第一篇：高中文言文阅读《鸣机夜课图记》答案及翻译
鸣机夜课图记 蒋士铨
吾母姓钟氏，幼与诸兄从先祖滋生公读书，十八归先府君。时府君乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载生铨，家益落，历困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。
铨四龄，母日授四子书数句，苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女红，携于市，人辄争购之；以是铨无褴褛状。
记母教铨时，组紃纺绩之具，毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚①，旋复持儿而泣曰：儿及此不学，我何以见汝父!至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：可以醒矣。铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：妹一儿也，何苦乃尔?对曰：子众可矣；儿一，不肖，妹何托焉!
铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：母有忧乎?曰：然!然则何以解忧?曰：儿能背诵所读书，斯解也。铨诵声琅琅然，母微笑曰：病少差矣。由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：幸以此儿为念!府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急；稍怠，即怒而弃之，数日不及一言，吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教亦益是以严。
又十载归，卜居于鄱阳，已巳，有南昌老画师游都阳，能图人状貌。铨延之为母写小像，因请于母，且问：母何以行乐，当图之以为娱。母愀然曰：呜呼!自为蒋氏妇，常以不及奉舅姑盘匝为恨；而处忧患哀恸间数十年，凡哭父，哭母，哭儿，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何乐为？铨跪曰：虽然，母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎?母曰：苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎?鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉?铨于是退而语画士，乃图秋夜之景；虚堂四敞，一灯荧荧，高梧萧疏，影落檐际，堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧；檐底横列一几，剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一，砌花盆兰，婀娜相倚，动摇于微风凉月中，其童子蹲树根捕促织为戏。
图成，母视之而欢。铨谨按吾母生平勤劳，为之略。
[注]①夏楚：打。
20.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()
A.母工纂绣组织 组织：纺织、编织
B.十八归先府君 归：归来，回来
C.即怒而弃之 弃：不理睬
D.铨延之为母写小像 延：邀请
解析：B(归：出嫁)
21.下列各组语句中，全都表现蒋母钟氏严以教子并以儿子的成长为忧乐的一组是()
①明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已
②儿及此不学，我何以见汝父
③张目视母面，泪方纵横落
④儿能背诵所读书，斯解矣
⑤母辄携儿立席前曰：幸以此儿为念!
⑥苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
解析：C(①仅是说教儿识字的严格要求，⑤是说督促丈夫判案要公正)
22.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A.因为家道日益衰落，蒋母带着儿子寄食在外祖父家，仍然乐观安适，受到亲戚和族人的
称道。
B.蒋母根据幼儿特点，将竹枝削刻成汉字各种笔画，合而成字教四岁儿子识字、拼字，让
幼儿玩中认字。
C.蒋母边纺织边教儿读书，寒夜把孩子抱在怀中为儿取暖;儿子在母亲怀中睡着不到片刻
就被母亲摇醒继续读书，直到鸡鸣才能睡觉。
D.蒋母每生病，儿就读书为母解忧;儿读书稍有懈怠，蒋母就流着眼泪打儿子，让儿跪在
地上直到读熟为止。
解析：A(带着儿子寄食外祖父家是为了便于丈夫在外游历，不是亲戚族人称道的原因)
23.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)儿一，不肖，妹何可托乎?(3分)
译文：_________________________________________________________________________.(2)母何以行乐，当图之以为娱。(3分)
译文：_________________________________________________________________________.(3)母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎?(3分)
译文：_________________________________________________________________________.解析：(1)只有一个儿子，如果不好，妹妹靠谁呢?(儿一何可托各1分，句意1分，共3分)(2)母亲用什么游戏取乐，就当把画像作为娱乐。(何以行乐图各1分，句意1分，共3分)(3)母亲心里有什么喜爱而尚未如愿的，请寄托在这幅画里也该可以吧。(志致各1分，句意1分，共3分)
《鸣机夜课图记》译文
我的母亲姓钟，(名叫令嘉，出身于南昌府名门望族，排行第九。)她在小时候和几个哥哥一起跟着我外祖父滋生公读书，十八岁嫁给我父亲。那时我父亲(四十多岁)，性情侠爽，爱结交朋友，喜把财物施舍给别人，散给人家许许多多金钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。(家中常常宾客满座，我母亲拿下金玉首饰，换了钱办酒席，席上酒菜丰盛，毫不减色。)结婚两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，个个赞她贤慧。由于这样，我父亲能再到北方去做官，把我母亲和我寄放外祖父家靠他们生活。
我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。为了我太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫。那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的。母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买。所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂。
回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸!到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读;我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：可以醒了!我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读;直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样!她回答说：儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢!
我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉;我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：娘，您心里不快活吗?她说：是不快活。那末怎么能让娘高兴呢?她说：你能把读的书背给我听，我就高兴了。于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：你看，我的病好些了!从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。我十岁时，父亲回家来了。父亲每次审理有关人命的重案，母亲总是拉着我立在他桌子前面说：您不要忘记，您还有这样一个儿子!父亲就频频点头。父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我，母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才放过我，从来不觉自己疲累。所以，我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。
过了十年，我们回乡，在鄱阳县定居下来。己巳年，有位南昌的老画师来到鄱阳，年纪八十多岁，满头的白发长过两耳，能够画人的相貌。我请他来给我母亲画幅小像，因此，我请示母亲，画像左右怎么安排景物，又问她：娘用什么来娱乐，把这些画上去让娘高兴。母亲伤感地说：唉!自从我到蒋家来做媳妇，常常把赶不上侍候公婆认为遗憾;到今天，在忧愁和痛哭里过了几十年：哭娘、哭爷，哭儿子、哭女儿短寿死去，现在又哭丈夫了!我欠缺的只是一死，有什么高兴的啊!我跪下说：尽管如此，娘有没有想到什么高兴的事情却还没有得到的，望您同意画在这图像上，行不?母亲说：只要我儿子和新娘子能够勤勤恳恳，不就可以了吗?在布机声里夜里教你念书，我老太婆的愿望就够了，其他还有什么乐趣啊!于是，我从母亲处退出来，去把她的要求告诉了画师。画师就画了幅秋夜的景色：堂屋里四面空敞，中间挂盏明亮的灯;屋外一株高大的梧桐，树影落在屋檐上;堂屋中间排一座布机，画我母亲坐在机上织布，我妻子坐在母亲旁边摇纺车;屋檐下横摆一只书桌，映着桌上的烛光靠着窗栏上读着书的，是我，台阶下一座假山，阶边的花和盆中的兰，抖抖瑟瑟，在微风和清凉的月光下摇动。那个蹲在梧桐树下捉蟋蟀玩的小孩子，和垂着短发、手拿羽毛扇在石上煮茶的女娃，就是书童阿同、丫环阿昭。
第二篇：《鸣机夜课图记》阅读答案及翻译
《鸣机夜课图记》阅读答案及翻译
鸣机夜课图记 蒋士铨
吾母姓钟氏，幼与诸兄从先祖滋生公读书，十八归先府君。时府君乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载生铨，家益落，历困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。
铨四龄，母日授四子书数句，苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女红，携于市，人辄争购之；以是铨无褴褛状。记母教铨时，组紃纺绩之具，毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚①，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣。”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔?”对曰：“子众可矣；儿一，不肖，妹何托焉!”
铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎?”曰：“然!”“然则何以解忧?”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念!”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急；稍怠，即怒而弃之，数日不及一言，吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教亦益是以严。
又十载归，卜居于鄱阳，己巳，有南昌老画师游都阳，能图人状貌。铨延之为母写小像，因请于母，且问：“母何以行乐，当图之以为娱。”母愀然曰：“呜呼!自为蒋氏妇，常以不及奉舅姑盘匝为恨；而处忧患哀恸间数十年，凡哭父，哭母，哭儿，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何乐为？“铨跪曰：“虽然，母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎?”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎?鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉?”铨于是退而语画士，乃图秋夜之景；虚堂四敞，一灯荧荧，高梧萧疏，影落檐际，堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧；檐底横列一几，剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一，砌花盆兰，婀娜相倚，动摇于微风凉月中，其童子蹲树根捕促织为戏。
图成，母视之而欢。铨谨按吾母生平勤劳，为之略。注]①夏楚：打。
20．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．母工纂绣组织组织：纺织、编织 B．十八归先府君归：归来，回来 C．即怒而弃之弃：不理睬 D．铨延之为母写小像延：邀请 解析：B（归：出嫁）
21．下列各组语句中，全都表现蒋母钟氏严以教子并以儿子的成长为忧乐的一组是（）
①明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已 ②儿及此不学，我何以见汝父 ③张目视母面，泪方纵横落 ④儿能背诵所读书，斯解矣
⑤母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念!” ⑥苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎
A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤
解析：C（①仅是说教儿识字的严格要求，⑤是说督促丈夫判案要公正）
第三篇：鸣机夜课图记阅读答案
鸣机夜课图记阅读答案
10.解释下列加点的词语。(4分)
(1)母日授四子书数句()(2)苦儿幼不能执笔()
(3)无误，乃已()(4)与轧轧相间()
11.下列加点词语的意义和用法相同的一组是(3分)
A.抱铨坐膝上教之臣之客欲有求于臣(《邹忌讽齐王纳谏》)
B.旋复持儿而泣鸣之而不能通其意(《马说》)
C.儿怠，则少加夏楚万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)
D.解衣以胸温儿背以衾拥覆，久而乃和(《送东阳马生序》)
12.翻译下列句子。(6分)
(1)至六龄，始令执笔学书。
(2)鸢飞戾天者，望峰息心。(《与朱元思书》)
(3)忠之属也。可以一战。(《曹刿论战》)
13.蒋母严于教子的做法，与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？(3分)
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
10、（1）每天（2）苦于（3）停止（4）间杂
11、D12、（1）到了六岁，母亲才命令我拿笔学写字。
（2）像莺鸟一样极力追求功名刺激的人，看到（这雄奇的）山峰，就会半息热衷于功名利禄的心。
（3）这是尽可本职的一类事情，可以凭着这一条打一仗。
13、赞同。“看不清楚”蒋母严于教子，正是“苦其心志”，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。
第四篇：断机教子文言文翻译
孟母断织教子讲述了一件孟母教子的故事，下面让我们一起来看看这则文言文的翻译吧！
孟母断织教子文言文翻译
【原文】
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。"何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
【注释】
⑴既：已经。
⑵绩：把麻纤维披开再接续起来搓成线。这里指织布。
⑶以刀：用刀。
⑷故：原因。
⑸子：古代指你。
⑹斯：这。
⑺立：树立。
⑻是以：因此。
⑼则：就。
⑽惧：恐惧，惧怕。
⑾旦：早晨。
⑿夕：泛指晚上（夜晚）。
⒀事：侍奉。
⒁子思：人名，指孔子嫡孙孔伋，字子思。
⒂道：法则、方法。
【翻译】
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要剪断布。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声；问，才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的做人法则。
第五篇：孙楚学驴鸣文言文翻译
葬礼是庄严的，但孙楚却在好友的葬礼上学驴叫。那是因为孙楚对朋友感情的深厚与执着。下面是小编为大家整理的关于孙楚学驴鸣的文言文翻译，欢迎大家的阅读。
原文
孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”
翻译
孙子荆（孙楚 西晋诗人）仗着自己有才华，很少有他看得起的人，唯独敬重王武子（王济）。王武子去世后，名士们都来吊唁。孙子荆后到，面对尸体痛哭，客人们也受感染跟着流泪。孙子荆哭罢，对着灵床说：“你一直喜欢我学驴叫，今天我学给你听。”他叫的声音和真的一样，客人们都笑了。孙子荆抬起头来说道：“让你们这些人活着，却让这样的人死了！”
注译
孙子荆：孙楚，字子荆，晋太原中部（今属山西）人。为人孤傲不群，官至太守。西晋诗人。
王武子：王济，字武子，名士。
以：因为。
推服：推许佩服。
学：学习之类的。
驴：一种哺乳类动物。
鸣：叫声。
雅敬：非常敬重。
体似真声：模拟得体，声音逼真。
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