最最悲哀的春节前夕(300字)作文

第一篇：最最悲哀的春节前夕(300字)作文

精选作文:最最悲哀的春节前夕(300字)作文

拖着沉重的行李箱，眼里含着泪，妈妈，再见，我，走了。

时间仿佛为了我而倒流。儿子。妈，咋了。我吃着香喷喷的鱿鱼，抬起头说道。寒假去你爸那儿吧。妈妈满脸愁容地说道。好啊，去几天？我开心地说道。妈妈转过头，说：一年。短短两个字，仿佛晴天霹雳，正好打中了在树下放松的我。我腾一声站起声，怎么不跟我商量一下，就做决定？之前不是商量过好几次了吗？是啊，家里因为一个现在正在舒舒服服在牢里面服刑的诈骗犯差点破产，妈妈离家出走过，骂过，哭过，但都无济于事，我作为单亲家庭长大的孩子，只得每个星期向爸爸求助，向老师求助，一个月前商量让我去几个星期，之后计划因我的成绩滑落暂停了，可现在随着要债的人上门次数的增加，计划再次被启动。

妈妈，照顾好自己。初一:王云兔

篇一：小学作文：春节前夕好忙碌

春节前夕好忙碌

再过几天就是新年啦，家家户户都张灯结彩，连道路两旁都挂上了大红灯笼，给人们带来一种祥和的气氛。

由于快过年了，人们都忙着购买年货，所以大街上人来人往，车水马龙。在我们小区内的商店、瓜果店，都挤满了人，都在挑选最新鲜的年货，最热闹的要数“粟谷香面食店”了，人们都在卖大勃勃。我的奶奶也在家蒸大勃勃，包大包子，准备年货，迎接新年的到来。

外面到处都能听到响亮的鞭炮声，那是小朋友们等不及除夕晚上再放，而提前感受春节的快乐。这时的天空湛蓝深远，好像在精心的打扮自己，干枯的小草好像也感受到春节的到来，也忍不住偷偷从泥土中探出了一点小脑袋。

好一派春节前夕的景象啊!1 篇二：关于春节的作文

关于春节的作文：春节见闻

（一）正月初一是我们国家传统佳节—春节。关于过春节各地的习俗可多了，除夕的年夜饭可是最重要的。一大家人团聚在一起，开开心心、热热闹闹的品尝着美酒佳肴，其乐融融。年夜饭我们北方人喜欢吃饺子，预示着来年交好运；而南方人喜欢吃汤圆，象征着一家人团团圆圆。

听大人们说，以前，过年可以吃到平时吃不到的好东西，因此，人们总盼着天天都过年。如今，我们天天吃得都象过年一样，现在就希望忙碌了一年，一家人能够相聚在一起。

今年，我们家的年夜饭是在饭店里吃的。一家人在一起可开心啦！大人们送给我很多祝福，还有压岁钱呢。我也祝愿长辈们身体健康，万事如意！大家吃着、喝着、说着、笑着„„我们家除夕的年夜饭充满了浓浓的亲情。

（二）今天是春节，农历大年初一。早晨，太阳渐渐升起，阳光驱散了薄雾，天空瓦蓝瓦蓝的。

我和爸爸、妈妈出门去玩，我们一出门，就看到街上非常热闹，空气里荡漾着炮竹的硝烟味，人们都穿上节日的新装，个个喜气洋洋。对于我们孩子来说，新年更高兴了。我手上拿着红艳艳，黄澄澄，绿盈盈的气球，笑个不停。

我们一家人来到了古彭广场。节日的古彭广场人山人海，张灯结彩，披红挂绿，到处都漂浮着一串串彩色的气球和条幅；锣鼓声一阵紧似一阵，人们舞着长龙，扭着秧歌，真是一片欢乐的海洋，我们都沉浸在这节日的欢庆气氛之中。

（3）

过 年

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。这是一首千古传唱的好诗，每到过年时期，我和小伙伴们便开始吟诵这首喜气洋洋的诗，增添了节日的气氛，家乡的过年习俗也不由自主地脱口而出，我至今依然刻骨铭心。

我的家乡位于湖北监利县，每次过春节令人回味无穷。春节初一早晨，我早早地来到外婆家拜年，首先映入眼帘的是一对精巧的对联，那鲜红纸上的一撇一捺显得龙飞凤舞，像一个个笑眯眯的脸蛋，洋溢着春节欢乐的气息，包含着一种浓厚的风情。走进厅堂，桌子上花花绿绿的食品看得我眼花缭乱：各种各样的瓜子成堆地散落在“蝴蝶翅”中，色彩鲜亮的油炸食品摆成奇形怪状的形状等等。但是食品的诱惑并不能使我馋涎欲滴，蚕豆粉丝的味道才是真正的十里飘香。

快到中午时，我和小伙伴们赶紧跑出去塞住耳朵，等待爷爷奶奶放鞭炮。鞭炮声震耳欲聋，惊天动地，我们躲得远远的，心像小兔子似的怦怦地跳起来，只因为这鞭炮像张牙舞爪的怪兽，发出可怕的声音。烟雾散尽后，我们一窝蜂冲出去，手捧一堆鞭炮，悄悄地来到水边，用火点燃鞭炮扔入水中，随后水花四溅，一股泉水直冲上天，几条鱼儿一跃而出，翻了个跟头，一会儿，水面上又恢复了平静，我们早已不见了踪影。晚上，亲人团聚在一起放烟花，天空中五彩缤纷的雨点散开来，蕴含着一股轻松而又欢快的心情。

每年除夕夜大家都要聚在一起看春节联欢晚会，今年的我已经走过了十二个春秋，回顾以前的除夕夜，我每次都是半途而废，没有看完就上床睡觉了，今年的我努力坚持到了深夜 1 点，坚持看完春晚，躺在床上，一会就进入了梦乡。家乡的春节令我回味无穷，家乡春节的风土人情更让我感受到人间亲情的美好。转眼春节就过了，过年的确是热闹的也是快乐的，但年的背后也寄托着厚重责任。我们不仅又长大了一岁，同时又收获了一份希望，对于人生又多了一份思考。面对新的一年，如何调整自己，迎接新的压力和竞争，以新的自我面对新的挑战。我想，这才是过年的真正意义吧！

（4）

一年结束了，在除夕夜是团圆夜，家家户户都张灯结彩的，庆祝一年平安结束，新的一年好的开始。

在除夕这天，家家都忙着贴春联，我们家也不例外，而且每年家里的对联还是由我来贴的。其实这贴对联的学问也蛮大的，你去年时只要一看这对联你就会知道这一家人在新的一年里的希望和打算，也会知道在过去一年里这家人家里发生了什么喜事，你看这对联神不神呀。

在这一天最高兴的还是小朋友们，他们早早地就叫着让大人接年了，因为接完年之后就可以放烟花了。放烟花时，几个小孩子在旁边叫着，跳着，那高兴劲就甭提了，就连大人也都被他们感染了跟着叫起来。放完烟花一家人围在桌前吃团圆饭，最有趣的就是吃饺子了，而且这吃饺子还能吃到钱，谁吃到钱了那谁在新的一年里的运气将是最好的，所以大家都争着吃，看谁也抢到那个有钱的饺子，但是不管吃到的也好，没吃到的也好，这种抢着吃饺子的气氛是最难忘的„„ 春节作文

写春节作文前，我们可以先回忆下过春节是我们参加过的活动，如贴倒福、分压岁钱、吃饺子、掸扬尘、贴年画、贴剪纸、放鞭炮、守岁、给压岁钱、挂千千结、贴春联等，然后挑一个我们印象深刻的上网查些资料，可以到百度搜春节的八个习俗，春节的由来与传说等，也可以上作文网作文素材频道找到相关资料再进行介绍。

作文题目可以自拟，如欢度春节，春节游文庙，除夕之夜，美丽的春节，春节花会

开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）

结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。

每个部分举例：

开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）

例：元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。过元宵节的节目丰富多彩，有充满乐趣的看花灯猜灯谜，有喜气洋洋的舞龙，还有热闹非凡的赛龙船。不过，最吸引我们小孩子的却是那多姿多彩的烟花。

一上街，街上可就更热闹了。人们手里有提着大袋大袋的菜，身边的孩子手上握着一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑着。看！我左边的一位四、五岁左右的小女孩，跑到前面去。一下子又转过头对一位满手是鼓鼓的袋子的大人喊着：“爸爸，快点！我要回去放炮玩呢！”。有拿着那边超市发的小气球的，红的，黄的，绿的，还有蓝的。也有三五成群，手挽着手说说笑笑的姑娘们，小伙子们，忙绿了一年，辛苦了一年，我想这个时候应该是大家最放松，最高兴的时候。你看，路灯上还挂着两个小红灯，喜气洋洋的。就像在说，“我们也要过新年，我们也要过新年”。

一进菜市场，那才更热闹呢！人流窜动，一眼望去，什么也看不见，全是人。还有那翠绿的黄瓜，可真新鲜哪，你看，那金黄色的小花在太阳的照射下显得多么的生机勃勃啊。那鲫鱼，鲢鱼，青鱼，草鱼等等在水里游来游去，真是印证了我们中国的老话：年年有鱼（余）！黄的韭菜，红的番茄，黑的木耳，白的萝卜〃〃〃真是要什么有什么呀。“哎哟！可真够挤的。”我嘀咕了一句。跟着妈妈买了几个我爱吃的菜，结完帐就走出了菜场。超市里的收银台前也早已排起了长龙。傍晚时分，街上，又渐渐安静下来。店主们把店子关了，超市也比往常早了些许关门。大家都提着东西回家过年去了。到了晚上6点左右，社区渐渐安静，孩子们都回家吃团圆饭去了。吃完团圆饭7、8点的样子社区又重新热闹起来。孩子们全都出来放花炮了。这个放个“降落伞，”那个又放个“天女撒花”〃〃〃〃各式各样的花炮全有。每放完一个都会聚集好几个孩子，他们在讨论谁的花炮最美丽，谁的花炮颜色最多，之后又是阵阵欢笑。大人们或几个坐在一起打牌，打麻将；或几个坐在一起嗑瓜子，剥花生；或看着自己的孩子放花炮，偶尔还要帮他们一下。大多数的孩子，都是自己独立操作完成。

夜，更深了。人们陆陆续续的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的劝说下，不情愿的回了家，一天的热闹景象渐渐被夜幕包围。我不禁感叹又是一年到，时间过得可真快呀！

春节见闻

“当、当、当”新年的钟声敲响了，家家户户的门上早已贴上了或火红或金黄的对联，每一家的老老少少都乐得合不拢嘴。兴奋的孩子们有的目不转睛地盯着电视，品尝着一年一度的晚会大餐――春节晚会；有的急着给自己的长辈拜年，发短信，打电话，所有新年的祝福话语仿佛怎么也说不完；调皮的孩子正在向自己的父辈们 “讨要”压岁钱；屋外的鞭炮声此起彼伏，炸开了锅，五彩的烟花更是把这个特殊的夜晚点缀得绚丽多姿。

正月初一，农历新年的

到了吃饭的时候，望着满桌子平时最爱吃的菜肴，我们小孩子却一点儿也不觉得饿。大人们在推杯换盏之间，谈论最多是：今非昔比啊！今天的幸福生活从餐桌上最能说明问题，现在人们生活好了，天天就像在过年！

奔波在走亲访友的路途上，我见到了春意盎然的田间大地，一条条新修的高速公路缩短了我们的行程，通往乡村的泥巴路也被“村村通”的水泥路所覆盖，城市高楼大厦像雨后春笋，一年一个变化„„

春节对于我们小孩子来说，那就是一切都在变化，一切都是新的！

篇三：春节作文 春节

每年的正月初一是春节，俗称“过年”，春节是我国最重要、最传统的节日。

关于过年还有一个传说呢！古时侯有一种叫“年”的怪兽，每到除夕，出来害人，大家都很害怕，逃到昆仑山上，有一年来了一位老人，他拿来红纸做春联，稻草做鞭炮，“年”兽一看到这些东西就吓得魂飞魄散，“年”兽从此再也不敢来人间害人了。

春节快到了，妈妈带我到商场去采购年货。走进商场，商品琳琅满目，顾客川流不息，到处人山人海。妈妈选购了各种各样的商品，篮子都快装不下了。回家后，我们没来得及休息一下，全家人就马上行动起来“扫尘”。有的扫墙上的灰尘、蜘蛛网，有的拖地板，有的抹窗户。扫完后，爸爸又贴春联，贴“福”字，“福”字都倒着贴，寓意“福”到了。

大年三十的晚上，要吃团圆饭了。桌上摆放鸡鸭鱼肉，各种各样的菜应有尽有。吃完饭后，当然不能错过春节晚会。里面有小品、舞蹈、相声，精彩极了，我们笑得前俯后仰。“当！当！”新年的钟声敲响了，大人忙着放鞭炮，响声震耳欲聋；我们小孩子忙着放花炮，把夜空打扮得五彩缤纷。

正月初一的早晨，我穿上妈妈给我买的新衣服去拜年。

我来到外婆家，说：“祝外婆长命百岁。”外婆听了笑眯眯的，连忙往我口袋里塞了一个早已准备好的大红包，我心里美滋滋的。回来时，我口袋里的红包都装不下啦！

春节真是一个热闹的节日，我期待着下一个春节赶快来临。

篇四：春节前夕 春节前夕，开始看姜戎写的《狼图腾小狼小狼》，起初因杂事缠身进展得较慢，后来故事深深吸引了我，一有空我就捧起书来读。就在昨天晚上，看完结局，我止不住地大哭起来——很悲恸，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强、充满智慧和勇气的小狼。为方便孩子们阅读，作者姜戎从《狼图腾》中节选部分精彩内容着了《狼图腾小狼小狼》一书，它讲述了主人公如何捕获小狼、如何含辛茹苦养育小狼乃至最后无奈杀死小狼等一系列故事。从作者的描述中，我们能看到蒙古草原上蒙古人与草原狼及其它动物和谐共存的美好画面，能学习到草原狼的自由、强悍、聪慧、机智、顽强、自尊、团结、友爱，但同时，我们也心痛地目睹了人类尤其是草原蒙古以外的民族对草原文化的不解，对生态环境的糟蹋。

小狼的主要养育者——从北京去额仑草原的知青陈阵，起初是好奇（外加显摆），约同其它知青掏了一窝狼崽，后来在养育小狼的过程中，渐渐与小狼培养了很深厚的感情。草原蒙古族牧民毕利格老人深谙草原民族与草原狼共生之道，看到北京知青们将小狼圈养起来，不开心之余却也无可奈何。非草原民族的介入，打破了草原的生态和谐，最终的结果是草原狼的确越来越少，但草原沙化现象却日益严重，游牧民

族们在漫长的冬季里被迫一次次地迁移。小狼越长越大，狼性越来越明显，随着小狼脖子上的铁链越来越长，陈阵越来越觉得当初对小狼的捕获和养育是个错误。终于，在一次搬家后，陈阵不堪小狼被“折磨”，为保全小狼的自尊，含泪亲手将小狼的灵魂送上了腾格里?? 书中描述的草原狼既强悍聪慧，又机智顽强，它们平素团结友爱，作战讲究方法谋略，它们既崇尚自由独立，又追求自尊高贵。草原牧民们在与草原狼长期的斗争中已逐渐摸透了狼的秉性，只是他们怎么也摸不透草原蒙古以外民族的用意。知青陈阵圈养了小狼，虽然对小狼比对自己的孩子还要好，但这种圈养禁锢了小狼。可以说，从囚禁小狼开始就是个错误，这注定了故事的结局一定是个悲剧——不是人被小狼伤，就是小狼被人伤。

《狼图腾小狼小狼》描述了一系列很心酸很痛心的故事，读来让人扼腕叹息，结局使我潸然泪下。很多人非常痛恨狼，因为狼们总是杀牛羊吃牛羊，于是人们想方设法地杀狼掏崽，试图赶尽杀绝。在各种优惠措施、高科技条件下，人们终于如愿以偿，偌大的草原找不到一头狼了，却处处可见草原鼠偷晒的牧草、以及隐藏在牧草下能致牛马失蹄摔伤的洞穴；牛羊可 吃的牧草越来越少，游牧变成了圈养，草原沙化严重了，城市沙尘暴天气越来越多??这就是人类，掌握着现代高科技的人类，做事只顾眼前、不管子孙后代的人类。

近年来，尤其是2010年以来，世界各地大大小小的灾难接踵而至，客观因素当然有，但另外一个原因不能不说是人类自我毁灭的结果。近些日子，我越来越少地关注时事，越来越少地关注新闻，不是不想关注，而是不敢，很多的新闻很多的时事，不是今天你打我，就是明天我杀你，这样的内容知道了会令人伤感，不如不知道，那样心里会更坦然些，会以为世界其实是很和平的，社会其实是很和谐的。

都说人定胜天，其实从一定意义上讲，很多时候人胜不了天，人类只能顺天意，不能逆天行。《狼图腾小狼小狼》也告诉我们，人类不能藐视草原文化，不能践踏生态自然平衡，人类要与其它动植物共生共存，只有这样，才能建设地球这个和谐家园。不知道我们现在懂得这个道理算不算晚，希望亡羊补牢，为时不晚，希望我们能为子孙后代造福积德。

第二篇：文明的悲哀作文

★文明的悲哀作文

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的文明的悲哀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

今天，我们要去听音乐会。

听，有声音高雅的小提琴，有声音闷闷的单簧管，还有声音洪亮的双簧管，各种各样的声音在我耳边飞翔，我不禁快乐了起来。

突然，我听到了我最喜欢的钢琴声，那声音一会儿高，一会儿低，一会儿轻，一会儿重，这让我完全沉醉在了整个乐曲声中，仿佛我就是那个弹琴的人。忽然，我听到了非常响亮的声音，原来是钢琴加了一个最右边的踏板，踏板踩下去可以使声音延长，所以会感到声音非常拖、非常响，真美呀，我都情不自禁地跟着拍起手来。又过了一会儿，只听见一阵阵悲伤的曲子慢慢袭来，好像在哭泣，我不禁瞪大眼睛，原来是声音变得哀转幽怨。才过了一会儿，愉快的乐声再次响起，“叮叮叮叮”、“咚咚咚咚”，如小河欢唱，我的心情也跟着变得轻松起来。

这次的音乐会真是太好听了，让人流连忘返。

还记得《愚公移山》留下的那个至今无法回答的问题：愚公和智叟倒底谁是真正的智者？从作者的观点上来看似乎倾向于愚公，而我却不完全认同。既然能够用简单的方法解决的问题为什么要弄得这么复杂，若不是玉皇大帝派人将两山搬走，不知会连累多少人。所以这算不上什么智举。

愚公所处的时代并非文明时代，不然也不会有玉帝这说。但是这个非文明时代的“愚人”算不上什么智举的行为却依然让我感动，落后的生产力用坚韧的毅力来称补“子子孙孙无穷尽也”的豪言壮语，令人敬佩。所以才被大流传，而这种“愚昧”的文明也被后人所赞叹。

而现在的社会中“义务教育”普及了，多种学习活动的宣传如雨后春笋……这应该算是到达文明的标准了吧。然而“时代”进步了，人们的`意志却退步了。“老黄牛”精神没有了，愚公移山的坚毅顽强没有了。留下的却是文明的悲哀。

中华民族是礼仪之帮，自古以来都是礼仪待人。遵守是中华民族的优良传统的结晶。而在当代，老人受到虐待，婴儿遭到抛弃的例子数不胜数。这难到也算文明。而且还是在社会主义国家里，实在令人发指。

一百多年前自视“文明”人的欧洲人来到亚洲的原野，他们所知道的只是亚洲的野蛮，却未知到他们的文明。侵略者坚船利炮哪一件不是来源于那野蛮的国度。三天三夜的疯狂抢掠。最后再加上一把大火，人类文明的结晶就这样化作了历史。不知道到底是谁野蛮？

社会发展很快，从机械化到数字化。从单一的陆地活动沿伸到太空。人类进步了。但为什么还会出现连传统美德都无人遵守的现象呢？答案只有一个──文明的悲哀。这是一种社会现象。公共场合毅然竖立着禁止吸烟，禁止随地吐痰的标志。然而很多的人是漠而不视。其中不乏西装革履的绅士们，自命不凡的名人。名人的言行就这样被人们所效仿，终成文明的悲哀。

文明的范围是广义的。一个民族的文明程度如何直接影响国家的繁荣、富强。一个人的言行往往决定一个国家的形象。某著名歌手被记者问到抗日战争打了几年，不知道也就算了，当记者说是八年时，她说出了一句最让人气愤的话：“怎么那么长？”新闻媒体披露后立即引起广大网民朋友们的抨击。有的人用上了“卖国贼”的称乎，但我认为这是不够确切的，而是只能为其感到悲哀。中华民族历史悠久，早在两千年前就已经成为了文明有中心。到了大唐盛世，朝拜者何止千万？八年抗日战争是中华民族伟大的民族解放战争。地道战、夜袭战更是广大军民的智慧结晶，是中国军民战胜侵略者的法宝。

余秋雨登上古埃及金字塔的时侯，首先做的不是对金字塔的雄伟而赞美而是从文明的角度出发，文明繁荣在三千年前凝结在这里。或许这就是史前文明在尼罗河畔交融。而现在却是一片荒凉。现在的科学技术是多发达，今天航天飞船，明天火星探测，然而屹立在尼罗河畔的金字塔却是一个无法解开的迷。

科学在发展，时代在进步，但与此同时繁荣的今天给我们留下的却是那么些多文明的悲哀。

第三篇：蜗牛的悲哀pl 20101027作文

高考作文命意为先

所谓命意，就是赋予写作行为以准确的意图，这是写作行为的起始点，又是目标点。作文的有效命意最终反映出来的就是作者关于某一对象的价值判断，它表现为某种情感，或是某种观念，前者倾向于记叙性文章，后者倾向于论说性文章。以下，笔者将告诉大家如何选好角度进而得出符合要求的命意判断。

突破点1 抓“三主要”

“三主要”包括主要对象、主要关系和主要意向。主要对象即材料或命题的核心对象（词素），主要关系即对象之间的相互关系，主要意向即材料或命题的主要内容及其情感倾向。怎样抓“三主要”进而形成判断，下面分成两类来讲：

（一）话题作文、命题作文

这一类作文，命意的关键在于抓住话题或命题中的核心词素，具体操作如下。

１.操作原则：把抽象命题具体还原，再把具体概念抽象提升；或者把大话题从小处着手，小话题从大处引申。

如２００７年上海卷作文“必须跨过这道坎”：关键词“坎”可视之为喻体词，那么需对它进行具体化，“坎”意味着成长、发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾，如家庭变故、升学受挫、心理失衡等；当然，我们 也可以对它进行抽象化，如诚信之坎、诱惑之坎、困境之坎等。

又如：２００８年山东卷话题作文“春来草自绿”中“春”是关键词，把“春”这个比喻还原，大而言之，可以是盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件，如父母之爱、老师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等。

２.操作方向：操作方向也就是朝哪些方向去具体化、抽象化主题，朝哪些方向小处入手或大处引申主题。一般情况下，同学们可从自然、人生、精神、生活、社会、历史等层面去思考和挖掘。

３.操作方法：围绕核心词素进行遣词造句。即以该词或标题中的核心语素为中心词，组合成短语或造出表意明确的语句，这短语和句子本身有可能构成这篇文章的命意判断。

针对“望”这一话题，通过组句的方法可直接得出判断。如：望是一种追求，一种向往，是人生向前的动力；望，观望，冷静地观望，它是大是大非前的冷静，是大风大浪前的睿智；望，奢望，它是一种不切实际的追逐，最终，在望中一切都可能变成虚无；望，望乡，望月，它是一种情思，是天上人间又一缥缈的情思。

又如今年重庆卷“在自然中生活”，“在自然中生活”主要对象（核心词素）是“自然”“生活”，有两对象就 存在主要关系，主要意向很明确，是倾向于赞同或认可的，即在生活中要学会欣赏自然、尊重自然、彰显自由个性或提倡顺其自然的生活态度等。具体操作时，需界定“自然”的内涵，可具体化为“自然界”，也可抽象为一种生活观，前者是在“自然”层面上的立意，后者是在“人生、精神”等方面的立意。如：在自然中生活，我们会发现内心深处无比向往的时光；自然地生活，可营造一颗诗意善感的心；自然地生活，让人诗意地栖居；自然地生活，是人生的精神突围；自然地生活，收获那一份淡定与从容。

这里需特别提醒的就是文章的主要意向即情感倾向，它是文章之根。乍看，高考作文题似没有情感倾向，其实，情感倾向早就被命题人埋藏于题目中了，只是需要你淘尽沙砾而已。如２００６年北京卷题目《北京的符号》，其实是让写作者针对现在的学生过于浮躁、热衷于国外的精彩，使过去那份沉淀在国人心目中亘古不变的本土情结越来越显尴尬的情况发表自己的观点。其间潜藏着脉脉含情的温馨提示：热爱你的家乡，热爱你的生活，热爱你脚下的那方热土吧。如果审题时悟出了题中蕴涵的这种特殊情愫，就会用饱满的激情，流畅的语句书写出浓情淋漓的文字，文章也定是上乘之作了。

（二）材料作文

对于没有提供话题的作文（主要是材料作文，包括看图作文），更要抓材料中的“三主要”，确保不偏离。譬 如下面一则材料：

《於陵子·人间》中讲了这样一则故事：有一只蜗牛，想振奋起来干一番事业，却又时时责备自己软弱无能。它想向东去攀登泰山，计算一下要走三千多年；又想向南去涉长江和汉水，计算一下也要走三千多年。再想想自己的寿命，不过朝暮之间就要死去。于是不胜悲愤，枯死在蓬蒿杆上，被蚂蚁嘲笑。

此材料的主要对象是蜗牛（抓蚂蚁就不妥），主要关系是蜗牛与其梦想等，主要倾向是对蜗牛行为的质疑或否定。写作文在此基础上去命意就不会有任何偏离。

突破点2 做“三追问”

“三追问”即三层哲学追问：是什么？为什么？怎么样？

譬如“修身”这一话题，我们便可从以上三个角度进行分解。

１.是什么：谈修身的内涵，如炼人格、修骨气、静心、育意志，修正气等；

２.为什么：谈修身的价值，如修身与人生、修身与社会等；

３.怎么样：谈修身的方法，如读书、艺术、亲近自然、走进古迹等。

有了如上的化解，准确判断就显得轻松易得了，我们就可以从“修身贵在养气”“修身是人生的必修课”“读 书以修身”等方面来立意。

２００８年上海卷“他们”，可追问“他们是谁”“他们怎么样”“他们什么值得我关注”等。

再看《於陵子·人间》那则材料，分析时可围绕蜗牛的结局问“蜗牛这种行为的本质是什么”“为什么蜗牛最后郁郁而终”“为什么蜗牛没能实现其梦想”或“蜗牛怎样才不会这样”等，最终可以正确地命意，如“凡事要量力而行”（认清自我、找准自己的位置）“从实际出发”“心在当下”“梦想要靠行动去实现”“千里之行，始于足下”等。

专项训练

１.以“齐”为话题，做审题立意的设计。

解析：“齐”可以具体化为“见贤思齐”“修身、齐家、治国、平天下”“向别人看齐”“齐心协作”“人心齐，泰山移”“百花齐放”等；进而可以加工成完整性的观点，例如：“百花齐放”是对团队的感召，对自私的救赎；“见贤思齐”是对更高人生的追求；“修身、齐家、治国、平天下”更是一个有志者的使命。确定好具体的写作点后，才能从自然、人生、精神、生活、社会、历史等层面去搜索素材，再根据素材的性质决定写作的文体。

２.阅读下面一则材料，做审题立意设计。

水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海口有一条鱼逆流而上，它一会儿越过浅滩，一会儿冲过急流，穿 过湖泊中层层的渔网，穿过湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，游上了高原。然而，它还来不及发出一声欢呼，就变成了一条冰鱼。

若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态；有人认出这是渤海口的鱼。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼。”一位老者叹息说：“这是一条愚蠢的鱼。”

解析：针对以上一段材料，同学们可追问：文段主要对象是什么？怎样看待这条鱼的行为（肯定角度、否定角度）？这条鱼为什么有这种结局？从这几个追问中，便可得出准确的立意。

３.阅读下面一则材料，做审题立意设计。

央视有一档公益栏目叫“圆梦行动”，走进湖南的那期节目至今令人难忘。

节目中的女孩叫黎川，来自长沙一个普通农民家庭，考取了四川师范大学声乐专业，是村里多年来唯一一个大学生，家庭极为困难。学习声乐费用昂贵，她的父亲就利用农闲进城打零工，即使再难也没有拖欠过学校一分钱。

央视记者王志来到黎川家的时候，正赶上她的父亲为了凑足女儿上大学的费用，准备把家里仅剩的稻谷给卖了。王志在现场邀请黎川演唱一首歌。黎川平常练声时拿的话筒竟是一个伞柄，让王志感到很吃惊。她告诉王志，刚刚演唱的歌名叫《永恒的信念》，是她在学习声乐 遇到困难感到沮丧时，鼓励自己不要放弃而创作的。王志认真听完，连声称赞唱得好。王志问黎川，她家里把谷子卖掉了，那以后吃饭怎么办，黎川沉默了。王志瞧了瞧那些堆在角落的谷子，微笑着站起身对黎川说，这谷子他买下了，当作欣赏她演唱会的门票。憨厚的黎川爸爸非常感动，不停道谢。王志还对他说：“这是缘分，给我一个机会认识你们。”

解析：材料信息点不止一个，但聚焦点应该是王志对待黎川的行为上。王志慈善之举让人深思，这不仅仅是出于对弱势群体的一种物质救助，更是对被救助者尊严的一种维护。所以我们可以立意：缓解经济困难，不是扶贫的全部价值，尊严才是最高的慈善。

根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业，开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年的时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。出处：中州有一只蜗牛，想振奋起来干一番事业，却又时时责备自己软弱无能。想向东去攀登泰山，计算一下却要走三千多年；又想向南去涉长江和汉水，计算一下也要走三千多年。再想想自己的寿命，不过朝暮之间就要死去。于是不胜悲愤，枯死在蓬蒿杆上，而被蚂蚁嘲笑。——《於陵子·人间》

蜗牛的悲哀

一只蜗牛想要爬泰山，爬到长江边上观江水，但这需要3000年的时间，是它生命所承担不起的，蜗牛很悲哀，临死没有完成自己任何一个愿望。。。其实，在我们的生活中，这样的蜗牛并不少见，他们总是在梦想与现实中挣扎和徘徊，对于梦想、毅力、恒心是它的基石，也正是这块基石阻碍了“蜗牛”们的悲哀。

愚公移山的故事应该是家喻户晓了，愚公这么个土办法移山在任何人看来，想要搬掉两座大山，也和天方夜谭没有什么区别，照“蜗牛”们的想法，他应该感到悲哀才对，可是事实是愚公确实完成了自己的心愿，只不过他是通过子孙后代来实现的，且不论他的方法、效率如何，他那种干劲，那种用不放弃的恒心、毅力是最终成功的关键，诚然人对于自然而言是渺小的，就如沧海一栗，但是千千万个“粟”可就不是那么回事了，如果没有毅力的支撑，即使有再大的力量也完不成自己的梦想。想想十八十九世纪的空想社会主义吧，以及马克思恩格斯的科学社会主义，你就会发现他们是多么的不容易，在那个时期，资本主义统治了整个世界，然而他们却硬生生的开辟出一条无产阶级社会主义的道路，虽然巴黎公社最后失败了，但他们仍然没有放弃，一直坚持着无产阶级革命，并且不断的在失败中总结经验、教训，试想一下如果他们两个人是“蜗牛”一族的话，那历史很有可能会改写，没有什么巴黎公社，甚至没有无产阶级，有的只是空想社会主义的失败，马克思恩格斯思想对于资产阶级是渺小的，但是他们领导工人阶级不畏艰难困苦，无产阶级相对于资产阶级亦可能是渺小的，但他们的抗争没有停止过。他们成功了，没有“蜗牛们”的遗憾与悲哀。

成功者永不放弃，放弃者永不成功。身为高三的我们也应该有一种拼劲，为了自己的理想和目标而奋斗，可能你还是年级中处于不太好名次，但是千万不能蜗牛的思想，那些只停留在口头，却没有实际行动的人往往就会把梦想变为美丽的口头禅，而还有一些人他们尽管遇到了阻碍但是毅力和恒心让他们最终挤身成功者之列。

蜗牛的确是悲哀的，它在梦想开始的时候就选择了放弃，最终落得一事无成的悲惨下场，不知道它进了天堂后是否能明白“世上无难事，只怕有心人”，明白毅力和恒心是实现梦想的最大推动力，不管梦想看似多么的 遥不可及。

I will fight to the last drop of my blood!Because this is my fate！!

《做好一只蜗牛》

假如你是一只蜗牛，你告诉雄鹰，我要登上泰山，雄鹰只会鄙视你；假如你是一只蜗牛，你告诉蛟龙，我要横渡长江，蛟龙只会嘲笑你；假如你还为无法完成这样的壮举而难过，恐怕天地间所有生灵都会对你说：“喂，兄弟，你只是一只蜗牛„„”

一只蜗牛应该做什么呢？

据说你的性命只在朝夕之间，那么你能登上台阶，一览花园之美景，你就完成了一件壮举；如果你能爬过草坪，突破花园之局限，那更是一番伟业。蜗牛啊蜗牛，对你来说，没有人会期待你登上泰山，也不会有人等着你横渡长江。这就如没有人期待拿破仑如姚明般打篮球，也没有人期待富兰克林·罗斯福如刘翔般跨栏，更没有人期待阿炳如丁俊晖般打台球„„他们只要做好他们自己，就已经足够了。

所以，蜗牛啊蜗牛，做好一只蜗牛吧！

也许这足够卑微，也许这足够无聊，但是在你背负的硬壳中，装着压不跨的坚韧，在你缓慢的移动中，潜藏着永不放弃的执着，这就是蜗牛的伟大之处。所以，那些嘲笑者，他们也有着你的伟大吗？

蜗牛啊蜗牛，看看在星星月亮下梳理城市的美容师们，看看在众人的鼾声中准备早点的美食家们；看看在如火骄阳下肩挑背扛的大力士们„„他们虽然都如你一般卑微，无人关注，无人期待。可是城市知道，他们是城市的基石，他们是城市的脊梁，他们是城市最富活力的群体。没有他们，这城市将变得冰冷；没有他们，这城市将变得冰

冷；没有他们，这城市将瓦解。

所以，蜗牛啊蜗牛，为了这些如你一般被人忽视的人群骄傲吧！虽然他们只是做好了自己能做的事，没有壮举，更无伟业！

蜗牛啊蜗牛，你还要去攀登泰山吗？

蜗牛啊蜗牛，你还要去横渡长江吗？

如果你决定要去完成这些壮举，我将给你最美好的祝福。如果你放弃了这些壮举，你也无需羞耻，做好一只蜗牛应该做的事，完成这神奇自然交付于你的神圣天职，你亦完成了一生的伟业！

兄弟，做好一只蜗牛吧，这也很了不起！

梦想，生命不可承受之重

××的我们，是否与这只蜗牛有几分相似呢？这只蜗牛的身上是否有我们的影子呢？此刻，请抛开所有的迷茫与忧伤，沏上一杯香茗，让自己的心像杯中的茶叶那样归于沉静，思考这些问题吧„„ 不过是一只蜗牛，想去登泰山、涉汉水，这是多么宏伟的梦想啊。然而，如此宏伟的梦想早已注定失败的结局。

我们对于任何事物的追求都不应过于执著，就像对一朵花儿不能停留太久的道理一样。庄子说：“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”庄子所言不应简单理解为是消极，而是对生命有着深刻体认后的达观。

记得世界著名撑杆跳高名将布勃卡吗？他有个绰号叫“1厘米王”，因为在重大国际比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的纪录，将成绩提高1厘米。当他成功地跃过6.25米时，感慨地说：“如果我当初就把目标定在6.25米，没准儿会被这个目标吓到。” 的确，适当缩小我们的梦想，不至于让梦想成为沉重的包袱，而是让梦想成为催促我们奋进的一种力量。在漫漫征途上，便可以轻装上阵，才有可能为疲惫的心灵注入永久的激情与活力，更有利于稳扎稳打，在复习的收尾处，为自己翻盘。

奋斗，才是硬道理

这只蜗牛，要去登泰山、涉汉水，但只计算其行程，并没有为之而奋斗。就像我们总是不停地计算报考理想中的大学需要多少分数，而很少行动一样。

试想，即使这只蜗牛穷毕生之力，无法登临泰山而小 天下，它总可以到达村外的小山坡上，领略鸟语花香的别样滋味吧；即使蜗牛不能实现涉汉水的梦想，它总可以到门前的小河里洗个澡吧。

记得北京奥运会上的美国游泳选手菲尔普斯吗？独揽八金！菲尔普斯的传奇，几乎难以复制，但至少我们可以向他那样去努力、去奋斗。他也有过放弃的念头，但教练让他明白：“这是在存钱，到了年底你就拥有一大笔钱。”

其实，××何尝不是像奥运一样是个竞技的舞台，每个人都在上面表演自己的节目。有些人，前半程跑得很快，但因各种原因而中途放弃。也有人虽跑不快，但一直在咬牙坚持，奋斗到底，他们往往是笑到最后的人。如果我们每一个人都有拼搏的精神，或许我们成不了菲尔普斯那样的英雄，但蜗牛的缺憾也决不会是属于我们的。

转眼间，××入学考试迫在眉睫。我们左手的考试和右手的大学梦想，隔着的，仅此几个月的山高水长。即便拼搏未必能实现心中的考研梦，但我们坚信，奋斗将使我们离心中的大学更近一些，更近一些„„

成也心态，败也心态。

故事中的蜗牛没能实现梦想便郁闷而死，它的心理防线是多么的脆弱。就像我们在复习备考不如意的时候，便会对自己产生怀疑，使我们原本澄澈的心湖之水，变 得混乱不明一样。

传说赵襄王学御。赵襄王向王子期学驾车技巧后不久，便与王子期比赛。可是，他连换三次马，次次都失败。赵襄王很不高兴，责问王子期道：“你为什么不将真本领教给我？”王子期答道：“驾车的技巧，我已完全教您，只是您使用时舍本逐末，忘记要领。”

我们知道，古代驾车的最重要技巧是使马在车辕里松紧适度，自在舒适。驾车人的注意力要集中在马身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调。可是，赵襄王在比赛时，只要稍有落后，他心里就着急，使劲鞭打马，而一旦稍有超前，又时常回头观望，生怕王子期追上来。

其实，在远距离的比赛中，有时超前，有时落后，都是很正常的现象。可赵襄王无论是领先还是落后，心情总是紧张，他的注意力几乎集中在结果上，又怎能调好马、驾好车呢？

××就像远距离比赛一样，是在打一场持久战，心态自然很重要。平和的心态，可以让我们掌握的解题之术在考场上完美地发挥。而若心中只关心考试结果，患得患失，便会与赵襄王一样了。

无论周围的环境有多么残酷，都无法改变我们内心的强大，因为生命自由自身的节律和从容。我想明智的考生不会选择做赵襄王，更不会去做那只蜗牛。

如果你被接二连三的失败和数不清的试卷消磨了往日 的激情，请在一个阳光明媚的午后静下心来，问自己一个问题：我是那只蜗牛吗？

第四篇：中学生的作文- 老师,感受悲哀

中学生的作文-老师，感受悲哀

老师，感受悲哀

湖南省衡阳市衡钢中学初二107班 袁 娜

所谓“名师出高徒”嘛，那差师呢？是不是就“差师出劣徒”呢？我不知道，但我知道老师的作用是很重要的，因为，他教你知识，教你做人，甚至可以说，他会影响你未来的人生！小学，每个周末，老师都会要我们抄两篇作文，还要我们看几篇作文。作文课，老师还要我们每人带一本作文选。老师出完题目后，他便面带微笑，和蔼地说：“请同学们拿出作文书，找一找类似这个题目的，快速读两遍再动笔。”当时的我，真的认为这个方法好，我们学习了作文选的精华，提高了水平。

可是，现在，想起老师的那些话，我只有恶心，甚至觉得可恶！想想，每个人一本正经地阅读着，觉得读这么好的作文选，自己的身分也提高了，就像一位资深的作家了。然后，差不多看完后，老师就说：“你们就仿照刚刚看完的作文写。”话音刚落，同学们就运笔如飞，就听教室里一片“唰唰唰”。连最差的同学也可以写出几百字。当然，他们几乎是原文照抄，反正老师也看不出来。

因为我们写的作文跟作文选上的没啥不同，作文选也就成了我们的最爱。每天看看，翻翻。过一段时间后，我差不多达到了这样的境界：你给我一个材料和大概的思路，我可以写出跟作文选差不多的作文。老师在鼓励我们这种行为时，还很自信地跟我们说：“不要多久，你们有可能出书呢！也许再过一段时间，你们就可以跟老师平起平坐了。”说得我们欣喜若狂。

现在想起来，只觉得好笑，只觉得悲哀。

小学的课程不多，考试时也只认为语文数学是最主要的。虽然期末也会考另外几门，但大家都认为这不重要。原因很简单，考试时，老师会直接把答案讲给你听，每个人都是高分，多开心啊。所以，上这些课时，老师会比较开明地把书上的内容照搬一遍后，剩下的时间就让我们自由活动。我们在操场上疯呀，野呀，比野猪还野。也许，我们当时就是一头猪？

慢慢地，我们退化了，完全成了野猪。每天就盼着上这种课，老师一讲完，大家就说：“听懂了，不用讲了！”然后，就是到操场上去疯。当然，这样的老师，就也就成了最受我们欢迎的老师，自由女神老师。

进初中了，我才发现，小学我们做了多么蠢的事。离开了作文选，我们就写不出字来。我们以为中学的老师也会像小学一样，考试时给我们报答案，可是，现实生活给了我们当头一棒，很多小学的高分学生，进了中学成绩就直线下降。现在，每当我回忆小学的这些往事，我就觉得悲哀。我不知道是该为我们，还是为小学的老师？我们最好的六年时光是不是被浪费了？我只想说：“老师，你们不能这样，我们的人生不应该这样！”

第五篇：茅台酒的悲哀(500字)作文

精选作文:茅台酒的悲哀(500字)作文

一瓶茅台酒经过十几年的酿造，终于进了狐狸先生开的一家高档烟酒店，被高高地摆在了货台上。

一天，茅台酒备狼先生买走了。这老狼平日连猪肉都舍不得吃，竟喝得起茅台？狐狸觉的不可思意。果然，狼先生并没有自己留下来独饮，而是将酒送给了虎大王。虎大王一副傲慢的样子。说话总是满口官腔。茅台酒在虎大王家待了几天，就被虎太大带到了狐狸的商店，狐狸先生把酒换成钱，交给了虎太太。

又过了一些时候，茅台酒被豹先生买走了，送给了狼先生。这时的狼先生早已变成了狼二王，说话也打起了官腔。茅台酒在狼二王家里待了几天，同样被狼太太带回了狐狸先生的商店。狐狸先生又一次将酒换成钱。给了狼太太。不久，豹先生成了豹三王。茅台酒也如此的被送来换钱，又如此的被买走。什么时候才能展现出我的芳香美味，真正实现我的价值呢？茅台酒心里很着急。

终于，有一天，茅台酒被摆上了精美的宴席。参加的有虎大王、狼二王、豹三王。

突然，老猴带这其它动物破门而入。你们这群贪官，我们的钱都被你们吃完了。它们怒气冲冲的掀掉了餐桌，所有的美味佳肴打翻在地，那瓶茅台酒也不例外。顿时，酒香飘满了整个酒店，飘到了很远的地方。然而，这芳香并没有给人们带来丝毫美感。茅台酒始中不明白，自己经过多年的苦苦酿造，才成为极品好酒，最中却落得如此下场？初一:wuguozheng 篇一：防伪解答：如何辨别茅台酒的真假

防伪解答：如何辨别茅台酒的真假

自从防伪技术出现以后，个号刚各业都已经运用该技术做到安全防伪，维护自身的品牌。茅台酒企业关注防伪技术，在了解了防伪技术的使用价值后，也使用防伪商标，来给茅台酒一个身份证明，让消费者放心购买，维护该制酒行业的利益。知名品牌防伪中心为您解答关于如何辨别茅台酒的真假，怎样识别防伪标识? 真正的茅台酒所使用的上边具有独特性，起表面光滑、凭证，颜色图案都比较清晰。然而假冒产品一般情况下都为粗糙，图案模糊，这事、只是对这种防伪上边简单的了解，但是也不能够全面的在这方面辨真假。

在查看防伪标识，辨别真假时，一般情况下，防伪标识会贴于瓶口处，没想茅台酒都会附有防伪识别器以及说明，通过防伪标识器的使用，能够清楚的获得相关信息，就如茅台酒的特点(maotai字样)，这些字还会有若隐若现的现象，充满动感，这就是其特征。商标、背标采用印钞凹印防伪技术，手模有凹凸感;背标文字下方的防伪花团内，正看为“茅台酒”，迎光倾斜转动45度变为“mt”;这只是一方面，还要查看关于茅台酒的生产厂家等信息，这主要就通过二维码等防伪标签体现。现在的茅台酒已经改变了原来在商标

上著名起生产厂家和注册商标等信息，为了更安全起见，利用新进防伪技术，通过手机扫描就能够得知想要的关于茅台酒的相关信息，进而辨别真假。

篇二：部分作文范文

创意的启示

当创意的火花在人的脑海里迸发时，若善加利用，一定能发挥其极致的作用。某一天我看报纸，看到：

在1915年的巴拿马万国博览会上，我国贵州的茅台酒也被展出。当时，评委们都被包装琳琅精致的洋酒所吸引，而外观粗糙的茅台酒却无人问津。

怎么办呢？比包装，茅台酒一定输。如果有什么办法将其优点表现出来，那么„„ 我忍不住往下看：参展商把装有茅台酒的酒瓶摔在地上，哗啦一声，瓶碎酒洒。响声倒没有惊动多少评审，扑鼻的酒香却把众多评委招引过来，一尝好酒。茅台酒最终博得好评，获得金奖。

我不得不叹服那位老板的创意——参加展览的老板们都十分爱惜自己的展品，但他却反其道而行之，打碎了酒瓶，恰恰突出了茅台酒香的特色。可见创意的巧用能扬长避短，更是成功必备素质之一。

创意不仅仅在于标新立异的思想体现，还表现在冲破传统观念，注重细节的微观意识上。

美国有一家生产牙膏的公司，其产品优质，包装精美，深受消费者的喜爱。

记录显示：该公司前十年的销售量不断增长，但到了

记得今年刚放暑假,我每天都只在家里玩,有时看看电视,有时看看书,有时又到田地里去劳动,如果闲着没事干的时候,我便在家里东搞搞,西摸摸.而且在这个暑假里我还制造了一个非常有创意的小制作,那是一个竹人,是用竹子做的,它的头很大,好像很有智慧的样子,但身子看上去却很瘦小,而且它的手脚头还可以随意扭动,摆出各种各样的造型,看上去非常有趣好玩,其实它是一个精致的笔盒,因为它的头部很大,我便可以把笔全部插在它的头顶上,就象为它插上头发一样，使它看起来更可爱,更酷些.而且它还为我省下很多时间,因为以前的笔我用完后总是顺手扔掉, 人在官场，给自己留一份从容，就不会大搞“形象工程”而劳命伤财；在商场，给自己留一份从容，就不会滥用假冒伪劣产品而失信于民；在演艺圈，给自己留一份从容，就不会因潜规则和绯闻而自乱分寸。

奖励自己，你会拥有“给我一个支点，我能撬起整个地球”的自信；奖励自己，你会拥有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈。奖励自己，从现在开始。

人无完人，每个人都会出错。

出错时，愚者怨天尤人，将错误视作生命的天敌，在阴沉昏暗的世界跋涉。

出错时，智者沉着思考，将错误视作生命的转机，在明亮广阔的天空翱翔。

出错时，我愿做一位智者。

很多时候，我们因某些原因出错，导致走向不同的道路。人生有无数个十字路口，而无数次的选择往往都是基于某次出错。若我们从不出错，所走的人生道路将一帆风顺，直达终点——“死亡”。那么，生活将多么无趣！没有站在十字路口前的迷茫，人生将错失很多。

因某次出错而偶遇的人，总在我们的生命中占有一席之地乃至重要的位置；因某次出错，偶遇的事往往在我们的人生道路上变得举足轻重。我们将偶遇的人、偶遇的事称作上帝的旨意，叫作“缘分”。而追寻那本质，何尝不是因为“出错”？

随着时间的推移，很多看似正确的事成了出错的结果，反之，看似错误的结果却成了正确的。从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说，再到牛顿的万有引力定律，科学家们在出错中不断尝试，不断发现。“德先生”和“赛先生”在社会巨变之时，曾被视为离经叛道的言论，然而如今却成了我们发展的目标。出错孕育着蜕变，出错蕴含着发展。这是因为变是世界的主旋律，万物都因时间而变化，所以错误和正确并不是绝对的。若无当年的错误，又何来今天的正确？

因此，我们应该敢于面对出错，笑对人生的出错。我们渴望自由、舒坦，因而总会埋怨生活中的种种不如意。我们追求完美，因而总会抱怨生活中的种种出错。但是，“自由”与“活着”有一段距离，“生存”与挺着胸脯“生活”又有一段距离。若我们只追求活着，我们可以不出错，因为我们不用做任何事，只需要保持呼吸。但若我们想要挺胸抬头地生活，我们不可能不出错，并会在一次次错误中吸取教训，然后踏上一个个新台阶。因此，乐观面对生活，将种种出错视作人生的一次次历练，你的世界会因此而美丽！

如果没有错误，我们将经不起风雨，不能理解生命的珍贵与多彩、世间万物的美丽和缤纷。错误并不丑陋，出错也不可怕。丑陋的是没有正视错误，可怕的是出错而不改正。

范例二（满分作文）

广州考生

战无不胜，攻无不克。然而一遭败战，生前身后的卓绝功勋，就再不足以让人流芳百世、名垂千古。于是，害怕出错。

才情万丈，锦辞华章无数。然而一篇平庸之作，似乎就要玷污了满纸诗意，遭人诟病、耻笑。于是，害怕出错。

人的起点，或许有两种。

一种是在牙牙学语的童年，就频频出错，稚嫩小手，写不出好字，画不出好画，从此对于出错，再也熟悉不过，潜移默化地成了完整人生的一部分。

另一种，一路走来，坦坦荡荡，一帆风顺，御风前驶，乘云上天，九天之上，已是至尊无贵。突然，发觉自己也仅是茫茫大海之中的一叶扁舟。人世间，出错无处不在，然而怀揣着常胜将军的盛名，以往的成功，卓乎胜矣，如何叫人舍得？于是乎，心生恐惧，恐惧出错，恐惧身败名裂，头上有光环罩着，确也被罩住了。手脚如被蝉茧所束缚，仿佛一举手就能摧毁，却不甘心也不愿意摧毁。

诚然，人应该孜孜不倦地追求完美，追求冠军之冕。可这并不意味着，要苛求毫无过错、永无闪失的辉煌。古往今来，无论是深居庙堂的帝王将相，或是血战沙场的骁勇猛骑，哪一个不曾出错？常言道：人非圣贤，孰能无过。出错，也是另一种绚丽和豁达。英雄成败，怎是单纯地论过错多少？确切地说，人生，就是出错的过程。有时，走弯路并没什么不好，走着弯路，便也让你认识了弯路。下次，当你在大道上再次大步向前时，你便认得，什么是羁绊桎梏，你知道，初生牛犊早在弯路上学会放下。一次次地出错，难道不是韬光养晦？

或许，世人不懂你的那些出错。而我想，轩辕在上，乾坤不移，无须呼风唤雨，毋用乘云驾雾，出错过后，无尽历练，你，才能成为真正的中流砥柱。

天边与身边

天边曾经很遥远，现在忽然近了，所谓天涯咫尺；身边曾经很贴近，现在忽然远了，所谓咫尺天涯。

天边发生的事情，诸如哪里又发生战争了，哪里又罢工了，哪里又骚乱了，哪里又发生政变了，哪里又地震了，甚至哪个明星闹出了绯闻，哪个政要出了个丑，哪个幸运儿中了个大奖，只要上了网，转眼之间，我们就能够了如指掌。而身边发生的事情，诸如邻居家昨夜被盗了，同事家的孩子升学了，朋友开车出了点事故，甚至哪天是母亲的生日，亲戚家的孩子叫什么名字，妻子的发型什么时候变换了，我们一概浑然不知。真的吗，这是啥时候发生的事？常常听到身边的人，发出这样的惊呼。

今天，人们的视野，越来越开阔了，离人们越远的事，人们越关心。一堆男人聊天，一定满口都是世界大事，侃侃而谈，头头是道，唾沫横飞。谁还在意眼前那些芝麻粒大的小事情，婆婆 下页篇三：贺一波作文两篇 西瓜皮的故事

大洋小学 四（6）班 贺一波

暑假的一天，火红的太阳像个大火球似的炙烤着大地，大地热得像个大蒸笼，知了不停地叫着，好像在说：“热死了，热死了??”刚刚热得受不了，就从冰箱里拿出一个西瓜，拿起刀，放在砧板上切成十六块，放在盘子里。刚刚抓起一块西瓜，津津有味地吃了起来。吃完一块西瓜，刚刚随手把西瓜皮一扔，西瓜皮躺在人行道中间，好像在说：“小主人，你把我扔在人行道上，我会闯祸的呀！”刚刚没理会它，继续吃起了西瓜。吃完西瓜，刚刚趴在窗台上欣赏风景。突然，他看见一位白发苍苍的老奶奶颤颤巍巍地朝这里走来，手里还提着一篮子的菜。这时，老奶奶踩在瓜皮上身子往后仰，双手摊开，“吱溜”一声滑到了。篮子里菜飞得老远老远，鸡蛋磕破了，蛋黄流了一地，豆腐也成了豆腐渣。老奶奶一屁股坐在地上，“哎哟哎哟”地呻吟着。

“不好了，我闯祸了！”刚刚犹如出膛的子弹似地冲下杰出，跑到奶奶身边，弯下腰，蹲下身子去扶奶奶。他使出了吃奶的力气，才把奶奶扶起来，奶奶一边弓着背，一边唠叨着：“是哪个缺德鬼乱扔西瓜皮，我的身子骨可不经摔呀！今天碰上你这个好孩子帮助我，谢谢你！”听了奶奶的话，刚刚的脸红得像只煮熟的大龙虾，心里像打翻了五味瓶，很不是滋味。他在心里埋怨道：刚刚呀刚刚，你怎么这么不讲文明，让奶奶活受罪。刚刚刚想说出来，可他又没有这个勇气。他不好意思地说：“奶奶，我送你回家吧！” 刚刚把奶奶送回家后，又把瓜皮放进了垃圾桶，垃圾桶吃着刚刚送来的美食，笑了。

清明（古诗改写）

大洋小学 四（6）班 贺一波

清明那一天，天灰蒙蒙的，大地雾气笼罩，春雨沙沙地下着，细雨似牛毛，如花针，打在身上凉丝丝的。远远望去，芳草青青，百花争艳，树木苍翠。可是，诗人杜牧却远离家乡，独自走在异乡的小路上，不能和亲人朋友一起去踏青春游，感到十分凄凉忧伤。唉！怎样才能解除自己心中的忧愁呢？诗人一边走，一边拍着脑门思考着。突然，他眉头一皱，计上心来，对了！俗语说得好，“一醉解千愁”，我只要找个酒店喝喝酒，忧愁不就抛到九霄云外了吗？这真是个好法子。诗人又想：唉呀！这荒山野岭的，上哪儿去找酒店呀？他又紧锁着眉头。忽然，诗人听到了一阵深远而悠扬的竹笛声，他循声望去，看见一头老牛驮着一个牧童正向这儿走来。诗人喜出望外，连忙三步并作两步地跑过去。诗人来到牧童面前，和颜悦色地说：“小兄弟，这方圆几十里的，哪儿有酒楼呀？”牧童彬彬有礼地说：“这位兄台呀！你有所不知，在那开满杏花的地方，有一家酒楼，叫作红杏酒楼。那儿的酒真是妙不可言，那儿的酒有一百年陈酿女儿红、状元红、还有茅台酒.连酒都这么绝,菜就甭提了,有香辣蟹,还有金黄金黄的脆皮鸡.你要是去了,包你大饱口福,一醉方休!”牧童说得眉非色舞,口水直流.诗人听了,只恨妈妈给自己少生了两条腿,不然,他早就在品酒了.于是,他告别牧童,飞也似地向红杏酒楼奔去.篇四：大国之酿完整篇

厚唐酒宣传片文案资料

厚唐酒之酿之历史篇：酒国风范 定制奢享

这是一段关于古老中国酿酒传奇的历史见证

中国 茅台镇

端午 踩曲 重阳 取水 祭酒 取酒 长期窖存 国酒之尊

中国有5000多年的可考酿酒史，那么，作为酒中极品的厚唐酒，它的酿酒历史究竟有多长？

古往今来，华夏大地名酒林立，美酒数之不尽，为什么茅台镇得天独厚的厚唐酒拥有国酒风范的威仪呢？

大国之酿：酒国

如果从清乾隆十年之后，茅台镇开始用纯小麦酿制的白水曲算起，距今已有200多年的历史。如果从明万历年间茅台镇有正式记载的酿酒作坊算起，距今已有400余年历史，如果从司马迁在《史记》中记载的公元前135年，来自黔北古夜郎国的枸酱酒，令汉武帝饮后盛赞“甘美之”，并由此名扬天下算起——那么，茅台的酿酒史已传承了2000多年......除了文献历史，近年来不断有更多的地下文物和史料表明，茅台镇源自大禹时代赤水河的土著居民——濮人，他们的生活和信仰与酒密不可分，数千年来，上苍有意将美酒赐予赤水河，似乎又特别眷顾黔北山谷里的这个小村落，所以步步筹谋，于是有了这样一条清澈、蜿蜒的美酒之河，源于云南镇雄的赤水河，在群山峡谷中澎湃奔流，来到茅台却突然慢下了脚步，茅台河谷夏热冬暖、水质优良，河岸边紫红的泥土里，长着独为酿

造而生的糯高粱，四面环山的河谷宛如一个天然酒窖，酿出的美酒胜似玉液琼浆，传说和记载中，这里曾叫“马桑湾”、“四方井”，为何后来得了“茅台镇”之名呢？

据考证，宋代，村里有块历代濮人祭祖的台地，长满了用来护佑先灵的茅草，人们故称此地为“茅台”，“茅草台”。酒也因产地而得名，谓之“茅台烧”或“茅台春”，引得古今多少人为之着迷的两个字，原来其来源如此质朴至极！

400年前，这里上演了赤水河酿造历史上最重要的一段故事，茅台镇也因此成为闻名天下的“

地，茅台的酒是神秘环境铸造的，是独特工艺酿制的，是厚重文化积淀的，是卓越品质决定的，是历史贡献形成的，是开国元勋钦定的，是历届领导推崇的，是人民群众公认的。

历史成就了厚唐酒为中华酒的集大成者，酿造出一个“酒的中国”，历史造就茅台镇“国酒”的至尊地位，代表着“中国的酒”，让世界在她的芳香里真切的品味出华夏文明的悠远与神奇。

中国酱香酒的核心产地——茅台镇赤水经流、群山环峙，海拔400-500米，亚热带湿热气候，地理环境极其独特，是我国酱香型白酒的核心产地。茅台镇所产白酒香体独特，被誉为“茅香”。早在两千前，茅台镇盛酿的枸酱酒就受到了汉武帝“ 甘美之 ” 的赞誉。在历史的长河中，茅台镇以悠久的酿造历史、独特的酿造工艺、上乘的内在质量、深厚的酿造文化而扬名海内外。

厚唐酒秉承茅台镇传统酿酒风范，以优质糯高粱、小麦、水为原料，结合茅台镇独特酿酒工艺和现代高科技技术，取赤水，以传播酱香酒文化为目标，坚持“服务社会，关注民生”的企业宗旨，继续弘扬茅台镇优秀酒文化传统。

国酒大师厚唐酒酿造高品位的生活

厚唐酒之酿之工艺篇：酒道

1993年，厚唐酒正式与市场接轨

2000年，厚唐酒被誉为茅台名酒。

2006年，厚唐酒开启定制国酒之路。

今天，智慧的茅台镇酿造者，完整地传承了古老独特的酿酒工艺，并开创性地讲传统工艺与现代科技完美结合，人昂科学的理性和艺术的玄妙浑然天成于当

代茅台酒的酿制工艺中，诠释者“开放与坚守”的国酒哲学

厚唐酒之酿之工艺篇：酒道

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白酒酿造技术被世人誉为中国“

之精华灵气。

在较长的酿制过程中，微生物的活动更为充分，杂质渐渐消除，生产出来的酒，分型窖藏，陈酿后，再经精心勾兑，检验合格方能出厂。因此从投料到成品酒出厂，至少需要五年。

曲为酒之骨，早在4000年前，中国人就发明了酒曲，使酿酒工艺彻底脱离了有饭不尽，委以空桑，郁积成味，久蓄其芳香的原始阶段，影响和带动了整个东方酿酒工艺的发展。

在所有的东方曲酒中，唯独茅台镇的大曲以品质优良，使用量特大而最具典型性，厚唐酒的用曲量相当于原粮的85%~100%，而其他酒的用曲量一般相当于原粮的20%左右，茅台镇大曲与其他酒曲相比，有三个独特之处，一是“伏天踩曲”，即每年端午节前后开始踩曲，重阳节结束，这一时期气温高，温度大，空气中微生物的种类和数量多，而且很活跃，所以生产的曲酱成分特别好，二是制曲全部用优质小麦，不加任何辅料，“得自然之曲，乃称 下页