民族团结的故事

第一篇：民族团结的故事

民族团结的故事教案

我们伟大祖国，是56个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看，虽然我国各民族形成和发展的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，都是多民族统一国家的一员。正是由于国家的长期统一，以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系，特别是近代以来各民族在抵御外来侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系，把我国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。自秦汉开创我国大一统的格局以来，统一成为中华文化的核心价值。历代王朝的统治者，不管是汉族还是少数民族，都认同自己是中国境内的民族，都以统一中国为已任，都把自己建立的王朝视为中华正统。所以，往往争斗是为了统一，统一后又致力维护统一。新中国的成立，不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严，更开启了各民族平等合作、繁荣发展的新纪元。正是有了这“好大的一个家”，13亿骨肉同胞才得以幸福生活；正是有了这“好大的一个家”，56个民族才能各美其美、共生共荣。现在，各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更加美好的新生活，中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。历史和现实反复证明了一个道理：祖国统一、民族团结，是各族人民之福；祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。国家统一是各族人民根本利益之所在，每个民族的生存发展、繁荣进步，首先取决于国家的命运，取决于国家。

以下是几个体现民族团结的故事： 1.和亲使者——王昭君

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

2、文成公主进藏的民间故事

在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最

成功的女外交家实不为过。

唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷 求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着 这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。3.魏孝文帝迁都洛阳的故事 为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”

拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”

大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：

“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”

贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。

第二篇：民族团结故事稿

我们携手共进

----------恰合吉学校里的故事

尊敬的领导，亲爱的同仁，大家好：

很荣幸和参加此次的辅导员大赛，我叫奉萍，来自恰合吉牧场寄宿制小学，在这和大家分享我们学校的民族团结故事。

新疆自古以来就是一个多民族聚居地区。各民族荣辱与共、唇齿相依。同样的历不分史、相同的信念，将新疆各民族融合成一个团结和睦的大家庭，民族团结进步事业取得了辉煌的成就。巩固民族团结，共同繁荣发展，符合全国各族人民的根本利益，是全国各族人民的共同心声。正如歌声所唱的：家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我。下面我要讲述的，就是发生在我们身边的各民族之间团结互助、亲如一家的故事。

在祖国的西北边陲有这样一个地方，居住着汉族、回族、哈萨克和维吾尔族等28个民族。在这个地方，你随处能听到不同的语言交流；在这个地方，你随时能看见不同民族生活的其乐融融景象，这里就是塔城，一个充满着油画芳香、与众不同的城市。

2015年9月，我怀着激动而又忐忑的心情来到了我今后要工作和生活的地方——恰合吉学校。陌生的工作环境、不甚熟悉的同事和耳目一新的教学方式，让我觉得既茫然无措又充满挑战。那一天，我第一次踏进那个办公室，遇到了我在这个学校的第一位良师益友——石云玲老师。她坐在我的对面，似乎是看到了我的拘谨，笑着问了问我的情况，然后说了句“没关系，面对新环境都有这样的问题，有什么需要，尽管来找我”。在后来的接触当中，她处事的认真和负责都深深的影响着我，是她，让我对这个学校有了深层次的了解；更让我敬佩的是她对班级里孩子的关爱。石老师不是班主任，但作为四年级的语文老师，她始终比班主任付出的还要多，阿扎玛提是班上的一名哈萨克族男孩，由于从小是个孤儿，寄养在亲戚家里，生活习惯和学习习惯都很不好，对于这样的孩子，大家可能光听听都感觉到头疼，但是石老师没有，她把阿扎玛提作为学习上帮助的重点对象，每天利用自己的业余时间为他补课、辅导；生活上，她带来自己家孩子的衣服给阿孜玛提穿，生病了给他买药吃，给孩子钱洗澡，对阿孜玛提的关爱无微不至，让我敬佩。

熟悉恰合吉学校的老师们都了解，我们学校的老师很少，只有16位，但却含4个民族。恰合吉学校里每个班都有两个以上的民族学生组成，我们学校共有柯尔克孜、哈萨克族、蒙古族等6个少个民族师生组成。刚刚来到这所学校时，我的心里很忐忑，不要说教学了，我担心和他们沟通都有困难，但是我们学校的两位少数民族老师，使我改变了这一观念。那就是能歌善舞的阿米热老师和温柔娴淑的吐尔逊老师；阿米热老师是我们学校的大队辅导员，作为维吾尔族的姑娘，阿米热老师有着维吾尔族人特有的热情，刚刚参加工作时，她担心自己的普通话不标准、管不住孩子而不敢组织活动，她主动请教汉族老师，在一次次学习和磨练后，现在可以游刃有余的组织各项活动，时常给孩子们编排一些节目，深的孩子们的喜爱！不光如此，她还大胆给孩子们上自己研发的综合实践课，在前不久，她在全市的特色说课上获得一等奖！这可是少数民族老师用汉语给孩子们上的维吾尔文化的课啊。正是因为我校各教师之间的团结和睦相处，才使得各民族教师在这里发挥自己的特长，把知识传授给孩子们。说到吐尔逊老师，您跟我一样不得不佩服她，佩服她是因为她的毅力，作为哈萨克族老师，之前对于中国的民间传统艺术是完全不了解的，我们恰合吉学校定剪纸为学校特色，在学校里，老师个个会教；孩子们人人能剪。

吐尔逊老师跟着我校的姚玉梅老师虚心学习剪纸，现在已经剪得炉火纯青了，任何一幅作品到她的手上都会变成一幅“工艺品”。有的汉族也自叹不如！民族团结最主要的是各民族之间互相尊重，互相被彼此民族的文化和艺术所吸引。吐尔逊老师十分谦虚，和我们学校的每一位老师相处的都非常融洽，她在汉族老师的指导下更新传统剪纸材料，变为不褪色的作品。把哈萨克族传统祥云图案融入剪纸大胆创新，所剪出的作品不但贴在了校长办公室的窗户上、贴在了班级的文化墙上、贴在了恰合吉牧场老百姓的家里……还在恰合吉牧场传统手工艺大展上获得好评这让我更明白了各民族和谐相处的重要性。

其实在我们的学校还随处随时都可以看到民族团结之花的盛开。逢年过节，学校领导都会去少数民族家慰问和看望；随时都能够听到各民族教职工相互帮助的感人事迹；教学上，民汉教师结对子，快速提高双语教师汉语授课的水平，为促进教育教学进步共同努力；教育上，民族教师主动帮助汉族教师和民族教师进行沟通，使得老师和民族孩子的关系更为亲密。就是在这样和谐的相处环境中，我们学校也收获了“塔城市民族团结先进单位”和“塔城地区民族团结先进单位”的荣誉。

数不清的感人事迹，说不完的感人故事。其实，无论是谁，都愿意为学校贡献自己的力量，都希望恰合吉学校常盛开民族团结之花，更希望学校早日成为学生喜欢、教师幸福、家长满意的学校。在这里，请允许我说出很多老师的心声：在恰合吉学校，无论什么时候、无论任何事情，汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开，因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，我们用实际行动证明了，细微之处见真情。

谢谢大家！

第三篇：-民族团结故事

互帮互助

尽显亲情

库尔勒市第四小学

赵莹

“事成于和睦，力生于团结”这句维吾尔族谚语充分体现了新疆各族人民血浓于水的同胞情、骨肉情、团结请，形成了各民族经济文化情感上的相互亲近，你中有我我中有你谁也离不开谁的格局。

自开展民族团结一家亲活动以来，我和我结对的回族亲戚蒲雪琴一家相处融洽，亲密往来。工作上互相帮助，生活上互相关心。彼此的孩子也相处的像亲姐弟一样。2017年12月11日到12月17日是我入住结对亲戚家的时间，由于蒲雪琴家离单位较远，中午常常不回家，我们便相约一起吃午饭，因为风俗习惯的不同，蒲雪琴不是很习惯去我家吃饭，我们就找离彼此比较近的地方的清真饭馆，不管吃什么，我们都很开心，吃饭的同时聊工作聊家庭聊孩子的学习，无论工作还是生活或者教育孩子方面有好的方法都一起共享，也着实拉近了我们的关系。因为我爱人上班不在库尔勒市，常年不在家，我一个人带着孩子，这次入住我带着孩子一起住在亲戚家，我觉得给对方添了很大的麻烦，蒲雪琴却很愉快的欢迎我和孩子的入住，我们下班后一起买菜，一起做饭，我做饭不如蒲雪琴好吃，经常给她打下手，我洗菜切菜做准备工作，她来主厨，然后招呼孩子们一起吃饭，喜乐洋洋，12月的天，屋外寒意逼人，屋内却暖意融融。

晚饭后，孩子们写作业，我们安静的在一旁看书，孩子有问题时再对其进行辅导。作业完成，两个孩子休息一会儿，玩玩猜谜语的游戏，姐姐还给弟弟玩猜字认字的游戏以帮助小弟弟多认字，那种慢慢的幸福感有时候会让我忘记她们并不是亲姐弟，却真的胜似亲姐弟。我的孩子也经常说想有个这样的姐姐。

如果这不只是结亲周活动，而是常态生活化，我们每一个人都像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍惜自己的生命一样珍视民族团结，共同建设好我们的美丽家园。

第四篇：民族团结故事

邻里互帮似亲人十九年的姐妹情

“姐姐，中午不要做饭了，到家里去吃抓饭。”那仁和布克牧场布德恩江村民努尔巴哈特来到邻居托尔根家，邀请她去家里吃饭。“锅里的蒸饺就快熟了，端上一碗带给孩子。”托尔根搓着手说。

那仁和布克牧场布德恩江村，有两户村民结邻19年，互帮互助、团结友爱，结下了亲如一家的情谊。

今年50多岁的托尔根是蒙古族，与她家一墙之隔的就是她的哈萨克族妹妹努尔巴哈特家。

1996年，托尔根一家从伊克托里村（牧业队）搬到布德恩江村生活，看到搬来了新邻居，努尔巴哈特热情地前去打招呼，晚上还邀请托尔根一家到家里吃饭。努尔巴哈特的开朗、热情让托尔根心里暖暖的，她打心眼喜欢上这个哈萨克族妹妹。

你帮我打草，我帮你放牧，每年6月初至9月底，托尔根会和丈夫回到牧业队放牧，努尔巴哈特家的牲畜全由托尔根家代牧，托尔根家的10亩草场到了打草季节，努尔巴哈特家会帮忙打草，多年来，两家人已经形成了默契。

1996年，托尔根一家从牧区搬到布德恩江村定居，就住在米热木汗家隔壁，托尔根在村里认识的第一个人也是米热木汗。从那时起，无论谁家打草、放羊、盖房子，彼此都会搭把手。

让托尔根记忆最深的是2012年她与女儿去青海省看病，米热木汗帮她照看了十几天牲畜。那年，托尔根的老公去世两年，托尔根和两个女儿相依为命。走时正值冬季，天寒地冻，托尔根将家里的牲畜都交给了米热木汗。

托尔根一走十几天，米热木汗和妻子每天喂过自家的牲畜后就到托尔根家帮着喂牛、喂羊，不仅如此，米热木汗还和妻子将托尔根家里外打扫得干干净净。

托尔根说，当她和女儿回来时，看到院子里干干净净，房子里炉火烧得正旺，一下子从外暖到了心里。没想到米热木汗和他的妻子把她家当自己家一样操心，感动得热泪盈眶。

为了向米热木汗一家表示感谢，托尔根买了礼品送到米热木汗家，还做了一桌丰盛的晚餐。

托尔根说，米热木汗和他的妻子为人正直、脾气好、爱帮助别人。18年来，米热木汗没有因为她和自己不是一个民族而疏远她，在她心里，米热木汗就像是她的亲弟弟。

米热木汗一家四口靠种地维持生计，一年收入4000元左右，是村里的低保户。

托尔根家搬到米热木汗家隔壁时，米热木汗由于对牲畜养殖没有经验，家里仅养了一头牛。于是托尔根帮助米热木汗发展养殖，牛羊产羔、预防疾病等都是手把手教。

2013年，米热木汗的大儿子考上了大学，需要6000元学费。米热木汗东拼西凑还差一千多元，托尔根知道后主动送去了一只羊，解决了米热木汗的燃眉之急。米热木汗说，当时托尔根带着两个女儿生活，经济条件也不宽裕，就没向她开口，没想到托尔根主动帮助了他。这件事他永远都不会忘记。

如今，每到夏季放牧时，米热木汗就将牲畜交给托尔根帮忙代牧。秋天打草时，米热木汗总会帮着托尔根打草、拉草。

现在，托尔根家盖起了红砖房，米热木汗家的牲畜也发展到了30多头只。

布德恩江村主任乌兰夫说：“布德恩江村常住人口90户，蒙古族和哈萨克族户数相当。托尔根和米热木汗两家互帮互助的事全村家喻户晓，要是全村的人都能像他们两家一样，那将是非常美好的事。”

第五篇：民族团结小故事

为维族兄弟无偿捐肾的汉族姑娘

一个动人故事，唱响了天山南北，一个汉族姑娘，感动了亿万人民。我也不只一次的被这个姐姐深深感动着。

毛兰江,一个新疆维族男孩,那年18岁,正在备战高考,却被发现是尿毒症晚期,只有换肾才能挽救他的生命。可是,经过医院的检查,男孩的亲人都不符合捐肾的条件,他的病情几度恶化,生命危在旦夕。

一天,23岁的汉族姑娘王艳娜,在报上得知了毛兰江的不幸遭遇,不禁为这个维族男孩担忧,她总觉得自己应该做些什么。

第一次去医院看望男孩时,王艳娜就提过捐肾,但当时没有一个人把这事放在心上,大家都以为,连男孩亲人的肾都不符合要求,一个素不相识的汉族姑娘就更别提了。但是王艳娜却没有放弃,她瞒着自己的父母,还是到医院却做了配型检查。让人意想不到的事发生了,这个汉族姑娘和维族男孩的配型项目居然全都吻合,这简直就是个奇迹。

因为媒体的报道,王艳娜要捐肾的事，没能瞒住家人,父母都极为震惊。她对家人说：“毛兰江这么小就面临死亡，太可怜了!如果我不捐肾，他就会死，我捐一个肾也能健康地活着，还能救人一命。”看到女儿这么坚定的表态,她的父亲默许了，但母亲却哭晕了好几回。

虽然母亲一再反对,手术还是如期进行,两人一起被推进了手术室,两个小时后,王艳娜那颗健康的肾成功移植到了毛兰江的体内。而毛兰江的母亲,早已激动的泣不成声,她紧紧握着昏迷中的王艳娜的手,说:“娜娜,谢谢你!你就是我的女儿!我的汉族女儿!”

如今,他们都健康的生活着,毛兰江说他多了一个汉族姐姐,王艳娜说她多了一个维族弟弟。就这样,一颗传奇的肾脏,把两个不同民族不同性别的人紧紧地连结在了一起。