第一篇：作文素材：有关“希望、期盼”的好句欣赏（范文）
作文素材：有关“希望、期盼”的好句欣赏
宁静的夜晚，我坐在桌前，看着窗外的夜空，那深蓝的天空中的星星，一闪一闪的，像镶上去的钻石一样，让我又想起心中很久的愿望——做一位科学家。
他的到来，给我带来了希望，使我看到了曙光，我濒于枯竭的那些希望，像浸了水的黄豆一样开始膨胀、冒芽了。
就是这一丁点遥远的光亮，在她的心上却像太阳一样，照亮了她的世界，温暖了她的全身，她是在凭着这股热力和光明来生活呀！
他思来想去，又像输光的赌鬼企图捞回血本来一样，心里又升起了希望的火焰。
在一度绝望以后，新的希望又在泪水的灌溉下，慢慢地滋生发芽了。
不管生活怎样绝望，针尖大的事也能激起他模模糊糊的希望，从绝望中摆脱出来。
一个美好远景，已经遥遥在望了，它像灿烂的朝霞那样，让人激情澎湃。
早早的我就坐在电视机前，等待着，等待着，终于，让我翘首以待的世界杯开始了。
我的信已经寄出去好几天了，我望眼欲穿地等待着他的回信。
挥手擦着汗，看着自己亲手种下的小树苗，心中默默地祈祷，让我的小树快些长大，快些成材吧。
渴望
希望
巴望
愿望
盼望
期望
指望
欲望
厚望
热望
失望
绝望
众望
无望
企望
期待
企盼
企及
企求
企图
志愿
聚优1对1
400-8900-599 2
夙愿
甘愿
意愿
渴求
初衷
憧憬
希冀
希求
神往
满怀希望
迫切希望
由衷希望
殷切希望
梦寐以求
急不可待
念念不忘
孜孜以求
望穿秋水
望眼欲穿
翘首以待
魂索梦牵
企足而待
引颈翘首
枯苗望雨
不负众望 凭空设想
前途无量
憧憬未来
悠然神往
想入非非
前途远大
聚优1对1
400-8900-599
第二篇：好句欣赏
假如我是一朵小小的云，傍晚，我要让阳光照耀着我，一会儿成为威风凛凛的狮子，一会儿又成为一盆正在开放的蓝色的菊花。反正，不管怎么样，我都乐意让人们欣赏到五彩缤纷的火烧云。
假如我是一朵小小的云，我会飘到炎热的大沙漠去。在大沙漠的上空，我会看见站在沙漠中的一棵棵小树在烈日的暴晒下，没精打采地耷拉着脑袋，干渴得快要死去。
我如果是太阳，便会将我的光与热毫不犹豫地洒向地球。春天，我唤醒大地，让春色无边、生机勃勃。夏天，我使那飘着幽香的荷塘“死而复生”，让那春芽长出茁壮的躯体，让百花争芳斗艳。
妈妈，我是多么地想您！我总是在梦中看见您。有一次，我梦见我出去玩，看见一只神鸟，它让我骑在它的背上，把我带到了我日夜思念的您的身边，我飞快地扑到您那温暖的怀抱里，当时，我好高兴，好高兴啊！我又是哭又是笑，一个劲儿地喊：“我又有妈妈啦，我又有妈妈啦！”我吻着您的脸，请求您跟我一块儿回家去，您流着泪，使劲儿地点了几下头。我们又拥抱在一起，我感到我是世界上最幸福的人！
孜孜以求
望穿秋水
望眼欲穿
翘首以待
魂索梦牵
企足而待
引颈翘首
枯苗望雨
假如我是一位发明家，我要发明一种又快又安全的摩托车。这种摩托车的好处可多呢！当你骑着摩托车在大街上行驶的时候，若前面有辆货车，后面又有人想要超车，这时车尾上的警告铃就会响起来，告诉你要注意安全。当你有急事时，而马路上又有许多人和车辆，只要你按一下起飞键，车便会飞起来，而且十分得快；当小偷偷你的车时，只要小偷的手碰到摩托车，手就被粘住，车尾上的警告铃马上会响起来，而且声音十分的大，如果小偷跑了，你可以让电脑帮你找。因为小偷的手碰到了摩托车，留下了指纹，指纹便很快被电脑输人进去，电脑靠小偷留下的指纹可以找到小偷。这样摩托车就不会被小偷偷走了。
假如我是一位发明家，我要发明一种又快又安全的摩托车。这种摩托车的好处可多呢！当你骑着摩托车在大街上行驶的时候，若前面有辆货车，后面又有人想要超车，这时车尾上的警告铃就会响起来，告诉你要注意安全。当你有急事时，而马路上又有许多人和车辆，只要你按一下起飞键，车便会飞起来，而且十分得快；当小偷偷你的车时，只要小偷的手碰到摩托车，手就被粘住，车尾上的警告铃马上会响起来，而且声音十分的大，如果小偷跑了，你可以让电脑帮你找。因为小偷的手碰到了摩托车，留下了指纹，指纹便很快被电脑输人进去，电脑靠小偷留下的指纹可以找到小偷。这样摩托车就不会被小偷偷走了。
我要发明一把不用钥匙打开的锁，样子和普通锁一样，可功能不少，里面有两个按钮，分为黑、白两种颜色。只要按一下白色的，家人的留言它会—一说出来，黑色的是储存键，只要你有什么意见说出来，然后按一下黑色的按钮，你所说的话就全部储存了。只要事先把一家人的声音录进去，以后他们任何一个人的声音传进锁的收音器，声音和事先录好的声音相合，门就自动开了。我还为这锁取了一个新名称，叫“电子收音锁”。
这一天，我已长大成人了。我兴高采烈地走向了那音乐的舞台。看，台下人山人海，热闹极了。主持人夏小演也到了场下，和观众一起感受那美妙的音乐。我演唱的是《中华——我的骄傲》。这是一首新出版的歌，大家主要就是凑个新鲜感嘛！连票都卖完了。音乐响了，大家屏住呼吸。我也随着音乐翩翩起舞，放声高歌。当我听到那一阵阵掌声，我有一种成就感，当我听到那一阵阵欢呼声，我会认为自己是最幸福的人。因为我给大家带来了欢乐。当我走下台，和观众们打招呼时，大家都与我握手，让我觉得心里热乎乎的。
未来的眼镜跟现在的眼镜外形差不多，只是眼镜架上有各种颜色的方格。你们可别小看它，它可是21世纪的高科技产品，眼镜的秘密全在这些小方格身上。如果你去登山或是远足，途中累了，坐下来歇会儿，就可以按下绿色方格，眼前就会立刻出现图案，不用说，这就成了电视机。在大雾天气里或是夜晚在路上走时，按下白色方格，镜片立刻发光，既能照明，而且对面的人很远就可以看见，避免了交通事故。要是有急事要打电话，没有电话怎么办？不用着急，你只需轻轻点下黄色方格，说出电话号码，立刻会接通。怎么样，方便吧!如果你想看清楚远处的景物，只要点下黑色方格，远处40公里外的景物立刻就能看清楚了。还有最绝的呢，只要点下蓝色方格，透过镜片就可以看到别人皮箱、旅行袋中的物品。警察叔叔搜查易燃易爆物品时，不用再一个个翻了，直接可以看出来。
假如我是一名教师，我不会让学生们整天除了学习功课还是学习功课。当他们在学习上遇到困难时，我会像一名学生一样与他们一起去克服，一起分享学习的快乐。在上课时，我要让课堂充满欢乐，训练他们的思维，拓展他们的视野，还要让他们在课堂上各抒己见，发表自己独到的意见。我要他们的作文能力、想象能力大幅度提高。不让他们只知道读书，我要让他们在欢声笑语中得到知识，得到启示。作为一名教师，历来被谑为“孩子头”，要想当好这个“孩子头”也不是一件容易的事情，如果是班主任，我觉得以下16个字是班主任工作不可忽视的：细而不琐，实而不呆，爱而不溺，严而不暴。
教师，一项多么神圣的职业，它给予了人们知识，传授给人们技术，带给了人们学习的快乐。我一直非常向往能做一名人人都敬仰的人民教师。清晨，阳光明媚，万里碧空中飘着几朵悠闲的白云。
阳台上的花朵开得格外鲜艳，微风吹来，屋内飘来阵阵扑鼻的花香。
忽然漫天洒下一层金红，一切染上了红彤彤的色彩，林坡、田地、鸟儿„„都披上了斑斓的彩色。这时候，山村再也藏不住了，低着头，羞红了脸，局促地站在面前。我爱这里的清晨。一缕缕霞光透过薄薄的窗纱，洒在桌上、书上，洒在人们的脸上，给每一个人的头发都镀上一层金辉，好像朝阳要赐给每一个邀游在知识海洋中的人一顶桂冠。晴秋的早晨，一阵“丁当——丁当”的钟声，那样徐缓、幽静而又嘹亮，像一条发亮的小河从我的心灵中淙淙流过。这是一种动人的音乐，它报告着新世界的到来，报告着黄金一般的时间在不停地前进。
秋晨，她就像一位含羞掩面的新娘，站在大庭广众面前，把自己从头到脚，裹在一件乳白的、略显微紫的结婚礼服里，把自己的容貌隐藏起来，偷偷窥探人间。
金色的霞光，犹如一只神奇的巨手，徐徐地拉开了柔软的雾帷，整个大地豁然开朗。如画风光尽收眼底：田野上一条条银渠纵横交错；山冈间一道道凌空飞架的渡槽，巧妙地把一个个山塘水库串连起来，仿佛银链串着珍珠，佩戴在这缤纷斑斓的大地；一根根横跨蓝天的高压线，伸延远去，连接着一座座电灌站，像琴弦般日夜弹奏着丰收的乐章初上的露滴，如同明珠似的挂在那里。前面的一丛树林里疏疏落落的看得见几幢农舍。有两三个烟囱筒子，突出在农舍的上面，隐隐约约地浮在清晨的空气里。一两缕青烟，同炉香似的在那里浮动。
欢笑声中，再看看我们的大地：山冈像起伏的波浪；田野像碧绿的地毯；那镶嵌在地毯中的一条条银丝是河流；一面面明镜是水库。红黄色的厂房从茂密的绿林中探出头来，烟囱伸出了强壮的臂膀。在初升的太阳照射下，大地上的一切仿佛镀了一层金。工厂的汽笛响了，公路上穿梭般地奔驰着车辆，田野里，农民伯伯开始劳动了„„晨风迎面吹来，带有一股泥土的清香，令人心旷神怡、精神抖擞。
每当天空渐渐地撩去那黑色的面纱时，东方便飘起一朵朵红色的云霞。随着红霞的出现，太阳慢慢地、慢慢地透过云霞露出早已涨得通红的脸庞，像一个含羞的小姑娘张望着大地，阳光渐渐地普照着大地。
天上的云慢慢地散开，太阳虽还未露出笑脸却已从云隙间透出了缕缕金光，给各异的云朵镶上了金黄闪亮的边。看啊，红红的太阳从地平线上露面了。顿时霞光满天，大地铺锦，碧波粼粼的水面上一轮熔金似的太阳，正与冉冉上升的太阳交相辉映„„
“一个人
第三篇：作文素材——欣赏
欣赏作文材料:
大自然神奇而美妙，人生充满快乐和希望，大千世界的人与物，需要我们用真情去欣赏。有人说，一个不懂得欣赏的人是缺乏信心的人，因此，我们要学会欣赏自然、欣赏人生;善于欣赏自己、欣赏他人。
“欣赏”就是享受美好事物，领略其中的趣味。从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，从中领略到了独特的趣味。
看了以上材料,你一定有很多感触.请任选一个角度写一篇不少于800字的文章。
一、写作指导：
“欣赏”这个文题审题难度不大;可谈人生、青春、生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴;既可写你的，也可写他的;框限少，但并不等于没有限制，但都必须紧紧扣住题目“欣赏”，要通过享受美好事物，领略其中的趣味，产生独特积极的感受。例如：欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些“三月不知肉味”的话，而要点出美在何处。
本次作文的核心还可以是“学会欣赏”。围绕此话题写作范围很大。
可以让人学会欣赏大自然,欢歌鸣叫的鸟儿,粲然怒放的花儿，无语凝重的远山,来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁,令人怦然心跳峭壁。可以让人学会欣赏人类几千来的人文艺术,满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。
更重要的是让人学会欣赏人自身,因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通,也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导,可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步.其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏,同样每一个人也应该学会去欣赏别人,学会欣赏是一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中,世界才能充满爱!当然还有其他事物。如生活，生命等等。
二 文体及思路
1、一般思路
本次作文的中心是“学会欣赏”，“学会”两个字最重要。为何要学会欣赏，如何学会欣赏,写成议论文是很容易想到的∶“三人行，必有我师”，“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”，因此最常见的观点是“要善于去发现别人身上的优点、长处”，去“就有道而正焉”等等。写出这样的中心，再加字通句顺，文章的基准分就有了。
2、拔高思路
A聪明的学生，或者说会写的学生，会在“学会”与“欣赏”两词之间再展开一下，文章就会更深入、更充实一些。如：“辩证地看别人的优缺点”，“如何看到别人身上不被常人注意的长处”，甚至“要学会欣赏别人的缺点”，“会欣赏也要一分为二”，“学会欣赏的目的是„正己‟”等等，在这些方面有所论述，生发开去的文章，往往得分较高。
B每次作文所给的话题都很宽泛,最好的思路是将其具体化,而围绕话题加前缀或后缀又是很有效的方法。如本次,就可将话题具体化为“学会欣赏自然”“学会欣赏书法”“学会欣赏建筑”“学会欣赏他人”“学会欣赏爸爸”“学会欣赏老人”“学会欣赏创伤”“学会欣赏困境”“老师应学会欣赏学生”“领导要学会欣赏下属”等等。注意这些话题往往是别人最容易忽视的,给人以耳目一新之感,自然会打动阅卷老师。三种文体都可写。
C本次作文写成记叙文有一定难度, 但是不是不能写,最常规的思路如“我学会了欣赏父亲”这类题目就可写成一般的记人文章，再如“我学会了欣赏某个同学”这类话题,要保证三条∶第一所记之人最好是你曾轻视、甚至伤害、如今感到愧疚且有点味道的人；第二结尾最好围绕话题点题,并用“时间已过去几年了,其人,其事使我学会了欣赏别人”这类话进行升华”；第三拟个温馨点的题目,如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等,在加上故事本身的分量, 不会得低分。
三、作文中易出现的问题
1、偏题走调。用不同的眼光看人看事, 这不错, 但以“什么样的眼光”, “什么样的角度”并非本话题中心, 什么样的“眼光”“角度”必须落到欣赏上，有的文章通篇没有“欣赏”两个字。这当然偏题了。
2、不会议论。有的学生选择了“议论文”，但不懂“议论”。一是通篇写成记叙文，诸如“学会欣赏老师”。另一种是在举例论证时，“例子”中加入太多的记叙、描写。为何欣赏这个人，如何欣赏这个人，不在“为何”、“如何”上做文章，“叙”远远多于“议”，这就不符合文体要求了。
3、空发议全文反反复复地唠叨要“学会发现、欣赏别人的优点”，而“为什么”要“发现、欣赏”，“如何”“发现、欣赏”全然没有，也就是说既无“摆事实”，也没“讲道理”，这类空洞文章也为数不少。
4、材料俗套。要会欣赏“平凡人”身上的优点，是大多数学生的论点，而要“例证”这一观点时，则言必称“徐虎”，话还谈“徐素丽”，大量的重复、雷同；再就是举身边同学或自己的事为例，根本没有说服力，从一个侧面反映了学生阅读少，积累少的毛病。
第四篇：作文素材 好词好句
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
我发现了蚂蚁的团结力量
我喜欢蚂蚁，不仅喜欢它们勤劳朴实的性格，更敬佩它们在危难时互相帮助、奋勇直前的精神。
记得有一次，几只蚂蚁在墙壁上匆匆地爬着。我一时性起，忙拿着茶杯倒水，向蚂蚁泼去，它们受了惊，四处逃跑。我再用水去淹它们，它们个个被大小不一的水珠包着。
顽强的小蚂蚁虽然被困在水中，可是它们仍不放弃逃跑的机会。它们张开比针还细的小腿，拼命往干的地方爬，可是已经晚了，豆大的水珠如胶水似的粘住了它们，使它们寸步难行。就在这节骨眼上，只见它们围成一团，手拉手，奋勇搏斗，终于冲出包围圈，疲惫不堪，背靠背地躺在一起，互相激励着。不一会儿，长队又排起来了。
它们的队伍往老鼠吃剩的蛋糕屑的方向走去，接着，蚕豆大的蛋糕屑不见了，我把蛋糕屑转移到另一个地方，蚂蚁们也不甘示弱，它们马上找到了食物。这时，有一群蚂蚁过来了，蛋糕屑马上从我眼前消失了。
我望着这群蚂蚁，感叹着，确实米粒大的蚂蚁有时候比某些人更坚强。
我发现遗憾之美
曾经有人问我：“如果把人生比作天上的星星，一种如同遥远的恒星，安静的挂在空中，持久的闪烁着微弱的光亮；一种好像流星，只有刹那间划过夜空的灿烂。你会选哪一种呢？”那时，我会不假思索的说：“我都不要。因为我所需要的是完美的人生！”
“完美，真的有吗？”如今想起自己当时响亮的回答，我不禁这样问。树林中自然天成的棵棵大树，没有一棵符合0.618的黄金分割；古代名画中的美女各个袅袅婷婷，却都没有画出五官如同出自罗丹之手的断臂维纳斯„„他们都很美，却都不完美。或许这就是遗憾之美吧。
恒星和流星也都很美，一种美得永恒、持久却不鲜明耀眼，另一种美得灿烂、光彩却转瞬即逝。它们所代表的两种人生也是如此。有的人一生默默无闻，常常感叹这辈子如此平淡无味，真是遗憾；有的人一生轰轰烈烈，可后来感到最遗憾的却是没有享受到普通人的天伦之乐。一个人，一辈子，只能选择一条人生之路，所以也就难免会有遗憾。
如此想来，人生不会完美，不会一帆风顺。所以纵然在人生道路上遇到坎坷或失败，也可以平心静气的对待；即使自己常常会由于种种原因而感到遗憾，也可以泰然处之，只当它是人生交响乐中的一段插曲，不但不会破坏整首曲子，反而会使这生命的乐章演奏的内容更丰富，曲调更优美。抬头仰望夜空，深邃而神秘；空中繁星点缀，显得更加静谧悠远。闭上眼睛，眼前仿佛显现出流星雨悄无声息的纷纷坠落。真可惜，这次流星雨与我擦肩而过，它灿烂的表演我也只在梦中看过。但我知道，三十三年后，它还回来。在这漫长又短暂的岁月里，我的人生不知会如何前行。我会认真的生活，认真的度过虽有遗憾却充实快乐的每一天，创造一个属于自己的美丽人生。三二三年后的那个夜晚，我会面对流星雨飞落的方向轻轻向它倾诉我所度过的或平淡或绚烂的一生，然后对它说：“我发现，我的人生同你一样，虽有遗憾却都很美丽„„”
换个角度看生命
人生就像一朵鲜花，有时开，有时败，有时微笑有时低头不语，其实生命就是这样，无论当你是成还是败时，都应打开心灵的另一扇窗。
古之开窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；韩信困秦而作《说难》《孤奋》；诗三百篇，大抵圣贤之所发愤所作也。
《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑，但他打开了自己心灵的另一扇窗，为了完成父亲的遗愿，他享受到了写成《史记》一书后的喜悦，他抛弃了别人对他的种种不善看法，最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时，打开心灵的另一扇窗，去换个角度看生命，生命是非常美好的，你也会因此而成功的。
贝多芬一生贫寒，疾病始终困绕在他身边打转，但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗，感受到了音乐之美，忘却了自己的种种不幸，最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。
美国著名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中，但在她的老师苏里文的指点下，凯乐心灵的美好之窗被点开了，海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界，最终成了当代著名作家。
世界上这样的圣人有很多，他们都是克服了挫折，打开自己心灵的另一扇窗，最终取得了成功，他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。
毛泽东的《咏梅》一词就表现了毛主席对抗战所持的一种积极、乐观的态度，让所有共产党战士去积极、乐观地战斗，最终挽救了党，挽救了中国，挽救了人民。
著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度，虽然在朝廷中不得志，但他仍对世界持有积极、乐观态度，最终生活安稳。
古人云；“死生亦大矣，岂不痛哉!”王
羲
之深感时间流失冲冲，对往事怀念，但他仍一篇<<兰亭集序>>道出了自己乐观、积极的态度，与李贺则不同。
古之贤人，多遭难，但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗，去用一种积极、乐观的态度看世界，他们终成功了，最终成就了大事业，站在了世界之巅。
人生之路就是一条曲折之路，当被拌倒时，我们应打开心灵的另一扇窗，去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿，以另一种角度看生命。
“淡泊以明志，宁静以致远”。舍不得名利，就难以淡泊；舍不得热闹，又何以致远？同样，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得顶峰“一览众山小”的豪气？
“舍”是一阵烈焰，它熔化了今日的形状，却铸就了明日的成功。
戒除懒惰才能获得健康，心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴，你要放弃城市生活的安逸；想看到美丽草原的壮美风情，你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就，才能轻装上阵争取新的辉煌；放弃了手中的鲜花，才能赢得明日颈上更加夺目的花环。
不放弃就难以得到，固守现在又何谈追求！
“吾生也有涯，而知也无涯，”只有放弃现在，才能追求更高；只有释放自己，才能飞得更远。
“得”即摘取成功，它需“舍”为其铺就一分基础。
奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸，进行过一段艰苦的训练；科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活，进行了无数次分析和实验。正因为放弃，李宁才一次又一次赢得世界冠军；正因为放弃，玛丽?居里才两度荣获诺贝尔奖。其实，“得”是合理的，“舍”也并不是一种过错，人们往往能在放弃中，寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒，一捧菊花。陶潜在仕途上做一个平凡的人。于是，他在杂草与豆苗丛生的农家小院里，看到了“木欣欣以向荣，泉涓涓以始流，”找到了“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不平凡的诗人，十五岁就考入北京大学，却立志要做个平凡的人，于是，在“关心粮食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花开。
人常言：退一步海阔天空。说明人有时要学会放弃。放弃就是生活中的减法。减法能使一个数变小，放弃能使人放下一些事。
放弃是一种品质。春秋战国时越王勾践灭吴后，范蠡深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，离开越国放弃官位，更名改姓成为一代巨贾“陶朱公”。相反，同为重臣的文种却迷恋官位因而未得善终。因此，人有时要学会放弃，运用一下减法。
有所失才能有所得。前些时候，一个刘德华的“粉迷”的父亲跳海身亡，只是为了女儿能见刘德华一面。她苦苦追求了十年却落得了个家破人亡的结局，这个现实的悲剧告诉我们：有时，适时的放弃不是一件坏事，死钻牛角尖往往得不偿失。
古语云：“不破不立。”放弃也是一种智慧。人不可能样样精通，做到文也行武也会；既能上福布斯，又能拿诺贝尔。因为术业有专攻。刘翔是110米栏冠军，可当初他是学跳高的。因为先天条件不好，他的腿长了一截，在一定程度上影响了成绩，即使后天努力也无法弥补。于是他放弃了跳高，反而成就了一位世界冠军。
放弃并不意味着失败，放弃也是一种智慧，是人生路上的智慧选择。学会放弃也就学会了生活中的减法。因为放下了身上的负担，自然能够奔跑得更快。
鹰飞翔于天际，因为放弃了鳍尾；虎咆哮于山林，因为放弃了翅羽；鱼遨游于水中，因为放弃了脚爪。有所放弃，必然有所回报。上帝关上了门，必然为你打开另一扇窗户。
放弃更是一种心境。陶渊明官场失意，于是他放弃了官禄，去“种豆南山下”，寻找心中的“桃花源”，正是因为他离开了腐败的官场，便获得了一种超然的心境，能用不同于世俗的眼光为我们后人留下许多美丽的诗篇。
不去争名夺利，不去理会世俗，放弃了名利就有了超然的心境。可世间人常常行事只为名利，由此可见，放弃名利怎么不是一种超俗的心境？
我们应当学会放弃，运用生活中的减法。但并不意味着一味放弃。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能获得。子曰：“当仁不让。”所以，放弃只是人生的一部分，生活中的加减乘除要善于运用，不能偏弃。
学会放弃、学会生活中的减法让我们迈向成功的步伐更轻快，让我们的奋斗目标更明确，体味人生时更透彻。
成功不仅仅是靠放弃，但不能没放弃。
有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之间，涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起，如一池秋水无边展延，如一股幽香扑鼻而来，如一道彩虹西天展开，有天有海有地，舍得之间有无穷的意境。
放弃莫犹豫，才能果敢地创造未来；
放弃莫追悔，才能勇往直前地前行；
放弃莫留恋，才能痛快地塑造成功；
放弃莫拖延，才能乘时而起长飞翔！
朋友，果敢地追求，坚决地放弃吧!
于舍得之间，彰显智者风范。
名言
一本《红楼梦》„„经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼
有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔 要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。——契诃夫 随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题。——毛泽东
一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基 悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语
乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语 尺有所短，寸有所长。——俗语 河有两岸，事有两面。——俗语
经典素材
轿夫的快乐
（不要用自己的角度衡量他人）
20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的四川。那个时候的中国，军阀割据，民不聊生。当时正值夏天，天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景，使罗素没有了心情观景，而是思考起几位轿夫的心情来。
他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天，还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？
到了山腰的一个小平台，罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行，拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情，在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且，他因此得出结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。霍金的命运
（乐观的角度）
想起霍金，眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片肃谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字： 我的手指还能活动，我的大脑还能思维； 我有终生追求的理想，我爱和爱我的亲人和朋友；
对了，我还有一颗感恩的心„„
心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。跳出死胡同
（改变惯常的思维角度）著名的心算家阿伯特?卡米洛从来没有失算过。
这一天他做表演时，有人上台给他出了道题：“一辆载着283名旅客的火车驶进车站，有87人下车，65人上车；下一站又下去49人，上来112人；再下一站又下去37人，上来96人；再再下一站又下去74人，上来69人；再再再下一站又下去17人，上来23人„„”
那人刚说完，心算大师便不屑地答道：“小儿科！告诉你，火车上一共还有——”
“不，”那人拦住他说，“我是请您算出列车一共停了多少站口。”阿伯特?卡米洛呆住了，这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。
真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后，他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手，从此一个人默默地下起了象棋，打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后，这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现，有一枚棋子的底部居然可以打开，里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划！
两个故事，两个遗憾。
他们的失败，其实都是败在思维定式上。心算家思考的只是老生常谈的数字，军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”，象棋的“象棋”。由此可见，在自己的思维定式里打转，天才也走不出死胡同。
两位大师的画
（角度不同，是非不同）
意大利佛罗伦萨的大公委托画家达?芬奇和米开朗琪罗各画一幅表现古代佛罗伦萨战争场面的画。画成之后，两幅画都引起了巨大反响。米开朗琪罗的画，表现了佛罗伦萨战士英勇无畏、不屈不挠的斗争精神和挺身而出保卫祖国的英雄气概，获得了人们的一致称赞。达?芬奇画中的佛罗伦萨战士，一个个都像发了狂似的，他们的脸都变了形。看起来，仿佛这些战士是处在惧怕和绝望之中。这幅画引起人们的失望甚至不满，有人觉得这是对光荣的佛罗伦萨人的侮辱。直到后来，一些美术评论家还断言这是达?芬奇“一生仅有的一次失败”。实际上，这是一种错误的评断。米开朗琪罗的画是《卡西那之战》，描绘的是古代佛罗伦萨人战胜凶暴侵略者的巴比伦的史实，达?芬奇画的《安加列之战》，则是发生在1400年的一场贵族之间的战争。达?芬奇厌恶地称之为“兽性的疯狂”，他的画所要揭示的，正是这种战争的残酷性和罪恶性。最后一周粮食
（转换思维角度解决难题）
在古希腊，各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争，雅典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候，雅典最高长官命令负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食，雅典还能支撑多久。没有多长时间，官员惊慌失措地报告，我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间，一周以后全城的人就会被饿死。
最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来，他们纷纷向长官进言，与其被围困饿死，还不如开城投降，保住一城百姓的性命。
这个时候，最高长官站了起来，他的脸上充满了自信和乐观。他说，我们还有一周的粮食可以支持，太好了，难道我们不能利用这一周突围吗？敌人的军粮就够一周用吗？难道一周我们还想不出更好的办法吗？
是啊，还有一周呢，一周，也许敌人就会坚持不住了，我们就会不战而胜了。
正如最高长官预测的那样，到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候，围城的敌人开始撤退了，原因是他们的军粮已经用尽了，雅典靠信心和希望战胜了敌人。
有很多时候是这样的，同一个问题有两种截然相反的看法，从一个角度去看，是死路一条的绝路，而从另一个角度去看，则是充满希望的阳光大道。
铅笔的用途
（多角度发散思维）
纽约里士满区有一所穷人学校，1983年，一位名叫普热罗夫的捷克籍法学博士，在做毕业论文时发现，50年来，该校出来的学生在纽约警察局的犯罪记录最低。
普热罗夫对此展开了漫长的调查活动。问：圣?贝纳特学院教会了你什么？在将近6年的时间里，他共收到3756份答卷。在这些答卷中有74％的人回答，他们知道了一枝铅笔有多少种用途。他首先走访了纽约市最大的一家皮货商店的老板，老板说：“是的，贝纳特牧师教会了我们一枝铅笔有多少种用途。我们入学的第一篇作文就是这个题目。当初，我认为铅笔只有一种用途，那就是写字。谁知铅笔不仅能用来写字，必要时还能用来做尺子画线，还能作为礼品送人表示友爱；能当商品出售获得利润；铅笔的芯磨成粉后可作润滑粉；演出时也可临时用于化妆；削下的木屑可以做成装饰画；一枝铅笔按相等的比例锯成若干份，可以做成一副象棋，可以当作玩具的轮子；在野外有险情时，铅笔抽掉芯还能当作吸管喝石缝中的水；在遇到坏人时，削尖的铅笔还能作为自卫的武器„„总之，一枝铅笔有无数种用途。贝纳特牧师让我们这些穷人的孩子明白，有着眼睛、鼻子、耳朵、大脑和手脚的人更是有无数种用途，并且任何一种用途都足以使我们生存下去。” 普热罗夫后来又采访了一些圣?贝纳特学院毕业的学生，发现无论贵贱，他们都有一份职业，并且都生活得非常乐观。而且，他们都能说出一支铅笔至少20种用途。
用心听人说话
（站在对方的角度思考与行动）
美国汽车推销之王乔?吉拉德曾有过一次深刻的体验。一次，某位名人来向他买车，他推荐了一种最好的车型给他。那人对车很满意，并掏出10000美元现钞，眼看就要成交了，对方却突然变卦而去。
乔为此事懊恼了一下午，百思不得其解。到了晚上11点他忍不住打电话给那人：“您好！我是乔?吉拉德，今天下午我曾经向您介绍一部新车，眼看您就要买下，却突然走了。” “喂，你知道现在是什么时候吗？”
“非常抱歉，我知道现在已经是晚上11点钟了，但是我检讨了一下午，实在想不出自己错在哪里了，因此特地打电话向您讨教。” “真的吗？” “肺腑之言。” “很好！你用心在听我说话吗？” “非常用心。”
“可是今天下午你根本没有用心听我说话。就在签字之前，我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科，我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及他将来的抱负，我以他为荣，但是你毫无反应。”
乔不记得对方曾说过这些事，因为他当时根本没有注意。乔认为已经谈妥那笔生意了，他不但无心听对方说什么，而且在听办公室内另一位推销员讲笑话。
这就是乔失败的原因：那人除了买车，更需要得到对于一个优秀儿子的称赞。乔?吉拉德恰恰没有“站在对方立场思考与行动”。他只是想当然地以为“已经成交了”。“站在对方立场思考与行动”，谁都明白是金口良言，但做起来实在也难。成功的推销员恰恰做到了这一点。
用赞美“教训”你
（换个角度会做得更好）在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美来“教训”他。
围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人，他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是“尽管你犯了错，有了缺点，但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，请你认真地反思，然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信：你一定具备改过向善的信心与能力。”
意林故事
金币会被溶化掉吗
化学课上，老师掏出一枚金币，指着玻璃器皿里的溶液问学生：“刚才我已经讲过这种溶液的性质，现在，我把这块金币扔进去。你们想一想，金币会被溶化掉吗？”孩子们你看看我，我看看你，谁也答不上来。
忽然，坐在第一排的霍特站起来大声说：“肯定不会。” “你回答得很好，”老师摸着小霍特的头，赞许地说，“今天的课，你一定弄懂了。” “我什么也没听懂。”小霍特低头说。“那你为什么知道金币不会被溶化呢？” 小霍特很快回答：“要是这种溶液能溶化金币，你怎么舍得把它放进去呢？” 一块废铜
一位父亲和他的儿子在路上看到一块废铜，父亲问儿子这块废铜值多少钱，儿子说值3.5美分。父亲说不对，值3.5美元，你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。他还说，别人认为1＋1＝2，但很多情况下1＋1>2。后来，儿子凭着这种1＋1>2的思维方式，办起了铜加工业。有一次，自由女神像重新整修后，遗留下许多垃圾。市政府悬赏几万美元，雇人打扫都没人愿意，而这个从事铜加工业的儿子，自愿免费组织清理现场。他把包括铜粉在内的各种金属分类，制成诸如自由女神像的小旅游纪念品出售，甚至连尘土都卖给了花店。结果，他赚了几百万美元。
用1＋1＝2的常规思维看废品，废品还是废品。从不同的角度，运用1＋1>2的思维看废品，废品可以变成财富。地图的另一面
一位牧师在一个星期六的早晨，打算在很困难的条件下，准备他的唠叨的讲道。他的妻子出去买东西了。那天在下雨，他的小儿子吵闹不休，令人讨厌。最后，这位牧师在失望中拾起一本旧杂志，一页一页地翻阅，直到翻到一幅色彩鲜艳的大图画——一幅世界地图。他就从那本杂志上撕下这一页，再把它撕成了碎片，丢在起坐间的地上，说道： “小约翰，如果你能拼拢这些碎片，我就给你2角5分钱。”
牧师以为这件事会使小约翰花费上午的大部分时间。但是没有10分钟，就有人敲他的房门。这是他的儿子。牧师惊愕地看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图。
“孩子，你怎样把这件事做得这样快？”牧师问道。“啊，”小约翰说，“这很容易。在地图的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界就是正确的。” 牧师微笑起来，给了他的儿子2角5分钱。“你也替我准备好了明天的讲道。”他说，“如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。” 井里与天上
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀，他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时，于是产生了嫉妒：比自己好的同学原来都有六棱铅笔，自己却没有，天道不公啊！经过几年的苦读，他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得：人与人之间还是不平等的，为什么自己没有好钢笔呢？
中学毕业后，他考上了北京的某所大学，可好景不长，他的学习成绩连中等也保不住了。看到城里的同学是好铅笔成堆，好钢笔成把，早上蛋糕牛奶，晚上香茶水果，想想自己，早上一个窝头还舍不得吃完，还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢？„„
五年后，他留学到美国，亲眼看到了五光十色的西方世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化，看到的不再是自己的同学、同事和邻居，而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架，有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果，就是故步自封。当你转换一个视角再看问题时，你有可能发现一个全新的世界。
不生气的秘诀
古时候，有一个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越多，而一生气时，他仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。孙子问：“阿公！你生气时就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密？”
爱地巴对孙子说：“年轻时，一和人吵架、争论、生气时，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。” 孙子又问：“阿公！成了富人后，您为什么还要绕着房子和土地跑呢？” 爱地巴笑着说：“边跑我就边想啊——我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气也就消了。” 酒精实验
一天，一位医生将一群嗜酒如命的酒鬼召集到一块，他在他们面前做了这样一个实验： 医生将两只杯子放到了桌上，一杯装满了清水，另一杯装满了酒精。他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子，大家看着虫子在清水里游着，慢慢地又爬了出来。然后，医生又将毛毛虫抓了起来，投进了装酒精的杯子，虫子在酒精里挣扎了几下就死去了。
看了这个实验后，酒鬼们面面相觑，屋子里沉默了好长一会时间。正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候，在屋子的最后排传来一个声音：“医生，我明白了，只要我们多喝酒，那我们肚子里就绝不会生虫子！”
即使是一种正确的观念，也总有人站在负面的角度去理解。对这些人来讲，过多的劝服是没有太大的用途。不要把你的时间花费在“无用功”上。换个角度解决难题
一家公司招聘职员，有一道试题是这样的：
一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来：第一个是一个看上去濒临死亡的老妇；第二个是曾经挽救过你生命的医生；第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客，你会选择谁？ 这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由：也许你会选择老妇人，因为她就要死了，我们应该挽救她的生命；也许你会选择医生，因为他曾经救过你的命，现在是你报答他的最好机会（但也许你也可以在将来不断地回报他）；也许你会选择你的梦中情人，错过这个机会，也许你就永远也找不回她（他）了„„
在200个候选人中最终获聘的一位答案是什么呢？
“我把车钥匙交给医生，让他赶紧把老妇人送往医院，而我则留下来，陪着我心爱的人，一起等待公交车的到来„„”
有时，抛开思维的固有模式，我们可以获得更多。新愚公和智叟的故事
愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。
这天，愚公找到了老朋友智叟，告诉他想移山的事，智叟听了笑笑，摸着胡子想了想，摇摇头，愚公啊，你可知道，纵使你子又生孙，孙又生子，子子孙孙一起搬又有何用呢？大山终究是大山，要多少年才能搬走呢？人力、物力是统统投放了，效益呢？不行！智叟坚决反对。愚公想想，山不能搬，那该怎么办呢？智叟不愧是智叟，一会儿就想出了一个主意告诉了愚公。愚公一听连声称好，于是愚公就回去了。
回到家，愚公召集家人开了一个会议，会上提出了智叟的办法，全家人听了都觉得十分妙，第二天便各自行动了。原来，智叟建议利用这两座山进行资源开发，引入资金，不但节省了人力，还有经济效益产生，这不是两全齐美的好办法吗？怪不得愚公一家都叫妙呢。
随后的几年中，愚公亲自上山进行了资源勘探，查明了山上居然有很多珍稀动植物。于是智叟又进城申请成立了自然保护区。愚公的儿子又进城请了工程队，修筑了通往山外的大路。一切都准备就绪，你该知道了吧，他们是开一个天然公园。最后得给它起个名了，智叟想愚公的知名度很高，不如就叫“愚公园”吧，于是名字就定了。最后智叟又请广告公司帮忙做广告，忙活了这么长时间，“愚公园”终于开园了，这回智叟真的是功不可没啊。
城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园，都觉得很惊讶，全都想去看看，到那一看，果然不同凡响，巍巍青山，高耸入云，飞禽走兽，让你可以随意接近。愚公和智叟亲自迎接游人，与他们合影留念。大山再也不是过去的沉寂样了，城里和山里连到了一起。愚公不禁感叹：其实不移山也真的很好。像现在这样有了大路，有了“愚公园”，还怕什么呢？ 愚公移山，的确显示了他的坚忍不拔，但事情要多角度想，像我们故事中的愚公，不移山不是也达到了目的吗？
应用与创新
换个角度会很美
烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇一摇。一个旅人说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！”而另一个旅人却高兴地说：“是吗？真幸运，我们还有半壶水！”其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就有不同的心情，不同的答案。爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料做了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：“我已发现了一千种材料不适合做灯丝！”这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？
换个角度，我们要有推翻陈见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地把它横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”！正是因为孩子们的“无知”才造就了他们独具慧眼，才使他们有如此探索世界的勇气和热情。于是儿童有时让人敬畏。
世界这么大，睁大我们的眼睛，用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑斓定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标„„ 换个角度，生命会展现出另一种美。“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹的话总是那么耐人寻味。
不同角度思考历史
公元前202年，项羽兵败，自刎于乌江。历史就是这样。
时过一千多年，杜牧诗云：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。惜之。
又过了数百年，王安石说：百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？贬之。
又过了几十年，李清照说：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。颂之。
为什么同样一件事会有如此不同的三种评价呢？
我们知道，杜牧一生仕途坎坷，“卷土重来”带有几分自勉，而王安石则站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替，又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意，易安居士则目睹了金兵长驱直入，宋室南渡苟安，而感叹“生当做人杰，死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”，讽刺可谓入木三分。
评论史实是这样，生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同，答案就会是丰富多彩的。
最后一题错了
一位小学老师在黑板上写了五道题，由一名学生上来做—— 3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62 当学生写完62时，台下多数同学都大声叫喊起来：“老师，他错了，最后一题错了„„” 老师说：“最后一题是错了，可大家为什么只说他错的这题，而不说他前面四道都做对了呢？看来，我们是多么容易发现别人的错误，而忽略别人的正确„„”
不是吗？当我们面对一件事，更多的是看到其阴暗面，还是看光明面？ 当我们面对一个人时，更多的是看其缺点，还是优点？ 当我们面对困难时，更多的是看到失败，还是看到希望？ 当我们处于低谷，更多的是看到失去，还是看到得到？
诸多的事实已经表明，决定结果的往往不是事情本身的艰难与复杂，而是我们看待事情的态度。
换个角度看冬天
冬天，一片衰败的景象，干枯的枝干与夏日那饱满的浓荫形成了巨大的反差；沉闷、凋谢，和夏日的鸟语花香形成了鲜明的对比。这一切是悲观者对冬天的感悟。而乐观者带上透视镜，去领悟冬天展示给我们的生机，去感悟那些不为人知的生命力。
在厚厚的落叶下，冰冷的泥土里，那繁密的根系依然存活着，正在努力收集着来自四面八方的能源，最大限度地储存着能量，上面的枯草是它最忠实的保护伞，为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。
枯萎的花瓣和落地的干枝将自己最后的能量渗进泥土，传给了根部，将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷，正所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
冰雪覆盖了整个大地，悄然无声。雪花放弃了自己的多姿，化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。孩子们的笑声打破了雪地的宁静，五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。地下的活动原来如此精彩，这一切能量的传送、生命的延续正在地下激烈地进行着；而人们只看见了它表面的衰败。换一种角度去看待冬天，它不再是休眠而是孕育新的生命；不是沉闷而是无声的生机；不是结束而是新的开始，是生命的地下延续。换一种思维去对待身边的事物，生活不就需要我们这种思维转换吗？
像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一缕阳光，黑夜里的一丝光明，它会给你更多的惊喜。冬天在此，春天还会远吗？
第五篇：作文好词好句和素材
作文好词好句
1，那钟声踏着亘古的沙路而来，伴随着清晨第一缕刺破云层的光，我在这圣洁的一瞬间，打了个机灵，某幅关于我的画卷缓缓打开，这无关风月，却是——我的青春。
2，是印度曼陀罗的妖艳炫了你的眼吗?是金色阳光下梵高的向
日葵灿烂了你的秋季吗？是如水月色中，莫奈的睡莲恬静了你的夏夜吗？
3，心灵转变后，青春却成了银灰色的，晃如初春时分积雪初融的光芒，亦是那白色宣纸上的枯笔淡墨，少了几分天真之妍态，多了些灿烂的从容，轻松自在，在岁月中茫然，浸透胸怀。
4，历史的经卷在时间中匆匆翻过，太长的青灯古卷很容易便暗
淡了时代的背景，而正是那些在心灵中保持青春的人才能展现出个人风采。
5，在诗歌的圣殿里，有徐志摩那康河的柔波里翻着的温柔缱绻；
有林徽因人间四月天中的聘婷与娇艳，有闻一多红烛的光影里摇曳的深情，也有北岛在回答中卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭的犀利，在恒河沙数的现代作家中，我偏爱那些蕙质兰心的女子。撒哈拉的漫漫黄沙中，有的是三毛的乐观，龙门古色古香的背影下，有席慕容的诗意，橡树高大的身影旁，有舒婷的自由与倔强，在逆境的现实中，有龙应台抨击时政的坚定。
6，我们需要一种超脱了悲观的执着，一种更甚于守望的召唤，终于等到王者归来，那些开拓者手持长剑，将苦难劈成闪光的碎片，化作漫天的星斗，供苏醒的青春守望，他们在启明星下用苦难修饰的斑驳残缺的剑刺穿了苦难的心脏，轮椅上的史铁生是这样的勇士，轮椅上的霍金是这样的勇士，轮椅上的罗斯福是这样的勇士，他们在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，保持着对青春梦想的执着，因此对他既不敬畏也不诅咒，而是反躬自问自己的坚持。
7，人生旅途中，我们踽踽独行，长大同样也是必不可少的过程，但有时暗然回首，童年如银铃般悦耳的爽朗，光着脚丫在星光下奔跑，小伙伴间的天真无邪似乎一去不复返了，只剩下茫然无措的自己独自品味苦涩的失落，因此，我们需要保持纯真，留住稚趣。
8，在我看来，守财奴葛朗台令我鄙夷，势力的鲁四老爷令我厌
恶，周朴园的冷漠更让我痛恨，那些将金钱与利益放在首位的人，华丽的外表下是肮脏不堪的心灵，金钱利益至上的人生必定是最痛苦的人生。
9，明代文学家，书画家陈继儒一生未仕，自言其故曰：“清闲
无事，坐卧随心，虽粗衣淡饭，但觉一尘不染；忧患缠身，烦忧奔忙，虽锦衣厚位，只觉万状苦愁。”
10，夏丏尊访弘一大师，见其吃咸菜，喝淡水。太咸与太淡形成对比，安贫乐道。
11，《两都赋》《二都赋》作者陆机看不起左思，但左思写《三
都赋》，十年心酸，两行清泪，一纸繁华，洛阳纸贵。陆机后来自叹不如。
12，梁鸿写《五噫歌》，梅妻鹤子，举案齐眉，于海曲隐居归园。
陶渊明种豆南山，躬耕田野。曹植作《洛神赋》，宋玉《神女赋》司马相如，《大人赋》天子大悦，飘飘有凌云之气
13，贾谊《过秦论》以秦讽今，苏洵《六国论》借古讽今，苏轼
《教战守策》针砭时弊。掷地有声，一针见血，14，15，16，17，查：季羡林，陈寅恪，钱钟书，李煜〈南朝后主〉赵佶〈宋徽宗〉 天上没有不散的云霞，地上没有不朽的年华。歌德，席勒合作创作，文坛佳话。伯牙子期高山流水，心旷
神怡。白岩松，陈虻君子之交淡如水，体贴尊重。英作曲家戴维韦尔德为好友斯马伊洛维奇做《萨拉热窝的大提琴手》兄弟之情，尽在五线谱中，勇敢无畏，反对战争。
18，史怀哲：八岁，学习管风琴，对人生和宗教理解。十八岁，成为法国管风琴大师的得意门生,用法语德语写出《巴赫传》二十岁时，他与法语作家罗曼罗兰，德语作家茨威格结下很深友谊，三十岁时，获得哲学和神学博士，获得大学任教邀请。三十八岁，赶赴非洲，行医治病。上世纪50年代，获诺贝尔和平奖。一生获9个博士学位。
19，爱国：赵忠尧为保50mg镭风餐露宿，挺身而出；丁肇中获
诺奖坚持用中文发表演讲；
20，善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财
富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干渴枯竭时的点滴甘露，是迷茫徘徊的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰。善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻轻峭，也可以有平川凡壑的踏实稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容华丽，也可以有芙蓉西醉的高洁典雅；善良的人，即使不能居庙堂之高而兼济天下，也可以处江湖之远而独善其身。拥有善良，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容两袖清风。
21，凡是大师巨擘，少有一枝独秀，往往一门数杰。同门文豪：
维新四公子陈三立及其子学贯中西的教授陈寅恪。呐喊少年强则国强的梁启超，儿子是为保护古城墙而奔走呼号的梁思成，孙子是呼吁保护环境的梁从诫，一家三代都有中国人的铮铮傲骨，忧天下之民而忘我。还有汉魏三曹，西晋三张，明代三袁，近现代：钱玄同，钱穆，钱钟书，钱三强。曾国藩，曾纪泽，曾广均，曾约农，曾宝荪，曾宪植，一门均是外交家，教育家，政治家，科学家。
22，《残烛》冯乃超：我愿放弃蛾的无智，委身做情热火化的尘
埃。《牛虻起义》我愿生如闪电般耀亮，我愿死如彗星般迅忽。
23，教育：凡以“不输在起跑线上”为名，忘记了自己被关在黑
屋子里的苦痛，又来关住自己孩子的做法，只能培养出既不丰满，也不甜美，而且很快就会腐烂的早熟的果实以及一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。
24，学习教育功利化，为学之心日冷，功利之心日炽。大学校庆
请明星，招生网站出现美女广告。
25，26，最是书香能致远，腹有诗书气自华。
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