第一篇:善意的谎言——影片《美丽的人生》观后感(最终版)
善意的谎言
——影片《美丽的人生》观后感
谎言,是一个复杂的词汇。在生活中,说谎者遭人唾弃,说谎被认为是不诚实的表现。然而,有一种谎言是美丽的,那就是善意的谎言。它是在某种特定的环境下,为了他人的感受或需要而编造的谎言。今天,看过《美丽的人生》这部影片后,我对这个词又有了更深的理解。
影片《美丽的人生》讲述了这样一个故事:出生在意大利的一个犹太家庭中的基度和他的家人被德国纳粹带到了集中营里,他们被安排做苦力,并且不能见面。虽然日子十分艰苦、工作也很劳累,但儿子还是在父亲的引导下,乐观地度过了数年快乐的牢狱生活。后来,基度为了掩护儿子出逃,牺牲在纳粹的枪口之下。儿子和母亲最终逃出了集中营,并重新团聚。
影片中有这样几个片段,令我印象深刻。在去集中营的车上,可怜的儿子不知道自己要去哪里,在昏暗、狭小的车厢里,他十分沮丧和失落。爸爸基度却说:“好孩子,你不是一直想去长途旅行吗,现在爸爸不正带你去吗?非常好玩!”他勉强地笑着。到了集中营后,基度去帮助纳粹翻译集中营中的规定,如此恐怖、枯燥乏味的条例,却被他说成了有趣的游戏规则,而这仅仅只是为了让儿子高兴。
无论再苦再累,基度总是笑对自己的儿子。“我们在做游戏,积满1000分,就会有一辆真正的坦克车做奖励,送给我们。”嘴上虽然这样说,但基度的内心却是无尽的辛酸和苦涩。在如此危险、恶劣的环境中生活,死神随时可能降临,他却只求给儿子带来快乐。影片从头到尾都是靠父子之间的猜疑、解释和信任推动情节发展的。父亲善意的谎言,直到最后也没有被揭穿,儿子或许还不知道父亲为了自己顺利出逃已经离他而去了。但在未来的某一天,如果儿子得知了这些善意的谎言的真相,我想他只有对父亲的感动和敬仰。
善意的谎言多么美丽,父子间的爱战胜了法西斯的残忍和生活的苦难,温暖着这个世界!
教师点评:角度新颖,感悟深刻,好文章。
第二篇:善意谎言观后感
善意谎言观后感
善意的谎言观后感 1 今天下午上课时,蒋老师突然对我们说:“同学们,今天不留家庭作业。”面对这个从天而降的好消息,全班同学先愣了一会儿,短暂的沉默之后,同学们好像意识到了什么,爆发出一阵铺天盖地的叫喊声。忽然有一位同学站起来说:“蒋老师,您是骗我们的吧,因为今天是 4 月 1 日愚人节,可以随意骗人的。”
蒋老师和颜悦色地说:“蒋老师什么时候骗过你们啊,相信蒋老师的同学请举手。”这时,全班大部分的手都举了起来,但是还有几个疑心很重的同学没有举手。总之,这节课在同学们高兴的谈话中结束了。
时间过得很快,转眼到了放学时间,同学们也兴高采烈地准备整理书包放学,这时,蒋老师突然走了进来,同学们忙说:“蒋老师,今天作业没有吧。”但是蒋老师却说出了一个让人意想不到的结果:“有的。”顿时,全班好似一锅沸腾的粥被泼了冷水一样,变得鸦雀无声。这时却见蒋老师笑眯眯地说:“同学们,蒋老师之所以骗你们是为了让你们更好地写作文,今天的作业就是描写刚才的心理活动……”
虽然我们今天被老师蒙了,但并不生气,因为老师的“谎言是善意的。
善意的谎言观后感 2 如果在谎言的前面加上善意的”,那么我想整个性质都会发生变化。而当我还处于一个什么都
不懂的阶段,爸爸给我撒了个善意的谎言,从那一刻起,我发生了变化。
记得我 5 岁那年,爸爸妈妈去外地做生意了,把我寄托在奶奶家。上幼儿园了,奶奶很疼我,天冷,我不想去,奶奶也由着我。所以那时的我很自由。
等爸爸妈妈回来,我已经读小学一年级了。习惯了读幼儿班时懒散的我,面对着一下子正规起来的教学方式,就不适应了。老师在上面讲,我却在下面神游。要开家长会了,我爸爸去参加的。回来时,我问爸爸:“老师说我什么了吗?”爸爸说:“老师说我女儿是个认真乖巧的好孩子,将来一定有出息!”我乐了,咦,老师说我有出息呢!第二天,我破天荒地在课堂发言中高高举起了手。从此,胆小的我变得活泼起来了。
后来,在爸爸妈妈的谈话中,我才知道那次家长会上,老师是这样说的:“你的孩子胆小,上课老是昏昏欲睡,是不是晚上没睡够,这样下去我怕跟不上。”那爸爸不是对我撒了谎吗?可我并不怪爸爸。
假如爸爸原原本本把老师的话复述。那当时的我会是这么的心情呢?我想我会变得更糟吧,所以我要感谢我的爸爸,谢谢您对我的用心。
善意的谎言观后感 3 今天,我说了是一个谎言,觉得心里很不踏实。
我是一名检查作业的小组长,对同学的作业的很严格。
这个被我查作业的同学名字叫做佳满,由于他天天都不拿作业给我查,我很气愤,报告了老师,老是听了,很生气,对我说:
“他要是在不给你检查作业,我就去投诉家长。”“嗯,我会告诉他的!”我对老师说。我告诉了佳满,他告诉我说:“玟霞,我没写。”“你去补回来吧!”我对他说。
上课了,老师在讲台上,大声的"对着我说:“玟霞,佳满有没有给你查?”“有……有”我断断续续的回答着。“其实,佳满还没补好。我觉得不要给佳满太多的压力,应该给他讲道理,不应该对他太严。”下课了,佳满在上课途中终于写好了,他拿来给我查,我说,嗯,你以后要准时查作业,不可以偷懒不写。他也对我说:“谢谢你,小组长,我以后会按时给你查作业的,谢谢你刚才骗老师说我有写。”
这个善意的谎言,却让我很失望,同时也教育了我不可以说谎话骗人。
善意的谎言观后感 4 其实站在我们的角度想问题,这明显是一句安慰人心的谎言。成人的思维,已不再单纯。由于在社会上的种种遭遇,会麻木一个人的感觉,会冷淡一个人的热情,会增加一个人的世故,甚至会把善意看成虚伪,把真话当成谎言。人与人之间缺乏了最起码的信任,这不能不说是一种悲哀。
当然,在生活中我们肯定拒绝谎言,拒绝虚伪。我们崇
尚以诚相待,相信真诚的情谊总会持久。可是往往我们在某些时候需要一些善意的谎言来抚慰心灵。这样的谎言是以善良为前提,以减少别人的痛苦为出发点的。其实我们也经常会接触这样的事情,当有人弄坏了朋友最心爱的东西,朋友为了消除尴尬说“没关系”时;当病人查出绝症,医生安慰说“小病一桩没大碍”时;当一个母亲为了让孩子多吃鱼而说自己喜欢鱼头时;当为了不让亲人担心,自己在遇到困难时独自承受时……
或许此时我们也在享受着生活中善意的谎言,或许此时我们也在施予善意的谎言。但是所有这些,都缘于爱,都包含着爱。
善意的谎言观后感 5 如果在谎言的前面加上善意的,那么我想整个性质都会发生变化。而当我还处于一个什么都不懂的阶段,爸爸给我撒了个善意的谎言,从那一刻起,我发生了变化。
记得我 5 岁那年,爸爸妈妈去外地做生意了,把我寄托在奶奶家。上幼儿园了,奶奶很疼我,天冷,我不想去,奶奶也由着我。所以那时的我很自由。
等爸爸妈妈回来,我已经读小学一年级了。习惯了读幼儿班时懒散的我,面对着一下子正规起来的教学方式,就不适应了。老师在上面讲,我却在下面神游。要开家长会了,我爸爸去参加的。回来时,我问爸爸:“老师说我什么了吗?”
爸爸说:“老师说我女儿是个认真乖巧的好孩子,将来一定有出息!”我乐了,咦,老师说我有出息呢!第二天,我破天荒地在课堂发言中高高举起了手。从此,胆小的我变得活泼起来了。
后来,在爸爸妈妈的谈话中,我才知道那次家长会上,老师是这样说的:“你的孩子胆小,上课老是昏昏欲睡,是不是晚上没睡够,这样下去我怕跟不上。”那爸爸不是对我撒了谎吗?可我并不怪爸爸。
假如爸爸原原本本把老师的话复述。那当时的我会是这么的心情呢?我想我会变得更糟吧,所以我要感谢我的爸爸,谢谢您对我的用心。
第三篇:《美丽心灵》影片观后感(本站推荐)
《美丽心灵》电影观后感
续:爱的力量是不可估量的,一个人在爱的光环下,痛并顽强着与病魔抗争。
我会从精神病心理角度和个人感想两个方面来展开我的描写。
首先,通过对纳什的分析,可发现他所患的精神分裂症的典型病症。在思维障碍方面,纳什患有妄想。个人认为具体是受思维逻辑障碍影响较大的继发性妄想。纳什会对身周的事物和人有一些奇怪的联想和逻辑推理,他是热情的数理学家,并把自己的这份热情和痴迷注入进了日常生活。对鸽子行为的观察推理,对研友领带的思考以及对男女交往的本质的发觉,等等,无不有数理狂热的渗入。以致无形中形成了思维逻辑障碍,最终导致了妄想。纳什妄想的内容比较固定,并形成了系统。纳什妄想的人物主要是葡萄牙室友、国安局的威廉和室友的小侄女玛希;内容主要围绕国安局秘密事件展开。而所有这些都在纳什让人惊叹的广阔的幻想空间中有条不紊地进行。
在妄想之外影片刻画得最突出的其他症状是感知觉障碍和意志行为障碍。对这些内在反应和外在表现的刻画可以让影片人物更加生动。影片在艺术上也达到了这一效果。纳什的幻想是十分显著和真切的。一般出现在意识完全清醒的状态下,幻觉内容于现实生活是怪异的,兼有听幻觉、视幻觉和触幻觉。听幻觉为真性,声音清晰,主要是下达指令、威胁等,也有对自己有利的好的方面;视幻觉出现时,纳什并不完全是旁观者,大多时候他都参加到了幻觉的场面;触幻觉在影片中比较明显的一处是国安局工作人员给纳什手臂植入芯片时他所感到的触电感和疼痛感。当然这些都存在艺术需要的变动和扭曲。
在影片中,纳什不主动参加活动,经常处于沉思之中;不与周围的人接触,闭门索居,不修边幅,孤僻,脱离现实。同时伴随一些刻板、机械、不具实际意义的动作和姿势,如影片中僵硬地偏头和恐惧、防卫地抱着包等。这些都是纳什意志行为障碍的表现。
在定义中,精神分裂症是一种常见的精神病,该症状主要症状特征有思维障碍、知觉障碍、情感淡漠、紧张症、自知力障碍。多起病于青壮年,精神活动与周围环境和内心体验不协调,病程多迁延,反复发作,发病率、患病率、致残率高。麦克阿瑟精神病院里,给他的精神分裂的症状的对话描述是:这种病人通常是偏执狂,生活在幻觉中,病因复杂,原因或许是他对现实失去了掌控,唯一能帮助他的是,让他分辨出真假,知道什么是真实,什么是虚幻。
我们可以从电影中看到,医生给予纳什的治疗包括电击疗法和药物疗法两个方面,在纳什急性发作严重期时采取电击疗法,在缓和期时采取药物疗法。但是从电影中可以感觉到这两种方法的效果都不太理想,药物疗法还会产生很多副作用。而亲人的鼓励与关爱和自己坚强的意志力是纳什走出病魔的真正出路。当纳什沉浸在幻觉中已经分不清现实,分不清真假,被幻觉牢牢控制时,纳什一直拥有妻子艾丽莎的爱。当他在真与假中迷惘的时候,至少他知道艾丽莎的爱是真实的。正是这一点真实的情感让理智重新进入纳什的意识,艾丽莎的爱在纳什的无意识与意识之间搭起了一座桥梁,并最终成为了纳什康复的契机。正如在获得诺贝尔奖时的获奖感言中纳什的话:爱是一种特殊的感觉,是没法用正常的逻辑去推断的。
我们可以看到纳什尽管是个疯子,但他绝对坚强。他用牙齿咬开手臂,发现并没有找到记忆中特工植入的那块芯片,这一事实告诉他自己医生可能是对的,自己可能是疯了,虽然无奈,也只是回应了一句“It's gone”,当最终知道他唯一的好友和他的小侄女只是幻想时,他蹲在小女孩身前说:“亲爱的,我爱你,并且会一直继续地爱你,但是我以后再也不会和你说话了。”面对小女孩的泪水,他也哭了,但流泪之后转身离开,再也没有和她说过一句话,设身处地地想,我自己肯定做不到,我没有那么坚强。
纳什能取得这么大的成就,他的妻子艾丽西亚给了他巨大的帮助,艾丽西亚美丽善良执着的女人,在他知道纳什得了精神分裂症的时候,她没有抛弃纳什,而是给他无微不至的关怀和极大的爱和宽容。就像她所说的,“离开他是一种内疚,当注视着他,把他想象成心中的白马王子时,渐渐的他变了,变成了我深爱 的人,我也变成了他深爱的人。”多么崇高而伟大的爱呀!她积极的配合医生对纳什的治疗,并肩负起家庭的重担,她是一个伟大的女性,是一个男人成功背后的伟大女人。正如纳什的获奖感言,“我在理论的探索中,得了妄想症,在我事业的艰难历程里,我找到了我生命中最重要的人,她是我事业成功的最大因素,也是唯一的因素。”
如果是信念和希望拯救了监狱中的安迪的话,那么爱与包容拯救了得了精神分裂症的纳什,是美国社会的爱与包容,是妻子艾丽西亚的爱与包容拯救了纳什,普林斯顿的老师和同学有一个美丽的心灵,纳什和妻子艾丽西亚也有一个美丽的心灵,美丽的心灵形成了这部影片的主旋律,营造了神秘天才纳什的和谐美好的家。让他在这个温馨的家里成长,成功。爱与包容,美丽的心灵,我想这就是电影流露出的主题和思想吧。
这部影片很有启示意义,看了让人回味无穷。美丽心灵,也让我的心灵受到了一次大的震感。我感慨,以前看了那么多的战争武打片,让我的眼睛足足的过了一把瘾,但看过之后什么意义都没有,美丽心灵看后,我心里震撼了,感动了,电影不仅可以娱乐消遣,更重要的是它可以给我们教育和警示,去体会生活。
第四篇:《美丽心灵》影片观后感
爱的力量与精神分裂的对抗
——记《美丽心灵》电影观后感
想到这个主题,有点诗意化,但《美丽心灵》这部电影,给我的感触,就是这般感动,请允许我这样对它的评价。豆瓣电影影评里有说:“游走在梦与现实之间的确危险,无异于在地狱与天堂之间徘徊。然而梦笔生花,以梦为马,踮起脚尖就能更贴近天堂。”我们是旁观者,站在这个角度,看他的世界,像是一场梦与现实的转角处,难以真实触摸到现实的确切感觉。是爱的力量,让主人公通过顽强的意志力,让他分辨出真实与虚幻,真与假。
在定义中,精神分裂症是一种常见的精神病,该症状主要症状特征有思维障碍、知觉障碍、情感淡漠、紧张症、自知力障碍。多起病于青壮年,精神活动与周围环境和内心体验不协调,病程多迁延,反复发作,发病率、患病率、致残率高。麦克阿瑟精神病院里,给他的精神分裂的症状的对话描述是:这种病人通常是偏执狂,生活在幻觉中,病因复杂,原因或许是他对现实失去了掌控,唯一能帮助他的是,让他分辨出真假,知道什么是真实,什么是虚幻。
在这部电影中,约翰•纳什这位天才数学家起病于大学青壮年。在《四种人格解析》书中,就有讲到精神分裂着的存在形式有两种:疯子和天才。这是为什么呢?其
一、天才式患者偏执于自己的事业,头脑聪明,具有偏执狂,天才数学家的纳什就是沉迷于经济学博弈论,无数的数字公式写得哪里都是,甚至在幻想中的为美国政府做机密事业的疯狂偏执都是可以看出来的。而疯子的头脑是混乱的,思维破裂;其
二、在旁人看来,患者举止怪异,和疯子差不多,但从影片中看,天才的他和虚幻人物对话同时也和现实中的人们交流并不显得混乱,只是分辨不清楚虚幻与现实,真正的疯子,我想连着他的虚幻世界里也是一片混乱的吧?其
三、两者极端的表现都不失为为机体平衡所表现出来的极端状态。
影片中多次幻想如:纳什在大学期间幻想出了一位他的室友浪子查尔斯,查尔斯的关怀和鼓励给了孤僻的纳什一丝安慰;查尔斯与纳什拘谨的个性完全相反,在纳什遭到打击,陷入焦虑和绝望之后出现,他不停地鼓励纳什,承认他是天才,自怜自苦的纳什无疑正需要这样的认可和鼓励。因此,幻觉的出现一方面预示着纳什的病症爆发,从另一个角度来说,却也正是纳什无意识的自我治疗。查尔斯也无疑就是纳什本我意识的一种体现。纳什理性的控制下,一切发于自我的感情都通过查尔斯的举止来宣泄。纳什被捉弄时查尔斯骂人,纳什低落放弃时查尔斯不羁,纳什论文通过时查尔斯在门外欣喜若狂,等等一切,两个截然不同的性格个体构成了纳什的分裂性格,也是他精神分裂的原凶。其后,随着毕业,浪子查尔斯的小侄女马西是第二个人物,纳什进一步得到关怀,小女孩似乎作用不大却在关键时刻发挥关键性作用,当认识到她一直没有长大的时候,正是他分辨出虚幻与真实的那一刻;她更可以被看作是纳什真实自我的投射:孤单,无助,楚楚可怜,需要别人的爱抚。卸下“天才”的人格面具后,纳什在本质上就是这样一个纯真又脆弱的大孩子。伟人们有越高的建树,就会越显得孤独无助。他幻想出的第三个人物,国防部官员帕彻,这是由纳什的英雄情结产生,代表着罪恶的原型,他野蛮,粗暴,专横,破坏力十足。不能不说,纳什的这部分构想,与当时的社会环境扯不开关系。
普林斯顿大学里教授的关于苏联威胁论的讲解,两次出入五角大楼破译国家安全部拦截的苏联密码,英雄主义和精神分裂的双重作用构建出帕彻的原型。对于一个密码破译专家来说,发现并解决迷惑事件是他的职业病,纳什破译了密码,但却并未弄清这些不连贯词语代表的含义,人性中天生的好奇心,促使他构想一个神秘人物,他带纳什去探究,赋予纳什神奇的身份与权力。可以说,帕彻的出现,也是纳什本我的一种体现,是纳什英雄主义的原型。
当他与幻想中的人物对话时,那就是在和正常的我们看不到的,听不到的影像声音交流,从而控制他的行为与认知,旁观者就会觉得很怪异,脱离现实,导致其内心体验与现实活动不协调。
于是,在这三个有纳什的真实自我构建出来的本我人物不停的纠缠中,纳什丧失了社会中的自我。理性和现实原则与精神分裂的纳什已相去甚远。这三个本我人物的鞭策,纳什近乎疯狂的研究符号学理论,纳什的成就,一方面也就是由这三个虚构人物的自我成就,但这种自我成就的背后,更加加深了纳什的精神分裂,矛盾激化到高潮。曾经一度在观看电影的时候,自己都分不清楚在这部影片中,哪些才是真实存在的人物,要怎样去区分接受自己眼睛看见的事物。《达芬奇密码》中有这样一句话:大脑只接受眼睛所选择的事物。或许,当纳什从所谓的情报杂志中去发现苏联的所谓情报时,拼凑的段落文字构成所谓的情报,也可以这样来解释吧。
故事中还有一个至关重要的人物,当纳什沉浸在幻觉中已经分不清现实,分不清真假,被幻觉牢牢控制时,纳什一直拥有妻子艾丽
莎的爱。当他在真与假中迷惘的时候,至少他知道艾丽莎的爱是真实的。正是这一点真实的情感让理智重新进入纳什的意识,艾丽莎的爱在纳什的无意识与意识之间搭起了一座桥梁,并最终成为了纳什康复的契机。正如在获得诺贝尔奖时的获奖感言中纳什的话:爱是一种特殊的感觉,是没法用正常的逻辑去推断的。
电影总是把精神疾病逼到角落里去。把它表现得古怪、感人、可爱、滑稽、任性、悲惨或是不正当。在这里它就只是一种疾病,几乎要把生命耗尽,但对纳什和他的妻子来说,在他成为那些幸运者中的一员之前,他们仍然可能从崩溃的边缘挣扎出来。
美丽心灵,正如纳什为国家的英雄主义,正如艾丽莎对纳什无限的爱,正是它们都拥有的美丽心灵,才能最终在精神分裂的悬崖上重归现实吧!当本我与自我在一生中战斗到激烈如此的时候,超我才得以实现;当本我与自我共同实现超我时,就是获得一生成就的时候了。
第五篇:美丽人生观后感
《美丽人生》:战争阴霾下的月白风轻
意大利著名导演罗贝尔托·贝尼尼的作品。故事发生在二战期间的意大利。从历史的大视角看,这是一部反映战争的绝佳影片。其一,它没有采用全景式的展示,而是选取几个普通人和一个普通家庭的遭际来反映;其二,即使是选取普通人和普通家庭的遭际来反映,它也没有落入一味着力于渲染那几个人和那个家庭在战争中的深重苦难的窠臼。恰恰相反,那些背负着深重的苦难的小人物在这里演绎出的种种给人最直接的观感是风趣逗乐,之后悲凉的心境才油然而生。联系到故事发生的背景,影片的名字本身就大出观众意料,也颇耐人寻味。“美丽人生”?这与战争似乎是一对天然的悖论。
但你决不能因此就草率地将它理解成一种反讽。就算这样的成分,也是极少的。在我看,这个片名起得十足真诚。影片从头到尾画面明丽流畅,决不在色彩上给观众制造沉闷压抑之感。在前半部,亦即在主人公们被关押进集中营之前,若不留心每一个细节,你甚至会忽略战争这一大环境,只当它是一部爱情喜剧。影片开头首先映入观众眼帘的是德军进驻的场面,但这个镜头一晃而过,旋即转为男主角基度眉飞色舞地坐着朋友的敞篷车在乡间小路上奔驰。除德军进驻,在影片的前半部,还有三处暗示了当时的时代背景。一是在叔叔开的饭店里当侍者的基度冒充一个做视学官的客人去女主角黛丽所任教的学校视察时,校长请他向孩子们讲解他们的种族是世界上最优良的种族。但凡侵略,侵略者们在炮火进击的同时,总会伴随着思想上的煽动、蛊惑与奴役。种族主义的推行便是法西斯的卑劣伎俩之一。
讽刺的是,在影片中,给孩子们讲解意大利种族的优越性的基度恰恰是法西斯分子们所鄙视的犹太人,而且基度胡说八道的内容恰恰充分暴露了种族主义的无稽与荒诞。
意大利人比犹太人的种族优越?优越在哪里呢?是因为他们有两片高贵的耳郭,还是因为他们有一只精致的肚脐眼?二是在黛丽与她的未婚夫举行婚礼之前——婚礼正好在基度叔叔的饭店举行——在饭店门外,基度的叔叔抱怨他心爱的坐骑身上被那些种族主义者刷上“犹太马”的标记。然而,就是那匹“犹太马”,紧接着成为基度抢亲的好帮手。一匹“犹太马”和一个相貌丑陋的犹太侍者,不费吹灰之力地夺走了享受高官厚禄的意大利人的女朋友,这也是对种族主义者以及势利眼们(如黛丽的母亲前面的表现)的绝妙讽刺。
在另一处时代背景的暗示,小主人公祖舒华已经出世并已是一个活泼可爱的孩童了。祖舒华指着种族主义者店门前的警示牌问父亲为什么“犹太人与狗不得入内”。为不使儿子蒙上作为犹太人的恐惧与自卑,基度轻描淡写地告诉儿子,那是因为他们不喜欢犹太人与狗,并机智地反问儿子最不喜欢的是什么,得知儿子最不喜欢的是蟑螂之后,他告诉儿子自己最不喜欢的是生番,然后煞有介事地说赶明儿在自家书店(其时,他已开了一家书店)门外也钉一只牌子,写明“蟑螂与生番不得入内”。在这里,基度对种族主义者的不屑与调侃可见一斑。
战争显然不是这部电影的主题,然而,它主要表达的究竟是什么呢?我不愿意笼统地归纳出一个枯燥的概念,只想从纯感性的角度出发,说说它给我最深刻且先入为主的印象。先说基度对妻子的爱吧。影片开头的乡间之旅,使基度邂逅了黛丽(那个此后被他称作“从天而降的公主”的平凡女子),并一见钟情地对她产生了爱意,之后的多次颇富喜剧色彩的偶遇巩固了他对她的爱,终于从她不得已的婚礼上将她带走。
不得不提一下的是,基度和黛丽从那匹“犹太马”上下来之后,有一个巧妙的镜头处理。先是两人前后走进一扇门,出来的则是他们活泼乱跳的儿子祖舒华,数年美好安稳的幸福时光一带而过。在集中营中,基度幸运地遇到了他的旧交,一位德国军医,曾是基度叔叔饭店里的客人,因为痴迷于猜谜,而基度又长于此技,故对他特别赏识。蒙那位德国军医的庇护,基度得以在德军的餐厅里做侍者,正是有此机遇,有才有一段感人至深的细节。乘递送碗碟的闲暇,基督打开了放在墙边的唱片机,并将唱片机的喇叭筒转向窗外。他知道,黛丽一定可以听到。唱片的内容正是他俩都曾听过的一出歌剧。身临险境,竟不忘捕捉片刻的浪漫情调,对生活的热爱,对妻子的眷爱,“有过于此乎”?当然,这也透露出基度的机智——音乐也可以用来报讯。
听到那段音乐,黛丽得以确定丈夫至少在那时还好端端地活着,终于可以略微舒一口气。影片末尾基度之死,直接与他对妻子的爱有关,虽然黛丽最终得以保全,基度并没有起实质性的作用,但他所做的努力本身,就足够使众多丈夫引为榜样了。一个巧妙的镜头切换,小主人公祖舒华登场了。
在整部影片里,相比于基度对妻子的爱,他对儿子的爱则演绎得更加淋漓尽致,催人泪下。基度对儿子的爱,主要是通过一系列美丽的谎言体现出来的——在“美丽人生”之中,谎言焉能不美?——“蟑螂与生番不得入内”,在基度那些美丽的谎言里,只不过是牛刀小试。
最叫人叹为观止的是,他把一家人的集中营之难说成一场积分游戏,并且前前后后,以一张如簧巧舌把它编造得天衣无缝。被粗暴的士兵推跌上火车,拍拍屁股站起来,竟嘻嘻哈哈地对儿子说,这是一次早有准备的生日旅行;一本正经地冒充懂得德语,把德国军人残酷的集中营规矩翻译成可笑的游戏规则;干完一整天超强度的活,疲惫不堪却强打精神告诉儿子他们在游戏中积分领先……再铁石心肠的人,看到这些场景,想必也无法做到无动于衷吧?还有最感人肺腑的。已经被德国兵抓住押去枪毙了,为了不让儿子害怕,他竟边迈着夸张的步子,边满脸堆笑地对藏在墙角铁匣子里的儿子挤眉弄眼,好象是去接受奖赏似的。
当然,影片表现的不只是基度的爱,相反,爱在那里是无处不在的。黛丽对丈夫的爱同样令人震撼。爱一个人,爱到愿意为他放弃自己的生命,有多少人能做到呢?电影中的黛丽几乎毫不犹豫地脱口骗德国兵说自己也是犹太人。她愿意和丈夫一块受难,乃至一块赴死。进集中营之后,由于没能和孩子在一起,黛丽对儿子的爱表达得非常含蓄,但丝毫不逊于孩子的父亲。如果看到她愁容满面近乎失魂落魄地在衣服堆里翻检儿子的衣服的镜头,我相信你会同意我的看法。那堆衣服是以洗澡之名骗进毒气室的老人和孩子脱下的,因此翻检儿子的衣服的举动,即是对儿子生命的极大关心。没有找到儿子的衣服,黛丽露出了宽慰的笑容。
祖舒华还处在懵懂无知的年龄,要正面表现他的感情颇为不易。影片很明智地避开了这一点,采取另一种更合适的方式。
看到影片的最后,因一段简短的旁白,观众恍然大悟,整个故事,原来都源于祖舒华成年后的回忆。而片名叫做《美丽人生》,也就是说,在祖舒华的心目中,那一段回忆是美丽的。那么,他究竟对那些往事怀着怎样的感情,就不必我饶舌了。即便是陌生人,也是相互爱着的。例如,基度的难友们非但没有揭破他对儿子的谎言,而且还尽量配合他。试想,在生命危在旦夕的境况之下,一般来说,人的情绪应该恶劣到极点,能做到这一点,尤为难得。在这篇评论的末尾,我想稍微提一提我从里面挖掘出的两个隐喻。影片靠前的部分有这样一个场景。基度和他的一个朋友并肩躺在一张床上。他的朋友很快沉如梦乡,而他难以入睡,于是他向那位朋友请教迅速入睡的秘诀。那位朋友告诉他,叔本华认为意志控制一切。对于叔本华的哲学,我直言自己一无所知。所以无法判断叔本华真有这么一个观点呢还是只是片中的一个噱头。
不管怎么说,意志控制一切,这句话贯穿了整部影片,并成为故事得以如此发展的先决条件。试想,在法西斯横行的年头,在黑如地狱的集中营中,何来美丽?所谓美丽,除非是从心而生,亦即意志控制的结果。所以,“美丽人生”,实则是通过意志控制得来的美丽人生。换一种对待人事的态度,怕是要整个儿颠倒过来,变成“悲惨世界”了吧?另一个隐喻关于基度编造的积分游戏。基度哄儿子说集中营的生活是一场积分游戏,并坚信己方一定会胜出,届时将得到坦克作为奖品。诚然,这无疑是一系列绝妙的美丽谎言,但到最后联军的坦克缓缓朝祖舒华开来时,我的心不禁为之触动,省悟到它还有深一层的寓意。把集中营的折磨比喻成一场游戏,这本身就包含着对法西斯莫大的嘲弄与鄙夷,游戏的胜利也就暗示着反法西斯战争的胜利,而游戏获胜的奖品坦克则是消灭法西斯的工具——倘若我们输了,坦克也将彻底摧毁我们。基度在整场游戏(或者战争)中的心态始终是乐观的,这是构成“美丽人生”不可或缺的要素。
伟大的品质不仅仅是独善其身,还能够主动地影响你身边的一切。像主人公一样浪漫的人能够更达观地看待生活,有节奏地向前开拓。他们总是闪闪发光,好像有燃不尽的热情和乐观,有他们在,你会感到又光明又温暖。