苏轼诗两首

第一篇：苏轼诗两首

学 科 课 题

教 学 目 标

教 学 重 难 点 教材名称

苏轼词两首

苏轼词两首 年级

教材出版社

学期 人民教育出版社

第学期

1、知识与能力目标：背诵这两首词

2、过程与方法目标：通过反复诵读，对比探究，品味意象，体会“闲愁”与“悲愁”的区别，熟悉诗词鉴赏的基本方法，学会知人论世。

3、情感态度与价值观目标：体会真情之美，培养学生对古诗词的热爱及审美情趣。

教学重点：

1、充分了解词人的生平和创作背景

2、了解古代文人的内心归宿，感受苏轼淡定的人生态度

教学难点：为了解古代文人的内心归宿，感受苏轼淡定的人生态度

（一）教法

教学有法，但无定法，科学合理的教学方式可以使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此我确立了一下的教学方法：

1、点拨法

所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。

2、提问法

打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。探究主要 合作法 教法、学

（二）学法 法

1、诵读法

这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

2、圈点法

一是指导学生使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。

3、练习法

这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。

教 学 多媒体教学设施 资 源

教学过程预设（分课时写）课教师活动 学生活动

环节 设计意图 时（教学内容的呈现）（学习活动的设计）

【活动一】 运用这样的方式可以 创设情古典诗词大家已经接触许多，往往说到 在课堂之处就让学生第 境，导入古诗，古文。我们就经常说到一个词： 活跃起来，注重创设品

一 新课 课 时

贬谪，大家想一想，我们读过学过见过学生畅所欲言，分享见解 的诗词中有哪些与这个字有关呢？

1、听读

二、初读．

课文，整

2、学生齐读

体感知

3、自由诵读

【活动二】

1、学生注意听清词语气、节

奏和读音

2、要求读准字音，在预习初

读的基础上，加深对词的印象

边读边勾画出自己喜欢的诗句，并说说喜欢的理由。

【活动三】

1、探究问题一：被贬谪绝对不是一件

1、两位学生分别朗诵两词，通过这一段的讨论与令人高兴的事，那么，在失望、无奈之然后全班一起探究问题一，学点拨，就回答了导入中中大家会选择什么样的行为呢？苏轼生结合自己平时的体验进行所提出的问题。也突破会怎么排遣这种失意呢？ 全班自由讨论，根据课下搜集了本课的教学难点。学

2、教师用PPT展示苏轼生平资料，性的苏轼的生平资料进行探讨，生结合苏轼的生平经格特点，再补充明确：

2、学生讨论后自由发言 历对苏轼的创作心理结合放映的课件对这一段讨论进行总 进行揣摩，就体会到了

三、研读结：作为文人的苏轼，在经历了起起落苏轼“淡定”的人生态课文，品落的宦海生活后，看透人生，作为文人，度的由来。味赏析 他重视内心的精神寄托，而这种内心的，精神寄托便跟源于他对道教与佛教的

认同。于是在他看来，一切得生活场景 都成为一个生命过程，一切都是很自然 的发生，不必探究其意义，正是有了这 种精神寄托，苏轼走出了抑郁，淡化了 生命的悲剧意识。只要生命个体走向内 心，何必考虑尘世琐碎之事，因为心中 已经有了一切。

味词的意境，并对知识有一个横向的联系。对学生的回答，基本正确的要予以肯定。在此基础上进一步设问，为何诗人在失意的时候往往能写出经典的诗篇？通过这一设问将诗词的欣赏引向文化心理的层面，也明确本课的教学目标，不求学生回答正确，作为一个问题贯穿课堂，引起学生思考。

培养学生的语感，并对本文有初步的了解

五、总结到：人的一生，不论处在什么朝代，学生结合本篇文章，并分组讨 对课堂知识的回顾与都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所论本篇文章的思想情感，并对延伸，深化对传统文化谓“人生不如意者十之八九”。只要生我们现实生活有哪些启示，推所带来的心理因素的活，就会遇到风雨。李嘉诚说过：“你举组代表发言 认识。想要过普通的生活就会遇到普通的挫 折，你想要过上最好的生活，就一定会 遇上最强的的伤害，世界很公平，你想

六、小结要最好的，就一定会给你最痛的。能闯

过去，你就是赢家。”苏轼的被贬也是 成就了他大文豪的一生。苏轼面对苦难 的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现，懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛。

安排课后作业：周记一篇：我所熟悉的中国文人。

第二篇：苏轼词两首

必修4 第二单元备课人：李老师

苏轼词两首

【教学目标】 必修4 第二单元备课人：李老师

一、知识教育目标 必修4 第二单元备课人：李老师

1．继续感受、品赏词的意境、词的情韵。2．了解不同时期词作者的创作风格。

二、能力培养目标

1．初步了解豪放派的艺术特点。

2．从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。

三、德育渗透目标

体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自己的情怀，树立爱国、报国的宏大志向。

【重点、难点及解决办法】

初步了解豪放派的艺术特点，从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境，是本课书的重点和难点。

【课时安排】1课时 【教学步骤】

一、明确目标

1．初步了解豪放派的艺术特点。

2．从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。

二、整体感知 1．导入新课

词到苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体也由形式的解放进而为内容的革新，形成了豪放词派，对南宋爱国词人的影响尤其显著，留下了更为丰富多彩的词篇。

（板书课题）2．写作背景

苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名“雪堂”，自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶（当地人误以此为“赤壁”）、岐亭等地。

苏轼游赤鼻矶，据前后《赤壁赋》所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年（1082年）这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45岁，所以词中有“早生华发”一语。必修4 第二单元备课人：李老师

3．关于《念奴矫·赤壁怀古》

《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年（1082），作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。

这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。

词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。

江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪；但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。

4．关于《定**》

《定**》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。

三、重点、难点的学习及目标完成过程

1．教师范背《念奴娇赤壁怀古》。学生划出节拍，按范背提示标出韵脚，然后诵读。韵脚：物、壁、雪、杰、发、灭、发、月。2．思考、讨论：谈谈词人在赤壁所见所想。必修4 第二单元备课人：李老师

【明确】上片写所见之景，为英雄人物出场铺垫。起笔开阔，大江汹涌奔腾，使人想见锦绣山河中产生的千古风流人物。“故垒”两句点出赤壁所在，点出所想之人：周郎。“乱石”三句转为描写赤壁雄奇壮阔的景物，陡峭的山崖散乱地高插云宵，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！“江山如画”一句是在这雄伟画卷中自然而然得出结论，“一时多少豪杰”又转到写人。下片将上片提及的周郎作了扩展。美景美女衬英雄，更见周瑜潇洒英姿，“羽扇”三句写周瑜战场上的从容儒雅，词人渴望自己能像公瑾一样为自己的国家建功立业，也表明他渴望萎靡难振的宋朝有如此英雄来扭转乾坤。“多情”后四句，是词人由他人想及自己。人生几何，何苦烦忧，还是放眼大江，举酒赏月吧！一位旷达明理、善于自解自嘲的词人形象跃然纸上。昂奋豪情与感慨超旷的思绪浑然为一。

3．【提问】《念奴娇》最突出的写作特点是怎样的？

【明确】以景衬人，以他人衬自己，是这首词中的两层衬托。词的主旨也在衬托中得以强调。4．【提问】《念奴娇》的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。为什么特别提出“人道是”三个字？

【明确】赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。

5．【提问】“故国神游，多情应笑我，早生华发”这几句的主语是谁？

【明确】对这几句的理解历来众说纷纭，有些人认为主语是周瑜，因为它是承接上文的，是词人想像周瑜心恋故地，神游古战场，与词人相遇，笑话他功业未成而华发早生。大多数人认为主语是苏轼。是苏轼自己神游故国，自己笑自己自作多情，使得华发早生。细究词意，我们还是认为第二种理解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。

6．【提问】如何理解《定**》所抒发的感情？

【明确】野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的装束，谁还会害怕失去什么？“一蓑烟雨任平生”，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。

词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，“山头斜照却相迎”，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢？词人给出了自己的答案：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。

7．【提问】对《定**》中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句应如何理解？ 必修4 第二单元备课人：李老师

【明确】这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。

总结、扩展

句不离篇，并非一枝独秀；篇不离句，篇因句而生辉。布置作业

1．熟读背诵两首词，进一步体味词中意蕴。2．完成“研讨与练习”一、二、三。附：板书设计 念奴娇赤壁怀古苏轼 所见：大江淘浪风流人物 乱石惊涛多少豪杰

所思：周郎（雄姿英发）自己（早生华发）

第三篇：苏轼词两首

《苏轼词两首》素材挖掘与写作运用

素材挖掘

【素材清单】

《念奴娇·赤壁怀古》描绘了月夜江上壮美的景色，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。

《定**》记叙出游时途中遇雨的一件小事，表现了作者洒脱、放达的人生态度，宠辱偕忘、超乎物外的人生境界，寄寓了他对自己所遭受的政治打击的旷达之情。

【写作素材】

1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

3、苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，他走到哪里苏轼一生的风雨，一生的坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心去挑战我们的人生。

滚滚长江东流水，淘尽了多少的英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这是他历经风雨后的坦然和顿悟，“乌台诗案”的苦楚已不再使他悲观，他用自己的行动，来面对如画的江山，如梦的人生。

4、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”想到古代“风流人物”的功业，引起了苏轼的无限的向往。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，想到周瑜惊天动地的功业，再联想到自己远大的政治抱负，却在党争之中屡遭贬斥，因“乌台诗案”险遭杀身之祸，只有感叹自己老大徒伤，只好“一尊还酹江月”，寄托壮志难酬的苦闷心情。

一连串的打击、挫折和不幸，没有使他消沉颓丧，他总是以豪爽乐观的性格和随缘自适的人生态度把自己从苦闷和失意中解救出来。来到黄州，在这最落魄的日子里，在他看来“回首向来萧瑟处”，却已是“也无风雨也无晴”。生活磨炼了他的意志，他对来自于各方面的打击和挫折早已习以为常，“何妨吟啸且徐行”“谁怕？一蓑烟雨任平生！”不惊恐，不退缩，任其自然，泰然处之。这就是苏轼的气度、胸襟以及对人生的态度。

【素材激活】

一代文豪——苏轼

“蛰居皇城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。”东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，高唱“大江东去”，深感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看到了一个豪放、淡泊、豁达、开明的苏大学士——一代文豪。

写作运用

【适用话题】可用于“乐观与悲观”“心态与人生”“微笑着生活”“逆境与成才”“环境与成功”“功名与理想”“从容”“心态”“穷与达”“得与失”“坚持与放弃”“性格决定命运”等写作话题中。

运用范例：

1、风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。（《苏轼的赤壁》）

2、你才华横溢，气质过人。你是文坛上的宠儿，然而，你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃，你遭来了别人的冷眼，遭来了别人的嫉妒，甚至遭来了小人的百般攻击，自出“乌坛诗案”后，你就与上层的官场生活绝缘了。你被一贬再贬，贬到岭南时，你居然说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”你向来对生活充满信心，当你被贬到黄州时，你竟语出惊人：“一蓑烟雨任平生”纵使你乐观对生活，笑傲人生，然而岁月无情，天亦无情，日渐衰老的你，禁得住再三的贬谪吗？你最终选择了放弃仕途上的追求，哪怕在荒芜僻静的海南岛上，也过的坦荡自在。你一生，入世、出世、经历坎坷，最终战胜了自己。是啊，都是坚持惹的祸，或许放弃没有错。（《坚持与放弃》）

3、您，一人一笔，走遍天涯海角；您，壮志难酬，唯有寄情于文字。屡次遭贬，打不倒您的信念；艰难世事，造就了您的豪放诗作。您的杰作，无意不可入，无事不可言。怀古伤今，只为报效国家；论史谈玄，方显男儿本色。

您把苦难研成墨，把贬谪当做笔，挥毫出一首又一首豪放旷达的词章。

是您，凝望庐山，道出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理；是您，遥望苍穹，唱出了“西北望，射天狼”的气概；是您，对饮明月，吟出了“但愿人长久，千里共婵娟”的人间祝福。

官场上的险恶**，并没有消沉您高昂的意志；生活上的清贫，并没有销蚀掉您那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，消逝了多少哀伤与生活磨难。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，给赤壁带来了完美壮烈，这是诗，更是实。您，苏轼，让世人领悟到：面对生活坎坷应乐观，面对人生浮沉应有风度。（《烟雨任平生》）

4、苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。

因此让人顿悟。

于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。（《可以穿越荆棘》）

5、很多人在困难面前抬不起头来，更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生，只有自暴自弃，快乐离他们很远。让我们看看苏轼，仕途的坎坷，造就这位伟大的文学家，当他和同伴被贬时，同伴已是痛不欲生，但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生，这是何等的胸怀！有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会有自己的幸福，会在人生的扉页留下光辉的一笔。（《我的快乐妙方》）

6、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

7、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

8、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。（《忘记与铭记》）

9、“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。（《一枝一叶一世界》）

10、与居士东坡在中秋月下相遇。

九百多年的岁月悠悠流淌，月儿几度阴晴圆缺，人间几番悲欢离合，东坡月下痛饮放歌的身影却仍在历史的星空下摇曳。其实，你何曾不是一轮圆月呢，悬挂于历史的星空，照亮了中国的文学史，更照亮了后来者的内心世界。这轮圆月从阴翳的云层中钻出，照得海天澄澈，照得千秋光明。

你还在黄州赤壁俯望江水吗？

那时的你，因“乌台诗案”而锒铛入狱，几经周折得以不死，贬官黄州，面对滚滚长江东逝水，你高吟出：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”三国的风流人物何其多啊，横槊赋诗的曹操，神机妙算的孔明，挽弓射虎的孙权……联袂接踵，纷纷登场，而你唯钟情于风流倜傥的周公瑾：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”英雄美人，何等风流潇洒；运筹帷幄，何等儒将风范！周郞34岁时，就已“功盖三分国”了。而此时的你已47岁矣，年近知命，华发早生，而报国之门何在？“人生如梦”一声长长的喟叹，饱含着多少文人泪志士血！

然而，东坡毕竟是东坡。

居庙堂之高，你心忧天下，率性真实；处江湖之远，你依然心忧天下，但恬然自适。你处乎人世之间，你又站在宇宙之外，你能理解生命的内涵，但又绝不虚浮。你说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西……”今人余秋雨说，在黄州珠苏东坡是成熟了的苏东坡，这种成熟是“一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激了的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”

圣人训导：立德、立言、立功皆可不朽。立功只是其中之一而已，如果执著于以事功评判人生成败得失，怎会不患得患失？怎能够进退自主？此时的你已不再简单地为功业之兴废而感慨，虽然你从未舍弃功业之心，不然，你心中流淌的该是“采菊东篱下，悠然见南山”而不是“遥想公瑾当年”了。然而，你有更为广阔的胸襟，你曾如此开导朋友：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

这轮圆月，何其饱满，何其圆润。

江天山月，日日如斯，有谁如东坡般如此参透人生？“超然于物外，无往而不乐。”清晨，布衣芒鞋，散步田间，谈天说地，无论与三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步东坡，击水敲石，不管它月升月落。古城废园，被迫摘桤菊充饥，却能扪腹大笑。虽说贬谪流放，你的生活却是无人可比的生鲜活色，张弛自如。你说：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”如此通脱自适，如何不触处生春？这种圆融贯通、自由无碍的人生境界，凡夫俗子何以能知，何以能及？

东坡通脱，但东坡亦有儿女泪。

告别徐州父老，你这样说：“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”并非英雄气短，却有儿女情长。妻子王弗亡故十载，早忆阴阳两隔，你流着泪，记下这样一个梦：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳窗，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这等文字，“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。若非情到深处，若非铭心刻骨，哪能有这断肠之笔！天下有情人当有一哭，哭毕，我们还是以诗人自己的话，安慰一下那颗爱人的心：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

人如蜉蝣之寄于天地，一粟之溶于大海。任庭前花开花落，看天上云卷云舒，守住一份清醒和一份心态的平衡，守住一种空灵的境界和一种如水的柔情，以清醒的心智和从容的步履真诚地感知生命，走过岁月，足够了——这是居士东坡告诉我们的。（《读东坡》）

第四篇：苏轼词两首

《苏轼词两首》教案

一、教材

苏轼词两首选自人教版高中语文必修四第二单元第二课。这个单元学习宋词。本单元选择的四位词人的作品兼顾了豪放与婉约的两种风格，《苏轼词二首》都是苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。其中《念奴娇·赤壁怀古》借对古战场的凭吊，表达了作者“人生如梦”的感慨；《定**》以路上突遇大雨却未带雨具因此淋雨的生活小事，表达了淡定自适的人生态度。学习该词有利于提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。

二、教学目标

知识与能力：了解词人苏轼生平与思想；学习词中的艺术表现手法；掌握豪放词的基本特点；

过程与方法：通过有感情地诵读、合作探究，品味作品的语言美，学习一些鉴赏古诗词的方法。

情感态度与价值观：理解作者从容旷达豪迈的胸襟，培养热爱生活的情愫。

三、教学重难点 教学重点：引导学生体会课文的艺术境界和炼字用词的妙处，品味作品的语言美 教学难点：体会词中所表现出的苏轼的人生态度。

四、教学方法

学生已经在以前的学习中接触了古代诗歌，学生对古典诗歌的意象，意境、表现手法有一定了解，但是对词的鉴赏还有些隔膜。根据本文的特点和学生的实际情况，确定以下教学方法:

1、情景教学法：为学生创设了良好的环境，使学生能迅速进入角色。

2、诵读法：本篇文章有独特的意蕴，只有反复朗读才能品味其文辞美、意境美，领会其中深刻而丰富的思想内涵。

3、点拨法：由于学生接触文本的时间较短，生活经验和知识积淀有限，要理解本文有困难，所以教学中利用课件补充作者生平有关重要信息和时代背景，以及进行简要的点拨非常必要。

4、讨论法：这种方法有利于学生之间的合作交流以及师生之间的平等对话，使每一个学生都能积极地发表个人见解，激发学生学习兴趣和灵感。学生分组讨论，合作探究解决疑难，充分发挥学生的主动性，通过多元解读和问题探究提高学生的问题解决能力。

五、教学过程

本课一共有两首词，我将分两个课时来进行我的教学。第一课时 《念奴娇 赤壁怀古》

（一）新课导入

首先是播放音乐。我播放了电视连续剧《三国演义》的片首曲，展示了“赤壁之战”的精彩片断，激发学生的学习兴趣。同时老师提问，作者生平、思想、写作背景等内容，检查预习情况，最后进行总结、归纳。

1、作者简介：（生说，师补充）

苏轼（1037～1101年），字子瞻，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。苏氏四门生为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，许多人认为苏轼堪称“中国古代第一全才。”词发展至北宋中期，在人们心目中仍为“小道”，不能登大雅之堂。苏轼一出，扭转百余年的词坛颓风，开拓了词的意境和表现手法

2、乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。

（二）诵读文本，整体感知（1）学生试读

根据以前所学过的知识，试着读课文，考虑语调，语速及感情基调。将疑难之处标出。我认为这种方法可使学生明确自己掌握知识的情况，以便朗读时更具有针对性。

（2）听录音、范读

多媒体播放此词的朗读，让学生与自己前面的试读对比一下，找出自己的不足。（3）学生朗读

a 多媒体播放背景音乐，指名一学生配乐朗读，全班同学和老师纠错。B纠正读音，纠正节奏，调整感情。

c 学生自由读，一边朗读，揣摩作者的感情，一边理解词意。使学生在诵读之中初步体味词的意境，获得感性的认识。加强对文章主旨和内容的理解，培养学生良好的语感。

（三）品读文本，深入探讨 此环节是本堂课的重点部分，主要通过情景教学法和合作探究教学法来解决问题。分三步

1、想象画面，描述意境

采用了我在古诗词教学中经常用到的闭目想象描绘法，学生闭上眼睛一边认真听老师的范读，一边想象词中描绘的画面，然后用素描的技法画出来，我再用多媒体展示图画，学生与自己的相对照，找出优点和不足，随后用老师语言再现当时场面，创设情境达到情感体验。

2、设计情景，探究问题

（1）为何要插入“小乔初嫁”这一内容，为何不写长江平静之景。

（2）词的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。为什么特别提出“人道是”三个字？

（3）作者对三国人才辈出的时代很向往，但为什么尤其羡慕周瑜？

（4）“多情应笑我，……”是否与苏轼一贯的乐观情绪相抵触?”人生如梦,……”是说苏轼消极,还是积极。突破本课的难点。

课堂上,教师只以一个组织者的身份，对于某些问题，教师并不给一个确定的答案，而是让学生畅所欲言，只要言之成理，都给以肯定。培养学生的创新思维，促进积极、主动地学习习惯的养成。

3、炼字炼词，品味语言

此环节主要结合课后练习三进行。帮助学生学会从诗句，字词着眼，品味语言的精妙之处，体会古人炼词炼句的功力，提高学生的鉴赏能力和锤炼语言的能力，逐步学会鉴赏古诗词的方法。是文学鉴赏的重要内容。

4、体悟感情

悟：豪放词风，体会豪放词的风格。引导学生 A．从写“景”之中悟壮阔宏伟之豪放 B．从写“人”之中悟叱咤风云之豪放： C．从抒“情”之中悟旷达感奋之豪放：

（五）拓展延伸

比较阅读杜牧的诗歌《赤壁》，让学生把握竟象与意境，寻找二文的相同点与不同点，提高诗词语言鉴赏能力，总结并让学生初步掌握鉴赏古诗词的一般方法。在比较中求同求异，开拓学生思维。

四、总结全文，升华感情 本词融写景、咏史、抒情于一炉,极尽笔墨挥洒豪情, 书写长江,书写赤壁,书写英雄周瑜,书写人生况味!这就是整个教学过程；在教学过程中讲课时的语言要有力度和气势，尽量营造一种和作品豪放风格相吻合的课堂氛围，以感染学生，走进作品。

六、板书设计

1、板书基本上是按讲课思路来安排的，力求简洁精练。这样安排一是便于总结写作特点，二是便于学生理解讲课思路，更好的掌握课堂内容。景

江山如画

穿、拍、卷

小乔（美女衬英雄）

情

羡周瑜

雄姿英发

谈笑 儒雅 才干

叹自己

早生华发

用简练的词汇概括这一课的重点内容，更有利于学生们了解和掌握本课所学的内容。

七、作业布置： a、背诵课文

b、查找一首怀古诗词，试着进行赏析，并写出赏析性的文章。第二课时

定**

（一）初读文本，整体感知 播放音频《定**》，教师指导学生朗读所应注意的节奏，示范朗读技巧。检测学生预习情况。设计有以下问题：

A、从词前的序中知道这首词写了一件什么事情? b.根据序言所述，词的上下两阕分别写的是那种情况?(明确：上阕：雨中 下阕：雨后)c.提问：大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么?从词中找一下答案。(给同学们三五分钟自行讨论)(——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。

——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。

——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。

——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭。)朗读实质上是读者与作者双方借助文字，共同参与的思想交流活动，是读者与作者进行情感交流和体验的过程。多朗读才能让学生揣摩体会作者的情感。

（二）品读文本，深入探讨(1)鉴赏上阕

1.上片从哪个角度写雨的?(明确“听觉，写出雨势很急)2.苏轼在雨中是怎样一种表现呢?抓住关键词。

明确：抓住“吟啸”、“徐行”、“轻”三个词。一边吟诗长啸，一边缓步徐行，“轻”有轻快之意，诗人并未慌张躲雨，而是雨中漫步，与序言中“同行皆狼狈”相比，显得从容洒脱，有雨趣而无淋漓之苦。(卓尔不群，非同一般)(反其道而行之的倔强，铮铮傲骨)3.怎样理解“一蓑烟雨任平生”这句话? ① 将烟雨和平生联系起来，“烟雨”指什么?(明确：自然界的风雨即人生的风雨，用了暗喻，双关的手法(如文天祥的《过零丁洋》：“身世浮沉雨打萍”，异曲同工)。② 么，我们来看看苏轼经历了怎样的风雨?(明确：序中“三月七日”，注释中有介绍，元丰五年三月七日，时苏轼谪居黄州。苏轼因何贬谪的呢?——PPT展示乌台诗案：

王安石变法，苏轼发现新法弊端，反对新法，有人故意把他的诗句扭曲，大做文章，说他作诗讽刺新法，御史台以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。坐牢 103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。御史台，因官署中种植柏树，又称柏台，又因树上常栖乌鸦，又称乌台，御史是监察百官的，所以有人戏称御史台都是乌鸦嘴。)③ 我们如何理解这个“任”字呢?(明确：任，任凭之意，任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心，凸显性格中的无畏，洒脱，坚强。有点啸傲江湖的味道。(有毛泽东“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的胸怀气度。)4.“烟雨”我们解读出别样内涵，那回过头来，“竹杖芒鞋”和“马”能不能挖出点什么深意呢? 明确：“竹杖芒鞋”——江湖闲散生活;“马”——官场奔波。再看“轻”字，不仅是写脚步轻快了，更见出作者的人生态度，一种向往。5.学生齐读上阕。(2)赏析下阕

下阕写雨停了，苏东坡人生最大的风雨也结束了，我们来看一看，经历了人生风雨之后的苏东坡对人生有什么样的新认识。

1.“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。”我们如何理解这句话呢?(抓住酒醒、微冷、斜照，让学生分别分析)酒醒——对现实有了清醒的认识

微冷：外部感受是内心情感的折射，微，表程度，一切苦难在作者这里已经不算什么了。

斜照：驱散寒意，带来温暖，表明作者的乐观(板书))2.“回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。”我们如何理解“也无风雨也无晴”的含义? 表层：回头看来一路风雨，现今都归平静。

深层：无论人生多少风雨，只要坦然面对，一切都会过去，无所谓风雨晴明。提问：又提到了雨，那么这里的雨和刚才的“一蓑烟雨任平生”的烟雨是不是一样的呢? ——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法? ——隐喻义，双关。)3.全词都是“常态”描写下蕴含深意，这样写有什么好处?(明确：一语双关，以曲笔写胸臆，显得含蓄蕴藉，从生活小事见出人生哲理。(举例《题西林壁》)关键问题的讨论(高潮)4.“归去”，与词中哪句相照应?作者要归向何处去呢? 明确：与“竹杖芒鞋轻胜马”照应，同样表现出作者对隐逸生活的向往。我们可以从苏轼的其他词作中找到依据——PPT展示《临江仙》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。“忘却营营”“江海寄余生”可以见出苏轼是早有这样的想法的。

5、大家再考虑：东坡为何不躲雨? 因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢?所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。

这首词展现了苏轼被贬谪黄州时的基本心境： 一是泰然自若、旷达处之;二是意存归隐、宽慰自解。

总体说来，这首词的艺术表现特点是：写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托，含不尽之意见于言外。

一、写眼前景，想心中事，异质而同构

二、若即若离，隐喻寄托

三、以小寓大，言外无穷

（三）拓展阅读，延伸文本

我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉?(同学可以齐背)不是。同学举点例子。如： ——浣溪沙

山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。(人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度)通过延伸阅读，让学生了解苏轼不一样的情怀，加深对其的思想理解。

（四）总结全文，升华感情

苏轼一生风雨,一生坎坷,然而,无论他走到哪里,他的名字就响彻在那里的 天空中,响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的 真理,让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人,身边的事和物;让 人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

六、板书设计 定** 苏 轼 朗读：停而不断 不温不火 不扬不抑 从容 上阙：雨中

途中遇雨 豁达 淡然 洒脱人生态度 下阙：雨后

鉴赏方法：知人论世 坎坷 儒道释思想

七、作业布置

你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢?写一篇文章《风雨人生》。文体，字数不限。

第五篇：诗两首

第一单元

诗两首

雨巷

戴望舒

教学目标：

1、朗读品味，咀嚼诗歌语言，深入意境，把握意象的象征意义。

2、激活学生感知、想象、体验、认识等潜在能力。

教学准备：录音机及磁带，雨巷图片。

教学过程：

一、分角色朗诵，创设情境，导入新课

（男生1）：你说你曾一度迷失在无边的诗海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那个撑着油纸伞的女孩，只因伞下那双透明闪亮的双眸，嘴角轻含的淡淡忧郁，呵！结着丁香一样幽怨的女子，竟使你许久不曾开启的心房，如花般静静地绽放。

（男生2）：哦，女孩，你难道真是从中翩然而至，在这寂寞的雨季来唤醒我沉睡已久的心灵。要我怎么形容你的清纯与美丽，如果你瞬间消失，我也不会惊奇，因为你的出现已是奇迹。如果你真的就此消失，我会于古朝的画中寻你，于幽幽的池边画你，尽管我色彩的笔天边勾勒你丁香花一样的心事。

（女生1）：轻轻的，我穿过雨巷，穿过绵绵的情诗，就这样来到飘浮着丁香花淡香的雨季，你不必惊讶，也不要多问，我只想跳出发黄的诗页，我只想在丁香花盛开的雨季，重温在深巷中徘徊的忧郁。尽管它只会存在于这个雨季。

（集体）：是谁，曾经用美妙的文字，叙我成温柔忧郁的佳人；是谁，用甜甜的木萧，奏我出丁香一样的芬芳；是谁，用流音的古筝，弹我成千年的红颜知音。

（师）：呵，丁香般的女孩，那是你转身离去时的那一声幽幽的叹息和你明亮的眼眸中那一层淡淡的忧郁，它们已经幻化成永不消失的身影，永远留在了每一位爱诗人的心里！好，让我们一起走进戴望舒的《雨巷》，一起走近那丁香般结着愁怨的姑娘！

二、朗读感受，深入鉴赏，把握基调

1、集体朗读，初步感知诗歌的情感基调。

问：读完全诗，你最强烈的情感体验是什么？（忧愁的，哀伤的）

讲解：是的，诗中没有大江东去似的慷慨豪迈，也没有涓涓细流似的轻快明丽，而是笼罩着一层淡淡的忧愁。那么，我们该用怎样的感情基调去朗读呢？（低沉的，感伤的）

请一生朗读，读出感觉；请大家评价，能否体现感伤忧愁的感情基调

2、分析意象，深入赏析。⑴ 问：诗歌为什么会让人感到忧愁呢？通过什么表现出忧愁？

启发：我带着感伤忧愁的心情独自徘徊在哪里呢？ ——雨巷

“我”的心情与活动的环境——雨巷有什么相通的地方呢？

——作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。从色彩基调来看，雨巷属于暗色调，而且是在雨中，与我的心情一样都是灰暗的、阴沉的。

请用诗化的语言来描述一下这个环境：细雨斜飞，暮色苍苍，雨声淅沥，烟雨朦胧中的雨巷悠长悠长，它远离喧嚣热闹，幽暗的青石板铺成的街道湿漉漉的，透着寒气，静寂，萧条，而又冷清„„

⑵ 问：湿漉漉的天气，湿漉漉的巷道，我的心情同样也是湿漉漉的。然后我却希望逢着一个姑娘，一个什么样的姑娘？

引导集体朗读第二、三、四、五、六节（提醒注意感情基调）

问：为什么说丁香一样的姑娘呢？ 丁香这个意象有什么特点？

——丁香花开花在暮春时节，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美，但容易凋谢。所以，以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。丁香在古诗词的传统意象中，往往跟忧愁结合在一起，李商隐的《代赠》诗中就有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，南唐李璟的《浣溪纱》中有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”的句子，更是把丁香与忧愁联系在一起。⑶还有油纸伞，油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，凭添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。诗中另外的物象还有篱墙。这个篱墙是颓圮的，就让人有种哀怨、凄凉的氛围。这些意象一起构成了全诗迷离飘渺的超然意境。⑷问：发挥你的想象力，姑娘为何如此感伤？

——也许她是为心爱的人儿离她远去而苦恼心伤，也许她为生活的不幸而失意徘徊，也许，她是为理想受挫而苦闷彷徨。

解说：是啊，姑娘悄然飘过我的身旁，留下一声沉重的叹息，那一声叹息里有太多的忧伤，她明亮澄澈的眼眸中满含着迷茫，然后，姑娘携着一阵淡淡的幽香，像梦境般翩然而逝，渐行渐远„„。我们仿佛听到了诗人发自内心的呼喊：能否能否请你驻足，生命的漂泊请将我一起带上!，然而姑娘静默的远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷„„

3、再次朗读，深入意境，读出幽怨低沉的感情基调。

三、从形式美的角度感受诗歌的音乐美

解说：叶圣陶先生曾经盛赞这首诗：“替新诗的音节开了一个新纪元。”如果我们从音乐性的角度来欣赏这首诗，你有什么美的享受？

——读起有一种一唱三叹、迂回反复、回肠荡气的感觉。听起来悦耳、和谐，读起来像一首轻柔而沉思的小夜曲。

问：为什么会产生这样的效果呢？

经过讨论，达成以下共识：

①从全诗看，第一节和最后一节除“逢着”改“飘过”之外，其它语句完全一样，这样，同一主调在诗中重复出现，起结复见，首尾呼应，不仅加重了诗人彷徨苦闷的心境，也增强了全诗的音乐性。

②每一节共六行，每节押韵两次到三次，在相隔不远的行里重复一次韵脚，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆怅”、“眼光”等，有意地使一个音响在人们的听觉中反复，这样，就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。

③另外，语言上用反复，如“哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一样，像我一样地”，迂回往复，悦耳和谐，一个寂寞而痛苦的旋律在全曲中反复回响，萦绕在我们的心头。

2、集体朗读，感受诗歌的音乐性。

四、结合背景，解读诗歌意象的象征意义

问：诗人这低沉的倾诉，失望的自白难道纯属是个人的哀叹吗？

解说：本诗写于1927年夏，蒋介石发动反革命政变，反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘，他们在黑暗中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望雨后绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。

诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘，但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷，仍旧希望飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘。“诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅，凄美、飘渺、哀怨，使这个雨巷包含了丰富的内容，象征着诗人对理想、生和美好事物的信念和追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，象梦一样来，又象梦一样地飘逝。

雨巷应该是当时黑暗而沉闷的社会现实的象征。

姑娘应该美好理想的象征。

诗人就是在现实与理想的碰撞和失落中体验痛苦、无奈、煎熬的进步青年，这彷徨感叹的哀叹是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影，它分明让我们看到了一部分青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境。

五、听录音，再次感受这首美丽而忧伤的诗

结束语：“李杜文章在，火焰万丈长”，诗人虽然远离我们而去，但诗的语言正如星星的光辉，永远闪耀在天际。每当细雨迷蒙的时候，每当你彷徨迷茫的时候，请你一定想起戴望舒的雨巷，请你一定记得在那发黄的诗中，有一位美丽而忧伤的姑娘。

附：

1、戴望舒，原名戴朝实，又名戴梦鸥，1905年3月5日出生于杭州。照西方星象学的说法,属于双鱼座.双鱼座的人浪漫柔情,以爱情为生命的养分,意志薄弱,喜好幻想,逃避现实,优柔寡断.戴望舒就是典型的双鱼座性格。望舒是他给自己起的笔名,出自屈原的《离骚》:”前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属.”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神,纯洁而温柔,多情又潇洒.戴望舒1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》，1948年出版了《灾难岁月》，一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年，是诗人前期的代表作，这是一首既具有音乐美，又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后，戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。

2、现当代诗歌介绍

⑴中国现代诗歌

中国现代诗歌是指从五四新文化运动到1949年新中国成立以前这一时期的诗歌。

特点：用白话语言写作，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由，表现科学民主的时代内容。

第一部白话新诗集，胡适的《尝试集》

各种流派：

初期浪漫主义诗派。以郭沫若为代表，有创造社诗人组成，著名的还有田汉。他们的是个具有磅礴的气势，创造的精神，心灵的激情。

“为人生”诗派。主要成员朱自清，俞平伯等。他们以“为人生”作为诗歌的核心价值，主要代表作：朱自清《踪迹》，冰心《繁星》《春水》。

“湖畔”诗派。代表诗人冯雪峰，潘漠华。作品以抒情短诗为主，表现对爱情的憧憬和对自然的向往。代表作：冯雪峰《落花》，潘漠华《月夜》。

新格律诗派（因成立新月社，也被称为新月诗派）。代表人物胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。他们提倡新诗的格律化，主张诗的音乐美，绘画美，建筑美。代表作有：徐志摩《再别康桥》，闻一多《红烛》《死水》。现代诗派。是新月派与象征派的合流。代表诗人戴望舒，卞之琳，何其芳等。代表作有：戴望舒《雨巷》，何其芳《预言》，卞之琳《断章》。

中国诗歌会诗派。左翼作家联盟领导的革命诗歌团体。发起人有穆木天，蒲风，诗歌宗旨是“捉住现实”。代表作蒲风《动荡的故乡》《六月流火》。

七月诗派。因胡风主编的《七月》杂志得名。只要诗人还有贺敬之，艾青，田间。代表作有：胡风《为祖国而歌》，艾青《我爱这土地》，田间《给战斗者》。

⑵当代诗歌

第一时期：上世纪50年代至60年代。以激励战斗与建设的“战歌”与“颂歌”为主。郭沫若，艾青，臧克家，田间，公刘，闻捷，都有歌颂新时代的乐章。代表作：

第二时期：上世纪60年代至70年代中叶。是当代诗歌的暗淡期。代表作有郭小川的《团泊洼的秋天》流露着忧思与激愤。

第三时期：从上世纪70年代后期至今，也被称为“新时期诗歌”。

自上世纪80年代起，先后出现了“归来者诗群”“朦胧派诗群”“新边塞诗群”，“新生代诗群”。我熟悉的影响较大的是朦胧派诗群，北岛《》，顾群《》舒婷《致橡树》《双桅船》。

⑶外国诗歌

第一阶段：远古时期（前40世纪到5世纪）

第二阶段：古希腊、罗马时期（前8世纪到公元5世纪），荷马史诗《伊利亚特》《奥德修》

第三阶段：中世纪（5到15世纪），也称圣经诗歌时期第四阶段：文艺复兴时期（14到16世纪），伟大的诗人有英国的莎士比亚，意大利的彼得拉克等。

第五阶段“古典主义时期（17到18世纪）。有弥尔顿、伏尔泰等诗歌名人。

第六阶段：浪漫主义时期（18到19世纪）。英国湖畔派诗人华兹华斯等，拜伦《恰尔德哈罗尔德游记》雪莱《解放了的普罗米修斯》；法国有雨果；俄国有普希金，莱蒙托夫；美国的惠特曼《草叶集》匈牙利的裴多菲。

第七阶段：19世纪以后，现实主义、象征主义、唯美主义、意象派超现实主义、先锋派等层出不穷。

再别康桥

徐志摩 教学重点：

感受《再别康桥》内容上的诗意美和人情美，品位艺术上的音乐美，建筑美，绘画美。

教学过程

一、朗读《再别康桥》

1、了解徐志摩（问答式）

从刚才的介绍中知道，他是新月派诗人。看过电视剧《人间四月天》《标题出自林徽因的同名诗歌》吗？将它与三个女人的感情纠葛，张幼仪，林徽因，陆晓曼，他比较风流，中国有一不太好的传统，一成了名人，缺点也成了优点；不过因为感情丰富，所以才能写出好作品，两方面应该分开评价。他因飞机失事去世。他对新诗贡献很大，还做过大学教授，那个时代的人，很多20几岁就做了教授，比如胡适。朱光潜的文章里讲过，人不一定要写诗，但要有诗情。

2、同学齐读，老师指导

插问：标题为什么是“再别”？

“康桥”即剑桥，1920年——1922年，徐志摩在剑桥大学皇家学院做旁听生，学习政治。之后他写了诗歌《康桥西野暮色》（1922）；《康桥再会吧》《康河晚照即景》（1923），散文《我所知道的康桥》（1926）。1928年秋，他重访康桥，在回国途中轮船上写这首诗。他对康桥的感情是非常深厚的。在他的心里，康桥是他的精神家园。

范读第一段：

作别——西天的云彩。问：为什么在这里停顿？表现依依不舍。

同学再读第一段。

大家自由读，体会感情。

请一女生，一男生分别朗读，谈谈处理理由。

老师朗读，大家评价，讨论设计理由。

3、分段朗读指导

同学一段段朗读，老师与一朗诵水平高的同学做朗读指导。

第一段：读第一节，借用诗中的那个词作基调？“轻轻的”——留恋，对喜爱的东西总是轻拿轻放。

第二节：大家读，学生评为评价。老师指导：“金柳”，“金”要重一些；“新娘”要有幸福感；“波光里的艳影，读时眼前要有一片波光，“荡漾”读得轻柔；

第三节：请学生评委讲讲如何读。

“油油的”停顿一下；“甘心”重一些，第三句稍微轻一些。

第四节：“天上的虹”要读得快一些，“彩虹似的梦”要读得重一些，声调要高昂一些。

第五节：应该明朗一些

第六节：“悄悄”慢一些，后面停顿一下：不带走一片云彩。

3、大家有感情的齐读

第二课时

教学要点：体会诗歌的绘画美、音乐美、建筑美。

教学过程：

一、了解诗中内容大意。

全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。

第1节，连用三个“轻轻的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，衬托了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。第2节，岸边柳树倒映在康河里的情景。夕阳照射下的柳枝，镀上了一层妩媚的金色，枝条随风轻轻摇摆，像一位美艳的新娘。浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照耀下的柳树，充满了依恋的柔情。在中国人眼中，柳与离别有着非常密切的关系。他选择了柳树最美的时刻，把柳树比作新娘，连影子都是灿烂的，新娘是少女一生中最美的时刻，由此可见，康桥在徐志摩心中的地位。

第3节，康河里的水草随微波起伏。绿油油的水草在柔波中招摇，仿佛向诗人招手，使人受到感染，情愿做一条水草，成后康河轻波的爱抚。道出了诗人对康桥永久的恋情。

第4节，写榆树下的清潭（拜伦潭）及由此引发的联想。清泉倒映彩虹，五彩斑斓。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。青荇。青荇，只是再普通不过的水草，而且还是在烂泥上，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，也很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；招摇一词表现了水草的快活与轻松。这种水草在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。清泉是一种颜色，虹是五颜六色，怎么比？（余霞的倒影，以虹形容梦想，为下句作铺垫）；为什么在国外的河里做水草？（表达喜爱，爱国和爱地球其他地方的美景不矛盾，理解不能狭隘）

第5节，诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。

第6节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的签萧，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。夏虫。连虫子也在这宁静而充满深情的意境里扮演了重要的角色，它仿佛知道诗人的心声，为他它停止了夏夜的例行歌唱。在有情人的笔下，虫声会报春，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿纱窗”；花鸟会哭泣，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”与上面的诗句有异曲同工之妙。

为什么不能放歌？

诗人为离别创造了一种特殊的气氛。一般离别，或执手叮咛，或牵衣顿足，总有“伤离别”的味道。这首诗却“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声的环境，增加了飘逸的成分。而且，选取的景物都是自然的，避开人间烟火，有一种脱俗的清新感。诗歌表达了一种微波轻烟似的、淡淡的离情别绪。

第7节，跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”、“轻轻”、“悄悄”中表现了出来。为什么说“不带走一片云彩”？云彩本来就不能带走。（这种夸张手法，表露出作者不愿惊动他心爱的康桥的一片温柔情意）

二、在回忆往昔、挥别康桥的过程中，作者的感情经历了怎样的起伏波动呢？

开头“轻轻的来”，奠定了作者对康桥的依依不舍之情，“金柳”“青荇”两节进一步表达对康桥的无限依恋；拜伦潭里“沉淀着彩虹似的梦”，依稀可以想见当年的豪情壮志，而这些如今都已成幻梦，令人惆怅不已；“撑篙漫溯”“放歌星辉”是在想象将对康桥生活的再一次重温，也将诗人的感情提升到了最高点；但转眼间回到现象，“忽然间想起这是一个分手的夜”，无限惆怅重回心中。而对康桥的依恋之情贯穿始终。

三、本诗的音乐美和建筑美

1、音乐美：对诗歌的音节而言，琅琅上口，错落有致，都是音乐美的表现。

押韵，音节和谐，节奏感强：“轻轻的”有轻微跳跃的节奏，展现了一个缓步飘然而去的形象。

回环呼应：首节和末节，语意相似，节奏相同。

2、建筑美：节的匀称和句的整齐。

这首诗共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，字数也大体相同。

其次，诗人为离别创造了一种特殊的气氛。一般离别，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点“伤离别”的味道。而这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中国“伤别”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。

第三，独具特色的意象选择。照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星辉”等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。

独特的构思，来自诗人对个人自由天性的追求，从一个侧面表现了“五四”以来的时代精神。

徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如“我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的题力，“我”想化人康河柔波之中，作“一条水草”的体验等。