摔倒，又不断的站起来。那些难以忘记的经历、血与生的考验、永不放弃的梦想，使得他的生命放射出夺目的光彩。保尔最终在他的人生扉页中写下了光辉。就像奥斯特洛夫斯基所说的，“人最宝贵的是生命，而生命终是有限的，但因为有限的生命留下了无限的爱和美好的憧憬生命的长度继而被延成无限。”

我藐视那些在剥削人民权贵；但我敬佩保尔一样的革命者。保尔拥有着钢铁般的崇高理想和执着的革命信念，他告诉了我如何去锻炼钢铁般的意志。

今天，我读完了《西游记》这本书，我很喜欢它，它给了我无限的乐趣。

说到这本书，给我感触最深的是孙悟空这个人物，他英勇顽强，作战勇猛，顽皮可爱，爱憎分明；尤其在“三打白骨精”这个故事中，当白骨精第三次变成了一个老公公时，当唐僧猛念紧箍咒时，他忍着剧痛，为师父打死白骨精，更体现了他对师傅无限的爱。

当然，说到孙悟空，不得不提起他的兄弟—猪八戒。他虽然有些好色，贪吃贪财，却又无时无刻，不停地照顾师傅，当孙悟空身体不舒服时，他就细心地关照师兄。

师徒四人中，最朴实，最善良，最勤劳的，就谁是沙僧了，他当两个师兄身体不好时，照顾得也可以算是无微不至。当然，他也是师傅最好的徒弟（其实三个徒弟都是不错的！

那么，说起唐僧这个人，他虽然有些固执，好坏不分，但他一心一意取经，不贪财，不贪色，善良体贴。

给我感触最深的故事，就要数“乌鸡国辨妖”了，尤其是后半部分，孙悟空忍痛辨出妖精—当唐僧念过紧箍咒后，他已头痛不堪，但依然忍着疼痛，帮助两位师弟除妖。

“大战红孩儿”是我最喜欢的故事，当红孩儿用三昧真火把孙悟空烧得痛苦难堪时，又被龙王的凉雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿软筋麻，但他在被师弟救回时，仍是想着师傅，丝毫没有顾虑到自己的身体。

《西游记》是一部很好的书，推荐大家去看，看我国古典名著，传扬优秀文化！

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

第五篇：名著读书笔记

水浒传读书笔记

《水浒传》读书笔记

（一）--醉打蒋门神

武松杀死了西门庆就被发送了孟州充军又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒这两点就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩先是到酒官里找茬然后把蒋门神惹急在狠狠的打他这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节三次换酒之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒酒饱不让就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

他在禽了蒋门神之后又怕他告官在说要求蒋门神的第三件事时却怕他告官和以后再把快活林夺回来所以让他离开孟州不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后也想念自己的老母便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁李鬼战败求饶说他尚有九十岁老母杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他便饶了他而且还给了他一锭银子让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人所以就让李鬼和李逵再次遇上而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气二是让那些读者也赞同他并看完后有一种豪迈气质似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水然后发现老母不见了又发现两只小虎和两条人腿愤怒之下杀死小虎公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎还被人请到家里做客后又被擒。这让人看完之后都想替李逵打抱不平可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记

（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头又上京办事。回来时才知道哥哥武大郎死了武松心疑便察得实情去告官谁知县馆已受贿无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段武大郎虽死潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”几乎上谁看完都痛骂他一两句这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记

（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽只得将宝刀卖去赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时当地泼皮牛二百般凌辱杨志忍无可忍便杀死牛二再去报馆。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀牛二来后让他试刀牛二百般阻挠和凌辱最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气而且另读者看完也出了口气这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记

（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得不知该怎么说他本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界真是了不起。只能够说宋江太糊涂提什么诗罢了。而正是有了这一集才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。

《西游记》读书笔记

《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩字汝忠号射阳山人江苏淮安人。他一生贫寒潦倒四十三岁才考中贡生做过县丞但与长官不合罢归故乡。吴承恩生活的年代正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞个人境遇坎坷遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中更加集中的倾注到了《西游记》之中。《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。

《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经一路上降妖伏魔克服了种种困难最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间从长安出发走了几万里路程从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻由门徒辩机写成（大唐西域记）一书。后来门徒惠立和彦棕又写了（大唐大慈恩寺三藏法师传）记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后取经故事已在民间广泛流传出现了带有神话色彩的话本并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。

《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的丰富的幻想世界而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回第十四回以前穿插着大闹天宫魏征斩龙唐太宗入冥刘全进瓜和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经经历了数十番离奇古怪的灾难终于达到了西天取经成功表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐充满活力和乐观精神。

读《三国演义》的感觉非一个“爽”字了得!我特别喜欢开首的那首词《临江仙》－－

滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红。白发渔翁江渚上惯看西风秋月一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中。

如果人们要问这首词在这本书里的意义我想它至少算得上是一个气势浩瀚文采风流的题记它就是这本书的基调是一个咒语－－整本书逃不过这短短的六十字。

这六十字它给我们的是一副立体的巨大的历史画卷这里面有现实的舞台和历史的抽象的角色而作为作者他或许就是那个“渔翁”亦或许不是。他应该是一位“达人”明于世而隐于世。

很多看官都误会了以为那首《临江仙》是出自罗贯中之手这是在是一个很可惜的事情。古人有三事最为看重即“立德”.“立功”.“立言”这其中的“立言”又不是一般的平头百姓或赳赳武夫所能做到的所以就显得尤其重要了。可惜后人竟将这首词的作者搞错作者若有知岂不悲呛！

那么这首词的真实作者到底是谁呢？近日在阅读李国文先生的散文集《昨夜星辰》的时候才偶然得知。原来这人名教杨慎也是明朝中人书载“其诗.词.曲样样精通乃当朝名士也”。

真相终于是大白了。我在有愧于这位5XX年前的名士之余也不禁在想明朝横亘历史二百余年矣然大浪淘沙在不计其数的名士中作品和名字都能遗留下来为后人所知者却不是太多就连能够写出这首《临江仙》的杨慎竟也不闻于世了。明朝是一个小说的时代也是一个绘画的时代偏偏就不是一个吟诗作词的时代所以杨老先生是该感叹生不逢时了！

所幸毛宗岗父子在校订《三国演义》的时候在书的开卷加上了这首词这一加书便横生了不少的妙趣词也便为人人所能朗诵了。

历史有时很会开玩笑会作弄人譬如它对杨慎先生！

红楼梦读书笔记

下面我就讲讲有关《红楼梦》的思想那么我觉得《红楼梦》的思想有几个重要方面一个贾宝玉所代表的是什么样的思想从小说故事来讲贾宝玉年龄也不大说的话疯疯癫癫有时是你听得明白的有时弄不明白究竟什么意思呢？譬如说他自己一辈子什么也不想干就想跟姐姐妹妹在一起混这一辈子自由自在死了以后化做一阵青烟散了就完了看起来好像弄不清楚什么意思但是其中有一条不肯读书反对仕途经济。他本来跟薛宝钗还不错有一次薛宝钗跟他讲话就提到你也该读读书了年龄也不小了要准备考试了要走仕途经济的路了结果他就马上把脸翻了你给我出去吧我这个地方没有你的地方我这个不懂仕途经济的你们赶快出去。一点不含糊弄得薛宝钗下不了台。

那么把这些内容跟他的自己无所作为的人生思想结合在一起实际上他是通过这个情节写贾宝玉反对当时的科举制度反对走仕途经济道路你们读书我就不读书要读书《西厢记》还可以挺有意思读读什么其他的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书五经它都是杜撰的杜撰的话讲得很凶讲得很厉害的但实际上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理学你们都是胡编的孔夫子的话是不是值得一试很难说你们硬说是这样你们来杜撰的。贾宝玉绝对不走仕途经济的道路也不去求什么其他的名我就要跟大家姐姐妹妹在一起高高兴兴自由自在的过一辈子就行了实际上他宣传的是一个什么呢？从当时阶级安排的道路来讲他是对抗统治阶级安排的道路因为当时知识分子读书就是做官就是参加科举考试没有第二条路他坚决不走这条路他自己的路就是跟姐姐妹妹们在一起过自由自在的无拘无束的生活实际上他是宣扬那种自由人生的道路。因为那个时代毕竟离我们太远了他找不出另外别的路他不可能想出更好的道路来问题是不走你安排好的读书做官的路我走我自由自在的我想怎么就怎么这样一个自由人生的道路这一个思想那么比过去的所有的不做官的人的思想就不一样了五十年来论证的时候有一种看法认为贾宝玉不肯做官这个也没什么了不起嵇康、阮籍都不愿意做官了陶渊明也不愿意做官的觉得没有什么稀奇这个不能这么比嵇康和阮籍的时代跟曹雪芹的时代完全不是一回事两种不同的做官的行为它的内涵完全不一样《红楼梦》里说的不做官是跟仕途经济对抗的人来说否定读书人做官考举的道路这对清代的许多知识分子是一个另外的诱导封建王朝要把读书人都诱导到参加科举考试做官然后呢帮他来巩固统治政权《红楼梦》里主导的思想叫他不要走这个路完全是相反的道路就是《红楼梦》第一个方面的思想。

第二个就是婚姻自主婚姻自由这个在《红楼梦》以前在我们古典小说古典戏曲里头宣扬这种自由恋爱的戏剧小说也是有的最有名的《西厢记》《牡丹亭》但是这个你要仔细比一比就有时代的差距《西厢记》虽然是张生、莺莺不尊老夫人的命令最后是自由结合了但是最后《西厢记》的结局最后还是张生考上状元然后最后皇上赐婚最后大团圆圆满结果。一定是在婚姻问题的一个整个过程中间第一步它是越轨了但底下呢越过以后又赶快弥补自己完全按照封建理法规定的道路一步一步走走到最后皇上赐婚封建礼法加上了应急合法了没问题了就算完结了没有反抗到底。而且他的恋爱方式呢是一见倾心在府殿上面一见面就觉得漂亮的不得了那就定了这是一个。《牡丹亭》柳梦梅也是一样的这个男女两个双方的那还没有见面做梦最后也是封建皇帝赐婚最后也是得到封建统治阶级的承认了曾经一度越轨的婚姻最后纳入封建的理法的轨道了那么因此呢它原来的有一点点的叛逆性也被消灭掉了弥补过去了。

到了《红楼梦》就完全不一样了贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生并不是一见倾心虽然第一次见面觉得这个人好面熟好像见过似的这是写的一种心里的感应一种好感但是并没有发生爱情相反两个人在一起生活得很长很长时间也不断吵架吵架又友好了中间呢有薛宝钗又来了加上一个薛宝钗就是薛宝钗有挺聪明也长得很漂亮三个人在一起还有后来的史湘云其他女孩子一起在一起都来了有相当长的一段时间贾宝玉跟这些人在一起也有相当长的一段时间没有确定的写他喜欢那一个这就显得《红楼梦》的恋爱方式已经不是一见倾心已经是在长期生活当中渐渐地了解最后在长期的了解过程中间最后形成他们的爱情《红楼梦》的这些地方还是写得非常清楚的就是刚才提到的那个薛宝钗给他讲到仕途经济他翻了脸这就是一个标志说明贾宝玉在爱情问题上还有他自己的一个思想标准跟我思想不一致的我是根本不愿意仕途经济的他们极力要走仕途经济道路那和我是两回事所以《红楼梦》里所描写的婚姻一个是选择不是一见倾心式的是要长期的熟悉。第二个志愿思想要一致如果思想不一致无法结成终生的伴侣这《红楼梦》里写得很清楚而且思想一致不是选择那个另外一个一致它要必须是带有叛逆性质的这种思想他才合自己的胃口所以跟林黛玉他就完全不一样所以贾宝玉也讲得很清楚袭人说你跟林妹妹不这样她跟你发脾气你反而跟她讨好他就回一句林妹妹从来不讲什么仕途经济她讲这个话我也和她翻脸了这个标准讲得非常明白非常清楚所以《红楼梦》里在婚姻问题上面树立了一个自己的标准就是要漠视木石前盟不要金玉良缘封建时代的门当户对一些选择的标准全对他无效他必须自己选择我现在讲的贾宝玉、林黛玉的婚姻的问题主要是根据前八十回的本子因为这才是曹雪芹本人的思想不是后人窜改过的思想。

那么在这样一个封建时代提出了一个婚姻自主婚姻自由、恋爱自由、婚姻自主这样一个思想那可真是了不起《红楼梦》也没有这种口号没有婚姻自由啊婚姻自主这个口号但是他写的行动就是他自己的口号的实现所以这一个思想呢在当时也是应该是非常了不起的我认为这个思想就带有现代人的思想因为今天的婚姻恋爱也不都一样吗一个是不是一见倾心再也没有什么一见倾心的事情总得要互相理解再一个总得要想一致吧不能完全两回事嘛所以我觉得曹雪芹的这种婚姻理想包括他前面说得人生道路的理想都是属于我们今天现代人自己的生活走自己的路是我们时代的人现代的人提出来的不走那个统治阶级规定好的路要走自己的路是我们现代社会人的一种思想古代那有这种思想都是一个在家里父母一个在社会上的朝廷规定的所以贾宝玉的人生道路的思想贾宝玉的婚姻自由的思想都是近现代人的一种思想。

所以《红楼梦》里写到尤三姐最后拔剑自杀为什么呢因为别人评说她好像品性不好她也有口难辩所以最后就是拔起鸳鸯剑自杀了这一个情节非常重要就说明当时的封建的伦理道德的压力呀对妇女们有多严重稍微一点别人说的品行不好这就抬不起头来了再也没办法做人了本来说的好好的柳湘莲要娶她了一下子柳湘莲听别人说这个人品行不好马上就要把鸳鸯剑拿回去尤三姐觉得再也没有意思活着了拿起宝剑就把自己杀了前面就讲的关于《红楼梦》的时代。

那么《红楼梦》里还有一个重要的思想就是曹雪芹讲的女儿啊是水做的骨肉男子是泥做的骨肉。他看到女儿啊就心里清爽看到男子他就觉咄咄逼人不喜欢他在当曹雪芹《红楼梦》里用贾宝玉这个形象一个特殊的形象这个语言也是特殊的语言实际上面这个思想就是反对当时整个封建社会的重男轻女男尊女卑的这种思想他反过来他认为女尊男卑女孩子才是好的男人就不好因为是处在一个男权社会整个封建社会掌权的都是男人那么他对这个社会的政权对这个社会的政治道路都加以一种否定那么当然他对男子没有好的印象。