《诗经》里优美的爱情诗句[精选合集]

第一篇：《诗经》里优美的爱情诗句

《诗经》里优美的爱情诗句

子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

汉广

南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

绿衣

绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已!

绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡!

绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮!

絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心!

木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也!

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也!

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也!

月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮

第二篇：关于诗经的优美诗句

敏而好学，不耻下问。下面是小编帮大家整理的关于诗经的优美诗句，希望大家喜欢。

1、小雅·瓠叶幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。《诗经》

2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——诗经《周南-关雎》

3、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》

4、有美一人，清扬婉兮。《诗经》

5、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。——诗经《国风·邶风·击鼓》

6、邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，与子偕臧。《诗经》

7、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。——诗经《小雅》

8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》

9、国风·卫风·淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。《诗经》

10、国风·郑风·出其东门出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。《诗经》

11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经《邶风击鼓》

12、彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。——诗经《诗经·王风·采葛》

13、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——桃夭《诗经》

14、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——诗经《黍离》

15、山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》

16、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》

17、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》

18、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。《诗经》

19、月出皎兮，佼人僚兮。舒窕纠兮，劳心悄兮

20、幽幽荑草，遗予伊人。有匪君子，其人如玉。珮环相鸣，祈能相依。

21、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·卫风·氓》

22、上一世你为樵夫，我为浣女。这一世，你为才子，我为佳人。如果说生命是一场无可终止的轮回，那爱情就是这一切机遇的前因。——白落梅《陈迹·清欢》

23、有时候距离的美，胜却了十指相扣的温暖。——白落梅《陈迹·清欢》

24、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣。于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣。于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。《诗经·曹风》

25、岂无膏沐，谁适为容。

26、国风·桧风·隰有苌楚隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知！隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家！隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室！《诗经》

27、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经》

28、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐

第三篇：诗经祝福爱情的诗句

但为君故，沉吟至今

——浅谈《诗经》中的爱情魅力

任时光荏苒，纵白驹过隙，总有一种东西不会因岁月的流逝而被消磨，而是在时间的积淀下焕发更加璀璨夺目的光彩。《诗经》中描写爱情的诗歌可谓是中国爱情诗的滥觞，它的低吟浅唱穿越千年的轮回仍然萦绕耳畔，如韶乐般绕梁三日，余音不绝，给我们以精神的享受。即使没有华丽的辞藻为外衣，没有奇幻的想象作装饰，但它以其独有的古朴、诚挚、热烈，感染了历代的文人骚客，感动了华夏儿女的心灵，在中国古代文学史上熠熠生辉，成就了一段不老的传奇，让我们千古传唱。

《诗经》中的《国风》作为大多来自民间的歌唱，在更广阔的范围里展示了时人的生活和情感。男女言情之作确实是《风》诗的主要内容之一。在《诗经》里的民歌中占最多数的就属有关恋爱和婚姻的诗。“无郎无姐不成诗”，这情形自古至今别无二致。朱熹《诗集传序》道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”它们有的是集体创作，你一言我一语，你一章我一节，即兴抒发，唱的是某个群体共同的声音；也有的是独自吟唱，却通过个体的具体遭遇，反映了某些普遍性的问题。

这批婚恋歌曲可谓是《风》诗中唱得最精彩动人的部分，有自由浪漫的纯真爱情，有矢志不渝的坚贞爱情，有寂寞难耐的相思之苦和求嫁心声，还有对意中人可望不可即的痛苦之情，更有封建礼数下的屈服与反抗。这些婚歌恋曲中的人物，他们是执著追求的苦恋者，是坚贞不二的钟情者，是刻骨铭心的相思者，是大胆热烈的求爱者，是哀怨忧郁的失恋者，是赢得爱情的自豪者，是伉俪情深的恩爱者，是敢于反抗的奋斗者。他们以自己的实际行动和意志信念为我们展开了一幅幅引人入胜的风情画卷。

你我相遇在樱花烂漫的季节，一起携手走过幸福的过往。从美丽的邂逅，到彼此相知，再到互相倾慕，最后执子之手，与子偕老，是一个人人向往的美好的人生。但人生的戏剧之处就在于它不会让每个人都称心如意，这也是人生的美妙之处。人生最大的痛苦不是生与死，而是明明喜欢，却亲近不得。“窈窕淑女，君子好逑”，女子采摘荇菜的倩影使男子“寤寐求之”、“寤寐思服”，令男子“辗转反侧”，不能入眠，希望以“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，思慕之情跃然纸上。（《周南·关雎》）“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”江汉之隔，遥不可及，不免失意之至，但是男子仍怀有希望不想放弃，其惆怅深挚之情令人感叹。（《周南·汉广》）“所谓伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，始终是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，可望而不可即，内心的焦灼之情，便可感同身受了。（《秦风·蒹葭》）暗恋是苦涩的，没有回报，只有自己默默地承受那份悸动，默默地去付出自己的所有。区别于这些苦恋者，那些大胆地表露心迹的求爱者，使我们体味到爱情的另一种味道。相较于前者后者更能引起我们的共鸣，有爱就要大声说出来。“摽有

梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！”情感是人类最自然的天性，情感的性质对于男人和女人都是一样的。“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。而且龚橙在《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”此篇诗歌唱出了女性内心深处对情感寄托的欲求。这种直截了当的择偶形式，这种毫不掩饰的求爱表白，是人类社会发展早期两性关系的真实写照。（《召南·摽有梅》）“萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡，予和女。”女子要求与爱人同歌，将一个女子的大胆求爱刻画的入木三分。（《郑风·萚兮》）特别是在现代社会，没有了封建制度的束缚，男女恋爱是自由的，即使是女子，也不用担忧任何羁绊，敢于追求自己的心上人。

“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢与君绝”，对于爱情的忠贞自古皆有之，在《诗经》中也有描写。“愿言思伯，甘心首

疾。”，“愿言思伯，使我心痗。”，丈夫离家远征，别后的相思却是够受的，在她寂寞无聊的日子里，那相思不但丢不了，甚至倒成为她不愿丢开的东西了，其心理的曲折复杂，让我们看清了女子对丈夫浓浓的爱意，羡慕之情油然而生。（《卫风·伯兮》）“ 日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如何勿之思。”丈夫久役，每当牛羊归来的黄昏时候，妻子的想念尤为深切。不知何时才能回家，妻子只有翘首企盼，祈祷丈夫早日归来。（《王风·君子于役》）“一日不见，如三秋兮”，戍卒之苦，思妇之悲，“城南思妇肠欲断，征人蓟北空回首。”纵使远离千山万水，都会坚守彼此的思念，哪怕十年八年不归，此情此心都会坚如磐石，无所转移。他们对于爱情的态度，是否给我们这个流行快餐式爱情的社会留下深刻思考呢？

不是所有的爱情都会得到祝福，不是所有的恋人都能开花结果。在中国古代社会男女青年受到来自宗法礼数的压迫，他们的爱情总会受到些阻碍，或是致使两个人的情感被硬生生地扼杀在礼教的束缚下，屈服于现实，或是奋力反击，勇敢地追寻自己的幸福。古代社会讲求“父母之命，媒妁之言”，子女的恋爱活动总是受到来自父母的干涉，子女的婚姻更是需要经过父母的同意，无形中就为男女恋爱增加了重重阻碍。“仲可怀也，父母之言，亦可畏也”，女子不敢允许她的情人踰墙来相会，因为怕父母和诸兄的责骂，又怕旁人的闲言碎语，由这段不被家人四邻理解和接受的苦恋可见，不得父母同意的恋爱也要受舆论指责。（《郑风·将仲子》）即使如此，勇敢的人还是会不顾一切地守望爱情，《诗经》中对女子勇于追求自己幸福的描述也十分栩栩如生。缪塞说：“妇女追求爱情的权利的献身精神常常比男子为了爱情而自我牺牲更富于人性的审美价值，更具有一种高贵纯真而优美的艺术魅力。”当少女的婚姻受到阿母的干涉时，为了爱自主而被迫勇敢地宣称：“之死矢靡它”。在过去的卫道士眼中，这样大胆的爱情表白和赤裸裸的恋爱生活的描写是淫奔之诗，但如此坚定的誓言却让我们看到了爱情力量的伟

大。（《鄘风·柏舟》）爱情只有经历磨炼才会更加坚固，一帆风顺的爱情是脆弱的，是不堪一击的。冲破了重重阻隔，翻越了千山万水，若能有情人终成眷属，彼此的心意更加坚定，共结连理，也可幸福一生。如若不能，在现实的压力下，不得不分道扬镳者，或许他们的爱情还是不够深吧！

有结果的爱情就是缔结婚姻，《国风》就有一部分涉及了婚娶及家庭生活的情感内容。在古代男子的两大幸事，一是洞房花烛夜，一是金榜题名时，若能大小登科，此生算是圆满了。“今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何”，星光灿烂，这个夜美不可言，目含秋波，这个人更是美不可言。新婚之夜，新郎官儿抱得美人归，自是喜不自胜，兴奋之情溢于言表。但在漫长的封建社会中，劳动阶级的妇女和男子比较起来地位更低，他们所受的痛苦也就更多些，在恋爱问题上也不例外。婚姻并不能保证一辈子的幸福，婚姻的破裂，爱情的幻灭，女子沦为弃妇在《诗经》中也有描写。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”女子因男子的殷勤追求而动情，“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”却无奈年老色衰而被抛弃，“言既遂矣，至于暴矣。”（《卫风·氓》）明人院本《投梭记》第十二出：“常言道：‘男子痴，一时迷；女子痴，没药医’”；古罗马诗人名篇中女语男曰：“吾与子两情之炽相等，然吾为妇人，则终逊汝丈夫一筹，盖女柔弱，身心不如男子之强有力也。”??斯达尔夫人言，爱情于男只是生涯中一段插话，而于女则是生命之全书。在爱情这场战役中，女人的总是处于弱势局面。“谁谓茶苦，其甘如荠。”当初深爱自己的丈夫如今另娶他人，夫君只见新人笑不见旧人哭，自己被鸠占鹊巢，纵使心有不甘，却不堪忍受夫君的凶暴，只得怀着苦涩的心情被迫离开夫家。（《邶风·谷风》）世上最凄绝的距离莫过于此，两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然而有一天，他们不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。但相较于后者的懦弱眷恋，前者的刚烈决绝在当时那个社会状况下更加值得我们敬佩。既然不爱了，就潇洒地转身离开，对方失去自己是他的损失，是他看不到自己的好，三心二意的男人不值得留恋。古代男子三妻四妾，可是女子却只能从一而终，现代社会离婚率的不断攀升，更应该让我们明白唯有找到真正爱自己的人才会拥有真正的幸福。

它们用比兴的手法，平衡匀称的语言形式，节奏有序和顿挫和谐的音乐格调，使诗歌散发出迷人的修辞和韵律美。还有通过具体的描写，为我们展现了人物的心理状态，性格特征，是人物形象更加富有个性，使人印象深刻。诗歌关注现实，书写现实，显示出古代劳动人民对于生活的热爱，加之以浓烈的抒情风格，使诗歌更显真挚自然，情感浓郁。人性的感召，让我们在朗诵过程中感受主人公的身世浮沉和情感变化。此外还有优美的风景描写，给了身心以舒适的感觉，如临其境。

《诗经》中的爱情诗虽已经历了千年的风雨，但于今还是有弥足珍贵的现实意义。其中热切地渴望爱情，在寂寞时不就能我们以安慰吗；其中大胆地追求爱情，在暗恋时不就能给我们以勇气吗；其中勇敢地捍卫爱情，在怯弱时不就给我们以力量吗；其中执著地坚守爱情，在动摇时不就给我们以信念吗；其中理智地对待爱情，在迷茫时不就给我们以指示吗。经典之所以成为经典，是时光给它们以打磨，就像酒一样，窖藏的时间越长就愈加的醇香。《诗经》带给我们的就是酒一般醇美的情感之旅！

附：对老师想说的话

首先，感谢老师这半个学期以来的辛苦教导，您幽默风趣的讲课形式，让我们在一片欢声笑语中获得知识。虽然将近四个小时的课堂时间，却丝毫没有让我们感到枯燥乏味，这也是我喜爱上中国古代文学课的原因之一。

其次，老师独有的人格魅力也深深地让我敬佩，没有有些老师的不苟言笑，您的和蔼可亲，平易近人，让我更加喜爱您，更加喜爱这门课程。

再次，您每次为我们展示的其他关于课本知识的材料也让我开拓了视野，没有使我的目光仅仅局限于课本上的东西，让我的知识储存量更加丰富，见识更加宽广。

最后，为了更好地学习古代文学，我想对您提出我的几点拙见，请您批评指正。第一，我希望老师能在讲文选的时候能从文章本身更加细致地讲解，因为有时候，对于有些讲过的篇目还是有点儿不甚理解，或许也是我上课没有认真听讲，课前没有预习的缘故吧；第二，我希望老师能留给我们更多消化吸收的时间，因为四节课的课程容量有点大，可能一时之间难以完全接受；第三，希望老师每次讲课时能给我们讲一下那些是重点，让我们在期末之前能提前准备，不至于考试临前手忙脚乱。

我想要提的问题

1、《论语》、《孟子》式的语录体散文与《庄子》式的寓言体散文相比较，哪一种更利于人的理解和接受？

2、入世与出世，哪一种生存方式更加适合现代人的法则？

3、商周时代的婚姻与进入封建社会后的婚姻有何异同？篇二：论诗经中的婚恋诗

论《诗经》中的婚恋诗

【摘要】本文主要从《诗经》婚恋诗的思想内容作为出发点，结合《诗经》婚恋诗的写作手法进行分析。《诗经》中书写男女相思相恋各种情感的诗篇有很多，内容也十分丰富。从恋爱和婚姻两部分来解读《诗经》中的爱恨情仇。或爱慕佳人、或情人幽会、或写婚礼的喜庆、或弃妇的悲吟、或对亡者的缅怀。反映出周人对待生活和爱情的态度。

【关键词】 《诗经》 恋爱 婚姻

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中有很多反映爱情婚姻的诗篇，这些诗篇从人类的情感角度出发描写了从相识相知到相恋相许，再到相弃相别的人生境遇。其中的很多诗句都成了脍炙人口的经典。

我把《诗经》中的婚恋诗分为两部分：恋爱诗和婚姻诗。从恋爱和婚姻这两方面来解读《诗经》中的爱恨情仇。恋爱诗中有表现他们热烈大胆的追求爱情，有表现情人邀约的动人画面，有表现情人分离而生的相思苦楚。婚姻诗中有表现先民对新人纯朴真挚的祝愿的贺婚诗，有表现弃妇对男子的抱怨的弃妇诗，也有对逝者的怀念的悼亡诗。通过这些婚恋诗塑造了一系列丰满生动的人物形象：有爱慕佳人的公子，有思念情人的女子，有新婚大喜的新郎和新娘，有不平等的夫权社会里的弃妇，还有缅怀亲人的孤独人。从而全面细致的反映出古人的爱情婚姻生活。一．恋爱

爱情，是一种矛盾而又微妙的心理现象。生活在古代社会的人们也是要面对爱情，他们也会自然表现自己看到的、听到的、体验到的爱情。并去追求、转述、传唱、讴歌他们的爱情。而用文学方式系统的反映先民的爱情生活和情感体验正是始于《诗经》。

《诗经》中的恋爱诗是很精彩的部分。在《诗经》中把爱情描写得很细腻，抓住了主人公的心理，动作和神态。表达了古人对爱情的执着和向往，写出古人对待爱情的真诚、专一。诗中有青年男女敢于大胆追求爱情，也有描写男女互相爱慕赠物传情，有描写恋人之间戏谑逗乐，爱意浓浓，有描写恋人因分离苦生相思的恼人情意，每首诗都是一幅动人画卷。

在周代社会的封建礼教还不是很严厉，婚姻还比较自由，青年男女对于爱情大胆而执着的追求，体现出人的本能意识。如《关雎》。

《关雎》是《诗经.国风》的第一篇，也是全书的首篇。《国风》是《诗经》的精华，自然，《关雎》就是《诗经》的经典之作。在《诗序》中评《关雎》“后妃之德，风之始也，所以风天下而正夫妇也”。现代研究者对它的研究也是众说纷纭，大多数的学者认为是描写恋爱的作品，写一个青年男子大胆表露对心爱姑娘的相思之情。

《关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴引出对女子的追求之勇和相思之苦。有传说“雎鸠” 是贞鸟，象征爱情的忠贞不渝。而据考证“雎鸠”是鱼鹰。《关雎》并非雌雄和鸣，而是以鱼鹰在河州求鱼，象征男子向女子求爱，以此看来也正合此意。

《关雎》以极其细腻的心理刻画，传神的表达出男子对女子的爱慕之情。“寤寐思服”“辗转反侧”通过动作的反复表现出内心的爱慕，细致而又精准。

而从“琴瑟”“钟鼓”来看，这位男子不是等闲之辈了。在古代有如此齐全的音

乐设备的人，不是皇亲国戚也一定是名门望族，由此来看，这便是一首贵族的情诗。

不过，爱情不分贵贱，诗里传达出的却是真挚的情感，执着的追求。

男子经过不懈的努力，终打动女子芳心，情人相约是最动人的画面。先民用极为淳朴自然的语言表述，诠释出不能言尽情感。纯洁、浪漫，而又温文尔雅，就如《诗经》里的《静女》，美丽的容颜和纯洁的感情是世间最动人的画面。

《静女》是《诗经》中很典型的情人邀约诗。“静女其姝，俟我于城隅”如此平实的话语点出了约会的地点和人物。“爱而不见，搔首踟蹰”写出了恋爱中男子焦急、不安的心理。表达出古人对待爱情的认真。语言朴素，神韵流转，很纯粹的民歌情调。“匪女之为美，美人之怡”因为是爱人送的才显得这般艳丽。诗人善于抓住富于表现力的动作语言来刻画主人公的内心世界。诗中有恋人间的嬉戏逗乐，倾爱赠物，触及全部的爱情生活和爱情心理。把恋人间的一些很细微的动作语言都表现出来，富于生活化和细节化。

所有恋人都渴望朝朝暮暮的爱情，而现实的阻隔使之不能如愿，这就有了情人因分离而生的相思苦楚。

《子衿》传递的是一种近乎心碎的相思。通过描写女子在城楼等待男子归来，终未见而驻足瞭望，独自徘徊的情景，发出了“一日不见，如三月兮”的感慨。表达了女子的悠悠相思情和对待爱情的执着和专一。

这短短几行诗句把女子的相思之苦表现的如泣如诉、缠绵悱恻，女子的细腻心思也被表现的淋漓尽致。

诗中运用了很多修辞手法。以“青青子衿”代指思念的情人，寄托女子的相思情。在结构上如《诗经》中很多篇章一样，前两句运用了重章叠唱的结构形式，富有节奏性和音乐性。《诗经》中的恋爱诗，有的表现了青年男女大胆追求爱情，有的表现恋人约会时的浪漫与甜蜜，有的表现分离后的相思苦。它们都是发自恋人肺腑的恋歌，抒发了古人对待爱情的真挚、执着、专一。

二．婚姻

人类是万物的神灵，男女琴瑟之情是人类情感的主轴线。而婚姻家庭的历史就是文明进化的历史，婚姻是家庭最基本的结构，婚姻的幸与不幸反映一定的社会生活。《诗经》中很多描写婚姻的诗，反映古代人们最细致和基本的生活状态。

《诗经》中婚姻诗有很多类型:有充满喜庆氛围的贺婚诗，有夫权强势下的弃妇诗，也有历经岁月却顶不过命运的悼亡诗。这些诗是反映真实的社会生活。1.贺婚诗

婚礼是人生大礼，在注重仪式的古代，一定是非常隆重的。锣鼓声声，喜炮隆隆，每对走进婚姻的爱人都收到人们最真诚的祝福。只有得到婚姻的保障才算是完满的爱情。《诗经》中有很多首描写婚礼场面的诗，表达了对新人的祝福。

《樛木》是一首对新郎的祝福诗。“乐只君子，福履绥之“男子结婚快乐又美满，苍天赐福保佑他。以自然朴素的语言传达人们对新人最诚挚美好的祝愿。

《樛木》以“南有樛木，葛藟累之”起兴，使人从盘错的葛藤沿着南山树木攀缠联想到新郎收到宾朋祝愿的欢快场景。在结构上回环复沓，一唱三叹的形式，便于先民的记忆和传唱。也增加了诗歌的音乐性和节奏感，更充分抒发对新人的美好祝愿，起到了回环跌宕的艺术效果。

《诗经》中还有对新嫁娘的祝福诗。《桃夭》就是一首对新娘的祝贺诗。以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新娘的美貌和新婚的热烈气氛。在刘勰的《文心雕龙.物色篇》以“灼灼”状桃花之鲜，看作是思考千年的佳构。这两句诗着实写出了新娘的美貌和婚礼的喜庆。

古代女子要求德才兼备，光有美丽的外表是要遭人质疑的。在此诗中“宜其室家”“宜其家人”体会到人们对新娘祝福的内容。诗中明写女子的容貌实赞女子的品行。只有“宜家”才能稳定和发展。古人对待婚姻和家庭亦是十分重视的。2.弃妇诗

步入婚姻的女子在辛勤劳动与生儿育女中度过一生，她们勤俭持家，忠贞不渝。渴望平平淡淡的度过一生，但生活往往不能如愿，在夫权强势之下生出了很多不幸的女性，女子只是婚姻的牺牲品。她们面对生活的不公吟唱出被弃之后的悲歌。

《诗经》中很多反映婚姻不幸的弃妇悲吟。不合理的男尊女卑思想和不平等的封建婚姻制度，给广大女性带来了沉痛的伤害。

《氓》是弃妇诗的翘楚。《氓》中女子是典型的代表。此诗以直叙的手法写女子

从恋爱到结婚，从婚后的劳作再到被丈夫抛弃的全部婚姻过程。从而体现出封建女子的不幸和坚强。

《氓》在整篇文章采用了“赋”的修辞手法。平铺直叙地描述了女主人公爱情

婚姻的失败。“反是不思，亦已焉哉”“及尔偕老，老使我怨”直抒胸臆地表述出女子对负心男子的怨恨和控诉，表现女子的对婚姻有了较为清醒的认识和背弃之后的的坚强。体现最平实最打动人心的情感。

《氓》在艺术手法上还多处运用了“比”。“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而损”以桑树的繁茂和衰零比喻女子的年华盛衰的暗喻。以“复关”借指女子所爱之人。这一连串的借喻、暗喻的鲜明形象来突出女子的痴情，使诗的主旨意义更加深刻。

在《附庸风雅—第三只眼睛看<诗经>》中有一句话：“女人的完美可以让一段爱

情如歌如泣，却未必使自己幸福”《氓》中女子勤劳贤惠却被丈夫抛弃，反映了最真实的感情生活。是《诗经》中优秀的作品。3.悼亡诗

“人为歌声以助哀”的《诗经》悼亡诗，体现了君对臣、子对父妻对夫的情感，反映的是生命世界的理论纲常。

《绿衣》是悼亡诗的代表，表现丈夫对亡妻的思念。《毛诗序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”物在人亡是最沉痛的思念。句句“绿兮衣兮”表达出最复杂的情感。睹物思人，想起亡妻生前的悉心照料，伤痛不绝于心。整首诗都弥漫着悲伤的气氛。他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”此诗正如此，真挚、感人。

“哀莫大于死别，悲莫大于生吊”这正是死亡带给我们最沉痛、最复杂的情感。《诗经》中的这首悼亡诗不仅传递的是文字的魅力，更重要的是我们无法用语言来言说的真挚情感。

用文学方式系统的反映先民的爱情生活和情感体验始于《诗经》，《诗经》中的婚恋诗，向我们展示了古人对待爱情的方式和态度，《诗经》中男女形象鲜活而有生命，有如《汉广》《蒹葭》的执着，有如《静女》的娇羞、淘气，有如《樛木》的新婚祝福，也有《氓》中弃妇的怨恨与倔强，也有如《绿衣》对死者的缅怀。

从《诗经》中了解到周民全面而细致的感情生活，细细品味，它也没想象的那

么遥远，只是千年滚滚尘土，迷了我们的眼睛，抛开浮尘，它一直都在，远了的只是我们的脚步。

参考文献：

[1].《最美的诗经》刘永生主编：辽宁出版社，2010.3 [2].《思无邪》安意如著：天津教育出版社，2006.10 [3].《附庸风雅—第三只眼睛看<诗经>》鲍鹏山 王瑶著：重庆出版社，2006.10 [4].《中国古代文学》徐季子 姜光斗主编：华东师范大学出版社，2000.5 [5].《诗人讲评之风人深致》苏樱著：哈尔滨出版社，2010 [6].《中国俗文学史》郑振铎著：中国文联出版社。2009.7.1 [7].《中国古典文学名著宝库》黄建华主编：中国戏剧出版社，2008.10 [8].《相思的滋味：中国古代相思诗词曲精粹》过常宝编，刘全志注：中国华侨出版社，2009.12 [9].《四书?五经》孔子等著：华文出版社，2009.9 [10].《给年轻人读的论语》孔丘原著，刘强编译：蓝天出版社，2009.4篇三：《诗经》里优美的爱情诗句

《诗经》里优美的爱情诗句

子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

汉广

南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

绿衣

绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已!绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡!绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮!絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心!木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也!投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也!投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也!月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。

第四篇：古**爱情优美诗句

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

2死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》

6入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 7曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

9还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

10相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

11天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

12此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

13问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

14身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

15兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

16平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

17一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

18十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》19天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

20在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

21重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

22他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》

23尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

24人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

25只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

26梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

27天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》 28执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》

29忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》

30春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》

31相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》

32相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》

33忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》

34天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》

35多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》

36明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》

37思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》

38同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》

39从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》

40多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》

41无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》

第五篇：优美现代爱情诗句

现代爱情诗句大全

一爱情是什么 爱情是什么

是一件华丽的衣裳

在我们怦然心动的情怀里 为她痴狂

爱情是什么

是一支百年经典的老歌

多少人在灿烂的岁月里

为她吟唱

爱情是什么

是梁山伯和祝英台的典故 在历史的长河里

任我们怀想

爱情是什么

是天空中那一对自由的飞鸟 在广阔的世界里

比翼翱翔

爱情是什么

是午夜的一场暴风雨

在没有躲闪的地方

让我们学会坚强

爱情是什么

是黄昏时的那一抹夕阳

极致的峋烂之后

留下世人 黯然神伤

爱情是什么

是我们人生旅途中的里程碑 在赶路的同时

伴随我们成长

爱情是什么

是大海里翻腾的巨浪

纵然是勇敢的水手

也会迷失前进的方向 二 爱情是什么

爱情是白开水

无滋无味

但是你却每天必须喝

爱情是那深味的咖啡

苦苦的却又浓郁着香

爱情是那浓烈的酒

喝下它会昏沉不醒

爱情是温暖如春

但也春意陡峭

一不小心就着了凉

爱情是历经大风浪后

那个轻轻的吻

爱情是火 燃尽你的激情与智慧

让你疲惫和愚蠢

爱情是一个橡皮人

用力去打的时候

你也会疼

爱情是读不完的书

不管你的学历多高

它是无字的书

爱情是什么

是欲望的收敛

是一个紧箍

在爱人面前少一些自尊

在爱情的旗帜下

不要唱自由的歌曲

爱情的格调是浪漫

生活的节奏是平淡

爱情是什么

是情人的甜言蜜语

是夫妻的平淡之真

爱情是什么

是付出就有的收获？

是交易感情的买卖？ 爱情是什么

有谁能够回答

其实我不需知道

因为用心去做就好

爱 罗伊?克里夫特[爱尔兰] 我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起，我的样子。我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为，为了你，我能做成的事。

我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。我爱你是因为你穿越我心灵旷野，如同阳光穿透水晶般容易，我的傻气我的弱点，在你的目光里几乎不存在。

而我心里最美丽的地方，却被你的光芒照得通亮，别人都不曾费心走那么远，别人都觉得寻找太麻烦，所以没人发现过我的美丽，所以没有人到过这里。

柠檬树——我想

画知语（原创）无所事事

我坐在空虚的房间里 想着迟到的爱情和理想

百无聊赖

浪费着生命

什么也没有等来

理想还有爱情

只有我的手不停顿地在纸上乱画着 还有屋外的雨

和雨中的柠檬树

我想

可能我的理想很简单 开着车，穿过无人的沙漠 我想

可能我的爱情很虚幻

打着伞，和她走过这样的雨天 我想

什么对我更重要

我说不清

只好看着窗外的柠檬树

然

你枉然用手锁着我的手，女人，用口擒住我的口，枉然用鲜血注入我的心，火烫的泪珠见证你的真，迟了！你再不能叫死的复活，从灰士里唤起原来的神奇，纵然上帝怜念你的过错，他也不能拿爱再交给你：

我为爱

我为爱而忘情

我为爱受折磨

不论忘情还是折磨 我全都勇敢地接过 欢乐的爱

那样欢乐

哪怕往往少了点思索 痛苦的爱

尽管痛苦

却常常多了些收获

也许

也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪 也许，我所能给予你的 只有一颗

饱经沧桑的心 和满脸风霜

你可知道

我不想用那迷雾 把我的心灵遮住 让你凝望了半天 感觉仍是一片模糊 我不想用一道藩篱 把我的思想束缚 笑就灿烂地笑 哭就晶莹地哭 你可知道你可知道 倘若我不能真实地 袒露自己

我是多么痛苦篇二：100句中国古现代唯美爱情诗句 1.柳永凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2.佚名诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。3.秦观鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。4.李白三五七言相思相见知何日?此时此夜难为情。

5.佚名凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6.郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。7.李白三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。8.元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9.曹植明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐? 10.纳兰性德 虞美人凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。11.张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。12.席慕蓉 一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13.陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死? 14.梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15.徐干室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。16.司马光 西江月相见争如不见，有情何似无情。

17.龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。18.张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19.黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。20.李商隐 无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。21.李商隐 暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。22.纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。23.李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。24.张仲素 燕子楼相思一夜情多少?地角天涯不是长。

25.元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。26.李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27.张可久 塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。28.徐再思 折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。29.李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

30.苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。31.佚名诗经·唐风·绸缪 今夕何夕，见此良人。

32.白居易 长恨歌天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。33.白居易 长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。34.文廷式 蝶恋花重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35.曹雪芹 枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话? 36.李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37.况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。38.欧阳修 玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39.佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。40.欧阳修 玉楼春人生自是有情痴，此恨不关风与月。

41.柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。42.李之仪 卜算子只愿君心似我心，定不负相思意。43.晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。44.陈陶陇西行可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。45.辛弃疾 摸鱼儿千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

46.温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

47.苏武结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。48.聂胜琼 鹧鸪天寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明.49.柳永昼夜乐一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

50.李白长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。51.席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

52.范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。53.戴叔伦 相思曲鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。54.柳永雨霖铃执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55.元稹遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。56.顾敻诉衷情换我心，为你心，始知相忆深。

57.鱼玄机 江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。58.李商隐 无题六首其六春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。59.乐婉卜算子相思似海深，旧事如天远。

60.白居易 浪淘沙相恨不如潮有信，相思始觉海非深。61.温庭筠 杨柳枝玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知? 62.邵瑞彭 蝶恋花忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。63.晏殊玉楼春天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64.曹雪芹 终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。

65.周邦彦 玉楼春人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

66.曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。67.欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。68.冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。69.朱彝尊 高阳台锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。70.贺铸横塘路若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。71.张泌寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

72.刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。73.晏殊山亭柳·赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。74.范仲淹 苏幕遮明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。75.陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。76.苏武结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。

77.陈蓬姐 寄外二首其二休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。78.朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

79.韦庄女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。80.佚名涉江采芙蓉 同心而离居，忧伤以终老。81.秦观八六子夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

82.晏几道 鹧鸪天三首其一 从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。83.柳永雨霖铃多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。84.晏殊玉楼春无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

85.元稹遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。86.韦庄应天长别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。87.卢仝有所思相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

88.卢仝楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。89.晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。90.欧阳修 踏莎行离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。91.辛弃疾 鹧鸪天若教眼底无离恨，不信人间有白头.92.曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。93.晏殊鹊踏枝明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。94.白居易 长恨歌临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。95.陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。96.苏曼殊 本事诗还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

97.温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。篇三：中国最美的十大情诗词及经典爱情诗词

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

二、《卜算子》 李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

三、《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

五、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

六、《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

七、《雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

八、《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

九、《离思》 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

十、《蝶恋花》 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

《钗头凤》陆游

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

《钗头凤》唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

《木兰词 拟古决绝词柬友》纳兰容若

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变!骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

《凤栖梧》柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯然生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

《凤求凰·琴歌》 王实甫

有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

《赋别》郑愁予

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚

你笑了笑，我摆一摆手

一条寂寞的路便展向两头了

念此际你已回到滨河的家居

想你在梳理长发或是整理湿了的外衣

而我风雨的归程还正长

山退得很远，平芜拓得更大

哎，这世界，怕黑暗已真的成形了……

你说，你真傻，多像那放风筝的孩子

本不该缚它又放它

风筝去了，留一线断了的错误

书太厚了，本不该掀开扉页的 沙滩太长，本不开该走出足印的云出自山谷，泉水滴自石隙

一切都开始了，而海洋在何处

「独木桥」的初遇已成往事了

如今又已是广阔的草原了

我已失去扶持你专宠的权利

红与白揉蓝与晚天，错得多美丽

而我不错入金果的园林

却恶入维特的墓地……

这次我离开你，便不再想见你了

念此际你已静静入睡

留我们未完的一切，留给这世界

这世界，我仍体切的踏著

而已是你底梦境了……

《三五七言 秋风词》李白

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。

《七哀诗》曹植

明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁，言是客子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥；浮沉各异势，会合何时谐。

愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依。

《虞美人》纳兰性德

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。

《节妇吟》张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠；

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

半生已分孤眠