卡耐基读后感

第一篇：卡耐基读后感

十一假期浅读了卡耐基的《人性的弱点》，由于时间较短，且只是大体浏览一番，可能没能完全吸收里面所蕴含的道理。这是一本值得精读的书，在后期我会再仔细阅读，希望能有更深刻的体会。以下是我在读书过程中，结合我自身的问题，收获的一些感想。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。人都是有尊严的，他们都是渴望获得肯定和赞扬的，同样的一件事情，直接说和委婉的说可能就会产生不同的效果，所以在以后的工作和生活中，述说一件事情的时候要综合考虑各种因素，用最合适的方法来达到目的。

俗话说：人最大的敌人就是自己。要想有所成绩，首先，要认识到自身的不足：我是个性格有点倔强的人，而且对于事情的看法我有自己很强的原则，除非对方实实在在证明我的错误后，我才会心悦诚服的接受，另外，我性格上有点固执，比如当领导说凡事要以虎搏兔，全力以赴的时候，我首先想到的是辩证的看待这句话，我脑袋中浮现的是人的精力是有限的，我们应该把更好的精力投入到更加重要的事情当中去，以及人要懂得取舍等等类似的话语。这着实是在自己的世界里寻求摆脱失败、摆脱自责的理由。完全没有考虑到领导的深意，这让我想到了一句话：对于领导的指示，理解的要执行；不理解的要在执行中加以理解。一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”现实生活中我们会经常听到这样的话，但是在说这句话的时候我们从来没用过第一人称，大部分是他（她），“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许别人的手指正指着你对另外一个人说着同样的话！我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？以此免于内心的不安与自责。宽以待人，严于律己的人才能在一次次别人的错误当中吸取教训，在自己的错误当中正确面对，改正错误。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人。针对九月份考核的事情，自己确实也存在着不可推卸的责任，事情发生后，由于自己经历类似的事情比较少没有经验，也与领导产生了一些争执。在此，真诚的表示悔改，同时也感谢领导给予我的耐心，教会我处理事情的方式以及做人的道理。做错事情的时候，不怨天尤人，从自身找问题，有则改之无则加勉，相信自己可以变得更出众。

增强责任心，做最后一个离开的人。对自己的放纵就是对生命质量的不尊重。每一段经历带给我人生不同的助力：为领导做责任心ppt，让我懂得了要做一个有责任心的最后离开的人。与以往轻率、无所谓的我相比而言，现在我能感受到的责任、使命感的分量，沉在肩上的厚重感，就像历史文物历经岁月的沉淀和时光的消磨而变得更加珍贵。领导来到实验室视察，起身迎接并跟随陪同是一个人最起码的礼貌与素养。在此之前，我从来都是认为用不着，做好自己分内的事情就好了，否则领导会认为你无事可做。跟领导共处事情之后，我逐渐感受到自己的品质和素养一直停留在自然人时代，简单粗暴，糙不可言。非常感谢领导带我拨开了天空中的乌云，让我看到了天空的广袤，让我认识到美与丑的区别，让我迷途知返，提升以后的人格、品行乃至生命的质量。

第二篇：《卡耐基》读后感

左萍

戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点，进行探索和分折，开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。接受卡耐基教育的有社会各界人士，其中不乏军政要员，甚至包括几位美国总统。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。

在仔细读过《卡耐基》成功学后，我的感触还是比较多，现在我就和大家一起来分享一下我的收获

要想使人喜欢你-----真诚的关心身边每一个人。

我们要试着每一天对自己的朋友、父母、上司、甚至我们每一天所面对的同事、孩子、家长多一些关心。当他们有困难需要帮助的时候，我要像帮助自己一样帮助他们。

要想使人喜欢你就要学会----保持微笑

曾经在一本访问中听到这样一位人事部负责人说过：如果要我雇佣一个面孔冷冰冰的哲学博士，我宁愿雇佣一个拥有可爱微笑的小学没有毕业的女职员。是啊！一个人无论做什么事情，如果不高兴去做是很难成功的！所以要想快乐，就得学会笑，学会常常微笑的唯一途径，那就是控制自己的思想，快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况，内心想要快乐，微笑就会由心而发。

记住他人姓名，因为它是语言当中最甜蜜最重要的声音。

幼儿园每次来了新生，我们都会马上记住孩子的名字。为此，也获得了孩子父母的好感，家长也感觉幼儿园的老师很在乎她的孩子，但是现实生活中，很多时候，我们被介绍给一位陌生人谈了几分钟话，在临别时，那人姓什么都不记得了。所以要使人喜欢你，一定要用最简单、最明显、最重要的获得好感的方法----记住他人姓名。

要想使人喜欢你，那就要做一个---善于静听的人

如果想成为一个善于谈话的人，就先做一个善于静听的人，要使人对你感兴趣，那就先使他人感兴趣，那我们该怎么做了，在平时多问别人喜欢回答的问题，鼓励朋友谈论自己及最近生活状况，拉近彼此的距离。

想使人喜欢你------让他人感到自己的重要。

人类行为有个极重要的法则。如果我们遵从这一法则，不仅不会惹来什么麻烦，相反还可得到许多友谊和永恒的快乐。可是一旦违反了这条法则，我们就会惹上无穷无尽的麻烦。这条法则就是：永远觉得他人重要，永远不吝啬你的赞美。几乎每个人都认为自己是最优越的，但我们所遇到的每个人都觉得自己在某方面比我们优秀。可是，有一个方法能够帮你征服所有人——那就是承认他在自己的小天地里很高贵，很优越，并且这种承认是真诚的。也许我们不能从每个受到我们赞美的人身上都得到些什么，但我们为身边的人做了些事，而不求回报，这种感觉是很好的。因为毕竟让这个世界的幸福总量增加了一点点，而且自己也没有损失什么。一个再自卑、再不起眼的人也渴望着别人的承认，你也许不见得向他学习什么，但可以大方的拿出一点赞美。真诚的、发自内心的欣赏是世界上最伟大的力量——因为每个人都认为自己很重要，你赞赏他，就是承认他的极端重要性。在日常我们可以多使用“对不起，麻烦你”“可否请你”“请问你愿不愿意”“你介不介意”“谢谢”……这样可以让别人感受到你对她的尊重，也能解除每天生活的单调与忙碌。所以，让我们衷心的遵循这一永恒的定律----你希望别人怎样对你，那你就要怎么样对待别人。每个人都有某一些地方比自己优秀，所以，想使人喜欢你------让他人感到自己的重要。

第三篇：《卡耐基》读后感

《卡耐基》读后感

左萍

戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点，进行探索和分折，开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。接受卡耐基教育的有社会各界人士，其中不乏军政要员，甚至包括几位美国总统。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。

在仔细读过《卡耐基》成功学后，我的感触还是比较多，现在我就和大家一起来分享一下我的收获

要想使人喜欢你-----真诚的关心身边每一个人。

我们要试着每一天对自己的朋友、父母、上司、甚至我们每一天所面对的同事、孩子、家长多一些关心。当他们有困难需要帮助的时候，我要像帮助自己一样帮助他们。

要想使人喜欢你就要学会----保持微笑

曾经在一本访问中听到这样一位人事部负责人说过：如果要我雇佣一个面孔冷冰冰的哲学博士，我宁愿雇佣一个拥有可爱微笑的小学没有毕业的女职员。是啊！一个人无论做什么事情，如果不高兴去做是很难成功的！所以要想快乐，就得学会笑，学会常常微笑的唯一途径，那就是控制自己的思想，快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况，内心想要快乐，微笑就会由心而发。

记住他人姓名，因为它是语言当中最甜蜜最重要的声音。

幼儿园每次来了新生，我们都会马上记住孩子的名字。为此，也获得了孩子父母的好感，家长也感觉幼儿园的老师很在乎她的孩子，但是现实生活中，很多时候，我们被介绍给一位陌生人谈了几分钟话，在临别时，那人姓什么都不记得了。所以要使人喜欢你，一定要用最简单、最明显、最重要的获得好感的方法----记住他人姓名。

要想使人喜欢你，那就要做一个---善于静听的人

如果想成为一个善于谈话的人，就先做一个善于静听的人，要使人对你感兴趣，那就先使他人感兴趣，那我们该怎么做了，在平时多问别人喜欢回答的问题，鼓励朋友谈论自己及最近生活状况，拉近彼此的距离。

想使人喜欢你------让他人感到自己的重要。

人类行为有个极重要的法则。如果我们遵从这一法则，不仅不会惹来什么麻烦，相反还可得到许多友谊和永恒的快乐。可是一旦违反了这条法则，我们就会惹上无穷无尽的麻烦。这条法则就是：永远觉得他人重要，永远不吝啬你的赞美。几乎每个人都认为自己是最优越的，但我们所遇到的每个人都觉得自己在某方面比我们优秀。可是，有一个方法能够帮你征服所有人——那就是承认他在自己的小天地里很高贵，很优越，并且这种承认是真诚的。也许我们不能从每个受到我们赞美的人身上都得到些什么，但我们为身边的人做了些事，而不求回报，这种感觉是很好的。因为毕竟让这个世界的幸福总量增加了一点点，而且自己也没有损失什么。一个再自卑、再不起眼的人也渴望着别人的承认，你也许不见得向他学习什么，但可以大方的拿出一点赞美。真诚的、发自内心的欣赏是世界上最伟大的力量——因为每个人都认为自己很重要，你赞赏他，就是承认他的极端重要性。在日常我们可以多使用“对不起，麻烦你”“可否请你”“请问你愿不愿意”“你介不介意”“谢谢”……这样可以让别人感受到你对她的尊重，也能解除每天生活的单调与忙碌。所以，让我们衷心的遵循这一永恒的定律----你希望别人怎样对你，那你就要怎么样对待别人。每个人都有某一些地方比自己优秀，所以，想使人喜欢你------让他人感到自己的重要。

要想使人喜欢你---不要直接指出对方的错误。

不要跟你的客户、家人或对手争执。不要直接指出他的错误，要运用一些交际技巧。如果你希望别人赞同你的话。因此，“尊重别人的意见。不要直接指出对方的错误。”

当自己错了，真诚的承认吧。因为：“用争夺的方法，你永远不会得到满足。谦让的时候，你能够得到比你的期望更多的东西。”要想人们同意你，如果你错了，要主动快速地坦白承认。

在读了《卡耐基》成功学以后，尝试着向别人抛出一个微笑吧，你的回报是快乐。这是我在读了《卡耐基》成功学以后，觉得自己最需要马上行动的事情。爱默生说过：“每一个我所碰到的人，都在某个方面比我优秀。而在那方面，我可以向他学习。”是的，在生活中每个人都是我们的良师益友，都有闪光的一面。只要我们虚心学习一定可以成功做人、也成功做事。

第四篇：卡耐基读后感

卡耐基读后感

最近在读卡耐基的《人性的弱点》。序言中是这样介绍这本书的：卡耐基中从人性本质的角度，挖掘出潜藏人们体内的弱点，是人们能够充分认识自己，并不断改改造自己，从而有所长进，直至取得最后的成功。认识自己的弱点所在很重要，这是成功的第一步。孔子云：吾日三省吾身。同样的，《挪威的森林》序言里有这样一句引人深思的话：每个人都像一座两层楼，一楼有客厅、餐厅，二楼有卧室、书房，大多数人在这两层楼间活动。实际上，人生还应该有一个地下室，没有灯，一团漆黑，那里是灵魂所在地。可以自我思考，闭门独修，面对真实的自我。弱点固然很可怕，但只要我们去面对它、认识它、了解它，便能打败它，甚至利用它为我们的生活一份添光彩。卡耐基的《人性的弱点》在这里给我们提供了一个通向成功的途径。

在看这本书的时候，我感觉每读一章都会有新的感受，这本书有几个大主题，然后分为很多小故事，每个故事前都有卡内基总结提炼的经典名言，我觉得这些话对我们很有用。例如：“停止思考我们自己的成就和需要，让我们去研究别人的优点，把对人的恭维、谄媚忘掉，给予人由哀、诚恳的赞赏。”这让我想到了另一句名言“赠人玫瑰手有余香”。又如，“你希望别人怎样待你，你就该怎样去对待别人”等等。

书名叫《人性的弱点》，让我认识到：人人都有弱点，这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以设身处地的为他人着想，获得他人抛来的橄榄枝，从而建立起友谊的桥梁;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，发掘自身的价值所在，从而享受美好的人生。

阅读中我对两个观点十分感兴趣：一是了解鱼的需求。二是如果做错了，请迅速、郑重的承认错误。

《把握人际交往》这一篇的关键就是了解他人的弱点。卡耐基在开篇写道，想要获得鱼就得了解鱼的弱点及其相对应的需求。同样的，卡耐基总结道，“只有了解别人心里在想什么，你才能得到自己想要的”。这句话并不是教我们揣摩人心，操纵别人，使他去做对你有益，而对他却有害的事，而是教我们怀有一颗能为他设身处地着想的心，做能使双方都互利共赢的事。即：“你如果要获得人们对你的同意，要真诚的以他人的观点去看事情。” 文中卡耐基举例说明安德森太太得到11家银行面谈的机会，正是因为安德森太太并没有陈述自己需要什么，只是说明她可以对银行有什么帮助，从而引起了银行方面对她的兴趣。这给我一个启示，作为一个大学生，在不久的将来我们必然会面对各式各样的面试，我们要怎样才能引起面试人员的主意呢？我想，在与面试官交谈的过程，中我们应该多学习安德森太太的做法，尝试着把焦点集中在招聘单位的需要，而非我们自己的需求。还是那卡耐基的句话，“要钓到鱼就得顾忌鱼的需求”。在日常生活中也应如此，真诚待人，他人才会同样真诚的对待自己。所为我为人人，人人

为我就是这个道理。了解他人的需求，尽己所能帮助他人；了解自己的自私与欲望，克服这样的弱点。这是个充满掠夺、自私自利的世界，所以，少数表现得不自私、愿意帮助别人的人，便能得到极大益处，因为很少人会在这方面跟他竞争。

如果你错了，迅速、郑重的承认下来。承接上一个观点，了解鱼的需求。这两个看似毫不相关的论点其实是有联系的。当一个孩子吃饭时不小心打碎一个碗时，他只需迅速且诚恳的认个错就没事了，难道还要孩子赔偿不成？其实，母亲只是希望通过孩子认错来规范孩子的行为获得在家庭里的权威而已，这就是母亲的需求。这个母亲，具有一般的人性，她需要得到一种权威感。当孩子自己承认错误时，母亲唯一能满足权威感的方法，就是采取一种宽大的态度，显示出她的仁慈。诚恳地承认错误实现了双赢。

卡耐基在这一篇里还写道，在错误面前，狡辩是没有意义的。你说只会让你陷入更尴尬的境地。想必大家在生活中都有所体会。

承认自己的错误是一种勇气和品德。而且，需要特别注意的是，承认错误不能只是嘴上说说而已，服口软对自己对他人都没有好处。卡耐基说“如果你错了，迅速、郑重的承认下来”。这里就指出了承认错误应具有的两种态度：迅速和郑重。我想，郑重地承认错误更为重要。亲戚家有个妹妹，每次犯错之后马上撒娇地对妈妈说“我错了。”一次两次，讨得大人们十分喜欢。久而久之，妹妹对同一个错误屡错屡犯，致使大人严厉的批评了她。妹妹这才真正改过。对于犯错，当然是可免则免，这就要求在工做事时，我们都应该小心对待，不应粗心大意，但对于一些无法改变的错误，我们还可以这样对对方道歉：“真是对不起，我知道不论我如何抱歉，也无法求得你的原谅，但是我希望有补救的机会。”相信当你这样表示的话，对方多半都会原谅你的，当然，你必须是真诚的。真诚，是卡耐基在全书中所谈论的各种处世技巧下隐含的一个核心原则。

除了以上两点外，本书让还我体会到了太多太多的东西，特别是在做人的方方面面：

1,、卡耐基说：“一个不关心别人，对别人不感兴趣的人，他的生活必遭受重大的阻碍、困难，同时会给别人带来极大的损害、困扰，人们所有的失败，都是由于这些人而才发生的。”反之，只有带着真诚关怀他人的心去爱护他人，才会取得成功。成功的小说家能洞察到人们心中的苦难，了解到他人心中的痛苦。所以这样的小说家笔下的作品就能打动人心，得到人们内心深处的喜爱与追捧。

2、卡耐基写道：“一个人的行动，比他所说的话，更有具体的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示：“我喜欢你，你使我快乐，我非常高兴见到你！”微笑是一件多么简单的事，如果你向世界微笑，你将看到全世界的笑脸，每一天都是晴朗。通过喜欢他人，让他人喜欢你。

3、卡耐基在通过对名字的论述中这样写道：“一般人对自己的姓名，比杷世界上所有的姓名堆在一起的总数，还感到重要，和关心。把一个人的姓名记住，很自然的叫出口来，你已对他含有微妙的恭维、赞赏的意味。若反过来讲，把那人的姓名忘记，或是叫错了，不但使对方难堪，对你自己也是一种很大的损害。”

这让我想到，在现代，名片对一个人来说十分重要。礼仪老师曾反复教导我们要重视他人的名片，并教授了一些重要的名片礼仪。看重他人名字是一种良好的社交礼仪。尊重他的名字，这是最简单的给与他自重感的方式。

在前文中我也提到过：“真诚，是卡耐基在全书中所谈论的各种处世技巧下隐含的一个核心原则。”是的，卡耐基在人性的弱点结尾处写道：“我由经验知道，有些人看过这信，会机械式的运用这种心理学。我们需要尽量鼓起对方的自尊心，但不是运用谄媚，或是虚伪，如果引误了这个出发点，是绝不会有效果的。” 我们每一个人，都是希望如何被人欣赏、如何被人重视……甚至会不顾一切去达到这个目的。可是，没有人会接受不诚恳的、虚伪的奉承。所以，我们必须了解到，我们在做事时，必须是真心设身处地的为他人着想，满足他人需求;在自己内心深处了解到错误，并想办法弥补；出发点是善良的，微笑是真诚的，赞美是发乎于内心的，行动是诚心诚意的。。。卡耐基并不希望人们通过这些方式去欺骗。他说，这只是一种新的生活方式。让我们获得快乐的生活、自信的生活的一种方式。

毋庸质疑《人性的弱点全集》是一本精彩的讲述人生之道的书，读完以后的是收益非浅。人的确有很多弱点，但正因为这样，我们才有足够的空间去完善自己。

第五篇：卡耐基读后感

每个时代都有一个你读不懂但是一定要读的作家。卡佛就是其中之一。

我真心的认为对于我的年纪来说真正读懂卡佛的小说是有难度的。他的“极简主义”作风若不是有生活经历和思想深度作为支撑会让简短的小说变得单薄无趣。就像无数评论所说的一样，卡佛的独特之处在于他很少交代清楚情节，他不说开始与结束，他让主人公语言贫乏，他使故事戛然而止。于是他把缺失的都给了读者，让读者在作者留下的空间里畅游。可这样一来也许作者的成功就是读者的失败——若没有等量的阅历和观察力，那小说就只会是印在纸上那若枯藤一样的框架。

这是我第一次读卡佛，有很g地方我没有读出任何内容。“他”拿起了杯子或是卖了东西对于我来说就仅仅就是一个动作。那故事戛然结束后我的思绪也跟着收尾了。我还不能从主人公的身份和他的行为的对比中看出端倪。比如《纸袋》中的“我”。“我”不喜欢父亲的婚外情，但也不能控制地去看别的女人。所以这是我写的《当我们谈论爱情时我在谈论什么》第一次读后感。几年后我会重新回来读这本书，然后写出新的理解或许还能真的“评论”。

当然，某些章节还是让我印象深刻的。因为我读出了隐藏的信息。比如《大众力学》。这短短两页的文字在我脑子里变成了电影，而当情节骤然结束时我不禁觉得卡佛为这篇所取的名字实在绝妙：大众力学就是生活力学就是拉拉扯扯的力学。

《当我们谈论爱情时我在谈论什么》，几年后再见

卡佛现在很有名了，大批的拥戴者，自动发挥着想象力去填补他小说的留白，积极调动着思考力去琢磨他语言的断章。书页上他在照片里交握双手，抿嘴回眸，眼神凌厉，皱纹紧密。当他烟酒缠身，颠沛度日时，还没有人能理解他在纸片间留下的密闭情感。

他说：但爱这个字——这个字在逐渐变暗，变得/ 沉重和摇摆不定/ 并开始侵蚀/ 这一页纸/ 你听。

然后他不说话了，停留在故事中人物没有讲完的某一句话，在有什么事情快要发生的某一个场景，只让你去听。人们歪着头，皱着眉，仔细听自己的心跳一起一伏融合进他的呼吸，蓬勃的浪潮卷来海水、鱼类、贝壳和沙砾，然后又依数褪去。

《你们为什么不跳个舞》里，卡佛在一个傍晚时分的院子里,摆上了一张双人床,一个电视机和一台写字桌。它们连接起了一个贩卖自己破碎家庭的绝望男人，和一对想要布置小公寓的年轻情侣。

如果这是一个舞台，这将是场多么沉默的演出——仿佛被分割开的两个世界。一边温暖的夜色下小情侣拿着支票本在挑挑拣拣，边思索边相互小声商量；另一边苍白的落地灯光下男人坐在沙发里，喝着酒抽着烟看着一切，随口接应着对方的议价。直到烟头掉进沙发垫，杯子里兑满了威士忌，唱片在唱机上悠悠转动起来。“ 孩子们为什么不跳个舞？他本想这么说来着，随后他说道：„你们为什么不跳个舞？‟”男人招呼男孩和女孩在车道上跳起舞来，带着醉意与不解。生活的开始和结束，感情的热情和灰暗，人生的起承在交织的光线和阴影里旋转循环。最后 “ 女孩先闭上眼睛，又睁了开来。她把脸埋在男人的肩膀上。她把男人往近拉了拉。„你肯定很绝望或怎么了。‟她说。”来自这个男人无声的绝望与祝福，她无法安慰，无从感谢，更无力向别人诉说清楚。

《我可以看见最细小的东西》让我看见卡佛最流畅细致的描写力。原来他不是一个语言障碍者，而真的是一个才华横溢的小说家。

一位失眠的主妇，一扇未关严的院门，一个偏执的邻居，和一个苍凉得荒唐的月夜。在这个孤独敏感的主妇的眼里，窗户外面的夜晚宁静而凄凉，“院子里足够亮，我能看见所有的东西——草坪椅、柳树、两根杠子之间拉着的晾衣绳、牵牛花、栅栏和敞开的院门。但没有人走动。没有令人恐惧的阴影。一切都在月光下躺着，我可以看见最细小的东西。比如，晾衣绳上的衣夹。”我多么喜欢这段话，白天温暖日照下甜蜜居家生活所有的一切，简简单单在冰冷月光下悄悄死过去。当她走出家门，“月光照亮了所有的一切——房子和树、灯杆和电线，整个世界。”于是这份寂然由家庭内部打通至整个外部世界。

她遇见了丈夫曾经的好朋友山姆，一个失去妻子后生活颠覆的忧伤邻居。他在深夜专注地消灭蔷薇花丛里的鼻涕虫，与她交谈和告别，笨拙地试图挽回曾经的温馨和完好。“山姆用手抹过他银色的头发，像是要把它们一次性地永远抚平，随后他挥了挥手。”可怕的夜和可怜的人，最终这位主妇还是忘记了栓上院门，于是在熟睡的丈夫身旁继续她漫长地失眠。

《洗澡》中的母亲生活在我最理想的家庭模式里，然而卡佛给了她一场不能预料的意外，然后摧毁发生在她和丈夫都无力控制的范畴。

一帆风顺的生活中断在他们的小男孩在生日当天遇到的车祸。父亲慌忙从办公室赶来，母亲忘记了为他预先订好的宇宙飞船蛋糕。医生护士进出来回，答案暧昧不清，男孩始终昏迷不醒，焦灼的父母在恐惧中相继回家洗澡。一场医院，一场家中，再一场医院，再一场家中，寥寥数笔的场面刻画清晰可见，即将崩溃的情绪透过纸面张弛在空气里，医生淡然的安慰与男孩平静的睡脸因此显得更加突兀刺眼。

母亲心神恍惚地闯进了精神病房。她对或激动或呆滞的精神病人说话，她说：“我儿子被车撞了，但他会好的。他现在处于休克状态，但也可能是某种程度的昏迷。我们最担心的就是这个，就是昏迷。我要出去一下，也许洗个澡。但我丈夫在陪着他。他在看着他。有可能我走后一切就会改变。我叫安 维斯。”她甚至希望自己不在这个问题，严重的问题中，“她看见一辆车子停了下来，一个穿着长外套的女人上了车。她想让自己相信她就是那个女人，相信自己正开车离开这里，去另一个地方。”可怜的女人，我由衷为她祈祷最后那个电话不是来自要账的蛋糕师。唯独这篇，结局的空白处我愿意忽略所有本身的线索，重重覆盖上最轻快的颜料。

《所有东西都粘在了他身上》是最有爱的一篇。我反反复复看了很多遍，觉得这是对我“人不折腾枉少年”强盗逻辑的有力支撑。幸福是一片迎风招展的旗帜，标识出来万千不幸爱情中独独美好的一种，却也是和万千人都没甚区别的普通一种。

他给女儿回忆二十年前的爱情与艰难。十八岁的男孩和十七岁的女孩爱得死去活来，什么都没有的时候结了婚，什么都没准备好的时候生了个女儿。他们带着爱情和婴儿在青春路上继续当着幻想家。然后真实的东西迎面而来。

小婴儿令人招架不住地哭闹，男孩和朋友约好要出门打猎。争执和选择随之而来，“女孩哭了起来。她把宝宝放回小床，但婴孩又哭上了。女孩用她的睡衣袖子擦了擦眼睛，又把她抱了起来。”“男孩系上鞋带，穿上衬衫，毛线衫和外套。炉子上的水壶发出尖叫声。”这是每一对恋人都会面临的困境，对立在爱情之外的家庭和个人。当一切尚且弱小绵软，无法平衡时，你想要什么？

最终男孩拿起猎枪走出家门，片刻后折回屋里，在睡着的女孩和婴孩身旁看起了报纸。他们紧紧拥抱，承诺再也不会吵架了。爱情险胜一局，却足够奠定之后长久的幸福。他说完这个不算故事的故事，“但他仍然待在窗前，回忆着那段生活——寒冷的天气以及他将要去的地方——都不在他的思绪里，起码目前是这样。”也许很久之前，很久以后，这些不重要的细枝末节都早已不在他的思绪里，除了他全世界里的一个女孩和一个婴孩。

《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》杂糅了这本书里其他短篇里试图表达和隐藏的一切感受。亲密关系的人们，试图表达与交流，在孤独中沉默或自语，理解来自于别处，悲哀使每一个人感同身受，最后的最后，酒和爱情制造出甜蜜与幻觉。他们谈论爱情，谈完了自己和别人的一生，却没有谈到爱情。

梅尔断断续续说着的那个“真正的爱情”，是真正感动人的一部分。从一场致命灾难偷生过来的一对老年夫妻，在应当为爱人与死神抗争成功庆幸的时刻，老头还是无比悲伤。“我告诉你们，这个男人的心碎了，因为他不能转动他该死的头来看他该死的老婆……我是说，看不见那个狗日的女人，这简直要了那个老狗屁的命。”这种爱情无论在何时何地都将是典范，具有一种抓摄心魂的力量，是永恒的象征。在这里，却被卡佛不经意地轻轻扔进一大堆杂乱的、矛盾的交谈中，扔进一些醉醺醺开着玩笑骂着粗口的人们口中，于是反而显得平凡、遥远、不可捉摸和出离神圣。

这便是卡佛拥有的一切。也是我们每一个人，在终归失意的人生里所能想到的一切。本书包括二十二篇短篇小说，每篇的篇幅大约在十页左右。在第一篇名叫《胖子》的小说里，一个餐馆的女招待告诉她的两个心不在焉的朋友，鲁迪和丽达，她招待了一个肥胖的客户，一个她由生以来见到过的最肥胖的男人。“真是个有趣的故事，丽达说。但我看得出来她其实只是随便说说。”读者和丽达一样，有点不知所云。故事中的人物喝茶，上床睡觉。故事以叙述者出人意料的一句乐观的话来结束：“我的生活将会发生变化，我感觉到了。”

在第二部名叫《主意》的小说里，一对夫妇偷看他们的邻居半夜跑到自家花园里，偷看自己的老婆在卧室里脱衣服。稍后，叙述者――一个有窥阴癖、和丈夫一起偷看对门那位同样有窥阴癖的男人的女子，一面用杀虫剂喷杀厨房水池下面的蚂蚁，一面恶狠狠地自语道：“那个垃圾货ooo这么个主意！”

《把你的脚放在我的鞋里试试》中的马尔思俩口子去拜访一对夫妻。他们曾租用并重新布置了这对夫妻的房子。这对夫妇以马尔思先生是位作家为借口，向他和他的太太讲述了一个又一个奇怪的故事。后来，又指责他们在租房时损坏了许多东西，有些东西还找不见了。在整个拜访过程中，马尔思先生一边笑，一边胡言乱语。马尔思夫妇离开时，保拉o马尔思大声说道：“他们真是恐怖。”她丈夫默不做声地看着路的尽头，“他已处在一部小说的结尾处了。” 不久前看了一本短篇小说集《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》，虽然看完后表示不知所云（译本实在太烂），但其中一句话还是深深吸引了我——“所有这些，所有这些我们谈论的爱情，只不过是一种记忆罢了，甚至可能连记忆都不是。”

Undoubtedly as a master of short stories, Raymond Carver's second collection of short stories invites the reader to reconsider about the topic of minimalism.In this sense, through a detailed analysis of the stories collected in What We Talk about When We Talk about Love, the reader will have explicit understanding of the definition of minimalism in literature, the purposes of Carver's application of it and the efficacy brought to the work itself by adopting minimalism.In this short story, two couples met together to have a drink but they talked about what is love by chance.When they first talked about the love, they all thought they knew what love was.However, as they talked more about the love, they felt confused and began to find they did not know what love is.At the beginning of the story, Mel began to speak of the subject of love.At first, Mel began to say something about himself.He once had stayed in a seminary for five years, and he thought this period of time was the most important year in his life.So he thought real love was nothing less than spiritual love.Then Mel began to say something he thought to be true love.But in paragraph 56, Mel began to say that they were just beginners of love.In this paragraph Mel also talked about the physical love.He thought that physical love impulse that drove people to someone special, as well as love of the other person‟s being, his or her essence, as it were.He also spoke that]