责任胜于能力四辩辩词

第一篇：责任胜于能力四辩辩词

对与责任和能力的辩证关系，我方始终坚持：责任胜于能力！责任第一性，能力第二性，责任决定能力。首先，责任是能力的基础，为能力的施展提供了广阔的平台。责任心是一个人最起码的品质。无论什么人，都应忠于企业，尽职尽责，没有做不好的工作，只有不负责任的人。与供水、供热相比，燃气行业是一个对责任感要求极其严苛的行业。一个有强烈责任感的燃气人，在燃气施工中，会超前制定各项技术措施、及预案，做到未雨绸缪；在遇到复杂情况时，更会积极寻找解决问题的方法，做到“多种方法、择优选择”，又快又好的解决问题。如此做法，都是责任赋予的使命，在制定措施和解决问题的同时，自己的能力也得到不断提升。也就是说，只要我们有强烈的责任感，能力就会得到更好的提高。其次，责任胜于能力。“人生所有的经历，都必须排在勇于负责之后。”责任能够让一个国家具有最佳的精神状态，斗志昂扬的发展，使其成为富强、民主、文明、和谐的现代化强国。相反，逃避责任，是对能力的践踏，对开拓创新精神的扼杀。我想问：“为什么酒后驾使久治不绝？难道怪他没有千杯不醉的能力吗？

为什么到处宣传环境保护，可雾霾天气仍缠绕身边，企业大量排污，严重影响人类的生命财产安全，难道他们就只有破坏环境的能力吗？

当前社会，各种禁忌相继崩溃！没有什么能约束你，约束你的只有责任。最后，请让我用一句话结束我的陈词，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人。谢谢！

第二篇：能力胜于责任四辩开篇立论

开篇立论

谢谢主席，大家好。青年成才是能力更重要还是责任心更重要呢。很多人会认为二者必不可少。而今天我们讨论的是它们之中哪个在成才过程中起到关键性作用。

开宗明义，何谓关键？关键是指对事物起决定性作用的，是事物的根本。其次，成才的标准何在，我方认为，在为社会建设做出贡献的过程中实现自我价值，就是成才，它包含更多的社会道德认同，而不单纯的等同于成功。“为了成功，可以不择手段”这句话套用在成才上并不可行。我们知道360行，行行出状元。可见成才的道路绝非一条。然而不论你的成才方向如何，个人能力都是必不可少的，今天我方说当前青年成才的关键在于自身的能力而非责任心就是基于以下三点。

第一、从哲学角度看，方法论要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。整体居于主导地位，统率着部分；整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。青年能力是决定是否成才这个事物的整体主流，而责任心是部分支流。这就好比适宜的温度，合理的水份，充足的营养，对植物的生长影响很大，但关键还是要埋下一颗品质优良的种子。青年的成才也不例外，个人的能力才是成才的关键，它在这一过程中的主导地位，勿庸置疑。

第二、从事实角度来看，无论责任心很强还是一般皆可成才。今天对方所指的责任心，可以理解为一个人在实现自我价值的过程中，只要摇旗呐喊我有责任心，他不需要拥有能力便能成才。也就是说，如果一个人，他只要做了自己的本职工作，而不看这份工作他做了三分还是五分，我们就说他有责任心。如果他付出了五分或是更多努力的话，那么所谓的责任心对他成才的贡献就微乎其微了，而他更多依靠的就是自身能力。良好的责任心未必成才，优秀的能力可成才。

第三，从现实角度来看，当前的人们责任心已经比较良好，在这样的环境中，个人的能力就更为关键了。同样是苹果树上掉下的一个苹果，有责任心的人将它作为果腹的美餐，然后把果壳扔进垃圾桶；而有能力的人却用它开发出了罐头食品，更有人用它发现了万有引力。可见一样的事物不一样的能力拥有怎样的奇思妙想啊。并不是苹果把我砸晕了，而是我没有牛顿那种能力！

正因为如此，我方坚信，青年成才关键在于自身的能力。

第三篇：辩论赛四辩辩词

谢谢主席，各位评委，大家晚上好！互联网交流难道真的忽略了人面交流吗？不，今天大家都在家或者寝室上网，难道能凭此论断说我从此不与人当面交流了嘛？我一样和身边的同学，朋友直面交往，但同时我也会在互联网上和全国各地的志同道合的朋友交往。

对方提到，互联网上较有都是匿名，资料不详，不值得信任。那么，在初中，高中时老师鼓励我们交笔友不适合现在的网络交际一样么？

可是大家注意，那毕竟是少数。今天飞机失事，我们就认为它不会使我们快捷舒适的到达目的地，因为它会失事，那我们再也不要乘飞机了吗？因为吃饭会噎到，就再也不吃饭了吗？这样的逻辑推论能够成立吗？

互联网作为科学技术的辉煌结晶，有效地满足了人类更多相互交流的渴求，从而极大地了增进人与人之间感情。我方认为互联网使人越来越亲近

第一，互联网拓展了人与人之间感情交流的广度。心理学常识告诉我们，决定感情亲疏远近的客观因素包括2个方面：空间距离、交往的次数与频率。互联网超越了时间、空间的限制，使亲情、爱情、友情不再受时空的熬煎。无论是一片汪洋中的岛国还是崇山峻岭上的古堡，也无论是至亲好友还是素不相识，只要登上互联网轻点鼠标，就可以“心有灵犀一点通”。第二，互联网加深了人与人之间感情交流的深度。网络突破了人们实际生活中社会地位的限制，向每个人提供了一个平等、自由的交流空间。网上聊天比面对面的促膝谈心更容易做到坦诚相对，直面真心。抛弃了世俗的枷锁，打破了心理的束缚，人们的感情更可以得到飞扬。第三，互联网提升了人与人之间感情的层次。今天的人类社会经济高度发展，世界一体化的趋势下彼此联系日益加强，已不可能是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，人与人之间的感情也突破了传统的亲情、友情、爱情的层次。从科索沃战争中我国驻南使馆被炸，到印尼排华事件；从帮助失学女童的“春蕾计划”，到海峡两岸骨髓移植捐献；互联网跨越了国家、民族和社会制度的阻隔，将人类之爱推向了前所未有的高度。

第四

互联网交际使人们打破了国界，不管你身在亚洲，美洲，你都可以通过互联网与人交往。在网络上可以与网友无话不谈，即使身在异国，也可以通过视频天天见面。

第五，在当今的信息社会中，互联网和我们每一个人都有着密切的关系，我方人为互联网使人更亲近，在没有互联网的日子里，跟远方的朋友想见一面都要跨越万水千山，有了互联网，把我们的距离一下子就拉近了，每天一打开电脑，QQ，msn软件就会提醒我们，我们的哪一位好有今天过生日，一句祝福的话，一份虚拟的礼物都让我们的心暖意融融的。网络让我们的心连在了一起不再让我们觉得人们之间都很疏远！

第四篇：辩论赛 四辩辩词

四辩辩词

谢谢大会主席，谢谢在座的各位评委，感谢对方辩手的精彩发言和精悍总结。纵观全场辩论，围绕语文教育进步与否，对方辩友与我方，鲁迅与金庸展开了一场激烈的对决。阿Q走了，大侠来了，到底是中国语文教育的进步还是退步？我方坚定的认为，这是语文教育的进步。对方辩友一再强调，阿Q被大侠取代是中国语文教育的悲哀，通俗取代了主流，民族精神何在，传统文化安在？而我方认为，对方辩友将问题进行了不必要的扩大化，难道仅仅因为几篇文章的更换就否定这么多年的语文教育吗？下面请允许我再次对我方的观点进行详细的解释。

进入21世纪，百花齐放百家争鸣，金庸小说加入语文课本，是一种对过去语文教育过于僵化、呆滞的一统化、脸谱化的纠正。教材的变化折射出时代的变化，我们不应该忘记黑暗的过去，而我们的心也必须向往光明。再经典的文学作品也是过去时代的产物，我们是应该铭记过去，但这并不等于我们要忽视现在的优秀文学成果。大侠进入语文课本是一种必需的与时俱进，这有利于我们更加客观地了解中国文学全貌，接受中国经典文学的熏陶，帮助我们打开更为广阔的视野。教材的更新对语文教育是一种积极的促进，通过不同风格的文学作品阅读，学生可以生出浓厚的阅读兴趣，从而提高写作技巧，进而提高语文素养。一个学生的语文水平不应只局限于他的考试分数，而是体现在大量的阅读和理解能力中，金庸与鲁迅，不同风格的更迭会锻炼学生的思维，能从所谓的通俗小说中读出不俗的见解，说明这个学生真的动了脑筋来思考，这也是真正的语文课堂所需要的。

海纳百川，有容乃大。生在信息社会，对于文化，我们不可以过分绝对的看待，鲁迅的杂文影射了一个吃人的社会，而金庸的小说也反映了一个侠义的世界。时代在变，它既选择了鲁迅又选择了金庸，我们不能因为金庸的小说通俗就否定他的思想性，小说中的侠气不正是社会对正义的呼唤吗？如果对方辩友担心金庸的加入会削弱鲁迅的力量，那岂不是看轻了鲁迅先生？相反，金庸的加入会大大丰富语文教材，进一步提高学生对语文学习的兴趣，进而促进中国语文教育的发展。

鲁迅先生的文章是尖锐的，深刻的、厚重的，这也正如他所处的那个时代，可是，在现在这个社会，像《阿Q正传》这样的文章，尖锐曲折，就算是成年人读起来都十分吃力，更何况是心智发育尚未成熟的中学生？所以，我们需要一些时间来慢慢成长，金庸的小说具有强大的历史洞察力，这有助于青少年对于文章理解能力的提高。对方辩友若是认为金庸的文章只是打打杀杀情情爱爱，那我们也大可以认为鲁迅的文章骂骂咧咧小肚鸡肠了。所以，身处不同的时代，鲁迅和金庸各有其特点，《阿Q正传》凝重有力，《雪山飞狐》侠骨柔肠，我们不能因为简单的文章替换就妄加评论，而应看到我们身处的这个时代，顺应时代潮流，大侠为什么不能使语文教育进步？

综上所述，我方认为，阿Q走了，大侠来了，是语文教育的进步。

谢谢大家。

第五篇：能力胜于责任一辩陈词

一辩陈词

感谢厂团委精心组织了这场辩论赛，可谓是给电厂青年营造了提升素质、展示风采与能力的大好机会。我方认为，比赛的胜出是靠自身与团队的能力而不是责任心，举办这次比赛是为了挖掘大家潜在的能力，发现辩论中的人才，这充分说明了青年成才能力胜于责任心！但是按照对方辩友的逻辑，只要有了责任心，今天我们无须精心准备、无须费尽口舌，就能赛出精神、赛出水平了吗？答案不言自明。

我们要做好自己的工作需要一定的能力和责任心。但他们哪一个更重要？首先，没有能力就无法完成工作，能力是完成工作的充分条件；同时，如果工作能够完成，一定是能力起了作用，无论是谁的能力，也无论是什么样的能力，能力又成了完成工作的必要条件。按照唯物辩证法的观点：一事务一旦成为另一事务的充分必要条件，那就是不可或缺的，当然重要！而责任心呢？责任心只是影响工作完成的效果，对于没有责任心的人，我们可以通过制度、法规加以管理和约束。因此，责任心在完成工作上不是必须的。所以，责任心所起的作用远远不及能力的重要！

我国改革开放以来，大家头脑意识中都有这样一个理念，那就是“能者上，平者让”。一些有远见卓识的企业家早就把能力作为用人的重要标准，惟才是用。如果仅仅想靠责任心混口饭吃，只能被淘汰。最多老总看你兢兢业业工作，给你一个小职务，但绝不可能把企业的千金重担压在你身上。

由此可见，如果没有能力，再有责任心也没用。能力是前提，而事实证明一个有能力的人在任何一个地方都会突出自己的特长。仅有责任心，不具有胜任工作的能力，并不能承担自己应该担负起的工作，责任心是在有能力做好自己的工作的前提下锦上添花的道德力量，更加不可能成为成才的关键。而相对于责任心而言，不断学习、不断进步、提高自己的能力才是我们青年人在成才道路上应该把握住的正确的指示牌。

例如我们常常听到这样的抱怨：某某人就会说不会干，这样的人还能当官，官做的比我还大，真是老天没眼。而事实是你发挥了你踏踏实实的干劲，也就是责任心，而他发挥的是他的嘴巴和大脑，也就是调度能力。两个人都发挥了自己的优点，但显然能力占了上风。同样一件事，一个有能力的人只要一点努力就会有很大的收获，而仅仅靠责任心吃饭的人该拿出多少倍的努力呢？你肯于付出，你磨得起，时间未必允许啊。

朋友们，如果此时此刻你还不能清醒的话，就想想“事倍功半”和“事半功倍”这两个成语吧！为什么同样的事情，有的人付出了一半的努力就能获得“事倍”的成功，而有的人即使付出几倍的努力，却只落得“事半”的下场？是什么在起作用？显然是能力！

综上所述，我方观点认为——青年成才能力胜于责任心。