思君令人老——解读中国古代感人诗词

第一篇：思君令人老——解读中国古代感人诗词

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

生不逢时：

或许，君生我未生，我生君已老，是最大的无奈吧。

有时候，不是不爱，也不是不想爱，而是因为，不能爱。

如若有前世，有今生，有来世，如若，今生许下的愿下一世可以实现。

那么，我希望：与君生同时，日日与君好。

不愿天涯，不愿海角，只愿，守着一个诺言，前世今生，永不变。

记起一个片子，《时间旅行者的妻子》，那个关于爱的传奇。

我出生时，你已苍老。而你越来越年轻时，我的额头已布满皱纹。

我等待在时空的交接点，只为守候你的偶然出现。

恨不生同时，日日与君好。

若不生逢时，那么，就让我们一起破蛹成蝶，比翼双飞。

就让我们在下一世，缔造一个只属于你我的传说。

二、《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

思念如潮：

想起那个怀旧的老电影——《胭脂扣》，想象，那个叫做如花的女子，她该是如何地焦灼，如何地渴望，守着思念，拥抱着回忆，在寒量刺骨的黄泉路上，默默守候，一等就是五十年。

只愿君心似我心，定不负相思意。唯一的愿望便是如此吧。用一生来爱一个人，等一个人，该需要多大的勇气？从相见的那一刻开始，便决心用一辈子来铭记，珍惜，怀念，用一生，来爱。

等待一个人的焦灼，像是一朵含苞欲放的花，在春的暖意里蠢蠢欲动，只等待着盛放的那一刹那——刹那的芳华。思念一个人的无望，像是独自置身荒凉的草原，抬眼只见秋风瑟瑟，寒意蚀骨，衰草连天，以及，与衰草一样蔓延的无望。守候，思念，荒凉，无望。

君住长江头，妾住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。青山隐隐，碧水迢迢，站在渡口，也望不见归人。是时间忘了承诺，还是你，真的，忘了归程？

思念像潮水一样涌来，从秋流到冬，从春流到夏，整个身心被江水湮没。何时，这思念的洪水才会退潮，如若有一天，江水尽了，我想我的思念也将枯竭了吧。一生的想念化成了一汪江水，一半归了你，还有一半，留给自己独自品尝。江水枯竭之际，该是不会再流泪了，无泪可落，只是因为再也没有了落泪的理由。如若等待的彼端没有了曙光，那么，守着思念，你叫我如何让自己温暖？

此生，所有的愿，只是在漫长的等待中看见你偶然的回首，那么，我将会迎上去，给你一个此生最灿烂的微笑。只是，君心不似我心，我猜不透思念的彼端是什么。会不会，也是，同样的想念？

如若君心有知，当不负，相思意。

三、《诗经•邶风•击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

执子之手：

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

我此生最愿做的事，就是和你一起慢慢变老。那首歌唱暖了一个时代的爱情。所想象的，女人一生最浪漫的幸福，或许就是牵着心爱的人的手，一起青丝变白发，红颜渐苍老。

想起玛格丽特·杜拉斯的《情人》中，当女主人公年老色衰之际，回忆起曾经的华年似水，曾经的年少真情，她总会想到有个男人向她走来，告诉她：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

或许，真正爱的时候，是不会介意对方脸上是否已布满皱纹，双手是否已长满老茧，真正在意的，是曾经的相濡以沫，曾经的甘苦与共。你备受摧残的面容，不是美丽的失落，而是岁月的刻痕，也是你我幸福的见证。

所谓海誓，所谓山盟，所谓地老，所谓天荒，所谓沧海，所谓桑田，抵不过最简单的幸福，十指相扣，你给我以掌心的温暖，我给你以爱的诺言。

一生，便这样老去。

四、《上邪》

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

地老天荒：

当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当天地万物化为须有„„

古代的海誓山盟，在琼瑶的笔下，成了地老天荒的传说，深入每个人心里。

与君相知，只是你的目光撞上了我的渴望，四目相触，你读懂了我，我走近了你。

从此，朝夕相伴，把酒言欢。你寻找你的风花雪月，我享受我的似水流年，在爱的国度里，你我，执手相依，许一个地老天荒的誓言。

如果哪一天，山峰没有了棱角；如果哪一天，四海江水全部枯竭；如果哪一天，冬天响起阵阵雷声；如果哪一天，夏天飘落鹅毛白雪；如果哪一天，沧海变成了桑田；如果哪一天，地老了，天荒了；如果哪一天，天和地融为一体；如果哪一天，你不再是你，我也不再是我„„

如果，有那么一天，我们就分手吧。如同劳燕，各自去往不同的方向。从此，天涯，从此，陌路。

山有棱角吗？河水还会流吗？冬天起了雷吗？夏天有没有雪？沧海是不是已经变了桑田？没有。地仍未老，天也未荒，你仍是你，我也还是我，我们，没有天涯陌路，我们，仍是相依相伴，默默相爱，寂静喜欢。牵着手，一辈子的温暖。

有爱，即使地老天荒，即使沧海桑田，你我，有回忆，也会温暖一辈子。不，不只是一生一世，而是，生生世世。

你的一生一世，便是我的生生世世。你的天荒地老，就是我，生生世世的，地老天荒。

五、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

生别离：

寒凉之夜，我点一盏青灯，孤灯影绰，任思念如水。

我想象着你的样子，山一程，水一程，你辗转于万水千山，可曾转出我的思念？

我见得秋花落尽，北雁南飞，见得冬雷震震，漫天飞雪，却始终不见你的笑颜。

路，九曲十八弯，转不出的情愁，放不下的思念。

从此天涯万里，从此海角千山。你的身影渐行渐远，我的衣带日渐松缓。

思君令人老啊。害怕有一天，当你锦衣玉带地回来，我的青春貌美再也不能重现。

只是，或许，我是等不到这一日了吧。

我倚楼眺望，浮云飘飘，白日不见，你，还是没有回来。

或许，你从来没有想过要回来。从来没有想过家的彼端，牵着思念。

倏忽又是一年，容颜日渐消逝，青丝变白发，红颜不再。

不是你催我老，只是思念剪也剪不断。回忆，再也不可能重来。

身已恹恹，心已荒凉；前路茫茫，从此，两两相忘。

心哽咽，欲语难，那么，你去争取你的锦衣玉食，你的前程似锦吧，我不再怨。

我只是等在原地，守着思念，守着回忆，守着诺言。

杜鹃啼血，秋草断肠。

在这孤寂的日子里，我只有深深俯首，深深祝愿。最后一次，我为你祝愿。

此后，你赴你的华宴，饮你的美酒，千分珍重，切莫饥寒。

而我，吹灯上床，任枕巾湿透，泪流满面。

六、《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

佳期如梦：

不见的时候，你牵挂着我，我拥抱着与你有关的点点回忆，在梦里思念。

相见时难别亦难，害怕不见，更害怕相见，害怕，相见之后是别离。

皎洁的月色，便是世间最美的语言。你我，相聚鹊桥，执手含泪，唯有眼神脉脉，情意绵绵，一切，化作相思泪。

一直以为，见得花开，见得花谢，人生聚散原本一场戏，可是，自从遇见你，我才明白，生离比死别更加让人不忍。相聚相欢，相思还未话尽，我还有万语千言，怎忍心看着你的背影离开？

如若可以，我愿以半生的代价，换这一刻相守的芳华。

你说，真正的爱不在朝朝暮暮的相伴，有爱，就有永恒，就有期待。而我，守着期待，继续一个人的想念。年年岁岁，岁岁年年。

再有星辰零落的夜晚，我仰头看天，拥抱着回忆，温暖我的长夜漫漫。

守候，仍在守候，不管是真，还是梦，一如既往，守候一年一次的鹊桥相会，守候那如梦的佳期，守候你双手的温暖，守候，你许我，另一个，爱的诺言。

七、《雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

生死相许：

一个生长在中国的孩子所最早知道的爱情，应该是梁祝了。

草堂结拜，同窗三载，十里送别，一出出，都是美好的序幕，真正开场的，是忽然得知真相的震惊与喜悦，是心中缓缓泛起的美丽与期待。只是，所有的一切在瞬间戛然而止。时间定格了，他相思成疾，独赴黄泉。她纵身一跳，生死相随。爱到深处，是静默，不需要任何言语。你在，故我在。即使千山万水，亦会相依相随，即使三世轮回，亦会生死相许。

梁祝化了蝴蝶，成就了古代最美好的童话。而所谓童话，都是世人给自己最美的想象，最美的诺言。让我们相信，这个世界，还有爱，还有温暖。

不是从梁祝开始，当然也不止于梁祝，草木有情，飞禽亦有爱。两只大雁的爱情，万里相随，生死不弃。这是怎样的动人？我们守护着生死相许的爱，温暖自己漫长的冰冷的时光，年年岁岁，岁岁年年。

读乐府，孔雀东南飞，五里一徘徊。原来，所谓爱情，只是心中的不舍，是惦念。不管生别离，还是死相随，都只是因为一种惦念。相随相伴的双方，你的存在才是我生活的勇气与理由，若有一天，没有了你，没有了相随，即使我鹏程万里，即使我有浩淼的天宇，但我始终不会快乐。快乐，需要我们彼此，相依，相伴，相随，相欢。需要我们，默然，相爱，寂静，喜欢。

我不崇尚生死相许，生命太过高贵，不可轻易放弃，不管以什么理由。我爱的，我恋的，是一种决绝的勇气，一种义无反顾的执着，一种不离不弃的坚持。爱情，需要两个人的坚守，需要彼此相依，需要，不离不弃。

你走了，永远地走了。待我魂归之日，我们，再来相聚。好么？

八、《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

梦短情长：

十年了，这十年的每一个夜晚都是我的无眠之期。

前路茫茫，你走了，我该去哪里寻找与我相伴的知心人？

不是不想重新开始，只是与你有关的所有都留在了我记忆的深处，叫我如何忘记？如何开始？

爱情的酒只有了一杯，都给了你，我还能与谁共醉？

春来梦短，总是在梦醒时发现你不在身边。想象着你静静地躺在深深的山岗，在那冰冷的世界，你可找到了温暖？

放得下的放不下的都得放下，琴瑟相和，举案齐眉，都只作，相思泪。

如若，生死可以逆转，我只想与你相见，握着你的手，相对千年，把忧伤话尽，思念望穿。让我们共饮一杯佳酿，不管你我身在何方，牵挂，连成一条线，此端是你的守候，彼端，牵着我的想念。

只是，如若相见，我而今风霜的面容，斑白的鬓发，深深的皱纹，怎还能与你的如花似玉相对？怎还能与你一起相对欢颜？

我风霜的面容穿越了时空的轮回，遇见的，还是你的靥若桃花，是你的似水流年。只是，我看见了你，你不认识我，你我在凡世的烟尘里擦肩而过，我隔着时空张开口，却怎么也唤不出你的名字。岁月，在你我之间，划了一道鸿沟，筑了一道天堑。我，再也唤不回你。

昨夜做了一个梦，我在时光的窗外看到了你梳妆的容颜，恍惚见，似乎回到了那个眉眼初见的日子，你梳妆，我执笔，为你描上眉眼如黛的诗行。

细细的青丝缠住了长长的想念，你的发梳怎么也理不顺我心中那看不见的离愁。

这一生，也许，都再也无法理清了。

你抬起双目，你我的目光在时光与时光之间交错，你和我，在时光的尽头相对无言，千千万万的泪水怎么也止不住，带着思念，秋流到冬尽，春流到夏。

你转身的背影带着默默的离愁。我转身，泪水湿了衣袖。我知道，明年仍会是个断肠人，思念落满山岗，等你我散场。

山岗处，举杯望月，对影成双。

九、《离思》 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

曾经沧海：

女人若花，一生，也如花短暂。

春来时，眼见得百花齐放，花飞蝶舞；秋去之日，眼前只是一片乱红飞过，零落成泥。

花开花谢，也不过是一春一秋的事。

而人，来来去去，也只不过是寻常而已。生死，都由不得我们自己。

月缺了，还会圆，花谢了，还会开。只是，月圆花开的时候，人已逝，情不在。

有些东西，失去了，就再也不会回来。

你走之后，见过无数的花开。我路经花丛，身边仍是花飞蝶舞，莺歌燕舞，可是，我一次次辗转，寻觅，却怎么找不到你的身影。一次，又一次，我再也提不起任何兴致了。再次路径花丛的时候，我只是低着头，想你，想你，想你。

不再回头，不再寻觅，甚至，我已，不再爱。

只因，我知道，即使眼前万紫千红开遍，却没有一朵属于我的花开。我知道，即使秋水望穿，我也，再不能等到你给我一个倾城的笑颜。

再也不能了，除了你，再也没有一个人，可以让我如此倾心，如此留恋，如此爱。

我想我是累了，甚至，我愿青灯古佛为伴，度过我这苟存的下余生。没有了你的相伴，在哪里，都是同样的凄楚，同样的清寒。

你若安好，便是晴天。而如今，你走了，我的世界也一片阴凉，我，是再也等不到一个晴天了吧。

我知，窗外，沧海仍旧，青山依旧，只是，我再也找不回曾经的似水流年。

是你，不愿离开我，还是我，真的，舍不得你？

十、《蝶恋花》 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生无际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

思君令人老：

读乐府，念到“思君令人老，轩车何来迟”一句，忽然不能言语了。

思君令人老啊。

细雨微风的春季，总是徒生出许多闲愁。等待一个人，始终保持一种姿态，凭栏远望，却。望不到归期。望不见来时的路。

或许有些等待是没有理由的吧，即使，即使明知道没有结果，却还是要去赌一把，赔上一生的情动。

在没有你的日子里，我日日相思，夜夜不寐。手中的酒杯曾经在你的指尖绽放出最美的花朵，如今，没有了你手心的温度，它，也注定要孤独。寂寞，跌落在杯中，我苦笑着，一饮而尽。

我很想很想醉一场，彻彻底底，不管什么前世，不管什么今生，不管什么相遇，也不管是否能够相守。我只想彻彻底底地醉一场，在我醉意的梦境中，遇着你，遇着你的温暖。

可是，谁来陪我共醉一场？你会吗？遥遥千里之外的你，可曾懂得我的想念？

你走之后，松了金钏，损了玉肌。女为悦己者容啊，再也没有心思对镜贴花黄了，再也没有。我的赏花人走了，没有归期。心走了，再也找不到来时的路。

只是，我从来没有后悔过，从来没有后悔遇见你，没有后悔用一生来做一场赌博，从来，没有后悔，遇见你，遇见，爱情。

如若一切可以从头再来，那么，我还是会做出同样的选择，但求一夕之欢，所谓来世，所谓今生，都抵不过你我十指相扣的温暖。如若再来一次，我只会比现在更加勇敢，更加，爱。

既然注定是一次不归路，那么，我愿意就此义无反顾，只因，你在前方，我便有守望。而守望，没有尽头。

第二篇：思君使人老-古典情诗120句

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死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》 相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》 相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》 人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》 45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.73.74.75.76.77.78.79.80.81.82.83.84.85.86.他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》 只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》 鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》 换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》 相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》 思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》

直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》

终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》 离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》

细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》)最关情漏声正永，暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》)便做春江都是泪，流不尽，许多愁(秦观《江城子》)断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》)留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节(柳永《雨霖铃》)草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)87.衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)88.宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)89.恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时(吕本中《采桑子》)90.好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远(朱淑真《谒金门》)91.娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清平乐》)92.生怕离怀别苦，多少事，欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》)93.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)94.乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》)95.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)96.梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)97.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》)98.春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)99.桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》)100.已是黄昏独自愁，更着风和雨(陆游《卜算子》)101.闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)102.断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》)103.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)104.夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)105.愁损翠黛双眉，日日花阑独凭(史达祖《双双燕》)106.写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》)107.海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)108.离肠宛转，瘦觉妆痕浅(元好问《清平乐》)109.恨世间情为何物，直教生死相许(元好问《摸鱼儿》)110.早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》)111.碧云红雨小楼空，春光已到消魂处(张翥《踏莎行》)112.春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许(柳如是《金明池》)113.忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)114.乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。

115.谁料同心结不成，翻就相思结(夏完淳《卜算子》)116.何处合成愁？离人心上秋(吴文英《唐多令》)117.湖水湖风凉不管，看汝梳头(龚自珍《浪淘沙》)118.独自凄凉还自遣，自制离愁(龚自珍《浪淘沙》)119.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死(文廷式《蝶恋花》)120.断尽愁肠谁会得？哀燕声声(王鹏运《浪淘沙》)121.出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。（《诗经郑风》）122.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《诗经桃夭》）

123.式微，式微胡不归？ 微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？ 微君之躬，为乎泥中！(《诗经·邶风·式微》)

胡

第三篇：一日思君十二时,古代各种时辰的唯美诗词!

一日思君十二时，古代各种时辰的唯美诗词!

古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。

十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。今天就来看一下诗人是怎么把时辰放入唯美的诗词中的吧 夜半 子时 23时至01时 《贾生》李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

“夜半”所指的时间是前日夜11时～当日凌晨1时（北京时间，24小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。一年之始为正；一月之始为朔。中国现今的农历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。

尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法，但是，人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。鸡鸣 丑时 01时至03时

丑时思君枳壳怜，橘红灯高挂蛇床前。——淸.周莲仙《十二思君》

中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传古代中国人民根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

十二时辰的第二个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。平旦 寅时 03时至05时 《题浔阳楼》白居易

常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。我无二人才，孰为来其间？因高偶成句，俯仰愧江山。

太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，也就是我们现今所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为寅时，即每天清晨的3～5时。日出 卯时 05时至07时 李白《早望海峡边》

四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。

在古代诗文中，人们使用“日出”这个时间名词的例子很多。例如：《史记·封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！’” 食时 辰时 07时至09时

朝食有麦饘，晨起有布衣。——唐·皮日休《三修诗三首》

食时就是古代中国人民“朝食”（吃早饭）之时，即每天的7～9时。以地支命名，称之为辰时。

“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。例如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。” 隅中 巳时 09时至11时

至于衡阳，是谓隅中。——《淮南子·天文训》

临近中午的时候为隅中，即上午的9～11时，用地支表示为巳时。

《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。” 日中 午时 11时至13时

《菩萨蛮（初夏）》王齐愈 暑烦人困妆时午。午时初困人烦暑。新诗得酒因。因酒得诗新。缕金歌眉举。举眉歌金缕。人妒月圆频。频圆月妒人。太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中表示每天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。

上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，这样的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”（《易·系辞下》）日昳 未时 13时至15时

未时思君叹独居，文君久不见相如。——清·周莲仙《十二时思君》

“昳”，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。” “日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。这个时间名词，最初见于《史记·天官书》：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”又《汉书·游侠传》：“诸客奔走市买，至日昳皆会。”“日昳”的意义是，太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界，这时的太阳与隅中之日相对。晡时 申时 15时至17时 《徐步》杜甫 整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚。

古代中国人民进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。因此，“晡时”之义即“第二次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时，它指每天的15～17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》：“馎，申时食也。……‘馎’，一作‘晡’引申之义。凡食，皆曰馎。又以食食人谓之晡。” 日入 酉时 17时至19时 《饮酒·其四》陶渊明

秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。

顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。古代中国人民用地支称这一时段为酉时。它指每日的17～19时。鸡在此时归巢。

“日入”一词似始见于《春秋左传正义》：“日入而说，许偃御右广。养由基为右，彭名御左广。”在《庄子·让王》中有这样一段话：“善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛烯；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉！’”

古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。黄昏 戌时 19时至21时

月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》

指太阳落去，天色欲黑而未黑之时，即19～21时。用地支表示为戌时。

人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。” 人定 亥时 21时至23时

晻晻黄昏后，寂寂人定初。——《孔雀东南飞》

这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时，地支命名是亥时。“人定”的意思为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。

“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”

中国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》有“晻晻黄昏后，寂寂人定初”的诗句。宋代吴曾的《能改斋漫录》中有这样一句话：“熙宁二年十一月，京师每夕有赤气，见西南隅，如火，至人定乃灭。”了解了“人定”的时间概念，就可以正确理解这句话的意思了。

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