长江巫峡的诗意风物和浪漫神韵

第一篇：长江巫峡的诗意风物和浪漫神韵

长江巫峡的诗意风物和浪漫神韵

2010年深秋，笔者再一次来到长江沿线的巫山考察，感受山河的变迁，享受大自然的绚丽。

站在新建的、现代风格的巫山县城向远处眺望，群山高耸，层林尽染；脚下江水碧波清澈，鱼翔浅底；峡口烟波浩渺，湖水如镜；两岸峰峦环抱，红叶灿烂。可谓是“青山隐隐水迢迢”，“半江瑟瑟半江红”。

记得在上世纪70年代末，曾看过一部电影《待到红叶满山时》。电影是以三峡为空间，以巫山红叶为背景，讲述了一对青年男女忠贞热诚的爱情。电影真实地反映了三峡深秋和初冬时的场面，再现了三峡绚丽的美景，温暖感动了一个时代的人。影片的插曲《满山红叶似彩霞》更是使巫山红叶插上了翅膀，片片飞舞在人们的心田。

2010年冬天冷得较早，秋末冬初之时，北京香山已是冰天雪地，满山的红叶已经荡然无存，四川南江的光雾山、阿坝米亚罗等地的红叶也已渐渐凋零，唯有巫山红叶依然红得似火。不仅如此，巫山红叶的观赏时间也比较长，从11月一直到次年1月都可以观赏。这里的红叶树种主要是黄栌种群的大家族。集中成片的黄栌灌木，使得整个山头一片火红。除黄栌外，还有乌桕、枫树、野漆树、盐肤木、黄连木等100余种植物树叶在秋天变成红色。红叶形状有手掌形、五星形、羽毛形、倒卵形、船形、心形、椭圆形、鸭掌形、针形等20多类。色彩以火红居多，另外还有血红、酒红、铁红、橘红、紫红、玫瑰红等。远远望去，随风摇曳的红叶，栉风沐雨，迎风点头，婀娜多姿。置身其中，犹如走近一位低挽发髻、罗裙妖娆、羞红脸庞的仙女。一片片小小的红叶，红得耀眼，艳得醉人，让人体验到“晓来谁染霜林醉”那如诗如画的意境。

三峡红叶的生长面积遍布整个长江三峡流域。每到秋季，在广袤的群山峡谷上，几乎70%的山体上都被成片的红色覆盖。而巫峡更是集山峰之精粹，集红叶之精华。如今，经过大力打造后，巫峡一带的红叶场面蔚为壮观，有红叶近3万亩。神女峰上伫立的神女被斑斓的山岩和满山娇艳的红叶装扮得妩媚动人，飞凤峰也披上了红色的羽毛翼，翠屏峰、松峦峰、集仙峰、朝云峰、圣泉峰、聚鹤峰下，石纹纵横的山崖上，都点缀着一丛一丛的红叶。迭迭红叶脉脉含情，暗香盈袖。

巫峡、红叶不仅美丽，也是很多人情感的寄托。再游巫峡，又回忆起家书中张大千先生与三舅王天循先生在海外关于巫峡、红叶的诗画交流。1968年大千先生已近古稀之年，在秋天，他为天循先生作了一幅《巫峡清秋图》，并在图上题《浣溪沙》一首：井络高秋隐夕辉，片帆处处忆猿啼，有田谁道不思归。白帝彩云天百折，黄牛浊浪路三迷，音书人事近来疑。天循先生随之题诗酬和：空山野寺寒吹角，巫峡清秋静放船。借问渔翁何处去，孤帆飘渺白云间。之后大千先生又作了一首《巫峡清秋歌》赞之，歌中有句云：看尽峡中真山水，扁舟处处送落辉。后来天循先生又作了《浣溪沙?巫峡吟》10首追和大千先生原韵，其中一首曰：曜曜青阳失锦晖，索居怕听蟪蛄啼，几人买棹有家归。枫叶侵霜秋色艳，环枝照影晚波迷，燎原烈火画堪疑。

两人的诗词中字字句句流露出对巫峡的留念，对红叶的深情。大千先生遍游天下名山奇水，天循先生曾问大千先生，究以何处为佳。大千先生的回答是：“当然以吾蜀的三峡为第一，尤以巫峡为最。五岳、五湖、峨眉、青城、剑阁、庐山、黄山、雁荡、武夷等，或有山无水，或有水无山。欧美的山水，亦多如此。瑞士高山的洛桑湖、加州高山的太湖虽为例外，然终嫌其规模不大。只有三峡，山水俱全，雄伟无匹。” 的确，三峡成库之后，巫山峡谷相通、湖库相连，“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄”的旧貌已逝，放眼群山连绵，林海浩瀚，峡江素湍绿潭，回清倒影，更加幽深秀丽，更加令人向往。希望下一个秋天到来时，再去领略那满山红叶的妩媚和浪漫，再去体验巫峡那万古不衰的神韵和魅力。

第二篇：在写景状物中飘逸神韵诗意

在写景状物中飘逸神韵诗意

——叙事散文写作指导

（二）构思提示：

叙事散文除了记事写人以外，有时也要写景状物；叙事写人中要融进作者的情感底蕴，同样，写景状物中也要飘逸神韵诗意。这神韵，就是思想的启迪、高雅的情趣；这诗意，就是生动的画面、灵动的文字。美景丽物与神韵诗意的融合，就可见出内情与万物相生、心声与天籁交融的生气和韵致，这就是散文的“体物赋情”，“形神兼备”。

要让叙事散文飘逸神韵诗意，一般要经历三个环节：（1）画面生成。作者运用联想和想象将文中要写到的情景变成一幅或几幅画面。当然，作为画面，一要有布局上的层次感，即表述时有先有后；二要有视觉上的聚焦点，即写作时有主有次。（2）画面活化。写景状物就要绘声绘色，描情摹态。具体地说，就是要用眼睛去看，用耳朵去听，用鼻子去闻，用舌头去舔，用整个身心去感受，让画面既充满动感，又溢满人情。（3）诗意再现。简言之，即用诗意的文字再现画面；细言之，则可用排比对偶、拟人比喻、移用通感、整散结合等手法，使文字优美灵动，充满诗意。

在上述三个环节中，最重要的是第二步：画面活化，因为要让画面活化，就必须传达神韵；神韵之有无，决定了画面之死活。如前所述，这神韵，是作者的思想启迪和高雅情趣，散文写景状物所传之“神”，实际上就是作家思想及情趣的投射。试想，杜甫如果不是孤独悲秋，笔下就不会有“萧萧”而下的“无边落木”；李清照如果不是晚景凄凉，“凄凄惨惨戚戚”，就不会绘出“梧桐更兼细雨，点点滴滴”的图景。可见，传神的“人情”没有了，画面就活不起来了。

如何传神呢？一是以情写景，即将主观感情投射到客观景物上，使之人格化。如俞平伯在《浆声灯影里的秦淮河》一文中对秦淮河的描写：“寂寂的河水，随双桨打它，终是无语，密密匝匝的绮恨，都已如蜜糖似的融在流波的心窝里，连呜咽也将嫌它多事，更那里论到哀嘶。心头、婉转的凄怀；口内，徘徊的低唱；留在夜夜的秦淮河上。”我们从这些描写中，看不到秦淮河的水质、水色，而是人格化的水“态”、水“情”；那充溢着“六朝金粉气”的秦淮河，在作者眼中、心中、笔下仿佛显出了疲惫和哀怨，使人读来觉得朦胧温馨。

二是以景写情，即在写景状物中融进个人感情。同样是写秦淮河，在朱自清笔下则是：“秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻”，“那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉”，“等到灯火明时，阴阴的变为沈沈的了；黯黯的水光，像梦一样；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了”。看，随着作者的描绘，不仅秦淮河的水色、水质、水光和水态，均层次分明地展现在我们面前，而且作者的缠绵的情致，也都融合在这些细密的描写之中了。

三是想象掘进。如前所述，在“画面生成”的环节，就需要想象、联想等思维活动，但那指的是生成现实之景。而作为写景状物的散文还要在现实景物之上加一点想象之景。而且这个想象的层次还要尽可能逐步掘进，使散文的神韵诗意在这个过程中自然地体现出来。下面举一位学生的作文《生如葱兰》中的一段话为例：

“她的颜色是如此的洁白，没有浓墨重彩的渲染，只是纯粹的白。白得无畏无惧、肆无忌惮，纯粹得叫人嫉妒，她的花瓣是如此舒展，毫无保留地露出她金黄色的花蕊——像是一颗炽热的心。那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来。而她的花柱高高的立起，卑而不微，纤而不弱。从侧面看去，她则呈现一种怀抱的姿态——张开双臂企图把蓝天拥在怀里。”

这一段话写了葱兰的颜色、花瓣和花柱三个方面，这是现实之景的主线。作者的高明之处在于没有仅仅停留在对景物主线的感知上，而是借助想象而不断延伸下去。例如她写葱兰的“花瓣”：“花瓣是如此舒展，毫无保留地露出她金黄色的花蕊”，这是葱兰花瓣的现实之景；“像是一颗炽热的心”，这是就“花蕊”部分展开的浅层想象；“那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来”，这是更深层次的想象，因为它完全是建立在上一个想象“炽热”之上的。由于有了这两个层次的逐步掘进，作者对葱兰的礼赞向往的神韵就飘逸出来了。

佳作示例：

生 如 葱 兰

第一次见她并无多大好感。在我看来，她不过是寄身于墙角路边的一丛丛杂草罢了。许是我太过粗心了，竟一直没有发觉校园里其实到处是她的身影，也忽略了她是有规律的成片分布——显然，这是花匠们精心安排的。

对于一种花来说，她的茎与叶真是过于不雅了。我一直以为，一种植物既是会开花的，即便茎叶普通一点，但至少总不能像她一样长得……长得太像葱了吧。在我看来，葱应该是和柴米油盐联系在一起的，葱是属于尘世俗用的，而不是属于审美的。甚至我还认为，葱还不如柴米油盐，柴米油盐虽是俗的，但至少生活少不了它们。可葱呢，不过是种可有可无的点缀。所以当我知道她的名字叫“葱兰”时，我不禁为兰花忿忿不平了起来。人人都赞空谷幽兰的不俗，人人都说兰花乃花中君子。可试问，谁会赞美一颗“葱”的高雅呢？把兰的雅号扣到一颗“葱”的头上，我怕会压坏了她。

当她开出第一朵花，我轻轻一瞥就走过了；当那一整片一整片的绿色中出现了星星点点的白色，我也不曾驻足；可是，当那一大片的花朵在一夜之间全部开放，我不自觉地停住了匆匆的脚步，弯下腰来仔细端详她。

是第一次发现，一朵花竟然可以以如此坦白的姿态开放。

她就这样站在那儿，开得无声无息旁若无人。她的颜色是如此洁白，没有浓墨重彩渲染，只是纯粹的白。白得无畏无惧、肆无忌惮、纯粹得叫人嫉妒。她的花瓣如此舒展，毫无保留地露出她那金黄色的花蕊——像是一颗炽热的心。那滚烫的金黄色啊，那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来。而她的花柱高高的立起，卑而不微，纤而不弱。从侧面看去，她则呈现一种怀抱的姿态——张开双臂企图把蓝天拥在怀里。我曾疑心，她那细瘦的茎如何能够承载得了秋日那一地纯洁的阳光。风来了，那一大片一大片的白色也随之汹涌。我没有想到，第一次给我一种“花海”的震撼的，不是多情的薰衣草，也不是浪漫的郁金香，更不是清新的百合，而是眼前这片不起眼的葱兰。

毫无保留地开放，把一种颜色演绎到极致；无声无息地开放，把一种香淡淡的酝酿。用如玉般冰冷的瓣，去包裹如火的心。水含珠而柔媚，山蕴玉而朗润。看着葱兰那不俗的花朵，我突然发现她原先很不入眼的茎和叶竟然也发出一种独具的清脆素朴之美。葱兰啊，你决不负“兰”的美名！

纤小而坚强，美丽而坦白，无闻却博大。我以为，无论是一朵花还是一个人，这便是极致了。

愿做一株葱兰，静静地开在道路旁。佳作点评：

作者是一位有心人，以路旁生长的葱兰为线索，描述了忽视——端详——愿做葱兰的心路历程，尤其在“端详”部分，借助想象和联想，使画面生动，诗意盎然，进而从葱兰的身上解读出“纤小而坚强，美丽而坦白，无闻却博大”的人生感悟，赋物以神韵。文章的语言精致、老到，每一处又都描绘得细腻、得体。

习作文题：

我心中的______ 审题指导：

在横线上先填上一个名词，如故乡、小河、小路，组成完整的标题；

2、“我”，告诉我们要用第一人称，并写出自己的见闻。“心中”表示自己对写作的对象有深刻的印象，并且曾使自己为之感动过。

第三篇：浪漫诗意的句子爱你一生,护你一世

浪漫诗意的句子：爱你一生，护你一世

浪漫诗意的句子

正文

1、众人皆醉我独醒，切莫笑我太痴情，今生有缘喜相逢，一生一世将你等，轻轻松松放个行，发张爱情许可证，没你人生无风景，回条信息天放晴，等你宁愿用一生。

2、爱情就像一只蝴蝶，它飞到哪里，就把欢乐带到哪里。

3、爱情，是真诚的展现，我将它暴露在你跟前；爱情，是执着的情感，我将它寄存在你的身边；爱情，是永恒的誓言，我愿一生将你陪伴；只愿天天看到你的笑脸。

4、感谢天地让我们相遇，感谢缘份让我们相思，感谢生活让我们相知，感谢真心让我们相爱，感谢爱情让我们相伴，感谢妻子，让我幸福温暖！

5、爱是巧遇，也是默契；爱是神秘，也是坦白；爱是热情，也是忠诚；爱是沸腾，也是平静；爱是过去，也是永远；爱是爱情，更是亲情；爱与被爱，伴你前行！

6、爱是三国，总有纷争；爱是西游，历经磨砺，方得真经；爱是红楼，琢磨不透；爱是水浒，曾经轰烈，终归平静；爱是未知数，坚守得到真情。祝你爱情幸福！

7、你是仙女还是凡人，你的一举一动动了我的心，你的一颦一笑迷了我的魂，遇上你注定要爱的深沉，爱上你注定要一生相随，爱你是我今生最大的福分！

8、你是白云，我便是包容你的蓝天；你是绿树，我便是滋养你的土地；你是飞鸟，我便是庇护你的森林；你是清泉，我便是拥抱你的山峦。爱你一生，护你一世，！

9、蜜蜂酿造甜蜜，细雨织就诗意，绿草散发生机，红花彰显艳丽，浪漫来自相依，爱情润泽心底，幸福因为有你，爱你之心今生今世永不移！

10、每一个沐浴在爱河中的人都是诗人。

11、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

12、看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么。

13、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

14、假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。

15、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！

16、欢笑，整个世界伴你欢笑。哭泣，只有你独自向隅而泣。

17、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。

18、多谢你的绝情，让我学会死心。

19、如果没有相等的爱，那就让我爱多一些吧。

20、如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了。

21、如果爱不疯狂就不是爱了。

22、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处，它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子，都在想你。

23、宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。心碎了，还需再补吗？

24、你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”。

25、你是夜空，我是眼睛，愿陪你一起数星星；你是带刺的玫瑰，我是蝴蝶，愿为你伤身伤心；你是永恒，想你的感觉，像爱人民币一样坚定，只为博得你的欢心！

26、不经意间，春天剥开了冬天的慵懒，飞舞在世界的极限，收藏了你的笑脸，珍藏了你的温暖，不经意间，爱上了你的身影，辗转在我梦的里面，浇灌了时间，清除了杂念。

27、白天可以没有太阳，夜晚可以没有月光，严寒酷暑可以抵挡，艰难坎坷意志可抗，凄清寂寞令我心慌，唯恐你不在我身旁，爱你给我最大的力量。

28、爱我，你就舍不得我暗自伤神；爱我，你就舍不得我奔波劳累；爱我，你就舍不得我生病憔悴；爱我，你就舍不得我痛苦郁闷；爱我，你就会给我幸福！

29、爱是一个约定，直到相守终身；爱情不是游戏，总得付出真情；爱是张信用卡，得不断充值；爱情是个苹果，要外表，更要甜的内心。祝真爱伴你一生！

30、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

31、如果有一天，我悄悄背起行囊，告诉我将去流浪。请你不要诧异，我只想远走，直到世界尽头。站在那里，像山谷里狂吼你的名字，让回音传递，我爱你。

32、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

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33、世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

34、无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。

35、我需要你，正如我需要呼吸空气一样。

36、我想在冬天的结尾说一句爱你，因为可以融化在心里，我想在春天的开始说一句爱你，因为可以盛开在心里，我想在此时此刻说一句爱你，因为可以悸动在心里。

37、我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈。但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受。

38、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

39、跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟 瘸足的泥沙而俱下么？

40、甜言蜜语不需要说许多，是真心实意就行；事事亲为不需要太劳累，是能靠得住就行；花前月下不需要太浪漫，是执子之手就行；誓爱我妻，是幸福的伴侣就行！

41、似探询的关切，似多情的问候，这是你迷人的双眸；如优美的散文，如动人的诗歌，这是我相思的哀愁，唯愿今生牵住你的手，风雨同舟到白头。

42、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！

43、相识，想知，相恋，相爱，相互伴随，白头偕老！暮已垂年。人生若只如初见，我们还能重头来过！那么我还会和你共同经历这些，不管是苦难还是幸福，我想一辈子就这样守护着你!

44、想你时，锁住时间，锁住温存的浪漫，锁住思维的发散。任岁月变迁，你的美丽不会淡出我的视线。对你的爱，就像圆周率，无限不循环，一直到老去那一天。

45、信息提醒你知道，求你不要跑，没有你我活不了；求你不要叫，没有你我没心跳；来我的怀抱，让我体验你的好；给我个微笑，你的快乐我需要；爱你的心永不老！

46、一切都可以征服，只要你点头；一切都可以放弃，只要你摆手。想你所想，忧愁你所忧愁；爱你所爱，感受你所感受。只求与你常相守，恩恩爱爱到白头。

47、因为你，我懂得了爱。

48、用春天的风折一只风车，在温暖里旋转，用春天的雨撑一把小伞，在浪漫里滋养，用春天的眼照一张相片，在你的世界里盘旋，人间四月，花都开好，爱你，继续。

49、忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。

50、有了你，黑暗不再是黑暗。

51、有了你，我迷失了自我。失去你，我多么希望自己再度迷失。

52、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。

53、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

54、爱情是生活最好的提神剂。

55、爱是长在我们心里的藤蔓。[浪漫的话]

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第四篇：八艺节：千秋神韵 万里风流 长江画卷华美壮丽荆楚风情韵味深长

八艺节：千秋神韵 万里风流 长江画卷华美壮丽荆楚风情

韵味深长

11月5日，一个激情涌动的日子。放眼中国，极目楚天舒。美丽的江城武汉，绚丽多彩的第八届中国艺术节的华章正徐徐展开。

荆楚文化源远流长，文化底蕴深厚，为第八届中国艺术节的举办创造了有利的人文环境。“八艺节”上，文艺工作者从荆楚文化中汲取丰富的营养，彰显了其博大精深而又有奇思丽想的文化内涵，展现了其富有浪漫情怀而瑰丽想象的特质。

2007年11月5日，一个激情涌动的日子。放眼中国，极目楚天舒。美丽的江城武汉，绚丽多彩的第八届中国艺术节的华章正徐徐展开。中国艺术节每三年举办一次，是我国规格最高、规模最大的国家艺术节，是以戏剧、音乐、舞蹈、歌剧、舞剧、话剧等舞台艺术为主，包括绘画、书法、摄影等各种艺术形式的大荟萃。每届艺术节上专业艺术激烈竞争，群众文化活动异彩纷呈，各种展览丰富多彩，可谓是“艺术的盛会，人民的节日”。

第八届中国艺术节在武汉拉开大幕

第八届中国艺术节在湖北省举行。主会场设在美丽的江城武汉，分会场设在宜昌、黄石、襄樊、荆门、鄂州。

节徽图案以编钟为主体，体现了举办地湖北深厚的文化底蕴。中间是中国艺术节节徽，下方的波浪既象征湖北云梦水泽地域特色的传统云水纹饰，又形似一个横着的阿拉伯数字“8”，突出了“第八届”的含义。

“八艺节”的吉祥物为“鹿角立鹤”，名为“楚楚”。它的形象彰显了举办地湖北的地域特征和文化底蕴，新颖独特。

生生不息的中华文化是民族生存发展和国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉。几千年来，中华民族历经磨难而绵延不绝，依然立于世界之林，关键在于有着深厚的传统文化，而这种文化又因海纳百川、博采众长而丰富多彩、永葆活力。中华民族创造的丰富多彩、化，而这种文化又因海纳百川、博采众长而丰富多彩、永葆活力。中华民族创造的丰富多彩、光辉灿烂的文化，是中华民族智慧与文明的结晶，是连接民族情感的纽带和维系国家统一的基础。传统文化中深深蕴藏着中华民族的文化基因、精神特质，沉积着中华民族的思想精髓、文化理念，它包括了民族的价值观念、心理结构、气质情感等，是民族的灵魂、民族的本质和核心。因此在当今全球一体化的潜在威胁下，确保民族特性、民族精神的代代相传，就是每一个民族无法回避的重要任务。大力弘扬优秀传统文化，就是守卫我们的精神家园，就是保护我们的前世今生。

胡锦涛总书记亲手剪的窗花作品《回娘家》在“八艺节”上亮相，极大地鼓舞了全国人民保护并传承传统文化，尤其是非物质文化遗产的热情。我国非物质文化所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。而非物质文化遗产作为人类文化传递和保存的生动有效的手段、工具和载体，能够很好地将民族精神等文化信息传递到每一个人、每一代人这些活生生的载体上，从而造就一个有独特文化个性和崇高民族精神的伟大民族。

荆楚文化源远流长，文化底蕴深厚，特别是近年来，湖北省的文艺创作活动异常活跃，硕果累累，为第八届中国艺术节的举办创造了有利的环境。“八艺节”上，文艺工作者从荆楚文化中汲取丰富的营养，彰显了其博大精深而又有奇思丽想的文化内涵，展现了其富有浪漫情怀而瑰丽想象的特质，显示其在中国最早开始沉思生命并抬头问天的历史形象，呈现出其光辉灿烂的古楚文明和其极盛时期的大干气象。特别在今日更为开放的时空里，荆楚文化已注入新的内涵，拥有不竭活力与蓬勃生机。“八艺节”上，观众被这些富有长江文化的千秋神韵、万里风流的文艺创作，深深震慑并倍受陶冶；在欣赏异彩佳趣的民俗风情时，感受到荆楚人们的想像力和幽默感，感受到他们对生活、对未来的美好的愿望和迎风击水、积极向上的情怀。

“八艺节”开幕式风情浓郁气势恢弘

11月5日晚上的开幕式，在可容纳1，2万人的武汉沌口体育中心体育馆举行。开幕式文艺晚会名称为《极目楚天舒》，以长江文化为主线，以湖北地方风情为基调，努力实现“中国气派，湖北特色，时代精神，民族风采”的演出目标。整台晚会分为《天地和鸣》、《激流勇进》、《山水情长》、《在水一方》、《百舸争流》和《大江祝福》六大篇童。

大幕拉开，场面唯美华丽，气势磅礴，给人以强烈的视觉冲击。

音色优美的编钟，绚丽的虎座凤鸟悬鼓，华美的饕餮纹、云纹，将3200平方米的全国最大的室内舞台装点得流光溢彩。舞台正中央悬吊一件巨大的编钟，四周立着七件大编钟，这8件编钟象征着在湖北举行的“八艺节”，加上长江、高山等。所有这些典型的荆楚文化的元素带给观众浓郁的荆楚风情。高山流水的背景前，八名身着楚国服饰的少女，桑舞翩翩；她们手持铜锤，敲击编钟……高山流水的意境，编钟悠扬、恢宏的钟声，楚女妙曼、轻盈的舞蹈，将古今中外的艺术元素熔为一炉，也拉开了气势恢弘、美轮美奂的开幕式表演序幕。

“激流勇进中，追随你大江，千曲百回中凝炼了一个民族的精神……”《极目楚天舒》的第一章《激流勇进》展现在观众面前，恢弘如苍穹的组合式舞台上，一名在峡江拉纤的汉子一手拽着儿子，屹立江边，50多名纤夫拉着纤绳艰难地迈向舞台中央，这时浑厚粗犷的峡江号子响起，纤夫们一声声喘息，歌声穿过体育馆演出大厅，飞向夜空，在天地间回荡，它表达出纤夫们的艰辛、奋斗和梦想，唱出了他们不可阻挡的自信、自立、自强的精神力量，心中放飞的生命希望。100多名身着粉色和浅绿色衣衫的少女翩翩起舞，舞台上方的古帆船在如潮人海中破浪驶来，云蒸霞蔚的浪漫景观，与舞台上柔曼起舞的袅娜少女，呈现出一个人与自然和谐相处的宁静世界。

第二章《山水情长》，要表现的是那大山造就的水万里柔肠，水雕琢出的山健美与阳刚。舞台上，俏皮的江汉平原小调，婀娜的土家舞蹈，一群少女随着轻快的音乐随心起舞，率性而为，伴随着袅袅轻烟，舞台上顿时鸟语花香、诗情画意，宛若一幅以如水情怀书写出的梦幻画卷，人与自然的和谐之美跃然舞台之上。“正月里是新年哪，依哟喂……”，一曲《龙船调》唱罢，《呀?窟捺馈酚值浅 ?…和谐的音乐妙不可言，和谐的山水令人心旷神怡，当丝竹之乐奏起，当天籁之音鸣响，各艺术门类、地域风情、民风民俗在舞台上融为一体，呈现出和谐的真谛。

《在水一方》一章，尤为让观众眼前一亮。知音聚琴台，百戏相唱和一西洋的小提琴与东方的箜篌，你弦我歌，和谐互答；忽如一夜春风来，芭蕾、杂技与道家太极三芳吐蕊，争奇斗艳、目不暇接；现代都市的夜色中，昔人乘鹤归来，惊见千载黄鹤楼的身影与鳞次栉比的高楼大厦相映成趣；京剧、汉剧、楚剧、黄梅戏，与街头的现代歌舞欣喜相逢，和着流行的节拍，踏出青春的韵律。古老传统艺术与流行时尚文化，竞相次第出场，相看两不厌。最令人叫绝的是杂技表演，一个巨大的古琴造型道具上拉着一条钢丝，而演员就是在钢丝上跳起了芭蕾，令人惊叹。

“她从画中来，彩云丹顶鹤，明月吹玉笛，紫气相引约，何来空悠悠…”青年歌唱家

谭晶唱着歌曲《黄鹤楼》，乘着一只白鹤，从舞台左侧飞来，耳畔响起的佳句，将观众带入的美妙境界，为武汉名胜黄鹤楼添了几分诗情画意。

《百舸竞流》，风格壮丽豪迈；《龙舟竞渡》，热情奔放。声光电等现代舞台高科技营造的情景舞蹈《高峡出平湖》，排山倒海的气势，体现着现代工业文明的无穷魅力。

尾声《大江的祝福》，以编钟为主奏符号，引领黄钟大吕，奏出构建和谐社会的时代新声。殷秀梅演唱的主题歌《大江的祝福》，表达出人们开创未来、与时俱进的时代激情。

反映三峡工程的作品一次次撞击着世人的视野

伟大的工程应有与之相配的文艺作品，这是时代的召唤。建设了15年的三峡工程，已投资超过1600亿元，年发电量已可供19个百万人口城市之需。这项世界最大的水利工程，以其恢弘的气势，一次次撞击着文艺工作者的视野。三峡工程成为当代文艺创作的丰富源泉。为此，一批批文艺工作者将目光聚集三峡，用影视、文学、绘画、摄影、歌曲等各种文艺形式热情讴歌这―人类壮举。

“八艺节”上，音乐剧《大三峡》、话剧《移民金大花》、交响组歌《穿越三峡》等一批优秀的文艺作品在武汉、宜昌等地上演，展示出凝聚激情的文艺创作大视角。

特别是在“八艺节”期间演出的《大三峡》，是我国第一部工业题材的音乐剧。它是一个既有轰轰烈烈的主旋律，又有深沉委婉的悲欢歌；既有宏伟壮观的三峡大坝，又有山区移民的田园村落；既有青春勃发的时代风貌，又有醇香民间风情的剧本，演出大获成功。导演梅昌胜说：“我们要通过《大三峡》这个剧目，将三峡工程的伟大精神唱响神州大地!”

中国先锋派艺术家刘小东继《三峡大移民》之后，创作了油画《三峡新移民》，以2200万元成交，在国内外艺术界引起轰动。“八艺节”离去人们把心留在这里。

八艺节闭幕式于11月20日在宜昌举行，并进行了颁奖和交接旗仪式。在闭幕式晚会上，为了迎接中国第八届艺术节，由宜昌市歌舞剧团历时近一年时间精心打造的大型民族风情音画剧――《楚水巴山》成功演出。

该剧融合古楚文化、古巴蜀文化于一体，以山水人情为主线，以先民图腾为载体，展现三峡地域风情，集中反映了“楚水巴山”孕育的巴楚文化精髓。《楚水巴山》以《巴虎楚凤》为序，共分8个篇章。粗犷豪放的“神农木鼓”、精致细腻的“沮漳陶影”、大气辉煌的“钟鸣云天”……舞台上，艺术家们精湛的舞蹈表演征服了全场观众，剧场内不断响起热烈的掌声。尤其是《千秋简魂》一场，《楚水巴山》总编导刘震演绎的“屈原”一角，以收放自如、飘逸潇洒的舞姿，让观众感受到顶级舞蹈艺术的魅力，也完美地诠释了一位从巴山楚水走向世界的伟大诗人――屈原，悲壮的舞台场景让观众深为震撼，纷纷流下了感动的泪水。《楚水巴山》是融原生态、民俗性、历史性、艺术性于一体，展示荆楚文化实力好作品，广受群众好评。

“赤壁夕阳神农晨曦，洪湖荷花峡江金橘。虽然船儿乘风远去，我却把心留在这里……”晚会的高潮为王原平与著名词作家陈晓光合作的晚会主题歌《把心留在这里》的演唱。这首歌旋律优美，歌词委婉，经过青年歌唱家谭晶的倾情演绎，格外动人。

艺术的盛会 人民的节日

半个月的时间里，参评“文华奖”的54台精品剧目陆续接受观众与评委的检阅。期间，全国第十四届群星奖决赛展演，27台来自全国的参演剧目、10台来自海外的祝贺剧目，32场专题文化展览展示活动也将给荆楚人民奉上一道道文化大餐。在11月20日的闭幕式上，文化部第十二届文华奖揭晓，宜昌市歌舞团演出的《楚水巴山》获文华奖文华大奖特别奖。另外，还产生了17个文华奖文华大奖、36个文华奖文华剧目奖。

第八届中国艺术节举办期间，在主会场武汉、分会场宜昌、襄樊、黄石、荆门、鄂州，举办了万人大合唱、舞龙舞狮、腰鼓、太极拳、秧歌彩绸等大型群众文体活动的表演，数万名群众演员演出几千场各类文艺节目。

第八届中国艺术节举办期间，来自德国、美国、瑞典、荷兰、法国、日本及港澳台地区的艺术家们都将以其独具魅力的表演令“八艺节”的舞台增辉。中国艺术节不仅仅是当今中国国内规格最高、规模最大的文化艺术盛会，更是中外文化交流的舞台。

第八届中国艺术节举办期间，书画、剪纸、奇石、民俗、皮影等传统文化和非物质文化展也在各主、分会场城市的展览馆举行，广大群众兴味盎然，参观场地人头攒动。

八艺节，艺术的盛会，人民的节日!