2010年5月22日,盐城市迎宾路小学请来了全国著名特级教师、清华附小副校长窦桂梅老师

第一篇：2010年5月22日,盐城市迎宾路小学请来了全国著名特级教师、清华附小副校长窦桂梅老师

2010年5月22日，盐城市迎宾路小学请来了全国著名特级教师、清华附小副校长窦桂梅老师。窦桂梅老师精彩纷呈的《我的爸爸叫焦尼》阅读指导课和激情四溢的《回到教学的原点》讲座，紧紧扣住了老师们的心，给老师们带来享受的同时也引起了极大的震撼。窦桂梅老师虽然只在迎宾路逗留了一天，但“玫瑰”的芬芳依然，影响深远。在新课程推进十年的背景下，我们的语文教学为什么要回归原点?如何回归原点、回归母语、回归儿童?怎样让我们的教育、教学为孩子扎下母语的根，为孩子的幸福人生打下精神的底子?这引发了迎宾路人的思考和探索，借这次教研沙龙会，和大家一起探讨窦桂梅教育思想的精髓。

原点：语文教学的根

——窦桂梅教育思想沙龙研讨会

● 盐城市迎宾路小学

主持人虞冬霞：“语文究竟是什么?语文教学究竟应该带给孩子们些什么?”作为语文老师，常常会有这样的困惑。在课程改革已经进行了十个年头的今天，课改中的高谈阔论、急功近利以及林林总总的教学模式和成功经验显然已经迷糊了我们的视野，左右了我们的教学思想。因此，作为一线教师的我们只有搞清语文教学的本质，才能厘清目前语文教学的复杂局面。窦桂梅老师《回到教学的原点》的讲座让我们直面语文教学的拷问：原点的内涵是什么?语文教学的原点在哪里? 王琴玉：“原点”一词，现在在教育界甚为流行，但是现代汉语词典中未能查到对“原点”一词的阐述。网上搜索，释义有三：1．笛卡儿坐标轴的交叉点；2．倒可一个随意的零点，由该点计算数量；3．为目标区域内的一个明显点，可作为调整火炮射程和方向的标定点之用。我认为，在教学领域中，它的内涵应等同于“起点”、“基础”、“根基”与“本真”。

张建勇：纵观小语改革的一段历史，它经历了发展的阵痛，成长的迷惘。像窦老师这样的名师，潜心于改革研究，冲锋在改革一线，立足改革潮头，几经蜕变。他们在思考中洗尽铅华，在磨练中退却浮躁，站在语文的高点把握语文，用语文教语文，我想这就是原点。

王琴玉：朱永新教授曾经这样论述：“教育最重要的任务，是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。判断教育的好坏，应该从这样的原点出发；推进教育的改革，也应该从这样的原点开始。”作为语文学科教学，我们应该怎样为孩子们未来的幸福作准备?我们在窦老师的讲座中应该有所启发。

吴志平：窦老师主张语文老师要树立母语意识，语文学科教学要将语文教学目标铆定在母语学习上。母语，亦称第一语言，是一个人最初学会的一种语言，是一个民族领域的概念，反映的是个人或民族成员对民族语言和民族文化的认同，它直接指向民族共同语。

谷先平：于漪先生说：“母语是父母给的，母语是家给的。家给的语言，是一种有形无形、有声无息的存在，是历史流注的民族精神，她宽厚地孕育涵养着每一个子民。”我们树立了母语意识，就会清醒地认识到教育绝不是识多少字，背多少词，做多少练习，写几篇文章，而是在引导学生理解祖国语言文字的同时，受到民族文化的教育，受到民族精神的熏陶，民族情结的感染。

季秀美：我们学习的母语大体上就是语文，因为我们所有的书都是由汉语文字编写成的。汉语言因历史文化的悠久而内蕴深厚，博大深邃，它本身具有无可比拟的魅力。语文教学，就应该让学生钟情于语言文字，培养孩子热爱并认同我们血肉相连的母语汉语，培育他们对民族文化的亲切感、认同感，归属感，扎稳下一代的精神支柱，寻根认祖，饮水思源，说中国话，做有根的中国人。

陈爱娟：怎样有效开发教材，实施母语教育?窦老师提出的“主题教学”无疑给我们提供了一个方向。在窦老师的课堂上，我们不难发现，她把语文教育的范畴扩大到了生活的范畴，开阔了学生的视野，从而使课堂教学渗透着人文的精神，饱含着情感的体验，让学生在感悟语文的同时，也在感受生活，感受人生，进而让一个个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化渗透到学生的人格中去。

吴建兵：什么是“主题教学”?窦老师认为，主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。它主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。它不仅是组合教材的一种方式，更是实施教学、改革课堂的一把钥匙。

杨玲玲：“主题教学”课堂实践，其实是在窦老师“三个超越”指导思想下的产物。超越教材，超越课堂，超越教师，窦老师从学生素质发展的大处着眼，成功地践行了“学好语文，课内一半课外一半”的规律。

王琴玉：窦老师认为教育回到原点的根本还在于课程建设要回归儿童本位，语文教学要为儿童的幸福人生奠基，用语言按摩孩子，要将课堂转化成课程。

这个观点与我们一直强调的小学语文姓小相一致。我们要根据儿童的心理特点和知识经验，把握好语文教学中文化认知和情感体悟的度，让孩子感受文化，汲取营养，而不是以成人的视角锁定文本的文化内涵并强加于儿童。回归儿童，是要我们解读文本深入而浅出，尊重、理解、宽容儿童；回归儿童，是要以儿童的眼光关照文本，关照课堂，关照语文课程，让语文学习成为儿童本真的生活状态，让语文与儿童的生命血脉相连。从这个意义上讲，我们可以这样理解：儿童的言语诉求，儿童的心灵丰富，儿童的精神成长，永远是语文的根基和原点。

邵正干：朱永新教授也说：“把童年和童心还给孩子，这是教育的基本要求，人的一生其实是围绕童年展开的。”

孙

亚：窦老师强调要注重儿童习惯的养成，她提出了语文学科教学“三个一”的质量目标，即：一手好汉字(正确、规范，美观)，一副好口才(倾听、表达应对)，一篇好文章(读懂一篇文章：理解，统整，评鉴；能写一篇好文章：积累，观察，运用)。窦老师认为，让学生打牢基础才能让学生用一灵一肉支撑起“人”字的一撇一捺。

徐

夏：好习惯受益终生，我们都深谙此理，但真正像窦老师这样目标明确，长期坚持的又有几个呢?要为儿童的幸福未来做准备，培养良好的行为习惯是为孩子美好人生奠基的工程。

沈玉秀：回归儿童还是发自内心地对儿童的尊重与欣赏，不是刻意的追求，而是由内而外的自然流露，有了这种爱，孩子们才能和你无拘无束的交流，才能平等真诚地和你对话，作为教师，才能走进孩子的内心。

主持人虞冬霞：“能否让教育回到原点其最关键的因素是教师，团队引领要回归教师本位。”窦老师这样说。教师又该怎样回归原点呢? 唐小萍：“教育不仅是为未来的幸福做准备，教育生活本身就应该是幸福的。这样的幸福不是简单的感官的快乐，而应该是完整和谐的。”作为教师，首先应该回归生命，热爱自己，以自己的本真状态投入教育，体验生活，追求教育幸福。

李

珀：一名教师的发展，但最关键的是“找到自已”，找准你生活中和工作中的位置，对自己有一个清醒的认识。要将自己调整到最佳状态，让自己拥有高质量的教育生命。和学生一起飞翔，在学生的收获中收获自己的幸福。我想这应该就是回归教师的原点吧。

主持人虞冬霞：刚刚我们对原点的内涵、语文教学的原点在哪里进行了深入的探讨。其实，窦桂梅老师的阅读指导课和讲座也清楚地告诉我们，语文教学要回到原点，就是要回到我们的母语，着眼于成长中的儿童身心发展。这一切都归因于我们教师的专业素养。那么，对照窦桂梅的“回归原点”思想，反思我们的教育教学实践，我们又存在哪些偏离现象呢? 李中军：窦老师强调让母语根植于学生的生命中，为中华民族复兴奠基。审视我们的语文教学，之所以有些课语文味不浓，失落了语文本体，其深层原因是这些语文教学偏向教学形式的模仿，而轻文本的细研。教师本身对教材都不够理解，不够深入，不能准确把握，怎能对学生进行指导和引领呢?文本学习成了一种浅阅读，快餐式的阅读，无法深入文本体会蕴意，感受语言的魅力，没有了语文味，也就不能感受真正的人文，更不能实现语文学习的有效性。

董

萍：“一节课总有东西捡回来。”这句话带给我的震撼最大。品味窦老师的“主题教学”，回想我们的课堂教学在孩子的记忆里剩些什么呢?有没有捡出一些对孩子终生受用的东西?课文是一个整体，现在有些课，课堂设计缺乏整体感，线型和板块教学均缺少一个统领全文、辐射全文的主旨问题，往往以一个个琐碎问题贯穿整节课，在一问一答中引领孩子不断感晤，看似热闹高效，实质费时低效。经过此番折腾，课文的美感从何而来，学生又怎能体会到其中的韵味呢?现在的一些阅读课，尤其是公开课，教师总是挑选出自认为是课文“精华”的句子、段落，与学生一起将它们分析得头头是道，最终又往往让这些“精华”独立存在于课文之外。一堂课下来，这些“精华”始终找不到自己的“家”，课文教学的整体性非常差。

王小丽：现在有些教师片面地理解为教材是可有可无的教学资源，以至于有的课把大部分的时间用在课外内容的补充上，课堂成了“资料展示厅”；不少教师在课堂教学中忽视了学生对文本的阅读理解，过早、过多地》卜充内容，海阔天空，甚至离开文本去大谈从网上查阅到的资料；也有一些教师不加分析、思考就急急忙，忙地改教材；有的课堂甚至从开始到结束根本见不到有教材。凡此种种，对教材本身的学***削弱了。

季秀美：《教学手册》倾注了窦老师多少的心血和智慧呀!近年来，我们学校也在努力创建书香校园、书香班级，但与清华附小比较，我们才猛然惊觉：我们组织学生的课外阅读，缺少计划性、系统性，有点无绪，只有其形的一张皮，而无内在的丰满的血和肉。长持以往，我们的学生会爱上阅读吗?即使爱上，又能是几个优等生呢?教育是面向每一个学生的呀!

王琴玉：直面自己，最最缺乏的就是思想，惟《教师用书》和所谓的集体备课，却少有以自己的心灵直击课文文本，因此，课堂缺乏个性，过于程式化。现不少教师在有了一定教学经验后，往往就容易形成一定的思维定势和相应的学生观。老实说我也有不少这样的情况，遇到问题总是不由自主地进行经验式判断，习惯用已有的“成功经验”去解决倒可问题，常常不愿正视事实去客观地看待实践的合理性。如果解决不了多会自我安慰地认为学生太傻或太调皮，或者推给客观原因。在如此“师本位”、“书本位”的课堂下，我又怎能奢望学生能有“人本位”的阅读感受呢?

陈

达：有些课堂表面看来一帆风顺，但表面的顺利掩盖不住教育背后的空虚乏力。课堂中众声喧哗，异口同声，没有另类的声音，没有独特的感悟，没有多元的结论，没有因思维撞击而进发的火花。这样的课堂会使课堂封闭，学生的心灵之窗紧闭，学生缺失了本我，缺失了个性，甚至连笑也是勉强挤出来的，这种情况令人不安。

徐伟伟：面对我们的课堂，甚至是公开课，小组合作、开展竞赛、游戏等大都流于形式，尤其是小组合作，在学生没有做好必要准备的前提下匆匆交流，讨论过程中只有少数学生参与，而大多数学生实际上成了门外汉。这样的课堂没有尊重全体学生，以学生为本位，而是为了课堂教学所谓的发挥学生主观能动性所表演的大家共知的常见模式。学生最终还是成了配合老师表演的配角而已。

王桂兰：在我们强调尊重赏识学生、以人为本的形势下，学生的个性得到了张扬，主体地位得到了体现。但是在阅读课中，我们发现，教师总是以“好”进行笼统评价，生十白自己不尊重学生阅读的“独特体验”。以致学生误以为自己怎么说都是有道理的，只要说出来就是对的。阅读教学中教师主导地位的缺失，会使学生的主体地位夸大，这并不利于学生阅读能力的提高。

周冬梅：和低年级学生打交道已有几年了。回想以前的教学方式，我也注重孩子良好写字姿势与读书姿势的培养，但因纠正时语言缺少艺术性，无非就是“比一比，谁坐得最好。”“看谁做到了‘三个一’。”久而久之，对学生习惯的养成没有起到明显的效果。在课堂中，看到孩子们的握笔、读书姿势不正确，经纠正几分钟后又恢复原样，我除了叹息之外便放弃了。教育的方法有很多，而窦老师诗一样语言的教育，可以让孩子受到教育的同时更获得爱的滋润。

谷

华：我们对学生的语言训练不落实，不到位。教师不范读，不板书，淡化了教师的指导作用。课堂上不品词析句，不纠正学生错误的语言，不辨析词意，不辨析字形。该认的不认，该写的不写，该积累的不积累。脱离文本的议论太多，自由诵读的琅琅书声太少。脱离文本进行教学，漫无边际，随意发挥，用集体讨论取代了学生个人言语实践活动，还美其名日开拓到申。有些课，文本还没弄清楚，就塞进了一些课外的东西。由于课件使用不能做到适时、适度和有效，虽然一时间提起了学生学习的兴趣，可真正面对文本的时候，学生反而失去了兴趣。

陈永勇：当前，一些教师在课堂教学中为了体现过程方法和情感态度，无意中放松了基础知识与基本技能的要求，特别是在一些公开课、示范课上，有的教师生怕扣上“穿新鞋，走老路”的帽子，刻意回避知识与技能的教学，想方设法在“过程与方法”方面做文章，在“态度情感与价值观”上出花样。

周旭玲：我断愧的是前几天教学《望月》，课堂上我被课件上母亲的现状及文字提示打动，语带哽咽，热泪盈眶，却有一学生被我这一“不成熟”的表现逗乐了，脱口而出：“老师，你能演戏呢!”口乌呼!我好失败!反思，只能怪自己，教艺欠缺，没能将自己的感受通过合适的教学手段，创设合理的教学情境，让学生入情入境!

王爱平：作为一名老教师，我自愧不如，虽然辛辛苦苦在三尺讲台上耕耘了二十多年，但收获甚少，尽管在教学之余，有时也略有所感，偶有所思，但都懒于动笔，不善于总结和反思，也不善于表达，创新意识淡薄。

杨三明：其实，我平时也爱读书，但却没有一定的计划和体系。平时也是想谈就谈，如果真的有些忙的时候，干脆就不读了，我想这种一暴十寒的读书习惯对自己的成长应该十毫无益处的。窦老师在讲座过程中几次发问：这本书你们读过吗?那本书你们读过吗?每每台下静默，不仅个个脸红心跳。我扪心自问，我们做教师的读了多少?在抱怨在校无暇读书的同时，我们茶余饭后又做了些什么?平时我们对读书恐十白总有这样的态度：要有专门的时间，安静的环境，其实，这是一种可恶的借口。

宋

玲：作为普通教师的我不是没有实践过，像窦老师那样好的教学理念，但更多的是“偶尔”。也不是没有美好的教学理想，只是还不能持之以恒。此刻，窦老师的精神对我而言，就像是一场及时雨，唤醒了昏昏欲睡的我。虽然我平时教学也有一定的热隋，但跟大师相比缺乏一种昂扬的激情!也无数次地给自己走过目标和计划，都不能坚持到底，执着对于每个人来说都是非常重要的。自我总结和反思不够，很多时候在教学实践中产生了很有价值的观点，由于惰性却没能及时将它们记录下来。

主持人虞冬霞：当今社会，教育的功利性被一味追求，考试的甄别和选拔功能被强化为唯一乃至最高，教育本身或多或少地被异化了，由此产生了很多令人头痛的问题。而这些问题在我们的实践中或多或少地都存在着。因此我们要使教育发挥出它本身应有的功能，就必须返璞归真，让教育回归本真。正如窦桂梅所言，“语文教学要归回原点，回到母语，回归儿童。回到基础。从一手好字，一副好口才，一篇好丈章做起，为学生的学习扎下母语的根，为学生的幸福人生打下精神的种子”那么，针对我们反思出的偏离现象，今后，我们该怎样改进教育教学呢?

季秀美：教育是培育生命的事业。当孩子走进校园，开始他生命的体验时，教育给予他们的是快乐还是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚，取决于教师的职业素养和职业行为，更取决于教师全新的适应未来的教育理念。2l世纪的今天，我们的教育如何回到原点?我们应该怎样当教师?我们的语文教育应如何关注学生的生命?窦老师的“三个超越”给了我们很好的诠释：语文教学要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱。学好教材，又要超越教材；立足课堂又要超越课堂；尊重教师，又要超越教师，为学生的生命奠基，为中华民族的创造力奠基，让语文学习焕发生命活力，让语文学习充满成长气息，让语文学习绽放智慧花朵。

柏连凤：“教师走多远，学生就走多远。”作为一名语文教师，应该积极引导学生进行语言的积累，生活的积累，情感的积累，丰富学生的生命底蕴，关注学生生命的全部内容。窦老师用她的智慧和实践告诉我们“学好教材，超越教材。”强调在用好教材的基础上用教材教，拓展阅读内容，提高阅读品位。语文课本的有限，而学生的需求是无限的，我们要扩大篇章的阅读量。我们选择国学经典推荐给学生，如《古诗词》《成语故事》《论语》《三字经》《弟子规》《百家姓》等，我们还可以结合孩子们的年龄特点，分年级段向学生们推荐童话、寓言、诗歌、散文、名著，让学生受到启蒙教育，学到母语文化，了解中华民族悠久的文化历史。这样多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程。这样积极开拓学习语文的领域，加强了与生活的联系，注重了积累与沉淀。

谷

华：窦老师的课堂注重细节，一个微笑，一个眼神，一个动作都体现了对学生的呵护。窦老师向我们介绍了她培养学生养成习惯的一些做法，如《写字歌》、佃)队歌》、《放学歌》等就是根据学生的年龄特征创编的。既朗朗上口，又促成习惯的养成。他山之石，可以攻玉。我们也可以拿来尝试尝试。

张建勇：窦老师的课堂处处都彰显着平凡，但我们又体会到就是这一次次的平凡成就了她的伟大。在我们的教学中，我们也要努力做好每一次的平凡：做好每一次平凡的业务活动，听课、评课，让自己在课堂上充满自信；做好每一次的文本的研读，能清晰地抓住文章的主题，让学生在我的课堂上有所得；做好学生每一次的学法指导，让他们学会学习；做好每一次的师生交流，让我的言行能给学生带来积极向上的影响。让孩子们在快乐的学习中丰富自己的知识，提升自己的能力。我们做好每一次平凡的细节，让自己的课堂也能充满诱惑，让自己的人格也能魅力四溢。

董

萍：我们是为学生生命奠基的教师，我们要时时提醒自己：应该让学生在课堂的40分钟生命得以增值。“课堂小天地，天地大课堂”，应该让学生懂得：在课堂上要好好学语文，生活就是语文学习的课堂，语文学习就在广阔的天地里，生命的成长中。学生的生活活动，情感活动，心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程。

周冬梅：窦老师充满激情，她的课堂就像一条奔腾的大河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致。我们仿佛和她及孩子们一起登上了他们的激情之船，开始了激情之旅，领略了一派激情风光。在工作中，我们老师要带着自己的激情，带领孩子们一起徜徉与祖国文字中，领略文化的无穷魅力；我们老师要带着自己的激情，和孩子们一起活动，为孩子们开辟语文的天地，让孩子们喜欢上语文；我们的老师要带着自己的激情和孩子们一起读书学习，一起成长，一起幸福。

王桂兰：窦老师在课堂上渗透给孩子们：爱读书的孩子不会错，读书使人拥有力量，健全人格。作为一名语文老师，我们怎样引领学生畅游书的海洋，汲取力量?我想只有做教师的自己不断读书，才能和孩子们一起找到语文的真谛。只有读书，我们教师才能不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，传承着学习和创造的快乐。当教师被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激动过，被余秋雨，周国平哲理文字烫服过。被真善美洗礼过的心灵走进课堂时，那种宽容和博大的胸怀，月瞬中充满激情和睿智的言语，那种对人生和追求的超然与豁达，将会与孩子们产生深深地共鸣。

酷爱读书的人，使自己的内心变得开放、鲜活、细腻和温软，使教师具有不断增长的分享和内在需求，从而克服对于教学的倦怠感，使教学永远充满活力和内在的感染力。

柏连凤：读书，对于一个教师来说尤为重要。教师需要不断更新自己的知识，才能跟得上教育的步伐。首先是读好专业方面的书，一个优秀的教师首先要有广博的专业知识，不仅仅要能教课本上的知识，还要能够旁征博引一些课外的知识。比如语文教师就要读一些语文类的杂志，古典、现代、国外、时尚的文学作品都要涉及。其次才是读好理论方面的书籍。教育教学不仅需要实践探索，需要教育理论的指导。一些教育家的优秀言论是经历过岁月磨砺流下来精华，我们可以边读边实践，走出自己的教学之路。如：孔子、孟子等教育大哲，国外的杜威、苏氏„„最后要读好儿童喜欢读的书籍。只有读孩子的书才能走进孩子的心灵，才能知道这个时代的孩子在想什么。如：《草房子》、《男生贾里》、《马小跳》等，都是孩子热爱读的书，如果拿来读读也别有一番滋味!宋

玲：我们要不断读书，不断学习，更要以写促思。我们一线教师必须养成在学习实践中反思，只有反思，才能让教师在看似千篇一律的教学活动中有个性的提高，只有反思才能让自己在思考教学实践的点滴行动中利用教育学、心理学的知识去建构自身的专业成长所需的知识结构和能力结构。我们可以反思每一节课的得失，捕捉每一次与学生的交流，记录下其中的点点滴滴。我们要养成在反思中再学习再实践的习惯，只有这样，才能使自己尽快的成长起来。

陈爱娟：窦老师的课和讲座留给我最深的是那份真挚的爱。她爱自己的职业，她爱学生，她爱自己，爱家人。

我们有爱，才能善于拨动学生的心弦，蹲下身子和学生平等对话，学生打成一片，成了学生的朋友。倒可一个学生的心灵深处，都有想做好孩子的愿望。教育的使命就是要呵护这种愿望，让学生从小就有一种良好的心态，学会自信，学会欣赏，树立自尊。我们要带领孩子们感受美好人生，带领孩子们走向未来，感受幸福人生。

徐伟伟：我是一名数学老师，平时接触到的都是数学课，数学专家。今天有幸欣赏到了听了窦老师的课堂和《回到教育的原点》的讲座，我的心灵受到了以次全新的洗礼，原来语文与数学是相通的。窦老师是漂亮的，是由内而外的美，是读书滋润了她，所以才如此光彩夺目。老师的声音很轻，很柔，很自然，显示了教师的文化底蕴很深。我深深地体会到教师的教学工作不是卖苦力，用大嗓门来吸引学生，用冰冷的目光老扣住学生。卖苦力的老师肯定是未老先衰，浑身是病，而用教师的激情、柔情，立足学生的教学工作的教师才能永远年轻。

陈永勇：作为基层教师，我深感肩头的责任重大，把学到的记录下来，用心记录，用行动做出来，落实到实践中去，跟孩子们共同成长，实现自我超越。作为一名英语教师，我能体会到中西方文化交流的重要性。小学英语教材非常简单，如何让学生体链，其中的人文关怀，是值得我们英语教师深思的问题，更要求我们在英语课堂上，生活中，教会学生思考英语的方法，学习方法，学会学习，学会体会中西方文化的异同，真正做到洋为中国，从而提高学生的全方位的素质。

我们作为民族文化的传播者，母语教育的传承者，我们一定要教好语文，让学生学好语文，亲近母语，让母语根植于学生的生命里，为学生的生命奠基，为中华民族文化的复兴奠基。