传统经典中的名句

第一篇：传统经典中的名句

传统经典中的名句

经典古诗词名言名句大全

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

工欲善其事，必先利其器。——孔子 光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 读书百遍，其义自现。——《三国志》 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 镜破不改光，兰死不改香。——孟郊 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋 木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》 业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学 尺有所短，寸有所长。——《史记》 桃李不言，下自成蹊。——《史记》 失之东隅，收之桑榆。——《史记》 宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》 千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》 运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

前车之覆，后车之鉴。——《汉书》 失之毫厘，谬以千里。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》 不可同日而语。——《汉书》 百闻不如一见。——《汉书》

精诚所至，金石为开。——《后汉书》 举大事者，不忌小怨。——《后汉书》 当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——汉•韩婴

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

读万卷书，行万里路。——刘彝

非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

海内存知己，天涯若比邻。——王勃 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 己所不欲，勿施于人。——《论语》 金玉其外，败絮其中。——刘基

近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语 穷则变，变则通。——《易经》 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 不入虎穴,焉得虎子？——《后汉书》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

/ 4 满招损，谦受益。——《尚书》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

敏而好学，不耻下问。——孔子 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白 百学须先立志。——朱熹

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡

学无止境。——荀子 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

锲而不舍，金石可镂。——荀子 闻道有先后，术业有专攻。——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

之。

8.他人有心，予忖度之。9.他山之石，可以攻玉。10.靡不有初，鲜克有终。11.投我以桃，报之以李。12.风雨如晦，鸡鸣不已。13.青青子衿，悠悠我心。

《楚辞》名句

1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。4.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。5.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。6.尺有所短，寸有所长。

7.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。

8.其曲弥高，其和弥寡。

《论语》名句

1.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。3.工欲善其事，必先利其器。4.人无远虑，必有近忧。5.不以言举人，不以人废言。

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。7.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。8.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 9.名不正则言不顺，言不顺则事不成。10.岁寒，然后知松柏之后凋也。11.仰之弥高，钻之弥坚。12.己所不欲，勿施于人。13.学而不厌，诲人不倦。14.君子坦荡荡，小人长戚戚。

15.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

16.三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

17.学而不思则罔，思而不学则殆。18.言必信，行必果。

19.其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。

20.吾十有五而志于学，三十而立，四十而古诗词名句集锦

《诗经》名句

1.桃之夭夭，灼灼其华。2.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。3.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

4.如切如磋，如琢如磨。

5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

6.言者无罪，闻者足戒。

7.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往

/ 4 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

21.往者不可谏，来者犹可追。

22.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。23.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。24.君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

25.《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。26.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 27.不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!28.君子喻于义，小人喻于利。29.人而无信，不知其可也。

30.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

31.知之为知之，不知为不知，是知也。32.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

33.有则改之，无则加勉。34.道不同，不相为谋。

35.不患人之不己知，患不知人也。36.君子固穷，小人穷斯滥矣。37.朝闻道，夕死可矣。38.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。39.不义而富且贵，于我如浮云。

40.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

41.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

42.君子和而不同，小人同而不和。43.朝闻道，夕死可矣。

《孟子》名句

1.夫子言之，于我心有戚戚焉。2.穷则独善其身，达则兼济天下。

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

4.民为贵，社稷次之，君为轻。

5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

6.尽信书，则不如无书。

7.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

8.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

9.不以规矩，不能成方圆。

10.权，然后知轻重；度，然后知长短。

《老子》名句

1.知人者智，自知者明。

2.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

3.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

4.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

5.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

《荀子》名句

1.天行有常，不为尧存，不为桀亡。

2.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

《尚书》名句

1.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。2.为山九仞，功亏一篑。

《左传》名句

1.辅车相依，唇亡齿寒。2.皮之不存，毛将焉附。3.欲加之罪，何患无辞。4.言之无文，行而不远。5.庆父不死，鲁难未已。

6.居安思危，思则有备，有备无患。

7.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

8.前事不忘，后事之师。

9.一鼓作气，再而衰，三而竭。

《礼记》名句

1.独学而无友，则孤陋而寡闻。

2.玉不琢，不成器；人不学，不知道。3.凡事预则立，不预则废。4.失之毫厘，谬以千里。

5.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

6.学然后知不足，教然后知困。7.文武之道，一张一弛。

/ 4 《史记》名句

1.桃李不言，下自成蹊。

2.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

3.不鸣则已，一鸣惊人。4.众口铄金，积毁销骨。

5.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

《大学》经典语录

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2、知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

3、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

4、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

5、物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

7、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

8、富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。

9、小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。

10、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

11、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。

12、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

13、是故君子有大道：必忠信以得之，骄泰以失之。

14、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

15、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

16、财聚则民散，财散则民聚。

17、是故言悖而出者，亦悖而入。货悻而入者，亦悖而出。

18、仁者以财发身，不仁者以身发财。

19、长国家而务财用者，必自小人矣。20、国不以利为利，以义为利也

21、汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”

22、子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

23、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。

24、所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

25、“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

26、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。

27、所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

28、所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右。

29、有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。30、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

31、治国必先齐家。

32、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道也。

33、道得众则得国，失众则失国。

34、德者本也，财者末也。

35、外本内末，争民施夺。

36、《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。

37、见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。

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第二篇：传统道德经典名句

己所不欲，勿施于人。——摘自《论语》这句话的意思是自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。这句话最早是由儒家始祖孔子提出来的的一种为人的准则。简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想，指的是一个意思。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。——摘自《三字经》这句话的意思是黄香九岁时就知道替父亲暖被窝。孝顺父母亲人是子女的本份，没有什么好商量的。现代社会，子女除了在物质上奉养父母，更要在精神上关爱老人。

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——摘自《论语·雍也》这句话的意思是仁德的人自己想站得住，也要让别人站得住，自己想通达，也要让别人通达。人不仅要考虑自己，还要多为别人着想，不仅要造就自己，同时也要造就别人、造就社会。

孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——摘自《礼记》。这句话的意思是孝有三个层次，最高境界的孝是发自内心地尊敬父母，第二个层次是不让父母因为自己的言行而蒙羞，最基本的孝是在物质上奉养父母。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘自《论语·卫灵公》。这句话的意思是人应经常反省，对自己要求严一点，对他人不要过分苛责，这样可以少遭怨恨。“躬自厚而薄责于人”通俗地说，就是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——摘自《论语·述而》。这句话的意思是：仁这东西很遥远吗？我内心想到仁，仁就自然来到了。的确，一点厚道的忍让、一个宽容的微笑、善待和帮助他人，只要你愿意，举手便可以做到。在做的那一刻，你就是仁爱的天使。

君子敬而无失，与人恭而有礼。——摘自《论语·颜渊》孔子认为，君子做事应恭敬谨慎，不出差错；和人交往的态度要谦和而合乎礼节。

知人者智，自知者明。——摘自《老子》第三十三章。这句话的意思是：能够了解别人思想行为的人是聪慧的，而能够正确认识自身长短优劣的人则最为明智。

见义不为，无勇也。——摘自《论语·为政》，这句话的意思是：见到合乎道义应该做的事而不去做，就是没有勇气。按照相关条例，见义勇为是指在职务范围之外，制止对他人的人身、财产的不法侵害，或者抢险救灾、救助遇难者。

见贤思齐焉，见不贤而内省也。——摘自《论语·里仁》。这句话的意思是：见到有德行的人就要思考如何向他看齐，见到没有德行的人就要反省一下自己有没有类似的缺点。孔子这句话，是后世儒家修身养德的座右铭。

“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语·述而》。在孔子看来，人在思想上要志存高远，做事要依据德行，心中常怀仁爱，各类知识要融会通晓。这四个要求，对今天的我们也依旧适用，因为人生若无高远的志向就难免俗气，做事不讲道德，心中没有仁爱，精神上就得不到真正的宁静；没有知识，学问浅薄，生活就会枯燥。只有道、德、仁、艺兼修，才能达到人生理想的境界。

第三篇：论语中的名句

论语中的名句

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。不患寡而患不均，不患贫而患不安。不患人之不己知，患不知人也。不学礼，无以立 不义而富且贵，于我如浮云。不在其位，不谋其政。朝闻道，夕死可矣。当仁不让于师道不同，不相为谋。道听而途说，德之弃也。德不孤,必有邻。独学而无友，则孤陋而寡闻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。后生可畏 己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见小利则大事不成。敬鬼神而远之。君子成人之美，不成人之恶；小人反是。君子耻其言而过其行 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。君子坦荡荡 小人长戚戚。君子欲讷于言而敏于行。君子喻于义，小人喻于利。君子周而不比,小人比而不周。礼之用，和为贵。敏而好学,不耻下问。敏于事而慎于言。默而识之,学而不厌,诲人不倦。讷于言而敏于行 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。巧言令色，鲜矣仁。人而无信，不知其可。人无远虑，必有近忧。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。食不言，寝不语士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

述而不作，信而好古。

四海之内皆兄弟

岁寒，然后知松柏之后凋也。

听其言而观其行。

往者不可谏，来者犹可追。

唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨

温故而知新，可以为师矣。

温良恭俭让

无友不如己者，过则勿惮改。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

小不忍则乱大谋。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 59 言必行，行必果

益者三友：友直友谅友多闻。

有教无类

有朋自远方来,不亦乐乎？

与朋友交，严而有信

欲速，则不达

远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

择其善者而从之，其不善而改之

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

知者乐水，仁者乐山。

知之为知之,不知为不知,是知也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁）

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”（尽善尽美）

贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。75 礼之用，和为贵。

不患人之不已知，患不知人也。

君子周而不比，小人比而不周。

人而无信，不知其可也。

是可忍也，孰不可忍也？

乐而不淫，哀而不伤。

君子喻于义，小人喻于利。

朽木不可雕也。

敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 89 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。

吾未见好德如好色者也。

后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。92 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。93 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；„„故君子名之必可言也，言之必可行也。95 君子和而不同，小人同而不和。

君子耻其言而过其行。

可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。98 人无远虑，必有近忧。

君子求诸已，小人求诸人。

已所不欲，勿施于人。

小不忍，则乱大谋。

过而不改，是谓过矣。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

有教无类。

道不同，不相为谋。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。„„既来之，则安之。

言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。110 性相近也，习相远也。

其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

往昔不可谏，来者犹可追。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

仕而优则学,学而优则仕

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？

第四篇：论语中经典名句50

《论语》经典名句注解

求学篇

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》

【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新）

【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。

8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》（举一反三）

【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。

9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》

【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 【讲解】懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。立志篇

12、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

【讲解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 【讲解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

【讲解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。品德篇

15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》

【讲解】仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

17、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

18、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

19、德不孤，必有邻。（《论语·里仁》）

【讲解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

20、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

【讲解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

21、君子不器《论语·为政》

【讲解】君子不要像器具一样（只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用）

22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》 【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

23、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》（杀身成仁）【讲解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

24、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

【讲解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。

25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

【讲解】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。

26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》 【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

27、当仁不让于师。《论语·卫灵公》

【讲解】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

28、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》 【讲解】君子懂得的是义，小人懂得的是利。

29、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》 【讲解】有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

30、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

31、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。《论语·学而》 【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

33、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。处世篇

34、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

35、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》 【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

36、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》

【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。

37、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

38、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》

【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？

40、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

41、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》 【讲解】君子成全别人的好事，不成全人家恶事。

42、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》

【讲解】自古以来，都免不了一死；如果人民对政府不信任，国家就立不住。

43、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

【讲解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人！

44、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

【讲解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。

45、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》

【讲解】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。

46、见义不为，无勇也。《论语·为政》

【讲解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

47、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

【讲解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。哲理篇

48、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” 《论语·八佾》（尽善尽美）【讲解】孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”

49、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

【讲解】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。50、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》

【讲解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。

51、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》 【讲解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事

第五篇：古诗词中叠字名句集粹

古诗词中叠字名句集粹(一)



呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经·小雅·鹿呜》）战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经·小雅·小旻》）

行行重行行，与君生别离。（古诗十九首之一）

青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。（古诗十九首之二）

青青陵上柏，磊磊涧中石。（古诗十九首之三）洛中何郁郁，冠带自相索。（古诗十九首之三）冉冉狐生竹，结根泰山阿。（古诗十九首之八）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。（古诗十九首之十）盈盈一水间，脉脉不得语。（古诗十九首之十）

回车驾言迈，悠悠涉长道。

四顾何茫茫，东风摇百草。（古诗十九首之十一）白杨何萧萧，松柏夹广路。（古诗十九首之十三）

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。（古诗十九首之十六）明月何皎皎，照我罗床纬。（古诗十九首之十九）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。（曹丕《短歌行》）天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(南北民歌《敕勒歌》）

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（唐·王维《积雨辋川庄作》）

流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花》）繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开（杜甫《江畔独步寻花七绝句》）风含翠筱娟娟静，雨裛红蕖冉冉香。（杜甫《狂夫》）

穿花峡蝶深深见,点水靖蜒款款飞。（杜甫《曲江二首》）信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。(杜甫《秋兴八首之三》)榉柳枝枝弱,枇杷树树香(杜甫《田舍诗》)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔灏《黄鹤楼》）

大弦噪噪如急雨,小弦切切如私雨。

噪噪切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（白居易《暮江吟》）

人生代代无穷已，江月年年只相似。（张若虚《春江花月夜》）渭城朝雨浥輕尘，客舍青青柳色新。（王維《渭城曲》）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。（杜牧《登乐游原》）

一叶叶，一声声，空阶滴到明。（温庭筠《更漏子》）庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。（欧阳修《蝶恋花》）浥浥炉香初泛夜,离离花影欲摇春。（苏轼《江城子》）

知否？知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（李清照《如梦令》）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》）

古诗词中名句鉴赏

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。--唐·王维《鸟鸣涧》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。--唐·高适《别董大》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。--唐·王之涣《登鹳雀楼》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。--唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

大漠孤烟直，长河落日圆。--唐·王维《使至塞上》

绿树村边合，青山郭外斜。--唐·孟浩然《过故人庄》

海上升明月，天涯共此时。--唐·张九龄《望月怀远》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。--王勃《滕王阁序》

海内存知己，天涯若比邻。--唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，--南朝梁·王籍《入若耶溪》

机不可失，失不再来。--《新五代史·晋书》

近朱者赤，近墨者黑。--晋·傅玄《太子少傅箴》

士别三日，即更刮目相待。--陈寿《三国志·吴书》

勿以恶习小而为之，勿以善小而不为。--西晋·陈寿《三国志》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮《诫子书》

鞠躬尽瘁，死而后已，--诸葛亮《后出师表》

山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。--曹操《短歌行》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。--曹操《龟虽寿》

盛名之下，其实难副。--南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》 精诚所至，金石为开。--范晔《后汉书·广陵思王荆传》

失之东隅，收之桑榆。--范晔《后汉书·冯异传》

少壮不努力，老大徒伤悲！--汉乐府《长歌行》

绳锯木断，水滴石穿。--班固《汉书》

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《史记》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。--《史记·淮阴侯列传》

桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》

失之毫厘，谬以千里。--《史记·太史公自序》

塞翁失马，焉知非福。--《淮南子》

临渊羡鱼，不如退而结网。--《淮南子》

一张一弛，文武之道。--《礼记·杂记下》

独学而无友，则孤陋而寡闻。--《礼记·杂记》

流水不腐，户枢不蠹，动也。--《吕氏春秋·尽数》

千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子·喻老》

蓬生麻中，不扶不直；白沙在涅，与之俱黑。--《荀子·劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。我所欲也》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》

生于忧患，死于安乐。--《孟子·告子下》

得道者多助，失道者寡助。--《孟子·公孙丑》

民为贵，社稷次之，君为轻。--《孟子·尽心上》

天时不如地利，地利不如人和。--《孟子·公孙丑》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子·梁惠王下》达则兼济天下，穷则独善其身。--《孟子·尽心上》

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。--《晏子春秋》

十年树木，百年树人。《管子·权修》

吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子·养生主》

敏而好学，不耻下问。--《论语·公冶长》

--《孟子·鱼

有则改之，无则加勉。--《论语》

与朋友交，言而有信。--《论语·学而》

言必信，行必果。--《论语·子路》

学而不厌，诲人不倦。--《论语·述而》

学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语·为政》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》

己所不欲，勿施于人。--《论语·颜渊》

往事不可谏，来者犹可追。--《论语·微子》

工欲善其事，必先利其器。--《论语·卫灵公》

物以类聚，人以群分。--《易经》

知人者智，自知者明。--《老子》

天网恢恢，疏而不漏。--《老子·七十三章》

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。--《老子·五十八章》

千里之行，始于足下。--《老子·六十四章》

知己知彼，百战不殆。--《孙子兵法·谋攻》

亡羊补牢，犹未迟也。--《战国策·楚策》

前事不忘，后事之师。--《战国策·赵策》

辅车相依，唇亡齿寒。--《左传·僖公五年》

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。--《左传》

满招损，谦受益。--《尚书》

其曲弥高，其和弥寡。--宋玉《对楚王问》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》

投我以桃，报之以李。--《诗经·大雅·抑》

他山之石，可以攻玉。--《诗经·小雅·鹿鸣》

言者无罪，闻者足戒。--《诗经·大序》

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。--宋·柳永《雨霖铃》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。--唐·白居易《琵琶行》

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。--唐·白居易《琵琶行》 采菊东篱下，悠然见南山。--晋·陶渊明《饮酒》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--宋·文天祥《扬子江》

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？--毛泽东《沁园春·长沙》

四体不勤，五谷不分。--《论语·微子篇》

俭，德之共也；侈，恶之大也。--《左传·庄公二十四年》

有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。--《吕氏春秋·察今》

雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。--唐·贯休《诺矩罗赞》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。--白居易《大林寺桃花》

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。--鲁迅《为了忘却的记念》

言之无文，行而不远。--《左传》

茕茕孑立，形影相吊。--李密《陈情表》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。--《论语·学而》

是故弟子不必不如师，师不必不如弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。--韩愈《师说》

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。--韩愈·《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。--韩愈·《师说》

故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子·劝学》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。--《荀子·劝学》

管中窥豹，时见一斑。--《晋书》

众口铄金，积毁销骨。--《史记·张仪列传》

“ 鉴于往事，有资于治道。”--宋神宗评《资治通鉴》语

鉴前世之兴衰，考当今之得失。--宋·司马光《资治通鉴》

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。--英·培根《谈读书》

古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。

--清·沈德潜《说诗语》

会当凌绝顶，一览众山小。--唐·杜甫《望岳》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。--唐·刘禹锡《乌衣巷》

竹径通幽处，禅房花木深。--唐·常建《题破山寺后禅院》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。--唐·崔颢《黄鹤楼》

不以物喜，不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

鸟宿池边树，僧敲月下门。--唐·贾岛《题李凝幽居》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。--宋·晏殊《浣溪沙》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南--唐·白居易《忆江南》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐·李白《望天门山》

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--宋·周敦颐《爱莲说》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。--唐·杜牧《清明》

绿树村边合，青山郭外斜。--唐·孟浩然《过故人庄》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语·述而》

敏而好学，不耻下问。--《论语》

温故而知新，可以为师矣。--《论语》

学而时习之，不亦乐乎？--《论语》

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

3.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

4.从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基

5.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

——苏霍姆林斯基