高考满分作文启示录——好角度,说人话

第一篇：高考满分作文启示录——好角度,说人话

高考满分作文启示录——好角度，说人话

——《妈妈不打你，外面的世界会打你》为什么打动10万人？

7月1日发布半天，点击直冲10万+，作文《妈妈不打你，外面的世界会打你》爆红语文月刊的微信公众号，众多师生家长留着泪阅读、打赏、留言……

有人问：这篇作文为什么好？

也有人问：怎么样才能写出这样的好作文？ 先补充温习一下背景：

2016年高考全国卷Ⅰ作文题目如下——

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

请我们一起庖丁解牛，探究这篇佳作的形式美和内容美；梳理写出这样作文的规律吧。

最大亮点：切入角度好。

当众人皆去抨击、批判、吐槽、发散、拓展、升华之时，作者没有另起炉灶，而是借题下坡，提炼主题——打我，为我好。无奈中有心酸、朴素中有真情，反而能击中读者心中最柔软的地方——竞争残酷的现实里，父母孩子皆不易呵。

研读此文，给我们最大的启发是：看问题，有万千角度；审题目，亦有万千角度；阳光下看一个宝石（题目），上下左右东南西北，角度不同，看到的结果完全不同。莫言说，当众人哭泣时，应该允许有人不哭……这可能就是文学艺术的最大魅力之所在：永远有写不完的内容和角度。那么，怎么样训练创新角度看问题呢？ 答曰：要有宏观和微观两种思维。

宏观，指居高临下，顶层设计，高屋建瓴—— 审视所有高考作文题目，都要知人论世； 知人就是知你是等待国家选拔的社会人才；

论世就是知当下是互联网信息时代，多元、创新、认知升级。

比如，今年这个俩娃因考分吻打的漫画考题，放到宏观“论世”的大时代大背景，那角度多矣——教育、分数、奖惩、考核、主观上、客观上、从下往上、从上往下、从小到大、从大到小……择其自己有积累有认识的一个角度，都能成就一篇佳作；放到微观“知人”的个体角度，也有取之不尽的角度，本文就是从个体的真实真情的感受和认识。

达芬奇画鸡蛋的故事，说明世界上没有两个相同的鸡蛋； 苹果砸牛顿的头，说明世界上没有两个相同的苹果……

同样道理，世界上也没有两个相同的考生，家庭、阅历、成长、认识等等都不同，那看问题的角度，定然也不会相同。联系眼下火爆的互联网的网红，就是个性化的、有独立人格的个体，每一个考生在审题构思选材时，选新颖角度，打磨属于个人的个性化的网红角度。加油，高考考场作文，是一个能发挥你的无限智慧的大舞台，选择合适角度，翩翩起舞吧……

这篇作文为什么火爆，在语文月刊公众号上，直冲10万+的点击？ ①任何作文、作品、产品，或者说任何东西，都包括内外两方面，即内容和形式，文质彬彬，说的就是这个道理，不懂的、快去百度；当下，流行看颜值、外貌协会，就是注重形式，当然，外表美+内涵美=完美。

②从形式上，这篇佳作的美——角度好。什么是好角度？怎样选择好角度？上面已说。

③从内容上，这篇佳作的美——说人话。眼下的交流沟通媒体网络为人处世等等，都提倡说人话。

那么，什么是说人话？怎么样说人话？

简言之，说人话就是不装、不假、不端着，就是正常的日常生活中随口而出的话。比如，这篇佳作的标题《妈妈不打你，外面的世界会打你》，这是全文画龙点睛、最精彩、最打动人的人话。可以想象，这是一句自带情景的人话，读之能想象那场景：

孩子退步考分低，妈妈恨铁不成钢，打了孩子，巴掌打在孩子脸上、疼在妈妈心里，孩子在哭，妈妈也在哭，边哭边说，妈妈不打你，外面的世界会打你……妈妈文化低、没本事、工作差、让你吃苦了，你要争气啊，好好学习，今后出人头地，别再像妈妈这样窝囊！孩子，你懂吗，妈妈也舍不得打你，你是妈妈身上掉下的肉，但是，妈妈不打你，外面的世界会打你啊，妈妈担心你以后吃苦啊……

想象到这，眼角是不是湿润了，这样一幅母子抱头痛哭的家庭教育画面，在万千家庭里出现。这就是人话。

那什么不是人话呢？

比如妈妈这样说，就不是人话，肯定是后妈——

孩子，你要努力学习，为了民族复兴、国家振兴、世界和平而奉献你的智慧，妈妈打你，给你的脸一个力，从物理学来说，你的脸也给妈妈的手一个力，并且这两个力是相等的，所以，你不要怪罪妈妈，为中华之崛起而提高分数吧……

再举个说人话的例子，前阶段，有个老师的辞职信爆红网络——世界那么大，我想去看看。这话好像一个人在日常生活的琐事所累，但是内心又向往外面的世界，犹豫徘徊、反反复复，最终咬牙跺脚，脱口而出：世界那么大，我想去看看。

举一个古代的例子，唐代骆宾王的诗《咏鹅》，脍炙人口、妇孺皆知，稍有文化的中国人，无人不晓。那骆宾王只是说了人话，路过河边看到一群鹅，惊喜的大喊：鹅鹅鹅；然后看到鹅在叫：曲项向天歌；又看到鹅在游泳：白毛浮绿水，红掌拨清波。就是看到什么说什么，随口而出的人话，不小心成了千百年来的启蒙经典教材。

这些，就是说人话。…… 那么，怎么样说人话呢？

在高考作文的语言里说人话，是不是特别难？ 很简单，就一个标准：

能和爹妈家人说的话，都是人话。【修改稿·高考考场作文·标准样板】 妈妈不打你，外面的世界会打你（修改）①心底无私天地宽，漫画看后沉思间——求学坎坷路上，妈妈的教诲犹在耳边：妈妈不打你，外面的世界会打你……

②读初中，我上的私立学校，费用很高。贪玩的我，并没有好好学习，终日嬉游玩耍。而我并不快乐，以分数论英雄的环境里，自尊被分数履带碾得粉碎，直至无地自容。中考失败，同学大多都考上重点，个个兴高采烈；我勉强上了普高，神情呆滞。妈妈看在眼里、疼在心里，对我说：怕你有压力，没严格要求，才落得这结果；今天，妈妈不打你，明天，外面的世界会打你；今后，我会严格要求你的。

③从此以后——考试退步，妈妈严厉呵责；错题没解决，不许吃饭；深夜有疑问，被逼请教老师；考试进步，全家庆贺……功夫不负有心人，高一成绩倒数的我，高二进步到中上，高三提升到名列前茅，只至现在的年级前三……分数升、信心增！高一的我，惴惴不安；高二的我，淡定从容；高三的我，自信快乐………仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；三年蜕变，不仅分数上升、知识积累，而是能力提升；更是信心满满——真正明白了“业精于勤、荒于嬉”的道理。

④现在的我，对未来充满信心。或曰：上名校，难道就一定有美好未来吗？确实，相关媒体信息：读名校和毕业薪酬大致成正比；又或曰：考名校，难道就是为了高薪吗？这境界，也太低了吧？实话实说：我读初中，耗尽全家积蓄；妈妈为了我，调动工作，收入直线下降；为学英语，多年请外教练口语；妈妈知道我的梦想，为了我上大学，打算把房子卖了………为了我，妈妈付出了一切。

⑤可能，有人会批评妈妈：管教孩子，不应以分数作为依据。但是，高考录取的唯一标准，不就是分数吗？如果，这是错！那也是制度的错！为什么要让妈妈来背黑锅？所以，明知问题所在，而不敢碰，却把矛头指向无辜妈妈的人，都是站着说话不腰疼！那些，只看到妈妈的狠，而没领悟到浓浓爱的人，都是睁眼瞎！

⑥谁言寸草心，报得三春晖。妈妈，无论世人如何评判，我将永远感谢您。今天，正是您含着热泪打我；明天，我才可能有尊严的生活！

第二篇：高考满分作文例说2

高考满分作文例说

6.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在某档电视栏目里，主持人邀请了三位成功人士谈他们的成功经验。第一位总结自己的成功经验时说‚要做别人不做的事‛，第二位认为‚要做自己喜欢的事‛，第三位认为‚要把自己不喜欢的事做好‛。看完这档节目后，人们议论纷纷，各持己见。

上面的材料，触发了你哪些思考？请自选角度，自定文体（诗歌除外），自拟标题，不要套作，不得抄袭。

适合自己，全力以赴

【标题，标题及观点，简洁醒目】

如何才能走向成功的人生，[基于自己的观点，提出一个核心话题。后面自然引出材料。]是做别人不做的事？抑或做自己喜欢的事？还是做好自己不喜欢的事？这是一个问题。[引材料。]三个成功人士，三种不同的选择。仔细想想，不难发现这些成功人生之路一定是贴合他们自己实际而做出的选择。[简析+总结。] 【纲。引材料+简析+结论（接近观点）】

诚然，成功之后总结的经验，总是有几分道理。[对三者的共评。]做别人不做的事而成功，显然，所做的事不显眼，当时没有多大前途，做的人也少，反倒做出了不凡的成绩；做自己喜欢的事，心之所向，定会全力以赴，抵达成功的彼岸也就降低了难度；把自己不喜欢的事做好，基于敬业和不凡的意志力。[分别挖掘三者的本质——成功的原因。]谁能说这些没有道理呢？[退的总结。] 【退。其实就是对材料的本质的挖掘。】

不过，这些路径或许有一条适合你，或许没有一条适合你。[总说，整体批驳。]因为从这些路径通往成功还需要很多别的因素，可能你并不具备：[挖原因。]别人不做的事，可能真没有前途，譬如你在一个比较落后的乡村，去做那里没有人做的事情——开酒吧；自己喜欢的事，可能自己真没有这个天赋，譬如你喜欢唱歌，却五音不全；把自己不喜欢的事情做好，可能自己真的做不好，譬如你不喜欢管理，甚至对管理也一窍不通，要做好它可谓千难万难。[分别驳斥。] 【进1。针对退，逐一反驳。运用的是‚分类阐释‛+假言推理+类比举例+情景代入】

因此，如果这三条路中有适合你的，你尽可以选择。如果没有呢？你还得从这几条路径出发，好好思考然后去找到适合自己的路。[正面挖掘出的观点。]适合自己，包括了适合自己的理想、条件、兴趣爱好、才能、所处环境等等。[深入的分析和阐释。]这样才能将你拥有的外在和内在的所有力量全部用上，发挥出其最大价值。[因果推理，必要条件。] 【进2。顺承进1，从正面评析+因果推理+深入的细化阐释】

做最适合自己的，最能取得成功。这才是我们应该的选择。当然这个“最适合的”首先要考虑自己的“喜欢”。[转，重在总结上文，引出下文。] 【转。过渡，由分析评议到建言建议。这是非叙述类材料任务驱动型作文与叙述类任务驱动型作文的区别。】

没有人不希望做自己最喜欢的事情而取得成功，否则他就是傻帽。只是在现实，我们要走向成功，却不能仅凭兴趣和喜好。[联系现实。]当你的喜好没有前途，或者你虽喜好却没有才能，或者你虽喜 好却没有践行的条件。这个时候你就会退而求其次，或者选择自己不喜欢却有前途的，或者选择别人都不愿做的你也不喜好的。[对现实的分类分析。]因此我们的人生选择，最好的就是首选喜好和兴趣所在，即便不能，也要将现实条件同兴趣爱好和才干尽可能结合起来。[总结，得到观点。] 【联。联系现实，并进行分析论证。】

只是，光有选择还不够，选择仅仅是一个方向，之后还有更重要的：爱上你的选择，并全力以赴去做，非此难以成功。[“建”的观点。]史铁生喜好运动，也有运动才能，但意外的截瘫，让他只能在轮椅上生活。他只能重新选择人生——写作，然后渐渐爱上写作，全身心投入到写作中，成为著名作家，最后成就了自己成功的人生。如果他选择后，一直没有喜欢写作，那么他能够成功吗？[具体类比举例正反分析论证。] 【建。让观点落到实处，给出一些具体可行的办法。也是对‚联‛的观点的进一步。】 成功人生之路不是走别人的成功人生路，最多只能从中获得一些启发。[回扣材料]关键的还是选择适合自己的道路，然后爱上它，全力以赴做好它。[总结、照应开头和标题，卒章显志。] 【结。总结全文，点明观点，呼应开头和标题。】

【启示：①任何结构都可以用。这样的非叙述类材料任务驱动型作文，一样可以借鉴‚就事论事+就事论理‛，当然可以根据需要适当调整。我在这里就用了八股作文法的结构：纲—退—进1—进2—转—联—建—结。②无论如何还是要扣材料尤其前4段（主要是观点看法的部分），最后一段要回扣材料中的话题并重申观点。③具体的论证方法，以分类分解、细化阐释、情景代入、假言推理、因果逻辑、类比阐释等为主，尽量不用例做正面论证，例证法尽量反用。引用名言，其实是不错的选择，但是不能多，一篇文章由3-4条足够。情景代入的最大方法就是用好‚我们‛和‚你‛这两个人称代词。这是情景的设置，不仅让自己进入情境，也会将阅卷者带入情景，形成作者和读者之间面对面对话的情景，不容得阅卷者反驳。假言推理的最大好处就是，配合情景代入，将阅卷者推到这个位置上，让他扪心自问。逻辑性和感染力都很强。】

7.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在一场电视访谈节目中,清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫:拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历，他不知道自己毕业后该去做什么工作。针对梁某的困惑，三位嘉宾作出了这样的人生提示：

甲：你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

乙：没有‚眼前的苟且‛，哪有‚诗和远方‛？远方，除了遥远，一无所有。

丙：我觉得，你先弄清楚‚我是谁‛、‚我要去哪里‛。如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋。

以上甲乙丙的三种说法，你认为哪一种更有道理？请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和价值判断。

认识自我，方可抵达远方

拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历的梁某对自己的人生感到迷茫：不知道自己毕业后该去做什么工作。嘉宾甲认为梁某应该有为社会做贡献的远大的理想，嘉宾乙认为远方不切 实际，应脚踏实地，嘉宾丙认为先要认识自己，才能做出选择。

【文章开头简洁地概括作文材料的内容，是准确的。说明作者较好地理解了材料内容，特别是准确的理解了甲、乙、丙三种观点，为阐述‚哪一种更有道理‛，为‚价值判断‛，做好了理据上的准备。语言简洁、准确、干净。】

我非常赞同嘉宾丙的观点：梁某只有清楚明了地认识自我了，才能找准自己的方向和目标，才能在正确的道路上披荆斩棘，从而发光发热。

【作者鲜明的做出了自己的选择，认为丙的观点更有道理。立意十分鲜明。作者很好地抓住了材料的核心事件——学生梁某的人生迷茫和困惑，指出‚梁某只有清楚明了地认识自我了，才能找准自己的方向和目标，才能在正确的道路上披荆斩棘，从而发光发热‛。结合核心事件，对观点进行诠释，或说对观点进行分析，是立论的立足点。十分必要。】

“认识”两字为何意？“认”由言字旁和人字旁组成，即人通过言语或对话的形式来进行交流，从而达到“识”——知道了解的作用。这样看来，嘉宾乙的脚踏实地的进行和嘉宾甲的远大理想的树立都得建立在认识自我的基础和前提上，不能了解和认识自己，脚踏实地可能会南辕北辙，而远大理想则是沙中筑塔。

【这里，从语言学的角度，对自己论点中的关键词‚认识‛，做阐述，明关系，难能可贵，是学生不能做到的。第二句是比较分析，甲说‚生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方‛，讲的是近与远的关系，人应该志在远方，胸怀理想，但是，都是以‚眼前‛的近为出发点，只有远方不行，只顾眼前也不行。作者认为这一切都必须‚了解认识自己‛；同样，乙强调立足当下，脚踏实地，才能奔向远方，作者认为这也必须建立在‚认识自己‛的前提之下。这个理解，我以为是对的。但是，我以为，还是缺少了一句‚因此，我认为丙的观点是更有道理的‛，类似这样的话语。照应、紧扣中心是必须的。也是对比的目的。】

梁某只能先认识自己，才能拨开迷茫的云雾。毫无疑问，拥有法律、金融硕士、新闻学传播三项清华学历的他被称为学霸是当之无愧。可是，正是因为他拥有丰富的学历，在择业时选择太多，反而带来了困扰。“自知者明是最难得的知识”，梁某缺的恰恰是自我认知：我是谁？我要到哪里去？我擅长什么？„„唯有理清这些基本的问题，梁某才能在择业方面有明确的方向，找到自己的位置。

【文章的核心词‚认识自己‛再次出现，紧紧扣住，非常好。这段首句是分论点，用观点引起后面的原因分析是常见的方法，值得学习。丰富的学历、选择太多，‚不知道做什么工作‛，说明他不知学与用的关系，人生缺乏明晰的职业方向。说到底，还是没有清楚地‚认识自己‛。对自己的爱好、特长、理想等等，没有清醒认识。】

梁某只有认识自己，才能做好眼前而不苟且。在找对方向的前提下，脚踏实地才有意义。认识自我是一个贯穿人生的命题，正所谓“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”此时，梁某仍需要去认识自己，深层地了解自身优势与不足，择善者而坚持，不善者而改之。唯有这样，才是对得过且过的顽强抵抗，才是脚踏实地的有力实践。试想想，在我们生活中那些在领悟上有所成就，有所建树的人，哪个不是积极反思自身，勇敢面对不足，大力改进发展的呢？

【这一段延续了上一段的结构思路。继续分析梁某的迷茫和困惑的原因，深化‚认识自己‛的内涵。前一段是丰富的学历、选择太多，带来困惑，开出的药方是理清基本问题。这一段是告诫梁某要脚踏实地、积极反思。这一段写的不如上一段。没有紧紧扣住领起观点句：‚做好眼前而不苟且‛，梁某的困惑是‚不知道做什么工作‛，解决这个困惑，眼前应该做好什么？认识自己什么？那么，‚认识自我是一个贯穿人生的命题，正所谓‵君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。’‛这句话虽然非 常深刻（对‚认识自己‛的深刻理解。）但是放在这里是不适当的。一段只能有一个中心，一段只能有一个核心词语。‚优势‛与上一段的‚擅长‛似语义相同；‚不足‛‚不善者‛似转移话题，大概是被‚反思‛给带坏了。】

梁某只有认识自己，才能抵达远方。远方并不是除了遥远，一无所有。然而，“千里之行，始于足下。”足下的第一步在于方向，足下的每一步在于每天的脚踏实地，只有这样梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新闻方面的更多潜能，实现自我价值和社会价值。你看，最强大脑选手王昱珩能够协助警方破案不就是认识到自己有超强观察力的前提下，不断发掘，进而为社会做贡献的强有力的例证吗？不积跬步，无以至千里。改造社会不是天方夜谭，它在于以认清自我为前提的跬步之中，厚积才得以薄发。

【前两段是照应题目的‚认识自我‛，这一段是呼应题目的‚方可抵达远方‛，思维十分缜密，周严。‚抵达远方‛是‚认识自我‛的目的、意义，必须讨论，形成完整的逻辑链。‚远方‛是什么？是远大理想，或说是人生的价值。作文要求里说了体现你的价值判断，什么价值？人生价值，即为什么而活？梁某的人生迷惘和困惑说到底是因为他不知道人生价值是什么？不解决这个根本问题，怎么来论怎样生活？这是实质、根本。我以为这一段应该讨论这个根本问题，而不是‚不积跬步无以至千里‛的问题。分析本质是深刻的表现。】

反观社会，随着毕业大学生的增多，就业形势也不容乐观，如梁某般迷茫者并不是少数：有的眼高手低，空怀改造世界之大志，却无能屈能伸脚踏实地之大气；也有苟且一族，无聊度日，全然无人生追求，更别提诗和远方了。而这些，皆因认清自我的缺失。

【联系实际，分析现实，这是文章的拓展点，表现出作文的针对性、教育性、目的性。】 人是如此，社会不也是如此吗？鲁迅言：“真正的勇士，敢于面对淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生。”面对着宏大的社会主义目标，第一要务是认识和了解现实社会的各面，这样才能对症下药，处理好生活中的结症，才能让远方不再遥远。

【由个人到社会，进一步拓展，显示出宽广的视野。】

“认识你自己。”真正的梁某若要从根本上解决迷茫，创造个体的价值，就得主动去面对最真实的自己。故嘉宾丙的意见更加合理。

【结尾总结，再次强调作者的观点。】

【这里还是要强调‚你认为哪一种更有道理‛的问题。‚更‛是更加的意思，表示程度上又深了一层。‚更‛表明作文要求必须用‚比较写法‛作文，在比较中说明你的理由。此题虽然没有提出‚权衡‛的要求，但是，‚判断‛是暗含着这个要求的。判断是分析裁定的意思，判断的前提是要进行权衡，在三种说法中选择一种说法，必然要权衡，没有权衡，没有凸显‚更‛，就是没有完成写作任务。你选择了丙的意见，说明你思考了，你没有权衡，说明你没有很好地体现你的思考过程。思考过程很重要，抓住三种说法的异同，才能抓住这道题的写作命脉。在文章的开头进行比较，比较的目的是引用材料、提出论点，提出论点以后，就不管其他另外两则材料了，即没有在主体部分进行比较，这种做法是不符合题意的，也是没有达到‚在多维度比较中说理论证‛的要求。问题的原因可能是对任务型作文理解的问题，也可能是作文思想还没有改变。】

8.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就要购买1元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子 抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这1元钱，而司机拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机‚对峙‛数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响，议论不一。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

权利意识下的公民精神

陈小姐对于1元钱的具有拒交，引发其与司机的双方对峙、僵持，影响乘客的正常搭乘，引发警察的两度出警。陈小姐拒交1元钱，是对公交车规则的漠视，是对自我利益的过分保护，是对他人乘客利益的侵犯，是公民精神的缺失。

【第一部分：定向分析，选择叙述的角度，以陈小姐为行为主体概括材料。抓住其行为中有争议性的行为进行定性分析，点明本文的题旨。】

诚然陈小姐有诸多不对，但作为一位独自出行的母亲，对孩子的呵护是天性，公车无人让座，孩子仍在沉睡，不愿吵醒孩子，对孩子的生命健康负责，是一位母亲的天性，也是陈女士母性光辉所在。公车上的无人让座，司机的强硬要求，是激化陈女士内心冲动的导火索。

【第二部分，退一步，指出陈小姐行为中确有可以理解的一面，并指出其做出如此行为的心理原因。对陈小姐表示同情，体现作者的人文关怀。】

然而这些并不是陈女士丧失公民精神的借口。公民精神是权力意识与责任意识，义务意识的统一，是一个社会中的公民对于公共事务所持有的责任和信念，陈小姐强烈的权利意识，认为1元钱不合理便拒绝投交，在对峙过程中知道联系警察，对于自己的权利极力维护。但是在享有权利的同时，却不顾他人的利益，漠视公交车规章制度，是对自我责任、义务的不认知。公民意识的本质是以公民社会的集体性意识为基础的。迈克尔·沃泽指出：“对公共事务的关注和对公共事业的投入是公民美德的关键性标志。”陈小姐忽视他人利益，漠视公交车规章，是对公共事务关注和公共事业投入的缺乏，是公民美德的缺乏，实乃错误之举。

【第三部分，定性分析，以 ‚然而‛开启下文的定性。指出陈小姐的认知误区。指出其行为的不合理性】

蒙田说过：“在所有的缺点中，最可怕的是轻视我们自己。”要避免陈小姐与司机的矛盾冲突，应该从陈小姐自身出发。她忽视了自己的过错，因为觉得不合理，拒绝投入1元钱，引发激烈的矛盾。如果考虑到他人乘客的利益，考虑到公共车规章，她退让地投入1元钱，矛盾便迎刃而解。

不难发现，现实社会中的个体维系着社会集体。迈克尔·沃泽指出：“这可能是我们所能实现的最大接近亚里士多德所指的‘友谊’的。他认为‘友谊’应当是同一个政治共同体里成员之间相互联系的典型特征。”这意味着“利己”的交易联系起了整个集体。而拉尔维克则注意到了“感情和思想得到了更新，心胸开阔起来，只有通过人们之间的互利互惠的行为才能理解和沟通起来的”公民精神便是通过自我的权利意识，维系义务意识和责任意识建立起来的。

【第四部分：解决问题，指出解决问题的办法。本文在此处稍显单薄，只从观念上入手，如果能结合实际，从个人、社会、制度等方面指出更加具体的有操作性的办法，文章就可具有可读性了。】

只有置于一个成熟的、文明的、理性的、“有温度的”社会，才会有取之不尽的温暖，而不是冷漠、机械的对峙。通往“天堂”的道路是自由、平等、权利、尊严的基石所铺就的，这条道路需要个 体权利意识与集体的维系，需要责任意识、义务意识的堆砌。

【第五部分，总结。概括自己的结论。】

规与序

陈小姐拒收折叠车又拒绝投币，惹得司机与之对峙，引发一场争执，后来陈小姐甚至意气用事数次报警，令警察两度出动。笔者认为陈小姐此举并不妥当。

【第一部分： 概述材料，有针对性的评价行为主体,表明态度。】

公车之上以婴儿折叠车占据公共空间，于理陈小姐确有义务投币，至少在诸守则之中从未出现“婴儿车免责”等类似字眼。既然规矩如此，缘何你陈小姐便可以享受非常待遇？这不仅是一种公民素质缺乏的表现，更体现当下公民意识的缺失。维护秩序的绝非“人情”而是规矩与标准。而违背了这一基本准则的陈小姐显然也违背了社会公德。

【第二部分：定性分析，指出陈小姐的认识误区与其行为的不合理性。】

尽管笔者不认同其行为，却也并非全盘否认其合理性。为人母爱护孩子本无过错，只错在她选错了时机与方式。

【第三部分：客观理性分析陈小姐的行为的出发点与结果。】

良好的社会公共空间需要完善的社会制度和法律法则；需要自觉性与责任感并存的个体。拥有文明的当下，更应是社会公共空间营造的好时机。而反观陈小姐：不收车亦不投币的行为乃是反规无序之举；非但没有在司机小李提出要求后觉醒公民意识，更是极端地报警，此乃失度之举；数度报警令警卫两次出动，后乘警车回家，该行为乃是警备资源的浪费；耽误其余乘客，使其被迫转车，这是自私自利。与良好空间营造所需要的有素养有责任感的公民绝不相似。如此便不再是“一元”的小事，其行为乃是破坏规与序，违背社会公德，扰乱公共空间的小例，社会混乱根源的影射。

【第四部分：结合材料中陈小姐的行为，具体分析其行为的不合理性，并从个体与公共空间的关系引发思考——人如何在公共空间中自处。】

你或许会反驳说司机的坚持亦不合情，陈小姐只是维权。笔者对此十分不认同。司机坚持的乃是规则与本分，而陈小姐维的是什么权？为维一己之权损他人利益，即便是法律也明文规定这样是不妥的，莫非陈小姐的“权”便高人一等？其情理兼具？显然是否定的。

由此观之，陈小姐的行为实应让我等引以为戒。勿以小规而不守，“爱”也绝非一切问题的答卷，“权”之维护尚需得兼顾他者利益，如此才可真正营造良好的公共生活空间，公民素质才不会在失序的感性社会中沦落。

【第五部分：自我校准，补充可能存在的争议性问题的思考，并再次重申观点】

实际上类似“一元之争”的问题在上并不少见。倘若“陈小姐”之势蔓延，社会怕是会陷入任性而引发的混乱之中，届时社会将成为文明倒退的无序世界。因而反思自我，引以为鉴方是上策：贯彻社会为“大家”的原则，从自身做起，展现良好的公民素养。诚然个体的改变固然重要，然管理机构也应当敏锐地察觉规则中的疏忽与失当，让其“合情亦合理”。单就“一元之争”事件就事论事，如若上层及时注意到类似的情理矛盾，将ＢＢ车等“人情”物品剔出“行李物品”这样冷漠的字眼，设置母子爱心专座等等，是否还会有陈小姐的义愤填膺呢？

【第六部分：拓展思考，以小见大，提出解决问题的方法并深化其意义】

“无矩不成方圆”。笔者期待社会规则的进一步完善，期待公民素养能在秩序中体现，期待着社会真正成为“和谐社会”。既不因规则而冷漠，也不因感情而失序。【第七部分：提出期许，重申观点。】

底线与温度

人是社会的动物。现代生活的便利将人与人紧密联系，也便无可避免地产生了许多摩擦。在公交车上，陈小姐拒绝将BB车折叠收好，也拒绝购买1元的行李货品票。其理由是BB折叠车将孩子抱着乘车既会将孩子弄醒又危险。她与司机对峙数小时，期间警察出警，乘客被迫转车。

本是由“1元行李票”引发的小争端，却导致了公交车停运、乘客转车、甚至警察出警，这引起了社会舆论的热烈讨论。笔者看来，归根结底仍是公民理性思想与法治意识的缺失。

【解释。理解、描述信息的特征和意义，定性分析。】

想必有相当数量的人们会群情激愤地站在陈小姐一边，认为司机的要求太不近人情，没有为一位母亲换位思考，抑或认为司机太过较真，为此竟不开车，耽搁了其他乘客的出行，是一种失职。诚然，这些观点均有合理之处，但他们忘记了这是一件发生在公共交通工具上的事件。而在公共空间中最需要重视的，便是每个个体是否遵守公共规则。毕竟“公民权益的实现必须以不妨碍他人合法权益为前提”,这应是社会契约精神的重要体现。首先，陈小姐带着车乘公交车，其携带物既已超出“一人一票”所包括的服务范围，在人人买票上车的公共空间中，她的行为无形中侵犯了他人的权益。因此，司机要求其购买行李票的做法是无可厚非的。试想，若司机不坚守原则，那么不论是BB车，还是其他大宗行李，都能理直气壮地占据公交车上本就狭小的空间，那么不仅会导致公共服务质量的下降，也会导致大众对社会规则的漠视。再者，陈小姐为此与司机对峙数小时并多次投警的方式是需要处罚的。为了捍卫自己的权益，陈小姐视他人的权益于不顾，严重妨碍了公共秩序，而烦劳警察作劝导员，又实是浪费了警力。

【评估。预期或提出质疑、反对，并评估所涉及的这些点是否为被评估论证的重大弱点；判断合理的和谬误的推论。】

处于现代化飞速发展的时代，置身公共契约精神作用不断凸显的语境中，公民的规则意识便显得尤为重要。理性的标志，即从道德尺度的判定标准向法理尺度转变。母亲带着BB车中的孩子乘公交车，似乎是情理之中的正当行为，但买不买行李票则体现公民规则意识的有无。

【推论。呈示论证给出接受某个主张及其理由。】

陈小姐般的“死磕”，看似是不向坏规定低头，实则是运用了最原始、最简单粗暴的维权办法。极端维权看是简单直接，更容易引起舆论的关注，然而舆论的风头一过，问题仍在那儿，原封不动。也许理性的批评反映渠道在当下社会并非总是那么完善，但须知，批评反映的渠道构筑与完善，正需要公民理性的参与；也许理性维权在当下往往被极端维权的噪声所淹没，但正如苏格拉底曾言：“一个健康的公民与一个健康的城邦有某种内在的联系”。一个健康而理性的社会的建立，亦来源于个体公民的自觉。

【说明。能够陈述推论的结果。】

当然，若持着“社会契约”精神一味地批判这位母亲，这也决非一个充满正能量的社会所倡导的。重新审视陈小姐的诉求，那么政府是否可以在公交车上增设婴儿安全座椅？是否可以投放为母婴服务的出租车?如同武汉作家方方所言：“我希望我生活的地方，是个有温度的城市。”

【自我校正。自我审查、揭露错误或不足，如果可能，设计补救或校正那些错误及其原因的合理程序。】 筑好公共文明的底线，进而才能在此之上体现城市温暖的高度。

9.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

还在念大学的时候。雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力。共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。

后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多十国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。

要求：（1）必须符合文体要求，（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

寻找硬币另一面的价值

【这是2010年福建高考的优秀作文，官方发布的，真实性可靠。2010年高考时，议论文写作尚属探索阶段，几年发展下来，当时的高分文章，放到现在，算不得高分了。标题‚寻找硬币另一面的价值‛没有选用材料中的词语，而是植入了一个‚硬币‛的意象，同时这个标题也能暗示文章的观点。这样的标题非常好，但拟标题还是需要根据个人水平，再次强调一遍，标题最好能体现文章观点。】

硬币有两面，这一面此时或许有些暗淡无色，但将它翻转过来，另一面的价值或许会让你更加惊喜。[开篇没有引述材料，而是用硬币这个意象来引出材料，同时照应标题。这种做法现在仍然值得借鉴，可以用生活中的某些跟材料类似或能印证材料观点的现象、故事，来引出材料，这是徐某人大力推荐的开篇方法。]就像[引出材料的神词，也可以用“正如”]格林兄弟努力整理出的八十六个传说，对人类发展史的研究或许没有太大的价值，但当它们变成了《格林童话》，却为孩子们编织一个个美的梦。

所以，要知道硬币有两面，注意寻找硬币另一面的价值，或许事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。

【提出观点。其实这个观点并不是非常切合材料意思，如果加一个情境，即当寻找事物价值而不得的时候，不妨尝试寻找事物的另一面价值，这样会更切合题意。高中生写议论文，不能再像初中那样，不能动辄就来‚我们要奋斗‛、‚我们要有理想‛之类简单粗暴的观点，任何观点当有具体的情境才能成立。】

奥黛丽·赫本，她拥有天使般的微笑，她曾经是个芭蕾舞舞者，但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏，但精湛的舞技为她得到更多的掌声。

奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用脚尖跳出属于自己的舞步。但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的美丽被她带进了银幕，带进了她所演绎的每一个角色中。原先的舞蹈基础，赫本发现了它另外的价值，即使做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身。

赫本翻转过她的硬币，演绎着属于她自己的奢华与夺目，在演艺事业上步上了高峰。

【第一个意义段，直接上材料加上分析，由于这是早期的议论文，分析不够充分也情有可原，但 值得一提的是，作者在材料使用过程中是精心加工的，观点是寻求事物价值而不得时，常识寻找事物的另一面价值，赫本无望成为芭蕾舞首席舞者，‚翻开硬币的另一面‛，让舞蹈基础在演员生涯中发挥到极致。】

当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作，但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归生活，将他的情感释放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真谛。

几米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。但当他拿起了画笔，找到了硬币另一面的价值，他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而充满了灵性，他也渐渐地从生活中发现了更多的微小的美丽，让他以（在）琐碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真谛。

几米翻转他的硬币，让他的情感流露于手插画与文学之间，找到了生活中的美好，寻到了生活的真谛。

【第二个论述段与第一个论述段一样，也是意义段，在同一个层面，论述方法完全一样，不复赘述。】

赫本的事业因被放弃的舞蹈发出了光亮，几米的生活因他曾经无处释放的真情实感而变得丰富而美好，在现实生活中的我们是否也应翻转我们的硬币[由赫本和几米上升到现实中的我们，这叫做由个别到一般，这是议论文材料分析的基础方法之一，但是很多同学不会用或者总是忘记用，不用永远只会“正是因为„„所以„„”、“假如„„就„„”这样的句式来分析材料。]，侍弄快枯萎的花草，让生活充满情趣，执起布满灰尘的毛笔，在落笔时体验一种快乐之感；生活中的点点滴滴，人生路的坎坎坷坷或许都像这一枚枚硬币，需要你去寻找它另一面的价值。

翻转属于自己的硬币，找寻其另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊喜。【如果结尾真不知道要写什么，变化个句式把观点再重述一遍，甚至把观点再写一遍也可以，但不能没有】

10.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

中国杂交水稻之父袁隆平说：“我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”

要求：（1）必须符合文体要求，（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

梦想为帆，工作为桨

【这篇文章当年的得分是59分，如果按现在的阅卷标准，估计是不太可能得到这个分数的，得个52-54还是可以的。标题‚梦想为帆 工作为桨‛，虽用了比喻，但不难理解，写关于‚梦想‛之类的议论文，初中已经开始了，别告诉你没听说过这个词。很多老师都在强调，标题是文章的眼睛，拟个好标题如何如何重要，但如果连把正文写好都有难度的人，你还能指望他拟个好标题吗？所以，当你实在想不出更好的作文标题的时候，不妨把标题写得通俗易懂一点，最根本的一点，标题要能体现中心观点。】

是梦想的指引，让我们不辞辛劳的工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于 自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生。

【作者没有在开篇引述材料，而是开明宗义提出观点‚让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生‛，这种写法现在不多见了，也是一种过时的写法，‚述‛、‚析‛、‚立‛三部分，前两者可以调换顺序甚至相互交叉，但最好不要和中心观点互换位置。】

袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。

【引述材料，并且用材料印证观点】

无独有偶【当你举完一个事例，要举下一个例子却不知道如何衔接时，不妨用“无独有偶”这个词，类似的词还有“且看„„再看„„”】，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执着的工作受得到世人的肯定。【用雷阿诺的材料论证梦想为帆的意义，举例后一定要就材料和观点的联系进行分析，分析得越详细越好。】

不仅雷阿诺这样【又是一个衔接神句】，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著成人间巨著《人间喜剧》，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。【用巴尔扎克的材料论证观点，结构和上段完全一样，格调显得有点低。】

以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。

【上文两个材料讲‚梦想为帆‛，这里好不容易通过过渡句转向工作为桨了，但是很遗憾，下文其实还是在讲‚梦想为帆‛的意义。】

是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡达》；是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋；是因为希望能在NBA上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球后，仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。

【有一堆材料要用但不知道怎么缩短篇幅么？看看这段是怎么写的。‚是因为……才……‛构成的排比句，很有气势，这种举例的方法，用徐某人的话说，叫做‚不完全论述段‛，意思是材料的分析可以不复赘述。写这样的段落有一个前提，是文中已经有‚完全论述段‛，就是有材料和详细分析的那种。】

他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧和付出，去实现自己曾经的梦。【总结上文所有的材料】

有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍百倍地辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实，不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只要把握现在，用工作去成就梦想！

让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来！

【最后两段说了很多，但总体的意思还是把观点重述一遍，格调不高。没话可说了字数又不够的时候，把观点变换句式多说几遍也未尝不可。】

让我们拥有宁静朴素的心

【这是2011年福建高考后，媒体从阅卷组拿来的优卷，是真实的。从标题就可以看出作者的观点和主张：我们要有宁静朴素的心，作者主张朴素，文章标题很朴素，其实文章语言也很朴素，当年获得的分数是65分。关于作文的标题，大家注意，议论文的标题，最好能直接或间接地体现观点，方便老师一眼就能看出你符合题意，如果没有多深的文学涵养，千万不要整很文艺的标题。】

中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大„„【作文的开头很朴素，直接引述材料。提醒大家，有些老师在作文教学中走极端，强调作文开头一定要引用名人名言，于是很多学生生搬硬套，写得非驴非马。引述材料是材料作文必不可少的环节，可以文章一开篇就引，也可以放到第二段引，但一定要有，不然何以显示你的立意是分析材料而来？引述材料，不用全文引述，可概括，可压缩。】这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。【作者对袁隆平所言给出的分析是朴素和宁静致远的心，虽然没有专门写出中心观点，观点已经很明显。注意，一般意义上，一篇议论文开头的第一段或一二两段，包括三个部分，引述材料，分析材料，提出观点，简称‚述‛、‚析‛、‚立‛。选择角度对材料进行概述，然后就你选择的角度对材料进行分析，在分析的基础上立论。这三个部分可以依次进行，‚述‛和‚析‛顺序可以调换，还可以边‚述‛边‚析‛，‚述‛‚析‛相间。】

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。” 【作者引用了一句海子的话，强调观点。议论文写作中，引用名言是一门大学问，三言两语无法说清楚，但要记住，一定要清楚你要用的名言与观点及上下文的联系，比如，名言可以是换个方式把观点再重申一遍，可以是对观点成立的原因揭示，可以是赋予观点以新的内涵等等。如果不懂名言使用的方法，最好别用，好文章不一定非得要引用名言。】袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。【举例，分析，作者直接用袁隆平的材料来论证观点，正面强调拥有宁静朴素之心的意义。略显遗憾的是，文章没怎么阐述袁隆平拥有宁静朴素之心带来了怎样的意义。关于议论文写作中的举例论证，徐某人有一个‚画圆‛理论，举例要以话题为圆心，以观点句为半径画圆，这里的话题是‚宁静朴素‛，观点是拥有宁静朴素的心，能给人生带来深远的意义，那么我们就可以思考：谁拥有宁静朴素的心，是怎么宁静朴素的，他/她这般宁静朴素，给人生带来怎样的意义。如此举例，一来可以切合观点，二来可以减少不必要的叙述，留更多的空间给材料的分析。】

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱！”当“最”时代的图书大行其道的时候„„我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

【反面论述没有宁静朴素之心，也就是急功近利之心带来的后果，作者分别用大学里导师抄袭论文、郭敬明写作只为赚钱、‚最‛时代图书大行其道加以论证，并指出这种做法实属‚人心浮躁，人 们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度‛，进而带来‚人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角‛这样的后果。很多同学在反面论述后果的时候，想不到具体的例证，其实你大可以从面上谈，想不到某个人，就说某群人，就像文中‚大学里的导师‛、‚‘最’时代的图书大行其道‛。提醒大家，‚反观‛二字引出反面论述段的形式，最好不要再用了，这种形式已经被很多人一年又一年地用烂了，阅卷老师看到‚反观当下‛之类的字眼，可能会心生厌烦，换个语句来表述吧。】

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！”

【继续从反面论述没有宁静朴素之心的后果，从社会转入科研领域，由于搞科研的人浮躁只为名利，我们这个时代缺少真正的大师。】

我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。【对论述进行总结，由个别到一般，呼吁有更多像袁隆平这样宁静朴素的人。文章的最后两段，一般出现在作文答题卷的最后一列，是阅卷老师阅卷的重要区域，这个部分的内容是体现你作为一个高中生有没有该有的时代责任感和担当的重要依据。】正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说：“上帝看得见，我也是。”【这个补充的材料用得不太恰当，跟宁静素朴没什么直接联系。】

只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。

【结尾段，总结全文，升华主题，只有我们每个人拥有宁静朴素的心，国家才会伟大和卓然。关于结尾段写什么，很多同学困惑，其实大多数人写到结尾段的时候，手已经很酸了，很难写出真正漂亮的结尾。结尾段的作用和功能无非三个，总结全文，升华主题，和照应开头或标题，真的不行，你就换个语句把观点重述一遍；或者像本文这样，升华到每个人都这样的话，国家社会会怎样；或者回归材料，照应袁隆平的材料。】

11.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

人体的细胞每三个月会替换一次。由于不同细胞代谢的时间和间隔的不同，一个人将一身细胞全部换掉，需要七年。也就是说，七年之后，从生理上来看已是另外一个人了。

要求：（1）必须符合文体要求，（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

外物流转，我心永恒

千年前屈原悠悠一叹：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”诚如此言，身体躯干可以更换可以支离可以破碎，但于心腔中跳动的那股赤诚，游动的满腔热血，却是无论的侵害损毁，都亘古不变。外物流转瞬间即变，我心永恒万世不改。【出自《离骚》的这句引用非常好，内涵也解释得很到位，为下文述材料、提观点作了恰到好处的张本。其实学语文的最高境界，是打通语文的各个模块，谁说一定要摘抄一下所谓哲人的名言警句？古诗文、文学名著、文化经典、人物传记、论述类阅读、时文 短评，在作文中皆有所用，就看你会用不会用了。】

即使身体的细胞仅七年便要全身心地更换一次，即使从生理来讲七年后便不再是我，但游荡在身体中的灵魂不会因为细胞的消亡而消失，沉淀在内心的情怀也不会因为代谢的进行而隐藏，因为精神是永恒的，情怀是长存的。【引述材料、分析材料】

当代文坛享誉盛名的巴金先生便是精神长存的最佳佐证。【不会写分论点而直接用材料，不妨试试这种‚……是最佳佐证‛这样的句式】在十年文革期间，繁重的劳动，艰苦的环境并没有磨损掉他作为一个文人内心的执着与追求，他身上的关于一个民族和国家的勇于反省的这种精神并没有在十年的动荡中消磨如那易变的细胞一般，而是弥加珍贵，越发坚定。于是在晚年一部部关于历史反思的书籍面世，《忏悔录》《随想集》等一部部煌煌巨著横空出世，带着巴金先生未来的人格情怀变成铅字，沉淀于浩瀚历史之中。【以巴金的材料论述精神长存的意义。作文素材运用时要注意，尽量少使用很土的诸如司马迁、苏东坡之类，但也要多用作家或者文化人，阅卷老师无论是大学老师还是中学老师，又或者大学博士生，他们有一个共同特征，中文系出身，对作家和文化人会比较亲切，第一个意义段，强烈推荐使用某个作家的素材，赢得阅卷老师的好感，但又不能是诸如鲁迅弃医从文之类肤浅得连小学生都知道的事例。】

纪伯伦有言：“我将自己酿成美酒，沉醉众生，而自己变为永久的窖藏。”确实如此，一个人唯有坚定地心如本初，无视生理或外界物质的变化方可成为永恒。【这句纪伯伦的话和后文存在一致内涵上一致的联系。当你实在没有分论点可以写的时候，不妨把中心观点换个说法反复地说。]然而，却有那样多的人随着身体细胞的更替，自己的追求也随之变味：曹禺晚年沉耽于物质之中鲜有优秀作品面世；曾一手创下国美的黄光裕因物欲膨胀最终陷入囹圄；***因权力贪念的转变放弃自身为党为民的信仰终成丧家之犬……无数的人，因内心情怀随着外物而走向落处，沦为堕落。[后果段，正面阐述，反面举例。】

正如当下，生理上的趋时更新，生理外在物质的转变的直接体现便是人们物质生活的逐渐丰欲，人们曾长期恪守的传统美德和道德准则在物欲的裹挟冲刷之下早已不复存在。于是，高级官员尸位素餐无视百姓利益，食品安全问题层出不穷威胁国人健康，诚信道德缺失导致坑蒙拐骗屡见不鲜„„这一切，都是人们罔顾内心道德和准则所造成的结果。身体内细胞的新陈代谢不是我们扔掉内心坚守的道德情怀的理由，更不能是一些人作奸犯科行坏事的借口。【后果段，批评当下道德精神沦丧的现状，也体现一个中学生该有的社会责任感。其实，贪污腐败、食品安全，坑蒙拐骗这类现象，几乎写进所有文章的后果段，这群社会败类，可以尽情地给他们扣屎盆子，不信试试。】

是的，外在物质瞬间即变，身体细胞七年即换，这个社会时代在高速发展，但作为人，万物之灵长，也应有自己坚守的追求的不悔亦不改，这样，人类文明才有传承的希望，才有发展的将来。

生命在于更新

古语云：“流水不腐，户枢不蠹。”只有流动的水才能被称为“活水”，才能永葆生机。同样地，人体内细胞的替换，也是为了更新，才有生命的延续。【引古语，并解释含义，引出材料，先‚析‛后‚述‛，述析相间。引用名言，要引用非常著名的，而且要和材料或文章观点有联系的。现在有一些老师要求学生一定要在文章中引用名言，导致很多学生摘抄一堆所谓的名言，写作时来胡乱堆砌，造成现在学生作文‚名人开会‛现象非常严重，甚至还有学生为了引用名言，自己杜撰出了很多名言警句。徐某人考证过，2011福建高考那篇满分作文《热爱诞下创造的婴孩》中，绝大多数所谓名言皆 为杜撰。真不知道是谁带出的这不正之风。现状如此，徐某人只作批评，不提倡这么干，也不会反对你这么干，你自己慎重。】

当鹰长到四十岁时，由于喙长而弯，羽毛变重，不得不面临一个选择——要么保持原状，要么来个彻头彻尾的更新。选择不变的鹰，最终会由于难以捕食而饿死，而选择更新的鹰，虽要经历拔下羽毛，磕断长喙的痛苦，却能够在新羽新喙出之时重返蓝天，开始新的旅途。可见，正是生理的更新让鹰延后了自己的生命。一切生命却有他的周期，在期限来临之时，只有选择更新，才会有新的希望。不仅肉体的生命如此，精神的生命亦是如此。【意义段，用的材料是鹰，选择更新，获得重生。自然界的现象也可以作为材料使用，材料分三种，一种是事例，一种是名言，一种是比喻或类比，第三种特别容易被人忘记。】

齐白石先生在晚年时毅然决定改变画风，从原先追求形似的工笔描摹变成追求意境与神似的写意。虽然在这过程中有许多挫折，但白石老人的依然坚持改变。最终，画风更新之时，白石老人的艺术生涯也在延续中迈向新的高峰。不难想象，倘若白石老人同许多艺术家一样，晚年自闭门户，抱残守旧，那么白石老人的艺术生命或许就会就此止步，任凭怎样的练习也再难有所实质性进步。因此，正是由于白石老人接受更新、勇于更新，才使得其艺术生命得以延续。【以齐白石的事例论述接受更新、勇于更新的意义。这则材料源自一篇人物传记阅读，叫做《齐白石的晚年变法》，在此提示那些自己感觉材料积累较少的同学，人物传记阅读题的文章，是最好的作文素材，你做过的人物传记阅读题，还记得几篇？】

对于个人，无论其肉体还是精神，都需要不断地更新来保持前进脚步的不歇。而对于民族与国家，这种更新也是不变的生存之道。荷兰在近代资产阶级革命之处，曾凭借其强大的海上贸易而一度成为世界经济中心，被誉为“海上马车夫”。但由于其不更新松散的政治体制，缺乏强有力的国家机器，结果被英国横扫，永远地失去了海上霸主的地位。而反观日本，在二战后积极更新国内的经济、政治体制，在短短的三十年时间里，飞速发展，重回世界强国之列。国家的生命与个人的生命并无本质上的不同，无论其延续还是断绝、兴盛还是衰败，都与其能否保持更新有着密切的联系。【意义段，不过上升到国家民族层面，其实这种由个人上升到国家民族的写法，非常简单粗暴，但是话说回来，总比再举一个个人的例子强。】

古希腊哲人曾言：“你不可能两次踏入相同的河流。”【这句话是辩证法中的经典句子，但是与更新似乎没什么联系，乱用名言。】自然界中的一切都在更新，也正是更新给了自然界无尽的生命力。无论是物种的优胜劣汰还是国家间的兴亡更替，都如马克思的发展观所说，只有不断地更新，才有事物的发展，才有生命的延续。

朋友，你今日所看到的太阳已然不是昨天落下去的那个。我们时时都应学会更新、勇于更新并善于更新。惟有此，才能让生命永续、万古长青。

12.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。

阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请自选角度，自定文体（诗歌除外），自拟标题，不要套作，不得抄袭。

我自任逍遥

尼采曾说：“你的良知在说什么？你要成为你自己。”是的，不为他人言语而左右，做真实、洒脱的自己，人云随他去，我自任逍遥。【作者开篇没有直接引材料，而是引用尼采的话，抛出‚我自任逍遥‛的概念，这实际上是先‚析‛后‚述‛的表现，下文立马开始‚述‛材料。如果你觉得先述材料再来分析的模式太土鳖，不妨学学这种，把材料折射出来的意思先写出来，再用类似于‚正如‛的连接词把材料带出来。】

凭你是用卑贱的名字来玷辱它，抑或是用雅致的名字来赞颂它，莠草只不改变，用一如既往的顽强生命力向世界宣告自己的存在，用逍遥、洒脱的态度来面对一切。【‚述‛材料并指出莠草所具备的精神品质。上文已经完成了由莠草到人的思维迁移。时空流转，万物变迁。他人的言语，终究只会成为过往云烟，只有始终如一地做真实的自己，才不会迷茫。基于上文的分析，提出观点，‚立‛。这种把开头三个部分分作三段来写的做法很少见，其实大可不必，如果你担心后面可能字数不够，这也是增大文章篇幅的好办法。】

动漫大师宫崎骏，完美诠释了：人云随他去，我自任逍遥的含义。【一句话点明观点和材料的联系，值得一学。】他从开始接触动漫开始，至最后一部作品《起风了》结束，成名前后，他都不曾被他人的言语左右分毫，保持着童心，对生命的真诚，缔造出一部部伟大的作品。这世上有许多动漫大师，但为何只有宫崎骏红极数十年而不退？只因大多数动漫师，因小有名气便飘然，喜闻他人的赞誉，恶听他人的指正，在他人的言语中飘摇，最后早已忘却了自己的初衷，难以赤子之心以待动漫，又如何能有好作品问世？【用宫崎骏和大多数动漫大师的对比，突出做自己的意义，前者不在乎他人毁誉，缔造一部部好作品，后者在他人的言语中摇摆，没有好作品问世。运用正反对比的举例论证，可谓举例论证的高端境界，在复习备考中，不妨做一些这样的准备，每次用例，多去思考，有没有正好相反的材料可以用。当然，运用对比要注意，两者要具备可比性，宫崎骏和大多数动漫大师，是同类，才可以比。】

他人的言语，倾听理解可以，过度在意反成桎梏，让人失去自我。【一小段过渡，过渡到反面论述太在意他人的言语所带来的后果。】

“蒸汽之父”瓦特因发明了蒸汽机名动世界，使人们由蛮荒跨进了文明。然而，在铺天盖地的赞誉中，这位潜力无限的发明家沉迷其中，再无发明出现。不仅如此，当他的得意门生默多克发明出了改良后的蒸汽车，他知道后怕失去荣誉而竭力阻止。言语对人的影响可见是如此巨大，它究能够使伟人沦为卑鄙的人，把握不好自己，就会在他人的赞誉抑或诋毁中失去本性。不起眼的莠草足以让那些“迷失者”感到汗颜。【用瓦特的材料论证受他人言语影响以至于使伟人沦为卑鄙的人，论证有力。这两段的论述其实受到了评卷老师的批评，因为和上文的论述在同一个层面。】

诚然，要在这个充斥着舆论与浮躁的社会里，做到：人云随他去，我自任逍遥，十分不易。从小，我们便在父母的期盼、他人的评价声里成长。他人的言语时常令我们或喜、或悲。但是，即使如此，不妨给自己心里留下一块空地，使自己不迷失。莫言成名后，并不因名气、评论改变一丝一毫；“红学泰斗”周汝昌丝毫不以其头衔为意，只潜心学术研究；旭日阳刚组合一首《春天里》打动亿万人，他们本可以借此走红，却仍怀抱梦想怀抱木吉他，逍遥地歌唱，这些前辈们使我们相信，做自己并非不能做到。【用了莫言、周汝昌、旭日阳刚几个例子，对观点进行补充，即使不顾他人言语很难，依然可以做到我自任逍遥。其实这一段也没有摆脱上一段论述的层面。如果前面两段充分论述了‚意 义‛和‚后果‛，我们大可以在第三个论述段来个升级，论述‚条件‛，比如这里，可以分析他人言语之所以对做自己形成影响，是因为我们自身就缺乏对自己足够的认知，不清楚自己想要什么的人，往往容易因为他们的贬斥而自卑，或者由于他人的称赞而沾沾自喜、得意忘形。所以，想要做自己，前提条件就是扪心自问，自己是谁，需要什么。】

宫崎骏说：“自从立志成为动漫师起，我就决心不为任何而改变自己。”[这句话放在宫崎骏材料的叙述之后，可能更好。]他人的赞誉或指责，不必过于在意。不妨学莠草：人云随他去，我自任逍遥。【回归材料‚不妨学莠草‛，强调观点，‚我自任逍遥‛。】

第三篇：高考满分作文好句子小集

1.那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那

自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。

2.犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。

3.形式的过去预言着内涵的永存。

4.古龙曾说，有人的地方就有江湖。

5.那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边

消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。

6.逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓

显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。

7.美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细

品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。

8.你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告

诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占

有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮

回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀

抱，安静的独享这久违的幸福感。

9.满洲窗，青瓦砖，古榕树。

10.电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄

不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

11.难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。

12.在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。

13.屈指行程二万，翻越无数的高山。

14.宁鸣而死，不默而生。

15.在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权

力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

16.林则徐说："观操守，在利害时。

17.树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的绿叶，倾倒一个季节；像一朵小小的浪花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球……

用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对

心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。

18.始皇一扫天下，我相信他所得到不是万人唯我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂

寞与苍凉，他失去了奋斗的目标，同时也迷失了自己，最终秦朝二世而亡。

19.英雄自古多磨难，千凶万险终破茧。

20.我自爱北国那烈烈狂风，揭起历史的尘埃，傲骨铮铮；我自爱那万绿丛中一蕊殷红，一枝

独秀，留万世之芳。只是更爱如水的江南，淡静的溪流浣出的香雅女子，梆梆的摇橹小调

中，婉转的细润歌喉。

21.如果不想被拥挤的浪拍打在岸上，就必须鼓足力气，争高争劲，直至终于看到尽头，溶溶

而入，那无垠的蔚蓝。

22遥望一位诗人，立于山之高处，低吟：“一蓑烟雨任平生。”淡淡一笑，拂去功名，静立江头，看江流而东，饮一樽清酒，与其说，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。

23.徘徊于江头，见明月之升，他慨然鼓掌：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”不见伤情的思恋，除却仕途的苦闷，只因苏子一有颗立于世外的心，无畏于奔腾的洪流将身带去何方，只求清风明月常存于心。观万物之变，立于不变之处，方能无羡于天地，邀飞仙同游，极宇

宙之无穷。

这是苏子的旁观，以无欲心，体察万物，纵然世界瞬息间面目皆变，他依旧可以鼓起掌来，以渔虾为友，以麋鹿为朋，飘飘而去，羽化若仙。

24.古人云：无欲则刚。当时间凝滞，便可见追求、沿途只顾挥洒汗水的人儿，错过了，日落星c

辰的奇幻绮丽，遗失了雁鸟南飞的恋恋深情，更丧失了初生赤子那纯净的心。而渴求的繁华，终于失去，仅仅是毫末之乐，无欲者却往往在赞叹中寻求人生的瑰丽拼图，完成了那绝美的画

卷。

25.我打江南走过，是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺潺，我自平凡中成长，不追求

那远远闪烁的荣光。

26.每个清晨，都平静地把自己铺成一张白纸，等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫；每一个夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫„„总之，尽量添加一切诗意的东西。

我只是想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我自己。

27.有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。

28．我的幸福低到尘埃里。

29.当繁密的树叶遮住午后的阳光，又故意疏漏其中的一两缕，打在潮湿的地面；当深秋的第一

树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下，带着欲言又止的忧愁，当南风带着沁人的土香袭乱我的头发„„

30.临风吟唱，翩翩起舞。

第四篇：也说高考满分作文

也说高考满分作文

魏荣

一篇高考满分作文报纸刊登后被认为是抄袭作文，一时间各报刊纷纷转载，各界各色人物纷纷评 说，有人并从此现象看出了教育的功利实质，看到这些，心中有一种莫名的忧虑与沉重

作为一个一线语文教师，我深谙一个学生十二年寒窗苦读的艰辛，在一张考卷定终身的考场之上，对占据了语文半壁江山的作文，写什么，怎么写，学生是如履薄冰，慎之又慎。作文审题的失误就是语文考试的失误，而一门主课的失误就意味着满盘皆输。考场上，学生审作文题是一个字一个字审的。如果不是拿自己的前途命运开玩笑，哪一个考生敢在高考试卷上原封不动的照搬照抄别人发表的文章？而自己读过的、并且能大段背诵的一篇微型小说正好符合高考作文的话题和要求，拿过这个旧瓶子装进自己的新酒，这是该另当别论的，这叫借鉴构思而不是抄袭。

作为一个有高考评卷经历的教师，我深谙高考评卷的各种规则。“审题决定一篇作文的生死”是真理。虽然高考作文语言好的得高分，但它必须符合当年作文的题目要求，背一篇好文章照搬在考卷上，那叫“宿构”，只能得四等作文0——10分。印象最深的是，有一年高考作文是两幅漫画，问考生更喜欢那一幅漫画。结果就有不少学生写的是这两幅以外的另外一幅，当时就是按“宿构”0分打的。

另外，高考满分作文也是非常少的，改卷老师打满分作文也是慎之又慎，有些老师看到好作文，宁愿打五十六、七分的保险分，也不打满分，因为还要经过几个人的审查，特别是满分和低分作文。所以，把不是真正的好作文打了满分，甚至把一篇纯粹的抄袭、不符合题意的作文打满分，在高考评卷中几乎是不可能的。

当然，我也不是替改卷老师没有看出是“抄袭”打掩护，天下文章太多太多，用汗牛充栋、恒河沙数来形容也不为过，一个市级刊物上的一篇微型小说改卷老师没有看过，实在是太正常了。再说，那篇微型小说简直就是高中课本上美国作家欧.亨利的短篇小说《警察和赞美诗》的雏形，学生仿照名篇的形式来写高考作文，完全可以理解。

当然，我们也不排除这个学生就是把自己“宿构”的这篇微型小说照搬到了高考试卷上，这篇小说又正好符合今年的高考题目要求，得了满分，这只能是几十万分之一的偶然，从中自然也难看出什么教育的实质来。

虽然现在的高中作文教学制度及现行高考作文命题制度、阅卷模式还存在这样那样的问题，虽然满分作文会挑出这样或那样的瑕疵，但在短短150分钟时间里，考生在完成语言知识、文言文阅读、古诗鉴赏、名句默写、语言表达、现代文阅读等25道难度非浅、阅读量达7000-8000字的题目后，在剩余大约60分钟左右时间里，“克隆”这样一篇文章，还是很难得的。一位西方评论家说过，徒手从金字塔上挖下一块砖，并不比从杰作中抽取某个单词更困难。这位作文满分学生硬是把这篇微型小说原来的“眼”挖去，点上高考话题作文的“睛”，如果不是学生中的写作高手，还实在不容易做到。

我的忧虑在于：高考成绩马上就要出来了，对经历了高考的艰辛，高考的煎熬的学生多一点理解，多一点宽容，给一点鼓励，给一点赞扬，不也行吗？他们虽然是国家的未来和希望，但，现在他们毕竟还是孩子。

附：

重庆高考作文题

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢?再攀一点高度，再咬紧一下牙关!“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。

在这则材料中，登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇文章。

附：

满分作文

我是一只想死的“老鼠”

这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。

经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。

这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡，我有十几幢别墅，而且每一个都养着“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我现在终于认识到自己的错误，就让我的死来向人们陪罪吧！也许后来“鼠”作个惩戒。

一个小时、两个小时过去了，可是没有人喊打，连看都没人看我一眼，我慢慢地走着，等待着死亡的降临。

我挡住了一个花枝招展的小姐，我想让他大喊大叫，让那些“英雄救美”的人把我打死，我搂着她的腰说：“我要非礼你！”

那位小姐不但没有喊，还报我一个媚眼说：“看你这派头，不是大款就是大官，我傍你。”往日听起来的甜蜜的话，今日听起来如此的刺耳，我丢开她，抱头鼠窜，我想这就是她期望的吧！

我跑远了，她还在不停地问“电话多少”……

对面向我走来一位老太婆，我想她年龄大，社会阅历丰富，一定能认出我是一只“老鼠”。

可是她与我平静的擦肩而过，我忙抓住她的袖子说：“难道你认不出我是只老鼠吗？”

你是“老鼠”与我有什么关系？现在街上贼眉鼠眼的人多着呢！别烦我，我还要去买菜。她袖子一甩，像年轻了许多似析，飞一般地走了。

怪哉！怪哉！是我的认识错了呢，还是他们另有期望？

突然，我眼睛一亮，对！警察有枪，像花生米那样，只要一飞过来就行了。

我来到一个警察面前说：“警察同志，我是一只„老鼠‟，你用枪把我打死吧！”

那警察见了我，“啪”的一声就立正了，“局长好！”

“我不是局长，我是老鼠。”

“你是局长，两年前你还同我们王局一起吃饭。”

“你们王局也是只老鼠。”

“你们怎么是老鼠呢？你们是老鼠，那我们就是老鼠的儿子、孙子，以后请你在王局那里多替我说说话，我的名字叫„向上官‟，电话5188。”

我慢慢走在大街上，心里乱到了极点，这个社会是怎么了？怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢？我仰天长叹：“谁来杀死我这只想死的老鼠。”

附：

满分作文点评;

构思新颖，视角独特，文章采用童话的形式，以老鼠为“自我认识”的主体，显示了人们期望的错位，讽刺了人们是非颠倒，将反常视为正常的麻木心态和不良世风，立意深刻，

第五篇：2008年高考零分作文启示录

2008年高考零分作文启示录

（原载广东教育杂志社《师道》2008年第9期）

叶茂樟福建省泉州经贸职业技术学院慈山分院邮编36241

1每一年的高考作文都会引起很大的争议，特别是满分作文和零分作文，这两个极端更让我们从社会生活的方方面面来思考语文教育问题。审视2008年高考零分作文，同样会给我们许多启示。

一、零分作文面面观

林子大了，什么样的鸟都有。在数百万的考生中，出现个别零分作文，本是不足为奇的。纵观2008年高考零分作文，可以归结为以下几种情形：

1．审题不清，曲解题意。

部分考生平时学习不认真，基础不牢固，即使最基本的语文常识也未能掌握，更不用说有什么生活积累，一进考场才意识到无米下锅，只好曲解题意，胡编乱造。如湖南省的高考作文本是要求根据韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”诗句读出意境和哲理写一篇文章。但有个别考生根本无法理解诗句的含义，甚至不清楚作者所属的朝代，只好张冠李戴，胡乱发挥，且看零分作文《哭泣的草色》片断（错别字、病句未作改动，下同）：

韩愈是民国的贫农吧，哎，生活在战乱万恶的旧社会，和卖火柴的小姑娘命运何其相似，小雨都能看成酥油茶，也不知几月没见油荤了。从侧面也能看出民国战乱的硝烟对环境的污染程度，雨里面有油渍，草皮被炸的稀稀拉拉，走近就看不清楚。

……

天上的雨象酥油茶一样黑糊糊油腻腻，草皮东一块西一块炸得稀巴烂，猛一看象描画南京大屠杀后的残垣断壁，又像是写纳粹集中营铁丝网隔出的空地，夕阳照射天幕下血水沁活哭泣的杂草地。

这诗如果非要说哲理的话：就是不要忘记战争的教训，祈祷世界和平。只有人类和谐相处，天上才不会掉黑油一样的雨，小孩才有完整的草皮踢足球，将来国足才有希望，再不会被人左边脸一耳光，右边脸一耳光打着玩。

还有个别学生对材料不加选择、甄别，主题不明确，内容东拉西扯，记流水帐。所写的尽管是“肺腑之言”，也融入了自己的“真情实感”，但“下笔千言，离题万里”，如浙江考生所写的《触摸城市与感受乡村》：

正端坐考场，浑身汗淌，这事关本人终身大事，怎能放松。我努力使自己平静下来，慢慢地深吸一口气，准备作文。见题目乃是《触摸城市与感受乡村》，我的天忽然就暗了，眼前一片空白。

我靠，你丫的，这明显是给去过城市和乡村的人的照顾呀。我家穷，没去过城市，也不知道搁着这么远的路怎么触摸，我只好写写自己的家乡，农村！但是我不能这么写，因为可能会得零分。今年中国发生了很多大事情，比如奥运会，比如年初雪灾，比如前不久的大地震。我做为一个爱国的孩子，多么得想写这关于祖国的话题吖，可是很遗憾居然出了这么个鸟题目。

在我很小的时候，我的父母就带着我外出打工，去过广州，山西，宁波等一些地方，但是去的地方都是一些小镇子，我现在就准备写宁波镇子这个地方，如果说这也能算是城市的话。

我在宁波待了6年，从我小学一年级就开始在宁波读书。在宁波学校的6年里，感受最深的就是我是外地人，被人看不起！经常被那些狗日的学生打，被学生打也就算了，还被老师打！

记得有一次，我和学生打架，被人打断了腿。事后，被老师得知，这老师见了我就TMD拿起板子打我，丫的还问我咋把人家腿给折了。

现在我已经十八岁了，离开宁波也已好多年了，也记不得那里的情景了，还是写写我的家乡农村吧。

我的家乡真是个好地方吖，遍野农田，满眼群山，还有那滚黄滚黄的江水，农民安居乐业，安分守己，偶尔在背后说说人家的坏话。我出生那会儿在农村的事已经记不得了，我在农村印象深刻是在我初二的时候，我住在我姨妈家。

农村在节日的时候，村子里会搞些节目，比如搭戏台看戏，比如露天看电影。节日的时候，最开心的也无非就是我们这些孩子。在午后或则傍晚，我们三三两两，四五成群地在戏台前闲逛，买些瓜子或花生吃吃。用我们的话说，不是来看戏的，是来看零食的。

某些唱戏的时候，邻村的小孩子也会跑我们这里来看戏，被我们看得很不爽。丫的跑我们的底盘来了！我们就在这小孩回家的路上把他截下，暴打一顿。

臭小子，服不服，昂？一阵猛打之后就散了，深怕今后在路上被认出来。也有些人会在第二天带着他爹来闹事，不过没事，村里的长辈都说了，打架就是要打赢。

农村的人普遍地崇尚金钱与权利，记得我刚回老家读书，有所年年出“书呆子人才”的著名学校不要我，我爸就一个电话交给我姑父，这事立马就成了。据说是靠了点钞票和关系才进去的。

这就是我对城市和农村的感受。即将要考好了，我悬着的心也可以平静下来了，我说的都是肺腑之言，诚教批卷老师给打高点，这一分可就关系着我的命啊。

2．消极无聊，纯属恶搞。

一些学生成绩较差，自感升学无望，或对前途抱无所谓态度，受不良社会风气和网络的影响，何不给作文来个恶搞？于是便有了江西考生笔下的《叽叽和嘎嘎》，这类作文纯属搞笑、无聊：

田鼠口吻——

叽叽叽叽叽

叽叽叽叽叽叽，叽叽叽叽叽叽叽；叽叽叽叽叽，叽叽叽叽叽叽叽；叽叽叽叽叽，叽叽叽叽叽叽叽。叽叽叽叽叽，叽叽叽叽叽叽叽叽叽，叽叽叽叽叽叽叽。叽叽叽叽叽叽，叽叽叽叽

……

天敌回信——

嘎嘎嘎嘎嘎嘎

嘎嘎 嘎嘎嘎嘎嘎嘎 嘎嘎嘎嘎 嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎 嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎 嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎 嘎嘎嘎嘎嘎嘎 嘎嘎嘎嘎 嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎 嘎嘎嘎嘎嘎嘎

……

3．无节制宣泄个性化情绪。

有些学生颇有写作天赋，也喜欢“指点江山，激昂文字”，但是对一些社会现象未能理智地辩证对待。他们喜欢在作文中脱离话题抒写浮躁的、灰暗的、颓废的甚至是虚无的消极情绪，常常流露出对成长、对生活、对人生的失望感、迷

惘感和幻灭感。换句话说，就是无节制宣泄个性化情绪。据说，今年贵州出现了零分高考“状元”，这位名为李坚的考生用极端庸俗尖刻的语言抨击现行的教育体制，其所写的零分作文《作文与嫖妓》流传到网上后，据言曾先后被千余家网站转载，引起广泛讨论。附《作文与嫖妓》原文：

作文重在作，嫖妓重在嫖，从二者的“妓”术性是来说，作文与嫖妓是渊源共生，有异曲同工之妙的。

在发现这个真理之前，我还是“优秀作文”的跟班小弟。之所以会跟班，是因为小弟时方年少，不懂嫖妓为何事，后来读罢《十大名妓》方才如梦初醒：缘何古今名作家都艳福不浅呢，“同是天涯沦落人”时也还能“犹抱琵琶半遮面”？原来人家早已把作文与嫖妓之法融会贯通了，创作出了作家的“捉妓”(作妓）之法，让作文与嫖妓完美结合的秘密在于“但熟手耳”！醒到此时我已惭愧万分了，我当年写作文的时候都会歌颂老师、赞美祖国来蒙混个一二等奖，那已经够无耻的了，作家们怎么能靠无耻到极点来意淫出名作呢？

最近几年我开始学写高考作文，直到现在也是，只是怎么也学不会，议论文太简，散文又很散，杂文又太尖，拿高分就难。但“作文分,命半根”，作文就像一罢钳子一下子夹住我的小弟弟，這使我不得不文思泉涌：说到乐观豁达，我就想到李白的诗；说到落叶归根，我就想到李白夹的月亮；说到不畏权势，我就想到李白的衣袖；说到追寻梦想（壮志满怀）我就想到李白的背影……后来我变得更聪明了，索性罢屈原、李白、杜甫、苏轼等古人一并从棺材里挖出来，让他们站边集合等我调遣去！“素材万精油”就横空出世了。這是让你娘逼的，逼出我的高分作文，逼出我的才华。你用十套题套我一个，我用一个李白套你十个，看谁的套更大！

這个套让我想到了妓女（或许该称作小姐的）。当生活就像一座被高烤后的火山压下来，压得你喘不过气来，压得你几乎绝望时，那你就不得不出卖你自己，你的身子，你的清纯，你的灵魂。用整个人来换取一丝苟活的机会，這时作家来嫖妓，嫖到的不仅仅是一具被逼迫而出卖的尸体，还有一个被强奸了的灵魂。

作文之于嫖妓，恰到好处的结合到了“逼”这个转折点上，前者所作之文（大量被“素材万金油'套中的作文），不但减弱你与生俱来的作文天赋，而且还在潜意识里让你屈于教育者的淫威，让自己的思想被其强奸，迎合了教育者的意愿——终于把一个识字的文盲送到大学了，从根本上让学生的思想成为了嫖客的托寄。这样的高考作文，注定只会考出民族的悲剧。

生活就像一只京巴狗，它从来不教你写文章，你还可以感受到真善美，而一旦真善美融入到我们的作文中去，我却发现生活中仅仅存在的丑恶。

作文，根植于生活之花，方能结出美好之果。

4．不良写作大杂烩。

还有一些考生的作文，几乎糅合了以上所归纳的几种情形，不仅曲解题意，篇幅短小，毫无节制，甚至称得上无聊之极。用辽宁省语文阅卷组组长的话说就是“个别考生在作文答卷上只写了一两句话，还不着边际”，“对于这样几乎没写或压根儿就交空白卷的作文只能判零分”。如北京考生所写的《先下手为强，后下手遭殃》：

杯子里先放石头才能放沙子和水，如果先放了水，杯子满了，石头就放不进去了，也就是说，如果我考不上大学，必须在大学招生前送礼打通关系才能进入大学，如果大学招生满了，到时候就算有再硬的关系也进不去了。可惜老师不让早交卷，不然我得赶紧交卷出去送礼托关系……

二、高考零分作文的启示

1．培养高尚的道德情操，抒写美好情感。

看完这些高考零分作文，相信大多数人的第一反映就是：现在的学生怎么了？如果纯粹是基础差，倒还情有可原——“巧妇难为无米之炊”，让人震惊的是他们游戏人生的态度。“我的地盘我作主”，在个别考生看来，我爱怎么写就怎么写，我想骂谁就骂谁，什么前途、责任统统可以弃之不顾。

常言道：“作文如做人”。写作的过程应该是交流情感、沟通心灵和提高生命价值的过程。“已所不欲，勿施于人”，也许你没有李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的伟大抱负，没有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀；也许社会的某些丑恶现象让你义愤填膺，生活、家庭的不幸让你欲哭无泪，但是无论如何你都不能抛弃责任感、抛弃悲悯之心和抛弃对理想的守望。培养高度的责任感和高尚的道德情操，抒写美好情感，应该是我们做人与作文的根本。

直面社会生活，抒写美好情感，并不是要你为了迎合他人的意志和社会主流文化，说空话、套话和假话。只需要你留意身边的一草一木，关注生活中的平凡人物和平凡小事，为应该感动的事而感动，为露宿街头的流浪孩子操心，为遭受不幸的他人落泪，这些本来就是人性的自然表露。就如今年那些直面地震灾难的作文，大灾面前，自然的残酷与无情，人性的崇高与美好，这些平素经常被遮掩被忽视的东西，集中展示在人们眼前。许多人忽然发现，原来人的情感可以如此丰富、如此细腻、如此崇高和如此复杂。这种“人之常情”如果在平素的生活中就能够被观察、触摸和感受，你会发现人生和世界是多么丰富多彩，你还有什么理由戴着有色眼镜去看待这个世界呢？

2．个性化地表达真情实感应当有所选择、有所节制。

《普通高中语文课程标准》（实验）提出：“力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作”，“引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。”刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”任何文章都是有感而发的，很难想象一篇材料失真、胡编乱造的文章能够抒发真情。打动人心唯有描写真实人生、抒写真挚情感，才能使文章更有信度，从而赋予文章一种特殊的感染力。

现代社会开放的文明程度日渐加大，受外来多元文化的影响，许多人个性越来越张扬，加上独生子女的家庭背景，许多学生考虑问题总是以“自我”为中心，表现在写作上也是以“我”作为整个世界的坐标来衡量万物存在的意义。“我手写我心”，他们希望通过作文来反映自己的追求，宣泄自己的情感，表达自己的见解。然而，尚未健全的世界观和价值观，促使他们在观察社会、体验生活时，难免又有偏激的痼疾。这本身是一种正常现象，但是作为考生一定要意识到“应试作文作为一种‘公众写作’应该有一种责任感，它必须接受阅读者从语言、结构、思想和情感等方面的评价和判断，并将对阅读者的情绪、思想产生干扰和影响。”如果过分强调个性化的表达，一味地为了创新，无节制地宣泄个人情感，无形中会对他人、对社会造成伤害，这恰是一种心智不成熟的反映。

抒写真情实感与个性化、有创意的表达应该是写作的一种理想境界，但是，这种追求并不是无所节制的。就如苏轼的《赤壁赋》虽然流露出一些消极的情绪，但更反映了一种豁达乐观的精神；李密的《陈情表》尽管表达了对新朝宠遇的感激涕零，但更多的是在诉说自己孝顺祖母的哀哀衷情。坚守自己的道德底线，恰

到好处地表达真情实感，“有所为而有所不为”，这是我们做人与作文必须做到的，也一定能做到的。