【课堂新坐标】(教师用书)高中语文 3.10 谈中国诗课后知能检测必修5

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第一篇:【课堂新坐标】(教师用书)高中语文 3.10 谈中国诗课后知能检测必修5

【课堂新坐标】(教师用书)2013-2014学年高中语文 3.10 谈中国诗课后知能检测 新人教版必修5

一、基础巩固

1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是()A.精髓(suǐ)

.数落(shǔ).B.停泊(bó).无垠(yín).C.槛外(jiàn).涕泪(dì).D.叫嚣(xiāo).颦蹙(cù).泪”应读tì。

【答案】 D 2.下列词语中,没有错别字的一项是()A.篇幅 引诱 瑕不掩瑜 居高临远 B.圆满 寥落 奈人寻味 流毒无穷 C.静默 亵渎 真知卓见 拔木转石 D.腐化 震憾 迥乎不同 自成风会

【解析】 B项,奈—耐;C项,卓—灼;D项,憾—撼。【答案】 A 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()A.随着金融危机蔓延到整个资本主义社会,昔日甚嚣尘上的“西方的月亮圆”言论已....彻头彻尾宣告破产。

B.现代人需要永恒的山水带给他们永恒宁静的感觉,但这一切对现代人来说已经是望.尘莫及了。...C.这件事对我无异于晴天霹雳——一块珍藏多年、价值连城的璧玉,顷刻变成一块一.文不名的瓦片。...D.网络文学走过十年之路,似乎大有成为准主流文学之势,但相对于纯文学而言,它只不过是冰山一角。....

纯粹(cuì).数见不鲜(shù).湖泊(pō).鲜为人知(xiān).门槛(kǎn).一蹴而至(cù).犬吠(fèi).轻鸢剪掠(yuān).【解析】 A项,“数见不鲜”应读shuò;B项,“鲜为人知”应读xiǎn;C项,“涕...【解析】 A项,甚嚣尘上:人声喧嚷,尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍,议论纷纷。用在此处,符合语境。B项,望尘莫及:比喻远远落在后面。不合语境。C项,一文不名:一个钱都没有,形容非常贫困。对象不对。D项,冰山一角:比喻事物已经暴露出来的一小部分。不合语境。

【答案】 A 4.下列各句中,没有语病的一句是()A.食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分,因此具有美容功效,皮肤吸收之后,可改善营养缺乏,促使皮肤美白细腻。

B.我们说话写文章,在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候,是需要遵循一定的语法规律的。

C.领导班子是否廉明,能否坚持以人为本的执政理念,是推动一个地方社会经济健康发展的前提。

D.搜集史料不容易,鉴定和运用史料更不容易,中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。

【解析】 A项,成分残缺,“改善”缺少宾语,在“细腻”后面加“的状况”;C项,两面对一面,可将前半句中的“是否”“能否”删掉;D项,“这方面”到底是“搜集史料”呢,还是“鉴定和运用史料”,指代不明确。

【答案】 B 5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()我国已进入老龄化社会,65岁及以上老年人已达1.5亿,________________。________________;________________。________________;

________________。________________。正因如此,老年人跌倒控制干预是一项社会系统工程。

①愿不愿意向跌倒的老人伸出援手,是道德问题

②按通常30%的发生率估算,每年有4000多万老人至少发生1次跌倒 ③为了保障老人的生命和健康,二者都需要肯定的回答 ④知不知道怎样向跌倒的老人正确施救,则是技术问题 ⑤见危不救,可能导致老人伤残或死亡

⑥救助不当,也可能帮了倒忙,甚至造成更加严重的后果 A.②⑥①③④⑤ C.⑤②⑥③①④

B.②⑤⑥①④③ D.⑤⑥②④③①

【解析】 先按照句子与句子之间的关系将⑤⑥、①④排在一起,再根据②句与首句中数字的直接关系,将②排在首位,再根据③句所述的“二者都需要肯定的回答”确定“二者”指的是“伸出援手”和“正确施救”。【答案】 B

二、课内阅读

阅读下文,完成6~8题。

据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗,中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”,中国最好的戏剧诗,产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早。所以,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里,客观写真的技术还未发达,而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风;中国的逻辑极为简陋,而辩证法的周到,足使黑格尔羡妒。中国人的心地里,没有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层,中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁,这因为中国人聪明,流毒无穷的聪明。

贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙,“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾,最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文,太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战,平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然,一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是,假如鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物,适配诗心的需要。比着西洋的诗人,中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过,简短的诗可以有悠远的意味,收缩并不妨碍延长,仿佛我们要看得远些,每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。

6.怎样理解文中“早熟的代价是早衰”这句话的含意? ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【答案】 中国诗不符合诗的发展“最后有抒情诗”的一般发展规律,纯粹的抒情诗在中国出现得异常之早,所以,中国诗是早熟的;中国抒情诗在达到很高的境界后就缺乏变化,而且逐渐腐化,所以又是早衰的。

7.作者举梵文的《百喻经》的例子具体说明什么? ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【答案】 想说明中国最完美的抒情诗在中国诗里出现得非常早;中国绘画里,“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风出现得也很早;中国的辩证法的成熟早于中国的逻辑。总之,中国的艺术和思想体构,往往先于西方成熟,往往是飘飘凌空的空中楼阁。8.作者为什么说“中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”? ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【答案】 中国诗歌篇幅短小,诗人们却能在短小的篇幅里传达出悠远的意味,这就好比在很小的樱桃核或象牙方块上雕刻出栩栩如生的各种形象一样。

三、课外阅读

阅读下面的文字,完成9~12题。

中国诗和中国画(节选)

钱钟书

一个传统破坏了,新风气成为新传统。新传统里的批评家对于旧传统里的作品能有比较全面的认识,作比较客观的估计,因为他具有局外人的冷静和超脱,所谓“当局称迷,傍(旁)观见审”(元行冲《释疑》),而旧传统里的批评家就像“不识庐山真面目,只缘身在此山中”(苏轼《题西林壁》)。除旧布新也促进了人类的集体健忘,一种健康的遗忘,千头万绪简化为二三大事,留存在记忆中,节省了不少心力。旧传统里若干复杂问题,新的批评家也许并非不屑注意,而是根本就没想到它们一度存在过。他的眼界空旷,没有枝节凌乱的障碍物来扰乱视线,比起他这样高瞻远瞩,旧的批评家未免见树不见林了。不过,无独必有偶,另一个偏差是见林不见树。局外人也就是门外汉,他的意见,仿佛“清官判断家务事”,有条有理,而对于委屈私情,终不能体贴入微。一个社会、一个时代各有语言天地,各行各业以至一家一户也都有它的语言天地,所谓“此中人语”。譬如乡亲叙旧、老友谈往、两口子讲体己、同业公议、专家讨论等等,圈外人或外行人听来,往往不甚了了。缘故是:在这种谈话里,不仅有术语、私房话以至“黑话”,而且由于同伙们相知深切,还隐伏着许多中世纪经院哲学所谓彼此不言而喻的“假定”(suppositio),旁人难以意会。释朱宏《竹窗随笔》论禅宗问答:“譬之二同邑人,千里久别,忽然邂逅,相对作乡语隐语,旁人听之,无义无味。”这其实是生活中的平常情况,只是“听之无义无味”的程度随人随事不同。批评家对旧传统或风气不很认识,就可能“说外行话”,曲解附会。举一个文评史上的惯例罢。

我们常听说中国古代文评里有对立的两派,一派要“载道”,一派要“言志”。事实上,在中国旧传统里,“文以载道”和“诗以言志”主要是规定各种文体的职能,并非概括“文学”的界说。“文”常指散文或“古文”而言,以区别于“诗”“词”。这两句话看来针锋相对,实则水米无干,好比说“他去北京”“她回上海”,或者羽翼相辅,好比说“早点是稀饭”“午餐是面”。因此,同一个作家可以“文载道”,以“诗言志”,以“诗余”的词来“言”诗里说不出口的“志”。这些文体就像台阶或梯级,是平行而不平等的,“文”的等次最高。西方文艺理论常识输入以后,我们很容易把“文”一律理解为广义上的“文学”,把“诗”认为是文学创作精华的同义词。于是那两句老话仿佛“顿顿都喝稀饭”和“一日三餐全吃面”,或“两口儿都上北京”和“双双同去上海”,变成相互排除的命题了。传统文评里有它的矛盾,但是这两句话不能算是矛盾的口号。对传统不够理解,就发生了这个矛盾的错觉。当然,相反的,也会发生统一的错觉,譬如我们常听说中国诗和中国画是融合一致的。

9.第一段中,“当局称迷,傍(旁)观见审”这句话中的“当局”者和“傍(旁)观”者各指什么人?“迷”和“审”各指什么?

________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 此题考查对文中词语含义的理解。结合上下文不难发现,这句话是说旧传统里的批评家和新传统里的批评家对作品的态度。

【答案】 “当局”者指的是“旧传统里的批评家”;“傍(旁)观”者指的是“新传统里的批评家”。“迷”指因置身其中,对旧传统里的作品不能全面认识和客观估计;“审”是指具有局外人的冷静和超脱,能对旧传统里的作品有全面的分析和客观公正的评价。

10.第二段里“这两句话看来针锋相对,实则水米无干”,“这两句话”指的是哪两句话?“水米无干”这个比喻是什么意思?

________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 此题考查对词语含义的理解。“这”是一个关键词,可见这两句是指上文中的。“水米无干”的“干”是“关系”,“水米”是比喻的喻体,找出它的本体即可。

【答案】 “这两句话”指的是“文以载道”和“诗以言志”。“水米无干”指原来说的是不同的两个问题,即古代文体是散文用来“载道”,诗歌用来“言志”。

11.作者在这篇文章里,批评的主要对象是谁?批评什么? ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。从文章第一段中可以看出,这篇文章是针对新传统里的批评家的偏见而展开议论的。据此回答即可。

【答案】 作者在文中主要批评的是新传统里的批评家。主要是批评他们对旧传统里的作品进行评论时,有见林而不见树的偏差。12.结合钱钟书的《谈中国诗》以及这篇文章,简要分析钱钟书的语言特点。________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 这是一个由课内牵引到课外的拓展性题目,回答时不必求全面,只要能结合文本,有理有据地分析即可。

【答案】(1)善于使用比喻,把深奥的道理解说得生动透彻,如文中以“水米”来比喻“文以载道”和“诗以言志”两种主张。用“清官判断家务事”比喻新传统里的批评家对旧传统的作品的批评,生动幽默。(2)善于使用对比手法,将两者的观点表现得准确清楚,如将新传统的批评家和旧传统的批评家对比,将“文以载道”和“诗以言志”的观点进行对比,从对比中阐述自己的主张。(3)大量引用古典诗文,不仅使文章典雅丰富,也增强了文章的说服力。

四、语言表达

13.20世纪80年代,国外某汉学家读了《围城》后非常钦佩该书作者钱钟书先生。这位汉学家在北京参加国际研讨会时打电话给钱钟书先生,表达了希望拜访他的意思。下面是他们之间的一段对话。

钱钟书:你吃过鸡蛋吗? 汉学家:吃过。

钱钟书:你吃过鸡蛋以后有没有想过要认识那只下蛋的鸡呢? 汉学家:没有想过。

钱钟书:那你也就不必见我了。

如果你是这位汉学家,在遭到钱钟书巧妙谢绝后仍然想拜访他,你怎样表达你的希望呢?要求仍然以“鸡”和“蛋”为喻体,不超过40字。

________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【答案】 这次吃的“鸡蛋”味道非常特别,所以很想见一见那只非凡的“母鸡”。14.白居易在《琵琶行》开篇中写道:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”请就你对《琵琶行》及白居易本人的了解,写一篇送别场景的短文。

要求:(1)侧重环境描写。(2)准确把握句中意境。(3)至少运用排比、拟人或比喻中的一种修辞。(4)结构相对完整,语言简明、连贯、得体。(5)不少于200字。

________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ 【解析】 本题是对古典诗句以赏析的方式进行扩展。此类扩展必须以理解原句的内容及作者要表现的思想感情为前提。答题时,首先要借助对《琵琶行》及白居易的了解,准确把握句中的意境;其次是将送别的场景描述出来,尤其要侧重送别时的环境描写。

【答案】 示例:荻花像几个孤独的舞者,在夹着些寒意的夜风里,瑟瑟地抖了抖身子,三两片枫叶无奈地飘向了江水。月亮很圆,可清辉里却弥漫着一股股凉意,仿佛一块冰冷的铁饼。在雾白的月光下,江上散落着几点渔火,在夜风里摇曳,仿佛游子那愁意阵阵的心跳。秋蝉瑟缩着身子,连一声哀鸣也没有,更无管弦之音:一切都在静寂中保持着某种沉默。明天朋友就要远行了,一杯不太温热的小酒,如何能解去我们心中的愁闷?

第二篇:【课堂新坐标】(教师用书)2013-2014学年高中语文 1.2 雷雨课后知能检测 新人教版必修4

【课堂新坐标】(教师用书)2013-2014学年高中语文 1.2 雷雨课后

知能检测 新人教版必修4

一、基础巩固

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是()A.伺候/伺机 弥补/披靡 汗涔涔/岑寂 ......B.江堤/提防 谛听/剃头 昧心财/联袂 ......C.雪茄/商贾 沉吟/殷实 勾当/苟且 ......D.缜密/滇池 半晌/滥觞 暂时/称赞 ......【解析】 A项,读音依次为:cì/sì,mí/mǐ,cén;B项,读音依次为:dī,dì/tì,mèi;C项,读音依次为:jiā/ɡǔ,yín/yīn,ɡòu/ɡǒu;D项,读音依次为:zhěn/diān,shǎnɡ/shānɡ,zàn。

【答案】 C 2.(2013届威海高一检测)下列词语的书写全部正确的一项是()A.烦燥 报应 贤惠 严厉 B.窟窿 军晌 纪念 离间 C.抽咽 松弛 袖襟 脉膊 D.委屈 混账 敲诈 厮打

【解析】 A项,燥—躁;B项,晌—饷;C项,膊—搏。【答案】 D 3.下列各句中,加点成语使用不恰当的一句是()A.周公馆里发生的一切,对鲁侍萍来说,宛如南柯一梦,她决定带女儿离开这里,离....开这让她伤心和怨恨的鬼地方。

B.为了娶那位名门望族的小姐,你们逼着我们母子俩离开周家。....C.在房贷利率问题上,市民不得不锱铢必较,因为选对了房贷产品,不仅能够省钱,....还能让家庭财务状况更加健康。

D.穆巴拉克黯然辞职后,阿拉伯世界民众受到鼓舞,针对各国政府的抗议示威活动不.绝如缕。...【解析】 A项,南柯一梦:泛指一场梦,或比喻一场空欢喜。B项,名门望族:指高贵的、地位显赫的家庭或有特权的家族。C项,锱铢必较:形容非常的小气,很少的钱或很小的事也一定要计较。D项,不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多用来形容局势危急或声音细微悠长,此处不合语境。

【答案】 D 4.下列句子中,没有语病的一项是()A.这个话剧团重排《雷雨》,开展送高雅文化进校园活动,目的是让青少年了解、接触话剧艺术,同时也给剧团年轻演员提供了实践的舞台。

B.通过老师对《雷雨》剧本矛盾冲突的分析,使我们认清了具有深厚封建性的资产阶级家庭的腐朽与罪恶。

C.真的并不一定就是美的,心理上真实并不等于道德的上善,何况周朴园的怀念还包含着虚假的成分。

D.昨日公布的“151种食品和饲料中非法添加物质名单”,在网络上掀起轩然大波。昨晚,不少网友通过微博表明了“到底什么才能吃”的疑惑与无奈。

【解析】 A项,语序不当,“了解”“接触”顺序应对换。B项,主语残缺,删除“通过”或“使”。D项,搭配不当,“表明”改为“表达”。

【答案】 C

二、课内阅读

阅读下面课文选段,回答5~8题。

周朴园 梅家的一个年轻小姐,很贤惠,也很规矩。有一天夜里,忽然地投水死了。后来,后来,——你知道么?

鲁侍萍 不敢说。周朴园 哦。

鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。周朴园 哦?你说说看。

鲁侍萍 可是她不是小姐,她也不贤惠,并且听说是不大规矩的。周朴园 也许,也许你弄错了,不过你不妨说说看。

鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个,她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。

周朴园(苦痛)哦!①

鲁侍萍 她是个下等人,不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子。生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的。

周朴园(汗涔涔地)哦。②

鲁侍萍 她不是小姐,她是无锡周公馆梅妈的女儿,她叫侍萍。周朴园(抬起头来)你姓什么? 鲁侍萍 我娃鲁,老爷。

„„

周朴园(忽然立起)你是谁? 鲁侍萍 我是这儿四凤的妈,老爷。

„„

鲁侍萍 不是有一件,在右袖襟上有个烧破的窟窿,后来用丝线绣成一朵梅花补上的?还有一件,——

周朴园(惊愕)梅花? 鲁侍萍 旁边还绣着一个萍字。

周朴园(徐徐立起)哦,你,你,你是—— 鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。周朴园 哦,侍萍!(低声)是你?

鲁侍萍 你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。周朴园不觉地望望柜上的相片,又望侍萍。半晌。周朴园(忽然严厉地)你来干什么? 鲁侍萍 不是我要来的。周朴园 谁指使你来的?

鲁侍萍(悲愤)命,不公平的命指使我来的!周朴园(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。

5.周朴园明明知道侍萍是一个仆人,却把她说成是“一个年轻小姐,很贤惠,也很规矩”,从而美化侍萍,这是为什么?

_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【解析】 联系周朴园性格理解这句话的潜台词,这是周朴园在粉饰自己的丑恶历史。【答案】(1)美化侍萍,从而维护自己的地位、身份、名誉。(2)弥补心灵的空虚,自我解脱。

6.鲁侍萍在与周朴园的交谈中为什么说自己“不是小姐”“也不贤惠”,并且“不大规矩”而贬低自己呢?

_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【解析】 侍萍听到周朴园的谎言,想起自己的遭遇,满怀悲愤语带嘲讽,表面上好像贬自己,其实不然。

【答案】 鲁侍萍并不回避,表面上是贬低自己,实质上是揭露周朴园的阴险嘴脸。7.文中①②的“哦”分别表明周朴园怎样的心情?

_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【解析】 注意联系上文台词和舞台说明来分析人物心情。【答案】 ①处表现他内心的痛苦,②处表现他的惶恐羞愧。

8.“(悲愤)命,不公平的命指使我来的!”鲁侍萍的这句话如何理解? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【解析】 句中出现了两个“命”,可见鲁侍萍把遭遇归咎于命运,从“不公平”中又可看出她也怨恨世道的不公。

【答案】 侍萍一直在苦水中挣扎,她悲叹自己命运的乖戾,她相信命运,但也表现出对世道不公的愤懑。

三、课外阅读

阅读话剧《日出》(片段),完成9~12题。

潘月亭 好了,我们是一个船上的人啦。我们应该互相帮助,团结起来。这些日子关于银行的谣言很多,他们都疑惑行里准备金是不够的。

李石清(故意再顶一句)的的确确行里不但准备金不足,而且有点周转不灵。金八爷这次提款不就是个例子么?

潘月亭(不安地)可是,石清„„

李石清(抢一句)可是,经理,自从您宣布银行赚了钱,把银行又要盖大丰大楼的计划宣布出去,大家提款又平稳了些。

潘月亭 你很聪明,你明白我的用意。所以现在大楼必须盖。哪一天盖起不管它,这一期的建筑费拿得出去,那就是银行准备金充足,是巩固的。

李石清 然而不赚钱,行里的人是知道的。

潘月亭 所以抵押房产,同金八爷提款这两个消息千万不要叫人知道。这个时候,随便一个消息,就可以造成**,你要小心。

李石清 我自然会小心,伺候经理我一向是谨慎的,这件事我不会做错的。

潘月亭 我现在正想旁的办法。这一次公债只要买得顺当,目前我们就可以平平安安地渡过去。这关渡过去,你这点功劳我要充分酬报的。

李石清 我总是为经理服务的。呃,呃,最近我听说襄理张先生要调到旁的地方去? 潘月亭(沉吟)是,襄理,——是啊,只要你不嫌地位小,那件事我总可以帮忙。李石清 谢谢,谢谢,经理,您放心,我总是尽我的全力为您做事。潘月亭 好,好„„

9.请概括出潘月亭、李石清的身份、性格特征,以及两人的共同特性。潘:__________________________________________________________ 李:________________________________________________________ 两人的共同特性(不超过10字)_____________________________________ 【答案】 潘——银行经理;狡诈奸猾,投机倒把。李——银行职员;卑鄙阴险,别有用心。共性:尔虞我诈,唯利是图。

★10.(对应本课“重难突破”第4题)请逐一分析上文中四处舞台说明的作用。①李(故意再顶一句):____________________________________________ ②潘(不安地):_________________________________________________ ③李(抢一句):__________________________________________________ ④潘(沉吟):_____________________________________________________ 【答案】 ①有意再抛出事实,向潘施加压力,逼其就范,以便谋得升迁。②秘密被揭穿,惊恐,想对策。

③吹捧赞扬潘的能力,为下文表忠心、谋升迁做准备。

④对手下人乘机要挟谋利有些意外,眼下先稳住对方,有机会再除去他。

11.李石清在这段戏中采用的是以退为进的策略,请找出表现他讨好对方,表忠心和委婉提出要求这些心理的三句话。

①讨好对方:__________________________________________________ ②表忠心:______________________________________________________ ③提要求:______________________________________________________ 【答案】 ①“自从您宣布银行赚了钱„„大家提款又平稳了些。”②“伺候经理我一向是谨慎的,这件事我不会做错的。”③“最近我听说襄理张先生要调到旁的地方去?”

12.潘月亭察觉李石清偷看了机密得知实情后,虽采取拉拢手段,力图封住他的口,但也软中带硬。请写出对李石清施加压力的一句话。

__________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 “这个时候,随便一个消息,就可以造成**,你要小心。”

四、语言表达

13.(2013届青岛高一阶段测试)依照画线句的句式,在横线处填写恰当的内容。在《雷雨》中,阶级冲突使夫妻相见不相识却相恨,父子相见_____________________,母子相见__________________________,兄弟相见______________________________。

【答案】 不相认却相斗 不相亲却相怨 不相识却相仇

14.学校举行课本剧汇报演出,请你结合剧情内容为主持人写两段串联词,将下面三个 节目串联起来。要求衔接自然,简明得体,每段不超过40字。

第一个节目《雷雨》演出结束。

串联词(1):______________________________________________________ 下面请观看第二个节目《罗密欧与朱丽叶》,由高二(1)班演出。串联词(2):_________________________________________________ 下面请欣赏高二(4)班演出的《西厢记·长亭送别》。

【解析】 写串联词,要兼顾上下节目的具体内容,使前后节目形成一个有机的整体,在做到简明、连贯、得体之外,最后要有些文采。

【答案】(示例一)(1)旧中国的雷雨令我们震撼。让我们走出雷雨,穿越时空,去聆听一曲爱情与自由的赞歌。

(2)罗密欧与朱丽叶已经离我们远去。遥望十里长亭,崔莺莺与张生正向我们走来。(示例二)(1)雷雨震荡,埋葬了旧中国一个错乱的时代;爱情悲壮,谱写出意大利文艺复兴的赞歌。

(2)千古悲剧,朱丽叶血溅断魂墓;十里长亭,崔莺莺泪洒黄花地。

第三篇:【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 1.1 论雅俗共赏课后知能检测 语文版必修5

【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 1.1 论雅俗共赏同步测试 语

文版必修5

一、基础巩固

1.下列加点的字,读音有误的一项是()A.凝(níng)结 蜕(tuì)变

趋(qū)势

奠(diàn)定 ....B.耆(qí)卿 .

迁(qiān)就 水浒(hǔ)嗜(shì)好 ...C.譬(pì)如 诲(huì)淫 欧(ōu)化

绅(shēn)士 ....D.两橛(jué)究(jiū)竟 粗(cū)俗 诡(wēi)怪 ....【解析】 诡,读guǐ。【答案】 D 2.下列各项中,有错别字的一项是()A.欣赏 析疑 胯台 大概 B.清楚 逐渐 摆脱 趋势 C.禅宗 著述 灵怪 强调 D.演变 宫调 迁就 稍微 【解析】 胯—垮。【答案】 A 3.下列加点的词语,使用错误的一项是()A.昨天是美国篮球队“梦十”首秀,全世界媒体蜂拥而上,篮球场300个座位远远不够,....比赛还没开始,一个空位都不剩,连过道上都站满了人。

B.电话采访热狗的时候,他并不如想象中目空一切,反倒一本正经表扬鸟叔是“很成熟....的国际化艺人”,形容将与他同天登台的崔健是“我很尊重的前辈”。

C.笑星潘长江在《我爱我的祖国》农乐舞表演中的出奇制胜,让专业舞者也竖起大拇指,....成为该场最给力的嘉宾。

D.如果说每个省委书记都能像卢展工一样与民同吃,与民同乐,深入群众,体察民情,与民打成一片,相信民众的疾苦会得到领导重视。....【解析】 A项,蜂拥而上:形容许多人一起涌上来。可改为“蜂拥而至”。B项,一本正经:原指一部正规的经典,后形容态度严肃庄重,有时也带讽刺意味。C项,出奇制胜:用奇兵或奇计战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。D项,打成一片:原指形成一个整体。现多形容感情融洽,成为一体。

【答案】 A 4.下列各句中,没有语病的一句是()

C.不能完全雅化的作品在雅化的传统里不能有地位,至少不能有正经的地位。D.宋诗的好处在于“做诗如说话”,指出诗从此也走向了“雅俗共赏”的道路。【解析】 原文说的是宋代的诗歌因为接受了通俗、鲜活的内容及语言,开始由唐诗的“雅”走向自身的“雅俗共赏”,不是选项中说的诗歌也走向了“雅俗共赏”的道路。

【答案】 D 7.“词曲终于不能达到诗的地位”的具体原因有哪些?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 可以通过分析、概括文段中的相关内容得到答案:注重分析词曲开始的特点以及发展过程中音乐所占的重要性等。

【答案】 因为词曲起于俗间,以音乐为重,文辞原本无关轻重,尽管后来雅士们也曾将那些文辞雅化,但因音乐性太重,雅化也就无法最终完成,因此词曲终于不能达到诗的地位。

8.“真正‘雅俗共赏’的是唐、五代、北宋的词,元朝的散曲和杂剧,还有平话和章回小说以及皮黄戏等”体现了“雅”“俗”之间怎样的关系?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 可以分析语句中提到的这些文学样式出现的年代以及社会状况体现的意义,分析“雅”“俗”的特点以及“共赏”的特点等。

【答案】 文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原因决定。雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。雅俗共赏是以雅为主的,有宾主之分;“共赏”者却以俗人为主。这些文学艺术形式在发展过程中被不断的雅化,但由于其自身特点雅化未最终完成,因此在民众中广泛流传深受欢迎,做到了真正的雅俗共赏。

★9.(对应本课“重难突破”第3题)作者对“雅”“俗”之间的关系持怎样的观点?请结合文章简要解说。

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 “雅俗”的关系,是文章论证的主体,不过文章的题目是一个论题,即文章要讨论“雅俗”的问题,这不是文章的观点;要找到文章的观点,就要分析每一个段落,找到每一个段落表达的意思、申明的观点以及用来论证观点的事例、事理。就这个问题,我们可以从作者对“雅俗”的观点入手,分析作者是如何论证这个论点的。

为然,却还是说:“他读了不少的书。”

一个没有偏见的、过于宽容的人,容易给人以乡愿的印象,但是我们从朱先生的身上看不出一点乡愿的气味。一切在他的心中自有分寸,他对于恶势力绝不宽容。尤其是近两年来,也就是回到北平以来,他的文字与行动无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展。他有愤激,有热烈的渴望,不过这都蒙在他那平静的面貌与朴质的生活形式下边,使一个生疏的人不能立即发现。他最近出版的两部论文集《论雅俗共赏》和《标准与尺度》是他最坦白的说明。他一步步地转变,所以步步都脚踏实地;他认为应该怎样,便怎样。我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚。

不幸他在中途死去。中国的新文艺失却一个公正的扶持人,朋友中失却一个公正的畏友,将来的新中国失却一个脚踏实地的文艺工作者。

现在我如果能够得到《雪朝》那本诗集,再把他历年的著作排列在一起,我会看见他在这一世纪的四分之一的时间内走着一条忠实朴素的道路。

一九四八年,北京

10.下列对文章的分析和概括,不正确的两项是()A.本文以与朱自清先生交往的时间为线索,运用了叙议结合的方式,突出了朱自清先生“忠实朴素”的特点。

B.本文写朱自清先生,却从诗集《雪朝》写起,因为朱自清先生是《雪朝》的作者之一,通过《雪朝》很自然地引起对朱自清先生的回忆,也是为了表现朱自清先生质朴的品质。

C.文中的“迂途”指的是诗歌发展走的不必要的歧路,“乡愿”指对家乡有深厚情感的人,“畏友”指能严正指出自己错误的朋友。

D.文中画线的句子是朱自清先生对作者的委婉批评。这体现了朱自清先生对朋友的宽容——即使朋友说错了,也要先肯定。

E.文章第五段结尾说“我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚”,“知道”的内容应该是支持新文艺以及新中国向着光明方面发展。

【解析】 C项,“乡愿”指的是外貌忠诚谨慎,实际上欺世盗名的人。“畏友”指的是自己所敬畏的朋友。D项,文中画线句子主要是为了表现朱自清对待他人公平、没有偏见,对于每个文艺工作者都给予了所应得的地位,不轻易抹杀任何一个的努力。

【答案】 CD 11.文章结尾一段可不可以删掉?为什么?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 先亮明观点,然后分析这样结尾在结构和意义上的特点。

【答案】 不可以。最后一段与第一段照应,使文章浑然一体;用《雪朝》收束全文,并不十分闭塞。它介于浙赣两省之间,抱于黄山白岳之中,是新安江、富春江、钱塘江等水系的发源地,在古徽州拥有地理中心和水陆交通枢纽的重要地位。休宁既近程朱阙里篁墩,又与朱熹桑梓之邦婺源为邻,深受程朱理学濡染,素来敦人伦、重教育。“十户之村,不废诵读”,“远山深谷,居民之处,莫不有学有师”。

徽墨、徽纸、徽笔、徽砚等制作业的兴盛,为徽州学人吟诗赋词、舞文弄墨提供了极大便利。与此相对,著书、刻书、藏书之风盛行。便利的学习条件和如此浓厚的学术氛围,对激发休宁学子的学习兴致、拓宽他们的知识视野无疑有着巨大的推动作用。

明代开始,“贾为厚利,儒为名高”是大多数徽商奉行的准则。为了提高自己的政治地位,赢得封建政权的庇护,他们一方面不断向朝廷和官府捐银报效,另一方面把商业利润的一部分投资教育,培养子弟和同族学子通过科举进入封建政府的各级政权。与此同时,商人雄厚的财力和浪迹天涯的流动性,又为他们的子弟延请名师、四方游学、扩大视野、增长见识创造了有利条件。

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 分析语段的相关内容,通过理解把握休宁状元县的具体原因,比如环境、对文化教育的投入等,就能得出答案。

【答案】 ①休宁得天独厚的地理环境。②休宁对教育的重视。③社会文化事业的发达。④称雄中国商界的徽商的作用。

第四篇:【课堂新坐标】(教师用书)高中政治 第4单元 第10课时 第1框 加强思想道德建设课后知能检测

【课堂新坐标】(教师用书)2013-2014学年高中政治 第4单元 第10课时 第1框 加强思想道德建设课后知能检测 新人教版必修3

一、选择题

1.1997至2013的16年间,浙江省德清县由老百姓设奖奖老百姓,先后推出“孝敬父母奖”“助人为乐奖”“环保奖”“诚信市民奖”等33个“草根奖”,逾5 000人次获奖。开展精神文明创建活动要重视道德模范的榜样作用,原因在于()A.社会道德滑坡严重,需要道德的觉醒

B.发展中国特色社会主义文化,需要抓住思想道德建设这一中心环节 C.发展文化产业,需要提高公民思想道德素质 D.弘扬传统美德,需要指导思想的多元化

【解析】 A项说法夸大了社会道德领域存在的不良现象;重视道德模范的榜样作用不属于发展文化产业的范围,C不选;D项“指导思想的多元化”说法错误。

【答案】 B 2.2013年3月6日,习近平强调,要大力加强思想道德建设,要充分发挥各方面英模人物的榜样作用,大力激发社会正能量,为实现“中国梦”提供强大精神动力。我国重视思想道德建设是因为()①思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节 ②思想道德建设决定社会发展的进程和方向 ③社会主义思想道德体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向 ④社会主义思想道德为我国经济社会发展提供了智力支持

A.①②

B.①③ C.②④ D.③④

【解析】 ②中的“决定”说法错误。为我国经济社会发展提供了智力支持的是教育科学文化,④不符合题意。

【答案】 B 3.加强思想道德建设必须大力建设社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是()①社会主义意识形态的本质体现 ②全国人民团结奋斗的共同思想基础 ③推动文化创新的动力和源泉 ④兴国之魂 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

【解析】 社会实践是推动文化创新的动力和源泉,③不符合题意,①②④正确,故B项应选。

【答案】 B 4.在社会转型和市场经济全面来临的时代,“红色经典”正经历着一场前所未有的商业化改编。由于原作者的革命精神和理想主义的价值观被颠覆,拜金主义、享乐主义作为一种当下流行的价值参照系渗透进来,从而使“红色经典”改编出现了许多问题。这启示我们()A.拜金主义和享乐主义是市场经济条件下的主流价值取向 B.“红色经典”原作者的价值观面临被颠覆的危险

C.发展中国特色社会主义文化应该坚持内容和形式的多样化 D.发展中国特色社会主义文化应该坚持马克思主义的指导地位

【解析】 “启示”就是“要求我们怎么做”。A项错误;B项是对作者的评判,不符合题意;C项没有反映题意主旨。

【答案】 D 5.有人认为:“各种思潮相互激荡、各种文化相互交融、各种观念相互碰撞,是当今时代的特征。用一种思想观念来统一人们的思想,实在没有必要,也是不现实的。”这种观点()A.没看到我国意识形态领域多种文化并存的客观事实 B.承认了社会主义文化需要社会主义核心价值体系来引领 C.肯定了马克思主义在意识形态领域的指导地位

D.没看到社会主义核心价值体系能够保证文化发展的正确方向

【解析】 错选A是因为没认识到这种观点其实看到了当前多种文化并存的客观事实;错选B、C是因为没认识到这种观点其实否定了社会主义文化需要社会主义核心价值体系来引领的必要性,否定了马克思主义在意识形态领域占据指导地位的必要性。

【答案】 D 6.网络文化具有开放性和平等、自主、自由参与等特点,在思维、情感、思想观念和价值取向上呈现出多样性。因此,政府在发展网络文化时要()①建设社会主义核心价值体系 ②高举旗帜,科学发展 ③追求更高的思想道德目标 ④提高眼力,拒绝污染 A.①② B.②④ C.①③ D.②④

【解析】 题目中主体是“政府”,③④都是从公民个人的角度回答的,显然与题意不符,排除;文化多样性,需要加以引领,使之沿着正确的方向前进,①②是正确做法,选A。

【答案】 A 7.广州首个全国农民工博物馆正式开馆;新疆图书馆启动“书香新疆全民阅读系列活动”;浙江各地文化部门举行的各类文化活动达数百项之多;“幸福歌潮”辽宁省迎接宣传贯彻党的十八大群众文化主题活动在沈阳市启动。……全国各地人民喜迎十八大的一系列文化活动是()①加强社会主义核心价值体系建设的有效手段 ②国家保障人民群众基本文化权益的积极措施 ③用各种方法及手段灌输各种思想和价值观 ④中华文化博大精深、兼收并蓄特征的具体体现

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

【解析】 欢乐过双节,喜迎十八大,是国家保障人民群众基本文化权益的积极措施,这有利于让人民共享文化发展成果,推动社会主义核心价值体系建设,①②正确切题,故选A。③说法错误。④在材料中未体现,故不选。

【答案】 A 8.“爱国、敬业、诚信、友善”反映了“中国梦”的实现主体是()A.中国特色社会主义 B.社会主义性质 C.公民的德性和品格 D.人民群众

【解析】 “中国梦”的实现主体是广大人民群众,D当选。【答案】 D 9.一边是老人摔倒无人敢扶,一边是“最美妈妈”徒手接住坠楼女童;一边是“小悦悦事件”中18位路人的冷漠,一边是雷锋传人郭明义发动百万微博粉丝爱心接力救产妇的温暖……处于转型期的中国,不同的道德观交织碰撞。材料表明,我国要()①尊重文化差异,理解文化个性 ②倡导主旋律,抵制腐朽文化 ③建设和谐文化,培 育文明风尚 ④加强道德建设,提高社会公德水平

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

【解析】 材料表明现在中国加强精神文明建设、提升公民思想道德素质的重要性,③④当选;①②中“文化差异”“腐朽文化”在材料中未体现。

【答案】 D 10.漫画《素质》启示我们()

素质

A.有无素质有时很难判断

B.公民基本道德规范是中华民族传统美德的精华 C.公民基本道德规范具有广泛性要求 D.必须加强社会主义荣辱观教育

【解析】

漫画讽刺了现实生活中某些人不能分辨是非、善恶、美丑的现象,说明必须加强社会主义荣辱观教育,D正确。

【答案】 D 11.有学者指出,要抑制学位论文作假现象,必须培养“零容忍”的社会环境,也希望每一位知识分子有这样的荣辱观,论文造假,等于偷窃,只要伸手,早晚必被捉。这表明()①社会主义荣辱观就是要求诚实认真 ②树立正确的荣辱观是构建和谐社会的要求 ③社会主义荣辱观有助于促进良好社会风尚形成和发展 ④社会主义荣辱观已成为每个公民的价值选择

A.②③ B.②④ C.①④ D.①③ 【解析】 解答此题可用排除法。①错误,对社会主义荣辱观的内涵理解有误;④说法太绝对。排除①④,答案为A。

【答案】 A 12.在扬州某大学,每到周末就有一群大学生背起麻袋,走进宿舍楼,挨个敲门收取旧报纸、饮料瓶,他们把收取的旧报纸、饮料瓶变卖后的钱寄给拉萨的小朋友作爱心助学款。为此,某报社拟写一篇新闻报道,弘扬社会主义荣辱观,你认为最贴切的标题是()A.勤劳自强,持之以恒 B.先人后己,弘扬正气 C.助人为乐,扶贫济困 D.人人为我,我为人人

【解析】 C既反映了材料内容又符合社会主义荣辱观“以团结互助为荣”的内容,故正确。D观点虽然在一定程度上与C有相似之处,但与社会主义荣辱观不太贴切;A、B不符合题意。

【答案】 C

二、非选择题

13.经过群众推荐、资格审核、评委投票、社会公示,天津市文明委审定等评选程序,2013年5月下旬,栗岩奇等23人荣获第三届天津市道德模范称号,王平等27人荣获第三届天津市道德模范提名奖。评选结果公布后,要以建设社会主义核心价值体系为根本,广泛开展学习宣传道德模范活动,深入持久地运用榜样的力量弘扬社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,形成知荣辱、树正气、促和谐的社会氛围,为加快实现天津定位继续奋斗、实现中国梦提供思想保证、精神动力和道德支撑。

(1)假如你是宣传思想文化战线上的一员,你会如何宣扬社会主义核心价值体系?(2)运用文化生活有关知识,说明开展向先进典型、道德模范学习活动的意义。【解析】 第(1)问,要从是什么、为什么、怎么办几个方面组织答案。第(2)问,首先应明确先进典型、道德模范具有先进性、模范性,在他们身上体现着科学世界观、人生观、价值观和社会主义核心价值体系,然后从确立正确的“三观”及构建社会主义核心价值体系等方面思考答案。

【答案】(1)①讲明大力建设社会主义核心价值体系与加强思想道德建设的关系。②讲明社会主义核心价值体系的基本内容。③讲明建设社会主义核心价值体系的重要性就在于它是社会主义意识形态的本质体现,是全国人民团结奋斗的共同思想基础。④讲明建设社会主义核心价值体系的基本要求。

(2)①世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志,开展向先进典型、道德 模范学习活动,有利于人们形成正确的世界观、人生观和价值观。②开展向先进典型、道德模范学习活动,有利于构建社会主义核心价值体系,引导广大人民群众抵制各种错误和腐朽思想的影响,不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

14.看漫画《信任危机》。运用《文化生活》的知识,回答下列问题。

信任危机

(1)这幅漫画反映了什么现象?该现象给我们什么启示?(2)结合漫画,分析应该如何增强社会诚信意识。

【解析】 本题属于漫画类探究题,要认真、细致、全面地观察漫画,联系所学文化生活知识,揭示漫画所反映的文化现象。漫画警示我们,在发展社会主义市场经济过程中,必须加强以增强诚信意识为重点的社会主义思想道德建设。第(2)问,要围绕增强以社会诚信意识为重点的社会主义文化建设来回答。

【答案】(1)漫画反映了市场经济自身的弱点在人们的精神生活中的表现是诚信缺失。漫画警示我们,在发展社会主义市场经济过程中,必须加强以增强诚信意识为重点的社会主义思想道德建设。

(2)①大力倡导社会主义荣辱观,引领良好风尚的形成和发展,营造良好的诚信氛围。②加强以增强诚信意识为重点的社会主义思想道德建设,引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。③开展社会主义精神文明创建活动,强化公民基本道德规范,提升公民道德素养。

第五篇:【课堂新坐标】(教师用书)高中政治 第3单元 第6课时 第2框 博大精深的中华文化课后知能检测

【课堂新坐标】(教师用书)2013-2014学年高中政治 第3单元 第6课时 第2框 博大精深的中华文化课后知能检测 新人教版必修3

一、选择题

1.古老的中华文化,在世界文化中独树一帜,独领风骚。下列内容能够体现中华文化的这一特点的有()①我国的园林艺术在世界上有口皆碑 ②我国的文学艺术,在世界文学艺术宝库中占有重要位置 ③中国古代的科学技术长期处于世界前列 ④不同区域的文化带有明显的区域特征

A.①②③

B.①②④ C.①③④ D.②③④

【解析】 古老的中华文化“独树一帜,独领风骚”主要通过文学艺术和科学技术表现出来。④体现的是中华文化博大精深特点中的区域性,不符合题意,故排除含④的选项。

【答案】 A 2.在古代,中国的科学技术成就,长期处于世界的前列,并对全人类作出了巨大贡献。我国古代科学技术的特点是()①完整性 ②实用性 ③易传播性 ④整体性 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

【解析】 我国古代科技比较注重实际运用,具有实用性和整体性的特点。【答案】 C 3.“风情渐老见春羞,到处芳魂感旧游。多谢长条似相识,强垂烟穗拂人头。”南唐后主李煜的这首诗至今仍为很多人动容。从《诗经》、《离骚》到元代散曲,中国很多古诗词都散发着独特的韵味。这表明中华文化中文学艺术()①辉煌悠久的历史 ②丰富绚丽的内涵 ③鲜明独特的风格 ④与时俱进 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

【解析】 从《诗经》、《离骚》到元代散曲,中国很多古诗词都散发着独特的韵味,说明中华文化中文学艺术辉煌悠久的历史、丰富绚丽的内涵、鲜明独特的风格,①②③符合题 意,故答案选A。④材料体现不出,应舍去。

【答案】 A 4.广东信宜镇隆飘色是流传于粤西地区的一种传统艺术活动,而踩高跷则是流行于我国北方的一项传统艺术活动,虽然一南一北,但各有各的精彩。这体现了中华文化()A.薪火相传,一脉相承 B.一方水土,一方文化 C.独树一帜,独领风骚 D.百花齐放,推陈出新

【解析】 本题考查中华文化的博大精深这一知识点。材料中的“一南一北”、“各有各的精彩”体现了中华文化“一方水土,一方文化”,故B项符合题意。

【答案】 B 5.长三角文化属于吴越文化或江南文化,珠三角文化属于岭南文化,京津唐文化属于燕赵文化。这三大区域无论从城市面貌还是风土人情,从历史文化还是当代生活方式,都有很多的差异;同时,在这三大区域文化土壤上生长起来的民间文化也各自相异。这说明()A.中华文化具有鲜明的民族性 B.中华文化源远流长

C.各地区文化带有明显的区域性特征 D.各地文化之间不存在相同点

【解析】 材料强调了长三角、珠三角、京津唐三大区域文化各具特点,这说明我国各地区文化带有明显的区域性特征,故答案选C。

【答案】 C 6.2013年4月23日,由王潮歌、樊跃任总导演的印象系列的第七个“孩子”——“印象武隆”开始公演。印象系列的作品虽同冠“印象”之名,但每一部都风格迥异,凝聚着不同地域浓烈、深刻的文化特色和独树一帜的气质、风韵。从《文化生活》角度看,这是因为()A.中华文化所特有的求同存异、兼收并蓄的包容性 B.各具特色的民族文化使世界文化五彩缤纷、丰富多彩 C.尊重文化多样性,首先要尊重、培育、发展好本民族文化 D.不同的区域、不同的自然环境,有不同的文化特征

【解析】 “每一部都风格迥异,凝聚着不同地域浓烈、深刻的文化特色和独树一帜的 气质、风韵”说明的是不同文化具有不同的特点,这是由历史传统、地域环境、思想文化、发展水平等方面的差异所造成的。

【答案】 D 7.丽江古城历史悠久,丽江民居既吸收了汉、白、彝、藏各民族精华,又有纳西族的独特风采,是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。这体现了()①我国各民族文化相互交流、相互借鉴、相互吸收 ②我国各民族文化既渐趋融合,又保持各自的特性 ③一方水土,一方文化

④我国各民族文化相互融合,无法区别 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

【解析】 ③不符合题意,④观点错误。【答案】 A 8.苗族女子的头饰反映出浓郁的民族习俗和古老的文化传统,是图腾文化和农耕文化相结合的产物;土族妇女斜襟上衣的袖子是用五色彩布缝制成的,远看如同两道美丽的彩虹。从材料中可以看出()①不同民族形成了不同特色的民族文化传统 ②各民族都有自己的文化个性和特征 ③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的结晶 ④一个民族的文化成就不仅属于本民族,而且属于全世界

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

【解析】 每个民族的服装和头饰都是本民族习俗和文化传统的表现,各具特色,体现了①②③。答案为A。

【答案】 A 9.在中华民族悠久的历史文化长河中,神秘、朦胧、圣洁的藏族文化是一株永不凋零的雪莲花。民主改革50多年来,党和国家对西藏民族民间文化遗产进行了大规模抢救、搜集、整理、研究和出版,使西藏传统文化得以系统、清晰、完整地保存。这是因为()①我国坚持各民族文化一律平等的原则 ②各民族文化都是中华文化的瑰宝 ③文化能促进人的全面发展

④西藏民间文化遗产是展现中国传统文化的重要标志 A.①②③ B.①② C.②③④ D.①②④

【解析】 本题材料中党和国家对西藏文化的保护,体现了我国坚持各民族文化一律平等的原则,同时说明各民族文化是中华文化的瑰宝,①②正确。③错误。④说法不准确,传统建筑是展现中国传统文化的重要标志。

【答案】 B 10.中华文化的形成和发展过程,就是一个以众为师、以各国人民为师,不断学习和创造的过程。这体现了()①中华文化具有包容性 ②中华文化为世界文化的发展做出了贡献 ③中华文化在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的一切成分 ④中华文化面向世界、博采众长

A.①②

B.①④ C.②③

D.③④

【解析】 中华文化“以众为师”“以各国人民为师”体现了它的包容性,体现了博采众长,①④正确;②在材料中未体现,③表述不当,排除。

【答案】 B 11.福建惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色,在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应当地劳动的需要,汲取了闽越文化、中原文化和海南文化的精华,在漫长的发展过程中不断完善。这体现了()A.传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响 B.继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用 C.服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩 D.坚持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素

【解析】 福建惠安服饰文化汲取其他文化的精华,形成自己的特色,源自于包容性;A、B、C与题意无关,故D正确。

【答案】 D 12.中华文化的包容性有利于()①各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解 ②中华文化源远流长、博大精深 ③中外文化的同质化 ④剔除外来文化中的糟粕

A.①② B.①③ C.②④ D.①④

【解析】 本题考查中华文化包容性的意义。有利于增强对自身文化的认同和对其他民 族文化的理解;有利于中华文化的源远流长和博大精深,故选A。③说法错误,④与包容性不符。

【答案】 A

二、非选择题

13.中国文化的主体是儒家文化,在长期的发展历程中,儒家文化先后与道教文化、佛教文化、伊斯兰教文化融和,形成了儒道互补、三教合一、四教会通等形态,繁荣了中国的思想文化。儒家文化之所以延续2000多年而不中断,在于其宽广的胸怀。这种宽广胸怀来自于儒家的天下一家、世界大同思想,亲睦众生,和合万邦,是儒家一以贯之的主张。

(1)儒家的宽广胸怀体现了中华文化的什么特点?(2)你是如何理解这一特点的?

【解析】 中华文化的特点包括源远流长、博大精深和包容性,结合材料可知本题强调的是包容性。

【答案】(1)上述材料体现了中华文化特有的包容性,即求同存异和兼收并蓄。(2)所谓求同存异,就是能与其他民族的文化和睦相处。所谓兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。这种文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

14.我国少数民族民间音乐在音乐体系上,分别采用了中国、欧洲和波斯—阿拉伯等不同的音乐体系。有的民族只采用一种音乐体系,如藏族、壮族采用中国音乐体系,俄罗斯族采用欧洲音乐体系等;有的民族同时采用两个或三个音乐体系,如哈萨克族和塔塔尔族采用中国音乐体系和欧洲音乐体系,维吾尔族采用中国、欧洲和波斯—阿拉伯三个音乐体系。使用中国音乐体系的少数民族有54个,即除俄罗斯族以外的各少数民族。

(1)结合上述材料,说明中华文化源远流长、博大精深的原因。(2)结合材料说明我国各民族文化与中华文化的关系。

【解析】 解答第(1)问,可从中华文化源远流长、博大精深产生的重要原因即“包容性”来分析。第(2)问,材料中的关键信息“使用中国音乐体系的少数民族有54个”反映了各少数民族文化具有中华文化的共性。各少数民族民间音乐各有自己的特色,则显示了其个性。

【答案】(1)①上述材料说明了中华文化所特有的包容性是中华文化源远流长、博大精深的原因。②中华文化能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。我国少数民族在音乐体系建立上,分别吸收和借鉴了其他民族文化中的合理成分,坚持了兼收并蓄的 原则。

(2)①中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。②各民族所创造的文化都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促进,共同创造了中华文化。③各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

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