健身气功六字诀第五式吹字诀图文教学

第一篇：健身气功六字诀第五式吹字诀图文教学

健身气功六字诀第五式吹字诀图文教学

【练习方法】

动作一：两掌前推，随后松腕伸掌，指尖向前，掌心向下（图51）。

动作二：两臂向左右分开成侧平举，掌心斜向后，指尖向外（图52）。

动作三：两臂内旋，两掌向后划弧至腰部，掌心轻贴腰眼，指尖斜向下；目视前下方（图

53、图53背、图

54、图54背）。

动作四：微屈膝下蹲；同时，两掌向下沿腰骶、两大腿外侧下滑，后屈肘提臂环抱于腹前，掌心向内，指尖相对，约与脐平；目视前下方（图

55、图55背、图

56、图56背、图57）。两掌从腰部下滑时，口吐“吹”字音。

动作五：两膝缓缓伸直；同时，两掌缓缓收回，轻抚腹部，指尖斜向下，虎口相对；目视前下方（图58）。动作六：两掌沿带脉向后摩运（图59）。

动作七：两掌至后腰部，掌心轻贴腰眼，指尖斜向下；目视前下方（图60、图60背）。

动作八：微屈膝下蹲；同时，两掌向下沿腰骶、两大腿外侧下滑，后屈肘提臂环抱于腹前，掌心向内，指尖相对，约与脐平；目视前下方（图61、图61背、图62、图62背、图63）。

重复五至八动作4遍。本式共吐“吹”字音6次。

【动作要点】

(1)六字诀 “吹”字吐气法：发声吐气时，舌体、嘴角后引，槽牙相对，两唇向两侧拉开收紧，气从喉出后，从舌两边绕舌下，经唇间缓缓呼出体外（图64）。

(2)两掌从腰部下滑、环抱于腹前时呼气，口吐“吹”字音；两掌向后收回、横摩至腰时以鼻吸气。

【功理与作用】

(1)中医认为，“吹”字诀与肾相应。口吐“吹”字具有泄出肾之浊气、调理肾脏功能的作用。

(2)“腰为肾之府”。肾位于腰部脊柱两侧，腰部功能的强弱与肾气的盛衰息息相关。本式动作通过两手对腰腹部的摩按，具有壮腰健肾、增强腰肾功能和预防衰老的作用。

第二篇：健身气功六字诀音乐口令词

健身气功六字诀音乐口令词 2010-04-11 09:07 健身气功六字诀 预备式

两脚分开、松静站立、目视前下方 呼吸自然、面带微笑 起势

两掌缓缓上托、下按 拨掌、收回 静养 嘘字诀

两手松开、收至腰间

穿右掌、吐嘘……、右掌收回、身体转正 穿左掌、吐嘘……、左掌收回、身体转正 嘘……、右掌收回 嘘……、左掌收回 嘘……、右掌收回 嘘……、左掌收回 呵字诀

提肘、插掌、捧掌、目视掌心、起身、转掌、插掌、呵…… 拨掌、捧掌、起身、转掌、呵…… 拨掌、捧掌、起身、转掌、呵…… 拨掌、捧掌、起身、转掌、呵…… 拨掌、捧掌、起身、转掌、呵…… 拨掌、捧掌、起身、转掌、呵…… 拨掌 呼字诀

转掌心向内

收回、外开、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 呬字诀

两臂垂落、两掌缓缓上托、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、两掌前推、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 吹字诀

松腕伸展、两臂外开、划弧至后侧腰部、两掌下滑前摆、吹…… 两掌收回、摩带脉抚腰眼、吹…… 收回、摩带脉、吹…… 收回、摩带脉、吹…… 收回、摩带脉、吹…… 收回、摩带脉、吹…… 嘻字诀

两臂垂落、转掌、提肘抬掌、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 收势

翻掌、缓缓收回、静养、揉按肚脐、顺时针、逆时针 两手松开、还原体侧 健身气功六字诀 练功结束

祝您身体健康、心情愉悦！

第三篇：六字诀教学设计

健身气功·六字诀

一、教学目的

六字诀是一种吐纳法。它是通过呵、呼、呬、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。通过本课程的学习，使学生掌握健身气功·六字诀的源流和基本理论，拓宽学生专业知识面，提高其技术技能，并具有独立的科学指导大众健身的教学能力。

二、教学思想

以育人为宗旨，认真贯彻“健康第一”思想，把国家和社会对学生的体育要求和学生个体的体育需要结合起来，全面推进素质教育，培养学生“终身体育”的意识和科学健身的能力，增强学生身心健康，提高学生体育文化素养，为实现学校教育的整体目标，培养全面发展的应用型创新人才而发挥体育教学的特殊功能。

三、教学分析（内容、重难点）1.教学内容

健身气功的定义

健身气功· 六字诀的功法源流

健身气功· 六字诀的原理与功效

健身气功· 六字诀的习练要领与意义 2.重难点

健身气功· 六字诀口型发音标准 正确理解健身气功· 六字诀导引的意义

四、教学方法和策略以及教学安排 1.教学方法

贯彻教师为主导、学生为主体的指导思想，采用讲授法、示范法、错误动作纠正法等教学方法，并密切联系体育实践并与学生互动教学。

2、教学策略

激发学习动机：激发学生的学习动机，明确学习的目的意义 内容的组织：循序渐进，由易到难，由简到繁 激发兴趣：讲解示范、提问、启发、讨论、实践 及时纠正错误：让学生知道自己的理解或动作是否正确

因材施教，区别对待：根据学生的身心特征、体格、身体机能、身体素质、兴趣、能力等不同，在教学时注意学生的差异，区别对待，因材施教

第四篇：关于六字诀“呬”字读音的探讨

关于六字诀“呬”字读音的探讨

关于六字诀“呬”字读音的探讨

关于六字诀“呬”字读音的探讨

石家庄 甜橙多年来练六字诀的人们对“呬”字发音争议颇大，目前有si,xi,xia,hei等发音，到底哪种发音正确让人有些迷茫，健身气功六字诀si发音是用清代五行发音文献考证南北朝时的古音，这种方法似有不妥，而马礼堂先生则是用实践证明xia作用更大，这种方法说服力较强，但发xia音是喉音，五行属土与肺金不对应。

笔者偶然间阅读义净三藏法师翻译的七佛药师经，发现有两个咒语中用到这个“呬”一个是香积佛说除业障咒，一个是七佛如来共说定力琉璃光咒，义净法师生长的

年代较梁弘景晚，但与药王孙思邈所生长年代非常接近，可以这样推测义净法师翻译经咒时这个呬的读音应与六字诀的读音是相同或非常接近的，要弄清这个字在咒

中的读音就可以弄清呬字在唐朝时的读音，本着这个思路，我查阅了这两个咒的梵音读音，说是梵音读音，个人理解基本上是沿用藏音的发音，而这方面，诺那祖师 的发音应该最为权威，幸有诺那祖师这两个咒的发音文档，经仔细对比后发现，诺那祖师的发音为hei(哈衣)，另一方面，此字的粤语发音也是hei,(据蓬蒿人老师转发的文章得知)，至此得出结论，“呬”发hei音似乎更妥当。

从《六字诀治病健

身的理论根据及实验验证》和《六字诀发音呼吸法的音图研究》二文用实证法论证读音确实说服力很强，可以说确定了除“呬”以外其他五个字的发音，但对“呬”

发si4的论证看起来有点勉强，因为六个字当中还有一个嘻字发xi的音，区别只是声调不同，一个平声,一个四声。另外实验验证的读音中未出现“hei”读

音，也就不能从实证上彻底否定这种读音。

陶弘景对“呬”的解释是“以解极”，康熙字典对于极的解释有多种,其一解释为《書?洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。

唐宣宗大中二年（848）胡愔撰写的《黄庭内景五脏六腑补泻图》明确指出“肺之有疾，当用呬。”并说明了理由：“呬者，肺之气也，……能抽肺之疾，所以人 之有怨气填塞胸臆者，则长呬而泻之，盖自然之理也。” 可以理解呬的用途为解忧虑和怨气。，每当这时人们会自然而长长地叹气而发出“呬”音，以发泄胸中的闷气，此处的“呬”音，应是深沉而长长的叹气声 “hei”（声带不震动）.在义净三藏法师翻译的香积佛说除业障咒中同时出现了“悉、细、呬”，如果三个都读xi的话，义净法师何不用一个字，义净法师采用的是直译而不是意义，也就是说在唐朝国语中“悉、细、呬”这三个字的读音是有明显区别的，但其中这 三个字中必有一个读xi，而呬的可能性很小。为证明我的观点，现全文录入香积佛说除业障咒（又称金色宝光妙行成就如来陀罗尼），红颜色的为重点关注，拼音

为英文转写的梵音。此译为马来西亚蔡文端居士所译。此译与诺那祖师藏音略有不同。诺那祖师的发音可从网上下载吴信如老先生的《药师经法研究》

呾侄他

悉[日*弟]悉[日*弟] 苏悉[日*弟]

Tadyatha: siddhe siddhe su-siddhe，即说咒曰：成就呀，成就呀，善成就呀，谟折[仁-二+尔] 木刹[仁-二+尔] 目帝

毘目帝

mocani, moksani, mukte vi-mukte，解脱呀，解脱呀，解脱呀，解脱呀，庵末丽 毘末丽 忙揭例 呬[口*兰]若 揭鞞 曷喇呾娜 揭鞞 萨婆 頞他 婆但[仁-二+尔] 钵罗摩 頞他 娑但[仁-二+尔]

Amale vimale, mangali-hiranya-garbhe, ratna-garbhe, sarva-artha-sadhani parama-artha-sadhani.在无垢中，在离垢中，在吉祥金藏中，在宝藏中，一切事成就呀，最胜财富成就呀。

末捺细 莫诃 末捺细 頞步帝

頞室步帝

Manas, maha-manas, adbhute, asidbhute.观呀，大观呀，希有呀，未曾有呀。

毘多 婆曳苏 跋泥(去)跋罗蚶摩 瞿侠佉 跋罗蚶摩 柱侠帝 萨婆 頞剃数

阿钵罗匝帝 萨跋呾罗 阿钵[口*刹]底喝帝

Vita-bhayesu, bhani-brahma-ghose, brahma-juste, sarva-arthesu, aparajite, sarvatra-apratihate.在远离诸怖畏中，在所言语的梵音中，在梵天的所食之味中，在一切诸财富中，无能坏呀，於一切时处无有障碍呀。

折睹杀 瑟[木*致] 勃陀 俱胝 婆侠帝

Catuh-=asti-Buddha-koti-bhasite.六十四俱胝佛在宣说。

纳摩

娑婆 呾他揭多喃 莎诃

Namah sarva-tathagatanam svaha.一切诸如来的敬礼呀，Svaha。

综上所述，可以得出结论，“呬”读hei的可能性较大，当然如经过音图验证那就再好不过了。但具体发何音还是根据个人的练功感觉而定最为可靠。

一叶代转发

第五篇：气功六字诀的吐纳法（共）

气功六字诀的吐纳法

气功六字诀的吐纳法

六字诀的吐纳法为鼻吸口呼，匀细柔长。但在吐气时是否出声的问题上，认识各不相同。陶弘景《养性延命录》中“气声逐字”是出声的，孙思邈也基本沿用其法，而唐代胡愔以后的大多数文献改为呼吸皆应令“耳不得闻其声”。“养气功六字诀”主要应用的是发声法。认为，临床应用时发声比不发声收效快；只有发声才能区分宫、商、角、徵、羽，才能配合五脏，更好地治病，并称其为“风呼吸”。但同时也要求：“初学者，一定要出声，便于气机通畅和掌握口型；等口型正确、腹式呼吸练熟了，自然呼吸深长……真气调动起来，水到渠成，就不期然而然地不出声了。”

课题组认为，陶弘景与孙思邈的吐气出声法主要应用于治疗疾病，而后世“吐气无声”则是治病与养生相结合并向养生应用转变。古人常称六字诀为“六字气”“六气诀”或“六字气诀”。这说明，气息为六字吐气时的关键，而不是声音。发声是气息由慢变急、由清变浊的表现，中医认为它偏重于泻法的作用。织梦好，好织梦

另外，是否出声还与是否配合动作及导引动作的特性有关。动作有力、转折停顿明显的，自然应以出声为好，像武术家对六字诀等声法的运用；而静功或动作舒缓、圆转自然者，则应以不出声为好。具体运用上应区别对待，辩证施功。dedecms.com 对于“健身气功·六字诀”，根据习练对象的不同，要求并不一样。总的要求是，“吐气不出声”。具体来说，对于初学者，可以吐气出声，主要是为便于口型校正，防止憋气；功法熟练后，则应逐渐转为吐气轻声，乃至匀细柔长的无声状态。

织梦好，好织梦