现代语言学教程选读

第一篇：现代语言学教程选读

语言系统的构成

——《现代语言学教程》选读

内容摘要：本文概括了霍凯特关于美国结构主义语言学的基本原理和方法，主要介绍了语言的五个分系统，即语法系统、音位系统、语素音位系统、语义系统、语音系统以及它们的关系。使我们初步了解了语言的基本构造及其特征，为我们了解语言演变的规律和探索语言演变过程提供了原则和方法。

关键字：语法系统、音位系统、语素音位系统、语义系统、语音系统。

《现代语言学教程》是美国结构主义语言学集大成的一部理论著作，又是论述语言学各方面问题的一部综合教材。本书的作者查尔斯•弗朗西斯•霍凯特早年受到美国结构主义语言学的三位创始人鲍阿斯、萨丕尔、布龙菲尔德的指导，目的是给初学者讲解语言学的概况，综述当时语言学界关于各个课题的一般看法。

本书总结了美国结构主义语言学三十余年的发展成果，归纳了语言学的十二个大问题。它们分别是：一.通过声音发信号：音系；二.音系和语法：不同的模式层面；三.语法系统；四.语素音位系统；五.习语；六.共时方言学；七.语言的个体发生；八.种系发生；九.语言的史前状况；十.文字；十一.文学；十二.人在自然界中的地位。前四个问题论述的是语言的结构以及分析语言的方法和原则，可称之为“描写篇”，后八个问题主要论述的是语言演变的规律和探索语言演变过程的原则和方法，可称之为“历史篇”。

因为语言是人类最重要的思维工具和交际工具，所以在这里，我想主要探讨的是属于第二个大问题的语言的构造问题：语言的五个分系统——语法系统、音位系统、语素音位系统、语义系统、语音系统，以及它们的关系。

霍凯特认为，语言是一个复杂的习惯系统。整个语言系统能分成五个主要的分系统：

1.语法系统——语素的总和以及语素出现的配列。霍凯特说：“一种语言的语法或语法系统就是：一是该语言里所使用的全部语素； 二是这些语素在话语中出现时彼此相关的配列。”

这就是说，描写一种语言的语法必须包含两项基本内容：首先是确定语素（morpheme），然后是说明语素出现的配列。语素是语法系统中的基础单位。同一语素有时表现为这一个音位形状，有时表现为另一个音位形状，这些音位形状处于彼此交替中。语素的每一个表现形式是一个语子（morph），语子是某个语素的音位变体（allomorph）。语素有片段语素（只作为词的一部分或整体而出现的语素）和超片段语素（不属于词的部分的语素，如语调等）两种。霍凯特始终认为，“发现语素”必须使用形式和意义双重标准，其程序是切分话语，得出语子，然后从语子中归并语素。确定了话语中的语素之后，就要说明这些语素在话语中出现时的配列。霍凯特认为，语素配列最基本的特点是层次性和递归性。正因为语法结构本身有层次性和递归性，所以美国结构主义语言学使用直接成分作为分析语句的基本方法，这种方法是逐层揭示语句的直接成分，指明它们的结构关系，一直分到不能再分的语素为止。

描述了语素配列的基本特征之后，霍凯特进而描写语言的语法系统。他遵循布龙菲尔德的传统分法，以“词”为枢纽，把语法分为句法和词法两部分。他首先描述了句法。

句法包括词和超片段语素在语句彼此相对的配列方法。在句法部分，他沿用了布龙菲尔德的向心、离心两大结构的划分，但在离心结构部分增加了一些新的内容。向心结构就是结构体的形类相似（即两者出现权的范围大致重合）的结构类型。向心结构可分为偏正结构（修饰型结构）和并列结构（包括同位结构），例如：fresh milk（鲜奶），man and woman（男人和女人），professor Jones（琼斯教授）。离心结构就是结构体的形类不同于直接成分的形类的结构类型，可分为引导结构（包括介词结构、连词结构、动宾结构）、系连结构和主谓结构三大类。其中引导结构和系连结构是短语形式，如in the box（在盒子里），until he comes（直到他来），saw John（见到了约翰）等。

短语之上是句子，处于结构中的词或短语依靠一定的方式相互连接起来，主要有三种：

（1）选择连接：决定于直接成分所属的形类。例如：black cat（黑猫）。（2）上下文连接：某些有歧义的语法形式，只有在一定的上下文中才能消除歧义，指明其结构类型。例如：yellow clothes，在She likes yellow clothes（她喜欢黄衣服）中，她是偏正结构，在Strong soap will yellow clothes（硬肥皂会使衣服变黄）中，它是动宾结构。

（3）标记连接。例如：man and woman（男人和女人），其中的and（和）是标记。

此外，在屈折语里，还有屈折连接，包括一致关系、支配的一致关系、支配关系、相互照应等。

关于词法，霍凯特认为，词是句子中以前后两个可能的停顿为界的任何片段。他强调必须把“词”（word）与“最小自由形式”（minimum free form）、“词位”（lexeme）、“习语”（idiom）区别开来。词类是词干的形类，属于同一个词类的词干在屈折上，句法上，或者在屈折和句法两方面有同样的表现。一种语言的词类系统就是根据屈折上和句法上表现的异同对全部词干进行的分类。他赞成分层划分词类的办法，即先根据词干在基本方面的异同分出几个大额类，再根据附加的标准分出小类。以拉丁语为例，第一层分出三大类：词干有“格”屈折的是广义的名词；词干有表示主语的“人称”和“数”的屈折的是动词；词干不屈折的是虚词。第二层，在广义的名词之下，词干专属某种“性”或不计较“性”的是狭义的名词和代词；词干有“性”屈折的是形容词。在虚词之下，再按句法标准分出介词、副词、连词、感叹词。还可以加上其他标准进一步细分。

在词法部分，霍凯特最后讨论了语法范畴。他把语法范畴分成选择范畴和屈折范畴。例如在西班牙语、法语、德语、俄语等语言中，“性”对名词来说，是选择性范畴，即每个名词只属于阴性、阳性，或者阴性、阳性、中性之中的某一性；“性”对形容词来说，是屈折范畴，即同一个形容词可以有不同的性屈折变化。霍凯特指出：选择范畴并不总是依赖屈折，完全没有屈折的语言仍然有不少选择范畴，有某种屈折的语言也可以有许多不依赖屈折的选择范畴。

他综观语法系统的各部分，得出了词类系统、语法范畴、功能成分、结构类型和特点共同构成了语言的语法核心这一结论。

2.音位系统——音位的总和以及音位出现的配列。霍凯特说：“音位系统是音位的总和以及音位出现的配列。”霍凯特把音位系统的描写分成两大步来做：先确定音位，然后说明音位出现的配列。这与语法系统的描写类似。

霍凯特从功能方面强调音位的本质，他认为一种语言里的音位只通过它在这一语言里跟其他音位的差别来规定。每种语言都有一定数量的音位，音位由音位变体构成。音位分音段音位和超音段音位两种。霍凯特指出，为了确定一种语言的音位，语言学家必须运用一套观察和检验的手续，进行收集和整理工作，从而归并音位。他总结了归并音位的四条基本原则：

（1）对立互补原则：对立的两个音位变体不能归并为一个音位，例如英语的ten

（十）和den（兽窝），它们开首的[t']和[d]对立，因此不能归并为一个音位。互补是指两个音位变体彼此都不出现在对方出现的任何环境，互补的两个音位变体能不能归并为一个音位，这要看是不是符合第二个基本原则。

（2）语音相似原则：这条原则包含个假设，即假若一个音出现在两种或两种以上的环境里，则它们涉及的各音位变体在语音上高度相似。例如英语的pain（痛楚）和pip（果仁），开首的[p']和收尾的[p]的相似程度就明显高于出现在收尾的其他类型的音（例如[t]和[k]）。这种处于互补关系又伴有语音相似的两个音位变体才能归并为一个音位。

（3）模式匀整原则。（4）经济原则。

前两个原则最为重要，后两个原则都是次要的原则，所以不做解释。3.语素音位系统——把语法系统和音位系统联结在一起的编码。音位系统和语法系统是两个不同的层面，要把这两个层面联结起来，就必须解决音位问题和语素的关系问题。霍凯特规定语素音位分析要解决三个主要问题：（1）确定哪些音位形状是哪个语素的表现形式；（2）各种表现形式之间的关系有哪些不同的类型；（3）典型形式和音位配列的经济。

（1）前面说过，从语流切分出来的是语子，所以要归并语素，就必须解决哪些语子能恰当地解释成某一语素的变化的问题，以便归并语素。他认为，两个或两个以上的语子要归并成一个语素，首先必须不对立，例如：sport（运动）的[p]和ball（球）[b]。[p]只出现在/s/后,而[b]不能出现在/s/后,它们的分布是互补的,它们的共同特征是不送气,发音都不送气，并不对立，所以可以归并成一个音位/b/；其次，表达的意义相同，例如cats（猫，复数）的/s/和dogs（狗，复数）的/z/的意义相同，都表示名词复数，所以可以归并成一个语素{z}；最后，归并出来的语素要符合语言的语法面貌。例如：kingdom（王国）的-dom和 duchy（公爵领地）的-y，意义相同，不对立，似乎能归并为一个语素，但实际上这两个派生词缀受的限制很大，构成新派生词的机会很少，坚持把它们看作同一个语素的两个变体，只能使我们对语言的认识复杂化。相反，承认go（去，现在式）和went（去，过去式）有语素的同一性就比较合理。如果把它们分开，剩下缺少过去时的go和缺少现在时went，就不符合英语语法的面貌。这三条原则是最低限度的基本原则。

（2）关于第二个问题，霍凯特，列举各种交替类型来说明语素变体之间的关系，包括内部连音和外部连音、自动交替和非自动交替、规则交替和不规则交替、音位条件的交替和语素条件的交替。

（3）关于第三个问题，“典型形式”就是常见的音位形状的格局。假定某种语言的词干的形状是CVC（C代表辅音音位，V代表元音音位），后缀的形状是-VC或-V。那么一个形状是/kanap/的新词，就可以首先试一下最可能的切分，即分为/kan-/和/-ap/。至于音位配列的经济问题，如果一个形式的运用受欢迎程度高，那么这种语言表现出相当有效的语素音位的经济。

4.语义系统——这个系统把语素、语素的组合以及语素可能进入的配列跟事物和情景或者事物和情景的类连接起来。我们必须把语素和话语的意义跟具体言语活动的前因和后果区别开来。语素和语素组合的意义是语素、语素的组合跟我们周围世界的事物、情景或者事物、情景的类型之间的联系纽带。这种语义纽带或多或少是相同的。而具体言语活动的前因和后果对说话人来说可以很不一样。

假定两个人斌拍坐在餐桌前，甲又一杯咖啡，需要一些糖，而自己又够不着糖碗。于是，甲说：“请把糖递一下。”乙就把糖递给他了。这一情景粗略的勾画出包含着言语活动的行为的前因和后果，这前因和后果对甲和乙是不同的：甲想要糖而且得到了糖，乙只是把糖递给甲。同样的话语也能在另外的条件下出现，例如乙有一杯咖啡而向甲要糖。在原先的情景中，有的行为后果不是起因于话语的言语结构，而是起因于伴随的情况。乙把糖递给节而不是递给丙，因为要糖的是甲不是丙。但是，语言的语义规约也起一份作用。如果甲和乙并不共同具有这种规约，那么甲会通过别的办法得到糖，或者不加糖也过得去。可见“糖”这个语素和某种物质之间有一种习惯的纽带：乙不是把“盐”递给甲。“递”这个语素和一种惯常的动作也有一种纽带：乙不是把糖碗扔在地上，这里还有一种共同的理解，即语素“请”连同一定的词序和语调，表示一种有礼貌的请求：乙没有受到侮辱而感到生气。所以，尽管甲和乙在这段话中的活动不同，但是“请把糖递一下”这整个话语的意义对他们来说是基本上相同的。5.语音系统——说话人通过发音把音位序列转换成声波，以及听话人对言语信号进行解码的方式。

霍凯特描写了中西部美国英语的音位系统，但是没有描述各种音位听起来是什么样子。就如有人问你“桔子是什么滋味？”，最好的回答就是给一个他自己尝尝。同样，如果一个外国人想知道英语的/p/听起来是什么样的，最好的方法就是说个例子给他听听，而不是加以描述。所以，语音的听觉也是没法用文字写出来的。

语音是人类说话的声音。既然是说话的声音，那么语音的发出就可以用产生它的身体动作——发音来描写。霍凯特先粗略的描述了参与发音的人体各部分的构造，然后，讨论英语语音的发音。举个例子：英语词pin（别针）和spin（纺织）中都出现一次音位/p/。这个音位的两个实例听起来是不同的：pin中的/p/紧跟着一股呼出的气流（送气），spin中的/p/就不是这样。这种差别在音位上是不介意的，因此在音位标音中都写成/p/。但是，不论它们在音位上是否相干，在语音上的差别却是清楚的。我们在语音标音中常常要注意到这一点，把pin中的音写成[p']，而把spin中的音写成[p]。在这类情况下，受过训练的人能听出两种或三种清楚有别的声音类型，它们都代表着某种语言里的同一个音位，这些不同的声音类型通常叫做音位变体。因此，我们说，英语中的/p/至少表现为两个有区别的变体：在一定条件下是不送气的[p]，在另外的条件下是送气的[p']。

这五个系统中，前三个分系统是处于中心地位的分系统。因为它们跟说话时的非言语界不发生直接的关系。可以说，语素音位系统是是中介，把音位系统和语法系统这三个不同层面的系统联结起来，从而完成语言中心系统的描写。外围分系统不同于中心分系统的地方在于它们既连接非言语界，又连接中心分系统。语言学一直集中注意三个分系统，不怎么关心外围分系统。有些学者喜欢把“语言”限定为只包括中心分系统，认为意义、发音和语音声学的问题不属于语言学而属于别的学科。实际上，外围分系统和中心分系统同样重要，但是事实上研究它们却困难得多。

霍凯特指出：研究语言的中心分系统必然要从语音和语义得到启发。我们不得不用语音标准试着分析一种音位系统，因为我们总得弄清两段话语或话语的两部分对于这种语言的人是“听起来一样”还是“听起来不一样”。同样，我们也不得不用语义标准去试着达到语法系统，因为我们总得弄清音位外形有特定方式的区别的两段话或话语的两部分，对于说这种语言的人是“意义相同”还是“意义上有差别”。另一方面，要有成效地研究外围分系统，就必须对有关的中心分系统进行仔细的描写。然而，如果我们希望系统地分析语言的语音或语义系统，首先就要对最有关系的那个中心分系统作仔细的描写。不知道有关的音位系统，试图根据发音去分析一种语音系统，是徒劳无益的。不了解有关的语法系统，试图去分析一种语义系统，同样是徒劳无益的。

霍凯特的《现代语言学教程》是美国结构主义描写语言学成熟阶段的带有总结性的著作，使我们初步了解了语言的构造及其特征，为我们了解语言演变的规律和探索语言演变过程提供了原则和方法，在语言学史上有着不可忽视的地位。

参考文献：胡明扬主编《西方语言学名著选读》第三版中国人民大学出版社

第二篇：《普通语言学教程》读书笔记

《普通语言学教程》读书笔记

10级汉语3班 徐星星 10100322

本书著者是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一费尔迪南·德·索绪尔，在本书中，他对欧美语言学界所接触到的各种有关原理和方法的问题都作了总结，并且提出了自己独到的见解。这本书的影响也遍及世界。

首先在绪论的第三章中，索绪尔向我们阐释了语言的定义：语言是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。即一套和不同的观念相当的不同的符号。人们说话的机能只有借住集体创造和提供的工具才能运用，不管是天赋的或非天赋的。所以说，说语言使言语活动成为统一体，那绝不是什么空想。在索绪尔看来。语言是语言共同成员中的语法体系，言语则是人们平时说的那些话，是依赖于语法系统的说话行为。言语是语言的体现。语言学研究实际语言行为中所潜藏的形式系统，因此，在索绪尔看来，语言学的对象是语言而不是言语。

索绪尔认为，把语言和言语分开，我们就把什么是社会的，什么是个人的，什么是主要的，什么是从属的和偶然的区分开来了。照此看来，语言学家主要的研究对象应该是“语言”、确定构成“语言”的单位及其组合规则，而不是去描写言语活动。“语言”是一个符号的系统，在这个系统中，只有意义和音响的形象的结合是主要的。

索绪尔为了确立语言学的研究对象，区分出“语言”和“言语”，他的“语言” 和“言语”理论不仅对本世纪的语言研究的方法产生了深刻的影响，而且还影响着文学和符号学研究。

在第一编中，索绪尔指出语言是一个符号系统。语言是符号学的一部分，他强调语言具有一般符号系统的主要特征。语言与其他一切同类的的符号系统有以下几点共同点。一是目的相同，各种符号系统虽然采用的手段不同，复杂程度不同，但目的都是一样的，都是为了传递信息。二是它们的内涵相同，一切符号系统之所以能传递信息是因为它们与意义相联系。意义是符号的内涵，是符号在使用该系统的人在头脑中激发的概念。三是构成元素相同，无论使用简单的手段还是复杂的手段，传递复杂的信息还是简单的信息，交际结构的基本单位都是符号。一切符号都是由两个部分组成：能指和所指。此外，所有的符号还都具有任意性、社会性、心理性和可变性。归根结底，这两种现象是相互依存的。可变性原则是

以连续性原则为基础的。

在接下来的章节中，索绪尔吧所有的语言现象分为两类，一类是属语言的共时

性现象，亦即属于语言的横切面现象，另一类属于语言的历时性现象，亦即有关

语言成分的历史演化的纵断面的现象。因此，我们要分出两种语言学，即共时语

言学与历时语言学。共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。

并且，索绪尔认为，共时观点比历时观点更为重要。“从最明显的事实说起，它们的重要性是不相等的。在这一点上，共时方面显然优于历时方面，因为对说

话的大众来说，他是真正的、唯一的现实性。对语言学家来说也是这样：如果他

置身于历史的展望，那么他所看到的就不再是语言，而是一系列改变语言的事

件。”他批评历史比较语言学：自有近代语言学以来，我们可以说，他全神贯注

在历时态方面。

索绪尔认为，应该将共时和历时分别进行研究，因为共时与历时是两种对立的现象，但这并不是说两者是互相排斥的。受传统方法鼓舞的语言学家的工作显然

表明他们想要描写状态，他们的纲领是严格共时的。

索绪尔指出，所有与语言静态方面相关的都是共时的，所有与演变相关的都是

历时的。语言的某一个暂时事态，即说话人使用语言时那个时候的语言状态。因

为语言是一个纯粹的价值系统，出了他的各项要素的暂时状态以外并不决定任何

东西。也就是说，对说话者来说时间上的连续是不存在的，他面对的是一种状态。

因此，语言学家要了解这种状态，就要排除时间的介入，这样才能投入说话的主

体中去。共时与历时是对立的，前者是一定时间内的静态的、横断面的研究，后

者则是随时间变化的研究即演化性的研究。但同时他们又是统一的，我们可以把

前者比作物体在一个平面上的投影。事实上，一切投影都直接取决于被投影的物

体。在语言学中，历史现实性和语言状态之间就存在着这种同样的关系，语言恰

似历史现实性在一定时期的投影。

接下来又为我们讲述了句段关系与联想关系。句段关系及组合关系，它是语言的基本要素单位--词，按照一定规则组合起来的。他的组合充分体现了语言单位

时所表现出来的特征，即单项线性有序运动体。联想关系即聚合关系，它是词语的聚合。“在华语之外，各个有共同点的词会在人们的记忆里联合起来，构成具

有各种关系的聚合。”联想关系还具有顺序的不确定性和数目的不确定性的特点。

句段关系与联想关系之间的区别在于：句段关系是显在的，而联想关系是潜在的；

句段关系是有序的，而联想关系是无序的；句段关系是用语性的，而联想关系是

语言行的。它们之间又是有机统一，不可分割的。它们互为存在的前提，只要有

句段关系，就一定有联想关系。

总之，索绪尔是现代语言学的奠基人，他对语言学的研究开辟了语言学研究的一个新的历史时期。现代语言学的流派各有不同，但不论是哪个学派，都直接或

间接的受到了索绪尔语言学说的影响。

一语言与言语

索绪尔在《普通语言学教程》中认为人的言语活动(langage)可分为语言和

言语两部分。索绪尔为了解决“语言学的又完整又具体的对象是什么”这一问题，提出了“语言”和“言语”这对概念。如果“所指”和“能指”都是由差别建立的，那么很

明显，它们都必须存在于系统:语音必须构成一个系统，我们才能区别这个词和

那个词，概念也必须坐落在一个概念系统之中。这就是索绪尔所说的“语言系统”"

由形式构成的系统”。和语言（系统）相对的，则是言语。语言和言语是索绪尔的第一组根本对偶。索绪尔用多种方式来描述这组对偶，言语是个人的、从属的、偶然的，语言是社会的、主要的、等等。从言语的角度来看，两个人说同一个词的声音可能相差很远，从语言的角度来看，这两个相差很远的声音是在说同一个

词。在言语中，张三说“我”是指张三，李四说“我”是指李四，在这个语言中，我既不指张三也不指李四，而是指说话人。说出一个句子是属于言语的，而句子这

个概念却是属于语言的。大致可以概括地说，语言是语言共同成员中的语法体系，言语则是人们平时所说的那些话，是依赖于语法系统的说话行为。言语是语言的体现。语言学研究实际语言行为中所潜藏的形式系统，因此，在索绪尔看来，语

言学的对象是语言，而不是言语。

对索绪尔来说，重要的是区分“语言”和作为实际体现的“言语”，分离出语言

研究的对象，而言语有哪些具体特点并不重要。他认为，把语言和言语分开，我们就把什么是社会的，什么是个人的，什么是主要的，什么是从属的和偶然的区

分开了。照此看来，语言学家主要的研究对象应该是“语言”、确定构成“语言”的单位及其组合规则，而不是去描写言语活动。“语言”是“一个符号的系统，在这个

系统中，只有意义和音响形象的结合是主要的”。

索绪尔为了确立语言学的研究对象，区分出“语言”和“言语”，他的“语言”和“言

语”理论不仅对本世纪的语言研究的方法产生了深刻的影响，而且还影响着文学

和符号学研究。例如罗兰.巴特曾谈到的，在人类的衣着系统、食物系统、汽车

系统、家具系统等，我们都可看到“语言”和“言语”的存在。但索绪尔认为“言语”

具有异质性，因此把“语言”作为语言学的惟一对象，片面追求“语言”和“言语”的区

分，把“语言”看成是封闭的系统，这也就限制了语言学的研究范围。

二 共时语言学与历时语言学

索绪尔认为，应该把所有的语言现象分为两类，一类是属语言的共时性现

象，亦即属于语言的横切面的现象，另一类属语言的历时性现象，亦即有关语言

成分的历史演化的纵断面的现象。因此，我们要分出两种语言学，即共时语言学

与历时语言学。共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。

那么，共时语言学与历时语言学哪一种更为重要呢？索绪尔认为，共时观点

比历时观点更为重要，“从最明显的事实说起－－它们的重要性是不相等的。在这一点上，共时方面显然优于历时方面，因为对说话的大众来说，它是真正的、唯一的现实性。对语言学家来说也是这样：如果他置身于历史的展望，那么他所

看到的就不再是语言，而是一系列改变语言的事件。”他批评历史比较语言学：

自有近代语言学以来，我们可以说，它全神贯注在历时态方面。印欧语比较语法

利用掌握的资料去构拟前代语言的模型；比较对它来说只是重建过去的一种手

段。”

在索绪尔看来，共时和历时是两种对立的现象，应该分别进行研究，但这只

是研究角度和研究方法的对立，并不是说两者是互相排斥的。“受传统方法鼓舞的语法学家”的“工作显然表明他们想要描写状态，他们的纲领是严格共时的。例

如波尔.洛瓦雅耳语试图描写路易十四时代法语的状态，并确定它的价值。它不

因此需要中世纪的语言；它忠实地遵循着横轴线，从来没有背离过。所以这种方

法是正确的。但并不意味着它对方法的应用是完备的。传统语法对语言的有些部

分，例如构词法，毫无所知，它是规范性的，认为应该制定规则，而不是确认事

实，它缺乏整体的观点；往往甚至不晓得区别书写的词和口说的词，如此等等。”

三语言是一个符号系统

索绪尔认为语言是一个表达观念的符号系统。语言学是符号学的一部分。他

强调语言具有一般符号系统的主要特征。“要发现语言的真正本质，首先必须知

道它跟其他一切同类的符号系统有什么共同点。”由索绪尔的观点，我认为语言

与其他符号的共性主要表现在以下几方面：

首先，目的相同：各种符号系统虽然采用的手段不同（如声音、颜色、气味

等），复杂程度不同（如从简单的红绿灯到复杂的人类语言），但其目的却相同，都是为了传递信息。

其次，内涵相同：一切符号系统之所以能传递信息是因为它们与意义想联系。

意义是符号的内涵，是符号在使用该系统的人的头脑中激发的概念。“树”这个词

在我们头脑中激发起一种有主干和分枝，长着叶子的植物。这就是概念。

第三，构成元素相同：无论是用简单的手段还是复杂的手段，传递简单的信

息还是复杂的信息，交际结构的基本单位都是符号。一切符号都是由两个部分组

成：能指和所指。

此外，一切符号都具有以下几个共同的特征：

1.任意性：索绪尔指出：“能指与所指之间的联系是任意的。”当然我们不能

理解为使用符号的人可以随心所欲的、自由选择所用的符号。相反，一个符号一

旦确立之后，个人是不能随意改变它的，例如红灯表示“停”，绿灯表示“通行”。如果我们随意改变它，就必然造成交通混乱，引起交通事故。

2.社会性：索绪尔指出：“符号在本质上是社会的。”他说：“同表面现象相反，语言任何时候都不能离开社会事实而存在，因为它是一种符号现象，它的社会性就是它的一个内在特征。”

3.心理性：索绪尔指出：“语言符号是一个两面的心理实体。”他说语言符号连结的不是事物和名称，而是概念和音响形象。由于概念是抽象的，音响形象是感觉的，作为二者结合的语言符号当然是心理的。事实上，一切符号所传递的信息、代表的意义、激发的概念或感情都只存在于使用符号交际的双方的心里。

4.可变性：索绪尔说：“时间保证语言的连续性，但同时又对它产生看起来矛盾的影响，即语言符号或快或慢的变化。因此，在某种意义上，我们可以称之为符号的不变性和可变性。。。归根结底，这两种现象是相互依存的。可变性原则是以连续性原则为基础的。”

这就是我对这本书大概的几点总结。

《普通语言学教程》是索绪尔的总体思想的最系统的阐述。索绪尔在《普通语言学教程》中，提出了很多新的理论、新的原则和新的概念，其中包含了索绪尔几乎全部的语言学思想。可以说《普通语言学教程》是一部划时代的的著作。

在数千年的西方文明史中，如果要撷取百部经典，索绪尔的《普通语言学教程》必在其中。因为语言学是每个文明人都应该关注和了解的，而正是这部著作奠定了现代语言的基础。此书问世近百年，全世界主要语种都有译本，成为大学生的必读书。裴文的译笔严谨而流畅，典雅而生动，使我们得以走近现代语言学之父索绪尔，聆听他充满睿智的声音，感受他思辨的灵动和深邃。这些论述既简洁又丰富，阅读这样的大师，差不多每一页都会有收获。

第三篇：《普通语言学教程》读后感

索绪尔《普通语言学教程》浅读

大略看过索绪尔关于语言学的著作之后，大致了解索绪尔认为语言是一个表达观念的符号系统，语言学是符号学的一部分。他强调语言具有一般符号系统的主要特征。“要发现语言的真正本质，首先必须知道它跟其他一切同类的符号系统有什么共同点。”从索绪尔的论述中，我大致找出语言和其他符号系统的共性及表现：

首先，内涵相同：一切符号系统都是可以传递信息的，无论简单艰深，因为它们每一种符号都与其所代表的具体意义相联系。意义是符号的内涵，是符号在使用该系统的人的头脑中激发的概念。就像哲学中的物质与意识关系一样，符号本身与意义本身存在着本与末的关系。因为意义的存在，所以我们知道一个符号所代表的东西。就像我们说到“大海”这个词，然后在我们头脑中激发起一种浩瀚的广博的印象一样。这就是概念。

其次，这二者目的相同：我们知道，各种符号系统虽然采用的手段不同，有些手段是特定的独有的，不是那个符号系统的我们或许不能理解；各自的复杂程度不同，简单的动物性的活动和人类的活动。但终其根本，它们的目的却是相同，都是为了传递信息，都是为了更好的理解语言的意义。

再次，构成元素相同：无论是用简单的手段还是复杂的手段，传递简单的信息还是复杂的信息，交际结构的基本单位都是符号。一切符号都是由两个部分组成：能指和所指。（这一点我不太清楚。）

那么对于我们所熟知的正在学习的语言中，语言作为一种符号系统，具有以下几种特点：

1、语言符号的最大特点是它的音与义的结合是任意的，由社会约定俗成。我们说一个物品的名字的命名是无法解释的，就像我们说那是太阳，那就是太阳，这种命名是任意的不知道该作何解释的。但是，符号一旦进入交际，也就是当某一语音形式与某一意义结合起来的时候，当这种关系表示某一特定的现实现象以后，它对使用的人来说就有强制性。就会形成一种固定的使用状况，是我们这些使用者必须遵守的，如不经过重新约定而擅自变更，就必然会受到社会的拒绝。

2、线条性。语言符号作为一个一个的单位，只能一个跟着一个依次出现，在时间的线条上绵延，不能在空间的面上铺开。就像我们说话，只能一个字一个字地说，无法做到一下子蹦出几个字那样。

3、系统性。语言符号不是互不相干的一盘散沙，而是有组织、有条理的系统。多数语言学家把语言系统概括为：语言是一种分层装置，这种装置靠组合和替换来运转。语言内部有很多规则约制我们的使用，我们运用的时候必须规范好这些“装置”，这样才不会使得这些符号的运用出现什么故障。

运用好语言，就必须掌握好各种规范呐。

第四篇：《普通语言学教程》读书笔记

《普通语言学教程》读书笔记

10级汉语3班 徐星星 10100322

本书著者是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一费尔迪南·德·索绪尔，在本书中，他对欧美语言学界所接触到的各种有关原理和方法的问题都作了总结，并且提出了自己独到的见解。这本书的影响也遍及世界。

首先在绪论的第三章中，索绪尔向我们阐释了语言的定义：语言是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。即一套和不同的观念相当的不同的符号。人们说话的机能只有借住集体创造和提供的工具才能运用，不管是天赋的或非天赋的。所以说，说语言使言语活动成为统一体，那绝不是什么空想。在索绪尔看来。语言是语言共同成员中的语法体系，言语则是人们平时说的那些话，是依赖于语法系统的说话行为。言语是语言的体现。语言学研究实际语言行为中所潜藏的形式系统，因此，在索绪尔看来，语言学的对象是语言而不是言语。

索绪尔认为，把语言和言语分开，我们就把什么是社会的，什么是个人的，什么是主要的，什么是从属的和偶然的区分开来了。照此看来，语言学家主要的研究对象应该是“语言”、确定构成“语言”的单位及其组合规则，而不是去描写言语活动。“语言”是一个符号的系统，在这个系统中，只有意义和音响的形象的结合是主要的。

索绪尔为了确立语言学的研究对象，区分出“语言”和“言语”，他的“语言” 和“言语”理论不仅对本世纪的语言研究的方法产生了深刻的影响，而且还影响着文学和符号学研究。

在第一编中，索绪尔指出语言是一个符号系统。语言是符号学的一部分，他强调语言具有一般符号系统的主要特征。语言与其他一切同类的的符号系统有以下几点共同点。一是目的相同，各种符号系统虽然采用的手段不同，复杂程度不同，但目的都是一样的，都是为了传递信息。二是它们的内涵相同，一切符号系统之所以能传递信息是因为它们与意义相联系。意义是符号的内涵，是符号在使用该系统的人在头脑中激发的概念。三是构成元素相同，无论使用简单的手段还是复杂的手段，传递复杂的信息还是简单的信息，交际结构的基本单位都是符号。一切符号都是由两个部分组成：能指和所指。此外，所有的符号还都具有任意性、社会性、心理性和可变性。归根结底，这两种现象是相互依存的。可变性原则是以连续性原则为基础的。

在接下来的章节中，索绪尔吧所有的语言现象分为两类，一类是属语言的共时性现象，亦即属于语言的横切面现象，另一类属于语言的历时性现象，亦即有关语言成分的历史演化的纵断面的现象。因此，我们要分出两种语言学，即共时语言学与历时语言学。共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。

并且，索绪尔认为，共时观点比历时观点更为重要。“从最明显的事实说起，它们的重要性是不相等的。在这一点上，共时方面显然优于历时方面，因为对说话的大众来说，他是真正的、唯一的现实性。对语言学家来说也是这样：如果他置身于历史的展望，那么他所看到的就不再是语言，而是一系列改变语言的事件。”他批评历史比较语言学：自有近代语言学以来，我们可以说，他全神贯注在历时态方面。

索绪尔认为，应该将共时和历时分别进行研究，因为共时与历时是两种对立的现象，但这并不是说两者是互相排斥的。受传统方法鼓舞的语言学家的工作显然表明他们想要描写状态，他们的纲领是严格共时的。

索绪尔指出，所有与语言静态方面相关的都是共时的，所有与演变相关的都是历时的。语言的某一个暂时事态，即说话人使用语言时那个时候的语言状态。因为语言是一个纯粹的价值系统，出了他的各项要素的暂时状态以外并不决定任何东西。也就是说，对说话者来说时间上的连续是不存在的，他面对的是一种状态。因此，语言学家要了解这种状态，就要排除时间的介入，这样才能投入说话的主体中去。共时与历时是对立的，前者是一定时间内的静态的、横断面的研究，后者则是随时间变化的研究即演化性的研究。但同时他们又是统一的，我们可以把前者比作物体在一个平面上的投影。事实上，一切投影都直接取决于被投影的物体。在语言学中，历史现实性和语言状态之间就存在着这种同样的关系，语言恰似历史现实性在一定时期的投影。

接下来又为我们讲述了句段关系与联想关系。句段关系及组合关系，它是语言的基本要素单位--词，按照一定规则组合起来的。他的组合充分体现了语言单位时所表现出来的特征，即单项线性有序运动体。联想关系即聚合关系，它是词语的聚合。“在华语之外，各个有共同点的词会在人们的记忆里联合起来，构成具

有各种关系的聚合。”联想关系还具有顺序的不确定性和数目的不确定性的特点。句段关系与联想关系之间的区别在于：句段关系是显在的，而联想关系是潜在的；句段关系是有序的，而联想关系是无序的；句段关系是用语性的，而联想关系是语言行的。它们之间又是有机统一，不可分割的。它们互为存在的前提，只要有句段关系，就一定有联想关系。

总之，索绪尔是现代语言学的奠基人，他对语言学的研究开辟了语言学研究的一个新的历史时期。现代语言学的流派各有不同，但不论是哪个学派，都直接或间接的受到了索绪尔语言学说的影响。

第五篇：《普通语言学教程》读书报告

《普通语言学教程》读书报告

一、书名、出版社、出版时间

我读的语言学的书是珍藏本《普通语言学教程》。这本书是瑞士的著名语言学家费尔迪南·德·索绪尔编著的，由沙·巴利、阿·薛施蔼、阿·里德林格合作编印的。《普通语言学教程》并不是索绪尔本人亲自编写的，而是在他去世后，他的学生沙·巴利、阿·薛施蔼、阿·里德林格等收集许多同学的听课笔记和索绪尔本人的一些手稿及材料，据此整理出的。这本《普通语言学教程》于1916年在日内瓦出第一版、1922年在巴黎出第二版，其后还连续出了第三版和第四版，1949年出的第五版，各国语言学家先后把它译成德、西、俄、英、日等国文字，使它的影响遍及全世界。而我国也出版了许多种译本。而我读的这本珍藏版本的《语言学教程》是高名凯先生在1963年根据原书法文第五版翻译、由岑麒祥、叶蜚声校注的，是商务印书馆出版社在2009年7月北京第一次印刷出版发行的。

二、作者简介

费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure, 1857-1913）是现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。《普通语言学教程》（Cours de Linguistique Generale）是索绪尔的代表性著作，是他的学生根据他生前的笔记编写的，这本书集中体现了索绪尔的基本语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性，书中的思想成为二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。

三、内容介绍

这本书一共335页。除去前言和第一、二、三版序的说明还有绪论外，共分为：第一编：一般原则，第二编：共时语言学，第三编：历时语言学，第四编：地理语言学，第五编：回顾语言学的问题 结论五个部分。还有在书最后的索引和校后记。

“绪论”部分由七个章节和一个附录：音位学原理组成。讲述了语言学的历史、语言学的材料和人物、语言学的对象以及语言和言语的区别、言语行为的内部要素和外部要素、文字表现语言和音位学。

一般原则这部分一共有三章：语言符号的性质、符号的不变性和可变性、静态语言学和演化语言学。

共时语言学这部分共分为八章：概述、语言的具体实体、同一性现实性和价值、语言的价值、句段关系和联想关系、语言的机构、语法及其区分和抽象实体在语法中的作用。

历时语言学也分为八个章节：概述、语音变化、语音演化在语法上的后果、类比、类比和演化、流俗词源、黏合、历史的单位，同一性和现实性。

在共时语言学这章后还有附录讲述了三个问题：主观分析和客观分析、主观分析和次单位的确定、词源学。

地理语言学分为四章：关于语言的差异、地理差异的复杂性、地理差异的原因、语言波浪的传播。

最后，回顾语言学的问题和结论分为五个章节：历史语言学的两种展望、最古的语言和原始型、重建、人类学和史前史中的语言证据、语系和语言的类型。

我们都知道一般原则和共时语言学两编是《普通语言学教程》这本书的核心内容，对后世产生重大影响的新理论、新方法基本上都集中于此。索绪尔在此书中所提出的重大理论性主要是以下几个方面：（1）区分语言和言语

语言是言语行为的社会部分，是个人被动地从社会接受而储存于头脑中的系统。它存在于个人意志之外，是社会每个成员共同具有的，是一种社会心理现象。言语是言语行为的个人部分，是个人对语言系统的运用。语言和言语紧密相连，互为前提。个人要说话使人理解，必须用语言，同时语言的存在又必须体现在言语当中，而且，使语言发生变化的也是言语。所以，语言既是言语的工具，又是言语的产物，（2）区分共时语言学与历时语言学

共时语言学：又称静态语言学，是研究一种语言和多种语言在其发展历史中的某一阶段的情况，即语言状态。

历时语言学：又称演化语言学，集中研究在较长历时时期所经历的变化。（3）系统理论

索绪尔在书中提出“语言是一个在其内部一切都互相联系的系统”，有“句段关系”和“联想关系”两类关系。（4）符号理论

索绪尔最早指出，语言符号联系的不是事物和名称，“而是概念和音响形象”，“语言符号是一种有两面的心理实体”，他用“能指”和“所指”这两个术语来分别指称符号的“两面”，并进一步提出能指和所指之间的联系是不可分割的。语言符号具有任意性和线条性的特点。（5）符号学

符号学，是一门研究符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的，符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系。（6）音位学

音位学有狭义和广义分： 广义的音位学指对自然语言声音系统的一般性特征之研究，可以包括语音学； 狭义的音位学方根研究人类语言中语音组合的方式、模式及变化。普通语言学中提及的音位学主要取其狭义。

四、语言学者对本书的评价

在世界语言史上对索绪尔的这本《普通语言学教程》的评价都非常高：

我国著名语言学家许国璋在《关于索绪尔的两本书》中评价“索绪尔的普通语言学理论的形成有其自身的的学术背景，他多年从事历史语言学研究，对十九世纪的历史比较语言学研究有很深的造诣，对整体语言学学科的性质有相当全面而深入的思考。我们从他多年所开课程可以证明这一点。”

苏联语言学家维诺库尔在提到索绪尔这本《普通语言学教程》时,评价它为由整个语言学史所产生的转折点。

由以上两位语言学家的评价不难看出《普通语言学教程》这本书的影响非常之大，对整个世界的语言学起到了深远的影响。

五、我的读后感及其评价

读完《普通语言学教程》后，我真的很认同语言学界对这本书赋予这么高的评价，因为它真的一本好书，没接触这本书前我对语言学有一个片面的认识，认为它单调古板，但在读完这本书后使我对语言学又有了一个新的认识，感觉其实要是认真研究起来它也是一门很有趣的学科，值得深入学习。还有读完这本书后，以前在课上有一些没有听懂的学会的知识点，比如说历时和共事语言学，感觉好像又重学了一次，有些懂了。但我感觉我对这本书还是不算真正的读懂读透，还是没有领悟到它其中的精华，我想我再有时间的时候还是需要多读几遍、细细品味，把这本书上的知识真正的学会学懂。