关于人生观与价值观的文章（★）

第一篇：关于人生观与价值观的文章

人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。它决定一个人做人的标准，是把握人生方向、抉择人生道路的指南。

正确的人生观是为别人服务的人生观。为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合人类的根本利益和要求的人生观。

用正确的人生观指导自己的人生，要求我们在处理个人与他人的关系时，应当遵循“我为人人，人人为我”的原则。我们应该在自己的工作生活中，积极认真，努力为人类创造物质财富和精神财富，为他人为社会作贡献；社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，我们也只有在为人类服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。

这是正确的价值观，要是大家都把它当假话，那这就没什么意义。也正如当今的社会，拜金、享乐、自私这些价值观充斥人心，正确的价值观就成了假话空话。接受了这么多年的文化教育，至少我把它当真话，我也如是要求自己。不要把自己的人生观、价值观放得太低。

当今中国社会中一些人的文化观、价值观、人生观、世界观都比较混乱，毕竟改革开放引进来的除了菁华，还有思想的多元化，也就导致了思想的混乱。而当今如此之快的社会节奏，又有几个人能思考什么是正确的价值观？ 何为积极的人生观：

何谓积极?时时地生活于现在，不将生命的时光浪费在对于过去的骄傲与悔恨，也不将宝贵的生命消磨在对于未来的幻想与忧虑，即是积极。

许多的人成功时很骄傲，失败时很后悔，这都是我们努力前进的绊脚石。成功就是成功，当然有自己努力的因素在内，但还有赖于天时、地利、人和等社会因素，与自然因素的配合。遭遇失败其情况亦同，往往不是以个人的力量可以决定的事。至于如何积极?首先应念念想到利人就是利己，便会积极。许多的人只管自扫门前雪，以自己的利益为最重要，其实，那是最傻的。

佛经中有个寓言，说有一条蛇，蛇头与蛇尾互争前后，计较勤情。蛇头说：“我好辛苦哦!吃了东西，结果通通归你享受，走起路来，在前面拖着你，你这尾巴，真是太麻烦了!”蛇尾道：“我最倒霉了。出门时，人家都看不到我，只看到你，没有我在后边死甜地推着你走，你走得动吗?说到吃的，你专门享受美食，倒霉的是我，脏的、臭的，全归我来处理！”

我们人的身体不也一样吗?虽分五脏、六腑、四肢、五官，每一个部分都有它自己独立的功能存在，却皆属于同一个人，少掉一样，就不健康了。一个家庭之中虽有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，个个不同，但是所谓家庭就是由于有了这些人集合在一起生活，是共同的—个组织体，所以称为家庭。现代的社会、国家，虽有各行各业、不同阶层、不问组织体系的团体，可是都是生活在同一个环境、同一个国度里，彼此无法分割。勿使城门失火，池鱼遭殃；必须唇齿相依，守望相助。

如今的世界由于信息的发达，交通的便捷，全世界的人宛若生括在同一个乡村中，故被称为地球村。因此，必须要有休戚相关、唇亡齿寒、息息相通的认识。

爱因斯坦有过这样的自述：我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人

在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为

对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生

存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次

是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一

起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者

和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至

今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同

胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以

暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个

人都是有益的。

“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：‘人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。’这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。”

佛教的人生观、宇宙观的高度概括是‘四法印’，即：诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。诸行无常的‘行’指一切有为之法，因缘形成的一切事物。有形的色法和无形的心法皆属行法。‘无常’粗分讲，有生就有灭，变化无常；细分讲，任何事物都无一刹那的恒常，在一刹那之间起著生灭的变化。前一刹那的我，已非此一刹那的我。生即

是灭，生中包含著灭，生与灭之间，没有刹那的间隔。任何事物若有刹那的不变状态，就意味著「常恒’。‘有漏’的‘漏’指贪嗔痴慢疑等烦恼，烦恼是诸苦之根源。大海行船，就怕船上漏水，漏水的船，若不及时堵塞漏洞，定会沉船。人的烦恼，就是使人下堕之因，下沉苦海之因。凡受烦恼心影响的任何思想行为都结苦果。诸法无我的‘我’，指一切事物的不依因缘的独立自性和实际存在的规定性，任何事物包括自己都是众缘形成之物，并无任何自性（我）实际存在的规定性，所以是诸法无我。‘涅槃’是指生命消除烦恼，脱离业力轮回的自由平静状态，是苦海的彼岸，是世人向往的理想境界

第二篇：人生观与价值观

人生观价值观

人生观，是指一个人对人生、生命、生活的基本认识和看法。也许在许多人看来有没有正确人生观的指引是个无所谓的问题，说来说去也只是空话一堆。而且它也不决定考试的成败，考试只看分数，只要考得高，谁又会问你有没有人生观。

没有正确人生观的人也许会成功一时，却难以成功一世。许多事业有成，学业有成的人他们的人生观只是缺少高度凝炼的理性概括，并不缺少准确灵活的感情把握，这正是所谓“有感于心而难以言之于意”的意思，究其实在内心深处还是有着自己的人生观。

对于面临人生一搏的莘莘学子来说，树立正确的人生观的重要意义体现于以下几点：

首先，读大学前十七八年的人生之旅算不得长远，也算不得短暂。也许这十几年中，走的多是校门家门两点一线，对于现实生活体验较少。然而学习上的成功失败，家庭生活中的喜怒哀乐，朋友交往中的酸甜苦辣，虽不是什么大风大浪，却也真实可靠的记录了自己的人生历程，是一种切身的人生体验。初中生正以日渐成熟的思维体验生活，感悟人生，平时学习、生活、交友中的点点滴滴都潜藏在自己的心底，使得我们在朦朦胧胧中对人生、对生命作出自己感性而又模糊的注释，这正是人生观形成的初期。它渐渐摆脱课本、权威的影响，而萌芽于自己体悟的真实感受中。因此，在这萌芽时期就打好人生观的根基，对自己的人生实是具有深远的影响。其次，就我们所生长的社会大环境来说，在今天这变革的年代里，挑战与机遇并存，风险与成功同在。今天的社会再也不需要只会啃书本的“书呆子”式青年，而需要具有综合素质的优秀青年。当代的青年，应该品德、能力和知识三位一体，缺一不可。认识到这一点，才会正确处理学习和学习以外其它事情的关系，而不以学习为唯一目的，从多方，多角度去培养自己的能力。而清晰认识到这一点，正是青少年人生观的关键之处。

认识到正确人生观的意义，并非万事大吉了。最重要的还是树立正确的人生观，并用其指导实践。精神与实践合一，所产生的鼓舞和促进作用会远远超过一本

大学生正值形成和确立世界观、人生观、价值观的关键时期，要自觉选择和确立全心全意为人民服务的人生目的，培养积极向上、乐观进取的人生态度，树立正确的人生价值观有什么样的决定，就会造成什么样的命运，而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的价值观。一个人之要想成为社会上的领导人物，他就必须清楚知道自己的价值观，同时确实按照这个价值观过其人生。

如果我们希望做出不凡的成就，只有一个方法，先找出自己生命中最重要的价值观是那些，然后确实遵照这些价值观去过每一时。每一刻。当你知道了自己最重要的人生价值所在，那么怎么下决定就易如反掌；反之，如果你不知道什么对你是最重要的，那么就很难作出决定，往往成为痛苦的折磨。人生要过得快乐，就一定要按照自己最高的价值标准过日子，每当你能符合自己的价值观，内心就会充满欢乐

第三篇：人生观与价值观教案

人生观与价值观教案

人生观与价值观教案

一、【教学目标】：

1、知识目标 ◇识记 ：

(1)价值的含义(2)价值观的含义(3)价值判断与价值选择的含义 ◇理解：

(1)价值观的导向作用

(2)正确进行价值判断与价值选择的基本要求(3)个人利益与社会、集体利益的关系(4)人生价值实现的途径

2、能力目标

(1)在占有大量感性材料的基础上，培养抽象思维能力以及透过现象把握本质的能力

(2)理论联系实际，能运用所学理论解决实际问题

(3)培养辩证思维能力，用全面的、发展的观点对待个人利益与集体利益的关系，分析说明正确价值判断与价值选择的形成及人生价值的实现

3、情感、态度、价值观目标：

通过学习，树立起在对社会的责任和贡献中实现人生价值的正确人生价值观，增强全心全意为人民服务的精神，自觉为社会创造价值，在劳动和奉献中实现人生价值

二、【重点、难点】：

1、人在劳动中创造价值

2、在创造和奉献中实现价值

3、价值观的内涵与特征

4、人民利益是最高价值标准

三、【教学过程】 导课：生活中，我们时常面临着价值选择，也会产生各种烦恼与困惑。那么，为什么会有不同的价值选择?人为什么要活着?人应该怎样活着?人活着应该追求什么目标?怎样实现这些目标?为了回答这些问题，我们要树立正确的人生观和价值观，了解价值观的驱动、制约和导向作用，明确价值判断和价值选择的标准，把握价值实现的正确途径。知识要点

（一）社会存在与社会意识

1社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题 2社会存在和社会意识的含义

社会存在是社会生活的物质方面，包括自然地理环境、人口因素，但主要是指物质资料生产方式。社会意识是社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学及风俗习惯等。3二者是辩证统一的

（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映

①社会存在的性质决定社会意识的性质。社会意识来源于社会存在，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识与之相适应。社会意识具有鲜明的时代性和阶级性。

②社会存在的变化决定社会意识的变化。社会存在总是处在不断的变化发展中，与此相联系，人们的社会意识也必然会相应地发生或

早或晚、或快或慢、或大或小的变化。

社会意识是社会存在的反映。是否承认社会存在决定社会意识，是历史唯物主义与历史唯心主义的根本区别。（2）社会意识对社会存在具有能动的反作用

社会意识作为精神的东西，能在一定的条件下变成物质的力量，反作用于社会存在。社会意识的反作用表现在性质和程度两个方面。①在性质方面，先进的、革命的、科学的社会意识对社会的发展产生巨大的促进作用，反之，落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展起着重大的阻碍作用。

②在程度方面，一般来说，群众掌握先进的、科学的社会意识越多、越普遍，对社会的促进作用越大；反之，对社会的促进作用越小。4历史唯物主义和历史唯心主义的分歧

承认社会存在决定社会意识，认为社会发展的动力是社会的内部矛盾，是历史唯物主义的根本观点。

历史唯心主义从社会意识决定社会存在出发，把人们的思想动机、卓越人物的意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因。

5社会存在与社会意识的辩证关系是物质与意识的关系在社会历史领域中的具体化

（二）树立正确的价值观 1价值与价值观

⑴价值的含义：指人的需要与事物属性之间的特定关系，即事物对人 的积极意义，它表示的是主体与客体之间需求和满足需求的关系。（区别于经济学的“价值”）

⑵价值观的含义：是人们如何断定客观事物有无价值以及价值大小的根本观点和评价标准。

⑶价值观的实质：价值观是一种社会意识

①价值观是一种社会意识，是社会存在的反映，它在一定社会存在的基础上产生，随着社会存在的变化而变化。

②不同的人，不同的阶级，不同时期的价值观往往不同。随着社会的发展，人们的需要、利益和认识发生变化，价值观也随之变化。⑷价值观的作用：

原因：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用 表现：①价值观不同人们对客观事物的评价就不同。

②价值观不同人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同。③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。

⑸ 注意：①价值观人皆有之。②价值具有客观性，不由人的主观需要决定，必然有产生的客观物质基础。事物的价值首先取决于事物自身的属性。③价值观总是有主观性。价值评价是一种认识活动，其着眼点是主体的利益与需要 2正确价值观

⑴根本标准：历史唯物主义认为，凡是符合事物发展的规律、符合人类的根本利益的价值观都是正确的。判断事物有无价值及价值大小的最高标准，就是同事物发展规律相一致、同社会发展的规律相一致的

人类的根本利益。

(2)具体标准：在我国，坚持符合事物发展规律性和人类的根本利益为最高标准，与坚持党的基本路线的重要标准、坚持“三个有利于”和“三个代表”的具体标准，是完全一致的。3 集体主义价值观

⑴个人利益与集体利益（包括社会、国家利益）是辩证统一的 第一：关系

①集体利益和个人利益本质上是一致的。一致性表现在：个人利益和集体利益是辩证统一的关系。一方面，个人利益和集体利益互为前提而存在；另一方面，个人利益和集体利益相互促进、共同发展一致性的原因：个人利益和集体利益的一致性，是由人民民主专政的国家性质和公有制的经济基础决定的。

②个人利益和集体利益本质上一致，并不是说二者之间没有矛盾。事实上二者常常发生矛盾。因为集体利益是全局利益，长远利益的体现，而个人利益一般表现为局部利益或眼前利益。当二者发生矛盾时，要自觉维护集体利益，必要时牺牲个人利益维护集体利益。第二：方法论

要正确处理二者之间的关系，把集体利益放在首位，又不忽视个人的正当利益。

第三 反对的错误倾向既要反对个人利益至上的个人主义、小团体主义，又要反对忽视和损害个人正当利益的方法。（2）集体主义价值观的主要内容

①集体主义既是一种价值观，又是处理国家、集体和个人三者关系的政治原则和道德准则。②集体主义的主要内容

集体主义坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家利益、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动作用；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。（3）为什么要坚持集体主义价值观？ 第一、集体主义价值观是正确的价值观

第二、社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用

社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的。发展社会主义市场经济，要求发挥集体主义的重要调节作用。

①发展社会主义市场经济与坚持集体主义在根本上是一致的。社会主义市场经济的性质、目的，要求在经济活动中坚持集体主义；社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用；社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节。

②现阶段，正确处理发展市场经济与坚持集体主义的关系，有着特殊意义

第一，我国正处于社会主义初级阶段，处于改革开放和发展市场经济的新时期，我们确立的市场经济是同社会主义基本制度结合在一起的，它客观上要求以坚持集体主义为原则的社会主义道德与之相适应 第二，坚持集体主义有利于发展市场经济。因为：社会主义市场经济活动中的等价交换本身就包含了相互服务的关系，这就决定了对经济

利益的追求只能通过对社会负责、对人民负责的良好服务去实现。那种损人利己的行为，不仅不符合社会主义道德，同样也违背社会主义市场经济原则。

（4）在新的历史条件下，怎么样坚持集体主义的价值取向？ 第一、总要求是： 第二、具体要求：

①要正确处理个人与他人的关系，做到尊重人、主动关心人、尊重他人的正当利益。

②要顾全大局，反对小团体主义。小团体主义在本质上是极端狭隘的个人主义。

③反对极端个人主义，保护正当个人利益

第三、在坚持集体主义价值取向的过程中要注意的几个问题 ①允许个人在不违反集体主义原则的前提下，做出不同的具体的价值选择。

②从根本上说，社会集体利益高于个人利益，但个人的正当利益也必须得到保维护。

③社会集体应该不断完善和发展，为个人利益的实现创造越来越多的条件。

（5）反对个人主义、保护个人的正当利益

①个人主义：以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的思想体系。②为什么要反对极端个人主义

第一，从出发点看，个人主义以自我为中心，片面强调个人、家庭的利益，而不顾他人、集体和社会的利益。

第二，从结果看，个人主义把个性解放，个性自由作为人生追求的唯一价值目标。这种只顾个人不顾他人和社会的竞争观念和生存原则，必然导致人与人之间的残酷斗争，危害社会稳定。

第三，个人主义片面强调个人兴趣、爱好的至上性，导致人们对社会主义集体主义的信仰危机，我行我素，乃至违法犯罪而不能自拔。③保护个人的正当利益

个人的正当利益是指个人生存和发展需要的条件。个人的正当利益应当得到尊重和维护。

（三）人生价值观 1什么是人生价值观？

⑴人生观是人们对人生目的、人生意义的根本看法和态度。⑵人生价值是人们在对社会和自然的关系中所具有的意义。⑶人生价值观指人们对人生应该具有什么意义和怎样才能具有意义的根本看法和态度。

⑷世界观、人生观、价值观的关系

世界观决定人生观和价值观。世界观、人生观、价值观都是由社会存在决定的。

⑸人生价值观的首要问题是个人与社会的关系。

2、个人与社会的关系

⑴理论依据：社会性是人的本质属性

⑵个人活动与社会发展的关系。

①、个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系。②、个人活动对社会发展产生能动的影响。（英雄造时势）在性质上，产生促进或阻碍作用；在大小上，产生的作用有大小之分。③、个人活动受到社会发展的制约。（时势造英雄）受社会环境影响；受社会发展规律制约。可见，个人活动既是一个生命的自然过程，又是社会实践的历史过程。因此正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是进行人生选择的基础和前提。⑶、个人与社会是辩证统一的关系

第一、两者相互区别，不能等同。比较个人，社会更为根本。人类结成社会而生活、存在和发展。第二、个人与社会相互依存，密不可分

个人是社会的个人，社会是个人组成的社会。无论是人的生存还是发展都离不开社会；社会的存在与发展也是个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。

因此我们不能把个人与社会对立起来，把个人凌驾于社会之上。而应自觉地把个人与社会统一起来。

⑷个人与社会的关系问题是一对十分重要的哲学范畴，贯穿于历史唯物主义始终，同时也是思考社会问题的出发点和立足点。价值观→集体主义与个人主义、个人利益与集体利益。人生观→人的自然属性与社会属性、个人活动与社会发展、个人与社会的辩证关系、个人对社会的责任和贡献与社会对个人的尊重和满

足。个人理想与社会进步、个人理想与共同理想、群众观点与群众路线

3、人生价值

⑴、人生是否有价值必须通过个人与社会、个人与他人的关系才能说明

⑵、人生价值的内容：

第一、人生价值包括个人对社会的责任和贡献（人生的社会价值）；社会对个人的尊重和满足（人生的自我价值）。①两者是辩证统一的

②个人的社会价值是社会进步的源泉，是个人价值实现的基础。③人的社会价值 首要取向，但也不能否定个人价值的意义。第二、人生的真正价值在于对社会的贡献 ①个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求 ②个人对社会的贡献是人生价值的基本标志 ③个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志 ④个人对社会的贡献是先进人物的主要特色 第三、具体分析个人对社会的贡献 ①可以表现在社会生活的各个领域。②有两种形式——物质贡献和精神贡献

③及表现在重大的发明创造中，但大量的体现在平凡的工作中 ⑶、人生价值的实现

①、实现人生价值要处理好个人与社会的关系，因为人生价值必须通

过个人与社会、个人与他人之间的关系才能表现出来。②、必须树立崇高的理想与正确的人生价值观

③面对现实，充分发挥主观能动性，尊重客观规律和善于分析和利 用客观条件，以实现人生价值。

④、实现人生价值需要充分主观能动性，创造必要的主观条件：（全面提高个素质。在自己的岗位上埋头苦干、发挥聪才智。要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。反对拜金主义和享乐主义，树立正确的金钱观。）

⑤、实现人生价值的根本途径是要自觉投身于社会实践，在实践中锻炼成长，创造辉煌人生。

四、课后作业（练习册）

第四篇：人生观价值观

人生观就是人们对自己人生所持有的态度，是思想意识的动力。人生观是受历史条件和社会关系影响的，是一定社会阶级的意识产物。人生观是在社会环境中产生，发展并形成的，不同社会阶层的人有不同的人生观，所以不同家庭环境，学校教育，社会交往，人生观也会受到制约。改革开放后，世界各国思想的流入，人们接受到的文化多样化，使社会存在着多种不同的人生观。享乐主义人生观从人的生理本能出发，追求感官享乐，从物质享受中得到思想的满足。物质是追求人生目的，享乐是其人生观。厌世主义人生观把人生当作烦恼和苦难的的根源，脱离世俗，不追求不争取，只求自己安静，具有悲观色彩。个人主义人生观以自我为中心，做事做人为自己利益服务，追求满足自己，个人利益高于一切。乐观主义人生观认为社会是积极的，是不断发展和进步的，能在困境中看到自己的位置，始终保持乐观的态度追求自己的人生。

人生观的核心问题是认识个人发展和社会发展的关系，明白自己有意义的价值。马克思主义认为，各种人生观都是生产力和生产关系发展的产物。每个时代每个阶级不同，不同的人生活经历和境遇不同，对人生价值和人生目的认识也不相同，人生观会不同。马克思主义里说“评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、反动的，根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。”

世界观是人对人与整个世界的根本看法。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题。根据这两个问题把世界观分为唯物主义世界观和唯心主义世界观。世界观是社会实践的产物和社会存在的反应，新的世界观和历史世界观是紧密联系的。人们的人生观和判断是由世界观决定的。人人都有自己的世界观，并用来观察和处理问题。正确科学的世界观能指导人们正确认识发展改造事物，错误世界观会使人们实践带来错误。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的的世界观，是无产阶级和党认识世界改造世界的理论武器。

价值观是人的作用对周围事物的意义的的总评价和看法。价值观是一个人存在于社会的反应和价值体现。价值观取决于世界观和人生观。一个人的价值观是受家庭和社会影响的。同时通过学习和交往，对一个人的人生观也是有很大影响的。有把权力和地位作为自己的价值，有把金钱作为自己的价值，有把追求真理作为自己的价值，有把信仰作为自己的价值，而有的却把为别人服务所获得的快乐作为自己的价值。

正确处理好世界观、人生观和价值观的关系。世界观是人生观的理论基础，人生观是世界观在人生问题上的应用。要把自己的人生观摆在哲学的世界观基础之上，才算正确的人生观。世界观也是价值观的基础，世界观不同，价值观也不同。只有对对世界观正确认识，对人和世界关系正确认识，才能形成正确的价值观。

大学是世界观、人生观、价值观形成的最重要的时期，也许自己意识到比较晚，所以我必须加紧学习发展改造自己，使实现自己的人生价值。世界观是人生观和价值观的理论基础，是提高的前提。要学习马克思世界观，加深理解其中辩证唯物主义和历史唯物主义，用它思考判断理解问题，客观对待事情，防止主观情绪。遇事要保持冷静，多听取客观的意见。哲学是世界上最高的理性，为了提高自己，自己尽量多接触。其次要培养自己乐观奋斗的人生观。任何事都不是偶然的，必须要经过自己的努力，给自己创造机会。当碰到阻碍时不要抱怨，不要等待烦恼的过去，时间可以淡漠烦恼可是解决不了问题，必须自己处理，不要等待。任何事不要抱悲观的态度，不去争取和尝试就不可能成功。不要匆匆去做一件事情，做事前要充分准备。总之在对待事物一定要以乐观态度面对。其次一定要明白自己的人生价值。金钱、地位、权力要在它允许的范围内用来为自己的生活服务，实现自己的价值，而不能被其约束控制，不然自己的人生就没有任何意义。人生不要相信命运，不要把事物归于天的安排。如果把自己的主权寄托给了天命，让她来统治我们，我们实在是最愚昧最可怜的人。我们可以主宰自己的一切，主宰自己的生活和前途，黑暗可以变为光明，悲惨可变为幸福。多给别人些帮助和安慰，自己也能从中体会到自己的价值。不要过没有目的安逸的生活，生活平淡安稳却不知道要什么，只会磨灭自己的意志。正确确定自己的目标，为他倾注你自己的所以，生活虽然忙碌但你不会感觉到迷茫，但忙碌也要懂得思考每个时候做的事情是为了什么。要加强自己的知识和能力，它们是实现自己价值的条件。提高自己专业水平，加深理解。多看一些开阔视野的书，政治、经济、地理要加强理解。多接触一些能力比自己强的人，尽量学到他们相对于你的长处。

第五篇：人生观价值观

人生观价值观演讲稿

各位服刑人员，大家好。今天我给你们讲的主题是人生观价值观。人生价值观，这个词听起来很抽象，今天我们就一起来探讨一下。

人生观是我们对所处环境的态度及对生活的态度。价值观是对所努力的事情的一种认同。我觉得这种抽象的东西一直在影响着我们，决定着我们所做的选择，也决定着我们每天过得是否充实,每天是否快乐。

大家想过没有，你现在二十岁，三十岁是什么样的，那你四十岁又会是什么样的？或者说不管你现在多少岁，十年后，二十年后，你到底内心想过一个什么样的生活，是富足，还是贫困；是洗心革面不再犯罪，还是重走老路牢底坐穿。你有没想过你老了之后，你身边的朋友、亲戚是否还会像以前那样接纳你，有一天他们都离你而去，而自己却孤独终老。甚至等你老了后，你会不会带着怨恨走，恨自己年轻时候那么傻，为什么要一次一次地犯错。到头来少壮路走错，老大徒伤悲。

我们活在这个世界上，不是为你自己一个人而活，你有亲人、朋友，你的人生观或者价值观有一半会因他们的影响而存在价值。你活着的价值也有一半因为他们还关心着你，还爱着你。

如果你认为目前这种状态没有意义，或者自己想要活得更有价值，那么你现在就必须更努力改变自己。如果你还坚定着年轻时候自己想做的事，开一个店，做一个工程师父，甚至干一番事业的话。那么从今天开始你必须本着你内心最真实的想法，好好规划一下自己最想要的生活。

理想很丰满，现实很骨感。这些东西要改变很难，但也只是暂时的，只要我们坚持自己内心的想法，就一定能柳暗花明又一村。

你们错过了一段精彩的人生，但那并不是你人生中最灿烂的阶段。只要你们现在坚持内心的想法，脚踏实地，切切实实地去改变，不管什么情况都不找借口坚持下去，我相信你们每一位服刑人员都能弯道超车，担负起肩上的责任。做一个孝顺的儿子，做一个慈祥的父亲，做一个体贴的丈夫。

每位服刑人员都去树立正确的人生观价值观吧，为你们以后美好的生活而努力！