第一篇：三国志 魏书目录
魏书一
武帝纪第一
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一 魏书二
文帝纪第二
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十九 魏书三
明帝纪第三
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三十一 魏书四
三少帝纪第四
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四十 魏书五
后妃传第五
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五十四 魏书六
董二袁刘传第六
……………………………………
魏书七
吕布（张邈）臧洪传第七
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魏书八
二公孙陶四张传第八
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魏书九
诸夏侯曹传第九 ……………………………………
魏书十
荀彧荀攸贾诩传第十
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魏书十一
袁张凉国田王邴管传第十一
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魏书十二
崔毛徐何邢鲍司马传第十二
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魏书十三
锺繇华歆王朗传第十三
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魏书十四
程郭董刘蒋刘传第十四
……………………
魏书十五
刘司马梁张温贾传第十五
……………………
魏书十六
任苏杜郑仓传第十六
………………………
魏书十七
张乐于张徐传第十七
………………………
魏书十八
二李臧文吕许典二庞阎传第十八
……………
魏书十九
任城陈萧王传第十九
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魏书二十
武文世王公传第二十
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魏书二十一
王卫二刘傅传第二十一
……………………
魏书二十二
桓二陈徐卫卢传第二十二
…………………
甲
五十九
七十五
八十一
九十一
一百零五 一百一十四 一百二十六 一百三十四 一百四十六 一百五十九 一百六十八 一百七十七 一百八十二 一百九十 一百九十八 二百零四 二百一十五
魏书二十三
和常杨杜赵裴传第二十三
…………………
二百二十三 魏书二十四
韩崔高孙王传第二十四
…………………
二百三十一 魏书二十五
辛毗杨阜高堂隆传第二十五
……………
二百三十七 魏书二十六
满田牵郭传第二十六
……………………
二百四十六 魏书二十七
徐胡二王传第二十七
……………………
二百五十二 魏书二十八 魏书二十九 魏书三十
王毌丘诸葛邓锺传第二十八
……………
方技传第二十九
………………………
乌丸鲜卑东夷传第三十
……………………
乙
二百五十八 二百七十三 二百八十四
第二篇：三国志·魏书十三节选原文及译文解析
华歆字子鱼，平原高唐人也。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰夫废立大事伊霍之所难芬性疏而不武此必无成而祸将及族子其无往洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中，病，去官。灵帝崩，何进辅政，征河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，连从蓝田至南阳。时袁术在穰，留歆。歆说术使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。
歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰：“司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。”三府议：“举孝廉，本以德行，不复限以试经。”歆以为：“丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道。夫制法者，所以经盛衰。今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。若有秀异，可特征用。患于无其人，何患不得哉？”帝从其言。
太和五年，歆薨，谥曰敬侯。
（节选自《三国志·魏书十三》，有删节）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．歆止之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武此／必无成／而祸将及族／子其无往／
B．歆止／之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武此／必无成／而祸将及族子／其无往／
C．歆止之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武／此必无成／而祸将及族／子其无往／
D．歆止／之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武／此必无成／而祸将及族子／其无往／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．孝廉，汉代选举官吏的两种科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后来合称孝廉，即察举孝子廉吏。范晔《张衡传》“永元中，举孝廉不行”，说的是张衡被推举后，没有应荐。
B．崩，本义是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，从周代开始帝王死称“崩”。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
C．表，古代向帝王上书言事的一种文体。给皇帝的书信、奏章。如诸葛亮《出师表》中的“今当远离，临表涕零”。也作上表推荐，如本文的“表天子征歆”。
D．《三国志》，两晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，与司马迁的《史记》、范晔的《汉书》、班固的《后汉书》并称“前四史”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．华歆论人议事有远见。王芬邀约他和同郡知名人士陶丘洪参与废除皇帝一事，华歆不仅没有参加，还阻止陶丘洪参与。后来废除皇帝一事果如他所料。
B．华歆择木而栖。他劝说袁术进军讨伐董卓，袁术不听，华歆当即离去投靠孙策。以幅巾束发前往迎奉，得到孙策的礼待。
C．华歆清正廉洁。任豫章太守，处理政事清静不烦扰，受到官民的感激爱戴。进京赴任，面对赠送的钱物，巧妙谢绝，赢得众人钦佩。
D．华歆一向清贫自守。俸禄赏赐用来救济亲戚故旧，家里没有多余的储藏。曹丕为此叹息不已，并下诏书表彰他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。（5分）
（2）若有秀异，可特征用。患于无其人，何患不得哉？（5分）
参考答案
4．（3分）C
5．（3分）D 【解析】范晔的《后汉书》、班固的《汉书》。
6．（3分）B 【解析】“袁术不听，华歆当即离去投靠孙策”错，原文意为袁术不听，华歆想要离去。恰逢马日磾征辟为掾，才离开。
7．（10分）翻译：
（1）（5分）考虑到我独自远行，将因怀藏美玉而获罪（成为被杀的理由），希望各位宾客替我考虑。（“单车”1分，“怀璧”1分，“愿”1分，句意2分）
（2）（5分）如果有特异优秀的人才，可以特别征召使用。担忧的是没有那些人才，哪里担忧有人才而不能得到呢？（“秀异”1分，“特征”1分，“何患不得哉”句式1分，句意2分）
参考译文
华歆字子鱼，平原郡高唐县人。议事论人公正持平，始终也不毁谤伤人。同郡人陶丘洪也是个知名人士，自认为见解明智超过华歆。当时王芬与一些豪杰人物谋划废掉汉灵帝。王芬暗中呼喊华歆、陶丘洪共同商定计策，陶丘洪想要前去，华歆劝阻他说：“废立皇帝是一件大事，连伊尹、霍光都感到为难。王芬性格疏忽又没有勇气，这次必定不能成功，灾祸将要涉及族人，你还是不要去！”陶丘洪听从了华歆的话没有去。后来王芬果然失败，陶丘洪这才服气。华歆被举荐孝廉，任命为郎中，患病，辞官。汉灵帝去世后，何进辅政，征召河南人郑泰、颍川人荀攸和华歆等人。华歆到达后，任尚书郎。董卓把天子迁到长安，华歆请求出京任下邽县令，因病不能成行，于是从蓝田到了南阳。这时袁术在穰城，留下了华歆。华歆劝说袁术让他进军讨伐董卓，袁术没有采用他的建议。华歆想要离去适逢天子派太傅马日磾安定关东，马日磾征召华歆为属官。华歆向东到了徐州，朝廷下诏，任命他为豫章太守，因在处理政事上清静而不烦扰，受到官吏民众的感激爱戴。孙策攻占江东，华歆知道孙策善于用兵，就以幅巾束发前往迎奉。孙策知道华歆有德有才，用对尊贵客人的礼节接待他。后来孙策死了。太祖正在官渡，上表向天子推荐，征召华歆。孙权不想让他走，华歆对孙权说：“将军您奉帝王之命，才与曹公交好，情义尚未巩固，假使我得以为将军报效忠心，岂不是有益吗？现在白白留下我，这是养了个没用之人，这不是将军的好主意。”孙权高兴了，于是送华歆入京。为华歆送行的宾客旧友有一千多人，赠送银两数百。华歆都没有拒绝，秘密地各自写好标记，到了临走时，把各种礼物都聚在一起，对众宾客说：“我本来没有拒绝各位的心意，但所接受的终究太多。考虑到我独自远行，将因怀藏美玉而获罪（成为被杀的理由），希望各位宾客替我考虑。”众人于是各自收回了自己的赠品，对华歆的德行表示佩服。
华歆一向以清贫自守，俸禄赏赐都用来救济，送给亲戚故旧，家里没有一担米的储藏。朝中大臣曾经一起被赏赐了罚没为奴的女子，而只有华歆把她们放出嫁人。曹丕为此叹息不已，并下诏书说：“华司徒是国家优秀的长者，他的行为符合天地之道，深得民众之心呀。今天大官们都有丰盛佳肴，只有他是简单的蔬菜佐饭，并且很不计较。”三府建议：“举荐孝廉，本来应以德行为标准，不再用考试经书来限制。”华歆认为：“天下**以来，六经毁坏衰败，应当务必给以保存扶持，以发扬王道。制定法令，是用来治理衰落的事业的。现在听任举孝廉不用经过经学考试，恐怕经学事业就要从此废弃。如果有特异优秀的人才，可以特别征召使用。担忧的是没有那些人才，哪里担忧有人才而不能得到呢？”文帝听从了他的建议。
太和五年，华歆逝世，谥号是敬侯。
第三篇：《三国志魏书桓阶传》原文及译文解析
桓阶字伯绪，长沙临湘人也。太守孙坚举阶孝廉，除尚书郎。父丧还乡里。会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖与袁绍相拒于官渡，袁举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者也。故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今表氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义。全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可?”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服?今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎!”羡曰：“善。”太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将侍中。时太子未定，而临葘侯植有宠。阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密诔，前后恳至。
魏书称阶谏曰：“今太子仁冠群子名昭海内仁圣达节天下莫不闻而大王甫以植而问臣臣诚惑之于是太祖知阶笃于守正深益重焉又毛玠、徐奕以刚蹇少党，而为西曾掾丁仪所不善，仪屡言其短，赖阶左右以自全保。曹仁为关羽所围，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以问群下。群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也?”曰：“能。”“大王恐二人遗力邪?”曰：“不。”“然则何为自往?”曰：“吾恐虏众多，而晃等势不便耳。”阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者．诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心。内怀死争，外有强救，大王案六军以示馀力，何忧于败而欲自往?”太祖善其言，驻军于摩陂。贼遂退。文帝践阼，迁尚书令，封高乡亭侯，加侍中。阶疾病，帝自临省。后阶疾笃，遣使者即拜太常，薨，帝为之流涕，谥曰贞侯。子嘉嗣。
(节选自《三国志·魏书·桓阶传》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．今太子仁冠群子／名昭海内／仁圣达节／天下莫不闻／而大王甫以植而问臣／臣诚惑之／于是太祖知阶笃于守正／深益重焉／
B．今太子仁冠群子／名昭海内／仁圣达节／天下莫不闻／而大王甫以植而问臣／臣诚惑之／于是太祖知阶／笃于守正／深益重焉／
C．今太子仁冠群子／名昭海内／仁圣达节天下／莫不闻／而大王甫以植而问臣／臣诚惑之／于是太祖知阶／笃于守正深／益重焉／
D．今太子仁冠群子／名昭海内／仁圣达节天下／莫不闻／而大王甫以植而问臣／臣诚惑之／于是太祖知阶笃于守正深／益重焉／
5．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是(3分)
A．孝廉，汉代选举官员的科目，推举孝悌之人和廉洁正直之士。《陈情表》作者李密就曾被举荐为孝廉。
B．掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。魏时丞相、大将军及司徒、司空等府内置西曹掾。
C．阼是指帝王登位或祭祀所登的台阶，用来借指帝位。践阼，是古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，后指帝王即位。
D．古代等级森严，天子之死谓之“崩”。“薨”，是用来称诸侯或大官的死。普通老百姓的死称为“不禄”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．桓阶受孙坚的举荐入仕，后来孙坚战死，桓阶为了报答提携之恩，不惧危险，向刘表请求为孙坚治丧。
B．桓阶劝说太守张羡在官渡之战中支持曹操，并准确地预见了官渡之战曹操胜利、袁绍覆灭的结局。
C．毛玠、徐奕为人刚直少同党，对丁仪等不友好，多次出言攻击他们，全靠桓阶调解才保全他们。
D．曹仁被关羽围困，徐晃救援未成。曹操想亲征，询问群臣意见，群臣认为非亲征不能解围，唯独桓阶反对。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)“明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可?”
(2)今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。
参考答案
4．A
5．D普通老百姓的死称为“死”。
6．C原文表述为“为西曹掾丁仪所不善”，因此应为丁仪对毛玠、徐奕等人不友好。
7．(1)您想要建立功业昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢?”
(2)如今曹仁等人处于重重围困之中拼死坚守而没有叛变，确实是因为大王在远方为他们造势。
参考译文
桓阶，字伯绪，是长沙临湘人。长沙太守孙坚推荐桓阶为孝廉，朝廷任命他做尚书郎，因父亲去世回到乡里。正赶上孙坚攻打刘表战死，桓阶冒着危难到刘表处请示参加孙坚丧事，刘表认为他讲道义而赞许他。后来魏太祖(曹操)与袁绍在官渡相互对抗，刘表率领荆州来响应袁绍。桓阶劝说长沙太守张羡：“办大事不从道义出发，没有不失败的，所以齐桓公率领诸侯来尊崇周天子，晋文公驱逐了叔带来接纳周王。现在袁绍违反了这一点，可是刘表响应他，这是招致灾祸的做法。您想要建立功业昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。”张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢?”桓阶说：“曹公虽然力量弱小，但依仗道义而起兵，拯救朝廷的危难，接受皇帝命令而讨伐有罪的人，谁敢不服从?现在如果占据四郡据有三江之地来等待一曹公来到，为他做内应，不也行吗?”张羡说：“好。”曹操平定荆州，听到桓阶曾为张羡出过计谋，很惊奇，征召他为丞相掾，升任赵郡太守。魏国初建，任虎贲中郎将侍中。当时太子还未定，临茁侯曹植又有宠。桓阶多次在曹操面前说曹丕有品德，年龄大，应立为太子。公开说和密谏，前后十分恳切。魏书记载桓阶劝谏说：“如今太子仁义在你各个儿子中是最好的，名扬海内，仁慈圣明明达世情，天下没有谁不知道，然而刚刚大王拿曹植来问我，我确实迷惑不解。于是曹操知道桓阶恪守正道，更加看重桓阶。另外毛玢、徐弈因刚强不阿和不结帮派，西曹掾丁仪对他们很不友好，多次在曹操面前说他们的短处，全靠桓阶调解才保护了他们。曹仁被关羽围攻，曹操派徐晃前去救援，没有解围。曹操准备亲自南征，因此询问群臣。
大臣们都说：“大王要不快点走，就要失败了。桓阶独自说：“大王你认为曹仁等人遭到战事，能够正确处理吗?回答说：“能。“大王你是否怕他们二人不全力以赴吗？．回答说：“不。“既然这样，那么你为何要亲自出征?“我恐怕敌人势众，徐晃等力量不够。”桓阶说：“如今曹仁等人处于重重围困之中而没有叛变，确实是因为大王在远方为他们做后盾。处于必死之地，一定有以死抗争的想法。外有强大的援救。大王巡视六军以表示有余力，何必忧虑失败而亲自前往?”曹操认为他的话很对，驻军于摩陂，敌军后来撤退。曹丕登基，升桓阶为尚书令，封高乡亭侯，加封侍中。桓阶生病，曹丕亲临探问。后来桓阶病重，曹丕派遣使者加封太常，桓阶死，曹丕为他痛哭流涕，谥号贞侯。儿子桓嘉继承爵位。
第四篇：国学经典 三国志
《三国演义》这部古典巨着，是中国几千年沉淀下来的精华，是我们的文化瑰宝。我读完了三国演义，又开始读《三国志》，我像穿越了时空，来到了那个群雄逐鹿、战火纷飞的三国时代。
东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。
这本书带给我很多感慨、震撼和感动。刘皇叔刘备，三顾茅庐，三上卧龙岗，为了请来诸葛亮，47岁的刘备不顾大雪和遥远的路程，每次都亲自登门拜访，当刘备第三次到草房旁时，连小童都不耐烦了，但刘备仍然耐心等待诸葛亮醒来，因为刘备知道，要想得天下，就必须得到人才，而为了得到人才就必须亲自诚心拜访。
大家有时候会说，刘备是伪君子，是不义小人，他先后投过，公孙瓒、袁绍、陶谦、吕布、曹操、刘表„„而驱使他“忘恩负义”的是他“兴复汉室，还于旧都”的天下大义。
也有人说，刘备爱哭，刘备是个懦弱的人，甚至有歇后语：刘备的江山——哭出来的，这对刘备是不公平的，刘备虽然爱哭，但要看他什么时候哭。刘备在新野本可以自己轻兵逃离，而他没有，他却抱着与百姓共存亡的决心，带着百姓作战，当被曹操围困的时候，他哭了，为什么？是为自己没能保住百姓的性命而哭。刘备在知道关羽被杀时哭过，那是为了兄弟之间惺惺相惜的情谊，难道不应该吗？„„我更应该向刘备学习坚韧、永不放弃的性格。
三国这类的古典文学，自然是读得越多越好，我要在阅读古典文学上做到多读书、读好书，做个知识渊博的小学生。
风云变幻，刀光剑影的三国时代，文争武斗，英杰辈出。三国鼎立，终归于晋，激烈动荡之后，那一幅幅荡人心弦的画面凝固远去，成为历史的瞬间。这个时代，是五千多年中华文明中短暂的一瞬，却又是让人心驰神往的精彩一幕。
在三国志中你可以体会到战马奔腾与士兵奋战之声。感受曹操“对酒当歌，人生几何。”的壮怀激烈，你还可以聆听到刘关张他们桃园三结义的誓言。
人们憧憬的那段风起云涌的历史，渴望了解那些血溅山河的英杰们，而人们也应知道，三国时代不单单是一个乱世英雄的舞台，豪杰角逐也并不是这段历史的全貌。当你想探寻三国历史真面目的时候，三国志无疑是你最好的选择。
第五篇：三国志军事设施
三国志军事设施
军事设施
阵
简单描述：用木、土建造成的初级营垒。图例：
必须技术：无 建造花费：1500金 耐久度：1100 效果：停留在[阵]周围1格的己方部队粮食消耗减少为5/6。受到攻击时会反击。
注：在随机种子不变的情况下，所受反击伤害和部队防御力线性相关，区间为（100，750）。反击伤害的经验公式为平均伤害=550-8/3*部队防御，当部队防御力超过临界值时（正常情况下达不到），伤害不受。
游戏介绍：
作为耐久度最高的军事设施（当然也是价格做高的军事设施），[阵]的主要作用就是利用其ZOC效果起到堵路的作用，在面对非攻城兵器攻击时，[阵]的高耐久配合[修补]指令可以在狭窄地域挡住敌人。在未升级成更高级的营垒之前，省粮的作用非常微小，几乎可以忽略。
背景简介：
此处的[阵]不是指战斗队列，而是营垒的一种，多为防御时使用。做为屯军的营房和防止敌人冲击的防御设施。
砦
简单描述：用木、土、石建造成的中级营垒。图例：
必须技术：设施强化 建造花费：1500金 耐久度：1100 效果：停留在[砦]周围2格的己方部队粮食消耗减少为2/3。受到攻击时会反击。
注：从[阵]升级而来，研究完技术[设施强化]后可以建造，此后不能再建[阵]，研究完后本方所有的[阵]都直接升级成[砦]。在随机种子不变的情况下，所受反击伤害和部队防御力线性相关，区间为（150，1000）。反击伤害的经验公式为平均伤害=825-14/3*部队防御，当部队防御力超过临界值时（正常情况下达不到），伤害不受。游戏介绍：
[阵]的升级版本，配合[连弩橹]防御狭小路段时候比较好用；只要有1只高防的部队担任堵路、修补的工作，就可以比较轻松的挡住敌人的前进。由于减少粮食消耗的范围增加到了2，所以省粮的效果也逐渐显现。
背景简介：
“砦”是“寨”的异体字，原指防御用的木栅，引伸为军营。《三国演义》第54回中提到“今当先立水寨，令青徐兵在中，荆州军在外”，此处的寨即为此。当然，现实中有水寨，游戏中却只能在陆地上建造。
城塞
简单描述：用木、土、石建造成的高级营垒。
图例：
必须技术：城壁强化 建造花费：1500金 耐久度：1100 效果：停留在[城塞]周围3格的己方部队粮食消耗减少为1/2。受到攻击时会反击。
注：从[砦]升级而来，研究完技术[城壁强化]后可以建造，此后不能再建[砦]。研究完后本方所有的[砦]都直接升级成[城塞]。在随机种子不变的情况下，所受反击伤害和部队防御力线性相关，区间为（200，1200）。反击伤害的经验公式为平均伤害=1000-17/3*部队防御，当部队防御力超
过临界值时（正常情况下达不到），伤害不受。
游戏介绍：
[砦]的升级版本，最高等级的营垒，各项属性都是同类中最高的；但其需要3级技术的支持。除非专心防御，其他情况下似乎没有此设施出现的机会了。
背景简介：
“城塞”是一种永备式的军事设施。说它是城，但一般不能直接产生经济效益，所以其意思更加接近于“要塞”、“关塞”，作为一种军事目的的小城市而存在，用于屯军和防御，起军事支撑点的作用。一般面积较小，但相对坚固。西方国家中世纪的“城堡”、日本战国时期的“天守”都是类似的建筑。
弓橹 简单描述：用以射箭的望楼。
图例：
必须技术：无 建造花费：600金 耐久度：700 效果：下回合开始前，对停留在[弓橹]周围2格以内的敌部队进行攻击。
注：在随机种子不变的情况下，造成的伤害和部队防御力线性相关，区间为（90，700），经验公式为平均伤害=500-2.2*目标防御力。当部队防御力超过临界值时（正常情况下达不到），伤害不受。
游戏介绍：
最基础的攻击建筑，在不研究的情况下也是唯一能主动攻击敌人的军事设施。优点在于耐久度适中，完成建造的快，又不会被敌人简单的攻击所摧毁；对进入设程的所有敌人都会进行攻击，布置的位置好的话相当于一个面杀伤兵器。缺点是怕火球和攻城兵器的攻击（当然所有的建筑都怕这两样）和攻击力较低。
背景简介：
“弓橹”的“弓”是弓箭的意思，弓箭在冷兵器时代是一种主要的远程打击兵器。“橹”在《辞海》里的解释是望楼、楼橹。连起来的意思就是用以射箭的望楼。
三国时期，就有此类记载。如《三国志?武帝记》云：绍复进临官渡，起土山地道。„„绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，觽大惧。《三国演义》作为小说，描述的则更为细腻，第30回官渡之战：绍从审配之计，„„，十日之内筑成土山五十余座，上立高橹，分拨弓箭手于其上射箭。可见在三国时期，筑高台以居高临下射箭是比较有效的战术。
连弩橹
简单描述：用以发射连弩的望楼。
图例：
必须技术：设施强化 建造花费：600金 耐久度：700 效果：下回合开始前，对停留在[连弩橹]周围3格以内的敌部队进行攻击。
注：在随机种子不变的情况下，造成的伤害和部队防御力线性相关，区间为（100，1000），经验公式为平均伤害=775-3.9*目标防御力。当部队防御力超过临界值时（正常情况下达不到），伤害不受。
游戏介绍：
[弓橹]的升级版本，实际效果要比[弓橹]大很多，无论是攻击力的提升使得单位时间效率增加；攻击距离的增加，使得
放置位置的选择比[弓橹]丰富的多。虽然需要2级技术的支持，但是由于可以同时获得肉盾设施[砦]，所以单就堵路防守来说，还是很必要的一个建筑。
背景简介：
关于“橹”的解释，前面已经说过了，这里主要说说“连弩”。大家可能比较熟悉的是诸葛连弩，《三国志?诸葛亮传》中云“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”又有注引《魏氏春秋》曰：“亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。”文中中损益的意思是改进，也就是说诸葛亮其实是在前人的基础上做了改进，连弩并非其原创，但也不能就此否认诸葛亮的贡献，毕竟任何发明发现都是站在前人的基础上才行的。
同时期，也并非只有诸葛连弩，魏国也有，《三国志?杜夔传》注引傅玄序曰：“马先生，天下之名巧也„„。先生见诸葛亮连弩，曰：巧则巧矣，未尽善也。言作之可令加五倍。”此处的马先生指的是马均，也是一个对发明机关很有建树的人。可惜此物也不得曹魏政权重视。
太鼓台
简单描述：架设有太鼓的土台，用以演奏太鼓乐曲。
图例：
必须技术：无 建造花费：500金 耐久度：800 效果： [太鼓台]2格以内的己方部队攻击时伤害增加10%。注：无
游戏介绍：
属于准鸡肋型的军事设施，表面上性价比是不错的，500金就能增加10%的伤害。但是由于San11的设定：两个军事设施之间必须有距离2格以上。而通常的交火在第一个建筑时就会发生，多数会选择[军乐台]，甚至选择[弓橹]等攻击建筑能造成的伤害都要大于[太鼓台]，除非在开阔地带进行大会战时，才会想到它。
背景简介：
太鼓（Taiko）是一种日本的乐器。原本的意思就是“大鼓”，是从中国流传到日本的。现在泛指那些中空的圆桶，两侧用钉子或绳子蒙上动物的皮所制成的乐器。太鼓在日本文化里地位很高。传说故事中，太鼓可以赶走让人生病的瘟疫和魔鬼，也被用来感谢神明保佑人类。太鼓（大鼓）在战场上的作用主要是鼓舞士气，进行部队进退调度。“鼓舞”这个词本身就体现了“鼓”作为一种古老的乐器，在战争中起的作用。成语?一鼓作气的也能说明早在春秋战国时期，鼓也已经成为战场上的重要物品。PS：不知道KOEI在汉化的时候会翻译成“大鼓”呢？还是原封不动的使用“太鼓”。
军乐台
简单描述：架设有乐器的土台，用以演奏乐曲。
图例：
必须技术：无 建造花费：800金 耐久度：800 效果：每回合结束后，[军乐台]2格以内的己方部队增加气力10点。注：不能和特技[乐
奏]叠加。游戏介绍：
出镜率最高的军事设施，非常实用。气力可以说是战斗的源泉，无论是施放计略，还是发动战法，都需要消耗不菲的气力，每回合10点气力补充变相的等于计略、战法消耗-10。当然，在某些气力用不完的情况下，[军乐台]就不是必须的军事设施了。
背景简介：
早在周代战阵之中，至少有鼓、铎、镯、铙四种乐器是被经常使用的。“鼓”的作用非常重要，一般被安置在中军位置，甚至是由中军的将帅亲自击打。《国语?齐语》中明确指出：“三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。”。当然，KOEI设计的时候把“鼓”分了出去，成为独立的一项，可能也是为了突出“鼓”的重要地位吧？ 说起“铎”，可能多数人没什么直接的印象，《辞海》中的解释是“形如铙、钲而且有舌，是大铃的一种”。《周礼?地官?鼓人》的说法，乃是：“以金铎通鼓。”，根据郑玄的注：“铎，大铃也，振之以通鼓。” “镯”字从字面上理解，是金属制品。郑玄认为：“镯，钲也，形如小钟”
“铙”字从字面上理解，是金属制品。郑玄认为：“铙如铃，无舌有秉”
当然，还有一种乐器也经常出现在战场上，那就是“钟”。《左传?庄公二十九年》有云：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”可见钟也是和征伐关系密切的。对游戏图片进行判读，发现很难确定是铎、镯、铙还是钟。但从形式上看是类似编钟的组合乐器。
石兵八阵
简单描述：石兵的意思是以石堆为兵，八阵的意思是八阵图。图例：
必须技术：石造建筑 建造花费：1200金 耐久度：1000 效果：行动后停留在[石兵八阵]周围1格的部队有一定几率被[搅乱]。注：搅乱概率的经验公式为：搅乱率=1-0.0001*目标队智力^2。在[石兵八阵]作用范围内原地行动不会受影响。特技[洞察]、[明镜]、[沉着]、[神算]、[看破]不能对[石兵八阵]免疫。
游戏介绍：
属于准鸡肋型的军事设施，表面上无视防[搅乱]的特技非常厉害，但实际上必须停留在[石兵八阵]附近一格才会起效果，即使配合ZOC在狭小的路口，造成混乱的几率也只有一次，还不是100%成功的。即使配合部队堵路也不能对敌人产生连续的[搅乱]效果。只有在某些特定的情况下才有用武之地。背景简介：
《三国演义》第84回中提到的诸葛亮在鱼腹浦摆下的八阵图，《演义》中描述的“有乱石八九十堆，并无人马”，可见其以石为兵；“自此常常有气如云，从内而起”，游戏中石兵八阵也是如此，可见KOEI的美工也是按此描述来制图的；东吴都督?陆迅小看此石阵，不幸被困其中，幸得诸葛亮的岳父?黄承
彦相助才得以脱身，游戏中的搅乱效果也是从此而来。
虽然演义中这段描述对诸葛亮进行了神化，但是诸葛亮却确实和八阵图有些渊源。《三国志?诸葛亮传》中记载的“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得其要。” 但是现代对八阵图的了解比较少，也没有相对完善的解释，所以给八阵图蒙上了一层神秘的面纱。唐代诗人?杜甫也做过一首五言绝句，诗名是《八阵图》，描述的也正是诸葛亮的八阵图和伐吴战役。可见早在唐朝，这一传说已经广为流传了。罗贯中在小说中的情节，大体也是依此而来的吧。
投石台
简单描述：架设有投石器的土台。图例：
必须技术：投石开发 建造花费：800金 耐久度：1000 效果：下回合开始前，对停留在[投石台]周围3格以内，1格以外的敌部队进行攻击。
注：有最小射程限制，对紧贴[投石台]的部队无法攻击。在随机种子不变的情况下，造成的伤害和部队防御力线性相关，区间为（250，1600），经验公式为平均伤害=1350-7*目标防御力。当部队防御力超过临界值时（正常情况下达不到），伤害不受。
游戏介绍：
相当强力的攻击建筑，如果走投石车路线的话可以同时得到的一项攻击建筑。配合远程部队进行“塔楼攻势”，缓慢推进，不失为一种稳妥的战术。实际运用时唯一要注意的就是它最小为2的射程，无论用部队挡也好，用[墙]堵也罢，千万别让敌人贴近到[投石台]周围。
背景简介：
如果读者会走象棋的话，估计会对“砲”的“石”字偏旁有所记忆。没错，古代的“砲”正是投石机。它是一种木制的机械，是一种利用杠杆原理发射石头的兵器。先秦时期就有出现，《范蠡兵法》中提到：飞石，重十二斤，为机发，行三百步。《三国志?袁绍传》有云：官渡之战，袁绍为高橹，起土山，射曹操营中，营中皆蒙，众大惧。太祖曹操乃为发石车，击绍楼，皆破，绍众号“霹雳车”。而《三国演义》第30回中，“刘晔进曰，可作发石车以破之”游戏中刘晔的兵器适性是S，估计KOEI就是参考这段文字得出的结果。
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