黄亢美识字课《偏旁串字》赏析

第一篇：黄亢美识字课《偏旁串字》赏析

第三期国培班作业

黄亢美《偏旁串字》

教学赏析

广西东兴市XX镇XX小学

黄亢美识字课《偏旁串字》教学赏析（视频版）

今年10月，在“国培计划”小学语文培训班，我认识了能上示范课的教研员——特级教师黄亢美。他是广西小学教育研究中心教研员、特级教师黄亢美是位理论研究和教学实践并举的复合型的小学语文教学专家。

之前，我根本就没有听说过“字理教学”这个专业的说法。因为黄亢美老师我知道了字理识字、字理析词教学；知道了语文课也是可以这样的上，充满了浓浓的语文味。他讲学生动深刻和富有情趣，培训期间得以见识，非常崇拜他，也非常赞同语文课要凸显本色等关于语文教学的观点。曾多次听说也从介绍他的资料得知他上师范课课也极富特色，不管是听他的识字课还是阅读课，始终都充盈着一种浓浓的语文味，尤其是字理识字和字理析词的特点非常的突出。因此为一直没有机会听黄老师上示范课而感到遗憾。网络时代真是好啊！我在网上搜索到黄老师在杭州上二年级识字课《偏旁串字》的视频。我反复看了很多遍，在字理识字这方面真是名不虚传啊！课堂中，黄老师让我们认识了生字的教学原来是这样的。

下面就黄老师的《偏旁串字》的片段进行赏析： 师出示课件-师：看上面的字，第1个读什么？ 生齐说：花。师：什么头？ 生：草字头

师：草字头跟什么有关？ 生：跟植物有关。

师：回答正确，能说出草字头的得10分，能说出草字头与植物有关得40分，一共50分了。

等下结合具体的字能说出这个字为什么是草字头就得满分。好，我们快速复习一下。第2个字读什么旁？

生：三点水。

师：三点水与什么有关？ 生：水。

师：能说出三点水得10分，能说出三点水与水有关得40分，一共得50分了。能说出哪些字，为什么是三点水得50分，就得100分。

……

师：第5个字是什么旁？ 生：宝盖头。

师：宝盖头跟什么有关？ 生：宝盖头表示房子。

师：说得好，“家”宝盖头表示房子，下面部分表示一头猪。…..师：“桃”字是什么旁？ 生：木字旁。

师：木字旁跟什么有关？ 生：与树木有关。

师：能说出木字旁得10分，能说出与树木有关得40分，一共得50分了。如果能结合具体的说出为什么是木字旁得50分，就满分100分了。

师出示课件

师：“桃”为什么是木字旁？ 生：桃是一种树木。……

师：“杆”字为什么是木字头呢？ 生：杆是木头做的。

师：回答正确加50分。“村”字呢？为什么是木字旁？ 生：以前的村子的房子是用木头做的。生：村子里面有木头。

师：对。同学们的环保意识很强啊！村子里连树木都不长了那人还能活吗？越来越难了。下个字怎么读？

生：“检”。师：你能组词吗？ 生：检查。

师：“检”字为什么是木字旁呢？谁能答对老师奖励一本书给他。这是老师花了20年的时间写的书。

生：检查时是旁边有木头。师：不正确。

生：检查作业的纸是用木头做的，以前的字写在木笺上的。你的答案给大家提供一个思考的方向，继续思考。

师：有点意思了。古代写书信邮寄时，不想邮递员看到你信的内容吧？ 生：不想。

师：那该怎么办呢？用什么东西装起来呢？ 生：用信封装起来。师：那个时候没有信封啊。生：用木头做的信封装起来。师：有点对了，但是用木头做的不是叫信封，叫木匣子。写在木笺上的信装在用木头做的木匣子里面。跟着老师说木匣子

生齐说：木匣子。

师：把信放在木匣子里，木匣子的盖上面有一个凹槽，用条绳子在凹槽处打结绑好，凹槽处有肥胶泥在，上面摁上红印。把它交给邮递员。当收信的人拿到木匣子，就回关心木匣子有没有被打开过。原来检查的是木匣子，所以检查的“检”是木字旁。

你收到信之后是否要检查木匣子？ 生：是。

师：你收到信之后是否要检查木匣子？ 生：是。

师：当你看到木匣子的绳子被打开后，你会怎么做？ 生：生气、恼火。师：恼火后怎么办？

生：（讲述各种十分真实的办法）

师：恼火之后向上级报告，检举他，所以“检举”的“检”是“木”字旁，所以，要写“检讨书”。

生：木字旁。

师：这回知道“检查”、“检举”、“检讨”的“检”字为什么是木字旁了吧。多谢刚才两位同学给我们提供线索，我们才能离正确的答案一步一步的靠近，这两个同学我都奖励一本书。

师出示第二组字：阳（阝）——险、陆、阻、阵、防、除。师：这组字都有什么旁？ 生：左耳旁。

师：能说出左耳旁得10分了，左耳旁表示什么？ 生：左边的耳朵。

师：怎么就有左边的耳朵没有右边的耳朵呢？那不就有缺陷了吗？水有不同的法？ 师提问了几名学生都没有说出正确的答案。师：“阳”字是什么结构？什么旁？

生：左右结构。左耳旁。能说出左耳旁得10分，能说出为什么是左耳旁得40分，这40分还没有人哪去。

师板书“阳”，又画出古时的“日”，圆圈里画一点，再画出到放的左耳旁，像一座山林。边画边说：“日”古时候是这样的写的，圆圆的.“日”表示什么？

生：太阳。

师：对。把左耳旁倒过来（画好后），问：左耳旁表示什么？ 生：山。

师：不是表示左耳吧。写着左耳旁但是跟耳朵一点关系都没有吧。表示山林、高地 一轮红日嫣然升起呀！左耳旁表示山林。又得40分了，还有50分要结合具体的字来理解。危险的“险”干嘛是左耳旁？

生：既然左耳旁表示山林的话，冒险要到山里去，所以是左耳旁。

师：她用了一个词很好，“既然”左耳旁表示山林，所以……。说得有根有据的，对的。那山林又高又陡峭，所以很危险。这又得50分了，加起来一共100分了。按照这样的方法一次引导学生理解为什么这些都是左耳旁。

……

当下的许多语文课堂中，学生只是盲目、呆滞地学习语文。单看识字教学现状就可见一斑：机械教学，死记硬背，忽略形义，错别字多，高耗低效„„为了记住字形，对汉字进行毫无意义的另类肢解，使得汉字面目全非，令人啼笑皆非。

所谓“字理”，就是汉字本身的规律。黄老师从偏旁入手，挖掘字理，让学生从造字的本源认识汉字，理解汉字，运用汉字，期中穿插古代汉语常事和历史故事，短短一节课学生和听课的老师跟随黄老师的讲解驰骋古今，经天纬地，收获颇丰。

黄老师先是给我们展示了一节字理教学的示范课，而在这一堂课之前，我根本就没有听说过“字理教学”这个专业的说法。课堂中，黄老师让我们认识了生字的教学原来是这样的。学生要真正认识掌握一个生字，就必须从这个生字的偏旁部首入手，分析这个字的组成，并分析各个部分的意义，只有真正掌握了这些，才能算是真正掌握了这个字。如“顶”字，其本义就是人头的最上端，而它的部首则是“页”。如果说是“页”的话，那学生就会迷惑了，“页”怎么会跟头部的顶端有关呢。我们就必须要跟学生解释“页”其实是“首”的变写，就是“首”的意思，这样，学生才会真正明白“顶”字的含义。黄老师课堂上展示的字理教学的知识，之前的我根本就不懂，根本就不知道，这让我深深的愧疚，原来我是这么的不合格，我所掌握的知识现在看来是那么的好笑。通过这堂示范课，我才真正明白了，汉字原来是要这样掌握的。作为教师，我们自问有几个人能有这样的知识来让我们的学生吃呢！

黄老师的语文课堂可谓意义深远，不仅教给孩子们汉字背后蕴藏的知识，更让孩子们真正走进了汉字，触摸到了汉字最真实的气息，探寻到了汉字最本质的内涵，感受到了汉字的璀璨魅力。今后，他们将换一种眼光来看汉字、学汉字。黄老师的课堂值得我细细品读。

一、识字课堂充满情趣。

没有教师情感的课堂是冰冷的课堂。黄老师虽然头发已有些斑白，但他依然充满激情。他会大声地说话，率真地表达自己的情感，让师生之间的关系瞬间融洽，为孩子们对汉字偏旁的追根溯源创造了一个安全自由的环境；他会充满情趣地引导孩子，让课堂洋溢欢乐的笑声。

在进行“木”字旁的词串识字，孩子们说不出“检”为什么是“木”字旁时，智慧的黄老师提醒孩子们：“你们要有古代意识啊！”“古代意识”——多么富有情趣的提示 语。这完全是一个富有现代气息的特级教师嘛！

为了帮助孩子们更有效地追溯“检”字的本义，黄老师这样巧妙引导： 师：你收到信之后是否要检查木匣子？ 生：是。

师：当你看到木匣子的绳子被打开后，你会怎么做？ 生：生气、恼火。师：恼火后怎么办？

生：（讲述各种十分真实的办法）

师：恼火之后向上级报告，检举他，所以“检举”的“检”是“木”字旁，所以，要写“检讨书”。

像这样幽默富有情趣的教学小镜头还有很多，使得整个课堂师生之间其乐融融，学生的自然天性尽情释放。

二、字理循源，要合理取舍。

同样是引导孩子进行字理分析，但课堂时间只有四十分钟，选择的字不同，达成的课堂价值也是不同的。为什么把这个字的“循源”过程展开得更透彻，而不是另一个字，黄老师是有自己的理念支撑的。

例如对于“阳”的字理循源，黄老师在引导的时候展开得特别充分。在今天的课堂中，孩子们收获的不仅仅是了解了“阳”这个字的构成根源，更重要的是道德行为的引领，可谓是“春风化雨、润物无声”。学了“首”字（表人头）并懂得“首”作形旁时变写为“页”，那么，当学到“顾”、“颈”、“项”、“颜”、“顶”、“须”、“烦”等字时就能把该字与“人头”联系起来理解。是的，中国传统文化的博大精深不单单是语言文字，更是语言文字背后所蕴藏的人文精神。黄老师的课堂，可以说是立足于全面观瞻中国传统文化的基础上的；语文课堂，因此而更加丰满。

三、析形索义，使“偏旁串字”高效。

偏旁串字，应该是教师平时识字教学中经常采用的办法，但像黄老师这样直取偏旁本意，通过“析形索义”进行“偏旁串字”教学的方式却是首次见到。著名的文字学家殷焕先先生说：“汉字是有‘理性’的文字。所谓‘理性’，即是合乎‘六书’。”因此，字理是识字教学的基础和根本，让学生不仅“知其然”，更“知其所以然”，是符合母语教学的规律和学生认知的心理规律的。在课堂上，孩子们的探求欲望被充分激发，他们的创造力有了可以尽情释放的空间。课堂上，常常会听到听课老师的笑声，他们因孩子们有趣而又不乏智慧的解读而笑。在这样的课堂上，孩子们是充满灵性的，是快乐的。流淌在课堂上的，是快乐的体验，是富有情趣的智慧，是浓浓的语文味，是语文教学的本真美。

黄老师在每一组的教学中，都实现了有趣味、有智慧、有实效和有语文味。例如在学习“阳”字时，学生对“阳”字的“阝”表示什么意思不清楚，黄老师把“阳”横倒过来，把“阝”的笔形略加变化变成“∧∧ ”，“日”画成“⊙”表示太阳，再将它叠在“∧∧ ”上面时，学生便非常直观地明白了“阝”表示山岭，“阳”就是表示太阳从山岭上升起的样子。随后学习以“阝”为偏旁的“险”、’“陆”、“阻”、“阵”、“防”、“除”时，学生很自然地就把这些字与山岭联系起来思考，一切豁然开朗：山林里面有危“险”；在无边无际的海洋中隆起了有山有树的高地为“陆”；山大就形成“阻”碍；打仗时要居高临下，所以“阵”地构筑在山头上；洪水来了要逃到山顶上，就是“防”；每日早起要打扫“除”尘，“除”最初是台阶，“扫除”是扫台阶上的落叶。这就是运用字理分析来进行“偏旁串字”的魅力！而在我们平时的教学中，绝大多数的教师把“阝”理解为与耳朵有关，完全是曲解本意、机械识记，现在想想，着实让人汗颜。

四、强化偏旁教学的字理意识，做到“教一个得一串”。

汉字百分之八十以上是形声字，掌握了常用的、组字率较高的象形字以及用它作形旁时用于表义的特点，就能形成识字的能力，进而“无师自通”地创造性地学习大量的形声字以及会意字。

学了“火”字并懂得“火”作偏旁时变写为四点底“灬”（“燕”字的四点底是燕尾的变写），那么，当学到“热”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字时就能自觉地用“火”去析解它们的形义。

五、睿智评价，为教学助燃。

在这堂课中，散发的魅力还有黄老师作为一个特级教师的睿智和幽默。单从黄老师的评价便可领略。

当学生猜不出“山”像什么时，黄老师幽默地说：“越简单的越不会回答。”当生说“行”表示两个人时，黄老师便给予打趣似的评价：“完全不正确。”惹得下面笑声连连。还有前面提及的关于“检”字溯源时的教师语言等都可以充分感受。

因为有了这份睿智和幽默，课堂也就有了生气。

六、表扬方式很独到。

教育的最高境界便是无痕的教育，本课中黄老师至始至终都采用着鼓励学生的语言，调动学生学习兴趣和积极性。如：能说出三点水得10分，能说出三点水与水有关得40分，一共得50分了。能说出哪些字，为什么是三点水得50分，就得100分。能说出左耳旁得10分，能说出为什么是左耳旁得40分，这40分还没有人哪去……这些表扬学生的语言不是形式，不是为了表扬而表扬，他是很自然而然。随朴实无华，但是效果很好。起到承上启下的表扬和引导的效果，既表扬了学生前面的表现好，（能说出哪些字，为什么是三点水得50分，就得100分。）有对学习下面该怎么学有了引导。

总之，字理识字是运用造字原理进行识字的教学方法，是国家教育部推荐的七种主要识字方法之一，被新的《语文课程标准》吸收。运用这种方法，儿童能够牢记字的结构，了解汉字的音、形、义，加快识字的速度，并使儿童获得汉字文化的熏陶。字理识字依据汉字的构形规律，运用汉字形与义的关系进行识字教学，使抽象的汉字变得形象、生动，有利于学生提高兴趣，增强记忆和发展思维，从而对汉字这一博大精深的文化载体有初步的感知。

我从心底里认可了字理教学，我要认真学习字理知识，并且运用到教学实践中去，因为“识字教学的根本出路——依据汉字特点，音形义有机结合！

第二篇：观摩黄亢美老师示范教学

观摩黄亢美老师示范教学，字理教学初探

4月22日，我在本校参加了“识字教学有效性研究”课题启动仪式暨“字理教学”观摩活动。著名特级教师、全国字理教学专家黄亢美老师莅临西安铁五小示范教学讲座，让我对语文教学有了新的认识。

黄老师特意为在场的老师展示了一节别具特色的“偏旁串字”教学，并作了“语文教学要把根留住”的专题讲座。

黄老师从偏旁入手，挖掘字理，让学生从造字的本源认识汉字，理解汉字，运用汉字，期中穿插古代汉语常事和历史故事，短短一节课学生和听课的老师跟随黄老师的讲解驰骋古今，经天纬地，收获颇丰。

所谓“字理”，就是汉字本身的规律。黄亢美特级教师在黑板上写下几个常用的汉字偏旁，及相关汉字，学生很快念出这些字。接着，黄老师在黑板上写了一个字“阳”，问学生这个字什么旁？什么结构？学生很熟练地答出“左耳旁，左右结构。”那么“左耳旁”表示什么意思呢？是耳朵吗？耳朵和“阳”有什么关系呢？黄老师把“阳”倒过来，“左耳旁”瞬间变成了两座山，“日”变成了一轮红红的太阳。这样子一看，很明显“左耳旁”的意思不是“耳朵”，而表示“山、山顶”。然后黄老师让大家想在我们学过字里面还有那些字有左耳旁？学生想到了“阴”“险”“阻”，再一想这些字的意思果然与“山”有关。然后我们再看“朝”，“朝”的意思是“早上”，那么从字上怎么看出是“早上”的意思呢？“十十（草字头）”像“两棵草”呀，所以“朝”的意思是“一轮红日升草间，一弯残月落天边”，这不是“早上”的意思吗？早上的太阳又大又圆，像车轮，所以是“一轮太阳”。说到“太阳像什么”的时候，有的学生一直说“像轮胎”，黄老师又讲解道“古时候车轮是用木头、铁皮做的，轮胎还没有出世呢！”为什么是“轮”讲清楚后，黄老师还用英语123开始评价：他已说完了，说的怎么样呢？伸出我的小手指，一起来评价！五根手指表示“5分”，四根手指表示“4分”，依次减少是“3分”“2分”“1分”。学生通过伸手指对课堂发言学生做出了评价。

黄老师又讲解了“鲜”为什么是“鱼和羊写在一起”？江南水多鱼多，江南水连天鱼肉味道鲜。塞北草原多羊多，塞北羊儿欢羊肉味道鲜。“束”是由“木”和“口”写在一起的，“木”就表示“花木”，“口”不是“嘴巴”，而是用来系花枝的“绳子”。太有意思了！听黄老师的课我学到了很多以前不知道的知识。这也说明我们大多数的人并不了解字为什么这么写的原因（字的规律）。“页”字经过黄老师的手一画，就变成了“一顶帽子”，帽子不封口，两横要悬空。这就是帽子为什么用“顶”的原因。“首”中的“目”表示“眼睛”，“′”表示“眼睫毛”，倒八字和横表示“头发”。所以“首”指的是“人的头”。例如“元首”表示“国家领导人”。“首”是“页”的360°转圈，所以页字旁的字与头有关系。例如我们学过的“项”字表示“头下面的脖子”。在学习“副”的时候，黄老师讲古时候券是“一分为

二、合二为一”，所以“副”表示的意思就是“一分为

二、合二为一”。例如“一副对联、一副眼镜、一副手套、一副象棋、一副球拍”。仔细想来，确实都是“一分为

二、合二为一”。“幅”的“巾字旁”表示古时候画都是画在帛、巾上的。这时候黄老师出了几道题让学生判断选择哪个“幅”“副”。学生一想这两个字的意思，就很快正确地判断出选择哪个量词了。

“章”我们习惯性说“立早章”，黄老师讲解道“音乐反复吟诵，唱了十小段，为一章。所以文化人懂了的话就说‘音十章’。”“篇”为什么是竹字头呢？古时候文章写在竹简上，所以是竹字头。这一堂课信息量很大，但学生们连同听课的老师都听得津津有味，从这一节课中我们学到了很多知识，感受了博大精深的汉字文化。

随后，黄老师进行了“语文教学要把根留住”的专题讲座。黄老师做报告《语文教学把“根”留住！》黄老师分析当前识字教学现状是机械教学，高耗低效。根源是教师对语文的本质思考理解地不够。字理教学的内涵是依据汉字的构字规律进行识字和析词的一种语文教学方法。字理析解应溯源到《说文解字》。世界上唯有汉字有字理。黄老师又讲解了很多的字的形旁含义。如“热”“煮”“照”“煎”“熬”“熟”“烈”“焦”“蒸”这些字的四点底表示的是“火”。“燕”字的四点底是燕尾的变写。黄老师讲的“育”很有意思，育的上头倒过来是“子”。月是肉月底，与身体有关。育是生育的意思，表示妈妈身上掉下一小块肉，生小孩。“流”字表示小孩头先出。“肖”组词惟妙惟肖，肖像，那个小孩长得不像爸爸妈妈呢？小字头表示孩子是妈妈身上掉的一小块肉。还有很多，说也说不完。

不过认真听了黄亢美特级教师的课和一场报告后，我从心底里认可了字理教学，我要认真学习字理知识，并且运用到教学实践中去，因为“识字教学的根本出路——依据汉字特点，音形义有机结合！”

第三篇：关于对黄亢美字理识字的批评

王玲湘老师：

谢谢你昨天寄给我关于黄亢美先生的字理教学会议通知和相关的字理教学材料。

字理是汉字科学的重要内容之一。我研究汉字科学教学，就很讲究字理。字理本身就是对每个汉字的构形原理的科学说明，来不得虚假和臆造。但是，自字理识字教学开展以来，我很遗憾地看到，许多人打着字理教学的旗号，所解说的汉字，却有很多是违背字理的，是错误的，臆造的，跟当今小语教师随意解析汉字相同，与江湖拆字几无区别。我斥之为“伪字理”。但没有想到黄亢美先生竟然也有如此的做法。我真为这位名满全国识字教学领域的一代“宗师”感到悲哀和惋惜。

他曲解字理和蒙哄国人的理论，在汉字科学面前就苍白了。当汉字的科学解析被越来越多的人掌握，他那非科学的理论和解析，便会轰然倒地。

且看其字理教学的理论之一。

他这次寄发的材料仍然宣扬“形声字占汉字的80%以上”，可见其汉字科学知识缺乏之程度。因为“80%以上的形声字”的论断是根据许慎《说文》中的小篆字形确定的，而不是字形已经大变的楷书体。但是，我们现在用的、教的是现代楷书，更何况还是简化字呢。比如“還、環”的声旁是“瞏”，但规范简化为“还、环”，原声旁变成了“不”，是既不能表音，也不能表意的“记号”字符——这类字挺多的。现代汉字学就总结有“常用字从简”的规律。常用字从简了，简体字距离许慎的小篆就远了，距离甲骨文、金文更远了。如此，古代的许多偏旁还能做合体字的声旁吗？许多形声字在楷书化后，特别是简化，已经不是形声字了。

除了字形的变化外，还有语音的变化。许慎时期的古音到今音变化很大，那时的形声字很多不是当今普通话的形声字了。比如“江海”的“江”，其“工”的古音是“gang”，做声旁还有“缸、项”等，但是，这些字在今音中还算是形声字吗？至于“海”中的声旁“每”音，更不能表示“海”音了。

关于古今形声字的变化问题，汉字学研究早有指正，并且科学的统计，现代汉字形声字为56.7%（苏培成《现代汉字学纲要》北京大学出版社）。

以上这些汉字科学知识我们已经耳熟能详，随手举例了。但是，作为识字教育的专家，黄亢美先生竟然还是抱着古代汉字的理论来论证现代汉字，并且作为其识字教学的一条重要理论根据，真是错误啊。这种做法，无异于战国韩非子所批评的“守株待兔”者，拘泥古法，不知与世变通啊。

再看黄亢美先生所公示的字理教学的课例，我看了，真可以用“惊诧”来形容。其课例解字，有些是科学的，但有几个，立见其伪字理的非科学性了。

比如“品”和“茶”字，在其《品字形结构汉字》教例评析解析为：

师：对，像这样一小口一小口的尝出茶的味道，可以用这个词来表示（电脑出示课件“品茶”。）……

“品”字由三个“口”组成，就表示品尝了很多口茶的意思。……

师：“茶”字为什么由“艹、人、木”组成呢？

（在老师的引导下，同学们经过相互交流讨论理解了“茶”字的基本字理：茶叶是长在茶树上的，所以“茶”字下面是“木”字；茶叶是采摘茶树上的嫩芽制成的，嫩芽象嫩草一样尖细，所以“茶”字上面是个“艹”；茶叶是“人”从茶树上采摘的，泡制成茶后给“人”喝的，所以“茶”字的中间是个“人”。）

真是领教了，竟有如此篡改中国文字历史和茶文化的教师！

汉字学研究，“品”字出现在甲骨文，在商朝，而“茶”字的出现，是在唐朝，相差千余年。

“茶”本写作“荼”，指苦菜。现在的“茶“字，古时先写作“槚”（jia）。因有苦味，后来用“荼”表示“茶”义。到中唐，为了区别“荼、茶”二义，将“荼”中“余”的上面一横去掉，写作“茶”。故《说文》：“荼，苦荼也，从艸（草），余声”（古音yu与u同韵），北宋徐铉注解：“此即今之荼字。”《日知录·茶》：“荼字自中唐始变作茶。”所以，“茶”的字理就是“荼”中的“余”减去一横，并不是“草木林中有一人”（民间谜语）。如果“茶”中是“人”，那么，“荼”中的“人”是什么？“余”上的“人”又怎么解释？当然，这样歪解“茶”字是为了学生记住这个字。但是，如果给学生讲清“荼”与“茶”的“减一减”的科学关系，学生对这两个形近字是不是更容易牢记呢？

还要补充的是，“茶”在先秦时期是用于药用的，并不是现在的饮料。上网即可查清茶的文化史。所以，“品”字产生时，跟“茶”根本不搭界。

“品”，《说文》；“品，众庶也，从三口。”以“口”表示人，人三为众，“众庶”就是指众多的人。由人的众多引申指物品的众多。由“众多”又引申为类种，类品。由“品类”进而引申为品格，指物的性质。用于论人之品，就叫品德、人品、品行。故清朝刘熙载《艺概·诗概》：“诗品出于人品”。

由物的“品类”又引申为等差（级），如“品次”（次第），故中国有九品中正制，官品位、七品芝麻官等词语。

品的等差，又引申为评论事物的高下优劣，如“品评”，“品酒”，“品茶”，“品画”。“品诗”在南朝梁有鈡嵘的《诗品》，唐朝有司空图的《二十四诗品》。

由“品诗”、“品画”又引申为品尝，这已是后来之意的。即使如此，“品尝”在最初也是遍尝的意思，之后才有品味之义，如“品茶”——这已是“品”字产生后的许多年后的事了。

以上解析，才是科学的字理。但，这不是我的研究，而是古今汉字学家们前后相继研究的成果。

所以，上述黄亢美先生的理论和课例解字，明显地违背了汉字科学的字理。以上知识，你可以查《汉语大字典》，《说文》（有翻译的），《现代汉字学纲要》等汉字学书籍，以证实。

你从事小语教学，识字教学是躲不过去的一关，建议你看一些汉字学的书籍。当你掌握了一些汉字科学知识和理论，就能认清多种识字教法中的不科学处，就会对识字教学产生新的认识，采用新的教法。

即颂 寒假愉快！

金文伟 2010-1-26

第四篇：第一单元识字1-5课字理识字

识字 天地人

“天”

会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶。

天,颠也，颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》

天,至高无上。——《说文》

甲古文 金文 小篆 隶书

“地”

形声。从土,也声。本义:大地。与“天”相对。

元气初分，重浊阴为地，万物所陈列也。——《说文》 地生养万物。——《管子·形势解》

大篆

小篆

隶书

“人”

象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

甲骨文 金文 大篆 小篆 隶书

“你”

形声。从人,尔声。本义:称说话的对方。武平元年童谣曰:“狐截尾,你欲除我我除你。”——《隋书·五行志上》 金文大篆 繁体隶书

“我”

会意。从戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义:兵器。基本义:第一人称代词。

我,施身自谓也。——《说文》

我,古杀字。——《说文》

甲古文 金文 小篆 繁体隶书

“他”

形声。从人,“它”省声。本作“佗”。本义:负担。古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者。

与佗它通。彼之称也，此之別也。——《左传·莊二十二年》

金木水火土

“一”

指事。本义:数词。大写作“壹”。常用以表示人或事、物的最少数量。一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》

甲古文 金文 隶书

“二”

会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号。

二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。——《说文》

甲古文 金文 隶书

“三”

指事。本义：数目，二加一的和。

三,天地人之道也。从三数。——《说文》 三,数名。——《广韵》

二与一为三。——《庄子·齐物论》

一生二,二生三,三生万物。——《老子》

甲古文 金文 隶书

“四”

指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得。囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。——《说文》

甲古文 金文 小篆 隶书

“五”

会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错。

五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》

五,数也。——《广韵》

金文 大篆 小篆 隶书

“上”

指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义:高处;上面。

上,高也。——《说文》

甲古文 金文 小篆 隶书

“下” 指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下。

下,底也。——《说文》

甲古文 金文 小篆 隶书 口耳目

口

象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴。口,人所以言食也。——《说文》

口之为言达也。——《春秋·元命苞》 口者心之门户。——《鬼谷子·捭阖》

谜语：无丁不可，独力难加。——谜底：口

甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

耳

象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵 耳,主听也。——《说文》

耳者,肾之候。——《白虎通·情性》

耳者,心之候。——《春秋·元命苞》

耳目者,心思之助也。——《鬼谷子·权篇》

甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

目

象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛。

目,人眼,象形。——《说文》

目者,气之清明者也。——《礼记·郊特牲。》 目者,心之符也。——《韩诗外传》

甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

手

象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分。

手,拳也。——《说文》。段注:“今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。”

金文 大篆 小篆 繁体隶书

足

会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”。

足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。

金文 大篆 小篆 繁体隶书

站

形声。从立,占声。本义:直立。

久立也。——《集韻》

坐立不动貌。俗言独立也。——《篇海》

金文大篆 繁体隶书

坐

会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上。像二人对坐土形。——林义光《文源》 金文大篆 小篆 繁体隶书 日月水火

日

象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳。

日,太阳之精也。从囗一,象形。——《说文》

谜语：画时圆，写时方；冬时短，夏时长。----谜底 日 甲古文 金文 小篆 繁体隶书

月

象形。甲骨文字形。象半月形。本义:月亮。

月,太阴之精也。象上下弦阙形。——《说文》

甲古文 金文 小篆 繁体隶书

水

象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。

水,准也。——《说文》

水,准也。准,平也。天下莫平于水。——《释名》 甲古文 金文 小篆 繁体隶书

火

象形。甲骨文字形象火焰。本义:物体燃烧所发的光、焰和热。火,南方之行也。炎而上,象形。——《说文》 谜语：人前人后露一点。——谜底：火

甲古文 金文 小篆 繁体隶书

山

象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。本义:地面上由土石构成的隆起部分。

山,土有石而高。——《说文》 山,土之聚也。——《国语·周语》

甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

石

象形。甲骨文字形。右象岩角,左象石块。“石”是汉字的一个部首。本义:山石。

石,山石也。在厂之下,口象形。——《说文》 山体曰石。——《释名》

甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

田

象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。“田”是汉字的一个部首,从“田”的字多与田猎耕种有关。本义:种田。后作“佃”。耕作。

田,树谷曰田。——《说文》

田,种禾稼也。——《一切经音义》引《苍颉》 谜语：雷而不雨。——谜底：田

甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

禾

象形。金文字形,象垂穗的禾本科农作物。从“禾”的字多与农作物有关。本义:谷类作物的总称。古代指粟,即今之小米。

禾,嘉谷也,二月始生,八月而孰,得时之中,故谓之禾。——《说文》 甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

对韵歌

对

会意。从口,从“丵”(zhuó,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答。对,答也。——《广韵》

听言则对。——《诗·大雅·桑柔》

谜语：又到日落时。——谜底：对

甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

云

象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”。

雲,山川气也。——《说文》

地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》

谜语：去掉一竖。——谜底：云

甲古文 大篆 小篆 小篆 繁体隶书

雨

象形。甲骨文字形,象下雨形。“雨”是汉字的一个部首,从“雨”的字都与“雨水”有关。本义:下雨

水从云下也。一象天，冂象云，水霝其间也。凡雨之属皆从雨。——《说文》 甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

风

形声。从虫,凡声。“风动虫生”故字从“虫”。本义:空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动。

風,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。——《说文》

甲古文 大篆 小篆 繁体隶书

花

草木花的总称。

百卉含蘤。——《汉书·张衡传》。注:“蘤,古花字也。经传皆以华为之。”

金文大篆 繁体隶书

鸟

象形。甲骨文字形,小篆作字形,都象鸟形。本义:飞禽总名。鸟,长尾禽总名也。象形。——《说文》

甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

虫

会意。汉字部首之一,从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关。按:“虫”甲骨文字形象蛇形,本读huǐ,即虺,是一种毒蛇。后为“蟲”的简体。本义:昆虫的通称。虫,有足谓之虫,无足谓之豸。——《说文》

风为虫。——《孔子家语·执辔》

烦气为虫。——《淮南子·精神》

甲古文 金文 大篆 小篆 繁体隶书

第五篇：让语文课堂充满激情——听黄亢美老师执教《雷雨》有感

4月22日随黄亢美老师前往兴安县一小学习，在那儿黄老师亲自执教了二年级的课文《雷雨》。这是一节老课，我却是第一次听。黄老师都快60岁的人了，还刚做完手术，但上起课来依然激情洋溢课堂，感染着学生和我。

这节课重点是让孩子们感知雷雨这一自然现象，凸显低段以识字为重点以及语境中识字，识字中阅读的教学要求；同时突出以读为本的阅读教学特质。这节充满激情的语文课黄老师是这样让它有滋有味的：

1、把激情放在调动学生情趣上。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”课堂是师生互动、学生学习的主阵地。学生只要全身心地投入，自主地阅读，亲自和作者交流，用心去感受欣赏，就能领会到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的美妙意境！黄老师利用一切可得的手段，巧妙地组织课堂教学，充分调动学生情绪，把学习语文的激情最大限度地调动起来，从而营造良好的课堂学习气氛。《雷雨》一课的开始，教师让学生用小拳头捶打桌子，用小手搓揉纸张，用小嘴吹动纸张的形式分别演示了雷声、雨声和风声，形象而生动，大大激发了学生的学习兴趣。这一方法贯穿了课堂的始终，学生通过自己的演示表现了雷声越来越响，风雨越来越大的雷雨情景，整个课堂沉浸在一阵雷雨交加的情境之中，并通过学生声情并茂地朗读深化体现。

2、让激情隐藏在字里行间。识字教学形式多样。乌——师借助意思“乌鸦黑得连眼睛都看不见了”与“鸟”字做了区别，而且很巧妙领会了意思；压——黄老师用绘画的形式加以解释；垂——利用课件的形式区别了与“落”字的不同，符合低年级学生的身心特点。渐——通过看图片，特别是黄老师做的纸被墨水染红的小实验，学生一下子就明白了“渐”字为什么是三点水，原来它的本义就表示“浸染”，墨水染红整张纸是要一个过程的，在这个观察活动中，学生又形象地理解了“渐渐”为什么是“慢慢”的意思。词语教学以读感悟。如abb式的“黑沉沉”，借助拖长第二个“沉”字的读音，体会其义；再如“越„„越„„”的词组形式，也是通过拉长读音，加强语气的形式加以引导的。“渐渐地”通过逐渐降低声音引导学生理解。

在这其中，读的变化，手势的变化，课件的变化三位一体，将雷雨这一自然情景有声有色地展示在了课堂内，却决不亚于真正的雷雨之势。师生之激情展露无余。这样扎实而又灵动，充满情趣的语文课堂是我心中的向往。