1.钱列加,复旦大学,复旦大学光科系工作汇报[5篇范例]

第一篇：1.钱列加,复旦大学,复旦大学光科系工作汇报

1.钱列加，复旦大学，复旦大学光科系工作汇报

2.张国权，南开大学，南开大学物理学院光学学科工作报告

3.汪河洲，中山大学光电材料与技术国家重点实验室，中山大学光电材料与技术国家重点实验室近两年工作进展

4.郭旗、兰胜，华南师范大学光子信息技术广东省高校重点实验室，光子信息技术广东省高校重点实验室工作情况介绍

5.文双春，湖南大学激光科学与工程中心，湖南大学激光科学与工程中心工作汇报

6.张宽收，山西大学量子光学与光量子器件国家重点实验室工作汇报

7.潘犀靈，新竹交大光電系，“Nonlinear Optical Studies of si-O Polar Nanostructures” 8.趙如蘋，新竹交大電子物理系，“Control of enhanced THz transmission through metallic hole arrays using liquid crystals”

9.孔庆昌，中研院原子分子科学研究所，Single cycle optical pulse generation via Molecular Modulation

10.程曜，清华大学工程物理系，长寿穆斯堡尔效应及其伽玛激射的可能性

11.陈徐宗，北京大学，从旋子玻色-爱因斯坦凝聚到多模原子激光

12.李焱，北京大学物理学院，飞秒激光与透明材料相互作用及其应用

13.徐雷，复旦大学，微腔光子学研究进展

14.佘卫龙，中山大学光电材料与技术国家重点实验室，弱电场控制光学倍频-光学参量下转换互易

15.陈险峰，上海交通大学物理系，纳米磁流体光学特性和可调谐光子器件

16.王雪华，中山大学理工学院，光子晶体中新颖的量子光学特性

17.冯鸣，南开大学物理学院光电信息科学系，包层泵浦光纤激光光子器件研究

18.李淳飞，哈尔滨工业大学物理系，全光开关研究的意义、困难和方向

19.王鸿飞，中国科学院化学研究所，界面分子的非线性光谱及动力学研究

第二篇：《好的教育并不快乐》复旦大学;钱文忠教授

好的教育并不快乐

复旦大学;钱文忠教授

-----------------不能一味让步

独生子女群体是自地球上有人类这个物种以来，所出现的一个从来没有过的“亚种”。在人类历史上，从来没有那么多没有兄弟姐妹的人在那么短时间内，有计划地出现在一个国家。而我们所有的教育理念、教育方法、教育手段，都是针对有兄弟姐妹的孩子。今天，我们的教育者在拼命反思，但是别忘了，接受教育的主体已经是人类历史上从来没有出现过的“亚种”。我们没有办法，不知道怎么教育这些孩子。千万不要以为他们和我们是一样的，甚至可能完全不一样。我们今天讲快乐教育，讲我们的童年很快乐。可是，我们的童年快乐吗？至少我一点都不快乐。回忆一般都是虚幻的、快乐的，“好了伤疤忘了疼”。（时间的流逝，让我们很容易自动过滤遗忘掉——不快的回忆。）我们谁不是一路考试拼上来的?我们小时候也有那么多作业，我们小时候还吃不饱饭，有时候还被老师揍两下。

现在，我们对孩子的教育大多是鼓励。那么，惩戒呢？教育可以没有惩戒手段吗？单凭鼓励就可以完成教育？我也不相信。前段时间，教育部发了一个文件，内容是“赋予老师批评学生的权利”。老师批评学生的权利要赋予？什么时候剥夺过？没有剥夺要重新赋予吗？现在的孩子骂不得、说不得、批评不得，一点挫折就接受不了。小时候，我的老师惩戒过我，但是，我们的感情到今天都很好。现在对孩子一味表扬，那惩戒呢？

我们讲跟国际接轨，接轨了吗？我是在欧洲留学的，我们常讲欧洲的教育怎么好。大家看看英国的好学校规矩严到什么地步。英国议院通过一条法规，大意是“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律”。说白了，就是可以适当体罚。大家都说新加坡的教育好，新加坡的中小学教室后墙上不是经常悬着一把戒尺吗？据说，孩子表现不好，按规定打三下，只许打手心，不许打手背，必须两个老师在场的时候才允许执行。

但是，我们教育的主体思路是对孩子不停地让步，给孩子更多的快乐，给孩子更多的游戏时间。天底下哪有这样的教育？如果说过去的教育都不对，那俞敏洪是怎么培养出来的？我觉得教育不能一味让步，我们对孩子要真的负责任。

赋予教育以责任

人类社会没有绝对公平，美国有不公平，中国也有不公平。现在，可以说一条重要的公平线就是高考。如果按照所谓的素质来招生，那么，中国的平民子弟有多能进北大、清华？一个孩子连公平竞争都竞争不过人家，还说素质很高，谁会相信？

高考制度不能改，因为我们找不到比高考制度更适合的制度。高考制度不是最好的制度，但它是适合的制度。问题是，我们面临的矛盾自己心里必须清楚。我自己也在教书，跟学生有接触，我想告诉大家，对于中国的教育，我们要有一种极度的忧患意识，而且应该是在接近绝望基础上考虑的，可能就是没治的。很多人问我：“钱老师，你的孩子怎么办？”我赞成对要孩子严格。孩子毕竟不是成年人，孩子还必须管教、必须惩戒，我们必须让他知道，教育不仅仅是快乐，学习不仅仅是快乐。如果一个人能够在学习中感到快乐，那就很可能成为大师级人物。大多数人是不会的。大多数人是不得不学，是为了某种目的去学。

我们要告诉孩子，犯了错误要付出代价。如果在全社会形成家长对孩子让步的氛围，以后的孩子是很可怕的，我们的未来是很可怕的，这样教育出来的孩子接不住中国未来发展的重担。

中国30年的发展创造了物质财富、社会发展的奇迹，是谁干出来的？在中国历史上，无意识造就的真正精英是“老三届”。这一批人在“文革”前完成初中、高中教育，“文革”前的初高中教育水平恐怕不比今天一般的本科教育低，这批人由于历史原因被分散到社会的各个角落。1978年，一切回到原点。这批人是中国人的精英，是中国历史上从来没有出现过的真正精英，懂知识、受得了委屈、懂担当。现在，这批人要退休了。而现在，孩子进一步，社会让一步；孩子进一步，老师让一步；孩子进一步，家长让一步。

我们传统教育在今天已经崩塌，我们正面临着根本的冲突。作为家长，我希望如果我儿子的老师看他不成器，揍他两下，罚站一会儿，这是应该的。教育部应该定出这样的规则，对学生要有惩戒。

我们现在都说鼓励孩子的自信心，赞扬他，鼓励他有自信，这是对的，但是不能过度。（自信不是靠单纯鼓励出来的，而是由积累的知识及技能激发出来的！）在这种教育下的孩子将来到社会，他面临的反差足以把他摧毁。我们应该告诉孩子，这个社会是残酷的，要准备受很多委屈。

如果我的孩子确实犯了错，老师揍他几下，我会感谢老师。我相信，大多数老师是有大爱的。我希望老师一手拿着胡萝卜，一手还得拿着大棒。

教育是最真实的事情，不应该去揣摩家长、孩子的心思，不停地对孩子让步。

我现在非常羡慕我的父母，他们敢骂孩子、揍孩子，但是，我们依然爱他们。今天的孩子打不得、骂不得，哪怕是一个眼神，没准明天就能把长辈杀了。我讲《弟子规》讲到“守孝悌”时，叫我的助手搜索一年以内的“不孝、杀父”的反面例子，然后打印出来，以备我选用作反面例子。不一会儿，助手告诉我，打印纸没有了。我们对孩子没有一些控制、抑制、约束，一味以爱的名义对他们让步，这样的教育是不对的。在某种程度上，教育是应该跟社会“对着唱的”。是社会在教育“教育”，还是“教育”在教育社会？我们这个民族原来给教育赋予那么高的地位和价值，在今天都已经被打乱。

社会最后一道防线是教育。我们不要轻易向社会让步，我们也不要轻易向社会让步，我们也不要轻易向我们的孩子让步，也不要轻易向家长让步。我们这个社会要赋予校长、老师更大的利、更高的荣誉、更好的待遇，也应该赋予他们更大的责任。

第三篇：【法概】复旦大学张光杰法理学笔记一(法学概论必备)

补充资料 法学导论

《法理学》

张光杰

绪论

一、法学

以法和法律为研究对象的一门社会科学,研究法的现象及其规律,而不仅仅是法律条文。

二、法学体系

由各个部门法学组成的有机联系的体系。其分类:见P3。

三、法学与其他学科之关系

主要是与哲学、政治学、经济学、(社会学)、历史学的关系。

四、法学发展史 西方法学: A、古希腊:

1、柏拉图1)贤人政治;(2)法治

2、亚里士多德:《政治学》中谈及(1)法律的正义问题,实质正义与形式正义;又谈及(2)自然法问题,提出法的二元论:自然法+实在法。☆ 古希腊的贡献重在思想方面。B、古罗马

法律制度的发达促进了法学的繁荣。查士丁尼《国法大全》

☆ 古罗马重在制度上的贡献。C、中世纪::法学并入神学

奥古斯丁:神法+自然法+实在法

托马斯.阿奎那:神法+自然法+实在法+永恒法

D、文艺复兴时期和宗教改革时期:法学向世俗化发展 E、资产阶级革命时期:古典自然法学发展

卢梭-社会契约论;孟德斯鸠-三权分立;洛克-分权思想;格老秀斯-国际法。F、19世纪:分析实证主义法学派 代表人物:奥斯汀、凯尔逊

奥认为:(1)法律是主权者的命令;(2)恶法亦法,迎合了当时资本主义发展的需要。G、20世纪初,法的社会化 H、二战后,古典自然法复兴

社会法学派代表:霍姆斯(美),庞得(美),艾尔利息(英)★ 三大法学派别:古典自然法学派、分析实证主义法学派、社会法学派 中国法学得历史及思想

8-13

五、马克思主义法学的产生与发展 P10-13 马克思主义法学的特点:(1)经济基础;(2)阶级性;(3)历史性

第一编 法的一般原理 第一章 法的概念、本质

一、法律――国家制定或认可并由国家强制力保证实施,通过设定权利和义务来调整人们 行为的准则。它是统治阶级意志的体现,并受一定物质生活条件的限制。

二、法律的本质

“法律是正义的体现”:这种说法把应然等同于已然,实际上是一个价值判断。分析实证主义否定之,认为法律是主权者的命令,恶法亦法。二战后,人们更深刻地认识到在法律中引入价值观念的必要性。马克思主义关于法律本质

A、法律是统治阶级意志的体现(初级本质)(1)法律是一种意志,一种精神的载体;(2)阶级意志的体现;(3)统治阶级意志的体现;(4)国家意志的体现。

B、法的内容是由社会物质生活条件决定的(深层本质)

第二章 法的作用

一、规范作用

1、指引作用

行为:a、作为;b、不作为

指引:a、确定性(规定义务);b、不确定性(授予权利)

2、评价作用

具有客观性、普遍的有效性

3、预测作用

4、教育作用

5、强制作用

二、社会作用

政治作用-如镇压反抗

经济作用-如保障、引导社会主义经济

文化作用-如引导精神文明建设

三、反对两种倾向

法律虚无主义、法律万能主义

第三章 法律的分类

一、按主体分:国内法+国际法

二、根据调整对象是一般的人或事项,还是特殊的人或事项,分为:一般法+特别 法(相对而言)★ 特别法优于一般法,后法优于前法

三、根据立法程序、调整的内容:根本法+普通法

四、根据是否以条文形式出现:成文法+普通法

五、根据法律的内容分为:实体法+程序法

第四章 法律的渊源

一、含义-回答哪些是法律,即法律之表现形式。

定义为:由不同国家机关制定的,具有不同法律效力的法律的具体表现形式,是一种专门 的法律术语。

二、内容: 宪法

法律:A全国人大制定:a、基本法令;b规范性文件

B全国人大常委会:a、规范性文件;b基本法令以外的法律 行政法规――国务院制定

行政规章――国务院各部位制定 军事法规――中央军委制定 ★ 行政法规还包括:(1)地方性法规-省、市地方人大制定、省会城市的人大制定、国务院批准的较大城 市的地方人大制定;(2)自治条例-自治区、州人大制定的规范性文件;(3)特别行政区立法机关制定的法规。

★ 另:国际条约(我国参加缔结或批准的),其效力如何须看其是哪一部门批准。

三、规范性法律文件与非规范性法律文件

(1)规范性文件的对象一般是不特定的,对人们的行为有普遍约束力;非规范性文件 则是特定的;(2)后者一般是一次性使用;前者往往可反复使用。

四、关于政府的立法权

1、政府自身并无立法权,但人大可赋予委任立法权

2、关于判例的效力:我国法官可以参考判例,但不能公开“引证”、“引用”。

第五章

法系

一、含义――根据各国法的源流关系(或历史传统)和形式上的某些特点对法的分类。二、三大法系

1、大陆法系――以古代罗马法特别是十九世纪初拿破仑法典为传统和基础而产生的法律 制度和法律文化的总称。

罗马法->法国民法典->德国民法典

主要包括欧洲大陆国家、主动学习他们的国家及其殖民地。

2、英美法系-以英国中世纪的普通法为基础而产生和发展起来的法律制度和法律文化的 总称。

普通法:由案例汇集而成;

衡平法:对普通法之弥补;

主要包括英国及其殖民地、美、澳、加、印度等

三、大陆法系与英美法系之比较

1、渊源方面:前者多为制定法;后者以判例为主,也有一定制定法;

2、法典编撰:大陆法系多编撰法典,英美法系成文法比重较小;

3、适用法律的技术方面(法理推理):大陆法国家多用演绎推理,而英美法国家法官多 用归纳推理;

4、法律分类方面:大陆法国家有公法与私法之分(罗马法学家乌尔比安),公法一般包

括宪法、刑法、行政法;私法一般有民法、商法等。二者之区别在于公法中双方不平等地 位,私法中双方为平等地位。

英美法系不存在公法、私法之分。

5、概念术语上有差别

6、其他方面:如法官地位(英美法国家法官地位高);英美法比之大陆法更重程序 法,在庭审中英美法国家法官充当中间人角色,消极;大陆法系庭审以法官为中心。