文言文阅读与鉴赏——阿房宫赋

第一篇：文言文阅读与鉴赏——阿房宫赋

文言文阅读与鉴赏——阿房宫赋

【课程简介】

长期以来，文言文教学多偏重词语教学，追求字字落实，句句落实，忽视对篇章结构、语言的鉴赏。依据语文新课标“提高学生文化品位和审美情趣”的精神，本节课的教学重点是赏结构、品语言、作评价，力争培养学生发现美、欣赏美的能力，全面提高文学素养。

【要点归纳】

一、对《阿房宫赋》古今之人的评价

（元朝）祝尧曰：“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙„„”

（《古赋辨体》）

（清朝）金圣叹曰：“穷其极丽，至矣尽矣！却是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字细读之！”

（《金圣叹批才子古文》）

（今人）曰：“古来之赋，此为第一。”

二、品读《阿房宫赋》全文

（一）读课文

《阿房宫赋》

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过 语文·文言文阅读与鉴赏 阿房宫赋

也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（二）赏结构

第一段：写了阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道、歌台舞殿。第二段：写了阿房宫中妃嫔媵嫱、王子皇孙之多、金银财宝，堆积如山。第三段：（秦）奢侈亡国 第四段：（唐）勿蹈覆辙

（三）品语言

【鉴赏1】 “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。

【鉴赏2】 “覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，/直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。/五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。/ 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”

【鉴赏3】 “长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ / 高低冥迷，不知西东。”

【鉴赏4】 “明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。/ 一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。语文·文言文阅读与鉴赏 阿房宫赋

【鉴赏5】“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，/几世几年，剽掠其人，倚叠如山； / 一旦不能有，输来其间。/鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”

【鉴赏6】“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之宫女；钉头磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于世人之言语。”

【鉴赏7】“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

【鉴赏8】“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 语言小结：夸张------不过度 ；议论------不干枯

三、比较《阿房宫赋》与《过秦论》

金圣叹评点《过秦论》: “过秦论”者，论秦之过也。秦过只是末句“仁义不施”一语便断尽。此通篇文字，只看得中间“然而”二字一转。未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，重叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。

（摘自《才子古文》）

《过秦论》

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智 语文·文言文阅读与鉴赏 阿房宫赋

而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。楼缓、翟（zhái）景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

评价：《过秦论》 阳刚之文

《阿房宫赋》 华美之作

【思考研习】

1、作者写“阿房宫”，先写了什么？ 后写了什么？ 语文·文言文阅读与鉴赏 阿房宫赋

2、《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机地联系在一起的？它们之间是什么关系？结合“赋”的特点，说说前后两部分的联系。

3、文章的第三段与第四段可不可以对调呢？

4、从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗？

5、《过秦论》与《阿房宫赋》比较

①从内容和形式上看，其相同点是什么？

②从材料的详略安排、艺术构思等方面看，不同点各是什么？

6、《过秦论》既然通篇用了“赋”的写法，为什么不叫《过秦赋》？ 语文·文言文阅读与鉴赏 阿房宫赋

第二篇：《阿房宫赋》鉴赏教学实录

《阿房宫赋》鉴赏教学实录

文章结构和语言鉴赏

师：同学们好！今天这节课我们共同欣赏晚唐杰出的诗人、颇负盛名的文学家杜牧的《阿房宫赋》。（板书：《阿房宫赋》杜牧）上一节课，吴老师指导同学们学习了这篇课文，扫除了文字障碍，疏通了文意，并复习了有关“赋”的知识，今天我们这节课是在同学们已经读懂这篇“赋”的基础上，上一节“文言文鉴赏课”，去欣赏《阿房宫赋》的结构之妙、语言之美。在欣赏之前，我们先来看看古今之人对它的评价。

〔投影〕

（元朝）祝尧曰：“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”（《古赋辨体》）

（清朝）金圣叹曰：“穷其极丽，至矣尽矣！却是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字细读之！”（《金圣叹批才子古文》）

今人曰：“古来之赋，此为第一。”

从古今之人的评价中，我们可以看出《阿房宫赋》的确很有欣赏价值。下面首先来欣赏它的结构：师：（板书：一赏结构）请同学们默读课文。

〔投影〕思考：①作者写“阿房宫”，先写了什么？后写了什么？②《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的？它们之间是什么关系？③从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗？（生边读边思考，2分钟）

师：作者写“阿房宫”，先写了什么？后写了什么？

生：（部分）：写了阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道、宫中美女、金银财宝。师：同学们说得比较细致、具体，如果把前半部分对阿房宫的叙写归一下类，分几个层次？ 写了阿房宫的什么？

（生沉默、思考）

生1：分三个层次。阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道都是写宫殿，第二层写妃嫔媵嫱，第三层写宫廷的摆设。

师：表述上再简练一些。（生思考）

师生共同归纳：三个层次分别写了宫殿、美人、珍宝。

师：同学们归纳得很好。（板书：宫殿—美人—珍宝）第三段重点写了什么？

生1：写秦的贪得无厌。

生2：写秦的灭亡。..师：秦为什么灭亡？

生（部分）：横征暴敛、穷奢极欲、腐败堕落、肆意挥霍导致亡国。

师：很好。〔板书：（秦）奢侈亡国〕

师：第四段重点写了什么？

生1：劝戒统治者接受前人的亡国教训。

师：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，杜牧在劝诫谁？第三个“后人”指谁？

生2：劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训，勿蹈覆辙。

师：很好。（板书：（唐）勿蹈覆辙）

师：《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机联系在一起的？ 它们之间是什么关

系？

生（部分）：前半部分是叙事，后半部分是议论。

师：结合“赋”的特点，说说前后两部分的联系。

生（部分）：前半部分是铺事，后半部分是写志。

师：“赋”的特点是“铺事写志”，又叫“托物言志”。

（板书：托物、言志）

师：它们之间是什么关系？（生思考）

生1：铺事是写志的基础。

生2：写志是铺事的目的。

师：（板书：（基础）（目的））

师：文章的第三段与第四段可不可以对调？为什么？

生：（沉默片刻，后齐声）不可以。

生1：第三段是由一二两段引出的议论，紧承第三段，所以不能与第四段对调。

生2：前半部分是“现象”，第三段是透过“现象”揭其本质，穷奢极欲必然导致亡国。第四段承接第三段，劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训，勿蹈覆辙。

师：同学们说得都很好，言之成理。三四两段确实不能对调。理由是第三段的感慨是由上文宫殿的奢华与人民的贫困的对比中引申出来的；后一段的议论则以更深远的历史眼光，把一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发开去。

师：从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗？

生（部分）：借阿房宫的兴灭，寄托对统治者的讽喻。

师：由此看来，这篇文章的结构具有怎样的特点？

生（齐声）：严谨、巧妙。

【点评】结构美，在于它为内容的排铺提供了舒畅的空间，并具备使前文后语有机承接的逻辑机制。授课教师抓住了这一要津，从概括《阿房宫赋》的内容入手，让学生感受课文结构与内容的和谐，其间注意引导学生审视各段文字的内在联系。教法合理，推进顺畅。“假设置换”，给学生以深入探究的机会，亦属妙着，果然有收效。

《阿房宫赋》“铺事”的材料极为丰富，作者精心切分、钩连，由物及人，再由人及物，为“写志”奠基蓄势，堪称“巧妙”。欣赏这点，似应着力强化。

师：欣赏完了《阿房宫赋》的结构之妙，再让我们欣赏它的语言之美。《阿房宫赋》的语言之美是众口同声的。有人说，它的语言是有颜色、有声响的。你甚至可以听到百姓的叹息声、宫女的啜泣声、帝王的呵斥声、戍卒的呐喊声。下面就让我们一起走进这色彩斑斓的语言世界，去领略美、品味美吧！

师：（板书：二品语言）下面请同学们轻声朗读课文，把你认为好的句子画下来，读出来，然后结合“赋”的特点，说说哪句话、哪段话最精彩？ 为什么？

（生读书、思考3 分钟）

师：（巡场、了解学生情况）同学们画出的值得品味的句子很多，比较集中的大概有十几处，时间关系，我们只能选择其中有代表性的句子共同咀嚼品味。

同学们先看第一句，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，很多同学都画了这一句。它好在哪儿？

生1：简洁。两组偶句，12个字极俭省地交代了阿房宫建造的背景和巨大的耗资。

生2：概括。从“六王毕”到“四海一”，历史漫长，作者只用了六个字。

师：好。从“（秦）孝公据肴殳函之固”到“始皇奋六世之余烈”，到“强国请服，弱国入朝”，到“楚人一炬，可怜焦土”，从“毕”到“一”，横扫百年时空，可谓力扛千钧。这六个字体现了“赋”的什么特点？

生（部分）：跳跃。

师：对，跳跃。“赋”非诗非文，亦诗亦文，诗歌的特点之一就是跳跃。除此之外，这句话还好在哪儿？

（生沉默）

师：同学们看“兀”“出”两个字用得好不好？好在哪儿？

生1：用得好，给人留下想像的空间。

师：留下什么样的想像空间？想到了什么？

生2：我想，用的木料一定很多。

生3：我想，为建阿房宫死的人一定不少。

师：请同学们再从地理位置上考虑，由蜀山到关中，要经过“难于上青天”的蜀道，砍伐者为什么放弃距阿房宫较近的“秦陇”，而偏要舍近求远，去蜀山砍伐树木呢？

生3：蜀山的木材好。

生4：附近的木材全都砍光了。

师：同学们的想像力很丰富，从一“兀”一“出”中，同学们想到了“路途之艰、用料之多、死人之众”。这六个字里有没有什么“暗示”或者说“伏笔”？

生5：有。暗示六国已亡，唐不久将亡。

师：看来，这句话为此后许多文字埋下了根，真不愧是大手笔，起势雄健，涵盖无穷。

师：再看第二句，“廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角”。这句话用了什么写法？ 好在哪儿？

生1：用了比拟的写法，非常形象。

生2：运用骈句，句式整齐。

师：还用了四个表示动物官器的名词，有—— —

生（齐声）：腰、牙、心、角。

师：好处是什么？

生：用这种器官比拟建筑物杂然交错的样子，形象、新颖。

师：今天“钩心斗角”用来比喻人与人之间复杂的关系，用“形象的事物”比喻“内心的活动”，不是也很形象、很生动吗？

请看第三句：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”好在哪儿？

生1：用排比和夸张的写法，渲染美女之多。

生2：写美女之多，用意是突出秦始皇骄奢淫逸。

师：说得对。作者用“明星、绿云、渭涨、雾横”比喻，又用“妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒”间接写美女之多，实写秦始皇骄奢淫逸。真可谓“笔里藏锋，意在言外。”

请看第四句：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之宫女；钉头磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于世人之言语。”好在哪儿？

生1：同一意思，不重复，而是变化多端地加以深化。

生2：虽然是议论，但极为形象，没有枯燥之感。

师：这六个排比句极为经典。前半句写阿房宫的事物，后半句写有关民间事物，前后对比，尽情夸张，把封建帝王将奢侈享乐建筑在人民痛苦生活之上的本质，揭露无遗。用笔真是精彩！

请看第五句：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”好在哪儿？

生1：简练。14 个字就交代了战争的始末。

生2：这句话意味深长，让人深思。

师：“可怜焦土！”与开头哪句话照应？

生（部分）：“阿房出”。

师：对了。“可怜焦土”以4个字了结了前文大量的铺陈渲染，于严峻中包含无限感慨，并引出末段议论。

最后看第六句：“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话好在哪儿？句中“后人”共出现4 次，重复吗？所指一样吗？

生1：有哲理味儿。

生2：精辟。“后人”出现4 次，没有重复之感。第三个“后人”，是指唐以后的统治者，其余三个“后人”所指一样，都指秦以后的统治者。

师：答得很好。这句话是超越时空的预言，精辟奇警，如夜半鸣钟，远天走雷，令人惊心动魄。前面令人目眩的铺张描写，都要在这里结穴，找到依附与归宿。

下面请同学们小结一下《阿房宫赋》的语言特点。

（生思考）

师：刚才我们所举的六句话，用得最多的是哪一种写法？

生（部分）：夸张。

师：对，夸张。夸张的效果怎么样？

生（部分）：真实。

师：（板书：夸张—— — 不过度）文章后半部分用了什么写法？

生（部分）：议论。

师：对，议论。议论的效果怎么样？

生（部分）：形象生动。

（师板书：议论—— — 不干枯）

【点评】教师以精准而儒雅的文学语言作导语，带领学生进入《阿房宫赋》这座华美的语言殿堂，别具匠心。文学鉴赏课需要教师制造艺术气氛，授课者深谙此道。

在“品语言”的过程中，恰切自然地输出精要的知识（如“赋”的诗歌性）以指导鉴赏活动，体现了中学文学教育的特点。

引导学生发现议论性文字的审美价值，是提高他们鉴赏能力的重要方面。课上，教师很下了一番功夫，也确见收效—— — 所谓“议论—— — 不干枯”的评价语，便是学生在教师点拨下通过语言品味后的“发现”。这也是本节课的一大亮点。

最后，我们再读《阿房宫赋》，重读《过秦论》，然后比较两篇文章有哪些相同点、不同点，再分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

〔投影〕思考：①从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么？②从材料的详略安排、艺术构思等方面看，《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么？

（生看书、思考4 分钟；师板书：三作评价）

师：从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么？

生1：同是借古讽今之作。

生2：均涉及了六国灭亡，秦统一天下及秦朝灭亡之事。

生3：一个希望汉文帝以“仁政”治天下，一个希望唐敬宗勿为自己享乐而劳民伤财，都提出“爱民”“仁政”的主张。

生4：都使用了“赋”的写法。

师：同学们总结得很好。请看屏幕：（投影）

相同点：1, 同是“借古讽今”之作；2, 均涉及了同样的史料；3, 都提出“爱民”“仁政”的主张；4, 都用了“赋”的写法。

师：也许有同学会问《过秦论》既然通篇用了“赋”的写法，为什么不叫《过秦赋》？ 这就涉及了《过秦论》的中下两篇，教材所选是《过秦论》的上篇，就上篇而言，的确通篇用“赋”，但中下两篇却是以议为主的。

好，了解了两篇文章的共同点，下面请同学们再从材料的详略安排、艺术构思等方面看《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么？

生1：在材料详略安排上，《过秦论》比《阿房宫赋》要详；比如，六国灭亡、陈涉起义等。

师：对，这点讲得非常好。

生2：在艺术构思上两篇文章有明显不同。《过秦论》是借助历史史实言志；《阿房宫赋》是借助丰富想像托物言志。

师：同学们总结得非常好。请同学们看屏幕：（投影）

不同点：

1, 《过秦论》陈涉起义等史料详写；

《阿房宫赋》陈涉起义等史料略写。

2, 《过秦论》借助历史史实“言志”；

《阿房宫赋》借助丰富的想像“托物言志”。

师：通过比较阅读，我们发现这两篇文章不愧是文言文中的极品，难分高下，各有千秋。下面就请同学们分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

（生思考，师巡场并与学生交流）

师：（启发学生思考）同学们还记得《过秦论》的作者贾谊是多大年纪离开人世的吗？

生：（摇头）不知道。

师：贾谊33 岁忧郁而死。（学生笑）同学们也许觉得一个大男人怎么会忧郁而死？ 如果换成多愁善感的林黛玉还差不多，但是贾谊的确因忧郁而死。贾谊才华横溢，遭人嫉妒，怀才不遇，郁郁寡欢，因此忧郁而死。苏轼曾经对贾谊就有过这样的评论：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”人们常说“文如其人”，我们读读《过秦论》，看看“文”真的如“其人”吗？

（生读《过秦论》思考）

生1：《过秦论》写得很有气势。

生2：针砭时弊，说理透彻。

生3：很有男人气，“文”不像“其人”。

师：同学们评得很准确。贾谊虽然性格内敛，可文章却写得汪洋恣肆，似大江奔流，一泻千里。很有男人气，这种男人气又叫—— —

生：（齐声）阳刚气。

师：如果用一个短语来表示就是—— —

师生：阳刚之文。（板书：阳刚之文）

师：《阿房宫赋》呢？

（生思考）

生1：脍炙之赋。

生2：华美之作。

师：哪个说法更好？

生：（几乎异口同声）华美之作。

师：好，“华美之作”与“阳刚之文”还是个对句呢。

（板书：华美之作）

师：今天这节课欣赏了《阿房宫赋》的结构之妙，语言之美，同学们一致认为它是一篇

华美之作，确是“古来之赋，此为第一”。这么好的文章，我们是不是该把它背下来？（生：点头）中学时代是记忆的黄金时代，多背些古代诗文，将是人生一笔巨大的精神财富。

【点评】比较，是文学鉴赏的重要方法。在“比较”中，学生的发现能力和感悟优劣的灵性都会得到提升。坚持这样做，思路、视野就会越来越开阔。

这节课的“比较鉴赏”自有特色。教师将示范与引导结合起来，据文说理，扎扎实实，一步一进，不断激活学生的积极性，师生交流渐入佳境。

鉴赏课，在师生“共识”中收束，就本节而言，很完美；但，它不是固定模式，仅是一种样式。同一篇作品，同一个鉴赏点，师生之间，同学之间，多有分歧，见仁见智，不仅是正常的，恐怕还是经常的。但愿文学鉴赏课百花齐放。

附板书《阿房宫赋》 杜牧

一、赏结构：

宫殿→美人→财宝

↓

托物（基础）

↓

（秦）骄奢亡国→ ↓ →（唐）勿蹈覆辙

言志（目的）

写作意图：借阿房宫的兴灭，寄托对统治者的讽喻。

二、品语言

三、作评价：

夸张———不过度

《过秦论》———阳刚之文 议论———不干枯

《阿房宫赋》———华美之作

〔教学后记〕

备课思路与构想：

①为什么选定《阿房宫赋》作研究课？

基于两点考虑：一是长期以来，文言文教学偏重词语教学，忽视对篇章结构、写作技巧的鉴赏。即使讲，也只是给结论，几乎没有鉴赏过程，形成了一种可怕的“程式化”教学模式。二是新的语文教学大纲在教学目的中特别强调提高学生文化品位和审美情趣，新编语文教材中文学作品约占60％，文言文约占40％，《阿房宫赋》既是文言文，又是文学作品，从这个角度看，最有研究教法的价值。

②为什么从“鉴赏角度”解读文言文？

钱梦龙先生说“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文（包括古诗歌）是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华..这些作者千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世。”于是把教学重点定位在“赏结构”“品语言”上。

③设计三个教学环节的思路是什么？

整个教学中由“赏结构”“品语言”“作评价”三个审美环节构成。三个环节形成一个有机的整体，即：整体—局部—整体，避免了语文教学中“只见树木，不见森林”的教法。再有，教学中还有意安排了三次诵读：默读、轻声读、比较默读，三次诵读分别穿插在三个教学环节之中，每次诵读都有不同的目的和要求，让学生在诵读中理解，在诵读中陶醉，在诵读中作出理性的评判。在整个审美活动中，不但可以充分发挥“鉴赏主体”的个性，还可以培养学生发现美、欣赏美的能力，提高文化品位和审美情趣。

第三篇：《阿房宫赋》

《阿房宫赋》

教学目标：

1、理解常见文言词语“一”“焉”“之”“流”“走”等的含义和用法。

2、背诵全文。

教学重难点：骈散结合的特点。课时安排：2课时。

第一课时

[教学要点]：理解时代背景，了解作者，知道“赋”的大体特点。赏读第一、二自然段。

[教学过程]

一、导入新课

孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢？这节课，我们就来解读这篇赋。

二、解题

1、作者杜牧简介：

2、背景。

3、赋。

三、指导自读课文1、2两段。

1、诵读指导。

明确：要求反复研读2遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律。

2、关于重点词语和疑难语句的点拨。

①重点词语。

明确：“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等，要仔细分辨。

②疑难语句。

“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰”，这里是“镣绕”的意思；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”（吴均句），“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。

由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。

四、研习第一段

本段主要写什么？分几层来写？

明确：本段主要写阿房宫的雄伟壮观，可分三层。

①第一层（“六王毕”四句）写秦统一的气概，阿房宫的规模和建造它的辛苦。

②第二层（从“覆压三百余里”到“不知西东”）从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观，宏伟瑰丽。其中“覆压三百余里，隔离天日”两句，勾勒出阿房宫占地广阔，凌云蔽日的雄伟气势，给人一个总体的印象：广、高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的描写。

③第三层（从“歌台暖响”到段末）用夸张的手法描写了歌舞之盛，衬托出阿房宫的宏大宽广。

五、分析第二段

第2段主要写什么？内容可分为几层？

明确：第2段写阿房宫的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。

①第一层（从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”）接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的由来。

②第二层（从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”）通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。

③第三层（从“燕赵之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。由写人的被欺压转而写物的被践踏。

六、课堂小结

这节课，我们领略了杜牧的华美的语言，希望同学们课后反复诵读和咀嚼，模仿运用，只有如此，文章才有望增华。

第二课时

[教学要点]：赏读第三、四段，欣赏文章结构，把握整体思路；比较阅读。

[教学过程]

一、导入新课

名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高评。“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”（元·祝尧《古赋辨体》），“古来之赋，此为第一”。文章不仅有严谨的结构，而且还有绚丽华美的语言。这优美的语言既有堆红叠翠的亭台楼阁，又有百姓的叹息，宫女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的呐喊。这节课，让我们继续欣赏这优美的语言吧！

二、指导自读课文3、4两段

这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

三、赏读第三段

分析第3段的内容和层次。

明确：本段由描写转向议论，显示出作这篇赋文的本意。共分三层。

①“用之如泥少”以上为第一层，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。

②从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层，用六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。

③最后四句是第三层，写了三件史实：“戍卒叫”写陈涉、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人一炬”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场，突出了人民的巨大力量。

四、赏读第四段

分析内容。

①“呜呼”一词用在段首，有什么作用，表现了作者怎样的感情？“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理？

明确：“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。

②“嗟夫”后用假设语气要说明什么？

明确：“嗟夫”后用假设语气申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。

③“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句中的四个“后人”，各指什么？这句话有什么深意？

明确：第一、二、四个“后人”指秦以后的人，包括作者当时的唐统治者，第个“后人”指唐以后的统治者。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。

④作者认为六国与秦灭亡的原因是什么？请一句话概括本段段意。

明确：原因都是不爱其民。段意是总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。

五、欣赏文章的结构

1、根据内容，文章可分为几大部分？它们之间是怎样有机地联系在一起的？它们之间什么关系？（结合“赋”的特点）

明确：文章可分为两大部分，第一部分（1、2段）是叙事，第二部分（3、4段）是议论。“赋”的特点在于“体物言志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志工的基础，写志是铺事的目的。

2、文章的第3、4能否对调？为什么？

明确：两段之间不对对调。第3段感慨是由第1、2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。

3、这篇文章的结构具有什么特点？

明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈，并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即将爆发的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果，那么当时统治者如不以秦为鉴，又会有什么结果呢？环环相扣，真可谓“笔所未到气已吞”。

六、比较阅读

简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。

明确：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点

七、课堂小结

读一篇好文章，总是唇齿留香，《阿房宫赋》就这种文质兼美的好文章。好文不厌百回读，希望同学们课后反复诵读和咀嚼，模仿运用，只有如此，我们才能提高自己的语言运用能力。

第四篇：《阿房宫赋》心得

勤 思 善 检

——读《阿房宫赋》有感

近日，我阅读了唐朝诗人杜牧所写的《阿房宫赋》。文章用华丽的词藻，形象地描绘了阿房宫的气势恢宏和秦人的奢靡之风。“一日之间，一宫之内，而气候不同。”“明星莹莹，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也……”,让人叹为观止。阐述六国和秦灭亡的原因时，更是一针见血地指出“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”细细品味后，文章留给我的最深刻印象不是秦人的骄奢淫逸、横征暴敛导致万世基业毁于一旦，而是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话。回顾历史，多少朝代，多少政党，多少人都在重复着“哀之而不鉴之”的故事。

如何才能避免重复昨天的故事，我认为必须要做到两点。一是以史为镜，日夜思之。二是以己为镜，日夜检之。

以史为镜，日夜思之。历史是一本预言书，它能够准确地预言我们的今天和明天。现在的中国乘风破浪，疾行在发展的海洋中；现在的中国共产党拥有8200万名党员，是世界第一大执政党；现在的青年，生活在富裕、和谐的社会中，我们处在比以往任何时候都要幸福的时代。巨大的成功会孕 1

育出新的辉煌，但也会形成小进即止，小满即骄，小富即安的心里，这种心理会引起致命的危机。“贞观之治”出现不久变发生了安史之乱，“康乾盛世”没能维系太长时间，就爆发了鸦片战争。居安思危，思则有备。无论是一个国家，一个政党还是一个人，越在一帆风顺，一马平川，一片坦途的时候越应当以史为鉴，查缺补漏，永不止步，永不懈怠。

以己为镜，日夜检之。作为来到XXX工作不长时间的年轻人，我们每个人身上都或多或少存在能力不足，精神懈怠的毛病，缺乏求知向学，刻苦钻研的风气。这是阻碍我们成长进步的最主要原因。因此，作为年轻人要时刻做到常思能力不足，这样才会重学好学，在学习中坚定信念，拓宽视野、把握规律；要时刻做到常怀本领恐慌，这样才会勤学苦学，拿出挤劲钻劲韧劲，学有所得、学有所成；要时刻做到常找学习差距，这样才会广学博学，求得知识更新和能力提升。

第五篇：阿房宫赋译文

适合高中生咬的核桃（来自林森老师）来源： 曹迦勒的日志

塞林格《九故事》、《弗兰妮与祖伊》、《抬高房梁，木匠们/西摩：小传》、《麦田里的守望者》

毛姆《刀锋》、《月亮和六便士》 布尔加科夫《大师与玛格丽特》

卡夫卡《卡夫卡中短篇小说选》

契诃夫《契诃夫短篇小说选》

黑塞《悉达多》

菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

陀思妥耶夫斯基《白痴》

莱蒙托夫《当代英雄》

奥威尔《动物庄园》、《一九八四》 斯威夫特《格列佛游记》

茨威格的所有中短篇小说

芥川龙之介的所有短篇小说 村上春树《海边的卡夫卡》 《鲁迅小说全编》（林贤治编）《鲁迅散文全编》（钱理群编）史铁生的全部作品（推荐先从《关于詹牧师的报告文学》入手）钱钟书《围城》

杨绛《洗澡》

灵石岛诗歌资料库（发现你喜欢的诗和诗人）

培根《培根论说文集》

帕斯卡尔《思想录》

爱默生《爱默生随笔集》

梭罗《瓦尔登湖》（中英对照，徐迟译本）

泰戈尔《吉檀迦利》（中英对照，冰心译本）

莪默《鲁拜集》（中英对照，郭沫若译本）

周作人、梁实秋、林语堂三家散文 余光中、余秋雨、周国平、林清玄四家散文（适合应试求速成的童鞋，你懂的）

王小波、朱大可、龙应台三家散文 宗白华《美学散步》

刘小枫《沉重的肉身》

邓晓芒《灵魂之旅——90年代以来中国文学的生存意境》

帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》

《古希腊星象说》（“经典与解释”书系）

《苏格拉底的申辩》（“经典与解释”书系）

《诗经》（朱熹集传，方玉润评，上海古籍出版社）

洪兴祖《楚辞补注》

钱穆《论语新解》、《庄子纂笺》 王阳明《传习录》

王国维《人间词话》（李梦生所注《人间词话》导读版；吴洋所注《人间词话》手稿本全编）

叶嘉莹《顾随诗词讲记》

钱钟书《宋诗选注》

周振甫《谈艺录读本》

刘义庆《世说新语》

蒲松龄《聊斋志异》

吴敬梓《儒林外史》

沈复《浮生六记》

柏杨《中国人史纲》

黄仁宇《万历十五年》

司马迁《史记》

普鲁塔克《希腊罗马名人传》 茨威格《一个政治性人物的肖像》 金庸《笑傲江湖》、《鹿鼎记》

学术性、思想性书籍首推商务印书馆、三联（生活、读书、新知）书店

外国文学作品首推人民文学出版社，其次上海译文出版社，再其次译林出版社

中国古代文学作品首推中华书局和上海古籍出版社，其次浙江古籍出版社。但如果是普及版，考虑到文言文的阅读能力，可以考虑其他出版社，像岳麓书社等。

现代文学作品一般不存在语言转化问题，因此出版社并不太重要，但作家出版社的影响力比较大