古诗词教学的反思[精选多篇]

第一篇：古诗词教学的反思

古诗词教学的反思

今天早上我观看了第四个专题的录相，聆听几位专家们的点评、讨论，感受和启发良多。下面结合专家们的点和评论，反思我在古诗词上的教学。

1、注重教学的真实性的有效性

黄老师谈到有的老师在诗词教学中，诵读这个环节里，有的老师是纯表演，展示自我，甚至有的还要与学生做比较，以抬高自己。在学生的掌声和喝彩中找到“自信”。教学是实实在在的事情，容不得半点的虚假，否则时间长了狐狸尾巴总是会暴露出来的。既然是教学就应该把握好教与学的关系，那就应好好地教，使得学生学得好好的。否则我们就是在做无效功，我们要让45分钟的课堂有效益有质量，让学生学有所收获。

2、把握好诗词教学的轻重

以往我的教学总是重于显性积累，而轻于隐性积累，殊不知只有重于隐性积累及把两者相结合起来才达到我们教书育人的目的。今后我将改掉为考而教的急功近利的思想，而要重视和落实诗词的欣赏和积累。今天我终于明白了：如果把诗词的欣赏积累搞好了，学生的语文素质提高了，考试成绩也不会低。就像学生学会了阅读也喜欢阅读那他的语文考试成绩也不会的。而以前的那些显性的积累，学生当时虽然记住了，但理解不深，没有得到很好的体验、感悟、联想和想像，不出一段时间就忘得一干二净了，这样的教学效率是事倍功半的，是低效率的教学。

3、诗画的转化，还原诗词的真实面目

一首精美的诗词就是一幅幅优美的画图，我们教师的任务就是帮助学生，通过老师的指引，借助学生自身的联想和想像把诗词中的文字转化、还原回到原来所描述的景物。只有这样才谈得上对学生更好地引导去体验、感悟及去欣赏诗词，体会作者的情感。当然转化还原的方法除了想像和联想之外，我们还可借助散文性的语言的描述及图画等。

第二篇：古诗词教学反思

古诗词教学的几点反思

古诗词是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代一代的华夏儿女。孔子说：不学诗，无以言“。结合自己多年对古诗词的教学，谈几点反思。

（一）让古诗词回归“诵读“之本。千百年来，美读呤诵是学语文的根本之法！“熟读唐诗三百首，不会作诗也吟”。说明诵读作用重大。古典诗词是富有音乐美的文学样式。它讲究韵律、节奏。要体会这种美、必须诵读。诵读有理解古诗词的写作手法，诵读有助于触类旁通。在课堂教学中，教师要让学生充分感知语言材料，全身心投入作品，展开文本对话。让学生自读，从整体上感知课文。不管秋取哪种形式，都要进行科学的诵读指导，以便读准字音，节奏，读出语气和语势。正确的诵读可使学生较快地进入赏析古诗词的角色，有利于理解古语词的含义，感觉它的韵律美、节奏美，调动生活体验，激起相似的情感。

（二）让古诗词回归人文之本。

我国古代的诗人、词人中有很多是思想家，他们的诗词体现了许多我们称之为“传统”的东西，它可以内化为“素养”的营养。让学生学习、背诵古诗词，不但可以积累典型语文材料，在心田播下民族文化种子，还有助于他们深化对社会、自然、人生的认识，有助于提高学生的语文素养，形成健康的人格。如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的报国激情；“烽火连三月，家书抵万金”的伤世感怀。我们要引导学生关注社会、关注生活、关注自然、关注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。

（三）让古诗词教学回归积累。古诗词有着旺盛的生命力，许多精华名句流传不衰，已经成为融入人们的生活，我们就当引导学生在作文中恰当地运用古诗词名句，会为文章增色。为了强化这种意识，可以采取“每周一诗”和“名句对对”的办法。一周出示学生一首古诗词，要求诵读，或把名句中的上句写在黑板上，让学生对。

（四）让学生插上想象、联想的翅膀。具体可以这样操作：

1、引导学生运用画画的形式，将诗词中所描绘的景色和包含的意境细致、形象地描绘在画纸上，让学生产生创作的冲动，满足创作的欲望。

2、通过让学生在课外收集作者的其他古诗词，收集与课文同类内容的古诗词，收集有相同意象的诗句、词句，同样可以使学生学会联想，培养发散性思维。例如我教王翰的《凉州词》时，让学生联想其他描写军旅生活的诗词，王维的《送元二使安西》卢纶的《塞下曲》、范仲淹的《渔家傲》，王晶龄《从军行》和《出塞》等。教王昌龄的《出塞》时让学生联想其他边塞诗：岑参的《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送封大夫出师西征》等。

3、要求学生发挥想象、联想，运用描写、叙述等表达方式改写诗词，也不失为一种好办法。

（五）让学生点燃创造的火花。我们要引导学生主动探究，让他们借助工具书、注释，理解重点字词的意思。学生在自主理解的过程中可能会理解错误，甚至闹出笑话，这时我们就要保护学生的创新火花。积极地加以肯定，以要适当的引导。此外，用“放电影”方式，同样可以培养学生的创造意识。“放电影”就是让学生闭上双眼，在轻柔的音乐声中或在老师的诵读声中，充分发挥自己的想象，在脑海中呈现一幕幕古诗词所表现的情景，不同的学生就象不同的电影导演。

作为一名语文教师，我们有义务让“古老“的诗词奏响”创新“的凯歌。

第三篇：古诗词教学反思

古诗词教学反思

郑州市中原区育才小学

栗 芳

在本次中原区古诗词教学研讨会上，我执教了一首词--《渔歌子》。我先从背积累的古诗词引入课题。然后，我通过多种方法引导学生反复读词，达到正确、流利。接着，我从“不须归”切入，以“渔翁为何不须归”为主线，解诗句，入诗境。最后，我用置换角色的方法创设情境，引生思考：渔翁仅仅是在钓鱼吗？从而感悟诗情：钓美景、钓心情、钓生活。

课上完后，感觉非常不好。整堂课师生互动、生生互动、生与文本的互动都不够到位，教师一直在拉着学生往前学，学生的参与面、参与度和参与热情都不好。

课后，许主任进行了总结和评课。首先讲的是如何备课。备课是让课堂高效的方法之一，不同的学段有不同的具体要求，但总的备课理念与步骤是大致相同的。其中给我触动最深的是“通备教材”和“备单元”，以后我一定要试着这样来备课。

完备课问题，许主任进行了评课。对我执教的《渔歌子》，许主任肯定了优点，但更多地是毫不留情地进行了批评。虽感难受，深受打击，但对于现在才能鼓起勇气进行反思的我来说，不可否认，她的批评当真是一针见血的。如：本节课丝毫没有提及单元主题和单元要求，脱离了基本的文本要求；在“吟诵”环节混淆了诗与词的基本特点，给了学生错误的知识；等等。甚至，许主任还为《渔歌子》重新设计了流程，加入了大量背、默、练的环节。这些都是很朴素的课堂理念，是当今热闹、浮华的语文教学所缺少的东西，很宝贵。

本次古诗词教学研讨会令我思考了许多。对于许主任讲的观点，有些我非常赞同，但也有一些我有不同的意见。许主任批判了沙老师过深、过多地指导和拓展，批判了我让学生“表演读”古诗词，她一再强调小学的古诗词教学目的是“积累”，强调课堂上可以用一半的时间来背诵、默写、做练习。猛一听，似乎就应该是这样上，但细一思索，却又不然：首先，公开课与常态课是不一样的，不能拿一般常态课的要求来评价公开课，公开课表达的更多的是理念与教法，它所承载、所蕴含的内容肯定会多一些，肯定会比常态课变形一些。其次，对于小学古诗词课来说，把积累做为目的是对的，教学生了解学古诗词的步骤“释词--解意--悟情”是对的，要求学生当堂达到背默也是对的，但是，如果每一首古诗词都这样学、这样背、这样默，效果会如何呢？为什么学生反复背默却背完就忘、屡默屡错呢？为什么学生学了好几年的古诗词，背默了几十首古诗词，却对古诗词毫无喜爱之情呢？为什么学生在考卷上描述古诗词时所呈现的语言如此苍白与贫乏呢？为什么生活中学生在身处相似的情境时，所学、所背、所积累的古诗词不能脱口而出呢？„„我认为，最根本的问题就是：古诗词教学没有调动学生的兴趣与感情，没有让学生在轻松中走进诗词的意境中，没有感受到古诗词的魅力。

我认为，小学古诗词课的定位应该是--欣赏与积累。这里的“欣赏”并非许主任所说的“赏析”、“鉴赏”，而是指要让学生在快乐中，在兴趣中，品味诗词的语言特点，感受诗词的魅力，轻轻松松地达到积累的目的。我一直都坚信：兴趣比背默更重要。兴趣可以给学生走进古诗词的大门提供更多更持久的动力，这远比让学生枯燥地背默几首古诗词重要，也远比只教学生学会理解古诗词的步骤重要。当然，我并非否定“背默”和“教学步骤、方法”，但是在掌握步骤、方法的基础上，教师更应该致力于引导学生依据词句，进入诗词的意境中，感受古诗词所蕴涵的内容和情感，感受古诗词的“言简意丰”。因此，只要教师能够让学生对古诗词产生兴趣，感受到学古诗词是快乐的，愿意在课堂上去读、去说、去想象、去写，甚至愿意在课下多读一些古诗词，这就足够了。至于教师采用什么教法，无可厚非，毕竟“条条大路通罗马”，通往“成功”的路不止许主任所说的这一条。

有人说，比起医生、律师、技术工等职业，教师的职业是最没有技术含量的，甚至有人毫不客气地说教师就是“教书匠”，只要是人就能当教师，话虽难听，但却能令人深思：今天的教师们，我们难道真的要像许主任所说的那样，只要按照课程建设中所教给的课堂流程去上就行了吗，如果真的是这样的话，人人都可以当教师了，我们可以“下课”了。

小学古诗教学反思

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发布：周莉东

时间：2009-12-10 11:27:46 来源：兴庆区教育局信息中心

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一直以来，我就觉得古诗是很难上的，短短的几句诗要深入的挖掘、拓展开来，让学生去体会、感悟，实在是太难了。平时也很少听到古诗这样的公开课，只知道在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到审美的乐趣。新课程下的古诗课堂，不提倡原本的逐字逐句的翻译，要求让学生在朗读的基础上去自主感悟，达到一种无痕的教学效果。说归说，可做起来实在是难。

在一次研讨课上，原本想选篇阅读课文上，可是想既然古诗是我一直很困惑怎么去教学的一种文体，不如就选古诗吧，这样也是一次学习和提升自己的好机会。各位老师在听了我的课后，对一些方面做了一定的肯定，让我从理论到了实践，对古诗教学也有了一定的目标。特别是大家指出了教学中的一些不足，让我从中受益匪浅。

首先，让我知道了每一个教学环节的设计都要为自己的教学服务。在课堂开始导入古诗《九月九日忆山东兄弟》时，我是以图片的形式导入，继而介绍古诗的作者以及写作的背景。这首诗主要就是让学生感悟诗人独自一人在他乡的孤独、寂寞的心情，从而体会王维思念自己家乡的亲人的思想感情。在导入时，虽然我介绍了重阳节是个万家团圆的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、赏菊、佩带茱萸等。但在这个方面我是一笔带过，如果我能以图片或其他的形式让学生去了解这样一种场景，那么就会在不知不觉中为下面的教学做了一个铺垫，也让学生更好的领悟到王维的“每逢佳节倍思亲”的感情。

其次，对诗歌的理解上，学生一直停留在浅层次，而我没有适当的去引导他们向深层次挖掘，从而使学生没有完全的理解诗意，读的效果也就没有我想象中的那么好。从知背景，知试题，知诗意等，我是以学生为主体，但是我却没有考虑到孩子们心中的需求并不只是停留在表面。对于诗中“独”、“异”、“倍”、“遥”、“少一人”等一些重点字词，孩子们都能够大体的理解。但就如老师们提出的那样，“遥”到底是有多“遥”？这时候，可以通过地图让学生体会到遥的距离，从而更好的感知王维在离家几年的时间中的那份孤独和寂寞。“少一人”少的到底是谁？如果你是作者的亲人，你想对他说些什么呢？这些问题都可以在课堂中帮助学生更好的理解诗意，体会感情。

通过这次研讨课，我也初步知道了在教学古诗时的一些技巧。古诗重在读，特别是对于三年级的学生，他们还没有具备一下子就能分析诗意的能力。所以先要让学生知道古诗的节奏。在多读的基础上再去悟情，而学生只有在真正悟情了才会读出诗中的情感，古诗的韵味。我想“熟读百遍，其义自见”也就是这个道理吧。还有对于我们这样的青年教师，应该加强自身的学习。在学习和实践中，不断加强自己各方面的修养。路还很长，我们应该在走的过程中有所收获，不断成长。

古诗教学反思 经过一阶段的低年级的语文教学，我深刻地感受到：作为学生要把那些枯燥无味的课文学好是多么的难呀！教完《静夜思》这一课后，我觉得低年级语文教学应牢牢地抓住学生的年龄特征，调动其学习的积极性，让儿童自主快乐学习。

一、以读为主，读中感悟

1.读一读，说一说，整体感知诗意。

学生是学习和发展的主体。留出充足的时间，让学生自己去研读古诗，让他们在自读自悟，相交切磋，合作交流中读准字音，读通古诗，初步感知大意。在检查初读情况时，可让学生争当小老师给大家正音，既可满足学生的心理需求，又可让他们在成功的体验中感受到学习的乐趣。

2.在读通课文的基础上，教师切忌逐行分析诗意。此时可适时地张贴文中插图，并问学生图中的内容，学生们争先恐后地畅所欲言。其实诗意就蕴含在这一声声的话语中。

3.读一读，听一听，感知古诗韵律。

优美的古诗是我国遗传下来的文化瑰宝。每一首古诗都有一定的韵律节拍。只有按其韵律节拍朗读，才能在读中再现意境，体验情趣。但对于刚学习古诗的一年级小学生并不懂这些。因而在教学中可借助录音范读，让学生从听中感悟，从模仿练读中得到自悟。以学生自己的看法来朗读，富有具性地朗读，比如：你喜欢这首诗的哪一行呢？把它读给大家听听，也分享一下你的快乐，好吗？这时学生兴趣盎然，十分活跃。

4.读一读，演一演，领悟古诗情趣。

《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为。”富有个性的学习必须强调个体的亲身实践和真实体验。“假如小朋友们就是诗中的劳动人民，看着自己种的粮食被人夺走，而自己却要挨饿，你的心情会是怎样？”“我们一块跟诗人的心情把这首古诗读一读，好吗？”教师在学生的自读自悟中稍作点拔，旨在再现情境，让学生受到感染。还可加以音乐渲染，让学生戴着头饰，自由想象表演，一边演一边吟咏古诗，会使语言文字在学生头脑中形成的图像更为鲜明、丰满，从而内心掀起情感的波澜，入情入境，与作者的情感达到共鸣。

在教学生字时，我以和新字交朋友的游戏激发学生的识字写字的愿望。把学习的主动权交给学生，让他们以四人小组的形式，互相交流学会的生字，并让人人争当小老师把你认识的新朋友介绍给大家。在学生观察探究的基础上，指导学生写好生字。切实地体现“以人为本，以学习活动为中心”的教学新理念。

二、语文教学应注重沟通课堂内外，结合学生的生活实际和其他课程的融合

1.在学完这首古诗后，我设计让学生回家查找有关描写动物的儿歌或古诗，也可自创儿歌，再配上自画的图画。目的在于让学生在饶有兴趣中完成并锻炼多方面的能力，从而体现语文学科的综合性。

2.趁学生初学古诗、爱上古诗，可让学生利用课余时间，多学习古诗，并定期开展“小小古诗会”、评选“优秀小诗人”。

古诗教学反思

南关学校 许富贵

新课程改革下的小学语文教学，课堂学习有认知性学习向体验性学习转变。体验成为学生学习的重要方式。这就要求我们教师要引导学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的方式去研究，用自己的亲身经历去体验和感悟，从而让学生在体验和感悟中养成良好的行为习惯。这是语文教学的根本，到底给孩子一个什么样的语文课堂？我认为主要应把握以下几个方面：

（一）给学生一个情感的课堂。

1．一个语文教师应该让学生觉得自己的情感最丰富。在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有情感的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满情感的我”，陪伴孩子度过金色的童年！

2．尊重“需要”，注重“激趣”。

通过多种方式在教学过程中激发学生学习的兴趣，或直观演示、或猜谜语、或进行质疑„„激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。为了激发学生的学习兴趣，我在教学《苍松怪石图题诗》这首古诗时，通过多种方式的诵读使学生在感悟中领会古诗意境，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。所以，在教学本课时，我先创设情境，利用多媒体课件出示苍劲挺拔、饱历冰霜的松树，把诗画有机结合，引导学生走进画中，融入诗中，去体会古诗的诗情画意，领悟诗人的情感，调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。

3．教学活动中要注重师生的宽松、愉悦的学习氛围也就是师生间的和谐。教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。

（二）给学生一个“交流的课堂”。

以前的语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。

（三）给学生一个“开放的课堂”。

1．让孩子去“展示自己”。

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。

给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊？课堂是情感燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。孩子的创造力有时简直是我们难以想象的出来.2．注重实践，感悟语言。

叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。总之，教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！

（四）给学生一个“感悟的课堂”。

《苍松怪石图题诗》是第八单元“岁寒三友”中赞松的一首图题诗，是清朝著名诗画家“扬州八怪”之一的李方膺所作。此诗句子长短不一，语言优美、豪迈，内容隽永深刻，洒脱不羁。诗人借画中苍劲挺拔、饱经风霜的松树和耸立在悬崖峭壁上的怪石这两个意象，表现了自己不屈不挠、耿直廉洁的铮铮男儿的性格。所以我在教学中，先创设情境，让学生收集一些关于松树的词语或是诗句。让学生以一名书画鉴赏家的身份走入书画作品，引导学生观察怪石的样子和苍松挺劲的姿态，在仔细观赏和反复诵读中品味诗歌的意旨，体会诗人所要表达的诗情画意，感悟诗人不屈不挠、不阿谀奉承、耿直廉洁的性格，明确松树象征着不畏艰难、险阻的精神。适当拓展了一些古今诗人赞美松树的诗句，加深对松树精神的感悟，体会诗人借物抒怀、借物言志的写作方法。

第四篇：古诗词教学反思

古诗词复习课教学反思

出于对于语文教学活动的兴趣，我总喜欢在教学的过程中，进行各种大胆的尝试和改革，这样的尝试使我在教学的路上，慢慢开拓出一片新的天地。这次在市评优课上之所以选择古诗词复习这种课型，是因为古诗词复习领域的公开课尚为空白，同时也想大胆的进行一番古诗词教学的研究和尝试。

总体来说，两次古诗词教学的过程，基本实现了课前对于古诗词教学的理解和预想。学生通过写景诗、送别诗、思想诗、咏物诗、爱国诗，这一系列的以内容为专题的古诗词复习课，有机会尝试在读懂诗意的基础上，鉴赏诗词的精妙之处所在。通过这一稍微高于学生认知水平的教学设计，以课堂为途径，让学生了解了更多与古诗词有关的文学知识和历史知识。如：通过《芙蓉楼送辛渐》的鉴赏认识了多位郁郁不得志的文学名家；通过《鸟鸣涧》了解了诗人王维的禅意境界，体会到盛唐时期的政通人和。学生在课堂上所收获的，远远多过传统的诗词课堂教学。纵观两节古诗词复习课，我认为自己的课堂呈现出一下几个亮点：

1.教学过程设计合理：两节课均按照大连市标准课堂的四十分钟教学 设计，在整堂课上，孩子们经历了诵读、理解、体会、鉴赏、仿用等几个学习环节，全面的调动学生的积极性，和学生的多方面感官。40分钟的教学因为学生的主动参与，和互动研讨，并不觉得冗长。课堂节奏紧凑，环环相扣，教学效率较高。

2.课堂随机引导到位：在两节课实施之前，分别对于学生可能作答做 出了预设。但学生毕竟是活着的、思考着的群体，他们的回答，往往与预设有一定的差距。为了能将预设的内容与学生的已有知识基础融为一体，课堂上的几处预设，就显得尤为重要。如：送别诗中关于水的拓展，帮助学生积累了更多的古诗名句；写景诗中关于“禅”字的解读，让学生对王维的诗作，有了更深入的了解。

3.及时更改不合适的教学设计：在进行第一次教学的过程中，课前首先进 行了古诗词的分类汇报，这一环节的设计，使课堂可用时间减少很多，知识后边的教学环节如赶集一般匆匆忙忙。在第二次教学过程中，果断的删除此环节，代以直接交流复习主题的诗句，目的性强，教学效果良好。

两课的教学过程总体来说让人比较满意，但是也存在一些遗憾之处。在第二次写景诗的复习过程中，由于学生第一次面对这么多老师来听课，孩子们既荣幸又紧张，因此课堂上学生的表现略显拘谨，没有完全将平日的积累，与学生的真实水平发挥出来。作为授课老师，只注重对于知识的引导和点评，却忽视了激发学生的学习情感，帮助学生走出紧张的状态。

课堂教学容量还是有点大，学生学习的内容本来就已经超过孩子的接受水平，在教学过程中对于设计的教学内容的取舍还不够灵活。教学设计中有多处提升学生的引导，但并不是所有学生都能够接受，因此对于难度较大的内容，应当点到为止，或是利用平时的教学时间慢慢渗透给孩子，避免样样通而样样松。

除此之外，语文的课堂，还是应当换语文以颜色，读还是一项非常重要的任务，课堂上还应当有大量的诵读过程，此项在课堂上表现的不够突出。

对于古诗词的教学，通过这两次的尝试，有了更加深入的认识。只有教师自己讲古诗词、读通、读懂、读透，才能引导学生从短短的诗句当中，读出思想，读出情感，读出见解。我会将此次尝试所得到的经验，运用于以后的古诗词教学当中，这样在六年级的复习过程中，学生可以通过课堂，得到更多的收获。

第五篇：古诗词教学反思

古诗词教学反思

杨埠初中 郑文生

古诗词以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱千年不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。其感情真挚动人，其词藻耐人琢磨，面对着如此优秀的文化财产，语文老师应该怎么引导学生去学习呢？下面谈谈自己在诗词教学中的一些做法和体会。

一、反复诵读、激发想象： 古人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，韩愈在《进学解》中也写道：“口不绝吟于六艺之文”。由此可见，大量诵读、反复吟咏是培养语感、提高鉴赏能力的有效途径。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感才能被深刻地品味出。读之同时，还需展开想象。想象是引发情感的桥梁，在想象中还原诗歌给我们描绘出的形象画面，在感悟中体味作者的诗情，这样，作者就把我们的精神带入了一个新的境界。

二、讲究方法，深入研讨。古典诗词文字简约，蕴含丰富。传统的教学方法往往比较注重教师的讲解分析、细嚼后的强行灌输，此种做法不利于增加学生的知识积淀，训练学生的鉴赏能力，更不利于丰富学生的语文素养，提高学生的综合能力。因此，面对传统教学，我采取批判吸收的态度，再溶于新课标主动探究等理念，以期丰富学生的语文素养，提高他们综合能力，故在诗歌教学中体会归纳以下几种方法：

1、了解作者及作品的创作背景。

诗词作品常常是作者经历、思想感情的外现。因此，我们赏诗，须先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解。所以研赏古诗词课前，先让学生收集诗词作者之人生经历及其作品的创作背景，学生在预习了解之中不但体会了此诗或词之意，同时亦丰富他们头脑中对于诗词作者、历史背景、社会现象等等的认识了解，成为自身知识的积累，为自己以后再去赏读该人之作及他人该时期之作打开了方便之门。

2、品析名句。

讲究锻字炼词，作者将其万千心绪凝于诗词等作品中。抓住关键字、词、句赏析诗词，可直接劈文入情，品味作者当时迸现的情感，体会炼词炼字之妙境。师生在研读过程中，适当渗透“以诗解诗”的方法，学生既能快速入境，亦能提高锻字、炼词、用句等能力，更能纵横联系，加强古诗之间的相互理解。

李清照的《武陵春》中一句：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”这两句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄凉，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只是用“风住尘香”四个字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所有余痕，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更发为不堪了。

此种开笔，最为辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨”神似，不仅扩大了词的容量，而且情由千回万转后，蓦地喷薄而出，具有震撼人心之力。当然，这不仅仅是一般的伤春，而是寓寄着词人漂泊零落、红颜迟暮的身世之恸。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳头。”词人面对花尽春去之景，心灰意懒，所以虽然日上三竿，仍无心梳洗打扮，来反映主人公的情意阑珊。

当学生听至此处时，陶醉其间，被古人锻字炼句的功夫所深深折服，这以诗解诗的方法更是让其耳目一新，分成小组各抒己见，高谈阔论来试着体会、品味、解析其它优秀诗词了。

3、抓住诗中意象鉴赏诗歌。

意象就是出现在作品中的主观感情的物象。意象在作品中以个体形式存在，多个个体联接起来的整体，便是我们常说的意境。阅读时应首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整体理解，体会意境。

例如月亮（明月，残月、新月）多表达离愁别苦，渲染悲寂氛围。如：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”如斜阳，多表现昏黄暮色中愁思万千，如：王致远《天净沙

秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”。又如，温庭筠《望江南》中“斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲”。

在了解意象及其大体含义后，学生形成一些认识，便能归纳出一些特征，把握意境，更加顺畅赏析诗词。

4、分析作者的手法。

诗词，有一定之法。对于采用手法分析法赏诗时，不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，有的放矢进行鉴赏。

(1)分析诗句的修辞手法。

诗歌中常常用一些修辞之法来将诗人的情感形象的外化出来。因此，抓住某些诗歌中运用一些手法将会使学生更容易体会其诗歌表露的情感。

（2）化虚为实体会法。

有时作者要表达主观性很强的内容，往往采用化虚为实的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”这两句化虚为实，语意新奇，是描摹愁思的绝妙好辞。“愁”与“恨”之类，原是一种抽象的情意，看不见，摸不着，为增其可感性，词人通常采用夸张性的比喻。以实写虚是古人常用一种方法，更能形象表现主观的情感。

5、再现诗歌的意境。

诗是语言的艺术，其善用含蓄、精练的语言表露诗人的感情。好的诗词都具有“言有尽而意无穷”的特点，故要欣赏诗歌，必须发挥想象、联想。不难看出，把诗歌凝练的语言转化成具体的文字，联想创造出生动的画面，这正是学生语文综合能力的体现。

让我们这些语文教师带领学生遨游其中，鉴赏品位，我们的古诗词教学一定会呈现出一派新的景象。