弟子规幼儿园回家长的第一封信长者先幼者后

第一篇：弟子规幼儿园回家长的第一封信长者先幼者后

《三字经》说：“养不教，父之过”，教育孩子的方法错了，是我们为人父母的过失。为人父母知不知道什么是教育？很多家长好像没有思考过这个问题。我们为人父母每天在孩子这一亩心田里，到底种下了什么种子？是好的还是不好的种子？不论是好种、还是坏种，它都会发芽、结果。

现在很多家长脸上都写着哀怨、忧愁。常有家长说：“我儿子自私、脾气大、贪心、懒惰„„”。到底是什么原因让孩子变成这样呢？想教育好孩子，要先用理智把原因找出来。

一个孩子很自私的时候，他处处会无礼、傲慢、懒惰、不孝。他想的都是自己，怎么会念及父母？！所以根源还在是否教育孩子要替父母着想、替他人着想。我们回忆一下，孩子跟爷爷、奶奶、父母一起吃饭，请问做妈妈的第一口菜夹起来先给谁吃？“小明，妈妈特地为你炒的这盘菜，赶快多吃一点。”爷爷、奶奶很疼孙子，不甘示弱地说：“乖孙子，这两盘菜也很好吃。”孩子的菜被添得满满的。所有的家人都争着为孩子服务。在家中谁最大？孩子最大！这样，小皇帝产生了。俗话说“伴君如伴虎”，从小家人就百般满足他的各种要求，一旦不顺他的意，孩子就会发脾气。所以，现在的孩子普遍脾气都很大。

而如果这第一口菜是父母充满爱敬地夹给爷爷、奶奶吃，孩子看到了就会打从心里欢喜，好善好德是人的天性，他自会效仿父母。记得我们小时候，父母拿出水果来，都先孝敬爷爷、奶奶。所以当我们拿到食品的时候，首先想到的是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈。接过我们递过来的食物，爷爷、奶奶非常高兴地抚摸我们的头，我们心中也很喜悦，这个叫皆大欢喜。所以，以孝治家绝对会使家庭和睦、和乐。

教孩子从小孝顺长者，对长者有礼貌，时时刻刻为长者着想，他就不会自私，也不会贪心。“知所先后则近道也”，夹菜的先后顺序做错了，为人子之道就错了，同时为人父母之道也错了，自然孩子会以自我为中心，自私无礼，更何谈建立孝道呢？关键还在父母力行孝道给孩子看。

所以教育孩子要慎于开始，从小一定要教对的。赶快在现在种下对孩子一生最重要的好种子，才能成就他一生正确的做人处事态度。什么才是做人处事的正确态度？假如父母都不明白，怎么能正确地引导孩子呢？教儿教女，先教自己，一定要从父母自身的修养开始做起，做孩子的好榜样，身教重于言教啊！所以不是孩子要赶快学，而是父母要赶快学。

另外，“宠”也是教育孩子很大的一个忌讳，宠孩子造成的是不孝。而懂得磨练孩子，才能历练他一生的本事。什么是真正的慈爱？我们要细细去思考。有时候，你爱之，反而足以害之。慈爱是要有理智的。

现在许多父母包办孩子的家务事，这种“爱”会酿出很多的弊病。孩子懒惰、缺乏自立的能力，对父母的辛劳视为理所当然，丝毫无感恩之念。有一位老师教导学生们，生日是母亲的受难日，所以过生日不应该是想去麦当劳，想要一大堆礼物，而是应该想到母亲养育的辛劳，要懂得知恩图报。所以他们班孩子生日的时候，不是去要求买礼物，而是主动帮爸爸妈妈干家务活。有一个女孩生日时要炒菜给妈妈吃，但身高不够，她就自己搬来凳子站上去炒菜。拿起铲子把油倒下去，不料油溅起来，她有找了一个大手套套在手上。等把带着水的黄瓜放进油锅，油溅得更高了，她灵机一动，把爸爸的安全帽找来戴在头上，费尽千辛万苦终于把菜炒好了，小心地端出来给她妈妈吃。我相信这个孩子以后吃菜不会乱挑了，通过自己动手，她体会到妈妈的辛劳了。

而当一个孩子能够生起感恩的心，他才能念别人的恩，才能处处想到为别人付出，进而去回馈、关怀别人。所以古代圣贤教育我们“习劳者知感恩”。不仅如此，在劳动中还能锻炼孩子的处事能力，伸展筋骨，并由此养成勤劳的习惯，对于他的一生都有好处。

我有一位长辈卢叔叔，他对孩子讲：“我所有的钱都是取之社会，往后我也要用之于社会，回馈广大的人群，用于公益事业，所以我一分钱也不会留给你。但是只要你认真做人，努力念书，你要读多高，我都支持你。”孩子从小就觉得父母亲的心胸非常宽广无私，对父母是打从心底佩服。

他的儿子来到美国留学，虽然卢叔叔的经济状况很不错，但明了现在小孩从小举目看到的都是奢糜、奢华，从小都很会花钱，所以对他的孩子在经济上抓得特别紧。儿子要出国留学前，卢叔叔告诫说：“我给你的钱都算好了，假如你乱花，就要自己解决。假如你带一个黑人回来，带一个白人回来，我跟你断绝父子关系。”这叫丑话讲在前头。即使孩子电话请求多汇一点钱，父亲也不曾破例应允。儿子从小是父母带大的，知道他父亲言出必行，所以丝毫不敢造次，只有严格自律，在自立中历练自己。

当儿子出去找工作时，应征的是董事长助理，由董事长亲自面试，跟他谈了两、三个小时。董事长拿着他提交的企划方案，不相信是他这样二十五、六岁的人写出来的。结果就方案的内容详细地询问他，经受过父亲种种磨练的他，一一对答如流，而且非常的稳重。最后，董事长给他一句话：“要多少薪水，你自己开”。诸位朋友，你不希望你的儿子以后去工作，他的老板说：“要多少薪水，你自己开”？孩子的德行跟能力是培养出来的，绝不是被宠出来的。

父慈，父母对于子女要慈爱，但是绝对不能宠爱！

（摘自蔡礼旭《幸福人生讲座》）

第二篇：弟子规幼儿园回家长的第二封信

弟子规幼儿园回给家长的第二封信

三、生涯规划

西方人的生涯规划跟东方人不一样。西方人的童年是天堂，中年是战场，老年是坟墓。他们不注重孝道，人到高龄后，每天在养老院里面坐吃等死。没有天伦之乐的老人，内心很孤寂，很空虚。对于小孩，西方人的方式是让他尽情玩，任个性发展，想要什么就给他什么。殊不知「人之初，性本善，性相近，习相远」，人本性是善的，但后天熏染的习性很可能背离了本善的心性，这时如果不加以导正，就会发生「苟不教，性乃迁」的悲剧。在这种方式养育下的孩子，绝对很会花钱，也不了解赚钱的辛苦。而下一代一旦养成了会花钱的习惯，就极不容易改。古云：「由俭入奢易，由侈入俭难」，把这条古训忘了，孩子要什么就给他什么。所以现在很多的年轻人，还没赚钱就很会花钱，用信用卡透支的现象非常普遍，一入社会可能就已经负债了。所以很多西方人一生都是欠人家钱。欲望一旦打开，就很难控制。由奢侈、好逸恶劳而引发的社会，现已成为日益突出的社会弊病。中国圣贤人非常清楚，欲望一定要节制，教导后世子孙说：「欲似深渊」，「欲不可纵」。如果欠人家钱，下个月付不出还贷会怎么样？他的房子可能被收了，车子可能被抵债了，那么进入社会后就要拚命赚钱，要跟人家竞争，要击败别人，唯利是图，可谓中年是战场，日子过得很难受。中国有一句话叫「无债一身轻」。假如每天都想着要还债，纵使每天坐的沙发、睡的床都很高级，我看那个日子也没什么味道。这样的生涯规划，人生过起来并不幸福，并不自在，压力非常大。中国的生涯规划是怎样的方式？中国人的童年是拿来积福，等他成年的时候要懂得造福人民、造福社会，晚年才能享福。人的福在什么时候享才真实？晚年。所以有一句俗话说「少年得志大不幸」，年轻的时候过分享福，极易妄自尊大，瞧不起人，不知惜福。享福之时，人就容易快速堕落。所以老子说「祸福相倚」，福来的时候，祸也跟来了；而祸来的时候，福也跟在后面。所以当一个人在年轻的时候懂得多吃苦、多付出，看起来是祸，事实上福已经慢慢离近了，他中、晚年之后，福报就会现前，这样的人生规划才是对的。如何让孩子从小积福培福？福从哪里积累？从哪里培植？俗话讲「福田靠心耕」。当一个孩子从小培植的就是一种善愿善念的时候，他时时的起心动念，都在增加他人生的福分。一个孩子假如真正接受圣贤教诲，他可能从小就在利益这个社会。举个例子，有一个孩子上完第一节《弟子规》的课，爸爸、妈妈问他，你今天学了什么？孩子不假思索马上回答：「孝顺父母」，四个字铿锵有力，父母听了心情很舒畅。第二次回来，他马上就去倒水，端给爸爸、妈妈喝，这是他第二节课学到的在家中如何具体地爱敬父母。所以当孩子从小就有这样的存心，他已经在为家庭、为社会作好子女的典范，也就是在积自己的福份。当他有孝敬父母的做人处世态度，则入社会后自然就不只为自己想，而是为父母增光，为他人付出，为社会努力奉献，这是他的本分。以这样的大心量，中年造福人民，造福社会，进入晚年后，福一定大，而且自然就会

来。这是「量大福大」的道理。很多人说，退休之后人就对社会没贡献了，其实一个接受圣贤教诲的孩子，不只从小就可以对社会有贡献，而且愈活愈值钱，因为在依圣贤教诲做人的过程中，他的人生智慧会随着年龄增长而不断提升。人们往往对他非常爱戴，就教于他，以启迪人生的智慧，把握人生的方向。所以当孩子从小就能够扎下学习圣贤的根基，他的人生绝对愈活愈值钱。因此，一个接受圣贤教诲的人，他的人生是从小到终老都有价值的，甚至于连过世之后，他精神的力量也不曾中断。我们都听过「海瑞罢官」的故事。海瑞非常清廉，在明朝晚年宦官当政，那时候社会很乱，但是只要海瑞到的地方，人民都在排队迎接他，因为只要海瑞一来，贪官污吏就自己卷着铺盖跑了。念念为人民存心的好官，可以感动多少老百姓。海瑞过世时，南京万人空巷，人民自己披上孝衣，送海瑞的棺木离去。所以真正的读书人，只要把圣贤的教诲演出来，绝对会让人感动，甚至能够唤醒每个人好善好德之心。所以，要有更多的孩子接受圣贤教诲表演给更多的人看，社会上许多积非成是的错误观念就能逐渐被扭转过来。参观海瑞墓时，我看到一张海瑞家门的画片，门前悬着两行字，是范仲淹的教诲：「居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君」，意思就是说，在朝廷当官的时候，念念想着怎样让人民的生活更好，让人民的福利更多。而假如被贬到比较偏远的地方，他也念念想着怎样做才能对国君、国家有好处。范仲淹这一份真心感动了几百年后明朝的海瑞，感动了千千万万的人，所以真诚心是超越时空的。一个真正有德行的人，他的精神生命是无限延续的。

第三篇：弟子规幼儿园回家长的第二封信

弟子规幼儿园回给家长的第二封信

三、生涯规划

西方人的生涯规划跟东方人不一样。西方人的童年是天堂，中年是战场，老年是坟墓。他们不注重孝道，人到高龄后，每天在养老院里面

坐吃等死。没有天伦之乐的老人，内心很孤寂，很空虚。对于小孩，西方人的方式是让他尽情玩，任个性发展，想要什么就给他什么。殊不知「人之初，性本善，性相近，习相远」，人本性是善的，但后天熏染的习性很可能背离了本善的心性，这时如果不加以导正，就会发生「苟不教，性乃迁」的悲剧。在这种方式养育下的孩子，绝对很会花钱，也不了解赚钱的辛苦。而下一代一旦养成了会花钱的习惯，就极不容易改。古云：「由俭入奢易，由侈入俭难」，把这条古训忘了，孩子要什么就给他什么。所以现在很多的年轻人，还没赚钱就很会花钱，用信用卡透支的现象非常普遍，一入社会可能就已经负债了。所以很多西方人一生都是欠人家钱。欲望一旦打开，就很难控制。由奢侈、好逸恶劳而引发的社会，现已成为日益突出的社会弊病。中国圣贤人非常清楚，欲望一定要节制，教导后世子孙说：「欲似深渊」，「欲不可纵」。

如果欠人家钱，下个月付不出还贷会怎么样？他的房子可能被收了，车子可能被抵债了，那么进入社会后就要拚命赚钱，要跟人家竞争，要击败别人，唯利是图，可谓中年是战场，日子过得很难受。中国有一句话叫「无债一身轻」。假如每天都想着要还债，纵使每天坐的沙发、睡的床都很高级，我看那个日子也没什么味道。这样的生涯规划，人生

过起来并不幸福，并不自在，压力非常大。

中国的生涯规划是怎样的方式？中国人的童年是拿来积福，等他成年的时候要懂得造福人民、造福社会，晚年才能享福。人的福在什么时候享才真实？晚年。所以有一句俗话说「少年得志大不幸」，年轻的时候过分享福，极易妄自尊大，瞧不起人，不知惜福。享福之时，人就容易快速堕落。所以老子说「祸福相倚」，福来的时候，祸也跟来了；而祸来的时候，福也跟在后面。所以当一个人在年轻的时候懂得多吃苦、多付出，看起来是祸，事实上福已经慢慢离近了，他中、晚年之后，福报就会现前，这样的人生规划才是对的。

如何让孩子从小积福培福？福从哪里积累？从哪里培植？俗话讲「福田靠心耕」。当一个孩子从小培植的就是一种善愿善念的时候，他时时的起心动念，都在增加他人生的福分。一个孩子假如真正接受圣贤教诲，他可能从小就在利益这个社会。举个例子，有一个孩子上完第一节《弟子规》的课，爸爸、妈妈问他，你今天学了什么？孩子不假思索马上回答：「孝顺父母」，四个字铿锵有力，父母听了心情很舒畅。第二次回来，他马上就去倒水，端给爸爸、妈妈喝，这是他第二节课学到的在家中如何具体地爱敬父母。所以当孩子从小就有这样的存心，他已经在为家庭、为社会作好子女的典范，也就是在积自己的福份。当他有孝敬父母的做人处世态度，则入社会后自然就不只为自己想，而是为父母增光，为他人付出，为社会努力奉献，这是他的本分。以这样的大心量，中年造福人民，造福社会，进入晚年后，福一定大，而且自然就会来。这是「量大福大」的道理。很多人说，退休之后人就对社会没贡献了，其实一个接受圣贤教诲的孩子，不只从小就可以对社会有贡献，而且愈活愈值钱，因为在依圣贤教诲做人的过程中，他的人生智慧会随着年龄增长而不断提升。人们往往对他非常爱戴，就教于他，以启迪人生的智慧，把握人生的方向。所以当孩子从小就能够扎下学习圣贤的根基，他的人生绝对愈活愈值钱。因此，一个接受圣贤教诲的人，他的人生是从小到终老都有价值的，甚至于连过世之后，他精神的力量也不曾中断。

我们都听过「海瑞罢官」的故事。海瑞非常清廉，在明朝晚年宦官当政，那时候社会很乱，但是只要海瑞到的地方，人民都在排队迎接他，因为只要海瑞一来，贪官污吏就自己卷着铺盖跑了。念念为人民存心的好官，可以感动多少老百姓。海瑞过世时，南京万人空巷，人民自己披上孝衣，送海瑞的棺木离去。所以真正的读书人，只要把圣贤的教诲演出来，绝对会让人感动，甚至能够唤醒每个人好善好德之心。所以，要有更多的孩子接受圣贤教诲表演给更多的人看，社会上许多积非成是的错误观念就能逐渐被扭转过来。

参观海瑞墓时，我看到一张海瑞家门的画片，门前悬着两行字，是范仲淹的教诲：「居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君」，意思就是说，在朝廷当官的时候，念念想着怎样让人民的生活更好，让人民的福利更多。而假如被贬到比较偏远的地方，他也念念想着怎样做才能对国君、国家有好处。范仲淹这一份真心感动了几百年后明朝的海瑞，感动了千千万万的人，所以真诚心是超越时空的。一个真正有德行的人，他的精神生命是无限延续的。

第四篇：先策幼儿园致家长的一封信——视力篇

致全园幼儿家长的一封信

尊敬的各位家长您好！

全园的大体检工作于4月底全部结束。由于漏检的幼儿很多，于5月7日保健科安排医生为漏检幼儿的补测工作，截止到今天还有31名幼儿未参加体检。体检结果于周四张贴在各班的信息栏内。今年的大体检数据显示：其一，超重及肥胖儿明显增多；其二，视力低常幼儿远高于去年；其三，龋齿幼儿增多。将这个信息反馈给 家长们希望能够引起足够的重视。

在此次的体检中，全园视力异常的幼儿（包括接近正常的）均被告知家长2周内不让幼儿接触电子产品，经过本月15-16日的复查，有95名幼儿视力恢复正常，希望能够引起家长对幼儿视力的高度重视，坚持不懈，家长做到以身作则。为了您的孩子有一双明亮的眼睛，和孩子一起倡导孩子科学用眼，远离电子产品。4-6岁的幼儿正是眼睛发育的关键时期，及时纠正不良的用眼习惯，能够很好地保护幼儿的视力。还有部分幼儿家长没有坚持做到，幼儿视力没有恢复，我们保健室会在2周后再次复查，请再次收到视力异常通知的幼儿（不包括去年已经确诊的幼儿）家长做到坚持与配合！

超重及肥胖儿是好多家长不愿提及的或者是不能接受的。由于我们现在生活水平的提高，造成糖类和脂肪摄入的增多，幼儿的小食品以膨化和糖类为主，加上现在孩子的运动量减少，幼儿的体质水平也呈下滑的趋势。肥胖幼儿体内脂肪比例增高，酸性代谢产物排泄不充

分而蓄积量增大，儿童会经常感觉疲困乏力，贪睡，不愿活动；又因为肥胖导致水、糖、脂肪代谢紊乱，高胰岛素血症而出现异常饥饿感，表现为嘴馋而特别贪吃。这样就容易促成儿童惰性的养成，变得既贪吃又贪睡，形成越来越胖，越来越贪食，越来越懒惰，越来越不愿运动，失去儿童那种天真活泼好动的天性。希望家长们关注幼儿健康体格的发展。

最后说说幼儿龋齿的问题，尤其是中大班的幼儿患深龋的很多，可是通过和去年的比对结果，治疗的却很少。其中的危害如下：

1、首先影响幼儿的进食，患者遇到冷、热、酸、甜刺激时会感到牙齿疼痛，重者还可引起同侧头痛。

2、龋齿的乳磨牙影响恒牙正常长出。儿童龋齿时，极易发生根尖周炎，在儿童引发根尖周病之后，恒牙的牙胚就会因收到不良影响而导致牙釉质发育障碍，最终导致恒牙生长异常。

3、牙髓炎若不及时治疗，会引起根尖周炎。炎症继续向牙根方向发展引起根尖周炎牙根部肿痛，乳牙龋病不及时治疗，可逐渐发展为严重的根尖周炎，会引起发育不良，如果乳牙因龋坏早失，不但会影响恒牙的如期萌出，还会导致恒牙的排列紊乱，引起牙颌畸形。

4、最重要的是，乳磨牙在幼儿12岁左右的时候换牙，幼儿将有6-8年的时间吃饭是痛苦的，牙洞存留残食会引起幼儿牙痛，吃东西嚼不烂。

请各位家长及时带幼儿去口腔医院就诊，传统的观念（等着换新

牙）会让孩子在这6-8年很痛苦，并且还影响恒牙的萌出及排列。另外，严格控制孩子的饮食中甜食不要过多，并辅助孩子养成良好的口腔卫生习惯，园内幼儿都是餐后漱口，请家长在幼儿就寝前给幼儿刷牙，刷牙后不要再吃任何食物（包括喝奶）。

关爱孩子的健康成长需要我们每位家长的努力和付出，是需要每天坚持的一份爱护，希望我们家园的共同努力让每一个孩子健康快乐的成长！也希望每位家长在收到保健室的通知单时能及时的配合。

再次感谢诸位家长的支持与配合！

北京市朝阳区先策幼儿园

保健室

2014.5.21