教育勇气读后感

第一篇：教育勇气读后感

《教育勇气》读后感

付博

翻开帕尔默教授的《教学勇气》一书，首先吸引我的这一段话：“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。的确如此，随着年龄、阅历、经验的增长，我体验过快乐和痛苦。我想这书是适合我的，我爱学生，我爱教学，我体会过在课堂上师生精彩的配合，有着因心灵的撞击而产生的教与学双方都感受到的欣喜，一堂课下来，自己都会久久回味。那时就是觉得天底下最幸福的职业莫过于教师。曾经，为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂。正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异常艰苦

和重要的工作的热情。读了《教学勇气》后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的，我释然了。而且因为帕尔默，我发现了原来我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱，看来这也是种与幸福并存的痛苦了。

第二篇：《教育与勇气》读后感

导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。

弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。（“我是谁”？我想做什么？我为什么去做？我如何去做？）好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识——如果没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的存在。

由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。

第三篇：《教育勇气》读后感

《教育勇气》读后感

教师为什么会恐惧？《教学勇气---漫步教师的心灵》的作者帕尔默把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异常艰苦和重要工作的热情。读了《教学勇气》后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的。书中的内容，让我理性去审视自身的内心恐惧，勇敢地面对恐惧。其实我们也不能缺少“恐惧”，它是一种警示，告诫我们将要关注方向，努力方向；预示着我们的新的生长点。因此，要正确利用“恐惧”，不必置身心于“恐惧”之中就行。

作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能健康地成长。教师应该让学生觉得学习是最阳光的、最快乐的、最充实的。作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、文本和他们自己。只有这样，学生才能学会为自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。

对于教学中的困惑，帕尔默认为：我们教授的学科是象生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速的做出明智的反应，需要融入智慧。如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们使用目前的标准教学方式，学习足够的教学技术以及保持在专业领域的更新就可以。但发现这样远远是不够的。

最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由：“我们需要教导自己认识自

我”。事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生的特点，我就不能够教好他们。当我不能够清楚地了解自我，我就不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次的、个人意义上吃透学科。我只是在抽象意义上，遥远地、孤立看待学科，就象我远离自己的本真一样。

在这本书中，我可以真正体会到自我反省获得勇气的过程，从而真正感受到用心灵联系心灵、群体共享能实现人生的价值，真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。

第四篇：勇气读后感

勇气读后感

勇气读后感1

爱因斯坦说过：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”每个人都有不同的想法：生命的意义是什么?我觉得生命的意义就是勇气。

这个学期，我们学了《花的勇气》这篇课文，我深深的感悟到了生命的意义。

最近这个月，我骨折了，我深深地体会到了残疾人的痛苦。在我骨折后的最初两天，我要用两只拐杖走路，走起来非常的困难，走一步要停一停，这跟我平时健步如飞简直是两回事，我心里沮丧极了。

虽然老师和同学都非常的关心我，帮我拿很多的东西，扶着我上楼梯，但是我每一天都感到非常的劳累，特别是上楼梯的时候，有时候一不小心就会摔一跤，而且摔得还很惨，拐杖也会咚咚咚的像滑滑梯一样滑下去，遇到这种情况只能让别人来捡，下楼梯的时候更麻烦，要是楼梯上有水的话，整个人都会一颠一颠地从楼梯上滑下去，感觉真的很不好。

在骨折的.时候最讨厌的就是下雨了，在下雨的时候，又不能出去，只能呆在室内，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。在我体验残疾人生活的同时，我也感到了这种生活的痛苦，需要别人照顾而且还不能玩，感觉真的非常的不好受。但是当我想起许多残疾人的故事时，他们的精神令我震撼，他们以无所畏惧的勇气面对一切艰难险阻，我突然明白了为什么有那么多的残疾人都做出了如此令人惊讶的事情，他们是靠着勇气去做的，他们的精神值得我们学习。比如说海伦凯勒，她在又聋又瞎的情况下做出了许许多多令人震惊的事情，她学会了说话，学会了五种语言，还爱上了文字，写出了很多的文章。比起海伦来，骨折只是暂时的，我是多么幸运。

今天，我和妈妈出去散步，不知不觉的就走进了小区的最深处，那里原来是一片非常茂盛的草地，可是就在去年这一片草地被人烧了，黑漆漆一片，那时候我感到非常的伤心，以为小草从此不会再长出来了。今天，我就无精打采地来到了那片草坪，惊奇地发现这片草地草都长了起来，每一棵小草的都昂着头，都显得那么的鲜嫩，好像一块块碧绿的翡翠。它们是冒着风雨长出来的啊!小草竟然有勇气在风雨中冒出来，何况人呢?

我明白了生命的意义，那就是勇气!我们要珍惜生命，不能让它白白流失，还要时刻充满勇气，这样才能让自己活得更加光彩有力!

勇气读后感2

昨晚，自去年的一次深夜读书，又一次凌晨四点入睡。只因为，今日下午的读书会，群主要求我共享还未读完的《被厌烦的志气》，于是为了这一支配和对读书会的期盼和喜悦，我做出了应允的志气，所以开夜车一气读完。下面是本人对这本书的浅薄相识，和大家共享，也希望感爱好的挚友也拿起这本书，以便我们更多更顺畅的沟通体会和收获。

这本《被厌烦的志气》是一本基于阿德勒哲学思想的心理丛书，是由两位日本作家及哲学家编著，他们分别叫岸见一郎和古贺史健，俩人以一位年轻人和一位禅师即哲人的五个晚上的对话形式，对阿德勒“世界极其简洁，人人都可以获得华蜜”加以分析，里面告知人们：一切的苦恼都来自于人际关系，所谓的自由就是被别人厌烦。而人际关系的起点是客体分别，终点是共同体感觉。

他用家长怎么对待那些不爱写作业、不爱学习的'孩子来阐释客体分别，用“可以把马带到水边，但是不能强迫其喝水”的谚语告知家长，学习、工作甚至结婚生子都是他自己的事，孩子也是一个个体，不是家长的附属品和全部，所以家长不能强加干涉。他还强调孩子既不应当指责也不应当表扬，是用糖还是用鞭子，产生的结果都是在操纵孩子。

而他还说：共同体感觉是指把他人看成挚友、伙伴，并在其中能够感受到有自己的位置，人只有能够感觉自己有价值的时候才可以获得志气。

人生课题分为：工作课题，交友课题，爱的课题。而这些课题里，强调“我为别人做了什么而不是要求别人为我做了什么”!

人生是一连串的刹那，我们只能活在此时此刻，我们的人生只存在于刹那之中。安排式的人生不是没有必要，而是根本不行能。起确定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”，让我们不停的舞动人生，活出精彩。最终，阿德勒哲学论对人生的意义做了说明，他说：人生的意义由你自己确定，并不存在普遍性的人生意义。

就此，我理解的人生意义是：我是个凡人，我活着的意义就是被须要，说白了，做一个对社会有用的人。老娘说，生我那天早晨，生产队分谷子，虽然我刚降生，也给家人分了一份，所以，我觉得，为家人奉献，是我的最大享受，这样挺好!

这本书，建议作为案头书阅读，因为里面的道理不是一遍俩遍，一天俩天明白的，专家说，从现在起，要再用你岁数的一半才能参透悟懂，因为一个人的生活方式的变更不是一蹴而就的。

感悟：你的人生意义是什么呢?你有思索过吗?

勇气读后感3

1。为何选这本书？

刷知乎时，看到有人提问人的一生中最值得看的几本书，该提问下，几个高赞回答都提及了《被讨厌的勇气》，书名和我以往认知不太一致，出于好奇，我就立刻选择了这本书。

2。我对这本书的评价

这本书是我第一本关于心理学方面的书籍，案例很接近生活，让大家能更好的理解心理学家阿德勒的理论。通篇都是采用青年和禅者辩论的形式展开，一人一句，你来我往，我们仿佛就是那个青年，在被禅者说服和质疑中产生自己的思考。由于是对话的形式，很快就能看完，但我觉得如果要深思下去，解决自己的困惑，还是应该多读几遍。

3。一些不成熟的想法

本书有太多观点值得深究，由于我不是研究心理学的，只能凭直觉觉得部分观点太过主观，比如阿德勒否定过去经历对现在的行为造成的影响，他认为现在你的行为只是为了达到某个目的'而以过去的经历为借口。

以我自身为例，我现在不想出去工作，是想找一份自己喜爱的工作，在过去的几份并不愉快的工作中发现自己不擅长与许多人打交道，于是想找一份喜爱的，又没有太多人际交往的工作。如果按照阿德勒的说法，我的目的可能是不想工作、不想承担社会压力等等，由此找出我不适合和别人打交道的原因，那么问题来了，我的那些所谓的目的难道不是受过去影响吗？

阿德勒认为幸福的主动权掌握在现在的自己手中，关注自己能改变的，而不是不能改变的过去，如果能那么容易舍弃过去，世界的确很简单。

其实对我产生启发的是下面这个观点。

阿德勒提出，我们应着眼于“此时此刻”，而“此时此刻”是指认真而谨慎地做好现在能做的事情，如果能聚焦于“此时此刻”，就会忽略过去和未来。由此，阿德勒还表示，一直想着“真正想做的是这样的事，等时机到了就去做”，这是一种拖延人生的生活方式，只要在拖延人生，就会无所进展，在达到目标前的每天都很枯燥乏味，人就会认为”此时此刻“只是准备阶段和忍耐阶段。

再结合自身例子，之前我一直想着等经济实力了，或者等工作稳定了，我就去利用休闲时间学画画，但这一天什么时候能到来，谁也不知道，于是画画的种子一直埋藏心底。我想可能就是自己太过寄托未来，而忽略了”此时此刻“，此时此刻，虽然我没有钱，没有工作，但只要热爱，总会有千万种方法去学画画。当然，我不会承认，我不够热爱画画哒~我只是懒以及寄托于未来。

勇气读后感4

高晓松在《奇葩说》中提到一个说法，人要有一以贯之的价值观，不能在要自由的时候就拿出西方的价值观，要钱的时候就拿出东方的价值观。用一个高级的说法就是逻辑自洽，自己说的话，所遵守的原则不能互相矛盾。简单的说法就是你相信的得是绝对的。

自由是最高的道德。

在哲学家康德的理解中，权利是一个关于与他人外在关系的概念。每个人的权利都是有限度的，必须要承认他人的自由并能与之并存，这种自由不是为所欲为，想干什么就干什么，而是要符合普遍法则，是一种通用的`道德律令。

那么自由就是最高的道德是怎么说的呢？首先，道德是什么？在我一个学法律的朋友的口中是公序良俗，也就是公共秩序与善良风俗，那么公共秩序和善良风俗又是怎么形成的，而自由是公共秩序和善良风俗吗？

公共秩序和善良风俗，字面上包括我们日常生活的方方面面，包括红灯禁止通行，孝敬长辈等等，是立法的一个依据。那么自由为何是最高的道德呢，康德看来自由就是不以他人意志和个人欲求的驱使而去做一件事，是无目的的，不会给自己和他人带来什么东西，是自由意志的产物。是不受任何欲求，不管是出于他人的欲求还是自己的欲求的行为。简单来说，这件事不是我应该做或者被期许这样做而去做，而是我去做了。

那么自由就是被讨厌是否等于被讨厌的就是自由，阿德勒否定了这一点，这就像前面自由的定义一样，无目的地做事，为了被讨厌来追求自由，本身就不是自由。那么自由就是被讨厌，其实应该是，自由就是不怕被讨厌，在社会中，我们建立起来的人际关系中，做的每一件事都一定会有人反对，讨厌我们的做法，原因是个人期许的不同，然而做这件事是我们的课题，被别人讨厌是别人的课题，这个就是阿德勒哲学的一个重要方法，课题分离，为什么要进行课题分离呢，因为人的一切烦恼都来自人际关系，能够分离课题，就是在自己和世界之间画了一条线，我们无法改变他人的课题，我们只能做好自己的课题。

建筑学家贝聿铭说过，我一直沉浸在怎么解决自己的问题之中。我想老先生是自由的，所以他的建筑也是自由的。

勇气读后感5

1、为何选这本书？

刷知乎时，看到有人提问人的一生中最值得看的几本书，该提问下，几个高赞回答都提及了《被讨厌的勇气》，书名和我以往认知不太一致，出于好奇，我就立刻选择了这本书。

2、我对这本书的评价

这本书是我第一本关于心理学方面的书籍，案例很接近生活，让大家能更好的理解心理学家阿德勒的理论。通篇都是采用青年和禅者辩论的形式展开，一人一句，你来我往，我们仿佛就是那个青年，在被禅者说服和质疑中产生自己的思考。由于是对话的形式，很快就能看完，但我觉得如果要深思下去，解决自己的困惑，还是应该多读几遍。

3、一些不成熟的想法

本书有太多观点值得深究，由于我不是研究心理学的，只能凭直觉觉得部分观点太过主观，比如阿德勒否定过去经历对现在的行为造成的影响，他认为现在你的行为只是为了达到某个目的而以过去的经历为借口。

以我自身为例，我现在不想出去工作，是想找一份自己喜爱的工作，在过去的几份并不愉快的工作中发现自己不擅长与许多人打交道，于是想找一份喜爱的，又没有太多人际交往的工作。如果按照阿德勒的说法，我的目的可能是不想工作、不想承担社会压力等等，由此找出我不适合和别人打交道的原因，那么问题来了，我的那些所谓的目的'难道不是受过去影响吗？

阿德勒认为幸福的主动权掌握在现在的自己手中，关注自己能改变的，而不是不能改变的过去，如果能那么容易舍弃过去，世界的确很简单。

其实对我产生启发的是下面这个观点。

阿德勒提出，我们应着眼于“此时此刻”，而“此时此刻”是指认真而谨慎地做好现在能做的事情，如果能聚焦于“此时此刻”，就会忽略过去和未来。由此，阿德勒还表示，一直想着“真正想做的是这样的事，等时机到了就去做”，这是一种拖延人生的生活方式，只要在拖延人生，就会无所进展，在达到目标前的每天都很枯燥乏味，人就会认为”此时此刻“只是准备阶段和忍耐阶段。

再结合自身例子，之前我一直想着等经济实力了，或者等工作稳定了，我就去利用休闲时间学画画，但这一天什么时候能到来，谁也不知道，于是画画的种子一直埋藏心底。我想可能就是自己太过寄托未来，而忽略了”此时此刻“，此时此刻，虽然我没有钱，没有工作，但只要热爱，总会有千万种方法去学画画。当然，我不会承认，我不够热爱画画哒。我只是懒以及寄托于未来。

勇气读后感6

说实话，自从参加工作工作以后，好像每天都在忙与班级事物的琐事中，静下心来读一本书的机会越来越少。趁着这个特殊的假期，一时出于完成任务，二是为了提升自己的专业能力，带着勇气和些许的好奇开始了我的读书之旅。

这本书的封皮上写道，本书建立在一个最普通的信念之上，优秀教学不能被降格为技术。优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。在十周年纪念版中，帕克帕尔顿回顾了来教育改革对教师职业的影响，带领教师走进内在心灵的旅程，把教师的自我学生和同事重新连接，日趋唤醒教师的职业激情。作者说这本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学习、热爱教学生涯。

这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的成熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。好的教学源自于教师的自身认同和完整，优秀的教师有很多，他们各自的表现形式不一样，但他们都有一个共同的特点：他们能够走进学生的心里，和学生做深层次的交流，他们有联合的能力，他们能够编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程和他们自己，这张网所包含的除了技巧和方法，他还包括教师的知识、情感、精神和意志。我们说到教与学，更多的是教学形式，其实真正好的教学是好教学形式加好教师本身，在这两者之间找到一致性，就是做到了好的教学。

本书中对恐惧文化的诠释，也是让我感慨颇多的，作为教师，每个人都免不了恐惧，恐惧我们的'工作能力、恐惧领导同事对我们工作的评价、恐惧我们的教学之路、恐惧家长、……但是压力往往正是动力的来源，世界有黑有白，我们让自己的内心努力向着光明的方向事实上，有恐惧很正常，不要害怕，就是在这种恐惧和渴望中，不断成张、磨练自己。

读完本书，收获最大的无疑就是使我认识到，对待教学，就是要在自身认同和自完整的基础上让教学源于心灵，勇气教学，认识自己，提升自己，完善自己，鼓起勇气，去探索我们自己，去探究我们的学科，去开放我们的心灵。

勇气读后感7

我觉的自己一直就是一个自信的人，但工作以来，对自己的教学工作渐渐的丧失了信心和勇气，内心也产生了巨大的痛苦和恐惧感，所以当我看到“教学勇气”四个大字的时候，我毫不犹豫的选择了这本书，这是一本直面那些为恐惧所纠缠的痛苦的心灵的书，作者帕尔默是一个诚实的勇于自我解剖的人，在这本书里，他讨论了产生恐惧的原因，探讨如何走出恐惧，获得一种真正的勇气来直面职业生涯，重新获得职业幸福。

在导言部分，作者帕克帕尔默提出：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”我觉得作者认为只有热爱自己事业的'教师在读这本书的时候才能和他产生共鸣。

记得刚参加工作的时候，我是热情百倍，极有耐心，对待学生和颜悦色，极富亲和力，真正和学生达成了一片，成了学生的知心朋友，到现在，过去的那些学生遇到我，谈起话来还经常聊起我们师生过去的快乐时光。

那时候，看到办公室里有的老师对学生动不动就厉声呵斥，声色俱厉，我常常替学生感到委屈，常常想怎么不对学生的态度好一点，可是不知从什么时候起，我也渐渐地对学生失去了耐心，虽然心里总想和学生在一起聊聊知心话，和学生在一起玩一玩，可总觉得没时间，和学生之间的交流越来越少，每天却总觉得很忙很忙，累得不行。

我也常常为教学而痛苦，为教学设计时无法找到一个恰当的切入点，为课堂上无法激起所有学生的学习热情，为教学时不能作出迅捷的明智的引导，为苦心孤诣的教育却看不到相应的效果……

幸好我遇到了这本书，我庆幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育，让我有豁然开朗。

帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”优秀教学需要教师的内心世界资源，因此，我们要去探索教师的心灵世界。这是帕尔默独特的眼光，崭新的视角。

在反复阅读《教学勇气》一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇于这本书丰富的资源。我会继续阅读，继续发现，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典。

勇气读后感8

心理学家阿德勒出生于1870年，虽然年代久远，但他的观点一直影响着我们。例如，“发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要”转换到我们现实生活的态度是，发生什么不重要，重要的是你怎么看待眼前的事情。你怎么看，怎么诠释，就等于你决定了某一个版本的世界。

每个人看问题的角度很不同，对于一些人很致命的事，另一些人却觉得没什么。就拿分手这件事情来讲，有人在分手后觉得很难过，整个人都很悲伤，觉得可惜，成为了遗憾；也有人抱着轻浮的态度，傲慢的姿态来看待分手这件事；也有人在分手后产生了愤怒，憎恨的情绪，因而又导致了某些令人难以启齿的后果；也有人懂得反思自己，在这段已经结束的感情中发现了自己的问题，或者是让自己明白了更重要的某些道理，从而驱使自己改变，在这段恋爱中得到成长。

“重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法是可以改变的”阿德勒如是说。我对这句话深有体会，但是反观自己的过去，我想说：过去并不是不重要，它很重要，因为已经发生过的许许多多的事，让我明白，让我成长，才有了如今的我。修正了许多问题，打磨了我的棱角……今非昔比，却也仍不完美。不同时期的'我，不同状态下的我，对过去的看法，也是尽不相同，所以“我们对过去的看法”在不断改变。

我谈过一次刻骨铭心的恋爱，差一点触摸到了爱情的高度。在一起两年的时光，虽说分分合合，却也惺惺相惜，当时是快乐的，想起来是幸福的，最后没继续走下去，只留遗憾满满。那时候不懂事，让我喜欢的人受了不少委屈，积攒了失望，是我的问题，也是成为遗憾的根源，很对不起她……但是我觉得始终有机会，去弥补。心中默许，乾坤未定，我们在顶峰相会，我还想看到你的笑脸。

其实两个人要在一起，外力是毫无作用的，因为要在一起的最终是两个人，最后如果真是崩塌了，也顶多是外力给了一点暗示，推倒壁垒的依然是自己。无论情感曾经多么残缺，结局一定归于平静宽广，如果不是，那它还不是结局。

以上，便是我的感悟和理解。我想到了姬霄说过的话，我们都是突然长大的，那个瞬间在无可挽回的事实前，学会了从容不迫，在大势所趋时，学会了不动声色，开始保守的给予，迅速的放弃，游刃有余的周旋。在那些众口一辞的节日里，将最好的情感夹杂在寻常祝福中，试图蒙蔽隐秘的初衷。

勇气读后感9

这本书最受用的第一个道理是“目的论”：不再纠结于过去，学会从过去中抽离出来，不让过去发生的事情过多的影响自己。阿德勒甚至大胆地否认“心理创伤”，他认为，决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。这句话就像一声棒喝，令人豁然开朗。我们的精神世界本来就不是完全客观的，每个人对世界的解读都不一样。对于过去一些伤害我们的事情，必须要学会放手，向前看，这其实也是放过自己，放过那个纠结于过去的拧巴的自己。应当聚焦于当下，当下的要做什么，希望未来是一个怎样的走势，为了这个“蓝图”应该有什么样的行动。

第二个道理是“尊重自己”：阿德勒认为，如果一个人真想改变，那改变就一定能发生。有时候我们嘴上说想，身体却往另一个方向行动，心口不一，是因为我们潜意识还不想改。其实“心口如一”就是对我们自身内心的尊重，当然，这需要坦荡的勇气，因为改变意味着要承担更多的`责任和风险，比惨淡的现状更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理学是关于“勇气”的心理学。

第三个道理是拒绝“自卑情结”：自卑来源于“比较”，一定程度的自卑感可以促进进步，但自卑情结则是有害的，自卑情结把自卑当成了止步不前的挡箭牌，有自卑情结的人最常挂在嘴边的一句话就是：因为有A才做不到B。这是一种自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改变，如果一些不能改变的客观因素（比如先天性的因素），我们要换角度去看待，不要急于否定自己，相信自己还有进步空间。Just do it。去做去改变去超越那个不自信的自己，将自卑感作为前进的动力，但不要将它变成自卑情结。阿德勒认为，健全的自卑感来自和“理想自我”的比较，我们的自信应该来自不断地超越自我，只要超越了过去的自己，都值得骄傲。

第四个道理是“专注当下”，曾经发生的一切都对你今后没有影响，决定人生的是当下的自己。这种过分夸大主观能动性的调调似乎很像心灵鸡汤，还是炖了很多年，都快被熬干的那种，不过，我觉得过分强调主观能动性，总比过分强调“心理创伤”更有现实意义吧。

以上，过去的已经过去，将来的还未到来。不忘初心，专注当下，去完善更美好的自己！共勉！

勇气读后感10

“我们最重要的原则是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你，勇气和希望——读《蓝色的海豚岛》有感作文。”居里夫人是这样说的。

最近我读了一本名叫《蓝色的海豚岛》的书。

它主要讲述的是一个名叫卡拉娜的印第安小孩在海豚岛独自一人生活、求生，最后获救的故事。在等待救援的期间，她失去了亲爱的弟弟与忠诚的爱犬，最后带着爱犬朗图的后代——朗图-阿鲁，告别了海豚岛。

卡拉哪的勇气，震撼着我。一个弱女子竟能如此坚强的生存下来，在岛上苦等了十几年。

我跟她年龄差不多，可就是没有她那么勇敢，不敢去面对自己害怕的事物和状况。就有一次，学校组织去游玩，我连进鬼屋都不敢。刚到鬼屋正门前，我就感觉到一丝阴凉之气，浑身都起鸡皮疙瘩，头皮也觉得发麻，连走路都颤颤巍巍的；相对之下，卡拉娜一个人在一座无人的小岛上努力生存下来，比我勇敢多了！

我是不是也该试着去拥有这样一份勇气呢？我时不时这样问自己。我想，只要有了勇气，一切将化为浮云。

卡拉娜不但有勇气，而且还拥有努力生存下去的希望，她从不放弃一丝希望，读后感《勇气和希望——读《蓝色的.海豚岛》有感作文》。

卡拉娜一直坚信会有船来接她的，他一直相信船长不会骗她。虽然一连来两次的船都不是来接她的，但她并没有沮丧，她只坚信一点：我一定能获救！

这种充满希望的心灵是我所无法触及的一面墙，她却碰到了。正是这样一面隐形墙，只要我们用心去体会，就可以“看”到、“摸”到，并且翻越。就如我考育英二外，面试只因说错一个词，失去了最简单的第一次机会；第二次也许是没有考好，就失去了有些难度的第二次机会;我的第三次，也就是最后一次机会，我是不会放弃的！我要像她一样，坚持到底！

我不会放弃希望，也不会辜负给我希望的那些人。我要像水一样，只要有一点空隙，就一定要钻过去！我要学习卡拉娜的精神，学习她充满希望的心灵！

卡拉娜，这个坚强的女孩，是勇气和希望的化身。她坚强，像无坚不摧的晶钻；她从不轻易放弃，像充满生机的小草；她从不放弃希望，如同水钻过细小的狭缝......

莎士比亚说：“黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。”卡拉娜等来了光明的生活、明丽的白昼。

勇气读后感11

“沉默也是一种表达”这是我近期在读《教学的勇气》一书所得。对于书中表述的老师对待课堂上学生沉默的心理及方式让我仿佛看到了曾经课堂中我。

心理学家指出，一个典型的群体可以忍受15秒钟的沉默，然后才会有人觉得需要通过讲话来打破紧张的气氛。而且，一个群体的沉默大多被认为是出了错。其实，在真正的教育中，沉默是学生需要内心世界工作时值得信赖的母体，是适合更深层次学习的一种媒介。

而在我们的课堂中，每当遇到孩子们的集体沉默，我们为师者便开始无助而失控，尤其是遇到公开课，台下坐着听课的领导和同仁，我们明明内心在告诉自己，等等，再等等，亦或用焦虑不安且带有急躁的口吻给以学生貌似脚手架的问题以辅助------最终的结果是：你眼睁睁地看着自己努力设计出来的开放式学习化为乌有，我们按捺住心中的怒火专断地回答了我们自己的'问题。

可是，我们哪里会知道这种沉默也可能是我们的学生既没有给吓呆也非不屑一顾，而是向深层挖掘；还可能孩子们不是无知或者愤世嫉俗，而是有足够的智慧认识到这是需要思考的时刻；更可能他们并非在浪费时间，而是更深刻地思考、学习。然而，我们把孩子们的沉默当做出了问题，从我们自身的控制需要而非学生的学习需要出发对其沉默做出了反应，而我们却错失了所有这些可能的机会。

我们更不会意识到：正是我们在打破沉默的那一刻，我们阻止了所有真实学习发生的机会。当我们的孩子知道我们总是把自己的想法灌输给他们的时候，他们怎么会静心思考他们自己的想法呢？孩子们的沉默是到底是习惯了我们所习惯的（因为害怕学生沉默而阻止沉默后将自己的想法灌输给他们），还是他们正在进行深层次思考呢？

沉默也是一种表达，为师的我们应该从一开始就要摆脱沉默带给我们的恐惧和不安，让孩子们在沉默中独守心灵的那片刻的一隅思考的空间，允许沉默的发生，因为，一旦当我们赋予孩子沉默的自由时，孩子们更可能选择参与课堂。沉默是一种表达，不只体现在我们课堂中的孩子们身上，亦体现在工作、生活中的我们身上。这种表达方式少去了聒噪，更少了锱铢必较的唇舌之战，留出了进退有度的时间和空间，让我们在沉默中顿悟，顿悟中学会理解和包容。

因为，沉默也是一种表达。

勇气读后感12

一次偶然的机后在网站上看到了这样一篇文章——《教学勇气：漫步教师心灵》之后，其中提到了《一种恐惧文化》，我被作者对教师内心的剖析而震撼。他用自己亲身的例子告诉我：“在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。可是在平时的教学中，我的眼睛里看到的、心里想到的，绝不是孩子们的恐惧，而是他们为什么不能好好听课，这不是不尊重老师、不尊重我付出的劳动吗？！

是的，在如今课改的浪潮中，我们把课堂学生的参与度作为评价一节好课的主要尺度，而当我们深入反思自己的课时，我觉得有三类学生：一类课堂上积极参与，与教师密切配合，使课堂的小主人；一类是倾听类，他们不善于发言，但是也积极参与了学习活动，跟着课堂节奏读、写、练习，是一种被动的学习表现，第三类是那些在课堂是看起来好像跟着课堂节奏在活动，而实际上心不在焉的孩子，他们对课堂的态度是“快点下课”，他们更喜欢教室外面的世界。

其实当课堂上出现这种情况的时候，不仅仅是这些孩子们感到恐惧的时候，也是我们教师应该感到恐惧的时候——为什么孩子不愿意听我讲课呢？是我讲的不好吗？可是事实上大多数教师为了掩饰自己的恐惧，而无视孩子们的'恐惧，批评、指责孩子，这会让孩子们更加恐惧！想想我们平时在课堂上给孩子制造了多少恐惧啊！试想一下，我们在批评孩子的时候，自己内心深处的恐惧不也体现在自己的声色俱厉中吗？我们的声音越大，代表我们内心的恐惧越大，也更加剧孩子内心的恐惧！我们总是靠责备受害者来忽视我们的弱点和无能！

孩子们因为恐惧，他们懂得不说话比较安全，所以在老师批评他们的时候，他们就会一句话都不说，其实他们是在用这种方式保护自己，而做老师的呢，却更为孩子的闭口沉默而恼羞成怒，甚至大发雷霆。这就更加剧了孩子内心的恐惧，其实又何尝不在加剧自己对教学、对孩子的恐惧呢？此时我们的恐惧是相互的啊！ “为什么我们不能看到他们内心的恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责备他们的无知和平庸呢！”

在书中作者帕尔默告诉我们，只有渐渐理解学生的恐惧，不再不准确、自私地去评价学生，体谅他们内心的恐惧，倾听学生尚未发出的声音，才能使孩子的心灵健康成长，才能培养出快乐的孩子！从而作为教育者的我们，也会慢慢超越恐惧，慢慢地让孩子不再害怕，让自己也走出恐惧的阴影！

勇气读后感13

《恩宠与勇气》一拿到手就喜欢的，而且是一气读完。这种读书状，已经很多年未有了，就是说，几年来，这是我遇到的最好的书籍。

这本书作者虽然是肯·威尔伯，但内容是由他和妻子崔雅二人共同写成。我认为崔雅写得更加感人，因为她是用生命写就的。在阅读时能充分感受到感性、感觉、神秘的体验。因为崔雅从认识肯·威尔伯起的四个月之后就决定嫁给他，她是从心底爱着肯，却在结婚后的十天竟查出罹患乳癌。在爱的顶峰却处于生命的谷底。从被查出乳癌直至五年后不治，这期间先后作了放疗、化疗及所谓的“另类治疗”。这些痛苦很难用语言描述，她硬是用文字将这些感受表达出来。读来荡气回肠，催人泪下。虽然她本人也是心理医师，也进行灵性修炼，也知道佛教所谓的生命无常。但她毕竟还是一个凡人，也害怕死，肯也害怕她的`离去，二人都忍受着巨大的心理压力。在崔雅的治疗期间，她的情绪波动是每一个癌症患者都不能回避的。即使肯·威尔伯是当今世界上后人本主义心理学领头先驱，崔雅本人也是心理医师，但遇到实际问题时，还得强打精神面对，这些都显示出人性真实的一面。

《恩宠与勇气》文字优美，但又看不出精心雕凿的痕迹。我们一般在写一些东西时，总会顾及到不要落进这个套那个窠臼什么的。这本书的写作手法并不显得另类，但就是让人觉得既熟悉又精彩。既雅俗共赏又没有陈词滥调。而且胡茵梦的翻译也非常得体，我认为能与原文相得益彰，更好地凸显了原文的精彩部分，阅读起来流畅顺通，一气呵成。

《恩宠与勇气》的精彩之处，不但显示在写作的技巧，而且显示出描写细节的功底。学佛之人在六度万行中修行，但遇到许多实际问题就抓瞎，尤其是意识一闪念间的过程，很容易颟顸混过。而他们能抓住仍在弥漫中的意识发起的一瞬间，并准确地加以剖析。作者之一甚至还参加禅修，通过参禅到底能解决什么问题，作者都将之披露无遗。读者如果有意，能从中学到很多东西，真所谓细节决定成败。

最后本人认为，《恩宠与勇气》是由当今心理学顶尖的、前沿的人物写就，书中阐述了心理学的最新理论，即将心理学、东西方宗教、灵性学、甚至物理学等加以整合，显示出了这门学问的最新动态和发展的趋势，而这门学问关心的是人的自己，如果我们能坚持关心这门学问，也就是坚持关心人自己，所以我觉得《恩宠与勇气》非但是一本很好的阅读文本，而且是将我们引入关心人本体的佳作。

勇气读后感14

今天下午的语文课上，和我的学生一起学习了冯骥才先生的作品《花的勇气》。因为这是一篇略读课文，所以计划用一节课把这篇课文讲完，课前布置了预习作业，自己也在课前做了充分的准备，所以胸有成竹地走进课堂。

课前读过几遍课文，文章的精彩毋庸置疑，然而，在课堂上和学生的交流之后产生的更深的感悟却是自己都始料未及的。

文章讲的是四月份，作者来到维也那，由于作者太喜欢花儿了，所以，大片大片的绿地在作者的.眼里显得如此单调，顿觉乏味，失望之情油然而生。而同行的小吕一句提醒，让作者眼前一亮，白的，紫的，黄的。五颜六色的小花被覆盖在绿草的下面。那么多、那么密、那么辽阔！作者在惊喜之余又感到遗憾：不能亲眼目睹花儿盛开的壮观景象！也许是上天被作者的爱花之情感动，就在作者要离开的时候，汽车行驶在路上，细雨绵绵之中，车窗外流动的颜色使小吕将车停下：去看吧——你的花。是的，“我”的花！好一片花的原野！那千万朵藏身小草的小花不知什么时候全冒出来了，顿时，改天换地，整个世界铺满了全新的色彩。

是啊，看似弱不禁风的小花，如何在这冷风冷雨中傲然挺立，拔地而起！好一个拔地而起！

平时，我对花是可有可无的，路边的花朵虽然能够为我平添些许快乐，但从无仰视的感觉，而今天读到的风雨中的小花却足以让我改变以前对花的漠不关心。

我们大概都是平凡的不能再平凡的生命，似这小草，似这小花。风风雨雨是每个人的必经之路吧！又有谁能说一生中只有坦途，没有坎坷？想起以前走过的路，沟沟坎坎，有时竟真的失去前进的力气了，想过放弃，也想过逃避，但最终还要面对。今时今日，孩子们童真的话语似乎点醒了我。是啊，小小的花儿居然不惧风雨，我们又有什么理由在困难面前退缩呢？此时，想起了台湾残疾歌手郑智化的歌曲《水手》中那句激励人心的歌词：风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦，风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要问为什么。

是啊，无论你多么弱小，无论你遇到多大的挫折，只要有勇气，就会有希望！让我们共同记住：生命的意味是——勇气！

本来计划一节课结束的，没想到用了两节课。学生们畅所欲言，交流感悟，此时此刻，倒觉得他们成了我的老师了。

勇气读后感15

“在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮夺目，神气十足。”每当想起《花的勇气》一文中在凄风冷雨中开放的小花，我就不禁肃然起敬。

《花的勇气》是我学过的一篇课文，讲的是，作家冯骥才四月去维也纳，只见绿色泛滥不见花很失望，多日凉风冷雨之后，他发现花儿偏偏在冷风冷雨中拔地而起。作者心头怦然一震：小小的花而居然有如此的气魄！这一震使他明白了生命的意味是勇气！是啊，这些小花的生命敢于面对风雨，傲然开放！它们敢于面对困难，我也无比佩服。

最令我难忘的是花儿们在凉凉雨点中怒放的情景：“此刻那些花儿一下子全冒了出来，顿时改天换地，整个世界铺满了全新的色彩。”这一“冒”，正是花儿们勇于面对凉风冷雨这一困难的表现，正是经历了风雨的洗礼，花儿才开得如此有气势，改天换地，为世界铺满全新的色彩！这就是战胜困难后精彩的怒放的生命！傲然挺立的小花，用它们大片的色彩告诉我：面对困难，要有战胜它的勇气，才有机会成功。

小花战胜困难，生命显得更加美好！人何尝不是如此呢？生活无平坦的大道，人更应该勇于面对困难。记得我在四年级第一学期的时候，非常羡慕同学被选进书法兴趣小组。于是我每节书法课都认真学习。放学回家也想练习，遇到了没有纸的困难，我就攒钱，买最便宜的3分钱一张的包货纸。怎么练也没有进步，我就想退缩了。这时候，我想起冯骥才笔下的那些娇嫩的花儿，面对冷风冷雨，没有退缩，勇敢地冒出来，向世界展示自己色彩绚丽的美！于是，我从小花的勇气中受到了鼓舞，继续练习。练书法的时候，有时天气炎热，学习累了，我真想出去玩，可是一想到小花那明亮夺目的全新的色彩，我又踏踏实实的写起毛笔字来。功夫不负有心人，第二学期开学，我终于被选进书法组了。现在，我的字已经是班里最漂亮的了！我现在多么感谢《花的勇气》中的.小花啊，是它们给了我战胜困难的勇气！

在人生的道路中，有一马平川的坦途，也有暗礁、悬崖、沟壑，决不会一帆风顺。不经历风雨怎能见彩虹？“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”我们只有有了面对困难的勇气，继续拼搏，才能让生命在这世界傲然挺立，明亮夺目，神气十足。

第五篇：勇气读后感

我读了美国作家伯纳德。韦伯写的《勇气》这本书，使我增加了不少勇气。

勇气有很多种。比如，当第一次骑车不用安全轮，这需要勇气；当你有两块糖，却能留下一块到第二天再吃，这需要勇气；自己一个人不开灯就能上床睡觉，这需要勇气；小草从冰雪下破土而出，这需要勇气；当你辛辛苦苦在沙滩上做好的城堡被别人不小心弄坏了，你从头开始，这也需要勇气……，还有，坚持自己的梦想，更需要勇气。

爸爸妈妈说，在我七岁的时候，就让我一个人睡在我的小房间了，我很高兴自己能有一个房间，那样我就可以自由使用了。可是，等我过了七岁生日时，我怎么也不愿意一个人睡，心里害怕。读了《勇气》这本书，我想，七岁我就是一个男子汉了，应该更加有勇气了。独立睡觉也是需要勇气的，我想我会很快战胜害怕，获得勇气的。

《勇气》这本书真好看，我想我以后会更加有勇气的。我也要读更多的书，从书中得到更多的知识。因为，知识就是力量，拥有知识，就会有战胜困难的勇气和力量。

在寒假里，我看了一本名叫《感动小学生的50个人物》的书。其中《勇气》这个故事，让我深受感动。

在19世纪英国的一所学校里，一次有一名强悍的高年级男生命令新生替自己做事，被新生拒绝后就开始殴打新生。这时候边上的学生要么畏惧地逃避，要么幸灾乐祸地观看，只有一名学生勇敢地挺身而出，大喊：“住手！你到底要打多少下才肯罢休！”这个勇敢的学生就是后来扬名世界的英国大诗人拜伦。

我不禁想起了我二年级时发生的一件事情。那次是在一次放学后，我在校门口看到几名高年级的学生堵住了一名低年级的学生，想让他给大伙儿买吃的。低年级的学生不愿意。

我看到了他在四下里张望，我知道，他是想寻求帮助呢。可是，我当时的念头是：“那些大孩子可比我高出一个头呢！可千万别找上我！”于是，我连忙退后一步，躲在一旁连大气都不敢出。看了小拜伦的故事，我真为自己当时的行为感到羞愧，明知道那些大孩子的行为不对，却没有想任何阻止他们的办法，而是“灰溜溜”地躲避了。

其实，我们也可以像小拜伦那样，勇敢地面对困难，勇敢地维护正义。我们欣赏勇气，因为它是一种毫无畏惧的气魄。勇气是让生活顺利前进的风帆，勇气是让我们成为强者的支柱。只要充满勇气，我们大家都能成为人人称赞的小小男子汉！