第一篇：开发节气诗词课程阶段性总结 (定稿)
让节气诗词在安仙学校绽放光芒
---《开发节气诗词课程，实施阳光教育》课题阶段性总结
莱芜市凤城安仙学校 宋君芹
我们莱芜市凤城安仙学校节气课题组在今年3月申请了莱城区“十三五”重点课题《体验节气文化，涵养人文品质的研究》的子课题《开发节气诗词课程，实施阳光教育》的研究开发。半年来在教科所领导的带领和支持下、在实验教师的共同努力下，我们的课题从申请立项、确定方案、构想策划、理论学习、前期调查，到贯彻实施，具体深入地开展教学研究活动。在一次次学习、实践、研讨、交流、改进、调整等实实在在的工作中，我们真实地听到自己成长的脚步声。现在，我们课题组圆满完成了阶段性的研究计划，已进入实践阶段。如何结合新课程教学理念，以更多方式深入地进行课题研究，从多方面具体地体现和展示本课题的实验情况和效果，是我们接下来课题研究的工作重点。现就课题阶段研究过程总结如下：
一、专家引领，榜样教师垂范。
半年来，区教育局范继营主任、张玉华主任等专家几次到校指导，让我们从宏观角度审视自己的课题和研究方向；而后在我们学校和吐丝口小学组织的节气课堂实践展示活动和各兄弟实验学校的阶段成果交流会更是向我们展示了节气内涵的博大精深。实验教师将节气知识巧妙融于课堂的聪明智慧，全新的知识给孩子们带来了积极体验，观察、动手、实践的机会。通过一次次知识引领，榜样示范，让我们课题组成员受益匪浅，坚定了我们继续搞好节气课题研究的信心和决心。
二、研究过程，分工明确，注重积累，团结协作。
1.成立课题研究小组以来，我们积极撰写研究方案，制定课题研究计划。经常召开课题研究会议，有计划的进行实验教师的培训，推动了实验教师的专业化发展，提高了教育科学研究的能力。
2、在研究方法上，综合运用各种方法，比如：通过问卷调查、座谈等形式来了解学生对节气的了解程度，对节气诗词的数量感知程度；参研教师通过广泛地查阅文献吸取节气文化的研究理论，并进行整理与分析，搜集了不同朝代的节气诗词，为编辑校本教材作了充分准备；全校开展了“二十四节气”传统文化系列教育活动。充分利用学校广播站、橱窗等向学生宣传相应节气的来历、传说、农事、农谚，让学生真正了解二十四节气，感受中国历法的内涵。通俗实用的节气知识让师生了解到更多的传统民俗文化，丰富了我们的传统文化素养，激发了我们探究传统文化知识的浓厚兴趣。
3、研究确立节气诗词课堂教学模式。从确立课题开始，“二十四节气”就走进了安仙学校的课堂。充分利用晨诵时间让学生朗诵、吟诵搜集的节气诗词。每周午读时间抽出一节课进行节气文化知识交流展示。跟随节气和农时的变化进行探究。现在已经先后进行了从立春、雨水到芒种、夏至，九个节气的探究，每个节气的探究活动都将持续半个月的时间，同学们学会了观察对比植物的变化，认真写观察记录。课题主持人和课题组成员利用集体备课、教研的时间，一起学习相应的教育理论，明确教师角色，改进教学方法，提高教学效率。在课堂上，采用“读、诵、赏、析、配、编”六个步骤，运用多种教学手段为学生创设良好的语言环境，让学生在具体的语境和历史文化氛围中得到诗词的熏陶。
4、课程整合，团结协作。为了扩大教育的途径和方式，从多方面让更多学生了解节气文化。我们将节气诗词贯穿于学校教育的各个课程中，各科教师团结协作，实现各科中节气知识的有机融合，从各个侧面对学生进行节气诗词的熏陶，激发孩子了解诗词，探究节气的欲望，使节气文化得以有效传承。
5、探索实践，注重积累。为了把课题研究推向深入，我们学校阶段性的开展各种活动。以学校阳光课程为载体，细化分工，责任到人，收集有关课题的资料。各年级每个学期围绕每个节气主题开展书法诗词、诗词绘本、节气综合实践活动等活动。为形成低年级的诗配画作品，（1----3年级），诗词创作作品（4----5年级），书法作品集等做好积淀。节气时节举行展评比赛，如课堂节气诗词赏析课的听评课活动，节气诗词吟诵活动，节气诗词书法比赛活动等，在多种形式的活动中吸引学生主动参与、共同合作、共同进步、发展自我意识，培养创新能力。为课题框架构建完整、充分、饱满的躯体，保证课题的质的完美和量的统一。
三、研究反思,不断成长。
在一系列的研究课活动中，课题组全体实验教师得到很好的培训和锻炼，取得了突出的教研成绩：(1)、每次教研活动后，课题组成员积极撰写课题研究反思、经验总结。文章形成初稿后，在本组讨论、交流，形成课题研究成果。(2)、通过节气知识的搜集整理，与各科的融合，以及节气主题活动的开展。节气文化元素已经融入到学校教育的阳光课程中，节气诗词成为学校文化引领的一部分，提升了师生的诗文素养和鉴赏节气诗词的能力，激发和培养学生热爱祖国传统文化的兴趣和爱好，丰盈了学校的教育元素，丰富了学校阳光课程，为全面育人提供了有效的途径。
回首课题研究历程，老师们一份份的学习笔记、听课记录、案例评析、精品课教案、教学反思等，就是我们成长的足记。课题研究的过程是一个艰苦的过程，也是一个充满乐趣的过程，我们课题组成员一定会团结一致，争取把节气课题研究工作做得更系统，更扎实，让研究成果作用于更多的学生，让优秀的传统文化在安仙学校这片沃土中绽放光芒！
第二篇：立秋节气经典诗词
立秋节气经典诗词
在学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的.古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的立秋节气经典诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
立秋节气经典诗词1《立秋》
朝代：宋代 作者：刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
《立秋》
朝代：唐代 作者：刘言史
兹晨戒流火，商飙早已惊。
云天收夏色，木叶动秋声。
《立秋》
朝代：宋代 作者：方回
暑赦如闻降德音，一凉欢喜万人心。
虽然未便梧桐落，终是相将蟋蟀吟。
初夜银河正牛女，诘朝红日尾觜参。
朝廷欲觅玄真子，蟹舍渔蓑烟雨深。
《立秋》
朝代：宋代 作者：方岳
秋日寻诗独自行，藕花香冷水风情。
一凉转觉诗难做，付与梧桐夜雨声。
《立秋》
朝代：明代 作者：周玉如
白帝严金驾，乘风下紫微。
德惟宣湛露，令即屏炎辉。
乍惊青梧落，将催赤雁飞。
何须赋团扇，恩顾似君稀。
立秋节气经典诗词2《立秋》
朝代：宋代 作者：释道璨
碧树萧萧凉气回，一年怀抱此时开。
槿花篱下占秋事，早有牵牛上竹来。
《立秋》
朝代：宋代 作者：沈说
昨日午时秋，西风夜转头。
吹来溪外雨，藏却树间楼，暝带栖鸦色，凉催客燕愁。
一樽吟未了，衰鬓早飕飕。
《立秋》
朝代：宋代 作者：方翥
星光如月映长空，惊起愁眠夜向中。
残暑不妨欺枕簟，隔窗鸣叶是西风。
《立秋》
朝代：宋代 作者：王镃
西风吹绉碧纱衣，金井梧桐昨夜飞。
自汲井花调药罢，却簪秋叶满头归。
《立秋》
朝代：明代 作者：夏云英
秋风吹雨过南楼，一夜新凉是立秋。
宝鸭香消沉火冷，侍儿闲自理空侯。
立秋节气经典诗词3《立秋前一日览镜》
唐·李益
万事销身外，生涯在镜中。
惟将两鬓雪，明日对秋风。
《立秋夕有怀梦得》
唐·白居易
露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。
一与故人别，再见新蝉鸣。
是夕凉飚起，闲境入幽情。
回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
夜茶一两杓，秋吟三数声。
所思渺千里，云外长洲城。
《新秋》
唐·齐己
始惊三伏尽，又遇立秋时。
露彩朝还冷，云峰晚更奇。
垄香禾半熟，原迥草微衰。
幸好清光里，安仁谩起悲。
《思佳客·立秋前一日西湖》
宋·高观国
不肯楼边著画船。载将诗酒入风烟。
浪花溅白疑飞鹭，荷芰藏红似小莲。
醒醉梦，唤吟仙。先秋一叶莫惊蝉。
白云乡里温柔远，结得清凉世界缘。
《宣府逢立秋》
清·计东
秋气吾所爱，边城太早寒。
披裘三伏惯，拥被五更残。
风自长城落，天连大漠宽。
摩霄羡鹰隼，健翮尔飞搏。
《立秋日》
唐·司空曙
律变新秋至，萧条自此初。
花酣莲报谢，叶在柳呈疏。
澹日非云映，清风似雨馀。
卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。
今朝散骑省，作赋兴何如。
第三篇：春季节气诗词
二十四节气—春季 关于立春诗词
一、咏柳(唐代)贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
二、题望苑驿(唐代)温庭筠
弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到，长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。
三、凉州词(唐代)王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
四、【越调】
天净沙.春(元代)白朴
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
五、【越调】
天净沙·春(当代)徐书信
青竿翠柳杨花，古槐幽径谁家?白絮明台骏马。燕飞檐下，东君乱拨轻纱。
六、《立春日》 【南宋陆游】
日出风和宿醉醒，山家乐事满系龄。年丰腊雪经三白，地唆春郊已遍青。菜细簇花宣薄饼，湖村好景吟难尽。酒香浮蚁泻长瓶，乞与侯家作画屏。
关于雨水时节诗词
一、《春夜喜雨》 [唐]杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
二、《初春小雨》 [唐]韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
三、《临安春雨初霁》 [宋]陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
四、《春雨》 [唐]李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
五、雨 水
润物甘霖细细声，东风吹绿柳丝迎。
渐消冷意江河笑，徐至温流万象萌。
坦荡麦苗滋雨茂，葱茏竹叶伴梅荣。
户家最解农田事，备好犁机陌野耕。
六、《减字木兰花》(刘辰翁)
无灯可看。雨水从教正月半。探茧推盘。探得千秋字字看。
七、《七绝·雨水时节》
郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来。
顽童指问云中雁，这里山花那日开?
八、《七绝·雨水》
殆尽冬寒柳罩烟，熏风瑞气满山川。
天将化雨舒清景，萌动生机待绿田。
九、《春寒》(王冕)
春寒多雨水，地僻少轮蹄。湿气连山暗，孤梅近竹低。
林空饥鸟集，城冷野狐啼。
十、《初春小雨》[唐]韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
关于惊蛰诗词
秦楼月 宋·范成大
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。
甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节 作者:张元干 朝代:宋
老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
闻雷
作者:白居易 朝代:唐
瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空余客方寸，依旧似寒灰。
郊庙歌辞·五郊乐章·青郊迎神 作者:不详 朝代:无
缇幕移候，青郊启蛰。淑景迟迟，和风习习。
璧玉宵备，旌旄曙立。张乐以迎，帝神其入。
观田家
作者:韦应物 朝代:唐 微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
春晴泛舟
作者:陆游 朝代:宋
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，袅袅柳丝摇曲尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
惊蛰日雷
作者:仇远 朝代:宋
坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。
顿然草木精神别，自是寒暄气候催。惟有石龟并木雁，守株不动任春回。
惊蛰 吴藕汀 杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。
惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。关于春分诗词
关于春分节气的诗歌一：
春分 七绝·苏醒
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。关于春分节气的诗歌二：
偷声木兰花·春分遇雨
天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。
纵目天涯，浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。
许是今生，误把前生草踏青。
关于春分节气的诗歌三：
《春分日》年代：唐 作者：徐铉
仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。
关于春分节气的诗歌四：
《癸丑春分后雪》年代：宋 作者：苏轼
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
关于清明节气的诗句：
清明日送邓芮二子还乡【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
清明后登城眺望-【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明日曲江怀友-【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
清明(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
关于谷雨诗词
《春中途中寄南巴崔使君》
周朴[唐]
旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。《老圃堂》
曹邺[唐]
邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。《题伍彬屋壁》
廖融[唐]
圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。
《浣溪沙》
仇远[北宋] 红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。
射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。
二十四节气—春季（谚语）
打春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。
“春分秋分，昼夜平分” “吃了春分饭，一天长一线”
【二十四节气】—— 闽南话谚语 春谚：
初一落雨，初二散，初三落雨到月半。乌云若接日，明天不如今日。(乌云近日)正月雷，二月雪，三月无水过田岸。(三月水少不够灌溉)早春好佚陶，早夏粒米无。(夏天早来，却因涸早，晚冬收获减少。)闪烁的星光，星下风会狂。(星光闪烁，夜虽晴，有大风。)雷打蛰，雨天阴天四九日。(惊蛰日鸣雷，雨或阴的天气会有四九日之久)二月踏草青，二八三九乱穿衣。(二三月冷暖不定，八九月时寒时热。)透早东南黑，午前风甲雨。(东南边有乌云)二月三日若天清，著爱忌清明。(须防清明时节会下绵绵雨)三日风，三日霜，三日以内天清光。
春天南，夏天北，无水通磨墨。(春天刮南风，夏天刮北风，可能大旱。)正月寒死猪，二月寒死牛。三月寒著播田夫。(一二三月的天气都很冷。)
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第四篇：24节气诗词
小
寒
时间：2018年1月5日 节气简介：
小寒是中国二十四节气中的第23个节气，也是干支历子月的结束以及丑月的起始，时间为每年1月5-7日之间。中国气象资料显示，小寒是二十四节气中气温最低的节气，标志着开始进入一年中最寒冷的日子。“寒”字下面两点是冰，《说文》释寒为冻，此时还未寒至极，至极是大寒。白日隐寒树，野色笼寒雾，这寒气其实是阳气上升，逼迫阴气所为。此时旧岁近暮，新岁即将登场，寒冷鸿飞疾，坚毅的鸿雁已先开始启程北飞了。古籍记载：
小寒，十二月节。月初寒尚小，故云。月半则大矣。节气三候：
小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始雊。
雁北乡（xiàng）。乡，向导之义。二阳之候，雁将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。
鹊始巢。喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。
雉始雊。雉，文明之禽，阳鸟也；“雊”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。
小寒花信风：小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙。节气诗词：
1、必背诗词：
小寒（左河水）
冰封万里雪皑皑，径堵千重港口塞。昨日剪桃修几树，忽如一夜李花开。
小寒（吴藕汀）
众卉欣荣非及时，漳州冷艳客来贻。小寒惟有梅花饺，未见梢头春一枝。
寒夜（宋
杜小山）
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
2、选背诗词：
窗前木芙蓉（范成大）辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。驻舆遣人寻访後山陈德方家（黄庭坚）江雨蒙蒙作小寒，雪飘五老发毛斑。城中咫尺云横栈，独立前山望后山。
小寒（元稹）小寒连大吕，欢鹊垒新巢。拾食寻河曲，衔紫绕树梢。霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。莫怪严凝切，春冬正月交。
大
寒
时间：2018年1月20日 节气简介：
大寒是二十四节气的最后一个节气，每年1月19日-21日之间太阳到达黄经300°时为大寒。冬至一阳初生后，经小寒至大寒，阳气逐渐强大，由下而上，在逼迫寒气以全部能量抵制。由此阴寒密布地面，悲风鸣树，寒野苍茫，寒气砭骨，才是大寒。
但大寒后十五日，壮阳就会出地驱逐阴寒，这就是立春。典籍记载：
《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前（小寒）。”
《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。” 节气三候：
一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。
一候鸡乳：大寒之日“鸡乳”，鸡是木畜，提前感知到春气，开始孵小鸡了。
二候征鸟厉疾：大寒后五日“征鸟厉疾”。征鸟是指鹰隼之类远飞之鸟，厉疾是厉猛、捷速。
三候水泽腹坚：再五日“水泽腹坚”，上下都冻透了，寒至极处，按物极必反原理，坚冰深处春水生，冻到极点，就要开始走向消融了。大寒花信风：大寒：一候瑞香、二候兰花、三候山矾。节气诗词：
1、必背诗词：
大寒（左河水）
2、选背诗词：蜡树银山炫皎光，朔风独啸静三江。老农犹喜高天雪，况有来年麦果香。
大寒吟（宋•邵雍）旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。
大寒出江陵西门（宋•陆游）平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
岁寒知松柏（宋•黄庭坚）松柏天生独，青青贯四时。心藏後凋节，岁有大寒知。惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。摇落千秋静，婆娑万籁悲。郑公扶贞观，已不见封彝。
村居苦寒（唐•白居易）八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。
立
春
时间：2018年2月4日 节气简介：
立春，农历二十四节气中的第一个节气。立春是从天文上来划分的，即太阳到达黄经315°时。
立春是中国民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。
春立于“冰雪莺难至”时，所谓“玉润窗前竹，花繁院里梅”，春就在冰雪中静静地培育。不待冰消雪释，便“柳色早黄浅，水文新绿微”了。古籍记载：
《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。” 节气三候：
一候东风解冻：立春之日“东风解冻”，东方属木，木为火之母，火气温，由此才“冻痕销水中”，“波起轻摇绿”。
二候蛰虫始振：立春日后五日“蛰虫始振”，“蛰虫”是冬藏之虫，此时被惊醒，动而未出。
三候鱼陟负冰：再五日“鱼陟负冰”，陟（zhì）是升，鱼因水底暖，感知阳气而上升，冰尚未消融而负冰。“立雪鹤深睡，负冰鱼聚沉”，春气还弱。
立春花信风：一候迎春、二候樱桃、三候望春。节气诗词：
1、必背诗词：
立春（左河水）
东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。
立春（长卿）
谁家二月煮新丝，一江黄鲫应不识。明日倘或桃李晓，莫问老梅知不知。【越调】天净沙·春（元代）白朴 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。
2、选背诗词：
立春（唐•杜甫）
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
立春日（宋•陆游）
日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。汉宫春·立春日（宋•辛弃疾）
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？ 却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
雨
水
时间：2018年2月19日 节气简介：
雨水，是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后（公历2月18-20日），太阳到达黄经330°。
雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。古籍记载：
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。节气三候：
一候獭祭鱼 | 雨水时节，水獭捕捉到鱼后，将捕获的鱼排列在岸边展示，似乎要先祭拜一番后再享用。
二候鸿雁来 | 此时南方天气暖，大雁自南向北飞。候鸟是随着天地阴阳之气的变幻而往来，以适应气候。
三候草木萌动 | 在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
雨水花信风：
一候菜花 此“菜花”为油菜花，在我国自南向北可从1月开至8月.二候杏花 “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在传统文化里，杏花正是十二花神中的二月花。其花有变色的特点，含苞待放时如胭脂万点，随着绽放色彩渐转淡，到凋谢时已是雪白一片。三候李花 李花素雅清新，虽小却十分繁茂。相传李白七岁时还未取名，因做了一句“李花怒放一树白”，父亲一听拍手叫好，忽然心想这句诗开头一字不正是自家的姓吗？最后白字用得极好，于是就给儿子起了李白的名字。节气诗词：
1、必背诗词：
雨水（左河水）
2、选背诗词：南湿北冷两交锋，乍暖还寒斗雨风。一夜返青千里麦，万山润遍动无声。
初春小雨
[唐]韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
江南春【唐】杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
春游湖【宋】徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
绝句【宋】志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
临安春雨初霁 【宋】陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
惊
蛰
时间：2018年3月5日 节气简介：
惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区也将进入春耕季节。
惊蛰在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰：“正月启蛰”。在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。同时，孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的，“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。汉初以前：立春—启蛰—雨水—春分—谷雨—清明 汉景帝代：立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨
进入唐代以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。古籍记载：
《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。
《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。节气三候：
一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。
一候桃始华：桃花的花芽在严冬时蛰伏，于惊蛰之际开始开花。阳和发生，自此渐盛。
二候仓庚鸣：仓庚，即黄鹂，黄鹂鸣叫，动物开始求偶。三候鹰化为鸠：鹰，鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。有人认为，鹰每年二、三月飞返北方繁殖，已经不见迹影。只有斑鸠飞出来，于是古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的。我们更倾向于认为这是一个比喻，意为春气温和，连鹰都变得像斑鸠一样温柔了。
惊蛰花信风：惊蛰：一候桃花、二候棠梨、三候蔷薇。节气诗词：
1、必背诗词：
惊蛰(左河水)一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染绿红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。
惊蛰（长卿）
2、选背诗词：陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。
观田家（唐）韦应物 微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪物宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
惊蛰（吴藕汀）
杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。
闻蛙（宋
赵蕃）惊蛰已数日，闻蛙初此时。能如喜风月，不必问官私。秦楼月•浮云集（宋
范成大）浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。春晴泛舟（宋
陆游）儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
春
分
时间：2018年3月21日 节气简介：
春分是二十四节气之一，为春季九十天的中分点，公历日期约略落于每年的3月21日前后（20日～22日）。太阳到达黄经0°（春分点）的日子，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。自此进入春和日丽、万红千翠争媚时节。此时，阳在正东，阴在正西，由此昼夜平分，冷热均衡，为一年中最好气候。古籍记载：
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”
《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。” 《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”
《 逸周书·周月》：“春三月中气：惊蛰，春分，清明。” 汉 董仲舒 《 春秋繁露·阴阳出入上下》：“至於仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
宋 苏轼 《 癸丑春分后雪》诗：“雪入春分省见稀，半开桃杏不胜威。”
明 王鏊 《 震泽长语·象纬》：“二节为一时，阳气上升共四万二千里，正天地之中、春分之节也。”
邢树本《二十四节与农事·春分》：“春分时节，河北 大地春色更浓，温度升高，雨量增加。”
节气三候：一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。
一候玄鸟至 春分之日，“玄鸟至”，“玄鸟”即“似曾相识燕归来”的燕子，它春分而来，秋分而去，“燕来还识旧巢泥”。
二候雷乃发生 春分后五日，“雷乃发生”，阴阳相薄为雷，雷为振，为阳气之声，也是春分后出地发声，秋分后入地无声。
三候始电
再五日，“始电”，电闪雷鸣，春雨不再潇潇，已是落花知多少了。
春分花信风：春分：一候海棠、二候梨花、三候木兰。节气诗词：
1、必背诗词：
七绝· 春分（左河水）风雷送暖入中春，桃柳着装日日新。赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。
春分（长卿）
日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。咏廿四气诗：春分二月中（唐·元稹）
二气莫交争，春分雨处行。雨来看电影，云过听雷声。山色连天碧，林花向日明。梁间玄鸟语，欲似解人情。
春分（佚名）
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
2、选背诗词：
春分日（五代·徐铉）仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。
阮郎归·南园春半踏青时（宋代·欧阳修）
南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。少年游·小楼归燕又黄昏（宋·杜安世）
小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。轻风细雨，惜花天气，相次过春分。画堂无绪，初燃绛蜡，罗帐掩馀薰。多情不解怨王孙。任薄幸、一从君。
清
明
时间：2018年4月5日 04:12 清明 节气简介：
清明，是农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明正值三月天，一番好风好雨过后，万物生长，一派“天清地明”之象。
提起清明，人们都停留在杜牧的那句“路上行人欲断魂”的伤感中。但清明其实是一年中最天朗气清的时节，春色美丽，最宜人们笑语盈盈地出门踏青去。有诗人为清明这日作诗，“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”杨柳依依的柔软，人在秋千上的笑意，还有沉醉春风里的花，都是清明春意盎然的证据。古籍记载：
《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
（1）犹治平。政治有法度、有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大商，会朝清明。”，毛传：“不崇朝而天下清明。”；《后汉书·班固传》：“固幸得生于清明之世。”
（2）指神志思虑清洁明朗。《荀子·解蔽》：“虚壹而净，谓之大清明。”；《淮南子·齐俗训》：“原人之性，芜秽而不得清明者，物或淉之也。”
（3）指清澈明朗。如：天气清明。
（4）二十四节气之一。《孝经纬》：“万物至此，皆洁齐清明。节气三候：
一候桐始华：白桐花开始绽放花蕾；
二候田鼠化为鹌：喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中； 三候虹始见：雨后的天空中可以见到彩虹了。清明花信风：一候桐花、二候麦花、三候柳花。节气诗词：
1、必背诗词：
清明日（左河水）
年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵。
清明（左河水）
柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。
清明（唐·杜牧）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、选背诗词：
清明日园林寄友人（唐·贾岛）今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。清明日（唐·李建勋）他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。蝶恋花（宋·苏轼）春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别，落红处处闻啼鴂。咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折，角声吹落梅花月。
谷
雨
时间：2018年4月20日 节气简介：
“清明断雪，谷雨断霜”，2018年04月20日，谷雨节气到来。谷雨是二十四节气的第六个节气，每年4月19日～21日是太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是埯瓜点豆、播种移苗的最佳时节。谷雨时气温偏高，阴雨频繁。气象专家表示，谷雨是春季的最后一个节气，也是唯一将物候、时令与农事紧密对应的节气。谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长，正是万物生长的最佳时节。
谷雨前，春雨还如云雾般细腻柔和。谷雨一到，雨不再迷离，一颗颗清澈而干净利落的雨滴从天空中降落。雨结结实实地落在叶子上，便是一声清脆的相遇。落在湖中，便是一朵朵水波的花。落在谷物上，便是秋天让人喜悦的大丰收。
此时，丰沛的雨水使初插的秧苗得以灌溉滋润，池塘里的浮萍开始生发，桑树也长出了翠绿的新叶。谷雨之美，恰如春天留给我们最后的惊鸿一瞥。古籍记载：
《通纬·孝经援神契》：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”
《群芳谱》：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，天气较暖，降雨量增加，有利于春作物播种生长。”
《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”
节气三候：一候萍始生；二候呜鸠拂其羽；三候为戴任降于桑。一候萍始生：谷雨后雨量增多，河湖的浮萍开始生长。二候鸣鸠拂其羽：接着布谷鸟的鸣叫似是提醒农家该播种了。三候戴胜降于桑：降落在桑树上觅食的戴胜鸟频频出现。谷雨花信风：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。节气诗词：
1、必背诗词：
2、选背诗词：谷雨（左河水）
雨频霜断气温和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事繁多。
谷雨（吴藕汀）
浮云富贵客心寒，故里空怀紫牡丹。谷雨毋须添国色，江南上巳杜鹃看。
牡丹图（明·唐寅）
谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。平康脂粉知多少，可有相同颜色无。
谷雨（清·郑板桥）
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
送梓州李使君（王维）万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。蝶恋花（宋·范成大）春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。
江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。
谷雨时节，暮春将至。夏日即将来临。如梦似幻般的春天即将结束。但，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。此去经年，前脚攀春、后脚登夏，谷雨之后，虽要暂别这场淅淅沥沥的和风春雨，但即将迎来的那个熙熙攘攘的蝉鸣仲夏，又未尝不是一种宁静。
立
夏
时间：2018年5月5日 节气简介：
立夏为四月节。古人解释夏为“假”，如何理解这个“假”字？庄子说，生者假借也，假之而生。生在假借之中，原本虚幻，这就是《诗经》所说的“假哉天命”。
每年5月5日或6日是农历的立夏，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时，太阳到达黄经45°。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子，是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
夏因此是宽纵万物放任其生长，假才能使其狂妄而不顾一切地生长，而令其长大的目的，是为秋天的整肃，整肃才有收成。如此残酷的自然法则。
夏季是一个生长的季节，一个充满生机的季节。古籍记载：
《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，”“夏，假也，物至此时皆假大也。”
明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。” 节气三候：一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。
一候蝼蝈鸣 ：立夏之日“蝼蝈鸣”。按东汉郑玄的解释，“蝼蝈”为蛙类，非蝼蛄（lóu gū）。立夏鸣的据说是一种色褐黑的蛙。二候蚯蚓生 ：立夏后五日，“蚯蚓生”。蚯蚓又名曲蟮，蟮长吟于地下，感阴气而曲，乘阳气而伸见。
三候王瓜生 ：再五日，“王瓜生”。此王瓜又名“土瓜”，“瓜似雹子，熟则色赤，鸦喜食之，故称‘老鸦瓜’”，非黄瓜。节气诗词：
1、必背诗词：
立夏（左河水）
南国似暑北国春，色秀江淮万木荫。时病时虫人撒药，忽寒忽热药搪人。
立夏 【宋】陆游 赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。四月十三日立夏呈安这 【宋】司马光
留春春不住，昨夜的然归。欢趣何妨少，闲游勿怪稀。林莺欣有吒，丛蝶怅无依。窗下忘怀客，高眠正掩扉。
2、选背诗词: 山中立夏用坐客韵 【宋】文天祥 归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。久雨喜晴明日立夏 【明】胡俨 一月厌雨声，忽逢今日晴。春从花上去，风过竹间清。睡美新茶熟，身闲野服轻。近来多坦率，客至倦逢迎。立夏日忆京师诸弟 【唐】韦应物 改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。
小
满
时间：2018年5月21日 节气简介：
小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。这时中国北方夏熟作物子粒逐渐饱满，早稻开始结穗，在禾稻上始见小粒的谷实、满满的，南方进入夏收夏种季节。古籍记载：
《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。” 节气三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。
一候苦菜秀：小满之日“苦菜秀”，苦菜，多年生菊科，春夏开花，感觉火气而生苦味，嫩时可食。
二候靡草死：后五日“靡草死”，靡草，按东汉郑玄的解释是荠、葶苈（tínglì）之类枝叶细的草。葶苈三月开小黄花，四月结子，因为是阴气所生，到入夏畏于阳气，便枯死了。三候麦秋至：再五日“麦秋至”，夏麦可以收割了。节气诗词：
1、必背诗词：
小满（左河水）
江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。西子湖边人好客，茶商宴过款丝商。
小满（长卿）
昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。
小满（吴藕汀）
白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。
2、选背诗词：
五绝 小满（宋·欧阳修）夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。
五律·小满
小满天逐热，温风沐麦圆。园中桑树壮，棚里菜瓜甜。雨下雷声震，莺歌情语传。旱灾能缓解，百姓盼丰年。
晨征（宋·巩丰）
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。清和入序殊无暑，小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
芒
种
时间：2018年6月6日 01:29:04 节气简介：
芒种是二十四节气之一，一般在6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。古籍记载：
《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。节气三候：一候螳螂生；二候鵙始鸣；三候反舌无声。
一候螳螂生：芒种之日“螳螂生”，“蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲”，都是夏天美好景像。螳螂深秋生子于林间，一壳百子，此时破壳而出。二候鵙始鸣 ：后五日“鵙（jú）始鸣”，“鵙”即伯劳，“伯劳以五月鸣，其声鵙鵙然”，以声命名。《诗经》“七月鸣鵙”，周七月即夏五月。
三候反舌无声 ：再五日“反舌无声”，“反舌”即百舌鸟，“螳螂、鵙皆阴类，感微阴生或鸣，反舌感阳而发，遇微阴无声也”。节气诗词：
1、必背诗词：
芒种（左河水）
艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙。
梅雨五绝（范成大）
乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。
插秧歌（杨万里）
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。[4]
2、选背诗词：
伊犁记事诗（洪亮吉）芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。
梅雨（杜甫）南京犀浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
时雨(陆游)
时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑； 野老固不穷，击壤歌虞唐。
夏
至
时间：2018年6月21日18时07分12秒 节气简介：
夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。夏至这天，太阳运行至黄经90度（夏至点，目前处在双子座），太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。在北京地区，夏至日白昼可长达15小时，正午太阳高度高达73°32′。这一天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。
天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短。夏至日过后，北回归线及其以北的地区，正午太阳高度角也开始逐日降低。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。
“宵漏自此长”“微阴生九原”，夏至时，阳气到达极致，阳气的极致下阴气开始产生。古籍记载：
《恪遵宪度抄本》中说：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”
《周礼·春官宗伯第三·司巫/神仕》载：“以夏日至致地示物鬼，以禬国之凶荒、民之札丧。”
《史记·封禅书》记载：“夏至日，祭地，皆用乐舞。” 节气三候：一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。
一候鹿角解 ：夏至之日“鹿角解”，鹿是山兽，属阳，角向前；麋，形大，属阴，角向后。夏至一阴生，感阴气而鹿角退；冬至一阳生，麋感阳气而麋角退。
二候蜩始鸣 ：后五日“蜩始鸣”。古时楚称蜩，秦晋称蝉。蜩螗沸羹，叫声沸稠为黏羹，多美的形容！蜩，即夏蝉，黑大，叫声清亮，俗称“知了”。螗小而绿，叫声尖锐而急促，立秋后才鸣，也称寒蜩、寒蝉、夏蝉，为区别“知了”，俗称“都了”。它一叫，秋色厉，万物都该了了。
三候半夏生 ：再五日，半夏生。意味着夏天已过半，后半夏骄阳似火，浓荫难求；夜晚虫鸣如织，花香四溢。半夏是一种白色块茎，生于阴阳半开半阖时，作为一种药材，主治半开半阖之病，协调中枢。如治疗伤寒寒热，是少阳之枢半开之病；治喉咙肿痛，是少阴之枢半开之病。节气诗词：
1、必背诗词：
夏至（左河水）
骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。知了不知耕种苦，坐闲枝上唱开怀。
夏至（吴藕汀）
2、选背诗词：老馗不画过端阳，果物陈前念故乡。夏至树无知了叫，庭开独立一枝枪。
夏至（宋·范成大）李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
竹枝词（唐·刘禹锡）杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
夏至日作（唐·权德舆）璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。夏至避暑北池（唐·韦应物）昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。
3、夏“九九歌”
夏至九九歌（湖北省老河市一座禹王庙正厅的榆木大梁上）夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱； 三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；
五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠； 七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；
九九八十一，开柜拿棉衣。
夏九九歌（北方农村）
一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜； 四九三十六，汗湿衣服透；五九四十五，树头清风舞； 六九五十四，乘凉莫太迟；七九六十三，夜眠要盖单； 八九七十二，当心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。
小
暑
时间：2018年7月7日11：41分 节气简介：
小暑，二十四节气之第十一节气，每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑；暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。小暑时节，地下冷气上升，天上热气下降，寒热相搏。热盛则燥、寒盛则湿，这是大自然的寒流与热流相乘、相侮的表现。古籍记载: 《月令七十二候集解》“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”
《尔雅翼》“荆楚之俗，七月，曝经书及衣裳，以为卷轴久则有白鱼。” 《燕京岁时记》“京师于六月六日抖晾衣服书籍，谓可不生虫蠹。” 节气三候：一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。
一候温风至 ： 温风是热风，东汉王粲的《大暑赋》中有“熹润土之溽暑，扇温风而至兴”之句，熹是炙、烤。
二候蟋蟀居宇 ：后五日，蟋蟀生而还在穴中面壁，不能出穴飞，农历七月后才出穴，活跃草丛间求偶，到八月天凉会聚到院中，令小院鸣声鼎沸，天越凉离人越近。
三候鹰始挚 ：再五日，鹰已经先感知到肃杀之气将至，开始练习搏击长空了。节气诗词：
1、必背诗词：
小暑（左河水）
地煮天蒸盼雨风，几番雷暴呈一虹。旱南涝北分天壤，却有荷塘色味同。
小暑六月节 【唐代】元稹 倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
消暑 【唐代】白居易 何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。
2、选背诗词此时身自得，难更与人同。
苦热 【宋代】陆游
万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。馀威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。纳 凉【宋代】秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。夏日无雨【宋代】释契嵩 山中苦无雨，日日望云霓。小暑复大暑，深溪成浅溪。泉枯连井底，地热亢蔬畦。无以问天意，空思水鸟啼。
大
暑
时间：2018年07月23日 节气简介：
大暑，是二十四节气之第十二个节气，是夏天的最后一个节气。太阳位于黄经120°。其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。古书中说“大者，乃炎热之极也。”暑热程度从小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物极必反规律，可见大暑的炎热程度了。古籍记载：
《月令七十二候集解》：“六月中，解见小暑”。
《通纬·孝经援神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。” 节气三候：一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。一候腐草为萤 ：陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的。
二候土润溽暑 ：天气开始变得闷热，土地也很潮湿。
三候大雨时行 ：时常有大的雷雨出现，使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。节气诗词：
1、必背诗词：
大暑（左河水）
2、选背诗词：日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。
消暑（白居易）何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热有心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。晚夏（南朝 徐勉）夏景厌房栊，促席玩花丛。荷阴斜合翠，莲影对分红。此时避炎热，清樽独未空。
山亭夏日（唐 高骈）绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
彦冲画柳燕（清•江堤）柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风来无质难上纸，巧借柳枝相形容。暮热游荷花池上（南宋•杨万里）细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
第五篇：课程开发培训总结
全国职业院校青年教师成长训练营基于真实工作岗位 的课程开发高级研修班培训总结
2016 年5月13日至2016年5月17日，我有幸参加了中国职业教育学会举办的“全国职业院校青年教师成长训练营·基于真实工作岗位的课程开发高级研修班”，与来自职业院校的骨干教师、专业带头人综合能力提升高级研修班的培训一起交流，并取得了结业证书。三天的时间虽短暂，但通过聆听那些学术大师的生动授课和名家前沿的理论成果，使我体会深刻、受益匪浅，现总结如下：
一、明确了职业教育课程开发的意义
讲座中，赵志群教授以生动案例为切入点，介绍了瑞士、德国等西方国家的现代职业教育特点，详细讲解了职业教育的培养目标与课程模式、职业教育的课程开发、职业能力测评等方面的内容。讲座将国际视野下的职业教育与中国本土教育有机结合，立意深远、例证详实、思路清晰、观点鲜明，既有理论深度，又具有很强的实操性，引发大家对现代职业教育的思考，为自己以后学习的方向提供了有益启示。赵立群教授是北京师范大学职业教育与成人教育研究所所长、教授、博士生导师，主要研究领域为职业技术教育的课程开发、教师培养和国际合作。他主持和参与过多项国家、国际科研项目，通过承担国家、地方政府、行业管理机关、企事业单位以及国际援助机构开发咨询工作，为提高我国职业教育质量做出了贡献。
二、打破了课程开发的神秘感 赵志群教授从职业教育的本质特征出发，系统阐述了课程开发方法以及诊断式评估相关理论。课程的开发包括与工作过程相关的行业情况分析、工作分析、典型工作任务分析、学习领域描述、学习情境与课业设计等步骤。对于诊断式评估，这是一种参与授权式评估，结果没有对错之分，目的是通过不停地反馈改进，逐渐提高人才培养质量。赵志群教授的讲座具有很强的理论基础，实例丰富，既有理论深度，又具有实践性，给在座人员以深刻的启迪。
三、现代职业教育应当以学生为中心
原教育部职业技术教育中心研究所研究员、中国职业技术教育学会培训交流部主任、世界银行和亚洲银行职业教育顾问、APEC职业教育首席专家王文瑾在现场做了重要报告。报告中，王文瑾主任向我们传达了“德国学徒制”，以及新加坡“动手、动脑、动心”的职业学校教育模式，她同时指出，我国的职业教育与先进职业教育仍存在着相当的差距。当前的现代职业教育追求学历本位，以学校为中心，服务于经济，而先进职业教育则侧重能力转换，以现场为中心，建立标准体系。最终，真正的发达职业教育要实现能力本位，以学生为中心，达到标准国际化。
王文瑾主任强调说，当今职业教育的挑战，是如何培养培养有主动性、自信的公民，承担风险的企业家。因此，对应教育课堂，最好的教学，是学生学会了该会的，最差的教学时教师教了不该教的。如陶行知先生所言，“职业学校之课程，应以一事之始终为一课。例如种豆，则种豆始终一切应行之手续为一课。每课有学理，有实习，二者联络无间，然后完一课即成一事。成一事再学一事，是谓升课。自易至难，从简入繁，所定诸课，皆以次学毕，是谓毕课。定课程者必使每课为一生利单位，俾学生毕一课，即生一利；毕百课则生百利，然后方无愧于职业之课程。”
三、校本课程开发对教师提出了更高的要求
首先要提高职业道德水准，具有良好的思想素质和高尚的职业道德，要充分认识校本课程对于学生个人发展所起到的特殊作用，充分认识基础教育阶段各科教学的水平对于提高全体国民素质的重要性，充分认识教书育的神圣职责，要以强烈的责任心爱生、敬业、为人师表。努力营造民主、和谐、合作的良好氛围。为学生全面发展和健康成长创建有利条件。
其次要转变观念，转变角色，课程理念的重新定位，对长期以来习惯于接受教材的法定地位、维护教材的权威性的中小学教师而言，是一种思想观念层面上的革命。这要求教师不能再仅仅满足于知识的传授，而必须转变角色意识，从教材的使用者转为课程的开发者和研究者。
第三要转变教学方式，在转变教学观念的同时，必须转变教学方式、更新教学方法，面向课程改革。开展理论学习和实践研究，使教师们对课程价值的认识，由关注知识向关注人的发展转变；对课程功能的认识，由给出结论向引出活动转变；对课程资源的探讨，要求老师们告别仅仅依靠教科书教学的历史，充分利用和广泛开发新的课程资源。第四要提高素养形成研究意识：教师要不断更新自己的知识，钻研教育理论，积累课程资源，挖掘自身潜能，努力学会并运用教研方法，培养探究意识，在日常的教学工作中做个有心人。通过对课程的开发与研究，提升自身的教育教学教科研水平，开设满足学生需要、激发学习兴趣、提高素养、培养完满人格的课程，使每个学生都成功，使每位教师都幸福！
三天的培训很快结束了，感谢学校领导给我这次自我提升的机会。虽然这次培训的时间不长，但是通过这次培训，使我对教学工作的各个方面都有了新的认识，进一步增强了自己对教学的责任心和责任感，也从别的老师身上学到了很多东西，包括他们对教学工作严谨负责的态度，精益求精的精神，以及他们宝贵的教学方法和教学经验。我将把这次培训所学的知识，运用到自己的教学工作中，不断提高自己的职教理论水平和专业技能素质。
2016.6.10
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