蒙台梭利的特殊教育法

第一篇：蒙台梭利的特殊教育法

世界最著名的六种教育方法之三

蒙台梭利的特殊教育法 简单概括： ,0-3岁是教育的黄金时期.如果不把握这个时期,年龄愈大,启发培养的功夫就会愈费力,效果也就愈差了.二,孩子喜欢“工作”甚于游戏.“工作”指一种手脑结合,身心协调的作业.用动作造就和谐的个性.三,有准备的环境.环境,教具,教师和儿童.1必须是有规律有秩序的生活环境.2能提供美观实用对幼儿有吸引力的生活环境.3能丰富儿童的生活印象.能为幼儿提供感官训练的教材或教具,促进儿童智力发展.4可让儿童独立地生活,自然的表现,并意识到自己的力量.5能引导儿童形成一定的行为规范.四,重视感官训练 详细资料：

1.蒙台梭利教育的由来：

一八七零年八月三十一日，玛利亚•蒙台梭利生于意大利安科那省的希亚拉瓦莱小镇。她虽是家中唯一的独生女，但由于父亲是保守、严谨的军人，母亲是虔诚的天主教徒，因此从小便养成自律、自爱的独立个性，以及热忱助人的博爱胸怀。

蒙台梭利五岁时，因父亲调职而举家迁居罗马，开始了她的求学生涯。十三岁时，她选择了多数女孩不感兴趣的数学，进入工科学院就读。中学毕业后，在进入国立达文奇工业技术学院，学习现代语言与自然科学。

二十岁自达文奇工业技术学院毕业后，她做了一个前所未有的决定——学医。“女孩子学医”在当时保守的欧洲社会里，可谓荒谬至极。但蒙台梭利不顾父亲的反对和教育制度的限制，凭着她不屈不挠的努力，终于获准进入医学院研读。由于她是班上唯一的女生，时常单独留在解刨室做实验，与死尸独处：再加上家人的反对，沉重的压力，无人可倾诉。不过蒙台梭利却能愈挫愈勇，因而培养出异于常人的毅力，为她日后献身儿童教育，奠定了成功的可能。

由智障儿童受到启发

一八九六年，玛利亚•蒙台梭利已优异成绩毕业于罗马医学院，成为意大利的第一位女医学博士。

这时她才二十六岁。由于当时社会对女性的歧视，她仅被聘为精神病诊所的助理医师。不过，这份工作却促使了蒙台梭利对教育萌发了热忱，也是她献身儿童教育的起点。

由于当时的医院将精神病患与智障者同置一处，固然她接触到精神病院里的智障儿童，在与他们的相处中，她开始研究智障儿童的医疗与教育问题，进而发现“智能不足是教育上的问题，而非医学上的问题”。由于她的发现与研究成果，两年后被聘为启智学校的校长，因而更加强了她研究儿童教育的决心。

开始研究正常儿童

随着持续的观察与研究，蒙台梭利将自己设计的一套教学法，应用在智障儿童的教导上，成功地使低能儿童学会了读和写。她因此深思到“相同的方法如果应用在正常儿童身上，必能将他们的灵魂从僵硬的传统教学中解放出来，并使他们在心智成长上，有更令人惊喜的表现”。于是，蒙台梭利开始认真地研究正常儿童的教育问题。因而发现并肯定大多数正常儿 童的心智不是被压抑，就是被错误的教育，或是启蒙教育开始得太晚，导致了偏差的行为。这时，一种帮助儿童正常化的使命油然而生……

因此，她有为自己的人生做了一次大抉择--辞离校长职务，重新回到大学研习，决心再出发，再进修教育学、实验心理学、人类学、哲学等课程，研究并且了解了人类成长的自然法则和儿童的究竟，为教育未来的“新人类”，积极地向前迈开大步。

她的这一步，就如哥伦布当年在汪洋大海中，朝向一个无法预知的未来，扬起风帆，因而发现了一个新世界——儿童的成长和心灵的奥秘。

科学幼教被确立

一九零七年，蒙台梭利在罗马的一幢旧公寓中，集合了六十位三到六岁的幼儿，创办 了第一所“儿童之家”。她在实际的教学活动中更加肯定孩子具有自发性的教育本能，因此成人必须为孩子准备一个良好的学习环境（即儿童之家），在多样化的教具操作中和教师的引导下，让孩子自我教育。

至此，蒙台梭利孕育多年的教学理念得到了实践的验证，并不断地经由观察-实践-修正的过程，确立了系统化、科学化的幼儿教学法。

她所倡导的方法和以往福禄贝尔等著名的幼儿教育家完全不同。她是以儿童的需要为主要依据，先由观察、再经探试，然后实验孩子的反应，并予以启发或诱导。最后让他们自己去发现，自己去学习，自己去成长，所以又称之为“实验教学法”。在英国和台湾也有人称之为“发现教学法”。

2.蒙台梭利的感觉教育

感觉教育在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅专门论述感觉训练、运动训练与智力发展以及感觉教育与纪律教育、知识、技能的培养的关系和密切的联系。

感觉教育的重要性

她认为感觉教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较和判断的能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在她看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏锐，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤。因此，在幼儿时期进行各处感觉教育显得至为重要。

同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。在她看来，智能的培养首先依靠感觉，利用感觉搜集事实，并辨别它们，而感觉训练也是初步的、基本的智力活动，通过感觉训练使儿童对事物的印象清晰、纯正，这本身就是一种智能和文化的学习，是智力发展的第一步。

再者，她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施使其得到矫治和改善。

蒙台梭利如何进行感觉教育

蒙台梭利基于对感觉的极大重视，使感觉教育在她所提出的运动、感觉、语言和智力操练这一程序教学结构中处于十分重要的地位。

1、蒙台梭利的感觉教育包括触觉、视觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。

触觉训练在于帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重和大小、厚薄、长短以及形体。她认为，由于幼儿总是通过触觉来认识周围事物，所以，在各种感觉训练中，触觉练习是其主要方面。视觉训练则在于帮助幼儿提高鉴别度量的视知觉、鉴别形状、颜色、大小、高低、长短及不同的几何形体；听觉训练主要使幼儿习惯于辨别和比较声音的差别，使他们在听声训练过程中，培养起初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉训练注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙台梭利希望通过这种感觉训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，增进和发展他们的一般感受能力，并且，使他们的各种感觉处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读和书写等复杂的动作。

2、蒙台梭利的感觉教育遵循着一定的原则和方法。

（1）、感觉教育的实施应当遵循循序渐进的原则。

应当根据幼儿在敏感期的特点，把肌肉练习作为感觉训练的基础，把对各种感觉的发展作为教育的重点，同时，应当根据幼儿的个体差异去采取与之相适应的具有连贯性的步骤和方法，使感觉教育同读、写、算等教学活动联系起来，使之达到由简到繁的过渡。

（2）、感觉教育应当遵循自我教育的原则。

提倡幼儿应根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感觉训练中通过自己的兴趣、需要和能力去进行自由选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在她所设计的教具中设有专门的“错误检验”系统，使儿童在操作过程中能根据教具暗示进行“自我教育”。

（3）、她还通过限制感觉教育指导者的活动去增强幼儿活动的积极性和主动性。

蒙台梭利进行感觉教育主要采取了提供教具的方法，按照由易到难的原则编排教具材料的顺序，并使每种教具分别训练幼儿的一种特殊的感觉，通过有针对性的、分步骤的反复练习，去增强幼儿对物体的特殊性能的感受能力，去识别接触到的变换着的物体，去增进各种感知能力。

（4）、通过感觉和动作训练对幼儿进行教育。

蒙台梭利认为，为了认识客体，主体一定要作用于客体，要发挥自我教育的作用，强调必须通过感觉和动作训练对幼儿进行教育，这是符合人的认识发展的规律的，值得推崇。另外，她在精心设计的训练感觉的教具和方法的运用上也有着一定的独创性和相当的教育价值。她把感觉教育和读、写、算的教学有机联系起来，注意手脑并用，调动各种感官的配合。、蒙台梭利的五大教具

蒙台梭利为儿童之家写的手册上说明：蒙氏教具计有动作教育、感官教育、语言与知识、自由、书写、阅读、做算术及品德教育等八项。后人为方便陈述，又依其目的将它们归纳为以下五项（以学前儿童所用到的教具为主）：

日常生活教具

“中国人用筷子吃饭”、“苏格兰的男人穿裙子”，从这两项陈述中，我们即可引申出日常生活教具的特制：

1、依各个文化的不同，内容也就不完全相同。

2、日常生活的一切活动，大都可纳入这一项目中。

基于以上的特制，蒙氏并未替这项训练列出教具的目录，而希望导师能协调“智能启发”与“文化常规”的双重要求，自己研制教具，整备环境。

依照AMS（American Montessori Society美国蒙台梭利学会）的分类，日常生活这项练习分为四大类：1动作教育，例如大肌肉运动、小肌肉运动（抓、倒、挤、夹、舀…）2照顾自己，例如穿鞋子、衣服等。3照顾环境，例如养小动物、拔草、教花等。4生活礼仪，例如打招呼等。

日常生活教育在生命成长上的目的是在于训练感官能力和肌肉活动两者之间的协调。因为对幼儿来说，动作的平衡会促进智能上的发展，而且手眼协调也会为他们将来的写字、画图能力，作了“预备”的工作。比如说想要写字，就需要使手部的小肌肉发育起来，而在蒙氏的日常生活教育中，就有许多小肌肉的练习；经过了反复练习，时日一久，自然水到渠成，可以发达到有握笔描画的力量，和越来越准确“有模有样”的程度。

此外，日常生活训练更重要的目的，是可以培养出孩子的独立、专心、协调、秩序等习性，并奠定良好人格发展的基础。

而这些练习也可以培养社交能力，比如说：活动室里的蒙氏教具只有一套，所以当小明在玩倒水的工作，小华也想玩时，她就必须“等待”。而礼貌、问候等日常生活常规也包括在这项练习中，提供了孩子相互交流，彼此配合的机会，使他们从中了解社会行为。

日常生活教育可以说是蒙氏教育的起步，假如这个部分没有做好，就出现不了蒙氏教育教育现象（秩序—专心—反复练习—协调），而往后的感官、教学教育部分也就不能做得很好，无法达到最大的开发效果。

感官教具

感官教具的范围包括：视、听、嗅、味、压、辩认实体等各方面的感官训练，将颜色、气味等抽象的感觉带入具体实物，用以启发孩子认识的敏锐性，为进一步的教育“目的”立下根基。例如：以“嗅觉瓶”练习各种味道的认识和识别，让孩子经由亲自的体验而有清清楚楚的辨认能力。

感官教育的作用

1、用合理的方法，直接帮助感觉器官的发展。

2、形成婴幼儿“自发性”的发展，也就是进一部让婴幼儿会自动的观察和思考。

3、为使幼儿能适应现在和未来的社会，因而必须先奠定他们对环境有卓越的观察力，养成由观察到实验的科学习惯。

这三项目标，都可在蒙氏教具的效果中产生来。例如，导师以教具训练他们观察能力时，也必须同时让孩子从中辨别相似和对比物，以诱导儿童进一步形成研判，在心智上产生“推断”，而能做成决定性的思考和行为。

再以典型的视觉感官教具（带插座圆柱组）为例：它真正的目的，不在于儿童能将每一个圆柱体，放回适当的洞里，而是在精练儿童的观察力，培养他们能辨别相同性（都是圆柱体）、相异性（或高度不同，或直径不同等）和秩序性（由左到右或由大到小），引导儿童能够由“了解”和“思考”来判断事物。

所以蒙氏教具的操作，注重训练儿童“工作历程”（秩序观念和习惯培养），远比要求他的“工作结果”更为重要。教师一定要特别重视，才不至于本末颠倒。

由于感官教育的部分教具，是母亲们可以在家中自行研制的，我们将在下一章专门讨论。

语文教具

蒙台梭利教学法常常是运用“间接”的方法来帮助孩子的发展，在语文练习上更是如此。她不直接教儿童拿笔写字，而是从日常生活练习中，就已经开始“预备”了，例如舀豆子、夹衣夹时的肌肉控制、协调。蒙台梭利并主张在孩子一出生时，大人就应该提供一个充满语言与文字的环境，让他自然地由“感觉”到“领悟”周围的一切。例如，自小就不断的对他说话;大约在孩子会走路以后，就在孩子使用的毛巾上写上他的名字„„等。因为孩子的成长需要相当的时间，所以要逐步渐进地去培养，由大人的间接预备功夫，养成孩子具有直接学习与领悟的能力。

又由于儿童有主动学习的能力，所以，我们就在他的生活环境中，为他预备一些以“间接”训练的道理所制作的“教具”，培养孩子书写能力。例如常见的“砂纸字板”，是让孩子用手指去触摸砂纸中的字型(不用细笔，用手指)，利用这种预备写字的间接练习养成头脑对于眼力和肌肉间“发号施令”的协调能力。另外，大人也在“环境”中，预备了许多不同内容的书籍、图片，让孩子去接触、去翻阅，使他们常识能逐渐丰富。数学教具

蒙台梭利深深了解人类的学习过程，是由简单到复杂，由具体到抽象;所以在面对“数学”这种纯抽象概念的知识时，唯一让孩子觉的容易的学习方法，也只有以具体、简单的实物为起始。让孩子们在亲自动手中，先由对实物的多与少、大和小，求得了解，在自然而然地联想具体与抽象间的关系。比如说为了要孩子了解0.1.2.3.4.等五个概念，在“纺锤棒箱”的设计上，我们就分别在5个空格的上方，标出0.1.2.3.4.;然后在依据每个数目的多寡，放入同数量的棒子。这样可以使孩子切身看到1.和2.3„„之间多和少的比较,而知道什么是“1”“2”和“3”?结合起来“数量”(1根棒子，实体)与“数字”(1的字体，抽象)。所以，蒙台梭利采用“数棒”为学习数概念的先峰步队，然后循序渐进地指导幼儿了解数的意义(量)与数的字型(符号)，而后进入加、减、乘、除的千位四则运算。这类教具包括了数学上的许多基本概念，能为孩子奠定良好的数学根基。

虽然，现在人类的计算以走上电脑化，似乎数字已不在构成威胁，但在这里，我们愿意向“聪明”的父母们提出警告：“电脑是人脑设计制作的”，你不能因为市面上有了省心省力的电脑，就让孩子的“人”脑渐渐的变成“死脑”呀!自然人文教具

蒙台梭利教具所提供的学习环境不仅是学习照顾自己以及会数数、读书，也包括认识宇宙间各重人、地、事、物的自然人文教育。其目的在培养幼儿的世界观、宇宙观，能参与所处的自然人文环境，进而知道如何尊重别人，爱惜生命，并能关怀宇宙生态。

自然人文教育的内容包括了动、植物学、天文学、地质学、历史、地理、音乐、绘画等与人类生存环境有关的各种知识。

自然人文教具有一部分是传统蒙氏教具，例如树叶拼图橱、地图橱架组等。一部分则是各地的蒙氏教师配合各民族、国家的不同地理、人文环境，而延伸设计出本土化教具，例如：地区植物图片分类、台湾地图拼图、星期表、月份表等。

在环抱意识高涨的今天，若不及早培养孩子认识环境、爱惜环境的生活态度，那么，孩子的未来将与垃圾为伴，与污染奋战。因此，关心孩子的你，在给予孩子享受最好的物质文明时，也请培养孩子拥有一颗爱惜生命、关怀生态的心。

4、蒙台梭利教育理念

蒙台梭利教育理念可概括如下：

1、使人成为人

蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人；第二个人是为人，为人就是受过教育，具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。

2、自发性的智能

人之所以有学习的欲望，就是受到与生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。

3、人的创造性

人类在未成熟的状态出生，其后要靠以后的努力去创造自己的工作，因此人类不只是有创造性，还在不断发挥创造性。其实，这可以说是人类的一种自然性，对人类而言，创造是自然而生的。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。

4、协助孩子自我发展

成人给儿童的教育是协助儿童自我发展，是给他出一己之力。传统的教育则是成人在那里不断地教导儿童怎样怎样去做，儿童就遵命式地去服从。那么，蒙台梭利教育就是让儿童发挥他自身的生命潜能，通过自身的实际的这种活动来发展自己各个方面，包 括人格的养成，这是教育的真谛。

5、有准备的环境

蒙台梭利认为环境是有生命的，是成人对儿童的使命清楚了解所准备的，这个环境包含儿童成长所需的一切事物的积极意义，同时也要将所有不利于儿童成长的事物加以排除。

6、给孩子自由

要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察。这里所谓的给孩子自由，并不是放纵的意思，简单地说自由的意义就是活动，让孩子自由选择对象、自由注意工作做到何种程度等。成人应观察那些活动，辨别幼儿哪些行为应该禁止，如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动等都要严格地禁止，逐渐加以根绝。

第二篇：蒙台梭利教育法

蒙台梭利教育思想简介

一、蒙台梭利教育十大特点

蒙台梭利是世界著名的幼儿教育家，其教育理念和教育方法，近百年来一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。蒙台梭利教育法是以科学的方法为根本的教育，是对幼儿实施素质教育及潜能开发的优秀教育模式，主要特点如下：

1、以儿童为中心

反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。

2、“不教的教育”

蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手配合良好的学习环境、丰富的教育，让儿童自发地主动学习，自己建构完善的人格。

3、把握儿童的敏感期

0-6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。

4、教师扮演导师的角色

一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适时、适性地协助与指导。

5、完全人格的培养

蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计，教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。

6、尊重孩子的成长步调

蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。

7、混龄教育

让一岁到六岁的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。

8、丰富的教材与教具

蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中建构完善的人格。

9、屏除单一奖惩制度

蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。

10、爆发的教学成果

蒙氏教育尊重孩子内在的需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。

二、自由―――蒙台梭利教育法的基础

自由是蒙台梭利教育法的基本原理。蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”，其教育又被称为“自由研究的教育”。因此把握“自由”的内涵是了解蒙台梭利教育方法本质的前提。

1.关于自由

蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已推动生命的本质。这样，教师就无法观察到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。

这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心的辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。

2.关于纪律

蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的，这种人是在被“消灭”。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。

她说：“一般学校给每个儿童都指定一个位置，把他们限制在自己的板凳上，不能活动，对他们进行专门的纪律教育，要求儿童排队，保持安静等等。这样的纪律教育是不可能达到目的的。因为纪律的培养不能靠宣传和说教也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。” 她认为儿童的活动应当是自愿的，是一种自然的潜在趋势，不能强加给他们。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。她多次强调一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。

在蒙台梭利学校的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。她认为这种自由不仅是学习的需要，也是生活的需要。在教室里的儿童有目的地、自愿地活动，每 个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱，因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动，长此下去，就会养成遵守纪律的好习惯。

3.有准备的环境

蒙台梭利十分重视环境，她说：“在我们的学校中，环境教育儿童。”并认为环境是重要的教育内容，而且教育方法的许多方面亦由环境决定。儿童需要适当的环境才能正常的发展，完善其人格。

“有准备的环境”是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长，而将秩序与智慧等精神食粮的环境预备好。蒙台梭利根据儿童六岁以前的敏感期与吸收性心智，创设一个以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。这个环境是“有准备的环境”其意义并不仅只是环境，而是儿童不久将要面临未来世界及一切文化的方法与手段，因此他必须具备如下条件。

――充分发挥儿童的节奏与步调

儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与儿童所经验到的截然不同。儿童以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。儿童特有的节奏已成为他们人格的一部分。成人在复杂、多变的文化环境中生存时，必须愈加保护儿童特有的“节奏或步调”所需的环境。

――给儿童安全感

人类的孩子比其他动物的成熟要来的迟，因此他们更需要庇护，当孩子的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱孩子，才能使他们自由、奔放地行动。――可自由活动的场所与用具

儿童必须依靠运动来表现其人格，尤其是他们的内心一定要与运动相结合，才能够充分获得发展。因此，需要能让儿童持续接触东西一一收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具与场所。

――美对儿童是非常具有吸引力的，儿童最初的活动是因美引起的，所以在儿童周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。

――必要的限制

儿童的周围不可有太多的教材或活动的东西。太多的东西反而使儿童的精神散乱迷惑，不知该选择何种教材或从事何种活动。以至不能将精神集中在对象物上。为避免儿童做不必要的活动，而导致精神疲惫、散漫、教材及活动必须有某种程度的限制。

――秩序

儿童的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，儿童的秩序是极特殊的，这个时期秩序感与儿童的关系就象鱼和水、房子与地基。事实上，儿童会以秩序感为中心，运用智慧，进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。要是没有秩序的话，一切事物将产生混乱，儿童会因而失去方向感。所以，秩序必须存在于有准备的环境中的每一部分。

――与整个文化有连贯性

所谓“秩序存在于有准备的环境中的每一部分”，就意味着秩序应包含于拓展儿童智慧的教材中。这种秩序可使儿童朝真实且正确的“工作”去努力，也就是儿童能真正认真地去进行“真实的生活”。能够独立专注于自己世界内活动的儿童，才能真正在下一个阶段的成人世界中活动。而秩序应表现“有准备的环境“中与成人的文化世界相连贯。

四、蒙台梭利对教师的要求

1．教育儿童的前提首先要了解儿童 2.教师的精神状态比技能更重要 3.机警、稳重、耐心、爱心、谦虚 4.不以自己的智慧代替儿童的智慧 5.对进步慢的儿童要有无止境的耐心

6.在观察的同时耐心等待，充满乐趣执着的观察儿童 蒙氏教师的素质 1.谦卑的态度 7.活泼的与儿童在一起，但不能把自己作为教室2.站在别人的角度考虑问题 的中心点

3.是环境的创设、保护者、也是儿童的沟通者 8.热心、爱心、耐心、尊重心、责任心

4.是观察者、引导者、不是主导者 9.机警、思维敏捷

5.是家长的沟通者 10.动作优雅迷人，外表整洁，品质高贵

6.接受自己，接受别人 11.善于聆听儿童的心声

六、仅有一次特别的生命力――掌握幼儿的九大敏感期 蒙台梭利指出助长儿童发育的动力有二：一是敏感力，二是吸收性心智。其中敏感力是指一个”人“或其他有知觉的生命个体在生命的发展过程中，会对外在环境的某些刺激产生特别敏锐的感受力，以至影响其心智的运作或生理反应，而出现特殊的好恶或感受，这种力量的强弱，我们称这之为”敏感力“。

当敏感力产生时，孩子在内心会有一股无法抑制的动力，驱使孩子对他所感兴趣的特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足需求或敏感力减弱，这股力量才会消逝，蒙台梭利称这段时期为”敏感期“，有些教育家则称为学习的关键期或教育的关键期。

1.语言敏感期（0-6岁）

婴儿开始注视大人说话的嘴型，并发出呀呀学语的声音，就开始了他的语言敏感期。学习语言对成人来说，是件困难的大工程，但幼儿能容易的学会母语正因为儿童具有自然所赋予的语言敏感力。因此，若孩子在两岁左右还迟迟不开口说话时，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。

语言能力影响孩子的表达能力。为日后的人际关系奠定良好的基础。

2.秩序敏感期（2-4岁）

孩子需要一个有秩序的环境来帮助他认识事物、熟悉环境。一旦他所熟悉的环境消失，就会令他无所适从，蒙台梭利在观察中，发现孩子会因为无法适应环境而害怕、哭泣，甚至大发脾气，因而确定”对秩序的要求“是幼儿极为明显的一种敏感力。幼儿的秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯、所有物的要求上，蒙台梭利认为如果成人未能提供一个有序的环境，孩子便”没有一个基础以建立起对各种关系的知觉“。当孩子从环境中逐步建立起内在秩序时，智能也因而逐步建构。

3.感官敏感期（0-6岁）

孩子从出生起，就会借着听觉、视觉、味觉、触觉等感官来熟悉环境、了解事物。三岁前，孩子透过潜意识的”吸收性心智“吸收周围事物：3-6岁则更能具体的透过感官判断环境里的事物。因此，蒙台梭利设计了许多感官教具如：听觉筒、触觉板等以敏锐孩子的感官，引导孩子自己产生智慧。

您可以在家中用多样的感官教材，或在生活中随机引导孩子运用五官，感受周围事物，尤其当孩子充满探索欲望时，只要是不具危险性或不侵犯他人他物时，应尽可能满足孩子的需求。

4.对细微事物感兴趣的敏感期（1.5-4岁）

忙碌的大人常会忽略周边环境中的细小事物，但是孩子却常能捕捉到个中奥秘，因此，如果您的孩子对泥土里的小昆虫或您衣服上的细小图案产生兴趣时，正是您培养孩子巨细靡遗、综理密微习性的好时机。

5.动作敏感期（0-6岁）

两岁的孩子已经会走路，最是活泼好动的时期，父母应充分让孩子运动，使其肢体动作正确、熟练，并帮助左、右脑均衡发展。除了大肌肉的训练外，蒙台梭利则更强调小肌肉的练习，即手眼协调的细微动作教育，不仅能养成良好的动作习惯，也能帮助智力的发展。

6.社会规范敏感期（2.5-6岁）

两岁半的孩子逐渐脱离以自我为中心，而对结交朋友、群体活动有了明确倾向。这时，父母应与孩子建立明确的生活规范，日常礼节，使其日后能遵守社会规范，拥有自律的生活。

7.书写敏感期（3.5-4.5岁）

8.阅读敏感期（4.5-5.5岁）

孩子的书写与阅读能力虽然较迟，但如果孩子在语言、感官肢体等动作敏感期内，得到了充足的学习，其书写、阅读能力便会自然产生。此时，父母可多选择读物，布置一个书香的居家环境，使孩子养成爱书写的好习惯，成为一个学识渊博的人。

9.文化敏感期（6-9岁）

蒙台梭利指出幼儿对文化学习的兴趣，萌芽于三岁，但是到了六至九岁则出现探索事物的强烈要求，因此，这时孩子的心智就像一块肥沃的田地，准备接受大量的文化播种。成人可在此时提供丰富的文化资讯，以本土文化为基础，延伸至关怀世界的大胸怀。

敏感期的教育重点

敏感期是自然赋予幼儿的生命助力，如果敏感期在内在需求受到妨碍而无法发展时，就会丧失学习的最佳时期，日后若想再学习此项事物，尽管要付出更大的心力和时间，成果也不显著。以下几点建议，可以帮助父母及时把握孩子的敏感期：

1、尊重孩子为有能力的个体

孩子是具有能力的天生学习者，他们会寻着自然的成长法则，不断地使自己成长为”更有能力“的个体，这是父母首要改变的观念。

2、细心观察敏感期的出现

每个孩子敏感期的出现并不同，因此，成人必须以客观的态度细心观察孩子的内在需求和个别特征。

3、布置丰富的学习环境

当成人观察的孩子某项敏感期出现时，应尽力为孩子准备一个满足他成长需求的环境。

4、鼓励孩子自由探索

当孩子获得了尊重与信赖后，就会在环境中自由探索、尝试。

5、适时协助而不干预

当孩子热衷于有兴趣的事物时，大人”应放手让孩子自己做"避免干预，但并非要丢下孩子完全不管，而是适时予以协助指导。

第三篇：蒙台梭利教育法

蒙氏教法于1994年在中国幼儿教育界开始流行。如今我国己有约300多个蒙氏教室。蒙台梭利关于教育内容，教育目的和教育方法的独到看法是她教育体系的主要组成部分，是世人所谓的蒙台梭利教育法的三根支柱。

蒙台梭利教育方法是以“又准备的环境为核心 作为导师的教师 作为活动对象的”工作材料三个要素组成的。幼儿可以通过自己操作教具来自我学习，蒙台梭利按儿童的需要所设计的教具的“自我纠正错误”的功能，使幼儿自我教育、自我提高变为可能。比如，以带插座的圆柱体为例：通过与圆柱体直径、高度相对应的圆洞的帮助，幼儿会发现，粗的圆柱体无法放入细的圆洞中，细的圆柱体放入粗的圆洞中会转动，长的圆柱体放入短的圆洞中会凸出圆洞，短的圆柱体放入长的圆洞中会凹进圆洞。幼儿在感知、操作教具时，经教师的提示，通过幼儿的再行尝试，达到自我教育的目的。在这个过程中，教师的作用不容忽略，教师是环境的提供者、观察者、示范者。教师在准备好的环境中，在儿童操作教具的过程中是个观察者，对儿童进行引导，观察儿童对教具的兴趣及持续的时间，甚至还要注意他们的面部表情。儿童有需要时，教师随时出现在其身边，必要时及时给予指导或适当的刺激，让儿童达到自我发展的目的。同时，教师在儿童操作教具的过程中是个示范者，在儿童自由选择、使用教具时，教师要做简单的示范，示范教具的操作方法。当儿童模仿出现错误时，教师不要直接告诉儿童解决的方法，而是在一次示范或引导其选择另一个新玩具。

如果移植蒙台梭利教育法只追求其形式，不了解儿童的需要，或者忽略了教师的作用，就不能达到教育和发展的目的。比如有的幼儿园在移植蒙台梭利教育法时，引进与移植中的形式主义非常严重，误认为将蒙台梭利的教具摆放在教室的各个区域就是蒙氏教育法了。实质上，蒙氏课程的核心在于观察、了解儿童发展的内在需要，以确定其个别化教育的目标，而后提供适宜的环境，满足不同儿童的需要。儿童，是课程组织的中心，而不是教具的操作。总而言之，蒙台梭利教育进入中国需要以“本土化”的模式，需要结合中国的经济、文化特点进行“本土化”研究，取长补短，结合我国的实际情况做出适合自己的最佳选择。结合蒙台梭利与我国幼儿发展情况总结以下几点：

一、热爱儿童，尊重儿童学习独立的意愿，让儿童通过自身努力自主自由地学习。

二、用心创设适宜的环境是教育者的重要职责。环境是儿童自我成长发展的决定 因素。

三、儿童在“工作”中练习独立，完成自我成长的使命。

四、顺应儿童自然成长的规律，不强求、不施压。

五、教育者要学会“静观等待”、“克制”、“公正无私”和保障儿童自由的实现。

六、以教具和教具以外的人类活动的领域，促进儿童整体性地发展。蒙台梭利教育法是我们在幼儿教育阶段全面推进的。在借鉴蒙台梭利教育法的过程中，我们应该遵循两个思路，一方面，借鉴蒙台梭利教育法中一切可以为我们利用的地方，另一方面，使蒙台梭利教育法“中国化”。我们的出发点和落脚点都应该是使蒙台梭利教育法为我国深化教育改革、全面推进素质教育服务。

第四篇：蒙台梭利教育法

蒙 台 梭 利 教 学 法

蒙台梭利教学法是一种全面提升儿童素质，发展儿童潜能的教育方法。她巧妙的利用儿童自身的成长要求，在不损害儿童自由与快乐的前提下实现教育的目的。蒙台梭利认为儿童存在着与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是积极的、不断发展的、具有无穷的力量；而教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发展；儿童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蜡，教师和父母必须认真研究、观察儿童、了解儿童的内心世界，在儿童自由与自发的活动中，帮助儿童获得身心发展。据此，蒙台梭利为学前儿童设计出一整套有效引导儿童迅速成长的训练方法。

蒙台梭利把幼儿学习活动称为“工作”她认为工作使儿童肌肉和肢体动作协调，手脑并用，促进身心协调发展。通过儿童自由选择工作，独立操作，专心致志，从而磨练了幼儿的意志，增强了自制力、勇气和自信心，培养了独立自主精神，并且受到了严格的纪律训练，同时也满足了儿童的心理需要。蒙台梭利教育发妥善解决了孩子的纪律问题。通过儿童连续完成手头分级推进的工作，儿童完善了自己，磨练了自己。随着能力的增长，儿童满足其愿望的自由度也增加了，儿童的纪律与自由意识也获得共同成长。

蒙台梭利非常重视儿童智力早期开发，但是反对教师为中心的填鸭式教育，蒙台梭利学校主张以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体、是中心，主张从日常的训练入手，配合良好的学习环境，丰富的教具，让儿童自发的主动学习，独立思考，自我发现，自我教育和

成长。教师和家长只是儿童活动的观察者和指导员。这种教师不教，孩子自己探索的教育模式比灌输式教育其效果要好得多。蒙台梭利班的孩子在6岁前不但轻松、愉快地掌握了阅读及计算的基本能力，还掌握了相当多的自然知识，而且更重要的是对学习产生了浓厚的兴趣。

蒙台梭利有一个重要的发现，即儿童智力发展的“敏感期”问题，这对儿童早期教育具有重要意义。蒙台梭利发现儿童在6岁之前的不同阶段对语言动作、细节、程序、阅读、书写等会分别表现出强烈的敏感，这段时期相关的学习十分容易、迅速，是教育的绝好机会，但是这段时间过后，这种强烈的兴趣就会消失。抓住时机，进行教育就可以奠定孩子一生的发展基础。

蒙台梭利教学法乃是意大利第一位女医学博士玛丽亚•蒙台梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教学方法、着重于孩子秩序感、专心度、手眼协调和独立能力的培养。在教室中就像一个温暖的“家”、而孩子来到学校也只是从自己的家庭到另一个“家”、养成孩子喜欢上学、喜爱学习的态度。

一、日常生活教育：训练孩子日常生活自理能力、以培养独立、自主的人格和良好 的习性。

二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精练孩子的视觉、触觉、味觉、嗅觉，使孩子五官更敏锐、进而更聪明有智慧。

三、数学教育：由少至多量的比较，最后引入加、减、乘、除等具体操作，而进入四则的运算、建立教学基础。

四、语文教学：蒙台梭利博士发现儿童语言的敏感期在六岁之前；因此我们不但强调母语教学、同时培养多种语言、特别是英语的发展。

五、文化教育：在蒙台梭利的教室里配备了动物、植物、历史、地理、天文、地质等玩教具，让孩子学习如何照顾动物、植物，了解自己所居住的大环境、了解宇宙万物的奥秘、认识各种矿物等。

第五篇：蒙台梭利教育法

蒙台梭利教育法

蒙台梭利教育法是一种全面提升儿童素质，发展儿童潜能的教育方法。她巧妙地利用儿童自身的成长要求，在不损害儿童的自由与快乐的前提下，实现教育的目的。蒙台梭利认为儿童存在着与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是积极的、不断发展的，具有无穷的力量；而教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发展；儿童不是成人进行灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蜡，教师和父母必须认真研究、观察儿童，了解他们的内心世界，在儿童自由与自发的活动中，帮助儿童获得身心发展。据此，蒙台梭利为学前儿童创造设计出一整套有效引导儿童迅速成长的训练方法。

蒙台梭利把幼儿的学习活动称为“工作”，她认为：工作使儿童肌肉和肢体动作协调，手脑并用，促进身心协调发展；通过儿童自由选择作业，独立操作，专心致志，从而磨练了意志，增强了自制力、勇气和自信心，培养了独立自主精神，并且受到了严格的纪律训练；同时也满足了自己的心理需要。蒙氏教法非常好地解决了孩子的纪律问题。通过儿童连续完成手头分级推进的工作，儿童完善了自己，磨练了自己。随着能力的增长，儿童满足其愿望的自由度也增加了，儿童的纪律与自由意识也获得了共同成长。蒙台梭利非常重视儿童的早期智力开发，但反对以教师为中心的填鸭式教育，蒙台梭利学校主张以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体，是中心；主张从日常生活的训练入手，配合良好的学习环境，丰富的教具，让儿童自发地主动学习，独立思考，自我发现，自我教育和成长。教师和家长只是儿童活动的观察者和指导员。这种教师不教，孩子自己探索的教育模式比灌输式教育，其效果要好得多。蒙台梭利班的孩子在6岁前不但轻松、愉快地掌握了阅读，计算的基本能力，还掌握了相当多的自然知识，而且更重要的是对学习产生了浓厚的兴趣。

蒙台梭利还有一个重要的发现，即儿童智力发展的“敏感期”问题，这对儿童的早期教育具有重要意义，蒙氏发现儿童在6岁之前的不同阶段对语言动作、细节、程序、书写、阅读等会分别表现出强烈的敏感，这段时间相关的学习十分容易、迅速，是教育的绝好机会，但这一段时间过后，这种强烈的兴趣会消失。抓住时机，进行教育，就可以奠定孩子一生的发展基础。