东北三校作文：乌拉圭总统穆希卡生活简朴的思考讲解

第一篇：东北三校作文：乌拉圭总统穆希卡生活简朴的思考讲解

东北三校作文题“简朴”立意分析、范文、作文资料

【题目再现】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

世界最穷总统要数乌拉圭总统穆希卡了。穆希卡穷得住板房，保镖只有两个警察，还有一只三条腿的瘸狗。然而，令人意想不到的是，阿拉伯一名酋长出价100万美元欲购买穆希卡的甲壳虫座驾，却遭到了穆希卡的拒绝。这辆车大概也就价值千余美元，穆希卡为什么不肯卖呢？穆希卡表示，这辆车是他的妻子和朋友赠送的，他永远不会将其卖掉。

穆希卡任职乌拉圭总统以来，一直开着这辆生产于1987年的蓝色甲壳虫。今年79岁的穆希卡反对消费主义，个人生活极为简朴。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【试题分析】

这是一则新材料作文试题，材料类型为社会生活类。新材料作文命题有很大的自由度，也有很强的限定性，这在作文要求中有非常明确的体现。对于考生而言，所谓“很大的自由度”，不如说是对考生在阅读材料、解析材料、把握核心的基础上选择恰当角度、确定有效立意的综合考量。给“自由”，但不能“随意”、“任意”；给限定，但不能畏首畏尾、机械呆板。

首先看材料，核心人物为乌拉圭总统穆希卡，而且评介为“世界最穷总统”。所谓“最穷”，材料给出三点佐证：住板房，保镖只有两个警察，还有一只三条腿的瘸狗。可见，所谓“最穷”并非“最穷”，而是作为总统，他确实“穷”到了极致、简朴到了极致。“然而”话题一转，写了一件事：拒卖甲壳虫。从穆希卡的回答中，我们能够明确地感受到，他注重的是人与人之间的感情，而不是外在的物欲金钱。第二段材料对甲壳虫进行补充说明：老旧、普通。之后以议论句做结：穆希卡反对消费主义，个人生活极为简朴。

在阅读材料时，一定要善于抓住关键句，特别是议论句。它旗帜鲜明地概括材料内涵、引导思考方向，往往是材料作文“含意”的核心。从此视角去解读材料，便能把握材料的内涵与外延，立意、构思等环节变会一一突破。请看：正因简朴，穆希卡才会住板房、少保镖；正因简朴，穆希卡才会“一直开着”老旧的甲壳虫。正因其反对消费主义，他才拒绝高价出卖甲壳虫。从普通人视角，他拒卖甲壳虫让人费解，但他更珍视的是人与人之间的感情则让人赞叹。可见，穆希卡对简朴的追求不是形式主义，更不为标榜什么，而是“以中有足乐者”。我们也由此窥见，穆希卡的简朴是更崇高的人生境界。

在物欲膨胀、金钱大行其道的商品经济时代，崇拜物质享受、以金钱作为价值标尺成为不可扭转的风向和时尚，人们的欲望也在随着这风向和时尚疯长，心理扭曲、心灵空虚者比比皆是。该题能引导人们反思“简朴”，追求一种健康的生活方式，具有鲜明的时代特征。老师们更希望看到我们新时代的学子能积极思考时代风貌，发出积极而独特的声音，以期有“鸢飞戾天者，望峰息心”的功效。

综上，此题立意应以“简朴”为核心，能挖掘“简朴”的内涵，联系现实生活、辩证思考追求简朴、反对消费主义的时代意义者为一等立意。【范文欣赏】

以简朴之笔，绘美好人生

叔本华说：“人生幸福首要的最本质的要素就是我们的人格。”当一个人将简朴融入他的人格，即使住板房也可甘之如饴，开老旧的车也能怡然自得，他一定会享有更广大更丰富的精神世界。

何不让生活归于最本质的纯真？简朴生活，让人生更加丰盈。

孔子云：“不义而富且贵，于我如浮云。”对于富贵奢华，“不义”而不为，这是人格的尊严和底线。可当“合乎礼仪”，能为却不为，这无疑是一种不囿于物质世界的人生大境界。

简朴是一种淡然洒脱的生活态度。钱钟书、杨绛夫妇在清华园的居所，未经精细装修，家具陈旧古朴，朴素的生活毫无影响其精神世界的充盈丰厚，每晚秉烛夜读的柔光和书卷的馨香，是生活最精致的装饰。余秋雨曾写道：“人格的尊严到了内层，是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。”人格的尊严不需要用奢华的物质去表达，简朴的生活和丰盈的思想，是对人格尊严的最好诠释。

简朴是一种专注于人生追求的高尚境界。毛泽东晚年时居住的房间十分简朴，床头的书本翻烂了也没有另买。陈寅恪家中最珍贵的物品是他的藏书，他将家中财物几乎全部用于买好书，不在意生活的简朴。勤俭之道，已成为他们的生活方式。正是简朴，在他们辉煌的人生画卷上添了浓墨重彩的一笔，人格也因此焕发出最耀眼的光彩。

简朴也是解救于人于欲望深渊的良药。俗语说：“成由勤俭败由奢。”在球场上叱咤风云的NBA球员就曾陷入奢欲的泥潭，在奢侈品的诱惑中逐渐迷失了自我。倘若他们秉持简朴的作风，不为金钱物欲所动，又怎会在功成名就之后，困窘不堪甚至使生活无以为继。简朴是一剂良药，它提醒了我们，要时刻保有清醒的自我认知，踏实的活在当下。这剂良药，千金难换。

如今的社会，多少人为了一件名牌衣服、名表、名包而忙得焦头烂额，却仍有人在浮躁的社会中粗茶淡饭、柴米油盐，坚守心灵的一方净土，这份对简朴的坚守格外令人敬佩。

纪伯伦说：“大地在沉睡，但我们在路上。”让我们携手努力，简朴的风气会让社会更加和谐温暖！（此文略有改动）【教师点评】

这是一篇考场佳作。优点有三，首先是立意准确。作者能紧扣“简朴”，并能阐释自己对简朴的本质的认识，属上乘立意。其次是行文。本文层次清晰、张弛有度，必是训练有素、成竹在胸。最后是文采。本文有多出精当的引用，且论据充实，让人信服，给人启示，令人赞叹！在限定时间内能有如此表现，说明作者思维灵活、视野开阔，这必定源于其平时的积累和训练。

考场作文虽以其死板的评分标准受人诟病，但统一标准也会让高考相对公平，所以，我们要做的就是研究高考，知己知彼，并做到科学备考、高效训练，如此才能让学生在考场有比较稳定的发挥。（教师：时长江）【作文素材】

世界上最穷的总统是谁？自然要数乌拉圭总统何塞。乌拉圭首都蒙得维的亚郊外一幢不起眼的农场里，唯一与当地普通农户不同的是，两个警察在门外看守。这就是世界上最穷的总统79岁的穆希卡的住处。更引人关注的是，当一位阿拉伯富豪愿意100万美元，购买他这可能只有1000多美元的小车时，这位世界上最穷的总统却拒绝了。穆希卡称：俭朴让我富足。

世界上最穷的总统 乌拉圭总统穆希卡：俭朴让我富足

穆希卡被称为世界上最穷的总统，甚至住的农场也是他夫人所有，他最值钱的东西是一辆产于1987年的蓝色大众甲壳虫轿车。最近，这辆甲壳虫老爷车成为关注焦点，有位阿拉伯富豪愿意出价100万美元，购买这辆市值可能只有1000多美元的小车。11月14日，接受当地电视台采访时，穆希卡回应说，无论多少钱，他都不会卖。

穆希卡接受乌拉圭电视台采访时，给出了答案。他说，自己不会出售甲壳虫座驾，他不想让那些送给他这辆车的老朋友不高兴。他说，这辆车是他的妻子和朋友送的，所以无论对方出多少钱，他永远都不会卖掉，“不能伤了凑份子的人的心。”

1935年5月20日，穆希卡出生于蒙得维的亚附近一个小镇的农民家庭，上世纪60年代，他加入当时的左翼游击队；1973年，他被作为政治犯逮捕，在监狱被关押14年；1985年，穆希卡获释。他出狱时说，监狱生涯并未让他放弃改善国民生活的愿望。1995年，穆希卡出任国会议员，正式走上了政坛。

2009年10月，穆希卡作为执政党广泛阵线候选人被推选参加总统选举，最初被推选为候选人时，他曾婉拒说“要我当总统简直就和教猪吹口哨一样困难”。2009年11月，穆希卡以52.6%的得票率当选为新一任乌拉圭总统，2010年初正式上任。

穆希卡的俭朴，也反映在他的政治观点上。他倡导世界和平、反对消费主义。2012年6月，穆希卡参加在巴西举行的联合国可持续发展大会时，公开表示现有的国际发展模式完全行不通。他说：“如果地球上每个国家的人都像发达国家一样的消费和浪费，这个星球还有足够的资源让数十亿人口来消耗吗？”他指出，如果用西方发达模式去推动发展中国家达标，其中必定要鼓励一般普通人不断消耗资源和不断花费。他说：“我们要采用发达国家的发展和消费模式？让我来问你们，如果在印度，每户家庭都拥有和德国家庭一样多的车，这个地球会变成什么样子？我们是否还有足够的氧气？”

2013年，穆希卡还批准大麻合法化法案，使乌拉圭成为全球首个允许种植、销售和吸食大麻的国家。穆希卡执政以来，一直致力于打击毒品走私。他说，让大麻合法化只是为了规范大麻市场，并对其征税。“我们曾经将大麻市场作为礼物拱手送给了毒品走私贩，然而他们腐化了整个社会，比毒品本身的危害还大。”

做精神的富有者

人生的需求不外乎两个方面：一是作为生存基础的物质需求，另一是能产生内心愉悦的精神需求。两者只有和谐共进，才能构成较为完满的人生。曾几何时，人们对物质需求追求得过多，而对精神需求则显得苍白贫瘠，因而导致了社会上人心不古、道德滑坡等种种与现代文明相悖的现象出现。

子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”人在精神方面的需求表现在孔子那里，就是勤奋做事，慎于言辞，以道德高尚的人为榜样，不断完善自己。邢朝江就属于这样的人。尽管他只是一个年过半百还在为生活奔波的小人物，但他却心怀大爱，在帮助别人的时候，体验着那种美妙而温馨的人生快乐。冲进火场，他想到的不是可怕的毒气会瞬间要了他的性命，而是为多救出一个人感到“兴奋”。搀扶起生命垂危的路人，他想到的不是会不会有人“讹”他，而是延续他人的生命，是人类就应该具有的天然本性。在邢朝江看来，助人为乐、扶危济困，本身就是一种追求、一种满足和一种幸福。这种人生观和价值观，与我们今天所倡导的社会主义核心价值观紧密合拍，相辅相成。

邢朝江的精神世界是富有的。他用自己的实际行动所表现出来的强大的人格魅力和道德光芒，不仅让每一位被他帮助的人受益，也让我们这个社会多了一份温暖。

赞“精神富有者”

星期天帮朋友老柳搬家，为他的“穷”而惊讶不已。想不到当了１１年记者和编辑，１０次在省、市获优秀记者荣誉的他，电视机是１４英寸的，大立柜、绷床已老掉牙，洗衣机单缸还停停打打，电冰箱、音响，对不起，尚在“规划”之中呢。我不禁打趣道：“看你还是扶贫对象呢。”柳君笑而答道：“虽未脱贫，但贫而有余。”

“贫而有余”，这四个字分量不轻，有哲理味。此语出自何处？仔细一查，原来来自《菜根谭》，其意是说过着清苦的日子而在精神上、心境上是富足有余的，是实实在在的“精神富有者”。是啊，老柳这些年来，当记者是一贯坚持眼睛向前看，脚步往下走。有的记者三步五步就打“的”，下去如蜻蜓点水、走马观花，老泡在会议上，写１０条新闻有８条是会议；有的记者把本职工作当“搭头”，削尖脑袋捞钱，甚至搞“有偿新闻”，心思和精力都花在营造自己的小家上。而老柳呢，采访中近处是步行或骑自行车，远处就坐公交车，他说他至今没打过“的”，不晓得坐“的士”是什么味道。到工厂、农村一去就是三五天，他写的东西大多是现场新闻、感染力很强的通讯；他结交的普通工人、农民、市民朋友就有２００多人，平时到他家做客的就是这些平头老百姓。老百姓欢迎他，喜欢他，有什么话都和他谈，称他是“我们的代言人”、“人民的好记者”。

“贫而有余”是一种“超脱”，也是一种境界。一些农民见老柳家还不如农家水平时，感叹他“太亏自己”，老柳却说：“能当个好记者不容易。你们承认我是个好记者，就是对我的最高奖赏！”对党、对人民、对祖国、对事业奉献爱心的人，无疑是高尚的人、纯粹的人。在我们新闻界，像老柳这样的精神富有者大有人在，脚板底下出新闻的记者就有很多，默默无闻、勤勤恳恳地为人作嫁衣的编辑就更多了。但是，毋庸讳言，在商品经济大潮的冲击下，确实也有不少记者、编辑忽视了精神上的追求，在他们看来，无私奉献过时了，什么他人的疾苦、民族的兴衰、祖国的前途，统统与己无关；只有金钱，只有个人舒服快活，才是他们追逐的唯一目标。这些记者、编辑也许是物质上的富有者，但是，他们肯定是精神上的贫困者。

“贫而有余”，是一种乐观、开阔、豁达，是人的一种难能可贵的品格，是对人生的一种科学审视。人有了这种品格，就能正确地“审视”和对待生活，乐观地、沉着地向前走。为什么有的地方记者一当几十年却成果平平，一些报社也是几十年没有一篇上档次的新闻获奖？说透了是因为安于现状，没把心思和精力放在办好报纸上。真心盼望我们的记者能和老柳一样，做精神富有的新闻工作者！