追问人生的终极价值(成都市2015届一诊作文点评)

第一篇：追问人生的终极价值(成都市2015届一诊作文点评)

【作文材料：对话问答式 】

学生问：“人生有什么意义？”

老师答：“人生的意义就在于你可以不断地询问：„人生有什么意义？‟”

以上材料引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。

【整体面貌及优点】

一、审题：完全偏题的较少，多数学生能基本把握材料内涵作文。较好题目：

《追问终极价值》

《在生命中追追寻寻》

《困惑 追问 行走》

《不断询问 方悟真谛》

《生命，在叩问中深刻》

《人生的意义在于上下求索》

……

二、结构：较为完整清晰，有一定构思行文技巧。

追问终极价值

锦江区学生

人，在漂浮不定的世界中游离。在创造历史的过程中，人拷问着生命的意义，追问人生的终极价值。

追问终极价值，源于生命的有限，源于对永恒的渴求。面对历尽沧桑的历史，李白发出“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨；面对转瞬即逝的人生，王国维流露“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”的哀伤；面对无限美好的生命，苏东坡寄寓“但愿人长久，千里共婵娟”的期许。毫无疑问，人生的有限，岁月的斗转，使人们对生命的意义格外关注，对自身的价值和使命进行追问。“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”成为千古不变的哲学命题。

追问终极价值，是对人生的答复。20世纪具象美术大师巴尔蒂斯说：“我从未忘记，我们只是世界的匆匆过客。”不满于无价值的人生似巴尔蒂斯在艺术中叩问生命，发现自我。但困惑却伴随着他的一生，临终前，他说出自己对终极价值的看法：“我不存在。”也许，对于巴尔蒂斯来说，不存在即是他的存在。他不承认他的存在，但他无法阻止自己在世人心中的存在。在追问终级价值的过程中，巴尔蒂斯找到了自己对人生与艺术的理解，他给了自己的人生以答复，尽管这一答复未必能使他感到满意，但在追问的过程中，他已感到安宁和幸福。正如老师对学生的回答：“人生的意义在于你可以不断地询问其意义。”

追问终极价值，需要勇气和智慧。《苏菲的世界》中，当苏菲得知自己仅是作家艾伯特给儿子席德创造的故事人物时，她先是悲痛欲绝，随后勇敢地向众人宣布这一消息，并对“被创造”的命运予以反抗，从故事中消失以证明自身的存在。人们在追问终极价值时，毫无疑问会触动自身敏感的神经。这时，需要我们有勇气直面人生，以智慧解答难题。英国哲学家休谟怀疑知觉，勇敢地提出“不可知论”；法国哲学家萨特思索时空，发扬“存在主义”；德国哲学家海德格尔打量生命，告诫世人“诗意地栖居”，就连两千年前的孔夫子，也谨慎地表示“未知生，焉知死”。从亚里士多德到黑格尔，从莱布尼茨到弗洛伊德，从冯友兰到李泽厚……先哲们不正是依靠勇气与智慧在追问终级价值的道路上勇攀高峰吗？对终极价值的探索，不正是在一遍遍的追问中逐渐丰富的吗？

苏格拉底曾有名言：“我唯一知道的，乃是我的无知。”古希腊德尔菲神庙上镌刻着这样一句话：“人啊，认识你自己。”一方面是人的迷茫，一方面是人的探索，追问终级价值不正是最深刻的写照吗？愿古人的智慧与困惑给予现代人启发与力量。

人生的意义

成都七中嘉祥外国语学校学生

生而为人，就难以像动物一样悠闲。我们总会陷于茫茫的迷雾，穿越层层的荆棘。而始终引领我们的灯塔，指引着我们的路标，便是人生的意义。

问，是追寻人生的意义的第一步。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原问了，他问询人生，问询天地，并立志终生追寻人生的意义。孔子提倡“勤学而好问”，要的就是弟子们多问，问是寻的基础。一位哲学史学者说，当人第一次仰望星空时，他就离知道真理不远了。人区别于动物之处，便是人有好奇心，敢于向天地发问。问人生，方能寻找人生的意义。

寻，当然是追寻人生的意义的主旋律。“朝闻道，夕死可矣”，这飞蛾扑火般的寻，这种对人生意义的执着乃至于顽固，正是支持人类社会发展的基础。这就不得不提到文天祥，一个用生命追寻人生意义的人。他考验自己：你的这颗火热的忠心，究竟能否在停止跳动时仍归属大宋？他做到了，不仅他的心，他的骨他的灰，都随着大宋那逝去的江山而去，他扑进烈火，完成了对人生的意义的追寻。人们问，你这样又能怎样？异族统治下的人民需要你这样的人在新政权中替他们说话，烈火焚身又有什么意义？你笑笑，只是不言。你转身投赴那烈火之时，我分明看到了你人生的光辉。寻人生，方能不忘人生的意义。

思，是追寻人生的意义的终结，是乐曲的余音，也可以是新乐章的开始。二战期间，世界上顶尖的科学家聚集美国，他们怀着满腔热情研制核弹，以伸张正义为己任。可当第一颗原子弹爆炸时，他们都沉默了，抑郁伴随了他们的后半生，曾经的追求成为了灾厄的大门，他们在反思，反思自己曾经追寻的人生的意义。所谓“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，他们中间有的人在失落的反思中郁郁终老，也有人在积极的反思中重塑了自己人生的意义。思人生，方能自始至终贯彻人生的意义。

一树一草一花一石，在世界上都有自己存在的意义，草木如此，人更应该在人生中寻找自己的意义。只有问人生，寻人生，思人生，才能找到自己生命中的灯塔。

寻求精神的高地

罗雨菡

生活有时候会平静得像一口枯井，我们总是猝不及防地掉落其中，在长久的无波无澜中，偶然生出一个疑问：人生的意义是什么？（切入话题）

这是一个被无数人询问过的问题，“梦想、成功、幸福……”人们试图用一切美好的词汇来解答它，却从未得出一个标准答案。而一个老师这样回答自己的学生：“人生的意义就在于你可以不断地询问人生的意义是什么。”（引述材料）

当我们在人生路上越走越远，便越来越多地询问自己人生的意义是什么，每一次询问，都是一次对自己的审视，一次灵魂的重生。帕斯卡尔说，人是一棵会思想的芦苇。虽是自然界最脆弱的东西，却比其他一切事物都要高贵的多；虽生得低矮，精神却是向上的。我们不断追问自己，在一次又一次询问中完善自己，来寻求人生的意义精神的高地。（言明观点）

喜欢三毛的一句话：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”人生总要有许多支撑，许多追求。少年的理想，青春的恋情，事业和友谊，许许多多，然而大多数人只是这大千世界里偏居一隅的小角色，用自己的苍白平淡衬托他人的华丽绚烂。正因如此，我们更需要让自己的精神不断向上，在任何境遇里保持灵魂的高贵。陶渊明官场失意，隐于山林，难道他心中就再没有入仕的愿望吗？只是他为了保持灵魂的高洁，选择了不在官场中沉沦，在田园山水间寻得精神的高地。（阐述原因）

寻求精神的高地，需要持久的毅力和一颗耐住寂寞的心。任何自我完善的过程都是艰难并且永无止境的，纵使没有人能够达到完美，然而我们仍可以一直追求完美。看梁实秋的《雅舍小品》，2 或许就能明白一个人在一个小小的地方精神的升华，在看似平淡的生活里他不断地思考，不断地对自己和世界有新的认识。正如七堇年写道：“人应当忍于希望的诱惑，活得像河流一般绵延而深情，静静的穿过悲伤的茫茫平野，欣悦的深深山谷，穿过生命中那些漫无止境的孤独与寒冷。”（列出举措）

人生对我们每一个人来说都是一次艰难的旅行，在黑暗中人生的意义是光明，在光明中人生的意义是前进的方向，我们都不知道生活的潮水会不会上涨，但我们要前行，去寻求人生的意义精神的高地。（深化主题）

三、内容：有一定的素材积累，多数学生写的议论文，能围绕观点选择材料。如《问一问人生意义》的课文材料运用。

问一问人生意义

川师附中学生

人生有什么意义？老师说：“人生的意义就在于你可以不断地询问人生有什么意义。”诚然如此，人生路上，问一问人生的意义，才能找到人生意义。

少年时，问一问人生意义。

少年毛泽东登上橘子洲头，看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，发出“苍茫大地，谁主沉浮”的询问，风华正茂的同学少年，他们的人生有何意义？指点江山，激扬文字，粪土当年万户候！这便是他人生的意义！

少年王勃登上滕王阁，看落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，听渔舟唱晚，赏雁阵惊寒，发出“奉宣室以何年”的询问，文才出众的少年郎，他的人生有何意义？

老当益壮，宁移白首之心；穷助益坚，不坠青云之志！这便是他人生的意义。少年时问一问人生的意义，才能找到装满抱负与坚持的意义锦囊。中年时，问一问人生的意义。史铁生推着轮椅走进地坛，叹命运之悲苦，求人生之意义。生活因残疾而蒙上了苦难的阴影，人生也仿佛找不到一个出口，他对着地坛询问，我的人生有何意义。

坚韧，面对，这便是他人生的意义，他找到人生的意义，才有了史铁生和《我与地坛》。鲁迅在黑夜中睁开明亮的眼睛，看这个世界的丑与恶；冷漠与凉薄；无奈与自私，发出“我还有什么可说的呢？”的询问，嫉恶如仇的医学生，他的人生又有何意义呢？

以纸为矛，以笔为剑，痛斥这丑恶的社会！这便是他人生的意义。中年时，问一问人生的意义，才能找到装满勇气与责任的意义锦囊。老年时，问一问人生的意义。

白居易独生火炉旁，看窗外阴沉的天气，想着人生的意义。官场沉浮数十年，起升降贬也不知多少次，这样的人生有什么意义，人生今后有什么意义呢？

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能钦一杯无？”恬淡，闲适，这便是他人生的意义。

辛弃疾登上北固亭，看亭外的千古江山，舞榭歌台，遥想当年金戈铁马，气吞万里如虎，发出“廉颇老矣，尚能饭否。”的询问，垂暮老去的将军，他的人生有何意义。

依旧是“了却君王天下事，赢得一前身后名”啊，这便是他的人生意义。老年时，问一问人生意义，才能找到装满恬淡与效忠最后的决心的意义锦囊。人生路上，不断问一问，人生有什么意义，只有这样，才能找到人生的意义。

四、语言表达，思辨高度体现一定的规范化和训练痕迹，体现出写作的个性与特色。

叩问心灵

成都七中嘉祥外国语学校学生

“这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代。”在这个信仰容易溃散的年代，华灯掩映下，是彻夜的孤独与空虚。

于是我们叩问心灵，“人生的意义是什么？”，我想也许就是我们头顶的深邃的星空。

叩问心灵。我看见屈原走来，在涛声中，在丛英间，在绵延的汨罗江畔。“安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖！”，这是他叩问心灵的声音。“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。”这是屈原之于贾生的昭示，是贾谊叩问心灵的声音，是愤懑，是不甘，更是一曲跨越时代的高歌。人生的意义，不在于那头和这头，而在于天与地，在于那些不断叩击心灵的声音，在于恒守的初心。所以，我们头顶的夜空有星辰闪耀，能照亮黑暗，也指明前路。

叩问心灵。人生是一场枯燥的旅行，正如西西弗斯一次一次将巨石推往山顶，又看着它一次次从山顶滑落。人生注定会有枯燥，但当西西弗斯在其荒诞的生命中，发现巨石动态的美感时，我们学会了发现，学会了在反复与枯燥间，发现美妙，学会感恩生活，于是在人生的枯槁中，开出自己的花。也正因如此，当我们彷徨在这片大地上时，我们仰望，发现星空的奥秘。

叩问心灵。曼德拉曾说：“生命中伟大的光辉，不在于永不坠落，而在于坠落后能重新升起。”人生的意义，不是生命的永恒，因为这毕竟是荒诞的。它大概在于，一种别样的生命姿态。于是，在历史的长河里，有芸草一般的钱绣芸一世凄苦守候，终化作一尊石像，守望天一阁。这是一种执着，更是一世凄苦叩问心灵的历程。因而，我们头顶的星空不会有漆黑的一天。

叩问心灵，初心曾改？叩问心灵，是否埋怨过命运的不公？叩问心灵，所谓永恒终究是什么？当我们生命寂灭时，是否有能再度升起的东西？生命无止息，之所以历史滚滚而来，又滚滚而去，而那昭示道德律的星空，却亘古不灭，不正源于人类不断的叩问心灵，贯穿一生，又贯穿世世代代。这是一种延续，也是人之所以为人的一方面。叩问心灵，初心犹在，这是德；叩问心灵，不曾怨怼，这是美；叩问心灵，追寻未止，这便是永恒。于是我们守德前行，寻找人世的美丽，开出永恒的花朵。

“眼泪是假的，悲哀是真的，一千年后没有你也没有我。”叩问心灵，难为皓月千里，但作萤光一点，一千年后的夜，你我犹在。【如何规避作文低分风险？】

1.注意不套作。

2．审题立意不偏离。

3.杜绝抄袭，认真为文。纯抄袭零分。4.避免字数严重不足。5.忌结构混乱不清

6.注意规范行文，避免不必要的失分。

7.态度放端正。忌卖萌傲娇，画蛇添足，无视规则、挑衅阅卷老师；内容忌愤世嫉俗，自我、矫情、偏激 【写作“六问”】

审题立意时三问：

 1.我的审题完全符合题意吗？能否解释整个材料？

 2.我提出的观点有无漏洞？什么理由能够支持我的观点？  3.有哪些素材可以支持我的论述以完成800字？ 写作过程中还要三问：  我有没有偏离题意？  我注意了随时扣题吗？  我的立意是否正向积极？

第二篇：成都市2014届一诊作文阅卷分析(含考场优秀作文)

成都市2014届一诊作文阅卷分析（含考场优秀作文）

新高考新作文

2014-01-09 20245cc149a20102e9rh

成都市2014届一诊作文阅卷分析（含考场优秀作文）

成都市2014届一诊作文阅卷分析

成都20中 张瑞

一． 得分统计43.2左右

二．命题评价

从形式上看本次作文属于新材料作文，呈现出较大的自主性与开放性。胡塞尔的话“我们切不可为了时代而放弃永恒。”在时代改变的前提下，那些永远不会消逝的东西既可以是经典的文学艺术、传承的文化遗产，也可以是形而上的一些普世的价值观，学生有可写的内容，没有在审题上为难学生。但要把握好时代与永恒的关系，谈出一定的深度还是很考学生水平的。命题降低审题难度，着重考察学生的积累、思维和语言表达，这与近年高考作文命题的方向是一致的。

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”在物质极大丰富的今天，许多人喜欢“浅阅读”、“浅娱乐”，急功近利追求物质上的成功，一些普世的价值观被人们抛弃，传承经典还有没有意义，那些永恒的东西还在不在，这是值得我们思考的问题。命题引导学生立足当下，思考人生和社会，有很强的现实意义。

三．佳作分享

《诗经》绵延，《三国》壮志，《红楼》长情，《汉书》恢弘。《论语》修身，《老子》怡情，《韩非子》治国。唐之诗典丽，宋之词哀婉，元之曲动人，不可志矣。佳句不死，经典难休。东坡的赤壁傲然屹立，太白的庐山瀑布至今奔流，陶潜的隐菊仍迎风怒放。虽而今小说盛行，笑话横陈，电影纷繁，古之君子遗风，笔尖上的美学却难再替。它们或驾车，或乘舟，或漫步，眼观时代之变，耳听时代之声，经典之碑已竖，地动山摇也再难得撼其分毫。经典恒存，一叶舟、一阵风、一杆笔、一滴墨，都承载着它们千年的情思。

——《经典恒存》

为何传承？

叹如今，摩登时代，白云苍狗。机械的生活培养出机械的心，又有几人能超脱于名缰利锁，淡泊于富贵樊笼，捧一缕阳光，掬一吻月华，细细去经典中的文化瑰宝，觅得那永恒的精神所在？本应沉淀的历史经典，却因现代人的猎奇之心，纵身一跃，于屏幕上纷呈万象《寻秦记》中项少龙的儿子自命项羽，西楚霸王之名冠与己身；《终极三国》不再论英雄豪杰，转观儿女情长，看吕布关羽貂蝉的缠绵悱恻。倘若再放纵他们曲解经典，以讹传讹，那经典的永恒也会在灯红酒绿的涤荡中无影无踪。因此，我们要传承经典，传承永恒。——《传承经典》

四、存在问题

1．通篇不谈什么是永恒的，而是使用“灵魂”、“初心”“心中的永恒”等说法把“经典”“永恒”模糊化，文章立意不明。

2．把一些以前写过的作文往上套，如“铭记与忘记”、“手握一滴水”“挫折”等。

3．作文堆砌材料，思维逻辑混乱。能想到的有形的、无形的都往上套。

4．积累不足，思想缺乏深度。比如认为《还珠格格》是经典。

四．应考复习建议

1．关注现实，反思自我2．加强积累，提升修养

3．注重表达，整洁书写

我的更多文章

2014成都市高三“一诊”语文作文分析(2014-01-07 210043) 2014新作文成都市2014

届高中毕业班第一次诊断性检测优秀作文选(2014-01-06 222724)



四川省中小学作文教学研讨会课件如何成就一篇高格调的高考作文(主讲曾良策)

第三篇：四川省成都市第七中学高三语文“一诊”模拟考试作文试题导写

四川省成都市第七中学高三语文“一诊”模拟考试作文试题

导写

名校简介

四川省成都市第七中学，简称成都七中，又名成都中学，是一所国内著名、国际知名的百年名校，是四川省首批国家级示范性普通高中、四川省一级示范性普通高中，享有北京大学优质生源基地、清华大学优质生源基地美誉，每年进入北大、清华深造的学生人数占其在四川招生的1/4左右。

名师简介

刘剑英，成都七中骨干教师、高三语文备课组长，曾先后获得四川省赛课一等奖、全国赛课一等奖，是四川省高中语文学科省级课改送教下乡培训专家，多次指导学生在省级以上作文竞赛中获奖，对高考作文有独到的研究，系《课堂内外?创新作文》特约编辑、创新作文网作文名师。

许多同学在进行了大量作文训练之后依然对写好高考作文缺乏信心，究其原因，主要就在于大家对在高考时会遇到什么样的题目心中没底。虽然要想提前预知高考作文题目无异于痴人说梦，但高考作文命题却是有规律可循的。特别是每年进行高考备考之时，全国各省市的重点中学都会命制大量的作文试题对高三学生进行训练，而命制这些试题的老师极有可能会参与本省市的高考作文命题工作。这样一来，就使得这些重点中学命制的作文试题与本的高考作文试题有了一种直接的联系。所以，我们特开设“名校金题”栏目，每期对全国各省市重点中学高三年级的作文备考试题与优秀例文进行展示，并邀请该校的语文名师对试题进行全方位的分析、解读，以期让大家在第一时间准确把握本高考作文的命题趋势。

试题展示

阅读下面的文字，按照要求作文。（60分）

深陷困境之中，有时即使全力奋争，也无济于事，似乎真是山穷水尽，无路可走……其实，那不是无路可走，而是该转弯了。

请联系材料，结合你的感受和思考，写一篇不少于800字的文童。

要求：①自选角度，自定立意；②标题自拟；③文体自选，诗歌除外；④不得套作，不得抄袭。

写作指导

这是一道引导学生思考人生的材料作文题，也是训练学生思维的材料作文题。这则作文材料的核心词语有两个：“困境”和“转弯”。困境是人生经常要面对的，有时即使全力奋争，也无济于事，似乎真是山穷水尽，无路可走；转弯是人生应对困境的智慧。面对困境，与其拼尽全力，穷途而哭，不如转而另觅他路，邂逅“柳暗花明又一村”的豁然开朗。

这则作文材料里的“转弯”有个前提，就是深陷困境。丢掉这个前提，泛泛而谈转弯，就不是最好的审题立意，因为并不是任何情况下都需要转弯。当你为着梦想奋力拼搏，不应该转弯；当你在正确道路上一路顺风，不需要转弯；当你坚守正义的信念，不应该转弯……因为，你不是深陷困境，不是山穷水尽，不是无路可走。只有深陷困境，才需要考虑转弯：个人成长中的转变，那是因为思想尚不成熟，是为了健康成长而转弯；亲情关系的调节，因为矛盾已经积累，是为了爱而转弯；红军长征，因为根据地已经深陷重围，长征是转弯；国家坚持改革，因为既有体制已经积弊太深，改革是转弯……

立意已定，构思成文，还需要思维路径的指引。是什么、为什么、怎么办是不错的路径。对于思想尚不成熟的中学生而言，谈是什么、为什么比较容易，谈怎么转弯比较困难，但也不是不可以写。高考作文发展等级有“深刻”一项：“透过现象深入本质，揭示事物内在的关系，观点具有启发作用。”求稳是考场作文的最低要求，求深是优秀作文的追求，求美是完美作文的目标。把“转弯”换个接近的词语“改变”，思路就容易打开了。怎么转弯呢？让思维转弯，让态度转弯，让性格转弯；让方式转弯，让路径转弯，让目标转弯……

这个题，学生有东西可写。而作文的素材，课本里就有不少：苏轼遭遇乌台诗案，仕途受挫，转而求山水佛道，一转弯便旷达豪放；苏武遭遇大汉、匈奴对峙，求死不成，转而坚韧牧羊，一转弯便忠贞千古；巴金在送出小狗包弟之后，满含自责，无以解脱，转而反思自己，一转弯便代表着大陆知识分子的良心……

佳作展评

转弯之后，海阔天空

文/胡亚雯

历史为我们创造了许多不转弯的理想主义经典：精卫填海、愚公移山、夸父逐日、尾生抱柱、锲而不舍、持之以恒、矢志不渝、铁杵磨针……这样的理想主义深深影响了上下几千年的中国，乃至现在许多人不知转弯、不愿转弯、不敢转弯，只是哭号现实的穷途，哀叹命途的多舛，祈求机遇的垂怜。

为什么不转弯呢？其实，转弯之后，便可能是海阔天空。

转弯并不代表退缩，而是一种对山穷水尽的困境的超越。对许多人来说，转弯不是面对困境时的选择，即使山穷水尽，无路可走，也坚持自己的奋力抗争一定会有所突破。这是坚持，但坚持并不是转弯，转弯也不是退缩。愚公移山便是如此，其精神感动万千国人。我想如果愚公没有感动天神，移山这个理想可能会在其千代后人那辈实现。但是为什么要搭上子子孙孙做无谓的牺牲而不搬离那座山呢？穆罕默德有言：“山不来就我，我便去就山。”面对相同的目的地，坚持走直道固然可敬，却未必能够达成目标，在困境面前转弯才是实现目标的奇招妙手。这时的转弯并不是退缩，是对困境的超越，是智慧在闪光。

困境时的转弯本质上是与生活讲和。面对无法超越的困境，一头走到黑，不到黄河心不死，不撞南墙不回头，会激化生活矛盾。人生最困难，也最成功的事就是与生活讲和。史铁生是一个与生活讲和的人。双腿残疾的困境，在当时看来几乎就是一个死结，和生活硬磕，不转弯，他只会自杀。但是史铁生与生活讲和了，他在感知不到双腿的困苦夜晚，以痛为养料，写出了震动人心的文章，这是史铁生的转弯。于是他迎来了一部部真实的书，用残疾的身体领着我们在精神上反思，这是史铁生的海阔天空。与生活讲和，转一个弯，就能再次迈开双腿，奔向海阔天空。

转弯才能让人生更加有意义。一条直路的人生固然执着令人称道，但是学会转弯才能看到更多的景致，也才能摆脱更多的困境。人生并不是一条单行道，如果在这里折断翅膀，我们却不能止步，而应该转弯，换种方式继续前行。马云曾在一所大学担任英语老师，在认清教育体制这壁垒限制了自己之后，转弯成了一名商人，最终开创了阿里巴巴在美国上市的辉煌局面，让他的人生更加有意义。马云在转弯之后，发现了海阔天空。

转弯，难道不是困境之中、人生之中的一次机会，一次重新张开翅膀、翱翔天际的机会？山穷水尽，无路可走，不如转弯，迎接海阔天空。

点评：本文显露出了较为成熟的思维品质，对比论证，颇见功底。“转弯并不代表退缩”“转弯本质上是与生活讲和”“转弯才能够让人生更加有意义”三个分论点，由表及里，由浅入深，显示出良好的思维品质。开篇从中华文化经典里撷取了八个成语，还暗引“穷途之哭”“命途多舛”等典故，展现了作者的敏捷思维和丰富积累；接着援引穆罕默德的话，射出智慧的闪光；用史铁生与生活的讲和，论述转弯的本质；再以马云的成功，论证转弯对人生的意义。作文是思想的表达，是情感的抒发，唯有拥有良好的思维能力，才能够写出上好的文章，本文便是明证。