第一篇：与信仰对话
与信仰对话
策划: 介绍信仰的含义。
观看纪录片片“信仰”，并谈谈自己的感受。说说自己的信仰，及其对自己的作用
介绍无信仰社会的概念，分小组讨论设计缺少信仰的弊端 分小组讨论造成信仰缺失的原因
内容
信仰的含义：信仰是一种灵魂式的爱、关爱，是人类最基本的一种情绪。信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教==。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。
对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。不过，信仰很少是对人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。典故：信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。”（谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初,须立坚固的信心,令不动摇。“信、解、行、证”,“信、愿、行”等。）相关影片:信仰
该片由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。相关数据：
中国严格无神论者占国民比例：
15% 由于高速运转的生活节奏和越来越不确定的生活环境。中国人内心对超自然力量的需求渐渐增强。然而即使85%的人都有过类宗教行为，但在美国，有90%以上的人相信有上帝；在台湾地区，真正的无神论者可能只占2%。确信自己有信仰的中国人占：
49% 宣称确信自己有某种信仰的中国人有49%。但与此同时，信奉民间信仰或巫术的人数在中国明显庞大。比起对人在精神和生理上有严格约束和底线要求的佛教、基督教、伊斯兰教相比、神医、风水、财神似乎更容易惹人喜爱 无信仰社会标志： 在其位，不谋其政
“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。中国几千年来形成了官本位的社会结构，做官是很大的荣誉。可是就有官员在其位，不谋其政，拿着老百姓给的权力谋私利。无所顾忌，混无信仰，是这些人的共性。假货、假药泛滥
有人说，中国最精彩的电视节目，不是各种电视剧、娱乐秀，而是“质量万里行”。那里面的各种造假方法直叫人叹为观止。而这种种造假行为的背后，是没有信仰支撑，无耻到了没有底线：只要能获取利益，吃死你活该！
灵修班、辟谷课广受欢迎
从心理学上讲，每个人都需要信奉一些东西。如果没有信仰，则会有别的东西趁虚而入。再加上现在民众普遍不相信“慢工出细活”，喜欢诸如“三天见效”之类的短期成效。于是，种种收费不菲的灵修班、辟谷课等就大行其道了。“神医、高人”层出不穷
无信仰社会里，没有神可以信赖。那么无力的老百姓就趋向于相信一个所谓的“高人”。这就让很多胆子大、有手腕的人得了势。一翻包装之后，前待业青年成了神医、世外高人，成了大家信仰的那个“神”。靠不道德手段上位的人受追捧
抄袭、假唱、超过底线地炒作绯闻等，这些现象在哪个时代哪个国家都不鲜见。但在民众普遍有信仰的社会，一旦发生上述丑闻，基本宣告当事人职业生涯的终结。而看看我们周围，用这种手段赢得了江湖地位的人实在难以计数。虚假捐献
近几年，我们遭遇了不少自然灾害。在“多难兴邦”口号的感召下，我们或多或少都为灾区贡献了自己的一份力。捐款不在多少，而如果利用灾害搞“捐献秀”，用虚假捐献为自己挣名声，这样的人，你还能相信他什么？ 为富不仁
在信奉上帝的西方社会，普遍的观点是：富人是替上帝保管财物，所以他们在晚年将财富捐出是在正常不过的事。而中国的富人很少这样做。再加上富二代的种种不争气的不良事迹，使得中国的富人成了一个不受尊重的群体。社会诚信差，人与人互不信任
在冯小刚的电影《夜宴》中，葛优大叔一句“我泱泱大国以诚信为本”一直为大家津津乐道。然而，诚信为本的时代随着古代信仰体系的崩塌而不复存在。现在的现实是：因为社会普遍无信仰，人与人之间互信成了一件奢侈的事。信仰缺失的原因： 信仰没用
现代人大多是功利的。我们每天为了衣食住行而奔忙，不由自主地变的很现实。信仰说到底是个虚的东西，不能给我们带来金钱物质利益。简单一句话：“信仰中没有颜如玉，信仰中没有黄金屋”。没好处，我信你干啥？ 教育问题
客观地讲，我们的教育不鼓励人有信仰。从小学开始，各级教育没有类似“宗教扫盲”的课程，我们上过“法律基础”、“文学鉴赏”、“大学生思想品德修养”之类的课，但“宗教基础”这门课，我们有意无意地忽略了。历史原因
相比西方人，中国一直没有统一的官方宗教，民间信奉的也多是各种不伦不类的改良宗教。太平天国一个很恶搞的“拜上帝教”竟然形成了冲击清廷的一股力量，可见中国的宗教基础之薄弱。古时候就没基础，现在这样也可以理解。社会风气
我们看到过太多的本本分分凭良心做事的人，在社会上混得不好；反倒是一些不择手段没有底线的人吃香的喝辣的。撑死胆大的饿死胆小的！既然没信仰会有那么大好处，谁还会抱住一个所谓的信仰不放呢？
讨论话题： 每个人自己的信仰 谈谈信仰对自己的作用 没有信仰的弊端 缺少信仰的社会
总结
信仰没了后，我们生活就会很畸形，就像缺了维生素矿物质一样，无法正常生活。所以我们不能没有信仰，因为信仰对我们不像金对于身体而是钙对于身体，不能少。
坚持自己的信仰
第二篇：与信仰对话
与信仰对话
今天在国际学术报告厅参加了了三成素质课程的最后一讲，系统学习贯彻了党的十八大精神。十八大是关键时期的一次盛会，它有着重大的意义,领导班底的交替，手稳交接；为破解难题起到关键作用；提高党的地位。
十八大，我们高举旗帜，我们坚定信念，科学的发展。高举中国特色社会主义伟大的旗帜像一条红线贯穿党的十八大精神的始终。中国特色社会主义道路是实现中国特色社会主义实现的途径。中国特色社会主义理论是我们的行动指南，中国特色社会主义是我们实现中特的根本保障。
在中共十八大上，提出了主题鲜明的六大建设。我认为，第一，以经济建设为中心是兴国发展解决所有问题的关键，我们要完善经济体制，加快转变经济发展方式，实现经济体制改革，创新，调整经济结构线路，推动经济发展一体化，提高开放的现代经济水平是很重要的。第二，人民民主是我们党是我们党始终高扬的旗帜，得民心，得天下也。近来，钓鱼岛问题，台湾问题等等依旧是平民百姓比较关心的政治时事，我们的领导要完善基层建设，广泛的统一爱国路线。第三，我们要加强文化建设，现在我们的传统文化，正慢慢收到外国文化的侵袭，不断融合，但是在创新的同时，我们也要保持中国传统文化的精髓并传承下去，让我们的下一代铭记我们祖先的智慧。在会上，也出现了理论创新党的若干亮点，比如，五位一体的战略布局，建设美丽中国等等，这些都是为了建设中国社会主义的理论亮点。
作为一个大学生，我们是建设社会主义的接班人，我们有着先锋的神圣使命，是联系基层的纽带，我们要以年轻人特有的活力，积极投身建设社会主义，当好的助手，架好桥梁，将热情转化为脚踏实地的奋斗！我相信，我坚信中国共产党的领导，坚信我的信仰！
湖南师大 数计院 王文丽 2012年12月10日
第三篇：与信仰对话
“与信仰对话” “与人生对话” “彩虹人生” 主题班会
班 级 总 结
15060301班2016年06月25日自动化与电气工程学院
活动背景：4月26日，总书记视察中国科学技术大学并在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上发表讲话，从全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，对新形势下一步发挥广大知识分子、广大劳动群众、广大青年作用进行了系统阐述，对青年大学生提出了“做有理想、有追求的大学生，做有担当、有作为的大学生做有品质，有修养的大学生”的明确要求。
活动目的:班级委员会要迅速行动，掀起学习宣传贯彻讲话精神的热潮。班委会要提高认识，组织广大同学深入学习领会讲话精神的内涵和实质。并进行广泛宣传，将总书记对广大青年学生的关爱和期望传递到每一位同学。
活动时间:2016年6月24日 活动地点:综合楼108 参与人员:15060301全体同学 活动主办方:15060301团支部 活动流程: 1.班委会成员提前布置会场，等待全班到齐。2.主持人项庚，徐艺纳宣布班会开始，引出班会主题。3.徐岩同学播放视频，让同学更加深入了解班会目的。4.团支书李柏森讲解此次活动的目的。5.同学们自由畅谈。
6.演讲环节王震同学，吕梓豪同学进行演讲，对本次活动意义进行升华。7.辩论环节环节 8.进行游戏环节。王益雨同学组织大家你演我猜，将同学们分为四个小组，每组派两名代表作为演员，用肢体语言表演题目提及的信息，其余组员通过讨论派代表回答。此环节将班会气氛推向高潮。
9.班长王浩宇讲话，做总结。活动总结: 1.班委会成员提前布置会场，等待全班到齐。2.主持人项庚，徐艺纳宣布班会开始，引出班会主题。3.徐岩同学播放视频，让同学更加深入了解班会目的。4.团支书李柏森讲解此次活动的目的。5.同学们自由畅谈。
6.演讲环节王震同学，吕梓豪同学进行演讲，对本次活动意义进行升华。7.辩论环节环节
8.进行游戏环节。王益雨同学组织大家你演我猜，将同学们分为四个小组，每组派两名代表作为演员，用肢体语言表演题目提及的信息，其余组员通过讨论派代表回答。此环节将班会气氛推向高潮。
9.班长王浩宇讲话，做总结。活动意义及效果: 通过这次活动，同学们深入学习讲话精神，并将讲话精神与“勤学、修得，明辨、笃实”“志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓”等总书记对青年学生的重要要求有机结合、融会贯通，准确把握科学内涵和精神实质。本次活动让我们认识到，青年学生要以国家富强、人民幸福为己任，树立和践行社会主义核心价值观，不断书写奉献社会、服务人民的青春篇章。
自动化与电气工程学院
15060301班 2016年06月25日
第四篇：与信仰对话
与信仰对话
信仰是什么？每个人都有不同的见解，但有一点是不会变的，正如雨果所说，信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。在与信仰对话之前，我们首先要明确自己的信仰。很多人会说我很迷茫，找不到自己的信仰，尤其是像我们这样的大学生，都被称作是“迷惘的一代”。如果一直处于这样一种状态，我认为是比打开潘多拉的魔盒还要可怕的事情，因为至少我们知道只要关上魔盒就行，但对于无信仰的自己却无从下手，束手无策。我们正青春，是朝气蓬勃的太阳，身上隐藏着无限的潜能与爆发力，所以迷茫的少年们，静下心来，去追寻内心深处的那份埋藏已久的信仰吧，它会指引你走向光明，去感受让人心醉的信仰之源，带你追上幸福的脚步。有了信仰，我们开始与信仰对话，可是该如何与信仰对话呢？答案只有自己知道，因为每个人选择的方式都是不同的，是不可言传只可意会的。泰戈尔曾写道，信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。可见，与信仰对话，是需要行动的。其实，我现在站在这里，也是一种与信仰对话的方式，我相信我自己的能力与潜力，我相信信仰的力量。这只是对我而言，信仰的力量是怎样的，还是需要大家亲身体会的。我的演讲内容不多，因为我相信信仰是需要我们去追寻的，而不是只在嘴上说说而已。
第五篇：与信仰对话
与信仰对话
信仰—是我们每个人对人生观、价值观和世界观的选择和持有，它是我们灵魂深处的召唤，体现着我们的人生价值，是人生意义的可靠落实点。
党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”这份报告认为马克思主义的信仰是我们手中握着最有力的精神武器，是我们成就中国梦最为重要的一环。的确，马克思主义的信仰是我们共产党人必须坚守、不能放弃的，对民族的伟大复兴有着至关重要的作用。但同时，笔者也认为，信仰的形式多种多样，是由小聚大的，就如我们的中国梦一样，只有千千万万人的小梦，才能汇聚成中华民族伟大复兴的大梦。
信仰是中国梦的“奠基石”
信仰—部分人狭隘地理解是对宗教的信仰，是要求一个人要有一颗为善、朝佛的心，但狭隘毕竟这是狭隘的。就如上文所讲，笔者认为的信仰是我们每个人是人对人生观、价值观和世界观的选择和持有，它是我们灵魂深处的召唤，体现着我们的人生价值，是人生意义的可靠落实点。小到卖出一件合理合价的良心商品，大到马克思主义都是我们坚守的信仰。然而，现在的中华民族却被很多人认为是可怕的、没有信仰的民族，因为我们的商店在贩卖毒大米、毒馒头、毒奶粉；我们的餐厅在销售地沟油；我们的药店在出售违规药品；我们的国人对受伤婴孩视而不见；我们的社会上四处是炫富的“官二代”、“富二代”；我们的网络里充斥着无底线想要出名的“低俗星”；我们的官场上查出一批又一批的贪官……这无疑是可怕的。然而，笔者也认为，无良心商人、无底线之人各个国家都有，我们的国家不是特例，我们普通平民百姓家庭和谐、生活稳定的信仰，也是整个中华民族信仰的重要组成部分，也正是因为有了这些信仰，我们的中国梦就有了奠基石，就有了实现的一天。信仰是中国梦的“牵引绳”
笔者记得曾经看过一部《忠诚与背叛》的电影，讲述时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安以五大代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会。这一部电影是共产党员不屈不挠、奋勇拼搏的赞歌，而这里面最让笔者影响深刻的是一句台词是：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这句台词贯穿着整个故事，是剧中众多共产党人的信仰，最后，也是在这句信仰的牵引下，他们伟大的事业得以成功，他们建立监察委员会的梦得以实现。所以，笔者认为，信仰是梦的“牵引绳”，我们中国梦的实现当然要以强大的物质为基础，但也始终需要千千万万国人信仰的牵引，并最终展现为精神和价值的形式。
一个没有信仰的民族是可怕的，一个没有梦的民族是可悲的。笔者相信，在现有信仰的支持下，我们的中国梦会慢慢变为现实；在实现中国梦的路程上，我们的信仰必将更加饱满、充实。
点击咨询 