以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿（5篇范例）

第一篇：以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿

以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲

稿

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社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气既是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是社会主义价值观的重要内

容。它以科学精神规范道德价值取向，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。对树立正确价值观，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，是形成良好社会风气不可或缺的重要方面。在我们这样第1文秘版权所有一个有13亿人口、56个民族的发展中大国,推进中国特色社会主义伟大事业,实现全面建设小康社会宏伟目标,既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范,形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在,我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展,各种文化的相互激荡,都对人们的思想观念、生活方式

和价值取向产生着深刻影响。总的看,崇尚科学文明、反对愚昧无知,是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨真伪、不分美丑,把腐朽当神奇,把庸俗当高尚,把谬误当真理。突出表现在一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，不注意提高自身素质，共产主义理想信念淡化，盲目相信星占、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。在一些地方，科学抵不过愚昧迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这些不文明现象与社会主义道德要求格格不入,与现代文明风尚极不协调，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应。如果任由这种现象发展下去，将会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力，应该引起全社会高度重视。

民族要自立，国家要强盛，必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神，大力

提高全民族的科学文化素质。科学和愚昧是对立的。崇尚科学，就要破除愚昧。科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。当今时代，科学的力量正越来越有力地改变着自然和社会。愚昧，则是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。“以崇尚科学为荣”，说明只有科学的东西才是正确的、可靠的，也是最高尚的和最光荣的。“以愚昧无知为耻”，说明伪科学的东西是错误的、没有根基的，也是低级的和丑陋的。因此，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，应成为全民族的一个共同的思想理念。

回顾我们党的发展历史可以看出，从中国共产党诞生到新中国成立，我们党始终坚持用马克思主义的科学世界观

领导全国人民崇尚科学文明，反对愚昧迷信，引导全国人民不断增强科学力量，不断丰富科学文化知识。实践证明，只有崇尚科学，才能讲科学；只有讲科学，才能运用科学，用好科学。崇尚科学，必须反对愚昧无知；告别愚昧无知，必须脚踏实地，老老实实地学习科学。所谓知荣明耻，方能知进退。有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！一个民族没有一种精神是不行的，一个人没有正确的荣辱观也是不行的。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，是公民自身素质高低的衡量标准之一，是工人阶级政党的政治信仰对党员道德修养的必然要求，是加强党的执政能力建设和先进性建设的必然要求，也是完成党所肩负的历史使命的必然要求，应下大力抓紧抓好。

一要充分发挥舆论导向作用。正确价值观的确立,良好社会风尚的形成,离不

开舆论力量的倡导和推动。要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势,积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式,大力宣传“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”的深刻内涵,褒扬高尚品德,鞭挞不良行为,使其基本要求家喻户晓、深入人心,成为社会共识。

二要在深入普及上下功夫。正确的道德、价值观念,只有被人民群众普遍接受、理解和掌握,并转化为社会群体意识,才能为大多数成员自觉遵守和奉行,形成良好的社会风尚。就科学来讲，当它变成一种只为科学界少数人所掌握的知识时，对于社会的正常发展是不利的，因为社会大多数人无法利用自己的理智和知识来进行他们日常的决策；同时，科学只为少数人掌握，不被大多数人所理解，对科学本身发展也是非常不好的，因为大众无法把科学和

以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿

第二篇：以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿

以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿

社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气既是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是社会主义价值观的重要内容。它以科学精神规范道德价值取向，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。对树立正确价值观，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，是形成良好社会风气不可或缺的重要方面。在我们这样好范文版权所有一个有13亿人口、56个民族的发展中大国,推进中国特色社会主义伟大事业,实现全面建设小康社会宏伟目标,既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范,形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在,我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展,各种文化的相互激荡,都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看,崇尚科学文明、反对愚昧无知,是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨真伪、不分美丑,把腐朽当神奇,把庸俗当高尚,把谬误当真理。突出表现在一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，不注意提高自身素质，共产主义理想信念淡化，盲目相信星占、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。在一些地方，科学抵不过愚昧迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这些不文明现象与社会主义道德要求格格不入,与现代文明风尚极不协调，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应。如果任由这种现象发展下去，将会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力，应该引起全社会高度重视。

民族要自立，国家要强盛，必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神，大力

提高全民族的科学文化素质。科学和愚昧是对立的。崇尚科学，就要破除愚昧。科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。当今时代，科学的力量正越来越有力地改变着自然和社会。愚昧，则是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。“以崇尚科学为荣”，说明只有科学的东西才是正确的、可靠的，也是最高尚的和最光荣的。“以愚昧无知为耻”，说明伪科学的东西是错误的、没有根基的，也是低级的和丑陋的。因此，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，应成为全民族的一个共同的思想理念。

回顾我们党的发展历史可以看出，从中国共产党诞生到新中国成立，我们党始终坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民崇尚科学文明，反对愚昧迷信，引导全国人民不断增强科学力量，不断丰富科学文化知识。实践证明，只有崇尚科学，才能讲科学；只有讲科学，才能运用科学，用好科学。崇尚科学，必须反对愚昧无知；告别愚昧无知，必须脚踏实地，老老实实地学习科学。所谓知荣明耻，方能知进退。有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！一个民族没有一种精神是不行的，一个人没有正确的荣辱观也是不行的。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，是公民自身素质高低的衡量标准之一，是工人阶级政党的政治信仰对党员道德修养的必然要求，是加强党的执政能力建设和先进性建设的必然要求，也是完成党所肩负的历史使命的必然要求，应下大力抓紧抓好。

一要充分发挥舆论导向作用。正确价值观的确立,良好社会风尚的形成,离不

开舆论力量的倡导和推动。要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势,积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式,大力宣传“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”的深刻内涵,褒扬高尚品德,鞭挞不良行为,使其基本要求家喻户晓、深入人心,成为社会共识。

二要在深入普及上下功夫。正确的道德、价值观念,只有被人民群众普遍接受、理解和掌握,并转化为社会群体意识,才能为大多数成员自觉遵守和奉行,形成良好的社会风尚。就科学来讲，当它变成一种只为科学界少数人所掌握的知识时，对于社会的正常发展是不利的，因为社会大多数人无法利用自己的理智和知识来进行他们日常的决策；同时，科学只为少数人掌握，不被大多数人所理解，对科学本身发展也是非常不好的，因为大众无法把科学和

第三篇：以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻

文章标题：以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻

弘扬科学精神驱除愚昧落后

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，这里的“科学”既包括了科学知识，更重要的是崇尚科学精神。

一、何谓科学精神？

科学精神是使人类精神不朽的旋律。它激励着人们驱除愚昧，求实创新，并不断推动着社会的进步。无论是西方近代的文艺复兴，还是中国现代的五

四运动，都充分展示了这种可贵的精神极其巨大作用。当今，国人又发出了对科学精神的强烈呼唤。当人们争相把科学精神奉为一种崇高之时，却又不同程度地缺乏对科学精神的清晰认识和全面把握，从而缺乏对科学精神追求的理性自觉。

什么是科学精神？科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。科学精神是与科学直接联系在一起的。科学既是关于自然、社会和思维各个领域事物的具体规律性知识的理论体系，又是探索世界奥秘和追求真理的科学实践和认识活动。科学活动是一个复杂的系统，它[本文转载自xiexiebang.com-http://www.xiexiebang.com/找文章，到xiexiebang.com]包括科学精神、科学研究的具体方法、科学认识的物质手段、科学成果等诸环节或方面。

科学精神不同于具体的科学知识，前者是获取科学知识的主观条件，以及凝结在科学知识中的思想。科学精神也不同于科学研究的具体方法，前者属于更高层次的方法论原则或探求真理的精神境界。科学精神是科学认识活动主体的内在的精神要素，它受制于科学认识活动的规律。换言之，人们在科学认识中所必需的精神状态和思维方式，是由科学认识的主体与客体的内在联系决定的，是由探索和追求真理这一活动的性质决定的。科学精神具有丰富的内涵和多方面特征：

一是追求认识的真理性,坚持认识的客观性和辩证。这是科学精神的首要特征。追求真理,必须首先坚持认识的客观性。这一特征与唯物主义精神是一致的。英国近代唯物主义哲学家培根曾经就把“要追求真理，要认识知识，更要信赖真理”看作是“人性中最高尚的美德”。二是崇尚理性思考，敢于批评。这是科学精神的突出特点。科学认识的过程和对象十分复杂，单凭直观、感觉是不能把握事物的本质和发展规律的。人们必须仰仗理性思维才能超越此岸世界并最终达到彼岸世界。提倡科学的理性，就是反对盲从和迷信。崇尚理性思考，绝非简单拒绝或否认人们的非理性的精神世界。人们具有丰富的精神世界，即不仅追求理性和真，而且追求情感、信仰，追求美和善、意义和价值。三是以创新为灵魂，以实践为基。这是科学精神的内在要求。如果说求实精神深刻反映了人们对客观规律的探索与尊重，那么创新精神则充分体现了人类特有的主观能动性。从实际出发，尊重客观规律，并不是要人们墨守成规。科学精神倡导创新思维和开拓精神，鼓励人们在尊重事实和规律的前提下，敢于“标新立异”。创新思维离不开一定的科学知识和经验。具有丰富知识和经验的人，往往要比缺乏知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。四是科学精神渗透着人文精神，包含着价值目标对科学精神的传统理解存在两方面的偏颇。其一，仅仅从功利的意义上来理解科学精神，把科学精神归结为工具理性。其二，仅仅从自然科学的观念出发来理解科学精神，忽视了从人文科学和社会科学的角度来把握科学精神，把科学精神理解为单纯追求精确性与物的客观性，漠视人的存在与发展，从而导致把科学精神与人文精神对立起来，或者把人文精神排除在科学精神之外。

二、弘扬科学精神

如何弘扬科学精神，可以概括为十个字：求真、求知、创新、追求价值。

1、求真。科学是真，崇尚科学就是追求真理，追求认知的真理性，坚持认知的客观性和辩证性。科学的对象是客观世界。承认对象的客观实在性，避免主观任性，是科学认知的前提。正是由于具有渴求和崇尚真理这一特质，科学精神导致了科学的昌盛促进了社会文明的发展。从蒸汽机到电动机，从热气球到宇宙飞船，从钻木取火到使用核动力。。人类从愚昧野蛮走向光辉灿烂的文明世界，慢慢征程始终贯穿了求真求实的科学精神。科学精神要求辩证地思考一切。联系与发展是客观世界的基本特征，正确反映客观世界的真理性，认识也必然具有辩证的性质。科学精神容不得片面性和思想僵化。科学的发展得益于辩证的科学精神。

2、求知。科学精神需要科学知识为基础。求知就是掌握科学知识。没有科学知识，弘扬科学精神只是一句空话。

科学知识也是创新的基础。

3、创新。创造性的思维能力比知识更为重要。爱因斯坦十分推崇创造性思维特别是想象力，他说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”创新精神反映了科学认识与发展的规律。没有创新，就没有发展。正因为有了科学的创新精神，人类才得以不断进步，社会历史长河才得以生生不息。无论是求实还是创新，都必须以实践为基础。从一定意义上说，实践是科学精神的根本，科学精神深深植根于实践之中。

首先，探索解决问题的思路，形成多问、多思、多联，培养创造性思维的流畅性和灵活性。“发明千千万，起点是一句”（陶行知语），质疑是创新的开始，是孕育探索未知世界的摇篮。以质疑推动对科学知识的认知，激发探索欲望和创新兴趣，形成巨大的创新动力。问题是创造之源，疑问是创造之母。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要，因为解决一个也许仅是一个实验上的技能问题而已，而提出问题或新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要创造性的想象和思维能力……”。

其次，提倡变式思维，培养创新思维的独特性和敏感性。科学的研究方法是通向成功的桥梁。要积极探索有效方法充分调动自身的能动性，探索适合自己的学习方式、方法，大力开拓创新性学习的思维空间。领悟“科学”的真谛，科学思想才能真正内化为一种理念。

3、追求价值。科学精神应该包含正确的价值取向或目标，必须坚持科学发展与人的全面发展、社会的可持续发展相一致的观念。摈弃人文精神，见物不见人，脱离人和社会发展来孤立地理解科学理性，这绝不是科学精神的要求（这一点将要科学发展观中详述）。科学精神是现代社会人们应该具备的重要素质。长期以来，我们在国民素质教育中，在科学文化教育方面较多地强调知识教育，而比较忽视科学精神的宣传与教育，这与现代化建设和人的全面发展的要求不相适应。加强科学精神教育，有助于人们树立起对待自然、社会与人生的科学态度，有助于人们自觉接受正确的世界观、价值观和人生观，有助于形成创造性的思维和能力，有助于培养勇于开拓进取的精神。

三、尊重科学，反对伪科学

1、从耳朵识字谈开去。

耳朵识字是一种特异功能。特异功能现象的首次公开报道是1979年3月，题为“XX县发现一个能用耳朵辨认字的儿童”的文章。“耳朵识宁”成为违反日常知识和科学观念的奇闻，立刻引起人们的极大兴趣。也引起了外国一些新闻单位的注意，美国之音、美联社、法新社、路透社等的驻京记者纷纷向中国有关部门提出要求，希望进一步了解耳朵识字的洋细情况。

《光明日报》编辑、记者周文斌在《待揭之谜》一书中写道：1979年4月，北京市一名女生王斌被发现能用耳朵和腋下部位认字，后几天，王斌13岁的姐姐王强也发现具有同样的功能。此后，各地不断出现发现特异功能的消息，而且宣称具有辨认能力的部位也不断增加，有手、屁股、脚底等等。被认为具有特异功能的人年龄大多为10岁多一点。这些报道消息所宣布的功能情况，有待进一步检验。

周文斌在《待揭之谜》一书中对四川医学院的测试结果作了如下记述：四川省某医学院几位医务工作者对唐雨进行了25次观测试验。结果证明，除了6次因偷看未成而拒绝辨认外，其余19次都是偷看后认出的。

1979年5月起的几个月里，全国许多报纸纷纷发表文章、对耳朵等部位认字、识图和辨色现象进行否定的批判。于光远呼吁“应该停止这种反科学的宣传”。1981年8月8日，于光远在中国人民大学举办的高校教师暑期讲习班上作了一次长篇演讲，题为：《用科学态度对待哲学教学》，这是他公开批判持异功能活动的开端；3天之后，于光远又在全国科普报刊广播电视学术年会上，发出了“应该停止这种反科学的宣传”的呼吁。从1981年9月起，报刊舆论开始了对人体特异功能的否定和批判。

1981年，成立了“人体特异功能调查研究联络组”，调查联络组拍了一套特异功能表演作假的录像，在许多部门发送和放映。

1982年4月，中共中央宣传部发出通知，制止公开争论：特异功能不要宣传，也不要批评。中宣部又于1982年6月15日发出通知，指出：特异功能可在一些单位负责管理下继续进行研究，可以印发内部交流刊物。

根据中宣部通知精神，中国人体科学研究会筹委会于1983年3月创办了内部文流学术刊物《人体特异功能研究》(季刊)。发表了特异功能研究报告。

2、气功与伪气功。

什么是气功?

气功在我国几乎已达到家喻户晓的程度。当一个人的意识进入到一种非常宁静非常愉悦的虚无状态时，全身各个系统的生理功能就会变得协调。长期坚持这种排除杂念放松心理紧张的锻炼，就会增强机体免疫抗病能力，起到防治疾病的作用。由此可见，气功是一项通过自我心理调整来影响自身生理功能的锻炼方法。其具备三个要素：一是调心，二是调身，三是调息。调心即心理放松，调身即肌体放松，调息即呼吸配合。

2000多年前，春秋战国时期，《黄帝内经》就多处论述气功。说明气功至少已有2000多年的历史。数千年来，气功一直在民间流传，这类锻炼方法或因其强调姿势、呼吸、意念的不同，或因其来源于医、儒、道、佛、武之差异，有很多称呼。例如导引、吐纳、行气、服气、坐忘、守神、炼丹、坐禅等等。解放后，这种方法被称为“气功”。1983年，国家中医研究的最高学术机构——中国中医研究院创办了气功研究室。1986年，中国国务院学位委员会第一次批准在中国中医研究院建立气功学学科，招收培养气功专业硕士研究生。长期在民间流传以后，第一次登上了科学的殿堂，像其它学科一样，成为一门科学学科。

伪气功种种。伪气功是打着气功的招牌，用虚幻臆断或思辨演绎的内容为理论，欺骗群众的江湖骗术。表现可谓名目繁多，最突出的是所谓“外气”、硬气功、轻功、电气功、减肥气功、气功治疗仪、气功歌曲等，都属于伪气功的范畴。

（1）、自然中心功：此功为张香玉所创。据《大自然的魂魄—记自然中心功传授者张香玉》一书介绍：“自然中心功是仙师传给张香玉的。此功通过仙师所教的‘宇宙歌’、‘宇宙语’透视人体，看穿地球，与万物对话，勾通任何物质间的信息，甚至能和死去的亡灵对话。此功一、二千年才产生一次，而且只传授一人。张香玉获此功后，已看见过玉皇大帝、观音菩萨……。”

一个只有小学文化程度的巫婆，却成了中国气功科学研究会理事长的座上宾。

（2）、带功报告：又名带功讲课或组场报告。这是由严新首创，众大师随从，风靡全国。听众少则几十人，多则上万人，其中必有部分人身不由己地动起来、喊起来、哭起来，或在地上滚起来。大师说，这是他发出的“外气”或“气场”引起听众的“气场”产生共振的结果，不仅听众自己当时就能获得疗效，而且还可造福全家。

湖南衡阳杂技团团长孟继孔还用带功报告开了一个玩笑：他也发广告组织一场有一千多人参加的“超强力带功治病报告会”，其中百分之四十以上的人出现哭笑喊叫、晃动滚爬等“受功”行为。然而，孟继孔最后告诉大家：“我不会发功，让大家动起来不是由于我的功夫，而是由于我的方法——暗示、引导。”

（3）、信息气功：一是信息水诊病法：被气功师发“外气”处理过的水叫信息水。说是这种水可帮助治疗疾病。二是信息物感应诊病法：大师们宣称，病人摸过的物品上留有病人的全息信息，大师根据此物就可诊断疾病。三是信息扫描法：大师利用其发放的“外气”信息可透视扫描人体，将患者的疾病从头到脚一一诊断出来。四是信息遥控：大师在自己家中，可向远在天边的患者发气治疗。五是信息处方：大师在开了药名的处方上发气，宣称患者不必买药服药，仅将处方贴胸放好，即可祛疾。六是信息字画：大师写的字画，高价买回家中，供在墙上，即可消灾去邪。——目前大都以这种方式敛财。

四、崇尚科学，破除迷信

科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。从中国共产党诞生到新中国成立，到五十年的社会主义建设历程，是我们党坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民不断破除迷信，解放思想，艰苦奋斗，振兴中华的过程，也是我们的科学力量不断增强，科学文化素质不断提高的过程。

但也应该看到，在这个过程中，始终充满着科学与迷信的斗争。近些年来，一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，为了一己私利，相信星占、卜卦、风水、相命，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。一些地方，科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。

科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。迷信，则是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。在今天，愚昧迷信则会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力。

科学使人强大，迷信使人渺小。在剧烈的社会变革和复杂多变的国际风云中，科学力量是一种决定性的力量。相比之下，愚昧迷信，从来没有像今天这样显得荒唐可笑，渺小卑微。我们要想站稳脚跟，战胜一切困难和邪恶势力，必须崇尚科学，破除迷信，必须高扬马克思主义唯物论和无神论的旗帜。

崇尚科学，破除迷信，关键是要树立科学世界观。马克思主义对于社会发展规律的揭示，使人类从迷茫中第一次睁开眼睛，被称作是人类文明发展史上的壮丽日出。《国际歌》所揭示的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”，充分显示了在科学的马克思主义世界观的指导下，人类意识的觉醒，这是一个巨大的历史进步。事实证明，马克思主义的科学世界观，是我们战胜一切艰难险阻的强大思想武器。我们一定要高举辩证唯物主义和历史唯物主义的旗帜，坚决破除迷信，紧密联系实际，努力提高科学文化水平，成为坚定的马克思主义者，使我们的党、国家和人民变得更加强大，更有力量。

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第四篇：以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻

相信大家都还记得神舟九号的完美航行。神舟九号如一颗启明星在华夏大地上冉冉升起，最终又以近乎完美的姿态重返地球，让我们又一次看到了科学的力量。

人类从远古社会，进化到科技时代，科学的发展功不可没。从结绳记事到现在的电脑书写，从钻石取火到现在的太阳能核能，从看云识天气到现在的卫星云图，从手工作坊到现在的电动设备„„无不显示了科学的进步给人类的发展所带来的翻天覆地的变化。

因此，崇尚科学，应是一个强大国家，优秀民族的基本准则。我想，对于我们所有每天接受科学文化知识的中学生来说，这一点是毋庸置疑的。

然而，我们一贯歌颂科学技术的贡献和力量，却常常忽略了愚昧无知对于社会的巨大危害。

试想，如果愚昧无知成为一个国家、一个民族的习惯，后果将会怎样？鸦片战争以后百年的屈辱史告诉中国人，缺失了科学、民主精神的民族，将永远是没有尊严的民族。封建时代的愚民政策虽然是历代统治者掌控天下的不二法门，但狂妄与无知终究抵御不了船坚与炮利，帝王和百姓都为愚昧无知付出了代价，愚昧的最终结果将是山河破碎，血雨腥风。

我们无法改变历史，却绝对可以把握现在。但现实的又如何呢？不管在穷乡僻壤，还是在繁华都市的路边，常有算命先生给人讲解吉凶福祸；不仅是体弱多病、没有文化的普通人，就是博士、硕士、高级知识分子也迷信反科学、反政府的“法轮功”，还有的人为了升官发财，望子成龙，望女成凤，请人看风水，修祖坟。可能有些人要说，我既不烧香拜佛，也不曾迷信邪教，所以我大可与愚昧无知划清界限，然而最近的一项调查更为我们敲醒了警钟。一份以北京初高中生为对象的调查报告显示，传统的封建迷信对中学生的危害，已经被“高科技”迷信所取代。中学生对传统迷信大都具有正确的认识，88％的中学生“根本不信巫医跳大神能治好病”。但同样是算命，到互联网上摇身一变成了“科学预测”，便在中学生眼里大大提高了可信度。调查中“有点相信”、“很相信”网上算命的中学生，分别达有41％和3％。此外，还有11％表示遇见某些难以决定的事，会以网上算命为决定依据。其中一名初三学生就用网上算命决定自己是该努力读书，还是该尽早做买卖。

对于我们这些高喊着”崇尚科学”的中学生来说，这些，不是可笑且可耻的么?

在这里，我呼吁大家都能亲近科学，远离愚昧，这并不仅仅是社会主义荣辱观，也是时代赋予我们的使命!破除封建迷信，让我们从实际行动开始，远离网上算命，不佩戴护身

符，不参与求神拜仙的迷信活动，告别陋习，文明祭祀。同时用科学知识来武装自己的头脑，共同营造一个科学文明的和谐社会！

第五篇：以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻

迷信活动是一种愚昧无知的行为，它会给人带来极大的危害，有时甚至会危及到我们的生命。可是我们身边就有许多人只相信迷信，而不相信科学，尤其是农村人。我奶奶所在的村子里，就发生了这样一件事。那天，邻居家的小妹妹发烧了，她爸爸、妈妈都到外地去打工了，只有年事已高的爷爷在家里带她。正在老爷爷为小孙子生病发愁时，一个年轻的叔叔说：“应该赶快把孩子送医院去”。于是老爷爷便请一位小伙子背起孙子送到医院，刚要走，一位老奶奶说：“到医院那是白花钱，再说，这儿离医院有几十里地呢，啥时候才能到啊。不如让巫婆给你孙子驱驱病魔，我上次病了，就是让巫婆给看好的，很灵的。”老爷爷一听挺有道理，就让那位老奶奶去请巫婆。老奶奶一去便很久才把巫婆请来。那时小妹妹已经神志不清了，巫婆一看情况不妙，便给小妹妹一碗“神水”，小妹妹已不能喝水了，情况很紧急。巫婆便说“她已无药可救，让她安静的死去吧。”大家怀着悲伤的心情眼睁睁的看着小妹妹死去。

这条原本生机勃勃的生命就这样走了，就怪他们太相信迷信了。我们要相信科学，相信医生，而不要理会那些巫婆神算。他们不但把钱往自己兜里骗，还毁了我们的生命。

坚持以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，要牢记八荣八耻。讲迷信，害自己！